Покровский И.А. История римского права (1998)

Формат документа: pdf
Размер документа: 3.41 Мб




Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.



  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

A nnota tio n
В исто ри и
чел овеч ества
Рим ско е
право
за н им ает
иск лю чи тел ьн ое
место .
Имен но
эта
с и стем а
права
,
ставш ая
неко гд а
ед и ной
для
ан ти чн ого
мира
,
легл а
в осн ову
права
многи х
с о вр ем ен ны х
го суд ар ств
,
а частн ое
Рим ско е
право
до
си х
пор
явл яется
класси ческ и м
для
о бщ ества, о сн ован ного н а ч астн ой с о бствен ности .
Книга
изв естн ого
русско го
юри ста
и право вед а
И.
А.
Покровско го
«
Исто ри я
Рим ско го
п рава
»
пред ставл яет
со бой
крат к и й
эк ск ур с
в исто ри ю
Древн его
Рим а
и его
право во й
си стем ы.
Р ассм ат р и вается
си стем а
норм
,
регул и ровавш их
разл и чн ы е
ви ды
им ущ ествен ны х
отн ош ен ий
,
в ещ ны х
прав.
Под робн о
расск азы вая
о частн ом
и пуб ли чн ом
праве
Древн его
Рим а
,
авто р
п ред ставл яет
жизн ь
и бы т
древн их
ри м лян
,
нравы
и обы чаи
прави тел ей
,
сво бод н ы х
гр аж дан
и
р аб ов.
Книга
пред н азн ач ен а
для
сп ец иал и сто в
,
а так ж е
для
тех
,
кто
интер есуется
во п росам и
права
в о общ е.
Вступ ител ьн ая
стат ья
,
пер евод ы
с лат и нско го
,
нау ч н ая
ред ак ц ия
и ко м мен тар и и
А.
Д.
Р уд окваса.
И.
А.
Покровск и й.
Исто ри я
Рим ско го
права.
Изд ат ел ьско
- то рго вы й
дом
«
Летн ий
сад
».
С ан кт-П етер бур г. 1 999.
И. А . П окровск и й
Пред и сл ови е к п ер во м у и зд ан ию
Пред и сл ови е к т р етьем у и зд ан ию
Введ ен ие
Рим ско е
право
,
его
зн ач ен ие
в исто ри и
право во го
разв и ти я
и в со вр ем ен ной
юри сп руд ен ции
Исто ри я р и м ск ого п рава, е го и сто чн ики и л и тер атур а
Часть I
Глава I
§ 1 . И тал и ки , л ати ны и з а р ож ден ие Р им а
§ 2 .
Древн ей ш ий
общ ествен ны й
стр ой .
G ente s, c uria e. —
пат р и ции
,
кли ен ты
,
плеб еи
§ 3 . Д ревн ей ш ий г о суд ар ствен ны й с тр ой . Ц ар ь, с ен а, н ар одн ое с о бран ие
§ 4 . С ак рал ьн ы й с тр ой
§ 5 . Э кон ом ическ и е о тн ош ен ия
§ 6 . И сто чн ики п рава
§ 7 . У го ловн ое п раво и у го ловн ы й с уд
§ 8 . Г раж дан ск и й п роц есс
§ 9 . Т ак н азы ваем ая р еф орм а С ер ви я Т ул ли я и п ад ен ие ц ар ск ой в л асти
Глава I I
§ 1 0. Т ер ри то ри я
§ 1 1. Н асел ен ие
Элем ен ты г о суд ар ствен ной в л асти

§ 1 2. Н ар одн ое с о бран ие
§ 1 3. С ен ат
III. М аги стр атур а
§ 1 4. О бщ ая с и стем а м аги стр атур
§ 1 5. О тд ел ьн ы е м аги стр аты и о тд ел ьн ы е в етви г о суд ар ствен ного у п равл ен ия
§ 1 6. У правл ен ие м естн ое и п рови нциал ьн ое
В. И сто чн ики п рава
§ 1 7. З ак он ы X II т аб ли ц
§ 1 8. J u s c iv ile
§ 1 9. J u s h o no ra riu m
§ 2 0. J u s g enti u m
§ 2 1. Ю ри сп руд ен ция и ю ри сты
С. Г раж дан ск и й и у го ловн ы й п роц есс
§ 2 2. П ер ехо д к ф орм ул яр н ом у п роц ессу
§ 2 3. О бщ ие о сн ован ия ф орм ул яр н ого п роц есса
§ 2 4. П рето рск и е ф орм ул ы и a cti o nes p ra eto ria e
§ 2 5. О бщ ий х о д п рои зв о дства
§ 2 6. О со бен ны е ф орм ы с уд еб н ой з а щ иты
§ 2 7. У го ловн ое п раво и у го ловн ы й с уд
D. К ри зи с и п ад ен ие Р есп уб ли ки
§ 2 8. О чер ки э к он ом ическ и х о тн ош ен ий
§ 2 9. П ад ен ие Р есп уб ли ки
Глава I II
§ 3 0. Г осуд ар ствен ное у стр ой ство и у п равл ен ие
§ 3 1. Н асел ен ие
§ 3 2. И сто чн ики п рава
§ 3 3. Ю ри сп руд ен ция
Глава I V
§ 3 4. Г осуд ар ствен ное у стр ой ство и у п равл ен ие
§ 3 5. Н асел ен ие
§ 3 6. Г раж дан ск и й п роц есс
§ 3 7. У го ловн ое п раво и у го ловн ы й с уд
Исто чн ики п рава
§ 3 8. J u s v etu s и l e ges
§ 3 9. К оди ф икац ия Ю сти ниан а
Глава V
§ 4 0. Р им ск ое п раво в В иза н ти и и н а В осто ке
Рим ск ое п раво в з а п ад н ой Е вр оп е
§ 4 2. Б олон ск и й у н ивер си тет и г л оссато ры
§ 4 3. К ом мен тато ры
§ 4 4. Д ал ьн ей ш ее и зу ч ен ие р и м ск ого п рава
§ 4 5. Р ец еп ция р и м ск ого п рава
Часть I I
Глава V I. И сто ри я г р аж дан ск ого о бщ ества
§ 4 6. П он яти е г р аж дан ск ого о бщ ества и с уб ъек та п рава
I. Л ица ф изи ческ и е
§ 4 7. S ta tu s l ib erta ti s

§ 4 8. S ta tu s c iv ita ti s
§ 4 9. S ta tu s f a m ilia e
§ 5 0. C ap iti s d em in uti o
§ 5 1. S ta tu s c o ntr o vers ia
II. Л ИЦА Ю РИ ДИЧЕС КИ Е
§ 5 2. В озн икн овен ие и р азв и ти е ю ри ди ческ и х л и ц
Глава V II
§ 5 3. П он яти е и в и ды в ещ ны х п рав
I. И нсти туты ц иви льн ого п рава
§ 5 4. П раво с о бствен ности . Р азв и ти е п он яти я d om in iu m e x j u re q uir iti u m
§ 5 5. Ф орм ы в ещ ного о борота
§ 5 6. Ц иви льн ы е j u ra i n r e a lie na
§ 5 7. З ащ ита ц иви льн ы х п рав
II. И нсти туты п рето рск ого п рава
§ 5 8. Р азв и ти е з а щ иты в л ад ен ия ( p osse ssio )
§ 5 9. Б он итар н ая с о бствен ность и b onae f id ei p osse ssio
§ 6 0. П рето рск и е п рава н а ч уж ую в ещ ь
III. П раво п осл ек ласси ческ ое
§ 6 1. О бъед и нен ие ц иви льн ого и п рето рск ого п рава
Глава V III
§ 6 2. В вед ен ие. О бщ ее п он яти е о бяза тел ьства
I. С тар ое ц иви льн ое п раво
§ 6 3. О бяза тел ьства и з д ел и кто в
§ 6 4. О бяза тел ьства и з д ого во ров
II. С истем а о бяза тел ьств п озд н ей ш его п рава
§ 6 5. О бщ ий х о д е е о бразо ван ия
А. О бяза тел ьства и з д ого во ров
§ 6 6. 1 . К он тр ак ты в ер бал ьн ы е
§ 6 7. 2 . К он тр ак ты л и ттер ал ьн ы е
§ 6 8. 3 . К он тр ак ты р еал ьн ы е
§ 6 9. 4 . К он тр ак ты к он сен суал ьн ы е и т ак н аз. p acta v esti ta
В. О бяза тел ьства в н ед ого во рн ы е
§ 7 0. О бяза тел ьства и з д ел и кто в
§ 7 1. Q uasi — к он тр ак ты и q uasi — д ел и кты
С. П ога ш ен ие и п ер ен есен ие о бяза тел ьств
§ 7 2. П ога ш ен ие о бяза тел ьств
§ 7 3. П ер ен есен ие о бяза тел ьств
Глава I X
§ 7 4. О бщ ая и сто ри я б рак а
§ 7 5. О тн ош ен ия м еж ду с уп руга м и
§ 7 6. О тн ош ен ия м еж ду р оди тел ям и и д етьм и
§ 7 7. О пек а и п оп еч и тел ьство
Глава X
§ 7 8. О бщ ий х о д р азв и ти я р и м ск ого н асл ед ствен ного п рава
§ 7 9. И сто ри я р и м ск ого т естам ен та
§ 8 0. Н асл ед ован ие a b i n te sta to
§ 8 1. Н ео бхо ди м ое н асл ед ован ие

§ 8 2. П ри обретен ие н асл ед ства
§ 8 3. П олож ен ие н асл ед н ика п осл е п ри няти я
§ 8 4. L egata и f id eic o m mis sa

И. А . П ок ров ск ий

ИСТО РИ Я Р И М СКО ГО П РА ВА
Иоси ф А лек сееви ч П окровск и й и и зуч ен ие р и м ск ого п рава в Р осси и
Разв и ти е
росси йско й
нау к и
права
в ко н це
X IX —
нач ал е
X X
в.
бы ло
отм еч ен о
во зр астан ием
интер еса
к насл ед и ю
ри м ско й
юри сп руд ен ции.
Интер ес
это т
не
бы л
сл уч ай ны м
,
а пред ставл ял
со бой
за ко н ом ер н ую
реак ц ию
на
эво лю цию
эко н ом ическ и х
и со ц иал ьн ы х
отн ош ен ий
в Росси и
в
это т
пер и од .
Росси йско е
общ ество
посл е
отм ен ы
креп остн ого
права
вступ ило
в полосу
мод ер н иза ц ии
,
и связа н ны е
с эти м
изм ен ен ия
сущ еству ю щего
право п оряд ка
тр еб овал и
осм ысл ен ия
оп ы та
право во го
разв и ти я
стр ан
Зап ад н ой
Евр оп ы
,
со ц иал ьн о

эко н ом ическо е
устр ой ство
ко то ры х
во
много м
во сп ри ним ал ось
как
образе ц
для
под раж ан ия
росси йск и м и
реф орм ат о рам и
как
из
прави тел ьствен ного
лаге р я
,
так
и осо бен но
из
ср ед ы
ли бер ал ьн о
настр оен ной
интел ли ге н ции.
Поско льк у
ри м ско е
право
леж ит
в осн ован ии
тео ри и
и прак ти ки
гр аж дан ско го
права
в больш инстве
стр ан
ко н ти нен тал ьн ой
Евр оп ы
,
естествен но
,
что
им ен но
он о с тал о о бъек то м п ри стал ьн ого в н им ан ия д ля р осси йск и х п раво вед ов т о го в р ем ен и.
В посл ед н ие
десяти лети я
прош лого
век а
форм ируется
осо бое
нау ч н ое
нап равл ен ие
,
русск ая
шко ла
изу ч ен ия
ри м ско го
права
,
вн есш ая
весо м ый
вк лад
в изу ч ен ие
исто ри и
и си стем ы
ри м ско го
права
,
за ко н ом ер н остей
его
во сп ри яти я
и пер ер аб отк и
позд н ей ш им и
евр оп ей ск и м и
за ко н од ат ел ьствам и
,
в форм ирован ие
на
базе
ри м ско го
права
общ ей
тео ри и
гр аж дан ско го
права.
Стан овл ен ие
росси йско й
ром ан исти ки
как
нау ч н ой
шко лы
нер азр ы вн о
связа н о
преж де
всего
с
им ен ам и
так и х
ви дн ы х
пред стави тел ей
отеч ествен ной
нау к и
,
как
С.
А.
Мур ом цев
,
Н.
Бого леп ов
,
В.
М.
Хво сто в
,
Д.
Д.
Гри м м
,
Н.
Дю вер н уа
и др.
Осо бое
место
в это м
ряд у
за н им ает
Иоси ф
Алек сееви ч П окровск и й.
Род и лся
Иоси ф
Алек сееви ч
в 1 868
г.
в сем ье
сел ьско го
свящ ен ника
Чер н иго вско й
гу б ер н ии.
Не
облад ая
ни
круп ны м
со сто ян ием
,
ни
связя м и
в вы сш их
сл оях
общ ества
,
он
сам
сво и м
неустан ны м
тр уд ом
пролож ил
себ е
дорогу
в круг
наи более
авто ри тетн ы х
пред стави тел ей
росси йско й
нау к и
то го
вр ем ен и.
Сред н ее
образо ван ие
он
получ и л
в Коллеги и
Гал ага н а
в Киеве
,
а зат ем
прод олж ил
уч ебу
там
же
на
юри ди ческо м
фак ул ьт ете
Универ си тета
св.
Влад и м ира.
Здесь
он
в 1898
г.
за щ ити л
маги стер ск ую
ди ссер тац ию
«
Право
и фак т
в ри м ско м
праве
».
Показа в
отл и чн ы е
усп ехи
и несо м нен ны й
вк ус
к нау ч н ом у
изу ч ен ию
права
,
дар ови ты й
вы пуск н ик
бы л
оставл ен
при
Универ си тете
для
при го то вл ен ия
к проф ессо рско м у
зв ан ию
,
а
зат ем
отп равл ен
с это й
цел ью
в Бер ли н.
В Гер м ан ии
буд ущ ий
проф ессо р
провел
два
с
полови ной
го д а.
Здесь
ем у
посч астл и ви лось
раб отат ь
под
руко вод ство м
изв естн ей ш их
пред стави тел ей
то гд аш ней
ром ан исти ки
и циви ли сти ки
,
так и х
ко ри ф еев
нем ец ко й
нау ч н ой
юри сп руд ен ции, к ак г . Д ер н бур г, А . П ер н ис, Э . Э кк и д р.
По
во зв р ащ ен ии
в Росси ю
И.
А.
Покровск и й
стан ови тся
проф ессо ром
Юрьевско го
(
ны не
Тар тусско го
)
ун ивер си тета.
Здесь
он
общ ается
со
многи м и
ви дн ы ми
пред стави тел ям и
исто ри ко

право во й
нау к и
то го
вр ем ен и

М.
А.
Дьяко н овы м
,
В.
Э.
Граб ар ем
и др.
Преп од авая
ри м ско е
право
в Юрьеве
и общ аясь
с ко ллега м и
,
молод ой
уч ен ы й
дел ает
пер вы е
шаги
в постр оен ии
то го
кур са
лек ц ий
по
ри м ско м у
праву
,
ко то ры й
вп осл ед стви и
,
буд уч и
не
раз
исп равл ен
и доп олн ен
им
,
нако н ец
получ и л
сво е
око н чат ел ьн ое
вы раж ен ие
в его
«
Исто ри и
ри м ско го
права
» —
фун дам ен тал ьн ом
нау ч н ом
тр уд е
,
уви девш ем
свет
за
тр и
го д а
до
см ер ти
уч ен ого
и им ею щем
как

уч еб н ое, т ак и н еп рехо дящ ее н ауч н ое з н ач ен ие.
Обретя
в Юрьеве
оп ы т
преп од ават ел ьско й
раб оты
,
Иоси ф
Алек сееви ч
во зв р ащ ается
в Киев
для
око н чан ия
раб оты
над
докто рско й
ди ссер тац ией .
Эта
ди ссер тац ия
под
назв ан ием
: «
Право
и
фак т
в ри м ско м
праве.
Часть
2 .
Ген ези с
прето рско го
права
»
бы ла
им
усп еш но
за щ ищ ен а
в
Петер бур гс ко м
ун ивер си тете
в 1 902
г.
,
посл е
чего
,
им ея
степ ен ь
докто ра
ри м ско го
права
,
он
пер еезж ает
в сто ли цу
Импер и и
и за н им ает
в Петер бур гс ко м
ун ивер си тете
каф ед ру
ри м ско го
права.
С 1 907
г.
он
преп од ает
ри м ско е
право
и на
Высш их
жен ск и х
кур сах.
В это т
пер и од
в
сф ер у
интер есо в
И.
А.
Покровско го
все
больш е
вхо д ят
во п росы
не
то лько
со бствен но
исто ри и
ри м ско го
права
,
но
его
роли
в разв и ти и
евр оп ей ско го
права
,
проблем ы
рец еп ции
насл ед и я
ри м ско й
юри сп руд ен ции
в со вр ем ен ном
мире.
При чи ной
то м у
стал
и явн ы й
интер ес
студ ен ческо й
ср ед ы
им ен но
к ак туал ьн ы м
во п росам
разв и ти я
циви ли сти ки
,
и бур н ы е
ди ск усси и
по
повод у
проек та
Граж дан ско го
Улож ен ия
Росси йско й
Импер и и
,
и отм еч авш ееся
в 1 904
г.
сто лети е
при няти я
фран цузс ко го
Код ек са
Нап олео н а
,
ставш ее
повод ом
для
обсуж ден ия
во п роса
о з н ач и м ости р и м ск ого п рава д ля ю ри сп руд ен ции Н ово й Е вр оп ы .
Впроч ем
,
по
во сп ом инан иям
зн авш их
его
лю дей
,
как
циви ли ст
Иоси ф
Алек сееви ч
бы л
в
это т
пер и од
изв естен
то лько
узк о м у
кругу
лю дей
,
в осн овн ом
член ам
вед ом ого
им
в
Универ си тете
нау ч н ого
круж ка.
Для
больш инства
остал ьн ы х
ко ллег
он
бы л
преж де
всего
авто ри тетн ы м
ром ан исто м .
С 1 910
по
1 912
г.
И.
А.
Покровск и й
явл яется
дек ан ом
юри ди ческо го
фак ул ьтета У нивер си тета.
Петер бур гс к и й
пер и од
в жизн и
Иоси ф а
Алек сееви ча
отм еч ен
больш им и
нау ч н ы ми
свер ш ен иям и.
В 1 904
г.
вы хо д и т
из
печ ат и
его
кн ига
«
Лек ц ии
по
исто ри и
ри м ско го
права
».
Впосл ед стви и
он а
тр и ж ды
бы ла
пер еи зд ан а
(
посл ед н ий
раз
в 1911
г.
),
и при
каж дом
пер еи зд ан ии
авто р
доп олн ял
ее
все
новы ми
и новы ми
резул ьт ат ам и
сво ей
иссл ед оват ел ьско й
раб оты .
В 1909
г.
уви дел
свет
его
тр уд
«
Естествен но

право вы е
теч ен ия
в исто ри и
гр аж дан ск ого п рава» .
В 1912
г.
луч ш ая
полоса
в жизн и
И.
А.
Покровско го
,
связа н ная
с преб ы ван ием
его
в
Петер бур гс ко м
Универ си тете
,
за ко н чи лась.
В те
го д ы
в рам ках
ск ры ты х
го н ен ий
на
ли бер ал ьн ую
проф ессур у
вл асти
реш или
пер евести
неско лько
ви дн ы х
проф ессо ров
,
в частн ости
так и х
,
как
Д.
Д.
Гри м м
и М.
Я.
Пер га м ен т
,
в други е
ун ивер си теты .
В чи сл о
го н им ых
поп ал
и
ли бер ал ьн о
настр оен ны й
Иоси ф
Алек сееви ч
,
ко то ром у
бы ло
пред лож ен о
пер евести сь
в
Хар ьк овск и й У нивер си тет. С очтя с еб я о ск орблен ны м, о н п одает в о тставк у.
Прож ив
ещ е
од н у
зи м у
в Петер бур ге
,
преп од авая
ри м ско е
право
на
Высш их
жен ск и х
кур сах
и в други х
местах
и буд уч и
в весьм а
угн етен ном
со сто ян ии
духа
,
петер бур гс к и й
проф ессо р
при ним ает
реш ен ие
пер есел и ться
в Моск ву
,
при няв
пред лож ен ие
Моско вско го
ко м мер ческо го
инсти тута
преп од ават ь
там
тео ри ю
права
и гр аж дан ско е
право
на
млад ш их
кур сах.
Там
ем у
пред сто ял о
раб отат ь
до
рево лю цион ны х
со бы ти й
1917
г.
Сугу б о
прак ти ческ ая
ори ен ти рован ность
преп од аван ия
в ко м мер ческо м
инсти туте
,
поч ти
полн ое
отсутстви е
там
духа
нау ч н ого
пои ск а
и вн им ан ия
к тео рети ческ и м
и исто ри ческ и м
асп ек там
право вед ен ия
тяго ти ли
Иоси ф а
Алек сееви ча.
Не
при носи т
ем у
облегч ен ия
и раб ота
в друго м
уч еб н ом
за вед ен ии
Моск вы

Универ си тете
им .
Шан явско го
,
гд е
,
по
его
мнен ию
,
цар и ла
та
же
ат м осф ер а
,
что
и в
ко м мер ческо м
инсти туте.
Он
нахо д и т
изв естн ое
отд охн овен ие
ли ш ь
в каб и нетн ой
нау ч н ой
раб оте, р азв и вая т е м ысл и и н ар аб отк и , к ото ры е б ы ли и м с д ел ан ы в п ред ш ествую щий п ер и од.
Уж е
в 1 913
г.
вы ш ла
в свет
его
«
Исто ри я
ри м ско го
права
»,
вп осл ед стви и
пер еи зд ан ная
в
1915,
а зат ем
в 1 917
г.
Эта
кн ига
стал а
вен цом
много летн их
уси ли й
И.
А.
Покровско го
в области
изу ч ен ия
ри м ско го
права
и отр ази ла
со сто ян ие
отеч ествен ной
ром ан исти ки
в пер и од
ее
рассвета
в пред рево лю цион ны е
го д ы .
В то м
же
1 913
г.
бы ла
нап еч ат ан а
неб ольш ая
,
но
весьм а
зн ач и м ая
брош ю ра
Иоси ф а
Алек сееви ча
«
Абстр ак тн ы й
и ко н кретн ы й
чел овек
пер ед
ли цом

гр аж дан ско го
права
».
Она
показа л а
,
что
авто р
отл и чается
тр езв ы м
взгл яд ом
на
проблем ы
циви ли сти ки
и сч и тает
нео бхо д и м ым
со отн оси ть
тео рети ческ и е
постр оен ия
с их
во зм ож ной
прак ти ческо й
реал и за ц ией
в реал ьн ой
жизн и.
Моско вск и й
пер и од
жизн и
И.
А.
Покровско го
отм еч ен
и ак ти вн ой
разр аб отко й
ак туал ьн ы х
проблем
гр аж дан ско го
права
,
плод ом
ко то рой
стал а
вы пущ ен ная
им
в 1917
г.
кн ига
«
Осн овн ы е
проблем ы
гр аж дан ско го
права
»,
ставш ая
,
го во ря с л овам и а вто ра п освящ ен ного е м у н ек ролога , « его л еб ед и ной п есн ью ».
Круш ен ие
стар ого
поряд ка
в 1917
г.
,
каза л ось
бы
,
отк ры вал о
проф ессо ру
Покровско м у
во зм ож ность в ер н уться в С евер н ую П ал ьм иру, в с р ед у б ли зк и х е м у л ю дей .
В сам ом
дел е
,
он
нен ад олго
во зв р ащ ается
в Петр огр ад
,
что бы
сн ова
стат ь
в ряд ы
ун ивер си тетско й
проф ессур ы .
Но
обсто ятел ьства
не
благо п ри ятство вал и
это м у
нач и нан ию
,
и ,
при няв
уч асти е
ли ш ь
в од н ом
за сед ан ии
юри ди ческо го
фак ул ьт ета
1 5
мая
1 917
г.
,
он
вско ре
бы л
вы нуж ден
вер н уться
в Моск ву.
Здесь
уд ач а
в посл ед н ий
раз
ул ы бн ул ась
Иоси ф у
Алек сееви чу.
Он
бы л
при гл аш ен
преп од ават ь
в Моско вско м
ун ивер си тете
,
проф ессо ром
ко то рого
и прод олж ал
остават ься
в посл ед н ие
го д ы
жизн и.
Так ж е
как
и ран ьш е
,
он
ак ти вн о
за н им ается
нау ч н ой
и
пед аго ги ческо й
раб ото й
,
борется
за
ун ивер си тетск ую
авто н ом ию
,
стар аясь
не
устр ан яться
от
бур н ого к и пен ия о бщ ествен ной ж изн и т о го в р ем ен и.
Но
си лы
его
постеп ен но
таю т.
С 1917
г.
И.
А.
Покровско го
муч аю т
при ступ ы
астм ы.
Теч ен ие
болезн и
усугу б ляется
мат ер и ал ьн ы ми
ли ш ен иям и
и нер вн ы ми
пер еж иван иям и
,
исп ы ты ваем ыми
им
в тр уд н ы е
рево лю цион ны е
го д ы .
И 1 3
ап рел я
(3 1
мар та
) 1 920
г.
од и н
из
тяж ел ей ш их п ри ступ ов а стм ы с тал д ля н его п осл ед н им .
Всю
жизн ь
проф ессо р
Покровск и й
прод олж ал
остават ься
ли бер ал ом
и гу м ан исто м
до
мозга
ко стей .
В сво ей
посл ед н ей
раб оте
«
Госуд ар ство
и чел овеч ество
»
он
,
уж е
став
сви детел ем
сн ач ал а
жесто ко й
бой ни
Пер во й
Мирово й
во й ны
,
а зат ем
и кроваво й
вак хан ал и и
во й ны
гр аж дан ско й
,
тем
не
мен ее
утвер ж дает
неи зб еж ность
объед и нен ия
всего
чел овеч ества
на
нач ал ах
нео тъ ем лем ых
прав
ли чн ости
,
превал и рую щих
над
правам и
го суд ар ства.
Иоси ф
Алек сееви ч
до
посл ед н их
дн ей
со хр ан ял
вер у
в благу ю
при род у
чел овек а
и гр ези л
постр оен ием
общ ества
на
осн ове
инди ви дуал и зм а
с од н ой
сто рон ы
и незы блем ых
эти ческ и х
нач ал
с друго й .
Тем
не
мен ее
,
бы ло
бы
ош ибко й
сч и тат ь
И.
А.
Покровско го
ли бер ал ом
в со вр ем ен ном
пон им ан ии
это го
сл ова.
Как
отм еч ал
его
ко ллега
М.
А.
Пер га м ен т
,
во ззр ен ия
Иоси ф а
Алек сееви ча
несл и
на
себ е
си льн ы й
отп еч ат о к
идеал и зм а
,
а его
пон им ан ие
нео тъ ем лем ых
прав
ли чн ости
леж ал о
ско рее
в духо вн ой
,
чем
в мат ер и ал ьн ой
сф ер е.
Он
рассм ат р и вает
в их
чи сл е
сво бод у
со вести
,
право
на
охр ан у
инти м ной
жизн и
,
право
на
им я
,
право
чести
и т.
п.
С друго й
сто рон ы
,
проф .
Покровск и й
сч и тал
,
что
вк лю чен ие
в это т
пер еч ен ь
права
со бствен ности
ди ск ред и ти рует
сам у
идею
нео тъ ем лем ых
прав
ли чн ости
,
что
частн оп раво во й
поряд ок
изв р ащ ается
в кап итал и зм
,
ко то ры й
,
в сво ю
оч ер ед ь
,
за хо д и т
в морал ьн ы й
туп ик
,
и вы хо д ом
из
него
явл яю тся
со ц иал ьн ы е
реф орм ы
,
вед ущ ие
к обобщ ествл ен ию
прои зв од ства.
Так и м
образо м
,
во
взгл яд ах
И.
А.
Покровско го
отр ази лась
вся
проти во реч и во сть
мирово ззр ен ия
пред стави тел ей
интел ли ге н ции э то го п ер и ода.
Книга
И.
А.
Покровско го
«
Исто ри я
ри м ско го
права
»,
нар яд у
с друго й
его
раб ото й
« Осн овн ы е
проблем ы
гр аж дан ско го
права
»,
во ш ла
в зо лото й
фон д
отеч ествен ной
нау к и .
Ее
посл ед н ее
изд ан ие
в 1 917
го д у
яви лось
как
бы
пико м
разв и ти я
отеч ествен ной
ром ан исти ки
,
во брав
в себ я
не
то лько
тр уд ы
сам ого
Иоси ф а
Алек сееви ча
,
но
и дости ж ен ия
его
ко ллег
и
пред ш ествен нико в
на
ниве
изу ч ен ия
ри м ско го
права.
Посл е
это й
раб оты
на
русско м
язы ке
уж е
не
появл ял ось
тр уд а
по
ри м ско м у
праву
,
со п остави м ого
с ней
по
широте
охват а
пред м ета
и
гл уб и не
его
иссл ед ован ия.
Том у
бы ли
объек ти вн ы е
при чи ны
,
так
как
стар ая
шко ла
расп ал ась
в
резу л ьтате б езв р ем ен ной к он чи ны и ли о тъ езд а в э м игр ац ию м ноги х е е п ред стави тел ей . С д руго й
сто рон ы
,
посл е
1917
г.
в наш ей
стр ан е
прои схо д и ло
стан овл ен ие
со ц иал и сти ческо го
права
,

бази ровавш его ся
на
со вер ш ен но
ины х
при нципах
и не
исп ы ты вавш его
то го
интер еса
к насл ед и ю
ри м ско й
юри сп руд ен ции
,
ко то ры й
бы л
естествен ен
для
общ ества
,
постави вш его
во
гл аву
угл а
при нципы
частн оп раво во го
поряд ка.
«
Исто ри я
ри м ско го
права
»
И.
А.
Покровско го
цен на
и
стр ем лен ием
авто ра
вы яви ть
общ ие
за ко н ом ер н ости
в разв и ти и
го суд ар ства
и права
,
им ею щие
неп рехо д ящ ий
и ун ивер сал ьн ы й
хар ак тер
,
а так ж е
тем
,
что
в сво ем
тр уд е
он
рассм ат р и вает
и
суд ьбу
ри м ско го
права
посл е
пад ен ия
ан ти чн ого
мира
,
проц ессы
его
рец еп ции
вп лоть
до
со вр ем ен ного е м у п ер и ода.
Буд уч и
не
то лько
нау ч н ы м
тр уд ом
,
но
и од н им
из
луч ш их
уч еб н ико в
по
ри м ско м у
праву
на
русско м
язы ке
,
насто ящ ее
изд ан ие
,
несо м нен но
,
долж но
посл уж ить
под ъем у
изу ч ен ия
ри м ско го
права
на
юри ди ческ и х
фак ул ьт етах
Росси и
,
тем
более
,
что
,
как
отм ети л
дек ан
юри ди ческо го
фак ул ьт ета
Моско вско го
Госуд ар ствен ного
ун ивер си тета
Е.
А.
Сухан ов
,
разв и ти е
и угл уб лен ие
циви ли сти ческо й
под го то вк и
росси йск и х
юри сто в
,
при зв ан ны х
дей ство ват ь
в усл ови ях
ры ноч н ой
эко н ом ики
,
долж но
со п рово ж дат ься
не
то лько
расш ирен ием
объем а
уч еб н ого
вр ем ен и
,
отвод и м ого
на
изу ч ен ие
гр аж дан ско го
и ко м мер ческо го
права
,
но
« …
в расш ирен ии
нуж дается
изу ч ен ие
ри м ско го
частн ого
права

осн овы
циви ли сти ки
».
Хоч ется
над еяться
,
что
пер еи зд ан ие
фун дам ен тал ьн ого
тр уд а
класси ка
отеч ествен ной
ром ан исти ки
буд ет
со дей ство вать у сп еш ном у р еш ен ию э то й з а д ач и .
А. Д . Р уд оква с
ка ндидат и ст орически х н аук
Выраж аю
гл уб окую
при зн ат ел ьн ость
уч ен ом у
сек ретар ю
Сан кт

Петер бур гс ко го
Архи ва
РА Н
Ири не
Влад и м ировн е
Тун ки ной
за
пом ощ ь
в пои ск е
сп равоч н ы х
мат ер и ал ов
для
дан ной
статьи .

Пред и сл ов и е к п ер вом у и зд ан ию
Пред лага ем ая
кн ига
им еет
ск ром ное
назн ач ен ие

бы ть
эл ем ен тар н ы м
руко вод ство м
для
ли ц
,
жел аю щих
позн ако м иться
с осн овн ы ми
проц ессам и
в исто ри и
ри м ско го
права.
Дат ь
сж ат ы й
,
но
во зм ож но
ясн ы й
,
оч ер к
эти х
проц ессо в
,
ввести
чи тат ел я
в важ ней ш ие
проблем ы
наш ей
нау к и

тако ва
ее
общ ая
цел ь.
Вви ду
это го
детал и
оставл яю тся
в сто рон е
;
равн ы м
образо м
и ли тер ат ур н ы е
ук аза н ия
даю тся
ли ш ь
в оч ен ь
огр ан ичен ном
разм ер е.
Лица
,
за и нтер есо вавш иеся
бли ж е
тем
или
други м
во п росо м
,
легк о
могу т
най ти
для
себ я
дал ьн ей ш ую
ли тер атур у в т ех о сн овн ы х п рои зв ед ен иях, к ото ры е у к аза н ы в о в вед ен ии.
Для
облегч ен ия
пользо ван ия
кн иго й
,
пом им о
дово льн о
под робн ого
огл авл ен ия
,
к ней
при со ед и нен
ал ф ави тн ы й
ук азат ел ь
,
при чем
гл авн ое
вн им ан ие
при
его
со ставл ен ии
бы ло
обращ ен о
на
техн ическ и е
лат и нск и е
вы раж ен ия
,
пред ставл яю щие
для
нач и наю щих
наи больш е
тр уд н остей . В ви ду э то го и с ам ый у к аза тел ь р асп олож ен в п оряд ке л ати нск ого а л ф ави та.
Выпуск аем ая
ны не
«
Исто ри я
ри м ско го
права
»
отн ю дь
не
долж на
бы ть
см еш иваем а
со
студ ен ческ и м
изд ан ием
мои х
«
Лек ц ий
по
исто ри и
ри м ско го
права
» ( 4 –
е изд .
1 911
г.
),
изд ан ием
по с о дер ж ан ию у стар евш им и п олн ы м р азн ообразн ы х п огр еш ностей .
С.- П ет ер бур г, 2 5 а преля 1 913 г .

Пред и сл ов и е к т р ет ьем у и зд ан ию
Как
вто рое
,
так
и вы пуск аем ое
в насто ящ ий
мом ен т
тр етье
изд ан ие
со вп ал и
с вел и ко й
Евр оп ей ско й
во й ной
,
ко то рая
до
край ности
зат р уд н ила
нау ч н ы е
сн ош ен ия
с Зап ад н ой
Евр оп ой
и вы зв ал а
везд е
осл аб лен ие
нау ч н ы х
за н яти й.
Всл ед стви е
это го
уж е
вто рое
изд ан ие
(1 915
г.
)
сод ер ж ал о
в себ е
,
по
ср авн ен ию
с пер вы м
,
ли ш ь
незн ач и тел ьн ы е
исп равл ен ия
и доп олн ен ия
;
ны неш нее ж е т р етье и зд ан ие с о дер ж ит и х, п о с р авн ен ию с о в то ры м, е щ е м ен ьш е.
Та
же
во й на
чрезв ы чай но
ухуд ш ила
усл ови я
печ ат ан ия
и уд орож ила
его .
Всл ед стви е
это го
,
к
край нем у
со ж ал ен ию
авто ра
,
ны неш нее
изд ан ие
оказы вается
и более
дороги м
,
и худ ш им
по
вн еш ности .
Москва , 1 я н ва ря 1 917 г .

Введ ен ие

Рим ск ое п рав о, е г о з н ач ен ие в и ст ор ии п рав ов ого р азв и ти я и в
со в р ем ен ной ю рисп руден ции
Рим ско е
право
за н им ает
в исто ри и
чел овеч ества
со вер ш ен но
иск лю чи тел ьн ое
место
:
он о
пер еж ило с о зд авш ий е го н ар од и д важ ды п окори ло с еб е м ир.
Зар од и лось
он о
в дал еко й
гл уб и не
вр ем ен

то гд а
,
ко гд а
Рим
пред ставл ял
ещ е
ед ва
за м етн ое
пятн о
на
тер ри то ри и
зе м ного
шар а
,
мал ен ьк ую
общ ину
ср ед и
многи х
други х
под обн ы х
же
общ ин
ср ед н ей
Итал и и.
Как
и весь
при м ити вн ы й
ск лад
жизн и
это й
общ ины
,
ри м ско е
право
явл ял о
со бою
то гд а
несл ож ную
,
во
много м
ар хаи ческ ую
си стем у
,
прон икн утую
пат р и ар хал ьн ы м
и узк о н ац ион ал ьн ы м
хар ак тер ом .
И есл и
бы
он о
остал ось
на
это й
стад и и
,
он о
,
ко н еч н о
,
бы ло
бы
давн ы м — д авн о з а тер ян о в а р хи вах и сто ри и.
Но
суд ьб а
вел а
Рим
к ином у
буд ущ ем у.
Борясь
за
сво е
сущ ество ван ие
,
мал ен ьк ая
c iv ita s
Rom a («
Рим ско е
го суд ар ство
».
Пон яти е
«civ ita s»
много зн ач н о
,
и мож ет
не
то лько
сл уж ить
эк ви вал ен то м
пон яти я
«
го суд ар ство
»,
но
пер евод и ться
и как
«
сам оуп равл яю щаяся
общ ина
»
или
« со общ ество
гр аж дан
».
Наи более
бли зк и м
по
см ысл у
и ан ал оги чн ы м
пон яти ю
«civ ita s»
в
лат и нско м
язы ке
явл яется
«
поли с
»
в древн егр еч еско м .
)
постеп ен но
растет
,
погл ощ ая
в себ е
други е
со сед н ие
c iv ita te s,
и креп нет
в сво ей
вн утр ен ней
орга н иза ц ии.
Чем
дал ее
,
тем
все
более
и
более
расш иряется
ее
тер ри то ри я
,
расп ростр ан яется
на
всю
Итал и ю
,
за хват ы вает
бли зл еж ащ ие
остр ова
,
пер еб расы вается
на
все
побер еж ье
Сред и зе м ного
моря
, —
и на
сц ен е
исто ри и
появл яется
огр ом ное
го суд ар ство
,
объед и няю щее
под
сво ею
вл астью
поч ти
весь
то гд аш ний
кул ьтур н ы й м ир; Р им с тал с и нон им ом м ира.
Вместе
с тем
,
Рим
изм ен яется
и вн утр ен не
:
стар ы й
пат р и ар хал ьн ы й
стр ой
руш ится
,
при м ити вн ое
нат ур ал ьн ое
хо зя й ство
за м ен яется
сл ож ны ми
эко н ом ическ и м и
отн ош ен иям и
,
ун асл ед ован ны е
от
древн ости
со ц иал ьн ы е
пер его род ки
стесн яю т.
Новая
жизн ь
тр ебует
наи вы сш его
нап ряж ен ия
всех
си л
,
всех
сп осо бн остей
каж дого
отд ел ьн ого
инди ви да.
В
со ответстви и
с эти м
ри м ско е
право
мен яет
сво й
хар ак тер
,
пер естр аи ваясь
по
нач ал ам
индиви дуа ли зм а
:
сво бод а
ли чн ости
,
сво бод а
со бствен ности
,
сво бод а
дого во ров
и за вещ ан ий
дел аю тся е го к раеуго льн ы ми к ам ням и.
Отн ош ен ия
во ен ны е
и поли ти ческ и е
при вод ят
Рим
и к сн ош ен иям и
эко н ом ическ и м .
Меж ду
тем
,
ещ е
за д олго
до
появл ен ия
Рим а
на
сц ен е
всем ирн ой
исто ри и
на
побер еж ьях
Сред и зе м ного
моря
шел
ож ивл ен ны й
меж дун ар од н ой
то рго вы й
обм ен
:
Еги пет
,
Финики я
,
Грец ия
,
Кар ф аге н
давн о
уж е
нахо д и ли сь
друг
с друго м
в посто ян ны х
то рго вы х
отн ош ен иях.
Рим
неи зб еж но
втяги вается
в это т
меж дун ар од н ы й
оборот
,
и по
мер е
то го
,
как
он
дел ал ся
цен тр ом
поли ти ческо й
жизн и
мира
,
он
стан ови лся
так ж е
цен тр ом
мирово го
то рго во го
оборота.
На
его
тер ри то ри и
неп рер ы вн о
за вязы вал и сь
беско н еч н ы е
дел овы е
отн ош ен ия
,
в ко то ры х
при ним ал и
уч асти е
то рго вц ы
разн ы х
нац ион ал ьн остей
;
ри м ск и е
маги стр ы
долж ны
бы ли
разб и рат ь
сп оры
,
во зн икаю щие
из
эти х
отн ош ен ий
,
долж ны
бы ли
вы раб ат ы ват ь
норм ы
для
разр еш ен ия
эти х
сп оров.
Стар ое
ри м ско е
нац ион ал ьн ое
право
для
это й
цел и
не
го д и лось
;
нео бхо д и м о
бы ло
ново е
право
,
ко то рое
бы ло
бы
сво бод н о
от
всяк и х
местн ы х
и нац ион ал ьн ы х
осо бен ностей
,
ко то рое
могл о
бы
од и нако во
уд овл етво ри ть
ри м лян ина
и гр ек а
,
еги птян ина
и га л ла.
Нуж но
бы ло
не
како е

ли бо
нац ион ал ьн ое
право
,
а право
всем ирное
,
ун ивер са льн ое.
И ри м ско е
право
прон икается
эти м
началом
ун ивер са льн ост и
;
он о
вп иты вает
в себ я
те
обы чаи
меж дун ар од н ого
оборота
,
ко то ры е
до
него
век ам и
вы раб ат ы вал и сь
в меж дун ар од н ы х
сн ош ен иях
;
он о
при дает
им
юри ди ческ ую я сн ость и п рочн ость.
Так
во зн икал о
то
ри м ско е
право
,
ко то рое
стал о
зат ем
общ им
право м
всего
ан ти чн ого
мира.
По
сущ еству
,
тво рц ом
это го
права
бы л
,
так и м
образо м
,
весь
мир
;
Рим
же
яви лся
ли ш ь
тем

лаб оран то м
,
ко то ры й
пер ер аб отал
рассеян ны е
обы чаи
меж дун ар од н ого
оборота
и сл и л
их
в
ед и ное
,
порази тел ьн ое
по
сво ей
стр ой ности
,
цел ое.
Универ сал и зм
и инди ви дуал и зм

осн овн ое
нач ал о
это го
цел ого .
Мастер ск и
разр аб отан ное
в детал ях
бесп ри м ер н ой
юри сп руд ен цией
класси ческо го
пер и од а
,
ри м ско е
право
наш ло
себ е
зат ем
око н чат ел ьн ое
за вер ш ен ие
в
зн ам ен ито м
свод е
— « C orp us J u ris C iv ilis » («
Свод
Граж дан ско го
Права
».
Тако е
назв ан ие
бы ло
дан о
ср ед н евеко вы ми
право вед ам и
код ек су
ри м ско го
права
,
со зд ан ном у
по
при казу
им пер ат о ра
Юсти ниан а
ко м исси ей
юри сто в
во
гл аве
с Три бон иан ом
с 528
по
534
г.
добавл ен ием
за ко н од ат ел ьства
сам ого
Юсти ниан а
,
появи вш его ся
посл е
5 34
г.
и со стави вш его
посл ед н ю ю
часть
свод а
— «
Новел лы
» ( N ovella e).
Впер вы е
под
им ен ем
« C orp us J u ris C iv ilis » (
со кр.
— C IC )
это т
свод
бы л
изд ан
в 1 583
г.
фран цузс к и м
исто ри ко м
и право вед ом
Дион иси ем
Гото ф ред ом
( Ден и
Год еф руа
).
Свод
Юсти ниан а

осн овн ой
источ н ик
позн ан ия
ри м ско го
права
,
обобщ ивш ий
ты сяч ел етн ий
оп ы т
его
разв и ти я.
)
им пер ат о ра
Юсти ниан а
,
и в тако м
ви де
бы ло
за вещ ан о н ово м у м иру.
Жел езн ы й
ко лосс
,
дер ж авш ий
в сво и х
рук ах
суд ьб ы
мира
,
дряхл ел
:
разн ообразн ы е
нар од н ости
,
вхо д и вш ие
в со став
всем ирн ого
ри м ско го
го суд ар ства
,
тян ул и сь
в разн ы е
сто рон ы
;
с
гр ан иц
нап ирал и
вар вар ы

новы е
претен ден ты
на
ак ти вн ое
уч асти е
в мирово й
исто ри и.
Наступ ил
мом ен т
,
он и
хл ы нул и
могу ч и м и
пото кам и
и зат о п или
весь
ан ти чн ы й
мир.
Настал а
бесп око й ная
эп оха
вел и ко го
пер есел ен ия
нар од ов
,
и каж ется
,
что
вся
богат ая
кул ьт ур а
древн ости
поги бла
навсегд а
,
что
порвал и сь
все
связи
меж ду
стар ы м
и новы м
,
что
исто ри я
во все
за ч ер ки вает с тр ан ицы п рош лого и н ач и нает п исать в се з а н ово .
Но
это
«
каж ется
» —
обм ан чи во .
На
неко то рое
вр ем я
,
дей стви тел ьн о
,
хо д
общ еч ел овеч еско го
кул ьт ур н ого
разв и ти я
как
буд то
при остан авл и вается
;
вл и вш ийся
больш ою
массо й
новы й
чел овеч еск и й
мат ер и ал
нуж дается
в пред вар и тел ьн ой
обраб отк е.
Неско лько
веко в
прохо д и т
в бесп рер ы вн ы х
пер ед ви ж ен иях
новы х
нар од ов
,
в их
вза и м ны х
сто лкн овен иях
;
при ш ел ьц ы
ещ е
не
могу т
осво и ться
на
новы х
местах
,
дви га ю тся
,
устр аи ваю тся.
Много
цен ного
,
кон еч н о, п оги бает п ри э то м и з а н ти чн ой к ул ьтур ы , н о н е в се.
Мал о

пом ал у
бесп око й ны й
пер и од
пер есел ен ия
и устр оен ия
прохо д и т.
Новы е
нар од ы
нач и наю т
вести
более
или
мен ее
сп око й ную
жизн ь
,
разв и ваю тся
,
и ещ е
чер ез
неско лько
сто лети й
наступ ает
мом ен т
,
ко гд а
все
,
что
бы ло
прод ум ан о
и со зд ан о
ан ти чн ы м
ге н ием
,
дел ается
пон ятн ы м
и цен ны м
его
насл ед н икам .
Наступ ает
од н о
за
други м
во зр ож ден ие
ан ти чн ого
права
,
ан ти чн ой
кул ьт ур ы
,
ан ти чн ого
иск усства.
Естествен ное
эко н ом ическо е
разв и ти е
новы х
нар од ов
при вод и т
их
так ж е
мал о

пом ал у
к меж дун ар од н ы м
то рго вы м
отн ош ен иям .
Снова
,
как
в стар ом
мире
,
на
поч ве
меж дун ар од н ого
обм ен а
схо д ятся
друг
с друго м
пред стави тел и
разн ы х
нац ион ал ьн остей
,
и сн ова
для
регул и рован ия
это го
обм ен а
во зн икает
нуж да
в ед и ном
общ ем
праве
,
праве
ун ивер сал ьн ом .
Снова
эко н ом ическ и й
прогр есс
тр ебует
осво бож ден ия
ли чн ости
от
всяк и х
феод ал ьн ы х
,
общ инны х
и пат р и ар хал ьн ы х
путей
,
тр ебует
пред оставл ен ия
инди ви ду
сво бод ы
деятел ьн ости
,
сво бод ы
сам ооп ред ел ен ия.
И насл ед н ики
всп ом инаю т
о за б рош ен ном
им и
за вещ ан ии
ан ти чн ого
мира
,
о ри м ско м
праве
,
и нахо д ят
в нем
то , ч то б ы ло н уж но.
Рим ско е
право
дел ается
пред м ето м
изу ч ен ия
;
он о
нач и нает
при м ен яться
в суд ах
;
он о
пер ехо д и т
в местн ое
и нац ион ал ьн ое
за ко н од ат ел ьство
, —
со вер ш ается
то
,
что
носи т
назв ан ие
рец еп ции
рим ско го
права
.
Во
многи х
местах
« C orp us J u ris C iv ilis »
Юсти ниан а
дел ается
прям о
за ко н ом .
Рим ско е
право
во ск ресл о
для
ново й
жизн и
и во
вто рой
раз
объед и нило
мир.
Все
право во е
разв и ти е
Зап ад н ой
Евр оп ы
идет
под
зн ако м
ри м ско го
права
вп лоть
до
насто ящ его
вр ем ен и
:
ли ш ь
со
вр ем ен и
вступ лен ия
в дей стви е
ново го
общ еге р м ан ско го
гр аж дан ско го
ул ож ен ия

ли ш ь
с 1
ян вар я
1 900
г.
исч езл о
форм альн ое
дей стви е
Юсти ниан овско го
Свод а
в
тех
частях
Гер м ан ии
,
в ко то ры х
он о
ещ е
со хр ан ял ось.
Но
мат ер иальн ое
дей стви е
его
не
исч езл о

и теп ер ь
:
все
сам ое
цен ное
из
него
пер ел и то
в пар агр аф ы
и стат ьи
со вр ем ен ны х
код ек со в
и
дей ству ет
под
им ен ем
эти х
посл ед н их.
Рим ско е
право
оп ред ел и ло
не
то лько
прак ти ку
,
но
и
тео ри ю .
Неп рер ы вн ое
много веко во е
изу ч ен ие
ри м ско го
права
,
в осо бен ности
остат ко в
ри м ско й
юри ди ческо й
ли тер ат ур ы
,
форм ировал о
юри ди ческо е
мыш лен ие
Зап ад н ой
Евр оп ы
и со зд авал о
си льн ы й
класс
юри сто в
,
руко вод и тел ей
и деятел ьн ы х
пом ощ нико в
во
всяко й
за ко н од ат ел ьн ой
раб оте.
Объед и няя
Евр оп у
на
прак ти ке
,
ри м ско е
право
объед и нял о
ее
и в тео рети ческ и х
иск ан иях
:
юри сп руд ен ция
фран цузс к ая
раб отал а
все
вр ем я
рук а
об
рук у
с юри сп руд ен цией
нем ец ко й
или
итал ьян ско й
,
го во ри ла
с ней
на
од н ом
и то м
же
язы ке
,
иск ал а
разр еш ен ия
од н их
и
тех
же
проблем .
Так
во зн икал а
на
поч ве
ри м ско го
права
друж ная
общ ая
раб ота
всей
евр оп ей ско й
юри сп руд ен ции
,
прод олж авш ая
раб оту
мысл и тел ей
ан ти чн ого
мира
:
фак ел
,
за ж жен ны й
как и м

ли бо
ри м ск и м
Юли ан ом
или
Пап иниан ом
,
чер ез
беско н еч н ую
цеп ь
см ен явш ихся р ук д ош ел д о с о вр ем ен ны х у ч ен ы х в сех н ац ий.
Тако ва
исто ри ческ ая
суд ьб а
ри м ско го
права.
Яви вш ись
си нтезо м
всего
юри ди ческо го
тво рчества
ан ти чн ого
мира
,
он о
легл о
зат ем
в кач естве
фун дам ен та
для
право во го
разв и ти я
новы х
нар од ов
,
и в кач естве
тако го
фун дам ен та
,
общ его
для
всех
нар од ов
Зап ад н ой
Евр оп ы
,
он о
изу ч ается
повсем естн о

в Гер м ан ии
,
Фран ции
,
Итал и и
,
Англ и и
и т.
д.
Яви вш ись
бази со м
,
на
ко то ром
век ам и
форм ировал ась
юри ди ческ ая
мысл ь
,
он о
изу ч ается
и теп ер ь
,
как
тео рия
гр аж данско го
права
,
как
право вая
си стем а
,
в ко то рой
осн овн ы е
юри ди ческ и е
инсти туты
и
пон яти я
наш ли
себ е
наи более
чи сто е
от
всяк и х
сл уч ай ны х
и нац ион ал ьн ы х
окрасо к
вы раж ен ие.
Нед ар ом
в преж нее
вр ем я
он о
сч и тал ось
за
сам ый
писан ны й
разу м
,
за
ra ti o s c rip ta («
писан ны й
разу м », т о е сть « разу м , в ы раж ен ны й в т ек стах» ).
Волею
наш ей
исто ри ческо й
суд ьб ы
мы
,
русск и е
,
бы ли
долго е
вр ем я
отр еза н ы
от
общ ен ия
с
Зап ад н ой
Евр оп ой
,
оставал и сь
чуж ды
ее
кул ьт ур е
,
и ко гд а
,
нако н ец
,
отд ел явш ие
нас
пер его род ки
пал и
,
мы
оч ути ли сь
в хво сте
общ еч ел овеч еско го
дви ж ен ия.
Отстал и
мы
и в области
права.
И есл и
мы
хо ти м
в это м
посл ед н ем
отн ош ен ии
ср авн яться
с Евр оп ой
,
есл и
мы
хо ти м
го во ри ть
с ней
на
од н ом
язы ке
,
мы
долж ны
,
по
край ней
мер е
в шко ле
,
осво и ться
с осн овн ы м
фун дам ен то м
общ еевр оп ей ско го
права

с право м
ри м ск и м .
Есл и
он о
повсем естн о
явл яется
осн ово й
юри ди ческо го
образо ван ия
,
то
у нас
для
это го
при чи н
ещ е
больш е.
Но
изу ч ен ие
ри м ско го
права
отн ю дь
не
долж но
при вод и ть
к сл еп ой
вер е
в его
неп огр еш им ость
,
к вер е
в то
,
что
дал ьш е
идти
нек уд а.
Так ая
вер а
бы ла
бы
проти вн а
исто ри и
,
бы ла
бы
проти вн а
и то м у
духу
сво бод н ого
иссл ед ован ия
,
ко то ры м
бы ли
прон икн уты
сам ые
тво рц ы
ри м ско го
права

ри м ск и е
юри сты .
Лозу н го м
со вр ем ен ной
юри сп руд ен ции
явл яется
зн ам ен ито е
изр еч ен ие
Иер и нга
: —
«durc h d as r ö m is c he R echt, a b er ü ber d asse lb e h in aus» — «
чер ез
ри м ско е
право
,
но
вп ер ед
,
дал ьш е
его
».
Усво и в
то
,
что
бы ло
со зд ан о
пред кам и
,
пото м ки
долж ны
раб отат ь
дал ьш е
сам и
,
ибо
право вы е
проблем ы
не
тако вы
,
что бы
он и
могл и
бы ть
реш ен ы
раз
навсегд а.
Новы е
усл ови я
посто ян но
ставят
на
оч ер ед ь
новы е
за д ач и
,
и юри сп руд ен ция
долж на
посто ян но
остават ься
на
сво ем
посту.
Ее
вы сш им
при зв ан ием
,
ее
долго м
пер ед
нар од ом
явл яется
освещ ен ие
изм ен яю щихс я
в исто ри и
усл ови й
и во зн икаю щих
в связи
с ним и
проблем .
Бы ть
вп ер ед и
нар од а
,
освещ ат ь
ем у
путь
,
нап равл ять
его
право со зн ан ие
к благу
и правд е
в чел овеч еск и х
отн ош ен иях
— т ак ова и сти нная о бяза н ность ю ри сп руд ен ции и е е о тд ел ьн ы х п ред стави тел ей .

Ист ор ия р им ск ого п рав а, е г о и ст оч ники и л итер атур а
Есл и
ри м ско е
право
с полн ы м
осн ован ием
за н им ает
ви дн ое
место
в ряд у
юри ди ческ и х
ди сц ипли н
,
то
пер во е
,
с чего
долж но
нач и нат ься
его
изу ч ен ие
,
есть
,
ко н еч н о
,
его
ист ория
.
Без
нее
ри м ско е
право
его
посл ед н ей
стад и и
,
ри м ско е
право
Юсти ниан овско го
Свод а
(
так
назы ваем ое
«
чи сто е
ри м ско е
право
»),
а тем
более
ри м ско е
право
Ново й
Евр оп ы
(
так
назы ваем ое
« со вр ем ен ное
ри м ско е
право
»),
бы ло
бы
аб со лю тн о
неп он ятн о

чи сты м
ри м ск и м
право м
»
в
юри ди ческо м
см ысл е
назы вается
то
право
,
ко то рое
сущ ество вал о
в ри м ско м
го суд ар стве
на
протяж ен ии
его
исто ри и
и на
за к ат е
ан ти чн ой
исто ри и
бы ло
код и ф ицирован о
им пер ат о ром
Юсти ниан ом
,
а под
«
со вр ем ен ны м
ри м ск и м
право м
»
пон им ается
ри м ско е
право
пер и од а
его
рец еп ции
в Зап ад н ой
Евр оп е
,
ко гд а
он о
оп ять
стал о
при м ен яться
для
регул и рован ия
общ ествен ны х
отн ош ен ий
в пер и од
за р ож ден ия
кап итал и зм а
в Ново е
вр ем я.
В это т
пер и од
он о
бы ло
отч асти
изм ен ен о
и мод ер н изи рован о
в со ответстви и
с потр еб н остям и
ново й
эп охи .
В
проти во п олож ность
«
чи сто м у
ри м ско м у
праву
»
ри м ско е
право
пер и од а
рец еп ции
часто
им ен ую т « п ан дек тн ы м»).
Есл и
ри м ско е
право
при обрел о
общ еч ел овеч еск ую
цен ность
тем
,
что
он о
мал о

пом ал у
из
нац ион ал ьн ого
права
од н ого
неб ольш ого
нар од а
превр ат и лось
в ун ивер сал ьн ое
право
всего
ан ти чн ого
мира
, —
то
просл ед и ть
проц есс
это го
превр ащ ен ия
и со ставл яет
гл авн ей ш ую
общ ую
за дачу и ст ории р им ско го п рава .
Рим ск и е
юри сты
не
остави ли
нам
исто ри и
сво его
права
:
прак ти ческ и й
интер ес
к праву
оттесн ил
у них
на
за д н ий
план
интер ес
исто ри ческ и й.
Сред и
огр ом ной
юри ди ческо й
ли тер ат ур ы
древн ости
соч и нен ий
исто ри ческо го
хар ак тер а
поч ти
не
встр еч ается
;
иск лю чен ие
со ставл яет
то лько
прои зв ед ен ие
юри ста
II
в.
по
Р.
Х.
Пом пония
— « E nchyrid iu m »,
отр ы во к
из
ко то рого
дош ел
до
нас
в од н ой
из
частей
Юсти ниан овско го
Свод а
, « D ig esta » (fr. 2 . D . 1 .2 ).
Но
отр ы во к
это т
касается
то лько
исто ри и
юри сп руд ен ции
и во
многи х
отн ош ен иях
полон
неясн остей
и проти во реч и й.
Отд ел ьн ы е
исто ри ческ и е
со общ ен ия
дел аю тся
,
правд а
,
но
со общ ен ия
эти
сл уч ай ны
и отр ы воч н ы .
Наи больш ее
зн ач ен ие
из
эти х
со общ ен ий
им ею т
те
,
ко то ры е
нахо д ятся
в дош ед ш ем
до
нас
полн остью
прои зв ед ен ии
Гая
,
так ж е
юри ста
II
век а
по
Р.
Х., п од н азв ан ием «
In stitu tio nes»
.
Вви ду
это го
исто ри ю
ри м ско го
права
при хо д и тся
во ссо зд ават ь
на
осн ован ии
ины х
исто чн иков.
Ист очники
э ти м огу т б ы ть р азд ел ен ы н а д ве г р уп пы .
а )
Пер ву ю
гр уп пу
со ставл яю т
ли т ер ат ур ны е
пам ят ники

прои зв ед ен ия
древн их
писат ел ей .
Наи больш ее
зн ач ен ие
ср ед и
них
им ею т
,
ко н еч н о
,
соч инен ия
,
посвящ ен ны е
рим ско й
ист ории
;
тако вы
соч и нен ия
Тита
Ливи я
,
Дион иси я
Гал и кар н асско го
,
Плутар ха
,
Поли би я
,
Тац ита
и др.
Но
и произв ед ен ия н еи ст орическо го х а ракт ер а
даю т
много
цен ны х
дан ны х
:
то
там
,
то
зд есь
мы
нат ал ки ваем ся
на
те
или
други е
фак ты
,
ко то ры е
проли ваю т
свет
и на
исто ри ю
разв и ти я
право вы х
инсти туто в.
Сред и
ли тер ат ур н ы х
прои зв ед ен ий
это го
посл ед н его
род а
осо бен но
долж ны
бы ть
отм еч ен ы
соч и нен ия
Цицер она
,
Пли ния
,
соч и нен ия
гр ам мат ико в
( Вар рон а
,
Феста
,
Вал ер и я
Проба
и др.
Грам мат и ки

ан ти чн ы е
филологи
и ли тер ат ур овед ы
),
зе м лем ер ов
(a grim enso re s
или
gro m ati c i —
Фрон ти н
,
Гиги н
и др.
),
соч и нен ия
по
сел ьско м у
хо зя й ству
(
Кат о н
, de agric ultu ra ;
Вар рон
, re ru m ru sti c aru m lib ri tr e s,
и т.
д.
Изв естн ы й
поли ти ческ и й
деятел ь
ри м ско й
Респ уб ли ки
,
Марк
Порций
Кат он
Ст арш ий
,
нап исал
для
сво его
сы на
неско лько
наставл ен ий
по
праву
,
ри то ри ке
,
во ен ном у
дел у
и др.
ди сц ипли нам .
До
наш их
дн ей
со хр ан илось
то лько
его
наставл ен ие
по
вед ен ию
сел ьско го
хо зя й ства
— D e a gric ultu ra ( «
О
сел ьско м
хо зя й стве
»).
Марк
Тер ен ций
Варрон
(1 1 6— 27
г.
до
н.
э.
),
изв естн ы й
поли ти к
,
посл е

побед ы
Цеза р я
в гр аж дан ско й
во й не
цел и ко м
посвяти вш ий
себ я
за н яти ям
исто ри ей
и
филологи ей .
Нап исал
более
6 00
кн иг
,
из
ко то ры х
до
наш их
дн ей
дош ли
ед и ницы
,
и в их
чи сл е
тр ак тат
по
вед ен ию
сел ьско го
хо зя й ства
— R eru m r u sti c aru m lib ri tr e s ( «
Три
кн иги
по
сел ьско м у
хо зя й ству
»)).
Даж е
прои зв ед ен ия
поэт ов
(
Плавта
,
Горац ия
и др.
)
неб езр азл и чн ы
для
исто ри и
права.
б )
Вто рую
гр уп пу
со ставл яю т
ист оч ники
эп игр аф ически е
.
В разн ы е
вр ем ен а
и в разн ы х
местах
нахо д и ли сь
и прод олж аю т
нахо д и ться
разн ообразн ы е
остат к и
стар и ны

как ая

нибуд ь
мед н ая
доск а
с вы реза н ны м
на
ней
тек сто м
за ко н а
,
как ая

нибуд ь
ко лон на
с над п исью
,
как и е

нибуд ь
сл уч ай но
со хр ан ивш иеся
докум ен ты
(
дощ еч ки
или
пап ирусы
).
Все
эти
неп оср ед ствен ны е
остат к и
ан ти чн ой
древн ости
во
всей
их
со во куп ности
пред ставл яю т
огр ом ны й
исто ри ческ и й
интер ес
и нем ал о
уж е
дал и
для
исто ри и
ри м ско го
права.
Полн ое
со бран ие
всех
под обн ы х
над п исей
изд ается
Бер ли нско й
Акад ем ией
нау к
,
нач и ная
с 1 863
г.
,
под
назв ан ием «
Corp us I n sc rip tio num L atin aru m ».
Важ ней ш ие
из
ук аза н ны х
источ н ико в
дою сти ниан овско го
права
мож но
най ти
в изд ан иях
П.
Жирара
: «
Texte s d e d ro it ro m ain »;
К.
Брун са
: «
Fonte s ju ris ro m ani a ntiq ui»
или
в ит альян ско м
изд ании
( R ic co bono , B av ie ra , F errin i) : «
Fonte s j u ris r o m ani a nte ju stin ia ni» .
Исти нно
нау ч н ое
иссл ед ован ие
исто ри и
ри м ско го
права
разв и лось
то лько
с нач ал а
X IX
сто лети я
,
с появл ен ием
так
назы ваем ой
ист орическо й
шко лы
в юри сп руд ен ции.
Пробуж ден ие
интер еса
к исто ри и
ри м ско го
права
со вп ал о
с устан овл ен ием
ново го
,
кри ти ческо го
метод а
в
иссл ед ован ии р и м ск ой и сто ри и в о общ е. И нициато ром э то го к ри ти ческ ого о тн ош ен ия к р и м ск ой
тр ад и ции
яви лся
ге р м ан ск и й
уч ен ы й
Б.
Г.
Нибур
;
его
«
Рим ск ая
исто ри я
» (1 811 — 12
гг.
)
со стави ла
в это м
отн ош ен ии
эп оху.
Тот
же
Нибур
в 1 816
г.
отк ры л
в би бли отек е
Вер он ско го
со бора
руко п ись
полн ого
уп ом ян уто го
вы ш е
соч и нен ия
Гая
« In sti tu ti o nes» ,
ко то рое
на
многи е
во п росы
исто ри и
ри м ско го
права
проли вал о
ново е
освещ ен ие.
Это
отк ры ти е
ещ е
более
сп осо бство вал о о ж ивл ен ию и сто ри ческ ого и нтер еса.
Посл е
Нибур а
кри ти ческо е
иссл ед ован ие
общ ей
исто ри и
Рим а
дви ж ется
неп рер ы вн о
вп ер ед
и вы дви га ет
цел ы й
ряд
неуто м им ых
и тал ан тл и вы х
иссл ед оват ел ей .
Во
гл аве
их
долж ны
бы ть
постав л ен ы
А.
Швегл ер
(
его
«
Рим ск ая
исто ри я
»
бы ла
изд ан а
в 1853–1858
г.
)
и Т.
Мом мзе н

Исто ри я
Рим а
» —
пер во е
изд ан ие
1 854–1856
гг.
,
то м а
I– III,
охват ы ваю щие
ри м ск ую
исто ри ю
до
би твы
при
Тап се
;
зат ем
посл ед овал
ср азу
то м
V ,
сод ер ж ащ ий
исто ри ю
прови нций
в пер и од
им пер и и
;
дал ьш е
прои зв ед ен ие
Мом мзе н а
не
пош ло
; «
Рим ск ая
исто ри я
»
Мом мзе н а
им еется
и в
русско м
пер евод е
),
а в новей ш ее
вр ем я
Э.
Пайс
,
Эд.
Мей ер
и др.
Для
общ его
озн ако м лен ия
с
ри м ско й
исто ри ей
(
кром е
уп ом ян уто й
исто ри и
Мом мзе н а
)
хо рош им
посо би ем
явл яется
Б.
Низе
:
« Очер к
ри м ско й
исто ри и
и источ н ико вед ен ия
»;
русск и й
пер евод
под
ред ак ц ией
проф .
М.
Росто вц ева.
Пар ал лел ьн о
с разв и ти ем
иссл ед ован ий
в области
ри м ско й
исто ри и
во общ е
и часто
в
неп оср ед ствен ной
связи
с ним и
идут
иссл ед ован ия
и в области
исто ри и
ри м ско го
права.
Тот
же
Мом мзе н
и в это й
сп ец иал ьн ой
сф ер е
оказа л
огр ом ны е
усл уги
наш ем у
зн ан ию
,
усл уги
,
ко то ры е
ед ва
ли
ко гд а
- ли бо
и кем
- ли бо
могу т
бы ть
превзо й ден ы .
Кром е
массы
мел ки х
иссл ед ован ий
,
ем у
мы
обяза н ы
кри ти ческ и м
пер есм отр ом
Юсти ниан овы х
«
Диге ст
»,
полн ой
си стем ат и ческо й
обраб отко й
ри м ско го
го суд ар ствен ного
и ри м ско го
уго ловн ого
права.
Кром е
Мом мзе н а
,
зд есь
же
за сл уж иваю т
бы ть
назв ан ы
:
Р.
Иер инг
(Ih erin g R . v ),
оза р и вш ий
в сво ем
соч и нен ии
«
Дух
ри м ско го
права
»
новы м
свето м
многи е
исто ри ческ и е
проц ессы
ри м ско го
права
;
Ф.
Келлер
,
вп ер вы е
разр аб отавш ий
исто ри ю
ри м ско го
проц есса
;
П.
Крю ге р
,
давш ий
исто ри ю
источ н ико в
и
ли тер атур ы р и м ск ого п рава;
А.
Пер нис
,
А.
Лей ст
,
М.
Фогт
,
О.
Карло ва
, а и з н овей ш их
О.
Лен ель
,
П. В ла сса к, Л . М ит тей с, П . Ж ирар, Е . К ост а
и д р.
В кач естве
осн овн ы х
посо би й
при
изу ч ен ии
исто ри и
ри м ско го
права
могу т
бы ть

рек ом ен дован ы :
Из п рои зв ед ен ий, о хваты ваю щих
все о т делы
и сто ри и р и м ск ого п рава:
Gir a rd P . F .
M anuel é lé m enta ir e d e d ro it r o m ain . 5 –e e d . 1 911 . (
Есть
нем ец ки й
пер .
с 4
изд ан ия
Mayr’a G esc hic hte u nd S yste m d er r ö m is c hen R echts . B erlin . 1 908).
Mayr R . v .
R öm is c he R echts g esc hic hte ( S am mlu ng G ösc hen). 7 в ы пуск ов, 1 912–1913.
Karlo w a O .
R öm is c he R echts g esc hic hte . Т . I . 1 885; Т . I I. 1 901.
Ih erin g R . v .
G eis t d es r ö m ic hen R echts a uf d en v ers c hie d enen S tu fe n s e in er E ntw ic klu ng. B d. I . 6 –
te A ufl. 1 907; B d. I I. 1 . A bth . 5 –te A ufl. 1 894; 2 . A bth . 5 –te A ufl. 1 898; B d. I II. 5 –te A ufl. 1 906.
Кром е т о го , е сть в р усск ом п ер ево де:
Паделет ти
Г.
Учеб н ик
исто ри и
ри м ско го
права.
Пер .
с итал ьян ско го
Д.
Аза р еви ч.
Одесса.
1883.
Шул и н
Ф.
Учеб н ик
исто ри и
ри м ско го
права.
Пер .
с нем .
Щук и на
;
под
ред .
Хво сто ва.
М.
1893.
Из п рои зв ед ен ий, т р ак тую щих
ли ш ь н еко т оры е ч аст и
, о со бен ного у к аза н ия з а сл уж иваю т:
1) И сто ри ю р и м ск ого
го суд арст вен ного п рава и и ст очнико в
с о дер ж ат:
Bru ns K . G ., P ern ic e L ., L en el O .
G esc hic hte u nd Q uelle n d es rö m is c hen R echts // H oltz e nd orffs
«E ncyklo päd ie d er R echts w is se nchaft» . 6 –
е A ufl. 1 902–1903. —
Есть
русск и й
пер .
:
Брун с
К.
,
Лен ель
О.
В неш няя и сто ри я р и м ск ого п рава. 1 904.
Bonfa nte P .
S to ria d el d ir itto r o m ano . 1 909.
2) С пец иал ьн о и сто ри и р и м ск ого
го суд арст веен ного п рава
п освящ ен ы :
Mom mse n T
. R öm is c hes S ta ats re cht. I, II, III, 1 887–1888 (
или
во
фран ц.
пер евод е
:
Le dro it
public r o m ain
, 7 т о м ов, 1 889–1895).
Его ж е
, с о кращ ен ное и зл ож ен ие:
Mom mse n T .
A bris s d es r ö m is c hen S ta ats re chts . 1 893.
Wille m s P .
L e d ro it p ub lic ro m ain . 7
изд .
1 910. —
Есть
русск и й
пер .
:
Виллем с
П.
Рим ско е
го суд ар ствен ное п раво . 1 888–1890.
3) И сто ри и и сто чн иков п рава:
Krü ger P .
G esc hic hte d er Q uelle n u nd d er L ite ra tu r d es r ö m is c hen R echts . 2 –te A ufl. 1 912.
Kip p T h.
G esc hic hte d er Q uelle n d es r ö m is c hen R echts . 3 –te A ufl. 1 909.
Есть
русск и й
пер .
:
Kunn
T.
И сто ри я и сто чн иков р и м ск ого п рава. П ер . А . М — р а. 1 908.
Costa E .
S to ria d elle f o nti d el d ir itto r o m ano . 1 900.
4) И сто ри и г р аж дан ск ого п роц есса:
Kelle r F .
D er r ö m is c he Z iv ilp ro ze ss u nd d ie A kti o nen. 6 –te A ufl. 1 883.
Beth m ann — H ollw eg M . A. v.
D er Ziv ilp ro ze ss des gem ein en Rechts in gesc hic htl ic her
Entw ic klu ng. B onn. B de I , I I, I II, 1 864–1866.
Wla ssa k M .
R öm is c he P ro ze ssg ese tz e . L pz., 1 881–1891.
5) Р им ск ом у у го ловн ом у п раву:
Mom mse n T .
R öm is c hes S tr a fr e cht. 1 899.
6) И сто ри и г р аж дан ск ого п рава:
Sohm R .
I n sti tu ti o nen. G esc hic hte u nd S yste m d es r ö m is c hen P riv atr e chts . 1 4–te A ufl. 1 911 . —
Есть
русск и е п ер .:
Зом Р .
Инсти туц ии
ри м ско го
права
;
пер .
Бар ко вско го .
Вып.
1 , 1 908;
Вып.
I I, 1 910
и
(п ока н ео кон чен ны й) п ер . Н ины К ессл ер ( 1 916).
Costa E .
S to ria d el d ir itto r o m ano p riv ato . 1 911.
Czy h la rz K .
L ehrb uch d er In sti tu ti o nen d es rö m is c hen R echts . 9 –te
и 1 0–te A ufl. 1 908. —
Есть
русск и й п ер .:
Чила рж К
. У чеб н ик р и м ск ого п рава. 1 910.
Salk o w sk i
С.
In sti tu ti o nen. G ru nd zü ge d es S yste m s u nd d er G esc hic hte d es r ö m is c hen P riv atr e chts .
9–te A ufl. 1 907. — Е сть р усск и й п ер .:
Салько вски й К
. И нсти туц ии. 1 910.
Mitte is L .
R öm is c hes P riv atr e cht b is a uf d ie Z eit D io kle ti a ns. B d. I. G ru nd begriffe u nd L ehre v on

den j u ris ti s c hen P ers o nen. 1 908.
Из
русски х к ур со в
, п освящ ен ны х и сто ри и р и м ск ого п рава, с л ед ует у к аза ть:
Мур ом цев С .
Г раж дан ск ое п раво д ревн его Р им а. 1 883.
Хво ст ов В .
И сто ри я р и м ск ого п рава. 5 –е и зд . 1 910.
Нако н ец
,
для
пользо ван ия
источ н икам и

сл ед ую щие
сл овар и
:
лат и нско
- нем ец ки й
Neu m ann K . J., Seckels
H and le xic o n zu den Q uelle n des rö m is c hen R echts . 9–te A ufl. 1907,
и
лат и нско
- русск и й

Ды ды нски й
Ф.
М.
Лат и нско
- русск и й
сл овар ь
к источ н икам
ри м ско го
права. М ., 1 890.

Част ь I
Ист ор и я и нст и тут ов п уб л ичного п рав а

Глав а I
Пер иод ц ар ей
§ 1 . И та л ики, л ати ны и з а р ож ден ие Р им а
C огл асн о
изв естн ой
ри м ско й
тр ад и ции
,
Рим
бы л
осн ован
Ром ул ом
,
ко то ры й
постр ои л
го род
,
разд ел и л
меж ду
пер вы ми
его
гр аж дан ам и
зе м лю
,
обесп еч и л
им
во зм ож ность
сем ей ной
жизн и
, —
од н им
сл ово м
,
дал
вн овь
во зн икаю щем у
го суд ар ству
нео бхо д и м ое
поли ти ческо е
и
общ ествен ное у стр ой ство . С лед ую щий ц ар ь Н ум а с о зд ал у стр ой ство р ел и ги озн ое.
Новей ш ая
исто ри ческ ая
кри ти ка
(
Нибур
,
Мом мзе н
,
Швегл ер
и др.
)
обн ар уж ила
полн ую
несо сто ятел ьн ость
это й
леге н ды .
Вся
эта
ри м ск ая
исто ри я
,
как
он а
изл ага ется
нам
древн им и
писат ел ям и
,
есть
не
что
иное
,
как
нар од н ое
пред ан ие
,
образо вавш ееся
в сам ом
Рим е
дово льн о
позд н о, п олн ое в н утр ен них п роти во реч и й и и сто ри ческ и х н есо образн остей .
При
так и х
усл ови ях
о древн ей ш ей
эп охе
Рим а
мы
мож ем
со стави ть
себ е
то лько
ск уд н ы е
и
очен ь о бщ ие п ред ставл ен ия.
Совр ем ен ная
нау к а
(
гл авн ы м
образо м
,
ср авн ител ьн ое
язы ко вед ен ие
)
обн ар уж ила
нео сп ори м ое
род ство
меж ду
гл авн ы ми
нар од ам и
Евр оп ы
и неко то ры ми
Ази и

нар од ам и
,
со ставл яю щим и
так
назы ваем ую
арийскую
гр уп пу.
Это
род ство
(
в язы ке
,
вер ован иях
и т.
д.
)
объясн яется
тем
,
что
все
он и
в како е

то
отд ал ен ное
вр ем я
вы дел и ли сь
из
од н ого
общ его
ко рн я
,
из
од н ого
общ его
пран ар од а
,
вы ш ли
из
од н ой
общ ей
прар од и ны .
Где
нахо д и лась
эта
прар од и на
ар и йцев
,
сп орн о
:
больш инство
иссл ед оват ел ей
сч и тает
прар од и ной
Сред н ю ю
Ази ю
;
неко то ры е
,
од н ако
,
ук азы ваю т
на
обш ирн ую
равн ину
от
Касп ийско го
моря
до
Кар п ат
;
есть
и
так и е
,
ко то ры е
отн осят
пер во н ач ал ьн ое
место ж ител ьство
ар и йцев
на
побер еж ья
Бал ти йско го
моря и д аж е в С кан ди нави ю .
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
уж е
там
,
на
сво ей
прар од и не
,
до
сво его
разд ел ен ия
,
ар и йцы
дости гл и
изв естн ой
степ ен и
кул ьт ур н ости
и общ ествен ности
,
так
что
исто ри я
евр оп ей ск и х
нар од ов
нач и нается
дал еко
за
пред ел ам и
их
позд н ей ш их
евр оп ей ск и х
посел ен ий
и ко рн ям и
сво и м и
ухо ди т в н еп рон ицаем ую д ля н аш его г л аза г л уб и ну в р ем ен .
Не
могл и
прой ти
бессл ед н о
и го д ы
(
вер н ее
,
век а
)
стр ан ство ван ий
,
ко гд а
нар од ам
при хо д и лось
бороться
со
всево зм ож ны ми
вн еш ним и
преп ятстви ям и.
Пон ятн о
поэто м у
,
что
на
места
сво его
позд н ей ш его
посел ен ия
в Евр оп е
он и
при хо д и ли
дал еко
не
в со сто ян ии
при м ити вн ой д и кости , а с и зв естн ы м б ага ж ом к ул ьтур ы и п рава.
В общ ей
массе
ар и йцев
,
вл и вш ихс я
в Евр оп у
,
разл и чаю т
пять
осн овн ы х
гр уп п
:
гр еки ,
ит али ки
,
кельт ы
,
ге рм анцы
,
сла вян е.
Наи более
ран ним и
при ш ел ьц ам и
явл яю тся
,
по

ви ди м ом у
,
гр ек и
(
вр ем я
их
появл ен ия
в Евр оп е
Эд.
Мей ер
отн оси т
к тр етьем у
ты сяч ел ети ю
до
Р.
Х.
);
неско лько
позж е
при хо д ят
итал и ки
и кел ьт ы .
Вза и м ная
бли зо сть
эти х
тр ех
гр уп п
сп орн а
:
есл и
ран ьш е
гр еко в
и итал и ко в
сб ли ж ал и
в од н у
гр еко

ит али йскую
гр уп пу
,
то
теп ер ь
ско рее
сб ли ж аю т
итал и ко в
с кел ьт ам и
и нахо д ят
более
прави льн ы м
го во ри ть
о кельт о

ит али йско й
гр уп пе.
Возм ож но
(
Итал и я
при над леж ит
к чи сл у
тех
мест
,
гд е
най ден ы
сл ед ы
оч ен ь
древн его
преб ы ван ия
чел овек а
),
что
при
сво ем
появл ен ии
на
Аппен инско м
полуо стр ове
итал и ки
нат о лкн ул и сь
на
как и х

ли бо
аб ори ге н ов.
Одн ако
,
ско лько

нибуд ь
доказа н ны х
сл ед ов
это го
эл ем ен та в с о ставе д ревн ей ш их и тал и йск и х о бщ ин н е и м еется.
Во
всяко м
сл уч ае
,
на
за р е
исто ри ческо й
эп охи
итал и ки
отн ю дь
не
явл яю тся
ед и нствен ны ми
оби тат ел ям и
полуо стр ова
;
нап роти в
,
он и
окруж ен ы
много ч и сл ен ны ми
и разн ород н ы ми
со сед ям и.
Главн ей ш им и
из
них
явл яю тся
:
ли гу р ы
на
север о

во сто ке
,
яп иги
на
юге
и эт руски

на
север о

за п ад е.
Все
эти
плем ен а
прон икли
в Итал и ю
,
по

ви ди м ом у
,
ран ьш е
итал и ко в
,
и
нек ото ры е и з н их, б ы ть м ож ет, н е с с евер а, а с ю га — п утем С ред и зе м ного м оря.
Из
ук аза н ны х
со сед ей
в древн ей ш ей
исто ри и
Рим а
наи больш ее
зн ач ен ие
им ел и
эт руски
.
Это т
нар од
,
прои схо ж ден ие
ко то рого
до
си х
пор
остается
за га д оч н ы м
,
вы ступ ает
пер ед
нам и
уж е
в сам ую
отд ал ен ную
эп оху
с вы со ко й
кул ьт ур ой
и с разв и ты м
,
сво ео бразн ы м
гр аж дан ск и м
ук лад ом .
Уж е
в древн ей ш ее
вр ем я
он
орга н изо ван
в креп ко
сп лоч ен ны й
«
со ю з
1 2
нар од ов
»
(d uo decim p opuli)
под
вл астью
од н ого
общ его
цар я.
Многи е
ко свен ны е
дан ны е
сви детел ьству ю т
о то м
,
что
этр уск и
игр ал и
больш ую
роль
в древн ей ш ей
жизн и
Рим а.
Неко то ры е
из
со вр ем ен ны х
уч ен ы х п ред п олага ю т ц ел ы й п ер и од, к огд а Р им н ахо ди лся п од в л ад ы чество м э тр уск ов; е сть д аж е
и так и е
,
ко то ры е
сч и таю т
древн ей ш ий
Рим
прям о
од н им
из
этр усск и х
посел ко в.
Как
бы
то
ни
бы ло
,
нел ьзя
отр и цат ь
,
что
древн ей ш ая
исто ри я
итал и ко в
посл е
их
посел ен ия
на
полуо стр ове
нахо ди лась в с и льн ой з а ви си м ости о т э ти х с о сед ей .
Сам и
итал и ки
не
пред ставл ял и
ед и ной
,
сп лоч ен ной
массы .
Они
расп ад ал и сь
на
множ ество
мел ки х
плем ен
,
из
ко то ры х
сл ага ю т
две
гр уп пы
:
ла т инов
и ум бро

са белло в
(
ум бры
,
саб и нян е
,
во льск и
и т.
д.
).
Лат и ны
,
по

ви ди м ом у
,
при ш ли
ран ьш е
ум бро

саб ел лов
и за н ял и
более
уд обн ую ч асть с р ед н ей И тал и и — р авн ину Л ац иум а.
Здесь
,
в это й
равн ине
,
он и
остал и сь
неб ольш им и
общ инам и
(c iv ita te s). C iv ita te s
эти
и по
тер ри то ри и
,
и по
ко ли честву
насел ен ия
бы ли
невел и ки
:
достат оч н о
ук азат ь
,
что
на
простр ан стве
Лац иум а ( 3 5 к в. м иль) н асч и ты вается д о 3 0 п одобн ы х о бщ ин.
Каж дая
civ ita s
им еет
ук реп лен ны й
пун кт

arx
,
куд а
насел ен ие
ук ры вается
на
сл уч ай
вр аж еско го
наб ега
и гд е
нахо д и тся
общ инная
святы ня.
Мал о

пом ал у
зд есь
же
нач и наю т
стр ои ть
и посто ян ны е
жили щ а
;
так
во зн икает
го род
,
urb s
,
ко то ры й
дел ается
ср ед оточ и ем
всей
жизн и о бщ ины ( « го суд ар ство — г о род»).
Каж дая
из
лат и нск и х
общ ин
бы ла
со вер ш ен но
сам осто ятел ьн а
(
авто н ом на
)
как
в сво и х
вн утр ен них
,
так
и во
вн еш них
отн ош ен иях
;
тем
не
мен ее
,
общ ность
нац ион ал ьн ого
прои схо ж ден ия
,
язы ка
и рел и ги озн ы х
вер ован ий
связы вал а
все
civ ita te s la ti n ae
в неко то рое
ед и нство
под
общ им
им ен ем
nom en L atin um
.
Кром е
общ ел ат и нск и х
рел и ги озн ы х
празд н еств
,
вн еш ним
вы раж ен ием
это го
ед и нства
бы ла
вза им ност ь
право во й
охр аны
( « R echts g em ein sc haft» ).
В то
вр ем я
как
,
нап ри м ер
,
для
древн его
ри м лян ина
всяк и й
иностр ан ец
сч и тал ся
при нципиал ьн о
вр аго м
,
и пото м у
сущ ество м
бесп равн ы м
( h o sti s ),
жител ь
всяко й
лат и нско й
общ ины
пользо вал ся
в Рим е
за щ ито й
за ко н а
как
в сво и х
ли чн ы х
,
так
и в им ущ ествен ны х
отн ош ен иях.
Нем ал ую
роль
игр ал и
и прои схо д и вш ие
по
повод у
рел и ги озн ы х
празд н еств
общ ел ат и нск и е
нар од н ы е
со бран ия
:
зд есь
естествен но
обсуж дал и сь
общ ие
для
всех
лат и нск и х
c iv ita te s
во п росы
,
как
нап ри м ер
,
о
за щ ите
от
общ их
вр аго в
,
об
осн ован ии
общ ел ат и нск и х
ко лон ий
и т.
д.
Реш ен ия
,
при няты е
на
эти х с о бран иях, х о тя и н е б ы ли ю ри ди ческ и о бяза тел ьн ы ми д ля к аж дой о тд ел ьн ой c iv ita s, т ем н е
мен ее
им ел и
,
ко н еч н о
,
больш ое
фак ти ческо е
зн ач ен ие
и по
больш ей
части
облек ал и сь
зат ем
в
форм у
постан овл ен ия
каж дой
отд ел ьн ой
общ ины .
Возм ож но
,
что
в изв естн ы е
мом ен ты
все
лат и ны
объед и нял и сь
для
како го

нибуд ь
со вм естн ого
дей стви я
(
похо д а
и т.
д.
)
и под
од н ой
вр ем ен ной о бщ ей в л астью : е сть у к аза н ия н а о бщ ел ати нск и х п ред во ди тел ей ( д и ктато ров).
Одн ой
из
оп исан ны х
лат и нск и х
общ ин
и бы л
Рим .
Под робн ости
его
древн ей ш ей
исто ри и
,
как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
теп ер ь
со ставл ен ы
бы ть
не
могу т
;
ри м ско е
пред ан ие
ли ш ен о
исто ри ческо й
досто вер н ости .
Есть
,
од н ако
,
в это м
пред ан ии
од и н
эл ем ен т
,
ко то ры й
им еет
под
со бой
неко то рое
исто ри ческо е
осн ован ие.
По
пред ан ию
,
Ром ул
разд ел и л
пер во н ач ал ьн ое
насел ен ие
Рим а
на
3
трибы
,
и дей стви тел ьн о
в со ставе
древн ей ш его
ри м ско го
общ ества
мы
нахо д и м
тр и
эл ем ен та
,
из
ко то ры х
каж ды й
им еет
осо бое
им я

Ram nes, T itie s
и Lucere s
.
Но
что
это
за
эл ем ен ты
,
во п рос
чрезв ы чай но
сп орн ы й.
По
мнен ию
неко то ры х
уч ен ы х
(
нап ри м ер
,
А.
Биндер
,
Г.
де
Сан кти с
),
тр и бы

это
естествен ное
со ед и нен ие
сем ей ств
и род ов
для
луч ш ей

за щ иты
сво и х
прав
и интер есо в
,
нап од оби е
гр еч еск и х
фил.
Одн ако
,
это
мнен ие
оп ровер га ется
тем
,
что
,
по
край ней
мер е
,
две
пер вы е
тр и бы
— R am nes
и T iti e s —
им ею т
несо м нен ны й
нац ион ал ьн ы й
отп еч ат о к
: R am nes —
это
лат и ны
,
а T iti e s —
саб и нян е.
Вви ду
это го
наи более
вер оятн ы м
пред ставл яется
мнен ие
Мом мзе н а
: R am nes
и Titi e s
пер во н ач ал ьн о
бы ли
дву м я
со вер ш ен но
сам осто ятел ьн ы ми
общ инам и
,
оби тавш им и
на
дву х
со сед н их
хо лм ах
;
он и
долго
вр аж довал и
меж ду
со бой
(
об
это й
вр аж де
с саб и нам и
повеству ет
и пред ан ие
),
но
ко н чи ли
тем
,
что
сл и ли сь
в од н у
ед и ную
общ ину.
Неско лько
позж е
в со став
то й
же
общ ины
во ш ла
и тр етья

Lucere s,
нац ион ал ьн ы й
хар ак тер
ко то рой
неясен
(
неко то ры е
дум аю т
даж е
,
что
это
бы ли
вы хо дц ы и з Э тр ур и и).
Сли ян ие
это
,
с од н ой
сто рон ы
,
ко н еч н о
,
увел и чи ло
мат ер и ал ьн ую
си лу
со ед и нен ной
общ ины
и ее
зн ач ен ие
ср ед и
со сед ей
,
а с друго й
сто рон ы
,
долж но
бы ло
ото зв ат ься
неко то ры м
усл ож нен ием
го суд ар ствен ной
,
то
есть
общ инной
,
орга н иза ц ии.
Но
и при
всем
то м
Рим
на
за р е
сво ей
исто ри и
не
пред ставл ял
ничего
гр ан ди озн ого
:
не
более
5
кв.
миль
и не
более
1 0
ты сяч
жител ей .
По
мнен ию
неко то ры х
из
тех
уч ен ы х
,
ко то ры е
в ук аза н ны х
тр ех
тр и бах
усм ат р и ваю т
разл и чн ы е
нац ион ал ьн ы е
эл ем ен ты
,
сл и ян ие
эти х
разн охар ак тер н ы х
эл ем ен то в
долж но
бы ло
оказат ь
благо тво рн ое
вл и ян ие
и на
разв и ти е
сам ого
духа
ри м ско го
нар од а
: R am nes
вн есл и
при сущ ий
лат и нян ам
дух
сво бод ы
и прогр есса
, T iti e s —
саб и нян е

сто й ко сть
рел и ги озн ы х
во ззр ен ий
и ко н сер ват и зм .
Из
сво ео бразн ого
соч етан ия
эти х
чер т
и разв и лась
та
ри м ск ая
сп осо бн ость
,
ко то рую
мы
наб лю даем
зат ем
в дал ьн ей ш ей
исто ри и
, —
сп осо бн ость
идти
вп ер ед
,
не
лом ая
стар ы х
форм
,
а ли ш ь
при сп осо бляя
их
(
иногд а
иск усствен но
)
к новы м
потр еб н остям
вр ем ен и.
Это
во ззр ен ие
,
од н ако
,
ед ва
ли
им еет
под
со бой
проч н ую
поч ву
:
си льн ой
проти во п олож ности
меж ду
лат и нян ам и
и саб и нян ам и
не
могл о
бы ть
,
так
как
и те
и други е
при над леж ал и
к од н ой
ветви
нар од ов
(
итал и ки
)
и ,
ко н еч н о
,
не
так
уж
резк о
разл и чал и сь
меж ду
со бой , к ак п о с во и м н равам и с во ей к ул ьтур е, т ак и п о с во ем у х ар ак тер у.
В со став
Лат и нско го
со ю за
в эп оху
более
ран ню ю
Рим
за н им ает
полож ен ие
од н ой
из
ряд овы х
civ ita te s;
общ иной
пер вен ству ю щей
бы л
не
он
,
а ,
по

ви ди м ом у
, A lb a L onga (
по
мнен ию
Ю.
Бел оха
и В.
Бон ф ан те
— A ric ia ).
Мал о

пом ал у
,
од н ако
,
зн ач ен ие
Рим а
нач и нает
во зр астат ь
;
во зм ож но
,
что
это м у
сп осо бство вал о
как
сам ое
ге о гр аф ическо е
полож ен ие
Рим а
(
на
гр ан ице
Лац иум а
с Этр ур и ей
,
в низо вьях
Тибра
,
вб ли зи
от
моря
),
так
и ук аза н ное
вы ш е
сл и ян ие
тр ех
со сед н их
общ ин
в од н у.
Меж ду
Рим ом
и A lb a L onga
во зн икает
со п ер н ичество
за
ге ге м он ию
в со ю зе
,
и борьб а
на
это й
поч ве
,
ук раш ен ная
ри м ско й
тр ад и цией
разл и чн ы ми
леге н дам и
,
за к ан чи вается п олн ой п обед ой Р им а.
Эта
побед а
,
вп роч ем
,
не
разр уш ает
Лат и нско го
со ю за
и не
дел ает
Рим а
облад ат ел ем
всей
со ю зн ой
тер ри то ри и.
Он
ли ш ь
вступ ает
на
место
A lb a Longa.
Прод олж аю т
сущ ество ват ь
общ ел ат и нск и е
празд н ества
и общ ел ат и нск и е
нар од н ы е
со бран ия
;
со хр ан яется
и
при нципиал ьн ая
неза ви си м ость
отд ел ьн ы х
civ ita te s.
Мал о

пом ал у
,
од н ако
,
постеп ен но
увел и чи ваясь
,
Рим
нак лад ы вает
сво ю
рук у
на
эту
неза ви си м ость
;
зн ач ен ие
общ ел ат и нск и х
со бран ий
постеп ен но
пад ает
:
Рим
при обретает
при вы чку
навязы ват ь
со ю зн икам
сво и
реш ен ия.
В т ак ом п олож ен ии м ы и н ахо ди м Л ати нск и й с о ю з к к он цу п ер во го п ер и ода Р им ск ой и сто ри и.
§ 2 . Д рев н ей ш ий о бщ еств ен ны й с тр ой . G en te s, c u ria e. — п атр иции, к лиен ты ,
плеб еи
Древн ей ш ий
исто ри ческ и
изв естн ы й
общ ествен ны й
стр ой
у всех
ар и йцев
поко и тся
на
родовом
принципе
.
В сво ем
тео рети ческ и
чи сто м
ви де
род ово й
при нцип
за к лю чается
в то м
,
что

род
,
то
есть
естествен но
разр осш ийся
со ю з
сем ей ств
,
прои сш ед ш ий
в более
или
мен ее
отд ал ен ном
прош лом
от
од н ого
общ его
род он ач ал ьн ика
,
явл яется
ни
от
како й
вл асти
не
за ви сящ им
,
сам од овл ею щим
и сам оуп равл яю щим ся
(
сувер ен ны м
)
цел ы м.
В проц ессе
исто ри ческо й
эво лю ции
,
од н ако
,
уж е
оч ен ь
ран о
во зн икает
и орга н иза ц ия
над род овая.
Путем
ли
доброво льн ого
со ед и нен ия
неско льк и х
род ов
для
луч ш ей
за щ иты
или
путем
под чи нен ия
од н их
род ов
други м и
, —
во
всяко м
сл уч ае
,
род ы
оказы ваю тся
вк лю чен ны ми
в неко то ры й
более
обш ирн ы й
со ю з
,
сто ящ ий
над
ним и.
Так
во зн икает
при м ити вн ое
го суд арст во
,
сн ач ал а
ещ е
оч ен ь
неп роч н ое
и сл аб ое
,
но
пото м
все
более
и более
креп нущ ее
и уси ли ваю щееся.
По
мер е
же
то го
,
как
го суд ар ствен ная
орга н иза ц ия
креп нет
и расш иряется
,
зн ач ен ие
род ов
и род ово й
связи
мал о — п ом ал у о сл аб ляется и с во ди тся к е д ва з а м етн ы м п ер еж иван иям .
Что
касается
Рим а
,
то
уж е
в древн ей ш ую
эп оху
его
исто ри и
мы
не
нахо д и м
в нем
чи сто го
род ово го
стр оя
,
то
есть
стр оя
,
в ко то ром
род ы
бы ли
бы
сувер ен ны
,
неза ви си м ы
от
како й
бы
то
ни
бы ло
вы сш ей
орга н иза ц ии.
Уж е
на
пороге
сво ей
исто ри и
Рим
явл яется
общ иной
— c iv ita s —
и даж е
,
как
мы
ви дел и
,
сл ож ной
общ иной .
Тем
не
мен ее
сл ед ы
нед авн его
род ово го
стр оя
ещ е
очен ь м ного чи сл ен ны .
Мен ее
всего
эти х
сл ед ов
в области
поли т ически х
от нош ен ий
.
Правд а
,
ри м ск ая
тр ад и ция
повеству ет
,
что
все
ри м ско е
общ ество
то го
вр ем ен и
дел и лось
на
3
тр и бы
, 3 0
кур и й
и 3 00
род ов
(g ente s).
Это
мат ем ат и ческ и
прави льн ое
дел ен ие
в связи
с изв ести ем
,
что
чи сл о
сен ат о ров
равн ял ось
так ж е
3 00,
могл о
навести
на
мысл ь
,
что
род
( g ens)
пред ставл яет
в это й
си стем е
уж е
со ю з
не
естествен но
сл ож ивш ийся
,
а иск усствен ны й
и поли ти ческ и й
(
тако ва
мысл ь
Нибур а
).
Эта
мысл ь
,
од н ако
,
в насто ящ ее
вр ем я
отвер га ется
:
род
как
тако во й
в поли ти ческо й
жизн и
никако й
роли
не
игр ает.
Еди нствен ное
,
что
мож но
с больш ею
или
мен ьш ею
степ ен ью
вер оятн ости
вы вести
из
при вед ен ного
пред ан ия
,
это
то
,
что
древн ей ш ий
сен ат
пред ставл ял
из
себ я
со вет
род овы х
стар ей ш ин
,
что
в со став
его
вхо д и ли
сам и
со бой
пред стави тел и
всех
корен ны х р одов Р им а.
Нап роти в
,
в други х
отн ош ен иях
зн ач ен ие
род а
ещ е
вел и ко .
Так
,
преж де
всего
,
род
со хр ан яет
все
сво е
зн ач ен ие
как
со ю з
рел и ги озн ы й
:
член ы
род а
— genti le s —
связа н ы
ед и нство м
рел и ги озн ого
кул ьт а
(s a cra g enti lic ia ).
В связи
с эти м
нахо д и тся
моральн ы й
ко н тр оль
род а
над
сво и м и
соч лен ам и
:
род
блю дет
за
чи сто то й
нраво в
,
мож ет
изд ават ь
отн осящ иеся
сю да
постан овл ен ия
( d ecre ta g enti lic ia ),
нал агат ь
на
прови нивш ихс я
соч лен ов
те
или
други е
нак аза н ия
вп лоть д о п олн ого о тл уч ен ия и т . д .
В области
гр аж дански х
,
им ущ ест вен ны х
отн ош ен ий
в более
древн ее
вр ем я
,
по

ви ди м ом у, с ущ ество вал а
родова я о бщ ност ь и м ущ ест в
,
по
край ней
мер е
,
нед ви ж им ых
,
общ ность
зе м левл ад ен ия.
В исто ри ческ ую
эп оху
,
од н ако
,
это й
общ ости
в чи сто м
ви де
мы
уж е
не
нахо д и м .
Она
уж е
разл ож илась
на
со бст вен ност ь с ем ей ную
(
со бствен ность
отд ел ьн ы х
сем ей ств
),
остави в
ли ш ь
сл ед ы
сво его
преж него
сущ ество ван ия
в праве
родово го
наслед ова ния
и праве
родово й
опеки
. П о з а к он ам X II т аб ли ц, е сл и у м ер ш ий н е о стави л р одствен ников, и нди ви дуал ьн ое р одство
ко то ры х
мож но
доказат ь
, —
так
назы ваем ых
агн ат о в
, —
то
насл ед ство
и оп ек а
пер ехо д ят
в род
,
к g enti le s,
то
есть
к ли цам
,
при над леж ащ им
к од н ом у
род у
с поко й ны м
и носящ им
общ ее
с ним
no m en g enti lic iu m (« родово е и м я» , т о е сть и м я, к ото рое н оси т д ан ны й р од).
Так и м
образо м
,
во зн икн увш ее
го суд ар ство
,
охват и в
отд ел ьн ы е
,
дото ле
неза ви си м ые
род ы
сво ей
вы сш ей
орга н иза ц ии
,
осл аб ляет
зн ач ен ие
род овы х
связе й
,
разл ага ет
род ы
на
со ставл яю щие
их
эл ем ен ты .
Так и м и
эл ем ен там и
явл яю тся
сем ьи

fa m ilia e
.
Это т
эл ем ен т
ещ е
креп ок
пер ед
ли цом
го суд ар ства.
Древн ер и м ск ая
f a m ilia
дал еко
не
то
,
что
наш а
ны неш няя
сем ья.
В наш ей
со вр ем ен ной
сем ье
каж ды й
отд ел ьн ы й
ее
член
пред ставл яет
в гл аза х
го суд ар ства
и
права
отд ел ьн ую
сам осто ятел ьн ую
ли чн ость
;
каж ды й
мож ет
им еть
сам осто ятел ьн ое
им ущ ество
,
иск ат ь
и отвеч ат ь
на
суд е
и т.
д.
Рим ск ая
сем ья
это й
эп охи
,
нап роти в
,
пред ставл яет
из
себ я

за м кн уты й
,
тесн о
сп лоч ен ны й
круг
ли ц
и им ущ еств
,
неч то
для
го суд ар ства
поч ти
неп рон ицаем ое.
Отд ел ьн ы х
инди ви дов
го суд ар ство
ещ е
не
зн ает
;
во
вн утр ен ние
отн ош ен ия
сем ьи
он о
не
вм еш ивается
;
он о
им еет
дел о
то лько
с гл аво ю
сем ьи
,
pate rfa m ilia s
,
ко то ры й
за к ры вает
со бою
всю
сем ью
для
вн еш него
гр аж дан ско го
мира.
Он
отвеч ает
за
нее
,
но
зат о
пользу ется
всем и
правам и
вн утр и
нее
; d e ju re
он
зд есь
нео гр ан ичен ны й
вл ад ы ка.
«
С точ ки
зр ен ия
наш их
со вр ем ен ны х
пред ставл ен ий
,
ри м ск ая
сем ья
явл ял а
со бой
мал ен ьк ую
мон ар хи ю

с тем
то лько
отл и чи ем
,
что
могл а
не
им еть
тер ри то ри и
,
а бы ла
чи сто
ли чн ы м
со ю зо м
».
В
со став
это го
за м кн уто го
сем ей ного
круга
,
это й
мал ен ько й
мон ар хи и
,
вхо д и т
жен а
дом овл ад ы ки
( ко то рая
юри ди ческ и
нахо д и тся
на
полож ен ии
доч ер и
— f ilia e l o co ),
его
дети
,
вн ук и
и т.
д.
(
хо тя
бы
и со вер ш ен нолетн ие
),
раб ы
и все
нед ви ж им ое
и дви ж им ое
им ущ ество .
Fam ilia ,
так и м
образо м
,
есть
все
,
что
нахо д и тся
под
вл астью
p ate rfa m ilia s,
вся
сф ер а
его
частн ого
облад ан ия
и
го сп од ства.
Здесь
,
вн утр и
это й
сф ер ы
, p ate rfa m ilia s
вл ад ы честву ет
над
всем
безр азл и чн о
:
им еет
над
всем
и всем и
право
жизн и
и см ер ти
,
право
прод аж и
и т.
д.
Член ы
сем ьи
не
им ею т
юри ди ческ и х
сн ош ен ий
с вн еш ним
миром
,
он и
не
могу т
от
себ я
вступ ат ь
в дого во ры
,
вы ступ ат ь
сто рон ою
в проц ессе
и т.
д.
;
во
всем
он и
явл яю тся
то лько
оруд и ем
дом овл ад ы ки .
Только
в
поли ти ческо м
отн ош ен ии
взр осл ы е
член ы
сем ьи
,
сп осо бн ы е
носи ть
оруж ие
,
явл яю тся
сам осто ятел ьн ы ми
:
он и
уч аству ю т
в нар од н ом
со бран ии
нар авн е
со
сво и м и
дом овл ад ы кам и
и ,
сл ед овател ьн о, о блад аю т в сем и и зв естн ы ми т о гд а п равам и г р аж дан ина.
Кром е
рассм отр ен ны х
тр и б
и род ов
,
в древн ей ш ей
орга н иза ц ии
ри м ско го
общ ества
изв естн ую
роль
игр аю т
кур ии
(c uria e):
со гл асн о
пред ан ию
,
он и
явл яю тся
неко то ры м
поср ед ству ю щим
зв ен ом
меж ду
тр и бам и
и род ам и
:
в каж дой
тр и бе
1 0
кур и й
(
всего
,
так и м
образо м
, 3 0),
в каж дой
кур и и
1 0
род ов.
Но
что
тако е
кур и я
и како во
ее
прои схо ж ден ие
,
во п рос
так ж е
чрезв ы чай но
сп орн ы й.
Одн и
усм ат р и ваю т
в кур и ях
со ю зы
p rim a fa cie
рел и ги озн ы е

неч то
вр од е
при хо д ов
;
други е

со ю зы
сем ей ств
для
луч ш ей
за щ иты
,
нап од оби е
гр еч еск и х
фратр и й, и т . д .
По

ви ди м ом у
,
дел ен ие
на
кур и и
не
явл яется
уч реж ден ием
иск лю чи тел ьн о
ри м ск и м
;
он о
встр еч ается
у други х
лат и нск и х
плем ен
,
хо тя
зн ач ен ие
кур и й
у эти х
посл ед н их
не
мож ет
бы ть
вы ясн ен о.
Что
же
касается
Рим а
,
то
обращ ает
на
себ я
вн им ан ие
то
обсто ятел ьство
,
что
в то
вр ем я
,
как
тр и бы
и род ы
в поли ти ческо й
орга н иза ц ии
Рим а
никако й
роли
не
игр аю т
,
кур и и
явл яю тся
ед и нствен ны м
дел ен ием
,
им ею щим
поли т ическо е
зн ач ен ие
:
древн ей ш ие
нар од н ы е
со бран ия
орга н изо ван ы
и во ти рую т
по
кур и ям
(c o m iti a «
со бран ие
,
схо д ка
»,
отсю да
« co m iti a
curia ta » —
со бран ие
по
кур и ям
).
Это
навод и т
на
мысл ь
,
что
кур и я
бы ла
дел ен ием
,
со зд ан ны м
иск усствен но
им ен но
для
это й
поли ти ческо й
роли .
Одн ако
,
есл и
мы
при м ем
во
вн им ан ие
,
что
у
древн их
нар од ов
обы кн овен но
нар од н ое
со бран ие
есть
не
что
иное
,
как
все
нар од н ое
оп олчен ие
,
постр оен ное
в боево м
поряд ке
по
отр яд ам
(« Volk im W affe n» — R . von M ayr),
то
более
правд оп од обн ы м
яви тся
пред п олож ен ие
,
что
и ри м ск ая
кур и я
бы ла
по
осн овн ом у
сво ем у
зн ач ен ию п реж де в сего д ревн ей ш ей б оево й е д и ницей р и м лян .
В си лу
со вп ад ен ия
во й ск а
и нар од н ого
со бран ия
,
кур и я
в то
же
вр ем я
игр ает
роль
ед и ницы
поли ти ческо й
;
а в си лу
то го
,
что
общ ие
интер есы
могл и
вы зы ват ь
и нео бхо д и м ость
общ их
жер тво п ри ниш ен ий
,
кур и я
при обрел а
хар ак тер
и ед и ницы
сак рал ьн ой .
Одн ако
,
нахо д и лось
ли
общ ее
чи сл о
кур и й
( 3 0)
в то м
циф рово м
со отн ош ен ии
к тр и бам
и род ам
,
о како м
нам
повеству ет
пред ан ие
, —
это
долж но
бы ть
при зн ан о
со м нител ьн ы м.
Вер оятн ее
,
что
он о
пред ставл яет
со бою
позд н ей ш ее
изм ыш лен ие
,
поп ы тк у
со ед и нить
в од н ом
объясн ен ии
чи сл а
3 (
тр и бы
), 3 0 (
кур и й
)
и
300 (
древн ей ш ее
исто ри ческ и
изв естн ое
чи сл о
сен ат о ров
,
ко то ры е
в древн ости
мысл и ли сь
как
пред стави тел и р одов).
Fam ilia e, gente s, curia e
явл яю тся
,
так и м
образо м
,
осн овн ы ми
,
краеуго льн ы ми
кам ням и
ри м ско го
общ ествен ного
стр оя
древн ей ш его
пер и од а.
Весь
гр аж дан ск и й
и поли ти ческ и й

механ изм
рассч и тан
то лько
на
гр аж дан
,
вхо д ящ их
в со став
то го
или
друго го
из
род ов
и
зач и сл ен ны х
в ту
или
другу ю
кур и ю .
Вне
при над леж ности
к од н ом у
из
род ов
нел ьзя
бы ло
бы ть
гр аж дан ином
полн оп равн ы м.
Поэто м у

то
так и е
полн оп равн ы е
гр аж дан е
назы ваю тся
пат рициям и
,
то
есть
тем и
, q ui p atr e m c ie re p ossu nt,
кто
мож ет
ук азат ь
сво его
отц а
,
сво й
род .
След оват ел ьн о
,
пат р и ции
,
по
пер во н ач ал ьн ой
идее
сво ей
,
отн ю дь
не
явл яю тся
классо м
богач ей
или
ар и сто крат о в
;
это
им я
обозн ач ает
то лько
ко рен ны х
и пото м у
полн оп равн ы х
оби тат ел ей
Рим а.
Ряд ом
с эти м и
полн оп равн ы ми
гр аж дан ам и
мы
нахо д и м
,
од н ако
,
и оби тат ел ей
неп олн оп равн ы х. Т ак овы
кли ен т ы
и
плеб еи
, ю ри ди ческ ое п олож ен ие к ото ры х р азл и чн о.
Кли ен т
нахо д и тся
в ли чн ой
за ви си м ости
от
како го

нибуд ь
пат р он а
из
пат р и циев.
Он
вхо д и т
в со став
сем ьи
посл ед н его
,
обяза н
сл ед оват ь
за
ним
на
во й ну
,
оказы ват ь
ем у
мат ер и ал ьн ую
под дер ж ку
и нем ат ер и ал ьн ы й
пиетет.
С друго й
сто рон ы
,
пат р он
обяза н
за щ ищ ат ь
кли ен та
пер ед
тр етьи м и
ли цам и
,
ибо
кли ен т
гр аж данско й
право сп осо бност и
не
им еет
:
он
мож ет
при обретат ь
им ущ ества
,
вступ ат ь
в дого во ры
и т.
д.
,
но
осущ ествл ять
сво и
права
суд еб н ы м
поряд ко м
он
не
мож ет.
Юри ди ческ ую
за щ иту
он
получ ает
то лько
чер ез
поср ед ство
патр он а.
Совер ш ен но
ины м
пред ставл яется
полож ен ие
плеб ея
.
Плеб ей
,
не
при над леж а
ни
к од н ом у
из
пат р и циан ск и х
сем ей ств
,
явл яется
,
тем
не
мен ее
,
юри ди ческ и
сам осто ятел ьн ы м
,
хо тя
и
неп олн оп равн ы м.
Он
при зн ается
сам осто ятел ьн ы м
член ом
гр аж дан ско го
общ ества
,
и в области
гр аж дан ск и х
прав
(
по
им ущ еству
)
он
равен
пат р и цию
(
им еет
так
назы ваем ое
ju s co m merc ii
);
то лько
брак и
меж ду
пат р и циям и
и плеб еям и
при зн аю тся
неза ко н ны ми
(
плеб еи
не
им ею т
так
назы ваем ого
ju s c o nnubii
).
Часты е
жал обы
плеб еев
на
то
,
что
долго вы е
обязат ел ьства
пат р и циям
гн етут
их
,
показы ваю т
,
что
меж ду
пат р и циям и
и плеб еям и
могл и
сущ ество ват ь
юри ди ческ и е
отн ош ен ия
и что
плеб еи
могл и
сам осто ятел ьн о
,
в сво ем
ли це
,
иск ат ь
и отвеч ат ь
на
суд е.
Это
посл ед н ее р азл и чи е в о со бен ности с ущ ествен но.
Явл яясь
в области
частн ы х
гр аж дан ск и х
отн ош ен ий
право сп осо бн ы ми
,
плеб еи
не
им ею т
никак и х
прав
в области
отн ош ен ий
поли т ически х
.
Нахо д ясь
вн е
пат р и циан ско й
род ово й
орга н иза ц ии
(
плеб еи
« gente s n o n h ab ent» — «
не
им ею т
род ов
»,
то
есть
род ово й
орга н иза ц ии
),
он и
не
уч аству ю т
в нар од н ы х
со бран иях
и пото м у
остаю тся
чуж ды ми
поли ти ческо й
жизн и
общ ины .
Тако во
юри ди ческо е
полож ен ие
кли ен то в
и плеб еев.
Спраш ивается
теп ер ь
,
како во
же
их
исто ри ческ ое п рои схо ж ден ие?
Воп рос
это т
чрезв ы чай но
сп орен .
Есть
гр уп па
уч ен ы х
,
ко то ры е
ото ж дествл яю т
оба
эти
эл ем ен та.
Так
,
по
мнен ию
Мом мзе н а
,
плеб еи

это
те
же
кли ен ты
,
то лько
мал о

пом ал у
« вы росш ие
из
сво и х
око в
»,
то
есть
утр ат и вш ие
ли чн ую
за ви си м ость
от
пат р он а.
По
мнен ию
В.
Ине
,
плеб еи

кли ен ты
пред ставл яю т
поко рен ное
насел ен ие
,
си дящ ее
на
зе м ле
и плат ящ ее
пат р и циям
зе м ел ьн ы й
оброк.
С уч ен ием
Ине
схо д н о
уч ен ие
Ней м ана
,
ко то ры й
ви ди т
в плеб еях

кли ен тах
креп остн ое
крестьян ство .
Но
все
эти
уч ен ия
,
в больш ей
или
мен ьш ей
степ ен и
ото ж дествл яю щие
плеб еев
и кли ен то в
,
нахо д ят
себ е
неп реод оли м ое
преп ятстви е
в отм еч ен ном
вы ш е
ко рен ном
разл и чи и
меж ду
кли ен там и
и плеб еям и
с точ ки
зр ен ия
их
юри ди ческо го
полож ен ия
:
од н и
и те
же
ли ца
не
могу т
од н овр ем ен но
бы ть
бесп равн ы ми
(
как
кли ен ты
)
и
облад ать г р аж дан ск ой п раво сп осо бн остью ( к ак п леб еи ).
Други е
уч ен ы е
,
разл и чая
оба
эти
эл ем ен та
,
пы таю тся
най ти
и разл и чн ы е
исто ри ческ и е
источ н ики
каж дого .
Наи более
со гл аси я
мы
нахо д и м
при
это м
в во п росе
о прои схо ж ден ии
кли ен то в
:
их
поч ти
все
сч и таю т
за
чуж еп лем ен нико в
,
или
наси льн о
пер есел ен ны х
(
посл е
поко рен ия
),
или
доброво льн о
пер есел и вш ихс я
в Рим .
Зат о
во п рос
о прои схо ж ден ии
плеб еев
вы зы вает
чрезв ы чай ное
разн огл аси е.
Так
,
по
мнен ию
неко то ры х
(
Эд.
Мей ер
,
Г.
де
Сан кти с
и

др.
),
при чи на
образо ван ия
плеб ей ства
леж ит
в усл ови ях
эко н ом ическ и х
:
плеб еи

это
более
бед н ое
и пото м у
эко ном ически
за ви си м ое
насел ен ие.
Из
пер во н ач ал ьн о
безр азл и чн ой
массы
насел ен ия
мал о

пом ал у
вы дел яется
класс
богач ей
,
ко то ры й
за хват ы вает
в сво и
рук и
руко вод ство
поли ти ческо й
жизн ью
стр ан ы
и за м ыкается
в касту
пат р и циев.
Тогд а
все
,
что
не
во ш ло
в эту
касту
,
стал о
назы ват ься
общ им
им ен ем
ple b s.
Но
эта
«
эко н ом ическ ая
»
тео ри я
пред п олага ет
уж е
в сто ль
ран нее
вр ем я
так ую
ди ф фер ен циац ию
классо в
,
ко то рой
мы
в
дей стви тел ьн ости
не
нахо д и м .
Она
при вн оси т
,
дал ее
,
в пон яти е
пат р и циат а
идею
ар и сто крати зм а и б ога тства, ч его в д ей стви тел ьн ости , к ак м ы в и ди м , в н ем н ет.
Цел ы й р яд д руги х у ч ен ы х в ы во ди т п леб еев и з
поко рен ного н аселен ия
; н о к то э то п окорен ное
насел ен ие
,
на
это т
во п рос
отвеч аю т
разл и чн о.
Одн и
(
так
назы ваем ая
«
ар хео логи ческ ая
шко ла
»

итал ьян цы
Бон и
,
Г.
Обер ц инер
)
дум аю т
,
что
плеб еи
это
поко рен ны е
лат и нян ам и
аб ори ге н ы
стр ан ы .
Други е
(
так .
назы ваем ая
«
этр усск ая
шко ла
» —
Н.
И.
Кун о
,
Хольц ап ф ел ь
и др.
),
сч и тая
пат р и циев
пото м кам и
поко ри тел ей

этр уско в
,
отвод ят
поко рен ны м
лат и нян ам
роль
плеб еев.
Третьи
(H .
М.
Цёл лер
,
Биндер
)
дум аю т
,
что
пат р и ции

это
пото м ки
поко ри тел ей
саб и нян
,
а
плеб еи

пото м ки
ко рен ны х
лат и нян .
Но
все
эти
посл ед н ие
тео ри и
исхо д ят
из
так и х
пред п олож ен ий
(
поко рен ие
лат и нян
этр уск ам и
или
саб и нян ам и
,
нал и чн ость
аб ори ге н ов
),
кото ры е с ам и п о с еб е, к ак и сто ри ческ и е с о бы ти я, о стаю тся д ал ек о н е д оказа н ны ми.
Вви ду
это го
наи более
прави льн ы м
долж но
бы ть
при зн ан о
сл ед ую щее
объясн ен ие
,
ко то рое
в
общ их
чер тах
мож ет
бы ть
назв ан о
и го сп од ству ю щим .
Оно
в осн ове
дан о
бы ло
уж е
Нибур ом
и
разд ел яется т ак и м и у ч ен ы ми, к ак Б ек кер , Ш вегл ер , Л инче, М эд ви г, Г ер ц ог и т . д .
Инсти тут
кли ен т ела
встр еч ается
у многи х
нар од ов
,
и везд е
он
обяза н
сво и м
прои схо ж ден ием
то м у
общ ем у
древн ем у
во ззр ен ию
,
в си лу
ко то рого
суд
и право
каж дого
нар од а
сущ еству ю т
то лько
для
за щ иты
член ов
дан ного
общ ества
;
иностр ан ец
при нципиал ьн о
сч и тается
вр аго м
,
и пото м у
сущ ество м
бесп равн ы м.
Всл ед стви е
это го
для
то го
,
что бы
обесп еч и ть
себ е
как ую

нибуд ь
охр ан у
вн утр и
чуж ого
плем ен и
,
иностр ан ец
долж ен
за п асти сь
покрови тел ьство м
како го

нибуд ь
тузе м ца
;
то гд а
ли чн ость
и им я
посл ед н его
за щ ищ ает
чуж еп лем ен ника.
Тако е
же
общ ее
во ззр ен ие
на
чуж еп лем ен нико в
мы
нахо д и м
и в древн ем
Рим е
:
всяк и й
чуж естр ан ец
рассм ат р и вается
,
как
ho sti s .
Есл и
ко м у

нибуд ь
из
эти х
ho ste s
оказы вается
нео бхо д и м ым
при бы ть
в Рим
,
а тем
более
посел и ться
зд есь
на
прод олж ител ьн ое
жител ьство
(
нап ри м ер
,
бегл ец ы
),
то
ем у
ничего
друго го
не
остается
,
как
при бегн уть
к
го степ ри им ству
и покрови тел ьству
ко го

нибуд ь
из
ко рен ны х
и полн оп равн ы х
ри м лян
(h o sp iti u m p riv atu m — « частн ое г о степ ри им ство »).
Эти м
объясн яется
и ук аза н ная
ли чн ая
за ви си м ость
кли ен та
от
пат р он а
,
и при над леж ность
его
к сем ье
посл ед н его
,
и осо бы й
хар ак тер
отн ош ен ий
меж ду
ним и.
Как
со вер ш ен но
сп равед ли во
отм еч ает
Претер ш тай н
,
вступ лен ие
в кли ен ты
пред ставл ял о
со бой
ак т
частн ой
ded iti o i n f id em (d ed iti o i n f id em — «
сд ач а
на
довер и е
»,
то
есть
под
покрови тел ьство
).
Всл ед стви е
это го
нар уш ен ие
пат р он ом
сво и х
обяза н ностей
к кли ен ту
навл ек ает
на
него
не
светско е
,
а
рел и ги озн ое
нак аза н ие
: « patr o nus si c lie nti fr a ud em fe cerit sa cer e sto » — «
есл и
пат р он
обм ан ет
кли ен та
,
да
буд ет
[
при зн ан
]
свято тат ц ем
»(
полож ен ие
свято тат ц а
при вод и ло
чел овек а
к потер е
право во й
и рел и ги озн ой
охр ан ы
и дел ал о
его
безза щ итн ы м
проти в
посягат ел ьств
на
его
им ущ ество
и жизн ь
),
го во рят
за ко н ы
X II
таб ли ц.
Эти м
же
объясн яется
и отсутстви е
у кли ен та
гр аж дан ско й
право сп осо бн ости
:
он
,
как
чуж естр ан ец
,
не
им ел
его
и ран ьш е
( в ряд ах
кли ен то в
нахо дятся в д ревн ей ш ее в р ем я и р аб ы , к ото ры м г о сп оди н п ред оставл ял с во боду).
Прои схо ж ден ие
плеб еев
так ж е
вер н ее
всего
мож ет
бы ть
отга д ан о
на
осн ован ии
их
юри ди ческо го
полож ен ия.
Это
бы ли
то ж е
пер есел ен цы
в Рим
,
но
,
оч еви дн о
,
из
так и х
общ ин
и
плем ен
,
ко то ры е
пользо вал и сь
гр аж дан ско

право во й
вза и м ностью .
А тако вы ми
,
как
мы
зн аем
,
явл ял и сь
общ ины
Лат и нско го
Сою за .
Лат и ны
не
сч и тал и сь
за
h o ste s;
он и
и в Рим е
могл и

при обретат ь
им ущ ество
,
за к лю чат ь
с гр аж дан ам и
сд ел ки
и вы ступ ат ь
от
сво его
им ен и
на
суд е
, —
им ел и
полн ое
ju s c o m merc ii.
Поэто м у
лат и нян ин
,
пер есел яясь
в Рим
,
не
им ел
нуж ды
в
ho sp iti u m ;
но
,
ко н еч н о
,
не
при над леж а
ни
к од н ом у
из
род ов
,
вхо д ящ их
в со став
кур и й
и тр и б
,
он
не
им ел
никак и х
поли ти ческ и х
прав
,
сл ово м
,
ср азу
стан ови лся
в то
полож ен ие
,
ко то рое
явл яется
хар ак тер н ы м
для
плеб еев.
С росто м
Рим а
ко ли чество
так и х
пер есел ен цев
(
иногд а
и
нед оброво льн ы х
)
во зр осл о
;
он и
оставал и сь
жить
в Рим е
из
поко лен ия
в поко лен ие
,
и ,
так и м
образо м
,
ряд ом
с сл оем
ко рен ны х
Рим лян
и ср авн ител ьн о
нем ного ч и сл ен ны м
классо м
кли ен то в
постеп ен но н ар астал с л ой н ово го н асел ен ия, к ото ры й и с тал н азы ваться п леб со м .
§ 3 . Д рев н ей ш ий г о суд ар ств ен ны й с тр ой . Ц ар ь, с ен а, н ар одн ое с о бр ан ие
Осн овн ы ми
эл ем ен там и
древн ей ш его
го суд ар ствен ного
устр ой ства
Рим а
явл яю тся
цар ь
,
сен ат и н ар одн ое с о бран ие.
О то м
,
что
пер и од у
респ уб ли ки
пред ш ество вал
в Рим е
пер и од
цар ей
,
кром е
ри м ско й
тр ад и ции
,
сви детел ьству ю т
так и е
пер еж иван ия
ср ед и
позд н ей ш их
уч реж ден ий
респ уб ли ки
,
как
in te rre g num , re x sa crific u lu s(r e x sa crific u lu s —
вер хо вн ы й
жрец
,
на
ко т орого
после
изгн ания
царей
пер еш ли
фун кц ии
царя
в ка чест ве
рели ги озн ого
гл а вы
рим ско го
общ ест ва
),
re g ifu giu m (r e g ifu giu m —
буква льн о
: «
бегс т во
царей
»,
празд ник
,
ко т оры й
сп равлялся
в февр але
в
чест ь и згн ания ц арей )
и т . д .
Цар ь
(re x)
явл яется
вер хо вн ы м
вл ад ы ко й
го суд ар ства
;
в его
рук ах
со ср ед оточ и ваю тся
все
фун кц ии г о суд ар ствен ной в л асти . О н я вл яется и в ер хо вн ы м п олково дц ем н ар ода, и б лю сти тел ем
вн утр ен него
поряд ка
,
и пред стат ел ем
за
нар од
пер ед
бога м и.
В кач естве
полко вод ц а
он
расп оряж ается
во ен ны ми
си лам и
нар од а
,
назн ач ает
ко м ан ди ров
и т.
д.
В кач естве
блю сти тел я
вн утр ен него
поряд ка
он
им еет
право
суд а
и нак аза н ия
над
всем и
гр аж дан ам и
(ju s c o erc iti o nis )
вп лоть
до
права
жизн и
и см ер ти .
В кач естве
вер хо вн ого
жрец а
он
за вед овает
со вер ш ен ием
общ ен ар одн ы х ж ер тво п ри нош ен ий и т . д .
Рим
не
явл яется
,
од н ако
,
мон ар хи ей
династ ическо й
.
Возм ож но
,
что
в эп оху
дои сто ри ческ ую
и Рим
зн ал
цар ск ую
вл асть
,
пер ехо д и вш ую
по
насл ед ству
в како м

нибуд ь
род е
[
Бер н ге ф т
нахо д и т
сл ед ы
тако й
насл ед ствен ности
],
но
,
во
всяко м
сл уч ае
,
уж е
с сам ого
нач ал а
исто ри ческо й
эп охи
о тако й
насл ед ствен ности
реч и
бы ть
не
мож ет.
Неко то ры е
из
со вр ем ен ны х
уч ен ы х
дум аю т
,
что
цар ь

нап од оби е
то го
,
как
вп осл ед стви и
ди ктат о р
и re x
sa cro ru m —
назн ач ал ся
пред ш ествен нико м
(
Бан ф ан те
,
Май р
).
Вер оятн ее
,
од н ако
,
го сп од ству ю щее
мнен ие
,
ко то рое
сч и тает
цар ск ую
вл асть
вы борной
.
Посл е
см ер ти
цар я
,
в
мом ен т
меж дуц ар стви я
(
in te rre g num
)
вер хо вн ая
вл асть
в го суд ар стве
пер ехо д и т
к сен ат у.
Сен ат
вы би рает
из
сво ей
ср ед ы
10
чел овек
(
in te rre g es
),
ко то ры е
по
оч ер ед и
(
по
5
дн ей
каж ды й
)
уп равл яю т
го суд ар ство м
до
тех
пор
,
пока
не
буд ет
нам еч ен
кан ди дат
в цар и .
Нам еч ен ного
кан ди дат а
оч ер ед н ой
in te rre x
пред лага ет
нар од н ом у
со бран ию
,
ко то рое
и облек ает
его
вл астью
( le x c u ria ta d e im perio )
.
Для
при обретен ия
права
сн оси ться
с бога м и
вн овь
изб ран ном у
цар ю
нео бхо д и м о
ещ е
осо бое
посвящ ен ие

in augura tio
.
При
отп равл ен ии
сво ей
вл асти
цар ь
мож ет
назн ач ат ь
себ е
пом ощ нико в
;
но
образо вал ось
ли
уж е
в цар ск и й
пер и од
что

ли бо
вр од е
посто ян ны х
маги стр ат ур
,
тр уд н о
ск азат ь.
Несо м нен но
,
сущ ество вал и
ко м ан ди ры
отд ел ьн ы х
во й ско вы х
частей
(tr ib uni m ilitu m — «
во ен ны е
тр и бун ы
»,
вы сш ие
оф ицер ы
в леги он ах
, tr ib unus
cele ru m — «
нач ал ьн ики
ко н ницы
»);
во зм ож но
,
что
на
вр ем я
сво его
отсутстви я
цар ь
оставл ял
в
го род е
ко го

ли бо
в кач естве
сво его
за м ести тел я
(p ra efe ctu s u rb i) ,
но
посто ян ны е
суд ьи
для
уго ловн ы х
дел
( d uo vir i p erd uellio nis
и q uaesto re s p arric id ii) ,
по
всей
вер оятн ости
,
отн осятся
уж е
к
эп охе р есп уб ли ки .
Ряд ом
с цар ем
сто и т
сен ат
(s e natu s),
со сто явш ий
в древн ей ш ее
вр ем я
из
всех
род овы х

стар ей ш ин
,
ко то ры е
явл ял и сь
,
так и м
образо м
,
как
пред стави тел и
род ов
,
член ам и
сен ат а
ex
offic io («
в си лу
долж ностн ы х
полн ом оч и й
»).
На
это
ук азы вает
уж е
уп ом инавш ееся
ран ее
со вп ад ен ие
чи сл а
сен ат о ров
с чи сл ом
род ов
,
по
ри м ско м у
пред ан ию
,
а так ж е
наи м ен ован ие
сен ат о ров
«
patr e s» (« от цы »).
Позж е
,
од н ако
,
с постеп ен ны м
пад ен ием
зн ач ен ия
род ов
и с
уси лен ием
цар ско й
вл асти
,
это т
при нцип
род ово го
пред стави тел ьства
отп ад ает
и сен ат
со ставл яется н азн ач ен ием ц ар я.
Роль
сен ат а
по
отн ош ен ию
к цар ю
явл яется
чи сто
со вещ ат ел ьн ой
:
сен ат
обсуж дает
по
пред лож ен ию
цар я
те
или
други е
во п росы
,
и его
за к лю чен ия
(
se n atu sc o nsu lta
)
им ею т
при нципиал ьн о
зн ач ен ие
со вето в
,
для
цар я
юри ди ческ и
не
обязат ел ьн ы х
,
но
им ею щих
,
ко н еч н о
,
огр ом ную
фак ти ческ ую
си лу.
По
отн ош ен ию
к нар од у
сен ат
игр ает
роль
оп ек ун а.
Эта
роль
ск азы вается
уж е
в оп исан ном
вы ш е
i n te rre gnum .
Но
и свер х
то го
,
всяк и й
новы й
за ко н
,
при няты й
в
нар од н ом
со бран ии
,
нуж дается
ещ е
для
сво ей
дей стви тел ьн ости
в утвер ж ден ии
сен ат а
(
так
назы ваем ый
aucto rita s patr u m —
вла ст ь
от цов
,
ко то рую
Мом мзе н
сп равед ли во
сб ли ж ает
с
aucto rita s t u to ris — в ла ст ь о пекун а
).
Третьи м
эл ем ен то в
го суд ар ствен ного
устр ой ства
явл яется
народное
со брание
,
то
есть
со бран ие
всех
взр осл ы х
(
сп осо бн ы х
носи ть
оруж ие
)
полн оп равн ы х
гр аж дан
(
то
есть
пат р и циев
).
В осн ову
орга н иза ц ии
эти х
нар од н ы х
со бран ий
полож ен о
оп исан ное
вы ш е
дел ен ие
на
кур и и
,
поч ем у
и сам ое
со бран ие
назы вается
co m itia cu ria ta
,
или
(
по
сп осо бу
сво его
вы зо ва
,
чер ез
гл аш ат аев
) co m iti a cala ta (
от
гл аго ла
« cala re » — «
со зы ват ь
кри ко м
»,
то
есть
чер ез
гл аш ат ая
).
Нар од н ое
со бран ие
со зы вается
по
инициат и ве
цар я
,
ко то ры й
и вн оси т
туд а
сво и
пред лож ен ия.
Пред лож ен ия
эти
в со бран ии
не
деб ат и рую тся
,
а ли ш ь
просто
при ним аю тся
или
отвер га ю тся
отк ры то ю
устн ою
под ач ей
го лосо в
(
просты м
«
да
»
или
«
нет
»).
Больш инство
го лосо в
в дан ной
кур и и
давал о
го лос
кур и и
,
а больш инство
го лосо в
эти х
посл ед н их
давал о
реш ен ие
нар од н ого
со бран ия.
Пред м еты
вед ом ства
нар од н ы х
со бран ий
ед ва
ли
могу т
бы ть
оп ред ел ен ы
с
достат оч н ой
ясн остью .
А prio ri
мож но
пред п олож ить
,
что
в сан кц ии
нар од н ы х
со бран ий
нуж дал и сь
все
новы е
за ко н ы
,
зат р аги вавш ие
более
или
мен ее
сущ ествен но
право во й
стр ой
общ ества.
В нар од н ом
со бран ии
,
дал ее
,
прои схо д и т
при няти е
ко го

ли бо
в со став
пат р и циев
( co opta tio in patr ic iis
),
а так ж е
неко то ры е
важ ней ш ие
ак ты
частн о

право во й
жизн и

усы новл ен ие (
arro gatio
) и з а вещ ан ие (
te sta m en tu m
). Н ак он ец , в ер оятн о, в с о бран иях ж е р еш ал и сь
и важ ней ш ие
во п росы
тек ущ ей
вн утр ен ней
и вн еш ней
поли ти ки

нап ри м ер
,
во п рос
об
объявл ен ии
во й ны
,
о за к лю чен ии
мира
и т.
п.
Но
,
во общ е
,
пер ед ат ь
или
не
пер ед ат ь
то т
или
иной
во п рос
на
реш ен ие
нар од н ого
со бран ия
за ви сел о
всец ел о
от
во ли
цар я
,
ибо
и сам ое
со бран ие б ез е го в о ли с о сто яться н е м огл о.
Пат р и ар хал ьн ы й
хар ак тер
древн ер и м ско го
го суд ар ствен ного
стр оя
устр ан яет
мысл ь
о как и х
бы
то
ни
бы ло
юри ди ческ и х
(
ко н сти туц ион ны х
)
правах
нар од н ы х
со бран ий
по
отн ош ен ию
к
цар ю .
Фак ти ческ и
,
ко н еч н о
,
цар ь
во
всех
важ ней ш их
сл уч аях
долж ен
бы л
иск ат ь
оп оры
в
нар од е
,
но
юри ди ческ и
его
ли чн ая
во ля
,
его
вер хо вн ая
вл асть
(
im periu m
)
ничем
не
бы ла
связа н а.
Вместо
то го
,
что бы
вн оси ть
сво и
пред лож ен ия
в c o m iti a ,
цар ь
мог
и сам осто ятел ьн о
повел еть
(im pera re )
то
,
что
нахо д и л
нуж ны м
,
и тако е
нач ал ьствен ное
пред п исан ие
бы ло
для
гр аж дан
так
же
обязат ел ьн о
,
как
и за ко н
, —
с тем
разв е
то лько
разл и чи ем
,
что
за ко н
,
при няты й
в нар од н ом
со бран ии
(
le x
),
есть
ju ssu s p opuli( «
при каз
нар од а
»),
обязат ел ьн ы й
навсегд а
(
до
отм ен ы
в тако м
же
поряд ке
);
меж
тем
как
ли чн ое
пред п исан ие
цар я
им еет
си лу
ли ш ь
до
тех
пор
,
пока
это т
цар ь
нахо д и тся
у вл асти
,
и ,
сл ед оват ел ьн о
,
со
см ер тью
его
eo ip so («
тем
сам ым
»)
пер естает
бы ть
обяза тел ьн ы м.
Вви ду
нал и чн ости
всех
тр ех
оп исан ны х
эл ем ен то в
,
общ ий
ха ракт ер
ри м ско го
го суд ар ствен ного
устр ой ства
это го
пер и од а
пред ставл яется
сп орн ы м.
Вви ду
то го
,
что
ряд ом
с
цар ем
сто ят
сен ат
и нар од н ое
со бран ие
,
го суд ар ствен ное
устр ой ство
мож ет
показат ься

мон ар хи ей
ко н сти туц ион ной
;
с друго й
сто рон ы
,
вви ду
отсутстви я
как и х

ли бо
юри ди ческ и х
огр ан ичен ий
цар ско й
вл асти
,
он о
мож ет
бы ть
пон ято
как
мон ар хи я
аб со лю тн ая
;
нако н ец
,
при ним ая
во
вн им ан ие
вы борн ы й
хар ак тер
цар ско й
вл асти
и ср авн ител ьн ую
полн оту
полн ом оч и й
позд н ей ш их
респ уб ли кан ск и х
маги стр ат о в
,
в осо бен ности
ди ктат о ров
и ко н сул ов
,
мож но
и древн ей ш ий
Рим
сч есть
за
респ уб ли ку
,
то лько
с ди ктат о ром
пож изн ен ны м.
Равн ы м
образо м
,
сп орен
и вн утр ен ний
хар ак тер
это го
устр ой ства
:
од н и
вы дви га ю т
в цар ско й
вл асти
на
пер вы й
план
эл ем ен т
во ен ны й
(
нап ри м ер
,
Г.
де
Сан кти с
),
други е

эл ем ен т
рел и ги озн ы й
,
тео крати ческ и й ( н ап ри м ер , Ф юстел ь — д е — К ул ан ж ) и т . д .
Все
эти
сп оры
нахо д ят
себ е
объясн ен ие
в то м
,
что
в го с.
устр ой стве
это го
пер и од а
за к лю чен ы
ещ е
все
эти
эл ем ен ты
вм есте
и что
к не
сл ож ивш ем уся
ещ е
стр ою
нел ьзя
при лагат ь
наш их
ны неш них
тео рети ческ и х
кат его ри й.
И есл и
уж
жел ат ел ьн о
дат ь
это м у
стр ою
како е

ли бо
общ ее
оп ред ел ен ие
,
то
наи более
вер н ы м
буд ет
«пат риарха льн ы й».
Цар ь
явл яется
пат р и ар хал ьн ы м
вл ад ы ко й
сво его
нар од а
и сто и т
к посл ед н ем у
в тако м
же
отн ош ен ии
,
как
pate rfa m ilia s
к сво ей
сем ье.
Как
в рук ах
p ate rfa m ilia s
со ср ед оточ и вал и сь
все
фун кц ии
сем ей ной
вл асти
,
так
в рук ах
цар я
со ср ед оточ и вал ось
нач ал ьство
над
нар од ом
во
всех
сто рон ах
его
сущ ество ван ия
;
как
p ate rfa m ilia s
не
огр ан ичен
ничем
,
кром е
рел и ги и
и общ ествен ного
мнен ия
,
так н е о гр ан ичен и ц ар ь в с во ем у п равл ен ии н ар одом .
§ 4 . С ак рал ьн ы й с тр ой
Рел и ги озн ы е в ер ован ия и р ел и ги озн ая о рга н иза ц ия н ар ода н икогд а н е о стаю тся б ез в л и ян ия
на
его
жизн ь
и его
право вы е
уч реж ден ия
,
и чем
древн ее
эп оха
,
тем
зн ач и тел ьн ее
,
по
общ ем у
прави лу
,
это
вл и ян ие.
У од н их
нар од ов
вл и ян ие
рел и ги и
си льн ее
,
у други х
сл аб ее
;
у индусо в
или
еги птян
,
нап ри м ер
,
он о
бы ло
насто лько
си льн о
,
что
всем у
их
го суд ар ствен ном у
стр ою
при давал о
хар ак тер
тео крат и и.
Тако го
зн ач ен ия
у древн их
ри м лян
рел и ги я
уж е
не
им еет
(
хо тя
,
нап ри м ер
,
Фюстел ь

де

Кул ан ж
дер ж ится
иного
мнен ия
).
Рим лян е
уж е
оч ен ь
ран о
стал и
отд ел ять
право
светско е
,
чел овеч еско е
(
ju s h um anum
)
от
права
бож еско го
(
ju s d iv in um
).
Но
при
всем
то м
и у ри м лян
рел и ги я
не
оставал ась
без
зн ач и тел ьн ого
вл и ян ия
,
при чем
это
вл и ян ие
бы ло
много образн о
и прон икал о
в жизн ь
разл и чн ы ми
путям и.
Укаж ем
зд есь
ли ш ь
важ ней ш ие
из
явл ен ий э то го р ода.
Даж е
дой дя
до
при нципиал ьн ого
при зн ан ия
всей
отд ел ьн ости
ju s d iv in um
от
ju s h um anum
,
нел егк о
in co ncre to («
в ко н кретн ом
сл уч ае
»)
провести
меж ду
их
областям и
точ н ую
дем ар кац ион ную
ли нию
,
оп ред ел и ть
,
что
под леж ит
сан кц ии
светско го
права
и что

сан кц ии
права
сак рал ьн ого .
С друго й
сто рон ы
,
при
нер азв и то сти
и неп олн оте
древн его
светско го
права
многи е
отн ош ен ия
,
под леж авш ие
вп осл ед стви и
светско й
юри сд и кц ии
,
в древн ей ш ее
вр ем я
нахо ди ли с еб е з а щ иту т о льк о в р ел и ги и.
Многи е
деян ия
,
безр азл и чн ы е
для
права
,
сч и тал и сь
нар уш аю щим и
пред п исан ия
рел и ги и
и
по
при го во ру
сак рал ьн ого
суд а
навл ек ал и
на
ви новн ика
то
или
друго е
,
иногд а
оч ен ь
сущ ествен ное
,
нак аза н ие.
Так и м
образо м
,
ряд ом
с светск и м
уго ловн ы м
право м
сущ ество вал о
оч ен ь
сл ож ное
уго ло вн ое
са кр альн ое
право .
Так
,
нап ри м ер
,
вы ш е
бы ло
уж е
уп ом ян уто
,
что
отн ош ен ия
кли ен та
к пат р он у
сто ял и
иск лю чи тел ьн о
под
за щ ито й
рел и ги и
:
неи сп олн ен ие
пат р он ом
сво и х
обяза н ностей
по
отн ош ен ию
к кли ен ту
вл ек ло
за
со бой
для
вер олом ного
пат р он а
вы сш ее
нак аза н ие
— «
sa cer esto »
(« patr o nus si clie nti fr a ud em fe cerit sa cer esto »):
он
объявл ял ся
обреч ен ны м
мщ ен ию
бого в
и пото м у
поставл ен ны м
вн е
общ ен ия
лю дей
и вн е
всяко й
за щ иты
за ко н а.
Рел и ги озн ы м
преступ лен ием
сч и тал ось
и наруш ен ие
клят вы
,
присяги
:
ви новн ик
под леж ал
больш ей
или
мен ьш ей
,
ли чн ой
или
им ущ ествен ной
,
кар е
с цел ью
оч и щ ен ия
пер ед
оско рблен ны ми
бога м и
(
exp ia tio
).
При сяга
же
игр ал а
в при м ити вн ой
жизн и
древн его
Рим а

чрезв ы чай но
важ ную
роль
:
ею
под креп лял и сь
сп лош ь
и ряд ом
разн ообразн ы е
дого во рн ы е
обещ ан ия
,
ко то ры е
в гл аза х
светско го
права
ещ е
не
им ел и
никако й
юри ди ческо й
си лы
;
неи сп олн ен ие
тако го
обещ ан ия
явл ял ось
уж е
нар уш ен ием
при сяги
и вл ек ло
за
со бой
духо вн ы й
суд
и exp ia ti o .
Как
уви ди м
дал ее
,
при сяга
им ел а
огр ом ное
зн ач ен ие
и в древн ер и м ско м
гр аж дан ск ом п роц ессе.
При м еш ивал и сь
во п росы
рел и ги и
,
дал ее
,
к разл и чн ы м
во п росам
сем ей ны х
и
наслед ст вен ны х
от нош ен ий
.
В сф ер е
сем ьи
вм еш ат ел ьство
жрец ов
и жреч еско й
юри сд и кц ии
вы зы вал а
рел и ги озн ая
форм а
брак а

co nfa rre a tio
,
од н а
из
древн ей ш их
форм
его
за к лю чен ия.
В
сф ер е
насл ед ован ия
больш ое
зн ач ен ие
им ел
инсти тут
сем ей ны х
s a cra («
святы ни
»).
Каж дая
сем ья
им ел а
сво й
осо бы й
кул ьт
,
кул ьт
сво и х
пред ко в
,
душ и
ко то ры х
,
по
вер ован иям
ри м лян
,
прод олж ал и
ви тат ь
око ло
дом аш него
оч ага
и ко то ры е
для
сво его
за гр обн ого
поко я
нуж дал и сь
в
изв естн ы х
жер тво п ри нош ен иях.
Эти
жер тво п ри нош ен ия
нико гд а
не
долж ны
бы ли
прек ращ ат ься
,
в проти вн ом
сл уч ае
пам ять
пред ко в
буд ет
оско рблен а
;
душ и
пред ко в
превр ат ятся
из
добры х
ге н иев
в зл ы х
и при то м

не
то лько
для
бли ж ай ш их
член ов
сем ьи
,
но
и для
всего
ри м ско го
нар од а.
Вви ду
это го
во п рос
о то м
,
к ко м у
в сл уч ае
см ер ти
дан ного
p ate rfa m ilia s
пер ей дут
право
и
обяза н ность
под дер ж иват ь
дал ее
сем ей ны е
s a cra , —
это т
рел и ги озн ы й
во п рос
при м еш ивал ся
к
во п росу
о насл ед ован ии
и ,
так и м
образо м
,
отк ры вал
дорогу
для
во зд ей стви я
сак рал ьн ого
права
на с ветск ое.
Больш ое
зн ач ен ие
в гр аж дан ско й
жизн и
им ел и
,
зат ем
так
назы ваем ые
die s nefa sti
,
дн и
празд н ичн ы е
,
в теч ен ие
ко то ры х
нел ьзя
бы ло
со вер ш ат ь
изв естн ы х
гр аж дан ск и х
или
пуб ли чн ы х
ак то в.
Опред ел ен ие
же
die s fa sti
и die s nefa sti ,
равн о
как
и все
устан овл ен ие
кал ен дар я
,
нахо ди лось в р ук ах ж рец ов.
При вед ен ны м
дал еко
не
исч ер п ы вается
круг
отн ош ен ий
,
так
или
инач е
зат р аги ваю щих
во п росы
рел и ги и
и сак рал ьн ого
права
,
и чем
дал ьш е
в исто ри и
наза д
,
тем
это т
круг
шире
и
зн ач и тел ьн ее.
Пон ятн о
,
что
при
тако й
сл ож ности
ju s s a cru m («
свящ ен ное
[
то
есть
бож ествен ное
]
право
»)
его
позн ан ие
и то лко ван ие
тр еб овал о
нем ал ы х
сп ец иал ьн ы х
тео логи ческ и х
и юри ди ческ и х
свед ен ий. Э ти с вед ен ия и к он цен тр и ровал и сь в р азл и чн ы х
жреч ески х к о ллеги ях
.
Для
всех
то лько
что
пер еч и сл ен ны х
во п росо в
и отн ош ен ий
им ел а
цен тр ал ьн ое
зн ач ен ие
ко ллеги я
понт иф ико в
( p onti fic es).
Пер во н ач ал ьн ое
назн ач ен ие
это й
ко ллеги и
,
как
и ее
назв ан ие
( поч ем у
— «
мосто стр ои тел и
»?)
тем но
,
но
несо м нен но
,
что
в исто ри ческ ую
эп оху
в это й
ко ллеги и
со ср ед оточ и вал ось
зн ан ие
и хр ан ен ие
сак рал ьн ого
права
(ju s ponti fic iu m ).
В это й
ко ллеги и
вы раб ат ы ваю тся
прави ла
и при ем ы
то лко ван ия
,
вед утся
даж е
за п иси
юри ди ческ и х
прец ед ен то в
,
за п иси
,
носящ ие
назв ан ие
co m men ta rii p ontific u m
;
то лько
у пон ти ф ико в
мож но
получ и ть
и над леж ащ ий
юри ди ческ и й
со вет.
Так и м
образо м
,
по
всей
сп равед ли во сти
пон ти ф ики
сч и таю тся
пер вы ми
ри м ск и м и
юри стам и
,
полож ивш им и
нач ал о
разв и ти ю
ри м ско го
гр аж данско го
п рава.
Но
и область
пуб ли чного
права
,
область
дел
поли ти ческ и х
,
не
бы ла
сво бод н а
от
разн ообразн ы х
сак рал ьн ы х
вл и ян ий.
Наи больш ее
зн ач ен ие
им ел
зд есь
инсти тут
ausp ic ia
,
то
есть
рел и ги озн ы е
га д ан ия.
Пер ед
нач ал ом
всяко го
ско лько

нибуд ь
зн ач и тел ьн ого
ак та
как
каж ды й
отд ел ьн ы й
гр аж дан ин
,
так
и все
го суд ар ство
в ли це
сво и х
вл астей
пред вар и тел ьн о
стар ал и сь
узн ат ь
во лю
бого в
:
благо п ри ятству ет
ли
он а
пред п олага ем ом у
пред п ри яти ю
(
со зы ваем ом у
нар од н ом у
со бран ию
и т.
п.
)
или
нет.
Сред ствам и
для
позн ан ия
это й
во ли
бого в
бы ли
неб есн ы е
зн ам ен ия
,
повед ен ие
свящ ен ны х
пти ц
и т.
д.
Но
то лко ван ие
эти х
при зн ако в
тр еб овал о
оп ять

так и
изв естн ы х
сп ец иал ьн ы х
зн ан ий
,
и эти
зн ан ия
со хр ан ял и сь
и под дер ж ивал и сь
в друго й
жреч еско й
ко ллеги и

авгу р ов
.
Под обн о
то м у
,
как
пон ти ф ики
им ел и
больш ое
зн ач ен ие
для
во п росо в
гр аж дан ско го
права
,
так
ко ллеги я
авгу р ов
им ел а
больш ой
вес
в области
пуб ли чн ого

права
и в во п росах
поли ти ки
:
объяви в
наб лю даем ые
пред зн ам ен ован ия
неб лаго п ри ятн ы ми
,
авгу р ы
могл и
зат о рм ози ть
лю бое
го суд ар ствен ное
нач и нан ие.
Неуд и ви тел ьн о
поэто м у
,
что
пат р и ции
вп осл ед стви и
в сво ей
борьб е
с плеб еям и
оч ен ь
дорож или
это й
ко ллеги ей
и дольш е
всего п роти ви ли сь в то рж ен ию в н ее э ти х п осл ед н их.
Нако н ец
,
и меж дун ародны е
от нош ен ия
нахо д и ли сь
в за ви си м ости
от
норм
сак рал ьн ого
права.
Учреж ден ием
,
ко м петен тн ы м
в это й
области
,
явл ял ась
тр етья
зн ач и тел ьн ая
ко ллеги я

фец иало в
. П ер ед о бъявл ен ием в о й ны ф ец иал ы в к ач естве п осл ов о тп равл ял и сь д ля п ер его во ров к
неп ри ятел ю
и ,
в сл уч ае
безу сп еш ности
их
,
ухо д я
,
бросал и
с погр ан ичн ой
чер ты
с осо бы ми
обряд ам и
в неп ри ятел ьск ую
зе м лю
ко п ье.
Они
же
ск реп лял и
мир
клятвам и
и
жер тво п ри нош ен иям и.
Кром е
ук аза н ны х
,
сущ ество вал о
ещ е
нем ал о
други х
жрец ов
(
ед и ничн ы х
и ко ллеги й

нап ри м ер
,
флам ины
,
вестал ки

жри цы
хр ам а
боги ни
Весты
,
под дер ж ивавш ие
в нем
веч н ы й
ого н ь.
Вестал ки
пользо вал и сь
осо бы м
поч ето м
и при ви леги ям и.
Осуж ден ны й
преступ ник
в
сл уч ае
,
есл и
он
сл уч ай но
встр ети т
вестал ку
,
под леж ал
осво бож ден ию
от
нак аза н ия.
Жри цы
Весты
давал и
обет
безб рач и я
,
в сл уч ае
нар уш ен ия
ко то рого
под леж ал и
погр еб ен ию
за ж иво
,
haru sp ic es
и т.
д.
),
но
он и
уж е
не
им ел и
для
юри ди ческо й
жизн и
тако го
зн ач ен ия
,
как
пер вы е
тр и
коллеги и.
Так и м
образо м
,
вл и ян ие
сак рал ьн ого
права
,
осо бен но
в древн ей ш ий
пер и од
ри м ско й
исто ри и
,
бы ло
весьм а
зн ач и тел ьн о.
Это
вл и ян ие
ум ен ьш ается
вп осл ед стви и
,
осо бен но
с
устан овл ен ием
респ уб ли ки
,
для
ко то рой
хар ак тер и сти чн ы м
явл яется
стр ого
провед ен ное
отд ел ен ие
жреч еск и х
долж ностей
от
светск и х
маги стр ат ур .
Это
отд ел ен ие
,
го во ри т
Мом мзе н
,
явл яется
,
бы ть
мож ет
,
од н им
из
сам ых
сущ ествен ны х
эл ем ен то в
респ уб ли кан ско й
реф орм ы
;
благо д ар я
это м у
отд ел ен ию
со зд ал ся
то т
пер евес
го суд ар ствен ной
вл асти
,
ко то ры й
дал
зат ем
Рим у в т еч ен ие п осл ед ую щих с то лети й г е ге м он ию в а н ти чн ой ц иви ли за ц ии.
§ 5 . Э кон ом ическ ие о тн ош ен ия
Есл и
во общ е
в во п росах
древн ей ш ей
ри м ско й
исто ри и
мы
нат ал ки ваем ся
на
массу
зат р уд н ен ий
,
то
в области
эко н ом ическ и х
отн ош ен ий
наш и
свед ен ия
по
преи м ущ еству
оказы ваю тся с к уд н ы ми и н еувер ен ны ми.
Осн ово й
всей
эко н ом ическо й
жизн и
древн его
Рим а
явл ял ось
бессп орн о
зе м лед ели е
.
По
сп равед ли во м у
за м еч ан ию
Г.
Ф.
Гуш ке
,
весь
ри м ск и й
кал ен дар ь
,
расп олож ен ие
празд н ико в
и
т.
д.
,
ук азы вает
на
зе м лед ел ьч еск и й
ук лад
обы ден ной
жизн и.
Ещ е
в эп оху
неско лько
более
позд н ю ю
,
в за ко н ах
X II
таб ли ц
,
зе м лед ел ьч еск и е
преступ лен ия
за н им аю т
,
по
ср авн ен ию
с
други м и, в есьм а в и дн ое м есто .
Но
на
как и х
юри ди ческ и х
осн овах
поко и лось
это
зе м лед ел и е
?
Други м и
сл овам и
,
како в
бы л
стр ой
древн ер и м ско го
зе м левла ден ия
?
На
это т
сч ет
мы
им еем
весьм а
нео п ред ел ен ны е
и
проти во реч и вы е д ан ны е, р азо браться в к ото ры х в в ы сш ей с теп ен и з а тр уд н ител ьн о.
Позд н ей ш ее
ри м ско е
гр аж дан ско е
право
всей
сво ей
стр ук тур ой
,
прям оли ней ны м
и часто
до
край ности
посл ед оват ел ьн ы м
провед ен ием
нач ал а
частн ой
,
инди ви дуал ьн ой
со бствен ности
,
отр и цат ел ьн ы м
отн ош ен ием
ко
всяко го
род а
им ущ ествен ны м
общ ностям
и т.
д.
как
буд то
сви детел ьству ет
о то м
,
что
инсти тут
част ной
,
ли чной
со бст вен ност и
при сущ
сам ом у
ри м ско м у
духу
и явл яется
иско н ны м
инсти туто м
ри м ско го
права.
Это
под твер ж дается
на
пер вы й
взгл яд
и
со общ ен ием
неко то ры х
ри м ск и х
писат ел ей
(
Вар рон а
и Пли ния
)
о то м
,
что
Ром ул
при
сам ом
осн ован ии
го род а
разд ел и л
меж ду
гр аж дан ам и
зе м лю
на
уч астк и
по
2
юге р а
,
с тем
,
что бы
эти
уч астк и
пер ехо д и ли
по
насл ед ству
,
поч ем у
он и
и назы вал и сь
here d ia
(h ere d iu m
от
сл ова
h ere s,
насл ед н ик).

Одн ако
цел ы й
ряд
други х
дан ны х
проти во реч и т
тако м у
за к лю чен ию .
Уж е
вы ш е
бы ло
уп ом ян уто
о то м
,
что
изв естн ое
древн ем у
Рим у
право
род ово го
насл ед ован ия
и род ово й
оп ек и
сви детел ьству ет
о неко то рой
род ово й
общ ности
им ущ еств.
С друго й
сто рон ы
,
как
сп равед ли во
ук аза л
Мом мзе н
, 2
юге р а
,
равн ы е
на
наш
сч ет
око ло
полуд есяти ны
зе м ли
,
не
могл и
бы ть
достат оч н ы ми
для
проко рм лен ия
даж е
сам ой
ср ед н ей
зе м лед ел ьч еско й
сем ьи .
Нако н ец
,
исто ри я
многи х
други х
нар од ов
показы вает
,
что
инсти тут
частн ой
со бствен ности
разв и вается
ср авн ител ьн о
позд н о
и что
ем у
обы кн овен но
пред ш еству ю т
так и е
или
ины е
форм ы
коллек ти вн ого з е м левл ад ен ия.
Нар од
(
или
плем я
),
осаж иваясь
на
како й

нибуд ь
тер ри то ри и
,
за н им ая
ее
,
см отр и т
,
ко н еч н о
,
на
нее
,
как
на
сво ю
,
и буд ет
всем и
си лам и
за щ ищ ат ь
ее
от
вто рж ен ия
чуж еп лем ен нико в.
Зан ятая
так и м
образо м
зе м ля
есть
зе м ля
всего
нар од а
,
всего
плем ен и
:
вн утр и
нар од а
на
пер вы х
порах
ещ е
не
сущ еству ет
как и х

ли бо
частн ы х
,
иск лю чи тел ьн ы х
прав
на
то т
или
друго й
уч асто к.
Нар од
рассел яется
,
од н ако
,
разл и чн ы ми
более
мел ки м и
со ю за м и
,
из
ко то ры х
он
сл ага ется
, —
общ инам и
,
род ам и
и т.
п.
По
мер е
все
больш его
и больш его
разв и ти я
осед лости
эти
общ ины
или
род ы
при вы каю т
см отр еть
на
за н им аем ый
им и
уч асто к
общ ей
зе м ли
,
как
на
сво й
уч асто к
,
в проти во п олож ность
чуж им
общ инам
или
чуж им
род ам .
Так
во зн икает
чувство
общ инной
или
род ово й
при над леж ности
,
а вм есте
с тем
и право
общ инной
или
родово й
со бст вен ност и
.
Общ ина
и род
,
в сво ю
оч ер ед ь
,
расп ад аю тся
на
отд ел ьн ы е
сем ьи
(
дво ры
),
явл яю щиеся
осн овн ы ми
хо зя й ствен ны ми
ед и ницам и.
Каж дая
из
эти х
сем ей
си ди т
на
изв естн ом
уч астк е
общ инной
или
род ово й
зе м ли
,
обраб ат ы вает
его
и пользу ется
его
плод ам и
для
сво его
прод ово льстви я.
С разв и ти ем
неко то рой
интен си вн ости
сел ьско хо зя й ствен ной
кул ьт ур ы
разв и вается
на
это й
поч ве
постеп ен но
чувство
сем ей ной
при над леж ности
дан ного
уч астк а
,
а
вм есте
и право
сем ей ной
со бст вен ност и
.
Пред ставл ен ие
о то м
,
что
зе м ля
при над леж ит
всем у
нар од у
,
постеп ен но
отхо д и т
на
вто рой
план
,
превр ащ аясь
мал о

пом ал у
в так
назы ваем ое
право в ер хо вн ой с о бствен ности г о суд ар ства ( d om in iu m e m in ens) н а г о суд ар ствен ную т ер ри то ри ю .
Так
же
пон ем ногу
осл аб ляется
и со зн ан ие
прав
общ ины
или
род а
;
об
эти х
правах
всп ом инаю т
то лько
то гд а
,
ко гд а
та
или
друга я
сем ья
вы мирает
:
вм есте
с ней
отп ад ает
пользо ват ел ь
изв естн ой
части
общ инной
или
род ово й
зе м ли
,
всл ед стви е
чего
эта
часть
во зв р ащ ается
теп ер ь
к
сво ем у
пер во и сточ н ику.
В это м
проц ессе
постеп ен ного
разл ож ен ия
общ инной
или
род ово й
со бствен ности
,
естествен но
,
вп ер ед и
идут
те
зе м ли
,
в ко то ры е
вк лад ы вается
больш е
тр уд а
и
кап итал а.
Преж де
всего
усво яю тся
нео тъ ем лем о
отд ел ьн ы м
сем ьям
зе м ли
усад еб н ы е
,
зат ем
обраб ат ы ваем ые
,
пахо тн ы е
;
леса
и луга
дольш е
други х
остаю тся
в общ ем
пользо ван ии
,
но
зат ем
и д ля н их н аступ ает ч ер ед .
Едва
ли
мож ет
под леж ат ь
со м нен ию
,
что
в общ их
чер тах
то т
же
исто ри ческ и й
проц есс
со вер ш ился
в сво е
вр ем я
и в Рим е.
Об
это м
сви детел ьству ю т
сл ед ы
,
оставл ен ны е
каж дой
из
отд ел ьн ы х с о ставн ы х с тад и й в э то м п роц ессе.
Так
,
в теч ен ие
всей
сво ей
дал ьн ей ш ей
исто ри и
,
при
каж дом
ново м
за хват е
за во еван ной
зе м ли
,
Рим
неуко сн ител ьн о
при зн ает
за хвач ен ную
тер ри то ри ю
за
ager p ublic u s
,
за
зе м лю
всего
ри м ско го
нар од а
,
как
тако во го .
Это т
при нцип
при м ен яется
не
то лько
к отд ел ьн ы м
частям
за хвач ен ной
тер ри то ри и
,
но
и к цел ы м
огр ом ны м
прови нциям .
Как
буд ет
поступ лен о
зат ем
с
эти м
ager pub lic us,
это
друго й
во п рос
;
во
всяко м
сл уч ае
, prim a fa cie («
на
пер вы й
взгл яд
»)
за хвач ен ная т ер ри то ри я е сть d om in iu m p opuli R om ani.
Но
,
как
мы
зн аем
,
ри м ск ая
c iv ita s
со сто ял а
из
изв естн ого
ко ли чества
род ов
( g ente s).
Каж ды й
род
за н им ал
изв естн ую
часть
тер ри то ри и
,
ко то рую
и обраб ат ы вал .
На
то
обсто ятел ьство
,
что
и
ри м лян е
си дел и
на
зе м ле
род ам и
,
ук азы ваю т
род овы е
назв ан ия
древн ей ш их
сел ьск и х
тр и б
уж е
посл е
то го
,
как
тр и бы
стал и
дел ен ием
чи сто
тер ри то ри ал ьн ы м
( tr ib us A em ilia , C am ilia , C la ud ia ,
Corn elia
и т.
д.
).
Право
род ово го
насл ед ован ия
и род ово й
оп ек и
сви детел ьству ет
о то м
,
что
мы

им еем
зд есь
дел о
не
с просты м
тер ри то ри ал ьн ы м
со сед ство м
юри ди ческ и
разр озн ен ны х
сем ей ств, а с и сто ри ческ и м о статк ом п реж него р одово го з е м левл ад ен ия.
Нако н ец
,
в свете
общ его
исто ри ческо го
проц есса
получ ает
над леж ащ ее
объясн ен ие
и
ри м ск о е
пред ание
о here d iu m
. H ere d iu m
пред ставл яет
со бою
,
по
всей
ви ди м ости
,
не
что
иное
,
как
ли ш ь
усад еб н ое
место .
В источ н иках
сл ово
here d iu m
сб ли ж ается
со
сл ово м
ho rtu s(«
ого рож ен ное
место
;
фер м а
»),
а это
посл ед н ее
уп отр еб ляется
часто
вм есто
villa .
И
вп осл ед стви и
,
при
осн ован ии
ко лон ий
,
посел яю щим ся
ко лон истам
отвод и лось
так ж е
по
2
юге р а
,
но
ли ш ь
как
место
для
усад ьб ы
;
остал ьн ая
же
нео бхо д и м ая
зе м ля
отм еж евы вал ась
в
од н ой
общ ей
чер те.
Вви ду
всего
это го
вер оятн о
,
что
пред ан ие
о here d iu m
есть
ли ш ь
во сп ом инан ие
о то й
поре
,
ко гд а
усад еб н ы е
зе м ли
стал и
око н чат ел ьн о
сч и тат ься
нео тъ ем лем ой
со бствен ностью
сем ьи
,
изъ ято й
от
так и х
или
ины х
во зм ож ны х
расп оряж ен ий
род а
или
общ ины
(н ап ри м ер , к ак ого — л и бо п ер ед ел а).
Несм отр я
на
дал еко
прод ви нувш ийся
проц есс
разл ож ен ия
общ инной
(c iv ita s)
и род ово й
со бствен ности
,
долго
ещ е
в Рим е
со хр ан яется
пред ставл ен ие
о то м
,
что
то т
или
иной
уч асто к
,
при над леж ащ ий
дан ной
сем ье
,
есть
то лько
доля
это й
сем ьи
в общ ей
зе м ле.
Макс
Веб ер
прави льн о
ук азы вает
,
что
пер во н ач ал ьн ая
«
кви ри тск ая
со бствен ность
» (d om in iu m ex ju re
Quir iti u m )
обозн ач ал а
то лько
право
на
изв естн ы й
«
жреб и й
»
в общ инной
зе м ле
,
на
неко то рую
«quo ta » е е, ч то с л ово
fu ndus
о бозн ач ал о б олее « н ад ел », ч ем р еал ьн ую п лощ ад ь з е м ли .
При над леж ность
то го
или
друго го
уч астк а
сем ье
носи т
ещ е
долго
хар ак тер
не
ли чн ой
,
а
сем ей ной
со бст вен ност и
:
уч асто к
,
на
ко то ром
си ди т
и ко то ры м
живет
сем ья
,
рассм ат р и вается
не
как
вещ ь
,
при над леж ащ ая
ли чн о
дом овл ад ы ке
,
а как
общ ее
досто ян ие
и хо зя й ствен ны й
фун дам ен т
цел ой
сем ьи .
Ещ е
вп осл ед стви и
со хр ан яется
пред ставл ен ие
,
что
все
член ы
сем ьи
суть
как
бы
со со бствен ники
на
эту
зе м лю
даж е
при
жизн и
p ate rfa m ilia s ( « quo dam modo d om in i» —
« неко то ры м
образо м
со бствен ники
» —
у Гая
).
Зем ля
,
при над леж ащ ая
сем ье
,
вхо д и т
в со став
fa m ilia
и эти м
им ен ем
часто
обозн ач ается.
Вви ду
это го
и право
расп оряж ен ия
ею
бы ло
в
древн ей ш ее
вр ем я
в рук ах
p ate rfa m ilia s
дал еко
не
так и м
полн ы м
,
как
вп осл ед стви и
:
остат ко м
древн ей ш их
огр ан ичен ий
сво бод ы
дом овл ад ы ки
явл яется
,
нап ри м ер
,
так
назы ваем ое
форм ал ьн ое
нео бхо д и м ое
насл ед ован ие
сы новей
,
о ко то ром
буд ет
реч ь
вп осл ед стви и.
И ли ш ь
постеп ен но
эти
огр ан ичен ия
отп ад аю т
,
права
pate rfa m ilia s
уси ли ваю тся
,
и то
,
что
ран ьш е
сч и тал ось
общ им
над ел ом
сем ьи
,
нач и нает
рассм ат р и ват ься
как
ли чная
со бст вен ност ь
pate rfa m ilia s.
И то лько
с это го
мом ен та
мож но
го во ри ть
об
око н чат ел ьн ом
устан овл ен ии
в
ри м ско м
праве
инсти тута
частн ой
,
инди ви дуал ьн ой
со бствен ности .
К како м у
вр ем ен и
при ур оч и вается
это т
мом ен т
,
тр уд н о
ск азат ь
;
обы кн овен но
дум аю т
,
что
ко
вр ем ен и
за ко н ов
X II
таб ли ц ч астн ая с о бствен ность у ж е о кон чател ьн о с л ож илась.
Бы ло
бы
в вы со ко й
степ ен и
важ но
со стави ть
себ е
хо тя
бы
сам ое
общ ее
пред ставл ен ие
о
ко ли чест вен ном р асп ред елен ии
зе м ли
меж ду
отд ел ьн ы ми
сем ей ны ми
хо зя й ствам и
в древн ей ш ее
вр ем я
,
но
,
разу м еется
,
никако го
стат и сти ческо го
мат ер и ал а
у нас
нет.
Неко то ры е
ук аза н ия
,
од н ако
,
бы ть
мож ет
,
дает
нам
расп ред ел ен ие
гр аж дан
по
им ущ ествен ны м
классам
в так
назы ваем ой
реф орм е
Сер ви я
Тул ли я.
Как
изв естн о
и как
об
это м
буд ет
ск аза н о
дал ее
,
в осн ову
разд ел ен ия
гр аж дан
бы ло
полож ен о
ко ли чество
при над леж ащ ей
каж дом у
зе м ли .
При
это м
в
пер вы й
зач и сл ял и сь
гр аж дан е
,
им евш ие
свы ш е
2 0
юге р ов
зе м ли
,
во
2 –
й от
1 5
до
2 0,
в 3 –
й от
1 0
до
1 5,
в 4 –
й от
5
до
1 0
и в 5 –
й от
2
до
5
юге р ов.
Есл и
мы
всп ом ним
,
что
од и н
юге р
равн яется
при бли зи тел ьн о
1 /4
наш ей
десяти ны
,
то
мы
уви ди м
,
что
гр аж дан е
пер во го
,
вы сш его
класса
,
суть
не
что
иное
,
как
ли ца
,
им ею щие
более
,
чем
5
десяти н
,
то
есть
не
что
иное
,
как
ср ед н ие
,
достат оч н ы е
крестьян е.
Есл и
мы
при м ем
,
дал ее
,
во
вн им ан ие
,
что
эти
гр аж дан е
пер во го
класса
со ставл ял и
9 8
цен тур и й
(8 0
пеш их
и 1 8
всад н ическ и х
)
из
общ его
чи сл а
1 93
цен тур и й
,
то
(
при
пред п олож ен ии
,
что
цен тур и я
есть
по
чи сл ен ности
более
или
мен ее
од и нако вая
боевая

ед и ница
),
окаж ется
,
что
в мом ен т
реф орм ы
в общ ем
со ставе
ри м ско го
насел ен ия
так и х
полн озе м ел ьн ы х
крестьян
бы ло
более
полови ны .
Нако н ец
,
обращ ает
на
себ я
вн им ан ие
сл аб ая
прогр есси я
зе м ел ьн ы х
норм
:
от
2
до
5 ,
от
5
до
1 0
и т.
д.
юге р ов
;
он а
ук азы вает
на
то
,
что
больш ой
хо зя й ствен ной
ди ф фер ен циац ии
ещ е
не
сущ ество вал о
,
что
о как и х

ли бо
осо бен но
круп ны х
хо зя й ствах
ещ е
и реч и
бы ть
не
мож ет.
Есл и
бы
класс
круп ны х
пом ещ ико в

зе м левл ад ел ьц ев
к то м у
вр ем ен и
усп ел
уж е
образо ват ься
,
есл и
бы
он
за н им ал
уж е
ско лько
нибуд ь
за м етн ое
место
в хо зя й ствен ной
жизн и
стр ан ы
,
это
неи зб еж но
ск аза л ось
бы
и на
сам ом
постр оен ии
классо в.
Вот
поч ем у
все
тео ри и
,
стр оящ ие
ту
или
иную
ги потезу
(
нап ри м ер
,
отн оси тел ьн о
прои схо ж ден ия
плеб еев
)
на
пред п олага ем ом
эко н ом ическо м
рассл оен ии
древн ей ш его
ри м ско го
насел ен ия
,
оказы ваю тся
ли ш ен ны ми
фун дам ен та
:
резк о го
рассл оен ия
ещ е н е с ущ ество вал о.
Кром е
зе м лед ел и я
,
без
со м нен ия
,
бы ли
уж е
изв естн ы
и други е
ист оч ники
дохо да
в кач естве
под со бн ы х.
Наи больш ее
зн ач ен ие
из
них
им ел о
ско то вод ство
с вы пасо м
на
общ ествен ны х
вы го н ах.
Как
изв естн о
,
ещ е
вп осл ед стви и
,
в пер и од
респ уб ли ки
,
зн ач и тел ьн ы е
части
ager
pub lic us
пред оставл ял и сь
для
это й
цел и .
В общ ем
бю дж ете
сем ьи
прод ук ты
ско то вод ства

pecus —
игр ал и
роль
оборотн ого
кап итал а
:
им и
путем
обм ен а
уд овл етво рял и сь
тек ущ ие
нуж ды
сем ьи .
В древн ей ш ее
вр ем я
в Рим е
ско т
игр ал
роль
ден ег
;
об
это м
сви детел ьству ет
сам ое
назв ан ие
посл ед н их
pecu nia
(
от
p ecus);
кром е
то го
,
по
сви детел ьству
источ н ико в
,
ещ е
в нач ал е
пер и од а
респ уб ли ки
им ущ ествен ны е
штр аф ы
назн ач ал и сь
в ви де
изв естн ого
ко ли чества
ско та
( нап ри м ер
, L ex A te rn ia T arp eia
оп ред ел яет
за ко н ны й
m axim um
штр аф а
,
за
пред ел ы
ко то рого
не
долж ен п ер еступ ать м аги стр ат, в 3 0 б ы ков и 2 о вц ы ).
Бы ли
изв естн ы
,
ко н еч н о
,
и рем есла .
Пред ан ие
расск азы вает
нам
даж е
о то м
,
что
ещ е
Нум а
( од и н
из
леге н дар н ы х
ри м ск и х
цар ей

Нум а
Пом пили й
)
орга н изо вал
рем есл ен нико в
в
цехи .
Расск аз
о Нум е
мож ет
бы ть
леге н дой
,
но
несо м нен но
,
что
неко то ры е
ко рп орац ии
рем есл ен нико в
оч ен ь
стар ы .
Отд ел ьн ы е
ви ды
мастер ов
,
им ею щих
зн ач ен ие
в во ен ном
дел е
,
за н им аю т
осо бое
место
и в ряд ах
сер ви ан овск и х
цен тур и й
(
цен тур и и
плотн ико в
и сл есар ей

ti g narii и f e rra rii и д ве ц ен тур и и в о ен ны х м узы кан то в — c o rn ic in es и ti b ic in es).
Нак он ец , з а р ож дал ась и
торго вля
. Н ек ото ры е и з с о вр ем ен ны х у ч ен ы х д ум аю т д аж е, ч то у ж е
в нач ал е
сво ей
исто ри ческо й
эп охи
Рим
бы л
круп ны м
то рго вы м
цен тр ом
,
жил
то рго вл ей

даж е
за м орско й .
В под твер ж ден ие
ссы лаю тся
на
пред ан ие
о то рго во м
дого во ре
с Кар ф аге н ом
508
г.
до
Р.
Х.
(
Эд.
Мей ер
и др.
).
Тако е
мнен ие
,
од н ако
,
реш ител ьн о
оп ровер га ется
всем
тем
,
что
мы
зн аем
об
эко н ом ическо м
ук лад е
древн его
Рим а.
Мы
зн аем
уж е
,
что
вся
эко н ом ическ ая
жизн ь
это го
вр ем ен и
бази руется
на
зе м лед ел ьч еско м
и при то м
нат ур ал ьн ом
хо зя й стве.
Ещ е
за ко н ы
X II
таб ли ц р и сую т н ам к ар ти ну к рай не н есл ож ного х о зя й ствен ного б ы та. Р азв и тая и д аж е з а м орск ая
то рго вл я
при вел а
бы
к го разд о
больш ем у
рассл оен ию
общ ества
по
им ущ еству
,
чем
то
мы
в
дей стви тел ьн ости
наб лю даем .
Но
сам ое
реш ител ьн ое
оп ровер ж ен ие
ук аза н ного
мнен ия
дает
со сто ян ие с р ед ств о бм ен а, т о е сть
ха ракт ер д ревн их р им ски х д ен ег
.
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
ри м лян е
долго
ещ е
в кач естве
ср ед ства
обм ен а
,
в кач естве
то вар а

поср ед н ика
и плат еж ного
ср ед ства
,
уп отр еб ляю т
ско т
, pecus.
Позж е
он и
нач и наю т
уп отр еб лять м етал л и и м ен но
мед ь, a es
, о тк уд а п озд н ей ш ие в ы раж ен ия — a esti m ati o (« оц ен ка» ) и
т. д . Н о м ед ь ф игу р и рует в о бороте в с л и тк ах (
aes r u de, r a udusc u lu m
),
всл ед стви е
чего
при
всяко й
сд ел ке
нео бхо д и м о
бы ло
уд осто вер яться
,
во

пер вы х
,
в чи сто те
пред лага ем ого
сл и тк а
,
а во

вто ры х
,
в его
весе.
Пер во е
уд осто вер ял ось
зву ко м
,
изд аваем ым
сл и тко м
при
уд ар е
о како й

нибуд ь
друго й
пред м ет
;
вто рое
взв еш иван ием
(
отсю да
d ep end ere — «
плат и ть
», exp end ere —
« вы плач и ват ь
»
и т.
д.
).
Из
эти х
пер во н ач ал ьн о
вп олн е
реал ьн ы х
потр еб н остей
оборота
сл ож илось
много
дей стви й
,
вп осл ед стви и
уж е
чи сто
си м во ли ческ и х
,
вр од е
то го
,
нап ри м ер
,
что
при
сд ел ке
долж ен
бы л
при сутство ват ь
(
нен уж ны й
уж е
)
весод ер ж ат ел ь
с весам и
,
что
даю щий

ден ьги
уд ар ял
мон ето й
по
весам
и т.
д.
(
так
назы ваем ая
neg otia p er a es e t lib ra m
,
сд ел ка
при
поср ед стве м ед и и в есо в).
И ли ш ь
зн ач и тел ьн о
позж е
появл яется
монет а
.
По
мнен ию
од н их
,
ее
нач ал и
чек ан ить
при
Сер ви и
Тул ли и
;
по
мнен ию
други х
,
при
Сер ви и
Тул и ии
го суд ар ство
стал о
то лько
сво и м
клей м ом
га р ан ти роват ь
чи сто ту
сл и тк а
(
так
ск азат ь
,
нак лад ы ват ь
пробу

pecu nia f o rm a p ublic a
sig nata —
ден ьги
,
пом еч ен ны е
го суд ар ствен ны м
клей м ом
);
чек ан ка
же
мон еты
устан ови лась
ли ш ь
при
дем цем ви рах
( бук вал ьн о
: «
ко ллеги я
десяти
»);
по
мнен ию
тр етьи х

и то го
позж е.
Во
всяк ом с л уч ае, п ер во й ч ек ан ной м он ето й б ы л
as l ib ra lis
— a cc, р авн ы й 1 ф ун ту м ед и .
Так ая
«
мон етн ая
си стем а
»
сам а
по
себ е
сви детел ьству ет
,
что
о ско лько

нибуд ь
разв и то й
то рго вл е
в то
вр ем я
и реч и
бы ть
не
мож ет
:
с тако й
мал оц ен ной
и тяж ел овесн ой
мон ето й
мож ет
мири ться
то лько
дово льн о
при м ити вн ы й
хо зя й ствен ны й
бы ть
,
в ко то ром
ред ко
и мал о
покуп аю т
и прод аю т
,
уд овл етво ряя
сво и
несл ож ны е
потр еб н ости
,
гл авн ы м
образо м
,
ср ед ствам и
сво его
же
хо зя й ства.
§ 6 . И сто ч ники п рава
Право
,
как
со во куп ность
общ ео бязат ел ьн ы х
норм
или
прави л
повед ен ия
,
мож ет
най ти
себ е
вы раж ен ие
в дву х
осн овн ы х
форм ах
,
ко то ры е
и назы ваю т
поэто м у
ист оч ника м и
права
;
это
им ен но
обы чай
и
за ко н
.
Обы чай

это
неп оср ед ствен ное
проявл ен ие
нар од н ого
право со зн ан ия
,
норм а
,
сви детел ьству ю щая
о сво ем
сущ ество ван ии
сам им
фак то м
сво его
неук лон ного
при м ен ен ия.
Зако н

это
со зн ат ел ьн ое
и ясн о
форм ул и рован ное
повел ен ие
уп олн ом оч ен ной
на
это в л асти .
Из
эти х
дву х
форм
в исто ри и
всяко го
нар од а
древн ей ш ей
явл яется
обы чай
,
и долго е
вр ем я
все
право
им еет
хар ак тер
обы чного
права
.
Кон еч н о
,
в теч ен ие
зн ач и тел ьн ого
пром еж утк а
вр ем ен и
обы чаи
мен яю тся
,
мен яю тся
часто
при
пом ощ и
суд еб н ы х
реш ен ий
,
ко то ры е
зат ем
дел аю тся
прец ед ен там и
,
но
все
эти
пер ем ен ы
стар ы х
обы чаев
,
даж е
есл и
в них
есть
эл ем ен т
со зн ат ел ьн ости
,
не
вы хо д ят
за
пред ел ы
ко н кретн ы х
сл уч аев
,
ко н кретн ы х
отн ош ен ий.
И ли ш ь
то гд а
,
ко гд а
в ср ед е
то го
и друго го
нар од а
или
иной
авто н ом ной
гр уп пы
,
бы ть
мож ет
,
на
осн ован ии
ко н кретн ы х
наб лю ден ий
,
назр евает
мысл ь
со зн ат ельн о
устан ови ть
на
буд ущ ее
вр ем я
изв естн ую
норм у
,
как
общ ее
прави ло
повед ен ия
, —
ли ш ь
то гд а
появл яется
за ко н
.
Появл ен ие
за ко н а
,
так и м
образо м
,
в исто ри и
каж дого
нар од а
пред ставл яет
весьм а
важ ны й
мом ен т
пробуж ден ия
со ц иал ьн ой
мысл и
,
вступ лен ия
на
путь
со зн ат ел ьн ого
и план ом ер н ого
со ц иал ьн ого с тр ои тел ьства.
Древн ей ш ий
пер и од
ри м ско й
исто ри и
обн ар уж ивает
в это м
отн ош ен ии
ещ е
то лько
пер вы е
,
очен ь р обки е ш аги .
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
ри м лян е
нач и наю т
сво ю
исто ри ю
не
без
неко то ры х
,
и при то м
уж е
дово льн о
зн ач и тел ьн ы х
,
кул ьт ур н ы х
и право вы х
осн ов
,
вы несен ны х
им и
ещ е
из
ар и йско й
прар од и ны
и ви дои зм ен ен ны х
в пер и од
пер есел ен ий.
Бли ж ай ш им
ко рн ем
,
из
ко то рого
вы росл о
ри м ско е
право
,
бы ло
,
ко н еч н о
,
право
общ ел ат и нско е
,
так
как
Рим
бы л
то лько
од н ой
из
лат и нск и х
общ ин
,
член ом
ед и ного
no m en la ti n um («
лат и нско е
им я
»,
то
есть
им я
ед и ной
« лат и нско й
»
общ ности
).
Но
,
вы росш и
из
это го
ко рн я
,
ри м ско е
право
зат ем
обосо бляется
,
разв и вается у ж е к ак н еч то с ам осто ятел ьн ое.
Пер во н ач ал ьн ы м
источ н ико м
права
,
пер во н ач ал ьн ой
форм ой
его
образо ван ия
и
сущ ество ван ия
бы л
и в Рим е
обы чай

так
назы ваем ые
more s m ajo ru m
,
обы чаи
пред ко в.
Так
же
,
как
и везд е
,
эти
обы чаи
пред ко в
на
пер вы х
порах
не
отд ел ял и сь
от
рел и ги озн ы х
обряд ов
и
прави л
нравствен ности .
Но
вы ш е
бы ло
ук аза н о
,
что
ри м лян е
отн оси тел ьн о
ран о
нач ал и
уж е
при нципиал ьн о
отд ел ять
светско е
право
,
ju s
,
от
прави л
рел и ги и
,
fa s
: « fa s ad re lig io nem , ju ra

perti n ent a d h o m in es» , « fa s le x d iv in a, ju s le x h um ana e st» .( « fa s
это
бож ествен ны й
за ко н
,
а ju s
это
за ко н
чел овеч еск и й
»,
то
есть
пер во е
устан овл ен о
бога м и
,
а вто рое

лю дьм и
)
Не
вп олн е
ещ е
ясн ое
в пер и од
цар ей
,
это
разл и чи е
к нач ал у
респ уб ли ки
уж е
око н чат ел ьн о
вы рази лось
в
уп ом ян уто м в ы ш е о тд ел ен ии с ветск и х м аги стр атур о т с ак рал ьн ы х.
Но
бы л
ли
обы чай
ед и нствен ной
форм ой
права
в пер и од
цар ей
,
или
уж е
в теч ен ие
это го
пер и од а
Рим
,
ряд ом
с обы чаем
,
зн ает
и неко то ры е
,
хо тя
бы
отд ел ьн ы е
,
поп ы тк и
за ко нодат ельст ва
?
Неко то ры е
дан ны е
,
как
буд то
,
го во рят
в пользу
это го .
Так
,
Диониси й
Гали ка рнасски й
( гр еч ески й
писа т ель
,
живш ий
в Рим е
с 30
г.
до
н.
э.
Написа л
исслед ова ние
рим ско й
ист ории
с древн ей ш их
вр ем ён
до
пер во й
Пун ическо й
во йны
( 2 64–241
г.
до
н.
э.
),
част ью
со хр анивш ееся
до
наш их
дней
)
со общ ает
,
что
Сер ви й
Тул ли й
со брал
5 0
за ко н ов
,
отч асти
Ром ул а
и Нум ы
,
отч асти
сво и х
со бствен ны х
,
пред лож ил
их
нар од н ом у
со бран ию
и получ и л
утвер ж ден ие
это го
посл ед н его .
Есл и
бы
это
со общ ен ие
бы ло
вер н о
,
то гд а
мы
им ел и
бы
дей стви тел ьн о
уж е
в
теч ен ие
цар ско го
пер и од а
то
,
что
носи т
вп осл ед стви и
наи м ен ован ие
le x ro gata ,
то
есть
под ли нное
за ко н од ат ел ьство
по
пред лож ен ию
цар я
,
с уч асти ем
нар од н ы х
со бран ий.
Одн ако
,
со общ ен ие
это
в со вр ем ен ной
ли тер ат ур е
сч и тается
нед осто вер н ы м
;
и дей стви тел ьн о
,
есл и
бы
эти
50
за ко н ов
сущ ество вал и
,
плеб еи
не
им ел и
бы
осн ован ий
жал оват ься
на
отсутстви е
писан ны х
за ко н ов
и тр еб оват ь
,
как
это
бы ло
вско ре
посл е
устан овл ен ия
респ уб ли ки
,
изд ан ия
кодек са, п олуч и вш его н азв ан ие X II т аб ли ц.
Друго й
фак т
,
как
буд то
сви детел ьству ю щий
о сущ ество ван ии
так
назы ваем ых
«
цар ск и х
»
за ко н ов
,
или
le g es r e g ia e
,
за к лю чается
в сл ед ую щем .
В ко н це
респ уб ли ки
(
вр ем я
Цеза р я
)
в Рим е
циркул и рует
сб орн ик
так и х
за ко н ов
,
при писы ваем ый
неко ем у
Папирию
и пото м у
получ и вш ий
назв а н ие
ju s P apir ia num
.
Циркул и рует
он
с ко м мен тар и ям и
,
нап исан ны ми
Гранием
Фла кко м
.
Стр ан но
,
од н ако
,
что
ни
Цицер он
,
ни
Вар рон
ни
од н им
сл ово м
не
уп ом инаю т
об
это м
сб орн ике.
Пред п олага ю т
поэто м у
,
что
он
в их
вр ем я
ещ е
не
бы л
изв естен
и что
он
со ставл ен
не
то тч ас
посл е
изгн ан ия
цар ей
,
как
повеству ет
об
это м
пред ан ие
,
а зн ач и тел ьн о
позж е.
Что
касается
сод ер ж ан ия
J u s P ap ir ia num ,
то
отд ел ьн ы е
постан овл ен ия
,
пер ед аваем ые
нам
из
него
ри м ск и м и
юри стам и
,
несо м нен но
,
оч ен ь
стар ы
;
но
од н и
из
них
касаю тся
сак рал ьн ого
права
и жреч еско го
ри туал а
,
в чем
нар од н ы е
со бран ия
не
бы ли
ко м петен тн ы
;
други е
,
хо тя
и за к лю чаю т
норм ы
гр аж дан ско го
или
уго ловн ого
права
,
но
явл яю тся
,
несо м нен но
,
не
за ко н ам и
,
изд ан ны ми
цар ям и
,
а иско н ны ми
ри м ск и м и
обы чаям и
:
пред ан ие
то лько
при писал о
их
то м у
или
друго м у
цар ю
для
при дан ия
им
больш ей
авто ри тетн ости
,
Так и м
образо м
,
и это т
сб орн ик
не
доказы вает
сущ ество ван ия l e ges r e gia e, и в о п рос о стается о тк ры ты м.
Тем
не
мен ее
,
несм отр я
на
отсутстви е
прям ых
доказат ел ьств
,
ед ва
ли
мож но
дум ат ь
,
что
в
Рим е
вп лоть
до
устан овл ен ия
респ уб ли ки
за ко н од ат ел ьство
не
бы ло
изв естн о.
Уж е
вся
так
назы ваем ая
реф орм а
Сер ви я
Тул ли я
,
есл и
во общ е
не
отн оси ть
ее
к пер и од у
респ уб ли ки
,
мысл и м а
ли ш ь
как
план ом ер н ое
за ко н од ат ел ьн ое
со зд ан ие.
Едва
ли
мож но
дум ат ь
,
что
в пер и од
цар ей
не
чувство вал ось
потр еб н ости
регул и роват ь
те
или
други е
отн ош ен ия
,
поч ем у
ли бо
обостр и вш иеся
,
прям ым
устан овл ен ием
норм ы.
Но
дел о
в то м
,
что
в си лу
при над леж ащ ей
цар ю
вл асти
он
во
многи х
сл уч аях
мог
устан ови ть
так ую
норм у
путем
сво его
ли чн ого
при каза

нап од оби е
то го
,
как
это
дел ал и
вп осл ед стви и
респ уб ли кан ск и е
маги стр ат ы
в ви де
сво и х
эд и кто в.
Так и е
цар ск и е
расп оряж ен ия
(
их
мож но
бы ло
бы
назв ат ь
le g es dic ta e
),
как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
при нципиал ьн о
им ел и
си лу
то лько
до
тех
пор
,
пока
изд авш ий
их
цар ь
оставал ся
у
вл асти
,
но
,
вер оятн о
,
многи е
так и м
путем
устан овл ен ны е
норм ы
проч н о
вр остал и
зат ем
в жизн ь
и дел ал и сь
нео тл и чи м ыми
от
обы чая.
Неза ви си м о
от
это го
,
в тех
сл уч аях
,
ко гд а
цар ь
жел ал
осо бен но
оп ер еться
на
мнен ие
нар од а
,
он
,
вер оятн о
,
обращ ал ся
и к нар од н ом у
со бран ию
,
и
то гд а
устан авл и ваем ая
норм а
получ ал а
хар ак тер
l e x r o gata .
Но
,
ко н еч н о
,
так и е
l e ges r e gia e (
как
в

од н ом
,
так
и в друго м
ви де
)
го разд о
чащ е
встр еч ал и сь
в области
го суд ар ствен ного
уп равл ен ия
,
то
есть
в области
пуб ли чн ого
права
,
чем
в области
отн ош ен ий
частн о

право вы х
,
гр аж дан ск и х.
При
общ ей
при м ити вн ости
гр аж дан ск и

право во й
жизн и
во зм ож но
,
что
в это й
сф ер е
все
ещ е
нахо д и лось
под
дей стви ем
неп исан ны х
more s majo ru m
и ли ш ь
отд ел ьн ы е
ко н кретн ы е
отступ лен ия о т о бы чн ого п оряд ка ( у сы новл ен ие, з а вещ ан ие) н уж дал и сь в с ан кц ии н ар ода.
§ 7 . У го л овн ое п раво и у го л овн ы й с уд
Охр ан яя
общ ествен ны й
поряд ок
,
го суд ар ство
за п рещ ает
те
или
други е
деян ия
,
при зн аваем ые
им
в это м
отн ош ен ии
вр ед н ы ми
,
угр ож ая
за
со вер ш ен ие
их
так и м и
или
ины ми
нак аза н иям и.
Систем а
норм
,
оп ред ел яю щих
,
как и е
им ен но
деян ия
при зн аю тся
преступ ны ми
и
как и м
нак аза н иям
под вер га ется
преступ ник
,
со ставл яет
область
уго ло вн ого
права
.
В сл уч ае
со вер ш ен ия
кем

ли бо
од н ого
из
так и х
за п рещ ен ны х
деян ий
го суд ар ство
в ли це
сво и х
орга н ов
( суд еб н ы х
и поли цей ск и х
вл астей
)
прои зв од и т
рассл ед ован ие
,
суд и т
и со ответствен но
при го во ру
осущ ествл яет
нак аза н ие.
Систем а
норм
,
оп ред ел яю щих
весь
это т
поряд ок
прои зв о дства, н оси т н азв ан ие
уго ло вн ого п роцесса
.
Круг
деян ий
,
при зн аваем ых
для
всего
общ ествен ного
поряд ка
вр ед н ы ми
,
чрезв ы чай но
обш ирен
:
сю да
вхо д ят
не
то лько
деян ия
,
зат р аги ваю щие
общ ествен ны й
интер ес
прям о
и
неп оср ед ствен но
(
нап ри м ер
,
изм ен а
,
бун т
,
под дел ка
мон еты
и т.
д.
),
но
и так и е
деян ия
,
ко то ры е
prim a fa cie
нан осят
вр ед
како м у

нибуд ь
отд ел ьн ом у
ли цу
,
но
в то
же
вр ем я
(
поср ед ствен но
)
угр ож аю т
и интер есам
всего
общ ества

нап ри м ер
,
уб и йство
,
гр аб еж
,
во ровство
и т.
д.
Разу м еется
,
это т
круг
преступ ны х
деян ий
не
есть
что

ли бо
всегд а

во
все
вр ем ен а
и у всех
нар од ов

од и нако во е
:
деян ие
,
при зн аваем ое
преступ ны м
в од н у
эп оху
и у од н ого
нар од а
,
мож ет б ы ть с о вер ш ен но д озв о лен ны м в д ругу ю э п оху и у д руго го н ар ода.
При м ити вн ы е
нар од ы
уго ловн ого
права
и уго ловн ого
суд а
в наш ем
,
то лько
что
оп исан ном
,
см ысл е
не
зн аю т
:
нер азв и вш аяся
и нео креп нувш ая
го суд ар ствен ная
вл асть
пресл ед ован ие
преступ лен ий
ещ е
не
сч и тает
в чи сл е
сво и х
за д ач .
Деян ия
,
во зм ущ аю щие
общ ее
чувство
всего
нар од а
,
вы зы ваю т
нео рга н изо ван ную
расп раву
, «
сам осуд
»
то лп ы
над
ви новн ико м
( «
суд
Линча
»);
деян ия
,
нап равл ен ны е
проти в
тех
или
други х
отд ел ьн ы х
ли ц
,
вы зы ваю т
месть
сам ого
потер п евш его и ли е го б ли зк и х. Г осуд ар ствен ная в л асть п ри э то м н и в о ч то н е в м еш ивается.
Расп рава
и месть
при
изв естн ы х
усл ови ях
(
мен ьш ей
остр оте
разд раж ен ия
)
за м ен яю тся
вы куп ом
по
со гл аш ен ию
меж ду
преступ нико м
,
с од н ой
сто рон ы
,
и потер п евш им
или
его
бли зк и м и — с д руго й ; т ак и е с о гл аш ен ия н осят н азв ан ие
част ны х к о м пози ций
.
Обы чай
частн ой
мести
в вы со ко й
степ ен и
,
ко н еч н о
,
сп осо бству ет
нако п лен ию
в общ естве
обостр ен ны х
отн ош ен ий
;
он
сеет
иногд а
долго вр ем ен ную
,
пер ехо д ящ ую
из
поко лен ия
в
поко лен ие
и охват ы ваю щую
широки е
круги
ли ц
(
сем ьи
,
род ы
),
ссо ру
и вр аж ду
меж ду
сто рон ою
оби дчи ка
и сто рон ой
потер п евш его .
Прои схо д ящ ие
отсю да
вн утр ен ние
см уты
могу т
порою
зн ач и тел ьн о
осл аб лять
си лу
нар од а
,
сто ль
нео бхо д и м ую
,
осо бен но
в ту
отд ал ен ную
и
бесп око й ную
эп оху
,
для
за щ иты
от
вн еш них
вр аго в.
Это
обсто ятел ьство
и за ставл яет
зат ем
креп нущ ую
постеп ен но
го суд ар ствен ную
вл асть
взя ть
на
себ я
регл ам ен тац ию
уго ловн ого
суд а
и
нак аза н ий.
Но
пер вы е
шаги
го суд ар ства
в это м
нап равл ен ии
ещ е
робки
и нер еш ител ьн ы .
При м ер
тако го
пер ехо д н ого
со сто ян ия
пред ставл яет
и Рим
не
то лько
в пер и од
цар ей
,
но
ещ е
и в пер вы е
вр ем ен а р есп уб ли ки , к ак о б э то м с ви детел ьствую т з а к он ы X II т аб ли ц.
Преступ лен ия
,
неп оср ед ствен но
зат р аги ваю щие
интер ес
всего
общ ества
(
так
назы ваем ые
delic ta p ub lic a —
пуб ли чн ы е
дел и кты
,
то
есть
уго ловн ы е
преступ лен ия
,
за
ко то ры е
ви новн ы й
не
просто
несёт
ответствен ность
пер ед
потер п евш им
,
но
кар ается
го суд ар ство м .
Назв ан ие
это
в
сам ом
ри м ско м
праве
класси ческо й
эп охи
не
при м ен ял ось
(
то гд а
под обн ы е
деян ия
им ен овал и сь

crim in a,
в проти во п олож ность
частн ы м
право н ар уш ен иям
— d elic ta p riv ata ,
порож даю щим
ли ш ь
обяза н ность
вы плат и ть
штр аф
потер п евш ем у
),
уж е
под леж ат
в при нципе
суд у
го суд ар ствен ной
вл асти
,
то
есть
цар я
:
нео рга н изо ван ная
расп рава
нар од а
уж е
не
сч и тается
явл ен ием
право м ер н ы м.
По
пред ан ию
,
од н ой
из
стар ей ш их
ри м ск и х
маги стр ат ур
явл яю тся
duovir i
perd uellio nis (
буква льн о
: «
ко ллеги я
двух
по
дела м
о го суд арст вен ны х
прест уп лен иях
»)
,
пом ощ ники
цар я
для
рассл ед ован ия
дел
о го суд ар ствен ной
изм ен е
в широко м
см ысл е
сл ова.
Сущ ество ван ие
эти х
долж ностн ы х
ли ц
в эп оху
цар ей
мож ет
бы ть
сп орн ы м
,
но
ед ва
ли
мож ет
бы ть
сп орн ы м
то
,
что
это го
род а
дел а
в при нципе
уж е
под леж ат
суд у
цар я.
Цар ь
им еет
нео гр ан ичен ное
право
нак аза н ия

co лrc itio
;
он
не
связа н
при
это м
ни
род ом
преступ лен ия
,
ни
мер ой
нак аза н ия
:
он
мож ет
при вл еч ь
к ответствен ности
за
всяко е
деян ие
,
ко то рое
най дет
преступ ны м
,
и мож ет
нал ож ить
всяко е
нак аза н ие
,
како е
най дет
нуж ны м.
Уго ловн ого
права
в
насто ящ ем
см ысл е
ещ е
не
сущ еству ет
:
нет
ещ е
точ н ы х
оп ред ел ен ий
ни
то го
,
что
преступ но
,
ни
то го
,
что
мож ет
бы ть
нал ож ен о
,
как
нак аза н ие.
Како го

ли бо
уго ловн ого
код ек са
,
хо тя
бы
и
несо вер ш ен ного
,
ещ е
нет
;
при нцип
со вр ем ен ного
права
«
nullu m crim en , nula poen a sin e
le g e» (
« нет
ни
преступ лен ия
,
ни
нак аза н ия
без
за ко н а
» )
ещ е
не
дей ству ет
;
все
за к лю чен о
ещ е
в
безгр ан ичн ой c o erc iti o в ы сш его п ред стави тел я г о суд ар ствен ной в л асти , т о е сть ц ар я.
Цар ь
суд и т
и реш ает
,
как
пер вая
,
но
в то
же
вр ем я
и как
вы сш ая
,
око н чат ел ьн ая
инстан ция
;
како й

ли бо
ап ел ляц ии
на
его
реш ен ия
не
доп уск ается.
Цар ь
мож ет
,
ко н еч н о
,
пред остави ть
окон чател ьн ое р еш ен ие д ел а н ар одн ом у с о бран ию , н о э то д ля н его о тн ю дь н е о бяза тел ьн о.
Преступ лен ия
проти в
частн ы х
ли ц
,
по
общ ем у
прави лу
,
ещ е
рассм ат р и ваю тся
как
дел о
чи сто
частн ое
сам ого
потер п евш его
,
как
delic ta p riv a ta
.
Лиш ь
нем ноги е
из
них
вл ек ут
за
со бой
уго ловн ое
нак аза н ие
,
нал ага ем ое
по
инициат и ве
го суд ар ствен ной
вл асти
,
и ,
так и м
образо м
,
пер евод ятся
в разр яд
delic ta pub lic a.
Тако во
,
нап ри м ер
,
уб и йство
— parric id iu m ;
для
дел
об
уб и йстве
сущ ество вал и
,
по
пред ан ию
,
осо бы е
q uaesto re s p arric id ii,
но
о них
нуж но
ск азат ь
то
же
сам ое
,
что
бы ло
то лько
что
ск аза н о
о d uo vir i p erd uellio nis ;
нак аза н ие
за
уб и йство

см ер тн ая
казн ь.
По
за ко н ам
X II
таб ли ц
уго ловн ое
нак аза н ие
,
и им ен но
в ви де
см ер тн ой
казн и
,
вл ек ут
ещ е
и
неко то ры е
други е
преступ лен ия.
Так
,
нап ри м ер
,
за
ум ыш лен ны й
подж ог
преступ ник
,
как
со общ ает
Гай
, « vin ctu s v erb era tu s i g ni n ecari j u b etu r» ,
то
есть
под вер га ется
тел есн ом у
нак аза н ию
и
зат ем
сж ига ется.
Стр ого

то ю
же
см ер тн ой
казн ью
, poena cap ita lis , —
кар аю тся
,
дал ее
,
преступ лен ия
зе м лед ельч ески е
:
ум ыш лен ное
наруш ен ие
меж евы х
зн ако в
(te rm in i m oti o ;
зд есь
при м еш ивается
ещ е
сак рал ьн ы й
моти в
,
ибо
меж и
сч и тал и сь
под
охр ан ой
бого в
;
всл ед стви е
это го
,
по
ри м ско м у
пред ан ию
,
ещ е
Нум а
устан ови л
: « eum , q ui te rm in um e xara sse t, e t i p su m e t b oves
sa cro s esse » ,
то
есть
что
и ви новн ик
,
и бы ки
,
при
пом ощ и
ко то ры х
бы ло
со вер ш ен о
преступ лен ие
,
дел аю тся
обреч ен ны ми
кар е
бого в
,
то
есть
посл ед стви ям
« sa cer e sto »),
похи щ ен ие
и ист реб лен ие
посево в
(« su sp ensu m C ere ri necari ju b eb ant» — «
обреч ен ного
[
боги не
]
Цер ер е
при казы ваю т
уб и ть
»),
а равн о
их
за ко лд ова ние
( « qui f r u ges e xcanta ssit» — «
кто
за ко лдует
плод ы
»
и « qui a lie nam se geta m p elle xarit — „
кто
пер ем ан ит
чуж ой
ур ож ай
“» .
Нако н ец
, p oena c ap ita lis
вл ек ло
за
со бой
и соч и нен ие
паскви лей
(« si quis occenta v is se t siv e carm en co nd id is se t, quo d
in fa m ia m fa cere t fla giti u m ve a lte ri» — «
есл и
кто
расп евал
бы
или
соч и нил
песн ю
,
ко то рая
позо р
или
бессл ави е
для
друго го
дел ает
»).
В како й
мер е
,
од н ако
,
эти
посл ед н ие
дел и кты
могу т
бы ть
отн есен ы е щ е к э п охе д о з а к он ов X II т аб ли ц, с к аза ть т р уд н о.
За
эти м и
нем ноги м и
и бесси стем ны ми
иск лю чен иям и
все
остал ьн ое
со хр ан яет
ещ е
всец ел о
частн ы й
хар ак тер .
Так
,
нап ри м ер
,
член овр ед ит ельст во
ещ е
по
за ко н ам
XII
таб ли ц
пред оставл яется
частн ой
мести
по
прави лу
«
око
за
око
,
зу б
за
зу б
» — « si m em bru m r u p sit, n i c um
eo p acit (
то
есть
есл и
не
со сто и тся
мировая
сд ел ка
), ta lio e sto »(«
есл и
повр ед и т
член
тел а
и не
дого во ри тся
с потер п евш им
,
пусть
ем у
буд ет
тако е
же
во зд аян ие
») —
принцип
тали она
.
За

преступ лен ия
мен ее
важ ны е
частн ая
месть
уж е
,
од н ако
,
за п рещ ается
;
потер п евш ем у
пред оставл яется
то лько
право
тр еб оват ь
в сво ю
пользу
изв естн ы й
штр аф .
Это т
штр аф
не
есть
штр аф
в см ысл е
наш его
уго ловн ого
права
;
он
не
взы ск и вается
го суд ар ствен ной
вл астью
для
себ я
( не
идет
в казн у
),
а рассм ат р и вается
,
как
частн ы й
долг
потер п евш ем у
,
ко то ры й
это т
посл ед н ий
мож ет
взы ск ат ь
,
но
мож ет
и не
взы ск и ват ь.
Он
явл яется
за м ен ой
преж них
доброво льн ы х
со гл аш ен ий
;
он
уж е
так си рован
го суд ар ство м
,
но
и то лько
:
все
остал ьн ое
реш ается
по
нач ал ам
частн ого
,
гр аж дан ско го
права
,
и пото м у
об
эти х
частн ы х
обяза т ельст ва х
из
дели кт ов
буд ет
идти р еч ь в и сто ри и г р аж дан ск ого п рава.
Так и м
образо м
,
норм ы
за ко н ов
XII
таб ли ц
пред ставл яю т
ещ е
ар хаи ческ ую
см есь
разн ород н ы х
нач ал .
С од н ой
сто рон ы
,
в сл уч аях
более
тяж ки х
преступ лен ий
ещ е
цар ству ет
ли чн ая
месть
;
с друго й
сто рон ы
,
го суд ар ство
уж е
нач и нает
вм еш иват ься
в отн ош ен ия
меж ду
сто рон ам и
,
за м ен яя
мщ ен ие
частн ы ми
штр аф ам и.
Госуд ар ство
как
буд то
реш ается
на
тако е
вто рж ен ие
,
но
ли ш ь
в сл уч аях
более
легк и х
,
не
ри ск уя
зат р аги ват ь
частн ы х
отн ош ен ий
там
,
гд е
он о
мож ет
нат о лкн уться
на
больш ее
ли чн ое
разд раж ен ие
потер п евш их.
Но
есл и
тако во
полож ен ие
дел
в эп оху
X II
таб ли ц
,
то
есть
в нач ал е
респ уб ли ки
,
то
для
пер и од а
цар ей
мы
долж ны
пред п олож ить
со сто ян ие
ещ е
более
при м ити вн ое
:
ещ е
мен ее
го суд ар ствен ной
регл ам ен тац ии и е щ е б ольш е э л ем ен то в м ести .
§ 8 . Г раж дан ск ий п роц есс
В пон яти е
гр аж дан ско го
права
(
права
со бствен ности
на
оп ред ел ен ную
вещ ь
,
права
тр еб ован ия
к изв естн ом у
ли цу
и т.
д.
),
по
наш им
ны неш ним
пред ставл ен иям
,
как
нео бхо д и м ый
эл ем ен т
,
вхо д и т
и пред ставл ен ие
о за щ ите
го суд ар ство м
:
мы
не
сч и тал и
бы
права
право м
,
есл и
бы
не
бы ли
увер ен ы
,
что
,
в сл уч ае
его
нар уш ен ия
кем

ли бо
,
мы
мож ем
потр еб оват ь
для
наш ей
за щ иты
го суд ар ствен ную
вл асть
со
всем
ее
морал ьн ы м
авто ри тето м
и вн еш нею
си лой .
Мы
пред ъявл яем
иск
,
то
есть
обращ аем ся
к орга н ам
го суд ар ствен ной
вл асти
с тр еб ован ием
о за щ ите
наш его
нар уш ен ного
права
;
го суд ар ствен ная
вл асть
,
в ли це
сво и х
суд еб н ы х
орга н ов
,
разб и рает
наш у
претен зи ю
и ,
в сл уч ае
при зн ан ия
ее
осн оват ел ьн ой
,
во сстан овл яет
наш е
право
тем
или
други м
сп осо бом .
Поряд ок
деятел ьн ости
истц а
и ответч и ка
,
равн ы м
образо м
поряд ок
деятел ьн ости
суд еб н ы х
вл астей
,
оп ред ел яется
более
или
мен ее
точ н о
за ко н ом
и со ставл яет
область т ак н азы ваем ого
гр аж данско го п роцесса
.
Что
касается
древн его
Рим а
,
то
как и х

ли бо
прям ых
ук аза н ий
на
то
,
как
обсто ял о
дел о
в
это й
области
в эп оху
цар ей
,
мы
не
им еем .
Вви ду
это го
при хо д и тся
и зд есь
взя ть
вр ем я
неско лько
более
позд н ее
,
но
более
нам
изв естн ое
(
нап ри м ер
,
тех
же
за ко н ов
X II
таб ли ц
),
и зат ем
,
устан ови в
общ ее
нап равл ен ие
исто ри ческо й
эво лю ции
,
дел ат ь
обрат н ы е
за к лю чен ия
отн оси тел ьн о э п охи п ред ш ество вавш ей .
Главн ы м
источ н ико м
(
хо тя
и неп олн ы м
)
наш их
свед ен ий
о древн ем
гр аж дан ско м
проц ессе
в Рим е
явл яется
ри м ск и й
юри ст
I I
век а
по
Р.
Х.
Гай
,
ко то ры й
касается
это го
во п роса
в четвер то й
кн иге с во его д ош ед ш его д о н ас с о чи нен ия «
In stitu tio nes»
( § § 1 0–29).
Гай
со общ ает
,
преж де
всего
,
что
древн ей ш ей
форм ой
гр аж дан ско го
проц есса
бы ли
в Рим е
так
назы ваем ые
le g es a ctio nes
.
Поч ем у
проц есс
это го
пер и од а
назы вается
le gis acti o ,
на
это т
во п рос
Гай
дает
дво й ствен ны й
ответ
:
или
пото м у
,
го во ри т
он
,
что
эти
форм ы
проц есса
бы ли
со зд ан ы
за ко н ом
(« vel id eo quo d le gib us pro dita e era nt» ),
или
пото м у
,
что
в них
претен зи и
сп орящ их
сто рон
долж ны
бы ть
вы раж ен ы
сл овам и
то го
за ко н а
,
на
ко то ры й
он и
оп ираю тся
( « vel
id eo ip sa ru m le gum v erb is a cco m mdata e e ra nt» );
так
,
нап ри м ер
,
пред ъявл яя
иск
о поруб ке
ветвей
,
нел ьзя
бы ло
го во ри ть
« vite s» ,
а над о
бы ло
уп отр еб и ть
сл ово
« arb ore s» ,
ибо
отн осящ ийся
сю да
за ко н
X II
таб ли ц
го во ри л
то лько
d e a rb orib us s u ccis is («
о поруб лен ны х
дер евьях
»).
Несо блю ден ие

над леж ащ ей ф орм ул ы в л ек ло з а с о бой п олн ую п отер ю п роц есса.
Одн ако
,
ни
то
ни
друго е
объясн ен ие
Гая
не
мож ет
бы ть
при нято
,
ибо
в то
вр ем я
,
к ко то ром у
отн оси тся
за р ож ден ие
эти х
форм
суд а
,
мы
не
мож ем
пред п олож ить
сущ ество ван ия
тако го
больш ого
ко ли чества
за ко н ов
, le ges,
ко то ры е
регул и ровал и
бы
и хо д
прои зв од ства
,
и сам ое
гр аж дан ско е
право
с над леж ащ им и
под робн остям и.
Вер оятн о
, «
le g e a gere »
в древн ей ш ее
вр ем я
обозн ач ал о
просто

дей ство ват ь
,
осущ ествл ять
право
за ко нны м о бразо м
в проти во п олож ность
неза к он ом ер н ом у н аси ли ю .
Сущ ество вал о, п родолж ает з а тем Г ай ,
пят ь
осн овн ы х
форм
l e gis a cti o : s a cra m ento , p er j u d ic is
postu la ti o nem , p er c o nd ic ti o nem , p er m anus in je cti o nem
и p er p ig no ris c ap io nem .
Всл ед
за
тем
он
при ступ ает
к оп исан ию
эти х
форм
,
но
зн ач и тел ьн ая
часть
это го
оп исан ия
для
нас
в ман уск ри пте
потер ян а
,
всл ед стви е
чего
нед остаю щее
при хо д и тся
во сп олн ять
други м и
,
по
больш ей
части
очен ь о тр ы во чн ы ми с о общ ен иям и.
Но
преж де
,
неж ел и
мы
при ступ им
к общ ем у
оп исан ию
ук аза н ны х
форм
,
нео бхо д и м о
ук азат ь
,
что
для
нач ал а
проц есса
неп рем ен но
нео бхо д и м о
ли чное
присут ст ви е
ка к
ист ца
,
так
и
от вет чика
.
При
это м
сущ ествен ны м
во п росо м
явл яется
,
ко н еч н о
,
как
за стави ть
ответч и ка
яви ться
в суд
,
инач е
сво и м
ук лон ен ием
он
мог
бы
пар ал и зо ват ь
сам ую
во зм ож ность
проц есса.
Хар ак тер н ой
чер то й
древн ер и м ско го
права
сл уж ит
то
,
что
го суд ар ствен ная
вл асть
сам а
не
вы зы вает
ответч и ка
и не
при нуж дает
его
в сл уч ае
уп орства
к тако й
явк е
;
достави ть
ответч и ка
на
суд

это
дел о
сам ого
истц а.
С это й
цел ью
истц у
дается
сво ео бразн ое
ср ед ство
,
носящ ее
назв ан ие
in ju s vo ca tio («
вы зо в
на
суд
»);
ем у
посвящ ен ы
пер вы е
постан овл ен ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
,
но
ко н еч н о
,
это
ср ед ство
не
со зд ан о
за ко н ам и
X II
таб ли ц
,
бы ть
мож ет
,
то лько
точ н ее
регл ам ен ти рован о.
Зако н ы
X II
таб ли ц
го во рят
: «
Si i n j u s v o ca t i to ; n i i t, a nte sta m in o; i g itu r e m c a pito . S i c a lv itu r
ped em ve str u it, m anum en do ja cito
»(«
Есл и
вы зы ваю т
на
суд
,
пусть
[
вы зв ан ны й
]
идет
;
есл и
не
идет
,
пусть
[
истец
]
при зо вет
сви детел ей
и зат ем
бер ет
его
си лой .
Есл и
то т
ук лон яется
или
ск ры вается, п усть [ и стец ] н ал ож ит н а н его р ук у» ).
Согл асн о
это м у
постан овл ен ию
,
истец
мож ет
потр еб оват ь
от
ответч и ка
явк и
в суд
там
,
гд е
он
его
встр ети т
(
од н ако
,
вто ргат ься
в дом
истец
не
долж ен
),
при чем
ответч и к
обяза н
нем ед лен но п одчи ниться э то м у т р еб ован ию ( « ito »). В с л уч ае о тк аза и стец д олж ен о п ротесто вать
это т
отк аз
пер ед
сви детел ям и
( « ante sta m in o »)
и за д ер ж ат ь
ответч и ка
си лой
( « ig itu r e m c ap ito »);
в
сл уч ае
со п роти вл ен ия
или
поп ы тк и
к бегс тву
,
ответч и к
под леж ит
m anus in je cti o (
см .
ниж е
),
то
есть e o i p so д ел ается к ак б ы п ри го во рен ны м п о с уд у в п олн ое р асп оряж ен ие и стц а.
Есл и
для
ответч и ка
сл ед оват ь
сей час
же
в суд
неуд обн о
,
то
он
мож ет
дат ь
истц у
обещ ан ие
яви ться
в како й

нибуд ь
друго й
ден ь
,
под креп ив
это
обещ ан ие
поруч и тел ьство м
како го

ли бо
друго го
ли ца.
Тако й
поруч и тел ь
назы вается
va s
,
а сам ое
поруч и тел ьство
va dim oniu m
.
Равн ы м
образо м
,
к v ad im oniu m
при бега ю т
и то гд а
,
есл и
во
вр ем я
прои зв од ства
дел а
окаж ется
нео бхо ди м ым о тл ож ить е го д о д руго го д н я.
Когд а
сто рон ы
яви ли сь
в суд
,
то
есть
в эп оху
цар ей

к цар ю
,
то
хо д
дел а
буд ет
разл и чн ы м
в з а ви си м ости о т у к аза н ны х в ы ш е m odi a gend i( « сп осо бы в ед ен ия д ел а» ), т о е сть ф орм l e gis a cti o .
1)
Пер вая
форм а
,
le g is actio sa cra m en to
(
или
sa cra m enti ,
или
per sa cra m entu m ),
есть
,
в
оп исан ии
Гая
,
по
сущ еству
,
процесс

пари
.
Сто рон ы
вы ск азы ваю т
в то рж ествен ны х
форм ул ах
сво и
претен зи и
и назн ач аю т
в за л ог
сво ей
право ты
изв естн ую
ден еж ную
сум му
,
ко то рая
и
назы ваетс я
sa cra m en tu m
,
отк уд а
назв ан ие
сам ой
форм ы.
Суд
форм ал ьн о
реш ает
зат ем
во п рос
о
то м , ч ей з а л ог п рои гр ан — « utr iu s s a cra m entu m j u stu m s it, u tr iu s i n ju stu m »: с то рон а п равая п олуч ает
сво й
за л ог
обрат н о
,
сто рон а
неп равая
тер яет
его
в пользу
казн ы .
Но
,
сам о
со бой
разу м еется
,
реш ая
это т
форм ал ьн ы й
во п рос
,
суд
im plic ite
реш ает
во п рос
и о сам ой
претен зи и
истц а
по
сущ еству.

Legis acti o sa cra m ento ,
по
сви детел ьству
Гая
,
есть
общ ая
форм а
проц есса
;
в это й
форм е
могу т
бы ть
вед ен ы
всяк и е
иск и
,
для
ко то ры х
не
устан овл ен о
како й

ли бо
иной
форм ы.
Но
эта
общ ая
форм а
при обретает
изв естн ы е
мод и ф икац ии
в за ви си м ости
от
то го
,
идет
ли
сп ор
о
при над леж ности
како й

ли бо
вещ и
(
actio in re m
)
или
же
о долге
ответч и ка
истц у
(
actio in
perso nam
).
а)
Пер вы й
случ ай
:
ист ец
и от вет чик
сп орят
о вещ и
( a ctio i n r e m ).
Пом им о
ук аза н ной
вы ш е
нео бхо д и м ости
ли чн ой
явк и
обеи х
сто рон
,
для
то го
,
что бы
проц есс
в это м
сл уч ае
мог
нач ат ься
,
нео бхо д и м а
ещ е
и нали чност ь
са м ой
сп орной
вещ и
.
Есл и
сп ор
идет
о вещ и
дви ж им ой
,
то
он а
долж на
бы ть
при несен а
,
при вед ен а
или
при везе н а
на
суд
;
есл и
вещ ь
тако ва
,
что
доставк а
ее
зат р уд н ител ьн а
,
то
при носи т
как ую

ли бо
часть
ее
:
кусо к
от
сп орн ой
ко лон ны
,
овц у
или
ко зу
из
сп орн ого
стад а
и т.
д.
Есл и
пред м ет
сп ора
вещ ь
нед ви ж им ая
(
уч асто к
зе м ли
),
то
сто рон ы
с
осо бы ми
обряд ам и
отп равл яю тся
на
сп орн ы й
уч асто к
,
бер ут
оттуд а
кусо к
зе м ли
,
при носят
его
( вся
эта
проц ед ур а
носи т
назв ан ие
manum c o nse rtio
),
и зат ем
это т
кусо к
фигу р и рует
на
суд е
,
как
сам ый у ч асто к.
Проц есс
отк ры вается
тем
,
что
истец
,
дер ж а
в рук ах
осо бую
пал ку
(
vin dic ta
или
fe stu ca
),
прои зн оси т
форм ул у
,
за к лю чаю щую
в себ е
утвер ж ден ие
его
,
истц а
,
права
на
вещ ь
: «
hanc
е go r e m
ex ju re Q uir itiu m m ea m e sse a io ; s ic u t d ix i, e cce tib i v in dic ta m im posu i»
( « Я ут вер ж даю
,
чт о
эт а
вещ ь
принадлеж ит
мне
по
праву
кви рит ов
;
так
ка к
я эт о
за яви л
,
во т
теб е
нала га ю
ви ндикт у
» ),
и од н овр ем ен но
нак лад ы вает
на
вещ ь
сво ю
v in d ic ta .
Это т
ак т
истц а
носи т
техн ическо е
назв ан ие
vin dic a tio
.
На
это т
ак т
истц а
сл ед ует
ответн ы й
ак т
ответч и ка

так
наз.
co ntr a vin dic a tio
:
ответч и к
с сво ей
сто рон ы
го во ри т
то
же
сам ое
и так ж е
нак лад ы вает
на
вещ ь
сво ю
v in d ic ta .
Тогд а
вступ ает
в дей стви е
маги стр ат
,
пер ед
ко то ры м
все
это
со вер ш илось
,
и при казы вает
: «
оставьт е
оба в ещ ь» — «
mittite a m bo r e m »
.
Сто рон ы
сн им аю т
пал ки
,
и зат ем
истец
обращ ается
к ответч и ку
с во п росо м
:
Postu lo a nne d ic a s, q ua e x c a usa v in dic a veris
? —
то
есть
не
ск аж еш ь
ли
,
на
како м
осн ован ии
ты
ви нди цируеш ь
?
Ответч и к
на
это
,
вер оятн о
,
мог
дат ь
объясн ен ие
,
но
мог
и не
дат ь
,
за яви ть
просто
: «
тако во
мое
право
» — «
ju s fe ci, s ic u t v in dic ta m im posu i»
.
В тако м
сл уч ае
истец
обращ ается
к ответч и ку
с пред лож ен ием
устан ови ть
за л ог
— sa cra m entu m : «
Quando tu in ju ria
vin dic a vis ti, q uin gen ti a eris s a cra m en to te p ro vo co »
( « Поско льку
ты
неп равом ер но
ви ндицирова л
,
я треб ую
;
чт обы
ты
назн ачил
500
ассо в
в за ло г
» ),
на
что
ответч и к
отвеч ал
ан ал оги чн ы м
пред лож ен ием
по
ад ресу
истц а
: « et e go te » ( «
и я от
теб я
[
тр ебую
]» ).
Сум ма
за л ога
в X II
таб ли цах
бы ла
так си рован а
:
есл и
сп орн ая
вещ ь
бы ла
дорож е
1 000
ассо в
,
то
sa cra m entu m
долж но
бы ло
равн яться
5 00
ассо в
,
есл и
деш евл е
,
то
5 0.
Эта
сум ма
полага л ась
пер во н ач ал ьн о
ad p onte m
,
то
есть
в кассу
пон ти ф ико в
,
позж е
в aera riu m ,
то
есть
в общ ую
го суд ар ствен ную
казн у.
Пер во н ач ал ьн о
за л ог
давал ся
сто рон ам и
реал ьн о
и в сам ом
нач ал е
проц есса
,
то
есть
то тч ас
же
посл е
pro vocati o sa cra m ento ;
позж е
сто рон ы
то лько
давал и
обещ ан ие
уп лат и ть
за л ог
,
есл и
проц есс б уд ет п рои гр ан .
Посл е
устан овл ен ия
s a cra m entu m
маги стр ат
регул и рует
вл ад ен ие
сп орн ой
вещ ью
на
вр ем я
проц есса
:
он
мож ет
пока
что
отд ат ь
ее
ли бо
истц у
,
ли бо
ответч и ку
,
что
техн ическ и
назы вается
« vin dic ia s d ic ere s e cu ndum a cto re m »
или
«
se cu ndum re u m »
.
Сто рон а
,
получ и вш ая
вещ ь
,
долж на
,
од н ако
,
дат ь
маги стр ат у
поруч и тел ей

так
назы ваем ых
pra ed es l itis e t v in dic ia ru m

в то м
,
что
есл и
вещ ь
вп осл ед стви и
буд ет
при суж ден а
проти вн ику
,
то
как
сам ая
вещ ь
(lis ),
так
и все
ее
дохо ды ( v in d ic ia e) б уд ут в ы дан ы п осл ед н ем у.
Когд а
,
нако н ец
,
и это т
во п рос
поко н чен
,
наступ ает
то рж ествен ны й
мом ен т

lit is c o nte sta tio
( буква льн о
: «
за сви дет ельст во ва ние
сп ора
» ):
сто рон ы
обращ аю тся
к за р ан ее
при гл аш ен ны м
сви детел ям
с то рж ествен ны м
во ззв ан ием
: «
te ste s esto te !»

то
есть
«
буд ьт е
сви детел ям и в сего з д есь п рои сш ед ш его ».
Мом ен то м
liti s c o nte sta ti o
за к ан чи вается
пер вая
стад и я
прои зв од ства

так
назы ваем ое

прои зв о дство
in j u re
,
со вер ш аю щееся
пер ед
маги стр ат о м .
Как
ви ди м
,
он о
не
за к лю чает
в себ е
ни
разб ора
дел а
,
ни
при го во ра
;
для
всего
это го
проц есс
долж ен
пер ей ти
во
вто рую
стад и ю

in
ju dic iu m .
Посл е
liti s c o nte sta ti o
пер во н ач ал ьн о
то тч ас
же
сто рон ы
,
при
уч асти и
маги стр ат а
,
вы би раю т
себ е
сам и
суд ью
из
частн ы х
ли ц

ju dex
,
ко то ры й
зат ем
разб ер ет
сп ор
и прои зн есет
при го во р
уж е
без
всяко го
уч асти я
го суд ар ствен ной
вл асти .
Для
прои зв од ства
в это й
вто рой
стад и и
не
сущ еству ет
уж е
ни
форм
,
ни
обряд ов
за явл ен ия
сто рон
,
при вед ен ие
доказат ел ьств
и
т. д . — в се э то с о вер ш ается п росто и с во бодн о.
b)
Если
сп ор
шел
о ка ко м

ли бо
обяза т ельст ве
(
долг

actio in p erso nam
),
то
полн ого
оп исан ия
ри туал а
для
это го
сл уч ая
мы
не
им еем .
Вер оятн о
,
од н ако
,
что
истец
нач и нал
с
утвер ж ден ия
: «
Aio te m ih i c en tu m d are o porte re »
,
то
есть
«
я утвер ж даю
,
что
ты
долж ен
уп лат и ть
мне
1 00»;
ответч и к
отр и цал
: «
neg o m e t ib i c en tu m d are o porte re »
( « я от рицаю
,
чт о
долж ен
теб е
100»
),
и зат ем
проц есс
шел
ук аза н ны м
вы ш е
поряд ко м
: p ro vocati o sa cra m ento , liti s c o nte sta ti o
и
пер ехо д д ел а i n j u d ic iu m .
2)
Вто рая
форм а
le gis a cti o
есть
le g is a ctio p er m anus in je ctio nem
или
m anus in je ctio
просто .
Она
при м ен яется
то лько
к изв естн ы м
иск ам
из
обязат ел ьств.
Поряд ок
прои зв од ства
при
это м
со сто и т в с л ед ую щем .
Истец
при вод и т
ответч и ка
в суд
(
пер ед
тр и бун ал
маги стр ат а
)
и зд есь
,
прои зн ося
форм ул у
«quo d tu m ih i d am natu s e s s e ste rti u m X m ilia , q uand oc n o n s o lv is ti , o b e am r e m e go ti b i m anum in ic io »

так
как
ты
мне
долж ен
1 0000
сестер ц иев
,
поско льк у
не
уп лат и л
,
по
это й
при чи не
я на
теб я
нал ага ю
рук у
»),
нак лад ы вает
на
него
рук у.
Есл и
ответч и к
зд есь
же
,
нем ед лен но
,
не
уп лат и т
(
что
,
по
общ ем у
прави лу
,
и бы вает
,
ибо
,
есл и
бы
ответч и к
мог
уп лат и ть
,
он
уп лат и л
бы
ран ее
),
то
истец
увод и т
долж ника
к себ е
,
мож ет
за к лю чи ть
его
в око вы .
В прод олж ен ии
6 0
дн ей
истец
дер ж ит
долж ника
у себ я
,
но
в теч ен ие
3
ры ноч н ы х
дн ей
он
долж ен
вы вод и ть
долж ника
на
ры нок
и зд есь
объявл ять
сум му
его
долга

в пред п олож ен ии
,
что
,
мож ет
бы ть
,
най дутся
ли ца
,
ко то ры е
пож ел аю т
его
вы куп ить.
По
истеч ен ии
6 0
дн ей
долж ник
пред оставл яется
на
полн ую
во лю
кред и то ра
:
он
мож ет
его
или
уб и ть
,
или
прод ат ь
в раб ство
tr a ns T ib erim . « T erti is n und in is
cap ite poenas dab ant aut tr a ns Tib erim p
е re gre venum ib ant» («
В тр ети й
база р н ы й
ден ь
он и
пред авал и сь
см ер тн ой
казн и
или
поступ ал и
в прод аж у
за
гр ан ицу
,
за
Тибр
») —
го во ри т
Авл
Гел ли й.
Есл и
окаж ется
неско лько
кред и то в
,
то
,
постан овл яю т
за ко н ы
X II
таб ли ц
,
он и
могу т
рассеч ь
несо сто ятел ьн ого
долж ника
на
части
проп орц ион ал ьн о
разм ер ам
сво и х
тр еб ован ий
,
но
есл и
кто

ли бо
из
них
(
по
ош ибке
)
отсеч ет
больш е
или
мен ьш е
,
то
это
ем у
не
стави тся
в ви ну
:
«T erti is n und in is p arti s s e canto . S i p lu s m in usv e s e cueru nt, s e fr a ud e e sto » ( «
В тр ети й
база р н ы й
ден ь
пусть
разр уб ят
на
части
[
долж ника
].
Есл и
отр уб ят
больш е
или
мен ьш е
,
пусть
это
не
под леж ит
нак аза н ию
»).
Неко то ры е
из
со вр ем ен ны х
уч ен ы х
дум ал и
изб еж ат ь
тако го
бук вал ьн ого
пон им ан ия
это го
полож ен ия
тем
,
что
отн оси ли
сл ова
о рассеч ен ии
не
к тел у
долж ника
,
а к его
им ущ еству.
Но
тако е
то лко ван ие
не
мож ет
бы ть
при нято
:
есл и
уж е
дел о
дохо д и ло
до
прод аж и
долж ника
в раб ство
,
стал о
бы ть
,
у него
никако го
им ущ ества
нет.
Прави ло
это
отр аж ает
в себ е
ту
древн ей ш ую
эп оху
обязат ел ьствен ны х
отн ош ен ий
,
ко гд а
обязат ел ьство
давал о
кред и то ру
право
на
сам ую
ли чн ость
долж ника
и взы ск ан ие
по
долгу
легк о
пер ехо д и ло
в месть
за
неп лат еж
(
ср .
при вед ен ны е в ы ш е с л ова А вл а Г ел ли я, « cap ite p oenas d ab ant» ).
Есл и
бы
ответч и к
,
под вер гн увш ийся
m anus i n je cti o ,
за хо тел
осп ар и ват ь
сущ ество ван ие
долга
,
за хо тел
«
сб роси ть
с себ я
рук у
»,
то
сам
он
это го
уж е
сд ел ат ь
не
мож ет
:
ем у
не
позв о ляется
«m anum s ib i d ep elle re e t p ro s e le ge a gere » (
сб роси ть
с себ я
рук у
и за щ ищ ат ь
себ я
в гр аж дан ско м
проц ессе
).
За
него
долж но
вы ступ ить
како е

ли бо
друго е
ли цо

так
назы ваем ый
v in d ex,
ко то ры й
,
отстр ан ив
рук у
истц а
,
осво бод и т
эти м
сам ым
ответч и ка
око н чат ел ьн о
,
но
при м ет
весь
сп ор
уж е
на
себ я
и ,
в сл уч ае
нео сн оват ел ьн ости
сво его
вм еш ат ел ьства
,
плат и т
вд во е
(
отвеч ает
i n
dup lu m ).

3)
Третья
форм а

le g is a ctio p er p ig noris c a pio nem
или
pig noris c a pio
просто .
Сущ ность
это й
форм ы
со сто и т
в то м
,
что
ли цо
,
им ею щее
изв естн ое
тр еб ован ие
к друго м у
,
в сл уч ае
неп лат еж а
,
прои зн ося
как и е

то
,
до
нас
не
дош ед ш ие
«
оп ред ел ен ны е
и то рж ествен ны е
сл ова
»

certa e t so le m nia v erb a»
),
бер ет
себ е
как ую

нибуд ь
вещ ь
неи сп равн ого
долж ника
;
это
и
назы вал ось p ig no ris c ap io . С овер ш ает о н э то б ез у ч асти я п ред стави тел я г о суд ар ствен ной в л асти и
даж е
,
мож ет
бы ть
,
в отсутстви е
сам ого
долж ника.
В это м
посл ед н ем
обсто ятел ьстве
за к лю чается
сущ ествен ное
отл и чи е
pig no ris cap io
от
остал ьн ы х
lig is acti o nes,
и это
отл и чи е
за ставл ял о
уж е
неко то ры х
из
ри м ск и х
юри сто в
не
при зн ават ь
pig no ris cap io
за
le gis acti o .
При м ен ял ась
эта
форм а
ли ш ь
к неко то ры м
тр еб ован иям
осо бого
рел и ги озн ого
или
пуб ли чн ого
хар ак тер а
:
так
,
нап ри м ер
, pig no ris cap io
им еет
прод авец
живо тн ого
,
пред н азн ач ен ного
для
жер тво п ри нош ен ия
,
проти в
его
покуп щ ика
по
повод у
покуп ной
цен ы
,
а так ж е
отд авш ий
в наем
сво е
живо тн ое
проти в
нан явш его
,
есл и
наем ная
плат а
бы ла
пред н азн ач ен а
для
жер тво п ри нош ен ия
;
равн ы м
образо м
pig no ris cap io
им ел и
во и ны
проти в
tr ib unus aera riu s
за
неп латеж и м ж ал ован ья, и н ек ото р. д р.
4)
Отн оси тел ьн о
четвер то й
форм ы

le g is a ctio p er ju dic is p ostu la tio nem

мы
им еем
чрезв ы чай но
ск уд н ы е
свед ен ия
:
со ответству ю щее
место
Инсти туц ий
Гая
для
нас
потер ян о.
Сохр ан илась
то лько
форм ул а
обращ ен ия
к маги стр ат у
у гр ам мат и ка
Вал ер и я
Проба
: « te , p ra eto r,
ju d ic em a rb itr u m ve p ostu lo u ti d es» («
тр ебую
,
что бы
ты
прето р
,
дал
при сяж ного
или
тр етей ско го
суд ью
»).
Пред п олага ю т
,
что
осо бен ность
это й
форм ы
за к лю чал ась
в то м
,
что
посл е
обы чн ы х
за явл ен ий
сто рон
пер ед
маги стр ат о м
(in ju re )
сп орящ ие
обращ ал и сь
не
с p ro vocati o s a cra m ento
друг
к другу
,
а с просьб ой
к маги стр ат у
назн ач и ть
им
суд ью
для
разб ора
их
претен зи й
(ju d ic is
postu la ti o ).
Зат ем
сл ед овал а
l iti s c o nte sta ti o
и дел о
пер ехо д и ло
i n j u d ic iu m . —
Область
при м ен ен ия
это й
форм ы
так ж е
нея
ñ на
:
по
мнен ию
од н их
,
он а
уп отр еб ляется
в так и х
иск ах
,
гд е
дел о
идет
более о п оср ед н ическ ой д еятел ьн ости с уд ьи , — н ап ри м ер , в и ск ах о р азд ел е о бщ его и м ущ ества и
т.
п.
;
по
мнен ию
други х
,
это
более
позд н яя
форм а
l e gis a cti o
и при то м
форм а
фак ул ьт ат и вн ая
для
всяк и х
иско в
из
обязат ел ьств
:
для
то го
,
что бы
изб еж ат ь
ри ск а
потер ять
s a cra m entu m ,
сто рон ы
,
по
вза и м ном у
со гл аш ен ию
,
могл и
при бегн уть
к просто й
ju d ic is p ostu la ti o .
Впроч ем
,
то го
,
что
эта
форм а
во зн икла
позж е
пер еч и сл ен ны х
ран ее
,
не
отр и цаю т
и пред стави тел и
пер во го
мнен ия
( нап ри м ер
,
Н.
Жирар
),
при чем
со м нител ьн ы м
пред ставл яется
даж е
,
сущ ество вал а
ли
он а
в эп оху
XII т аб ли ц.
5)
Нако н ец
,
посл ед н яя
,
пятая
форм а

le g is a ctio p er c o ndic tio nem
.
Но
и отн оси тел ьн о
это й
форм ы
мы
им еем
отр ы воч н ы е
свед ен ия
:
из
расск аза
Гая
о ней
мы
мож ем
проч есть
то лько
неско лько
стр ок.
В эти х
стр оках
Гай
го во ри т
,
преж де
всего
,
о то м
,
что
назв ан ие
это й
форм ы
прои схо д и т
от
сл ова
«co nd ic ere » ,
а co nd ic ere
зн ач и т
denunti a re (
оп овещ ат ь
):
истец
co nd ic it
ответч и ку
,
что бы
то т
яви лся
чер ез
30
дн ей
для
получ ен ия
суд ьи .
На
осн ован ии
это го
пред п олага ю т
,
что
эта
le gis acti o
со сто ял а
из
сл ед ую щих
ак то в
:
за явл ен ие
претен зи й
пер ед
маги стр ат о м
( « aio te m ih i 1 00 d are o porte re » — « nego m e ti b i 1 00 d are o porte re » ),
зат ем
ук аза н ная
co nd ic ti o — d enunti a ti o
и liti s c o nte sta ti o .
По
прош естви и
3 0
дн ей
сто рон ы
сн ова
явл яю тся
для
вы бора
суд ьи
,
и дел о
пер ехо д и т
in ju d ic iu m .
Зат ем
Гай
нед оум евает
,
зач ем
пон ад оби лась
эта
форм а
,
ко гд а
для
иско в
из
обязат ел ьств
мож но
бы ло
пользо ват ься
как
l e gis a cti o p er s a cra m entu m ,
так
и le gis a cti o p er ju d ic is p ostu la ti o nem .
Нако н ец
,
он
со общ ает
,
что
эта
форм а
бы ла
введ ен а
дву м я
за ко н ам и

le x S ilia (
ок.
2 04
г.
до
н.
э.
ввёл
уп рощ ён ны й
иск
le g is a ctio p er c o ndic tio nem ,
направлен ны й
на
во зв р ащ ен ие
ден еж ны х
сум м
) для
иско в
о certa p ecunia
и le x C alp urn ia
для
иско в
d e a lia c erta r e ( «
оп ред ел ен ная
ден еж ная
сум ма
»; d e a lia c erta r e — «
отн оси тел ьн о
друго й
оп ред ел ен ной
вещ и
»).
Так и м
образо м
, le gis a cti o p er c o nd ic ti o nem
явл яется
уж е
сам ой
позд н ей
форм ой и п ри над леж ит д ово льн о д ал ек о п родви нувш ем уся р есп уб ли кан ск ом у п ер и оду.
Тако вы
пять
форм
древн его
ри м ско го
гр аж дан ско го
проц есса
в тако м
ви де
,
как
он

дей ство вал
в пер ву ю
полови ну
респ уб ли кан ско го
пер и од а
и как
он
оп исан
нам
Гаем
,
ко то ры й
уж е
сам
им ел
о них
дал еко
не
полн ы е
свед ен ия.
Что
из
оп исан ного
и в како м
ви де
дей ство вал о
в
эп оху
древн ей ш ую

до
респ уб ли ки
,
оп ред ел и ть
,
ко н еч н о
,
в вы сш ей
степ ен и
зат р уд н ител ьн о
;
но
несо м нен но
во
всяко м
сл уч ае
,
что
си стем а
l e gis a cti o nis
явл яется
пред
нам и
в это м
оп исан ии
дал еко
не
в сво ем
пер во н ач ал ьн ом
ви де
:
многи е
стр ан ны е
чер точ ки
это го
проц есса
пер ен осят
нас в о в р ем ен а о чен ь о тд ал ен ны е.
Стр ан ною
,
но
вм есте
и хар ак тер н ою
,
чер то й
оп исан ного
древн ер и м ско го
проц есса
явл яется
,
преж де
всего
,
разд елен ие
его
на
две
ст адии

на
ju s
и ju dic iu m .
Маги стр ат
,
пер ед
ко то ры м
дел о
нач и нается
,
не
сам
его
реш ает
,
а пер ед ает
на
разб ор
и реш ен ие
друго м у
,
и при то м
частн ом у
,
ли цу
( ju d ex p riv atu s).
Каза л ось
бы
,
мож но
бы ло
обой ти сь
или
без
пер во го
( ju s),
или
без
вто рого ( ju d ic iu m ). Н ад леж ащ ее о бъясн ен ие э то го я вл ен ия в ы зы вает б ольш ие з а тр уд н ен ия.
Спорн о
,
преж де
всего
,
вр ем я
во зн икн овен ия
эт ого
делен ия
:
есть
ли
он о
иско н ное
явл ен ие
ри м ско го
проц есса
или
же
пред ставл яет
со бою
устан овл ен ие
како го

ли бо
более
позд н его
исто ри ческо го
вр ем ен и
?
Многи е
полага ю т
,
что
он о
бы ло
посто ян ны м
сво й ство м
ри м ско го
проц есса
,
во зн икн увш им
ещ е
во
вр ем ен а
дои сто ри ческ и е
,
что
уж е
в пер и од
цар ей
суд еб н ое
разб и рат ел ьство
дел и лось
на
эти
две
стад и и.
Други е
,
нап роти в
,
дум аю т
,
что
в цар ск и й
пер и од
дел ен ия
не
бы ло
:
цар ь
сам
разб и рал
и сам
постан овл ял
сво й
при го во р
;
дел ен ие
же
на
ju s
и
ju d ic iu m в о зн икло л и ш ь в э п оху р есп уб ли ки .
Не
мен ее
сп орен
и са м ы й
см ы сл
эт ого
делен ия.
Из
како й
идеи
он о
вы тек ает
и как и м
цел ям
он о
сл уж ит
?
Наи более
расп ростр ан ен о
мнен ие
,
что
он о
им ел о
,
так
ск азат ь
,
ко н сти туц ион ное
назн ач ен ие
:
пер ед ач а
разб ора
по
сущ еству
в рук и
осо бого
при сяж ного
суд ьи
долж на
бы ла
га р ан ти роват ь
сп орящ их
проти в
при стр астн ы х
при го во ров
маги стр ат о в
;
с это й
точ ки
зр ен ия
,
дел ен ие п роц есса д олж но б ы ло в о зн икн уть н е р ан ее у стан овл ен ия р есп уб ли ки .
Бы ть
мож ет
,
под обн ая
идея
га р ан ти и
сп осо бство вал а
со хр ан ен ию
это го
дел ен ия
в теч ен ие
более
позд н его
вр ем ен и
,
но
ед ва
ли
он а
вы зв ал а
его
к жизн и.
Неко то ры е
други е
сто ль
же
хар ак тер н ы е
чер ты
le gis acti o nes
ук азы ваю т
,
как
нам
каж ется
,
на
со вер ш ен но
иное
прои схо ж ден ие
как
это го
дел ен ия
,
так
и всего
стр оен ия
древн ер и м ско го
проц есса.
Что бы
най ти
клю ч
к его
пон им ан ию
,
мы
долж ны
за гл ян уть
дал еко
наза д

в сум рак
то го
вр ем ен и
,
ко гд а
го суд ар ство д ал ек о е щ е н е б ы ло в сем в з а р ож даю щем ся о бщ естве.
Под обн о
то м у
,
как
в области
уго ловн ого
права
го суд ар ствен ная
вл асть
в древн ей ш ие
вр ем ен а
не
вм еш ивал ась
в отн ош ен ия
меж ду
частн ы ми
ли цам и
,
пред оставл яя
сам им
потер п евш им
вед ат ься
с преступ нико м
, —
так
же
точ н о
и в области
гр аж дан ск и х
отн ош ен ий
древн ей ш им
сп осо бом
осущ ествл ен ия
и за щ иты
прав
бы ло
са м оуп равст во
:
кто

ли бо
за вл ад ел
моею
вещ ью
,
не
за п лат и л
мне
долга
, —
мне
ничего
друго го
не
остается
,
как
сам ом у
,
со бствен ною с и лою , в зя ть в ещ ь н аза д и ли з а стави ть д олж ника у п лати ть д олг.
Не
что
иное
,
как
им ен но
тако е
сам оуп равство
и пред ставл яю т
со бою
две
из
оп исан ны х
l e gis
acti o nes —
pig noris ca pio
и manus in je ctio . Pig noris ca pio
со вер ш ается
даж е
без
уч асти я
маги стр ат а
;
зд есь
нет
ни
ju s,
ни
ju d ic iu m ,
и ед и нствен ное
,
что
при давал о
это й
форм е
хар ак тер
проц есса
,
это
те
« certa e t s o le m nia v erb a» ( «
оп ред ел ен ны е
и то рж ествен ны е
сл ова
»),
ко то ры е
при
за хват е
вещ и
прои зн оси ли сь
;
это
бы л
зн ак
,
что
со вер ш ается
не
гр аб еж
,
а осущ ествл ен ие
обязат ел ьства.
Кон еч н о
,
то т
,
кто
зл оуп отр еб и л
бы
эти м и
то рж ествен ны ми
сл овам и
,
под леж ал
бы
ответствен ности
как
во р
и гр аб и тел ь
,
а ,
мож ет
бы ть
,
свер х
то го
,
уго ловн ой
или
сак рал ьн ой
кар е.

В Рим е
эта
форм а
со хр ан илась
ли ш ь
для
неко то ры х
осо бо
при ви леги рован ны х
тр еб ован ий
,
но
у многи х
други х
нар од ов
за хват
вещ ей
долж ника
явл яется
норм ал ьн ы м
сп осо бом
осущ ествл ен ия
обязат ел ьств
:
тако ва
,
нап ри м ер
, ausse rg eric htl ic he P fä nd ung (
вн есуд еб н ы й
ар ест
им ущ ества
нем .
) д ревн еге р м ан ск ого п рава.
Manus in je ctio
,
за хват
сам ой
ли чн ости
долж ника
,
пред ставл яет
друго й
,
сто ль
же

естествен ны й
по
древн им
пон яти ям
,
сп осо б
тако го
же
осущ ествл ен ия
:
обязат ел ьство
в то
вр ем я
связы вал о
и под чи нял о
сам ую
ли чн ость
долж ника
,
как
бы
за к лад ы вал о
его
сам ого
кред и то ру.
В
сл уч ае
неп лат еж а
долга
кред и то р
нак лы ды вает
на
него
сво ю
рук у
и увод и т
к себ е
,
то
есть
дел ает
как
раз
то
,
что
со ставл яет
сод ер ж ан ие
m anus in je cti o .
Но
по
за ко н ам
X II
таб ли ц
m anus in je cti o
со вер ш ается
уж е
пер ед
ли цом
го суд ар ствен ной
вл асти
(« in ju s ducito »).
При
норм ал ьн ом
полож ен ии
дел
маги стр ат
при сутству ет
ли ш ь
в кач естве
пасси вн ого
зр и тел я
(
так
наз.
addic tio
долж ника
кред и то ру
есть
явл ен ие
более
позд н его
вр ем ен и
:
и за ко н ы
X II
таб ли ц
,
и Гай
го во рят
о
прост о й
ductio
кред и то ра
).
Но
долж ник
мож ет
оказат ь
кред и то ру
со п роти вл ен ие
,
кред и то р
мож ет
не
обрат и ть
вн им ан ия
на
протест
v in d ex’a , —
и то гд а
уч асти е
и пом ощ ь
маги стр ат а
могу т
пон ад оби ться.
Госуд ар ствен ная
вл асть
,
так и м
образо м
,
уж е
при сутствет
при
осущ ествл ен ии
прав, н о н е в ц ел ях р азб ора и с уд а, а в ц ел ях о хр ан ы п оряд ка, т о е сть в и зв естн ом с м ысл е
с т очки
зр ен ия п оли цей ско й.
Если
дело
шло
не
о долге
,
а о вещ и
,
есл и
кто

ли бо
за вл ад евал
чуж ою
вещ ью
,
то
ли цо
,
у
ко то рого
он а
бы ла
неза ко н но
отн ята
,
в древн ей ш ее
вр ем я
долж но
бы ло
со бствен ною
си лой
во зв р ат и ть
ее
себ е.
Но
,
ко н еч н о
,
в больш инстве
сл уч аев
он о
нат ал ки вал ось
на
со п роти вл ен ие
,
и
то гд а
сп ор
могл а
реш ить
то лько
реал ьн ая
,
физи ческ ая
борьб а
сто рон .
Невер н ость
исхо д а
это й
борьб ы
за ставл ял а
иногд а
сп орящ их
идти
или
на
мировую
сд елку
,
или
обращ ат ься
к
трет ей ско м у
суд у
(
со вер ш ен но
так
же
,
как
в области
уго ловн ого
права
),
но
и то
,
и друго е
за ви си т
от
доброй
во ли
обеи х
сто рон
,
и пото м у
,
несм отр я
,
бы ть
мож ет
,
на
сво ю
общ ую
расп ростр ан ен ность в ж изн и, я вл яется и схо дом н ео бяза тел ьн ы м.
Когд а
уп роч и вш аяся
и окреп нувш ая
го суд ар ствен ная
вл асть
нач и нает
обращ ат ь
больш ее
вн им ан ие
на
вн утр ен нее
устр оен ие
го суд ар ства
,
расп ри
частн ы х
ли ц
,
их
сем ей
и род ов
по
повод у
всяк и х
(
уго ловн ы х
и гр аж дан ск и х
)
оби д
нач и наю т
при зн ават ься
ею
явл ен ием
неж ел ат ел ьн ы м.
И во т
то гд а
то
на
место
преж него
нео рга н изо ван ного
поряд ка
охр ан ы
прав
устан авл и вается н овы й.
При
это м
,
од н ако
,
мысл и м ы
разл и чн ы е
дороги .
Больш инство
изв естн ы х
нам
нар од ов
,
за п рещ ая
месть
и сам оуп равство
,
со зд аю т
постеп ен но
осо бы е
суд еб н ы е
орга н ы
,
ко то ры е
и
реш аю т
сп оры
от
им ен и
го суд ар ства
,
вы вод я
сво ю
ко м петен тн ость
и си лу
не
из
како го

ли бо
со гл аш ен ия
сто рон
,
а из
пон яти я
го суд ар ства
и вл асти .
Гово ря
инач е
,
го суд ар ствен ная
вл асть
,
за п рещ ая с ам оуп равство , с ам а б ер ет н а с еб я р еш ен ие с п оров и з а щ иту п оп ран ны х п рав.
Рим ск и й
нар од
,
од н ако
,
изб рал
себ е
иной
путь

не
путь
со зд ан ия
го суд ар ствен ны х
суд ов
,
а пут ь
усво ен ия
и обобщ ен ия
инст ит ут а
трет ей ски х
суд ов
.
Древн ей ш ая
ри м ск ая
го суд ар ствен ная
вл асть
ли ш ь
прек ращ ает
физи ческ ую
борьбу
сто рон
и зат ем
за ставл яет
сп орящ их
так
или
инач е
при йти
к со гл аш ен ию
о тр етей ско м
суд е
,
ко то ры й
зат ем
и разб ер ет
сп ор п о с ущ еству.
Все
это
и отр аж ается
,
как
в драм ат и ческо й
кар ти не
,
в оп исан ном
вы ш е
ри туал е
le g is a ctio
sa cra m en to
.
Преж де
всего
,
го суд ар ствен ная
вл асть
не
вы зы вает
ответч и ка
;
он а
появи тся
то лько
то гд а
,
как
сто рон ы
со ш ли сь
сам и.
В ак те
vin d ic ati o
и co ntr a v in d ic ati o
сто рон ы
обращ аю тся
отн ю дь н е к м аги стр ату с о с во и м и з а явл ен иям и, а и ск лю чи тел ьн о д руг к д ругу ; к аж дая и з с то рон
го то ва
от
сл ов
пер ей ти
к дел у
:
каж дая
нак лад ы вает
на
вещ ь
сво ю
v in d ic ta ,
ко то рая
явл яется
си м во лом
ко п ья
;
обе
го то вы
вступ ить
в реал ьн ую
борьбу
за
вещ ь.
Но
в это т
мом ен те
вм еш ивается
го суд ар ствен ная
вл асть
сво и м
при казо м
: «
mittite a m bo r e m !» (
« оставьт е
вещ ь
оба

) .
Борьб а
прек ращ ен а
,
и сто рон ам
ничего
друго го
не
остается
,
как
вступ ить
на
то т
путь
,
ко то ры й
,
как
ск аза н о
,
бы л
и без
то го
уж е
часты м
, —
на
путь
со гл аш ен ия
о тр етей ско м
суд е.
Это
со гл аш ен ие
и со зд ается
поср ед ство м
pro vocati o sa cra m ento
и око н чат ел ьн о
за к лю чается
в
то рж ествен ном
ак те
litis c o nte sta tio
.
Собствен ны й
разб ор
и при го во р
прои зо й дет
уж е
у
тр етей ско го
суд ьи
(ju d ex p riv atu s), in ju d ic io ;
прои зв од ство
же
in ju re
явл яется
исто ри ческ и м

отл ож ен ием
то го
вр ем ен и
,
ко гд а
го суд ар ствен ная
вл асть
стави ла
сво ей
за д ач ей
то лько
пред отвр ат и ть
во зм ож ную
борьбу
сто рон
и пер евести
сп ор
на
путь
мирн ого
разр еш ен ия.
Вместе
с тем
оп ять

так и
вы ясн яется
ад м инистр ат и вн о

поли цей ск ая
цел ь
нач ал ьствен ного
уч асти я
маги стр ата.
Есл и
pig no ris cap io
и m anus in je cti o
во зн икли
как
форм ы
для
осущ ествл ен ия
долго вы х
претен зи й
,
то
,
нап роти в
,
несо м нен но
древн ей ш ей
сф ер ой
le gis a cti o sa cra m ento
бы ли
им ен но
сп оры
о вещ и
,
то
есть
о праве
со бствен ности .
Пер ен есен ие
это й
форм ы
на
иск и
из
обязат ел ьств
яви лось п родук то м у ж е д ал ьн ей ш его р азв и ти я.
В исто ри ческо е
вр ем я
суд ьям и
i n j u d ic io
явл ял и сь
светск и е
частн ы е
ли ца.
Одн ако
,
назв ан ие
проц ессуал ьн ого
за л ога
sa cra m en tu m
и изв ести е
о то м
,
что
он
шел
пер во н ач ал ьн о
в кассу
пон ти ф ико в
,
а так ж е
то
обсто ятел ьство
,
что
в более
позд н ее
вр ем я
сл ово м
sa cra m entu m
обозн ач ается
при сяга
со лдат
, —
все
это
за ставл яет
пред п олагат ь
,
что
в эп оху
дои сто ри ческ ую
le gis a cti o s a cra m ento
им ел а
иной
хар ак тер .
S acra m entu m
и зд есь
,
вер оятн о
,
пред ставл ял о
присягу
сто рон
:
остан овл ен ны е
вл астью
в нач ал е
борьб ы
,
сто рон ы
под твер ж дал и
сво и
претен зи и
при сяго й
,
и то гд а
естествен но
во зн икал
во п рос
,
кто
из
них
при сягн ул
лож но
,
а это
под леж ал о
,
как
ук аза н о
вы ш е
,
суд у
понт иф ико в
.
При зн ан ны й
при сягн увш им
лож но
долж ен
бы л
уп лат и ть
изв естн ы й
штр аф
,
как
сум му
exp ia ti o (
рел и ги озн ое
оч и щ ен ие
).
По
мер е
прогр есси ровавш ей
эм ан си пац ии
светско го
права
от
сак рал ьн ого
эм ан си пировал ся
и гр аж д.
проц есс
:
исч езл а
при сяга
,
а преж ний
сак рал ьн ы й
штр аф
превр ат и лся
в ден еж ны й
проц ессуал ьн ы й
за л ог
;
вм есто
пон ти ф иков с уд и ть i n j u d ic io с тал и с ветск и е j u d ic es p riv ati ( « частн ы е с уд ьи »).
Рассм отр ен ны е
тр и
форм ы
le gis a cti o
явл яю тся
древн ей ш им и
;
сво и м и
ко рн ям и
он и
ухо д ят
дал еко
вгл уб ь
дои сто ри ческ и х
вр ем ен .
Нап роти в
,
две
посл ед н ие
форм ы
при над леж ат
уж е
к
новей ш им
исто ри ческ и м
насл оен иям .
Leg is actio per ju dic is postu la tio nem
есть
уп рощ ен ная
форм а
,
при
пом ощ и
ко то рой
мож но
доби ться
при го во ра
без
ри ск а
для
то й
или
друго й
сто рон ы
потер ять
сум му
проц ессуал ьн ого
за л ога
,
и им ен но
это м у
обсто ятел ьству
он а
,
вер оятн о
,
обяза н а
сво и м
прои схо ж ден ием .
Legis acti o per co nd ic ti o nem
явл яется
уж е
бессп орн ы м
со зд ан ием
респ уб ли кан ск ой э п охи .
Изл ож ен ны й
ан ал и з
древн ер и м ск и х
проц ессуал ьн ы х
форм
показы вает
нам
и в это й
области
пер ехо д н ую
стад и ю
:
с од н ой
сто рон ы

си льн ы
ещ е
пер еж иван ия
вр ем ен
при м ити вн ого
сам оуп равства
,
с друго й
сто рон ы

го суд ар ствен ная
вл асть
уж е
нач и нает
проявл ять
сво ю
деятел ьн ость
в см ысл е
регл ам ен ти рован ия
частн ы х
отн ош ен ий.
Во
всех
областях
мы
при сутствуем п ри з а р ож ден ии п раво во го п оряд ка, п ри е го п ер вы х, е щ е н ер еш ител ьн ы х ш ага х.
§ 9 . Т ак н азы ваем ая р еф ор м а С ер ви я Т ул лия и п аден ие ц ар ск ой в л асти
Эпоха
,
ко то рую
мы
охват ы ваем
общ им и
ско бкам и
под
им ен ем
цар ско го
пер и од а
,
отн ю дь
не
явл яется
вр ем ен ем
како й

ли бо
неп од ви ж ности
;
на
протяж ен ии
это го
пер и од а
прои схо д и ли
,
ко н еч н о
,
разн ообразн ы е
изм ен ен ия
в общ ествен ной
жизн и
и в право во м
стр ое.
Одн ако
,
наступ ило
вр ем я
,
ко гд а
жизн ь
стал а
в рад и кал ьн ое
проти во реч и е
с сам ыми
осн овам и
это го
стр оя
и потр еб овал а
рад и кал ьн ы х
реф орм .
И дей стви тел ьн о
,
ри м ско е
пред ан ие
со общ ает
нам
о
так и х
реф орм ах
,
при писы вая
их
пред п осл ед н ем у
цар ю

Сер ви ю
Тул ли ю .
Так
же
,
как
и много е
друго е, э то п ред ан ие с о вр ем ен ны ми и сто ри кам и, о дн ак о, п одвер га ется к ри ти ке и с о м нен ию .
Неко то ры е
из
уч ен ы х
отн осят
эти
реф орм ы
уж е
к респ уб ли кан ско м у
пер и од у
;
дум аю т
даж е
,
что
он и
явл яю тся
не
прод ук то м
ед и ного
за ко н од ат ел ьн ого
ак та
,
а сум мой
многи х
части чн ы х
изм ен ен ий.
Но
есл и
а p rio ri
мож но
пред п олож ить
,
что
ри м ско е
пред ан ие
изо браж ает
нам
хо д
реф орм
не
со всем
так
,
как
бы ло
в дей стви тел ьн ости
,
то
,
с друго й
сто рон ы
,
и пред лага ем ые
вза м ен г и потезы с о вр ем ен ны х у ч ен ы х н ер ед ко о чен ь р и ск ован ны и м ал о у б ед и тел ьн ы .

Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
древн ер и м ск и й
общ ествен ны й
и го суд ар ствен ны й
стр ой
бы л
всец ел о
рассч и тан
на
ко рен ны х
,
изн ач ал ьн ы х
жител ей
общ ины
,
оп ирал ся
на
их
род ову ю
орга н иза ц ию .
Позд н ей ш ие
пер есел ен цы
,
плеб еи
,
сто я
вн е
пат р и циан ск и х
род овы х
связе й
,
сто ял и
и вн е
поли ти ческо й
жизн и
:
он и
не
при ним ал и
уч асти я
в реш ен ии
общ ествен ны х
дел
,
но
зат о
не
несл и
и общ егр аж дан ск и х
пови нностей

во ен ной
,
под ат н ой
и т.
д.
Это
бы ли
сво его
род а
«
за хр еб етн ики
», « H in te rs a sse n» (
тер м ин
,
обозн ач аю щий
беззе м ел ьн ы х
крестьян
в пом естье
фео дал а,
нем .
) о бщ ины , д ля к ото ры х d e j u re Р им о ставал ся ч уж би ной .
Тако е
полож ен ие
дел
могл о
не
во зб уж дат ь
вн им ан ия
ли ш ь
в те
вр ем ен а
,
ко гд а
под авл яю щим
эл ем ен то м
насел ен ия
бы ли
пат р и ции
,
а класс
при ш ел ьц ев

плеб еев
бы л
нем ного ч и сл ен .
Когд а
же
это т
посл ед н ий
класс
зн ач и тел ьн о
разр осся
и пусти л
проч н ы е
ко рн и
в
Рим е
,
его
изо ли рован ное
полож ен ие
дел ал ось
все
более
и более
общ ествен ной
ан ом ал и ей .
С
од н ой
сто рон ы
,
сам и
пат р и ции
мал о

пом ал у
при вы каю т
см отр еть
на
плеб еев
,
как
на
посто ян ную
со ставн ую
часть
ри м ско го
насел ен ия
;
с друго й
сто рон ы
,
плеб еи
,
для
ко то ры х
интер есы
их
ново й
отч и зн ы
,
Рим а
,
дел аю тся
все
более
и более
неб езр азл и чн ы ми
,
нач и наю т
обн ар уж ивать с тр ем лен ие к у ч асти ю в о бщ инны х д ел ах.
Сущ еству ет
пред ан ие
,
что
уж е
Таркви ний
Приск
им ел
мысл ь
со стави ть
из
плеб еев
нову ю
( четвер тую
)
тр и бу
на
равн ы х
правах
с преж ним и
,
но
его
поп ы тк а
разб и лась
о со п роти вл ен ие
жрец ов.
При ш лось
остан ови ться
на
ко м пром иссе
:
из
ср ед ы
плеб еев
бы ли
вы бран ы
неко то ры е
fa m ilia e
и вк лю чен ы
под
им ен ем
gen te s m in ore s
( « мла дш ие
роды
» )
в со став
преж них
тр ех
тр и б.
Наско лько
досто вер н о
это
пред ан ие
,
тр уд н о
ск азат ь.
G ente s m in o re s
дей стви тел ьн о
сущ еству ю т
вп осл ед стви и
ср ед и
пат р и циан ск и х
род ов
,
но
тако во
ли
их
прои схо ж ден ие
,
как
го во ри т
ри м ско е
пред ан ие
,
неи зв естн о.
Как
бы
то
ни
бы ло
,
есл и
даж е
реф орм а
Тар кви ния
При ск а
под ли нная
исто ри ческ ая
правд а
и есл и
он а
дей стви тел ьн о
им ел а
в ви ду
плеб еев
, —
он а
не
изм ен ила
осн овн ы х
при нципов
го суд ар ствен ного
стр оя
,
а то лько
поп олн ила
стар ы е
орга н иза ц ии
новы ми
ли цам и.
Горазд о
более
сер ьезн ое
и при нципиал ьн ое
зн ач ен ие
им ел а
реф орм а
,
приписы ва ем ая
Сер ви ю
Тул ли ю .
Пусть
и авто р
и вр ем я
ее
со м нител ьн ы
,
но
общ ие
осн овы
ее
,
дош ед ш ие
до
вр ем ен б олее д осто вер н ы х н еи зм ен ны ми, б олее и ли м ен ее я сн ы .
Бы ло
бы
,
ко н еч н о
,
неп рави льн о
дум ат ь
,
что
эта
реф орм а
бы ла
за д ум ан а
и провед ен а
,
как
реф орм а
поли т ическа я
преж де
всего
,
как
это
пред ставл ял и
себ е
позд н ей ш ие
ри м лян е.
Наи более
важ ной
прак ти ческ и
и наи более
вр азу м ител ьн ой
для
пат р и циев
сто рон ой
отм еч ен ной
вы ш е
общ ествен ной
ан ом ал и и
бы ло
то
обсто ятел ьство
,
что
од н и
пат р и ции
несл и
на
себ е
всю
им ущ ествен ную
и ли чн ую
тяго ту
во и нско й
пови нности .
Цел ы й
зн ач и тел ьн ы й
класс
насел ен ия
оставал ся
в это м
посл ед н ем
отн ош ен ии
со вер ш ен но
неи сп ользо ван ны м.
Всл ед стви е
это го
во зн икал о
полн ое
несо ответстви е
меж ду
дей стви тел ьн ы м
насел ен ием
Рим а
и ко ли чество м
вы ставл яем ого
им
во й ск а.
А меж ду
тем
потр еб н ости
оборон ы
и растущ ие
за во еват ел ьн ы е
стр ем лен ия
Рим а
тр ебую т
все
больш его
и больш его
нап ряж ен ия
всех
его
ли чн ы х
си л.
Пред ставл ял ось
поэто м у
жел ат ел ьн ы м
преж де
всего
как

нибуд ь
при вл еч ь
всю
массу
плеб еев
к уч асти ю
(
ли чн ом у
и им ущ ествен ном у
)
в несен ии
во и нско й
пови нности .
И дей стви тел ьн о
,
вся
так
назы ваем ая
реф орм а
Сер ви я
Тул ли я
есть
по
осн овн ой
идее
сво ей
реф орм а
во и нск ая
и
под ат н ая.
Дости гн уть
ук аза н ной
цел и
мож но
бы ло
то лько
рад и кал ьн ы м
изм ен ен ием
сам ого
осн овн ого
фун дам ен та
эти х
пови нностей
,
за м ен ив
при нцип
прои схо ж ден ия
вм есте
с его
род ово й
и кур и ал ьн ой
орга н иза ц ией
нар од а
и во й ск а
при нципом
им ущ ест вен ной
со ст оят ельн ост и
к аж дого .
Главн ы м
же
мер и лом
им ущ ествен ной
со сто ятел ьн ости
в ту
эп оху
явл ял ось
ко ли чество
обраб ат ы ваем ой
каж дой
сем ьей
зе м ли .
Поэто м у
преж де
всего
пред ставл ял ось
нео бхо д и м ым
устан ови ть
над леж ащ ий
сп осо б
для
уч ета
позе м ел ьн ы х
вл ад ен ий.
С это й
цел ью
вся
ри м ск ая

тер ри то ри я
бы ла
разд ел ен а
на
изв естн ое
ко ли чество
округо в
,
ко то ры е
назы ваю тся
так ж е
трибам и
( tr ib us),
но
ко то ры е
не
им ею т
ничего
общ его
со
стар ы ми
плем ен ны ми
тр и бам и
R am nes,
Titi e s
и L ucere s.
Како е
ко ли чество
округо в
бы ло
образо ван о
пер во н ач ал ьн о
,
мы
не
зн аем .
В
нач ал е
респ уб ли ки
мы
нахо д и м
3
го род ск и е
тр и бы
в сам ом
Рим е
(tr ib us Pala ti n a, C ollin a,
Esq uilin a
и S ub ura na)
и 1 6
или
1 7
сел ьск и х
тр и б
(tr ib us ru sti c ae;
больш инство
из
них
носи т
ещ е
род овы е
назв ан ия

см .
вы ш е
)
вн е
его
;
но
появи ли сь
ли
все
он и
ср азу
или
же
пер во н ач ал ьн о
сущ ество вал и
то лько
tr ib us urb anae,
во п рос
сп орн ы й.
Явл яясь
,
так и м
образо м
,
изв естн ою
« зе м ско й
»
ед и ницей
,
тр и ба
изб и рал а
себ е
осо бого
«
стар осту
» —
tr ib unus aera riu s
,
на
обяза н ности
ко то рого
леж ал о
уч асти е
в оп ред ел ен ии
им ущ ествен ной
со сто ятел ьн ости
гр аж дан
,
со би ран ие п одатей и у п лата ж ал ован ья.
На
осн ован ии
так и м
образо м
,
вы ясн ен ного
им ущ ествен ного
полож ен ия
каж дого
,
все
гр аж дан е
,
то
есть
как
пат р и ции
,
так
и плеб еи
,
расп ред ел ял и сь
зат ем
на
пят ь
кла ссо в
,
ко то ры е
явл ял и сь
в то
же
вр ем я
и разл и чн ы ми
по
степ ен и
во оруж ен ия
разр яд ам и
во й ск
:
более
со сто ятел ьн ы е
долж ны
бы ли
явл яться
и с более
полн ы м
со бствен ны м
во оруж ен ием .
Имущ ествен ны е
норм ы
,
сл уж ивш ие
осн ован ием
для
расп ред ел ен ия
по
классам
,
пер ед ан ы
нам
позд н ей ш им и
ри м ск и м и
исто ри кам и
в ви де
изв естн ы х
ден еж ны х
норм
:
пер вы й
класс
от
1 00
ты сяч
ассо в
,
вто рой
от
7 5
до
1 00
ты сяч
и т.
д.
Более
вер оятн ы м
,
од н ако
,
пред ставл яется
,
что
вн ач ал е
это
бы ли
норм ы
зе м левла ден ия
.
К пер во м у
классу
при чи сл ял и сь
гр аж дан е
,
вл ад евш ие
свы ш е
2 0
юге р ов
зе м ли
,
ко
вто ром у
от
1 5
до
2 0,
к тр етьем у
от
1 0
до
1 5,
к четвер то м у
от
5
до
1 0
и
к пято м у
ли ца
,
вл ад евш ие
мен ее
5
юге р ов.
О зн ач ен ии
эти х
зе м ел ьн ы х
норм
бы ло
ск аза н о
вы ш е.
Граж дан е
,
явл явш иеся
зе м левл ад ел ьц ам и
и пото м у
со сто явш ие
в то й
или
друго й
тр и бе

tr ib ule s
— и в о ш ед ш ие в т о т и ли д руго й к ласс, н азы вал и сь
adsid ui
и
cla ssic i
.
Каж ды й
из
классо в
вы ставл ял
изв естн ое
ко ли чество
во ен ны х
отр яд ов
,
цен т ур ий
:
пер вы й
класс
8 0,
вто рой
,
тр ети й
и четвер ты й
по
2 0
и пяты й
3 0.
Все
эти
цен тур и и
разд ел ял и сь
на
cen tu ria e ju nio ru m
и cen tu ria e s e n io ru m
,
в каж дом
классе
по
равн ом у
чи сл у.
В c entu ria e ju nio ru m
вхо д и ли
ли ца
в во зр асте
от
1 7
до
4 6
лет
,
в centu ria e se nio ru m
ли ца
от
4 6
до
6 0
лет
;
пер вы е
со ставл ял и
осн овн ую
боеву ю
ли нию
,
вто ры е

резе р в.
Кром е
эти х
классн ы х
цен тур и й
,
в со став
ар м ии
вхо д и ли
1 8
цен тур и й
всад н ико в
,
наб и равш ихс я
из
гр аж дан
пер во го
класса
, 2
цен тур и и
мастер ов
(fa b ri ti g narii(
плотн ики
)
и fa b ri fe rra rii(
кузн ец ы
)), 2
цен тур и и
музы кан то в
(c o rn ic in es(
флей ти сты
)
и tu b ic in es(
тр уб ач и
))
и ,
нако н ец
, 1
цен тур и я
из
ли ц
,
не
вхо д и вш их
в
классы
,
не
зе м левл ад ел ьц ев
,
так
назы ваем ые
pro le ta rii
или
ca pite c en si
.
Так и м
образо м
,
общ ее
чи сл о ц ен тур и й б ы ло 1 93.
В это м
разд ел ен ии
на
цен тур и и
во зб уж дает
преж де
всего
вн им ан ие
нер авн ое
ко ли чество
их
в классах.
Мож но
бы ло
бы
дум ат ь
,
что
цен тур и и
бы ли
нер авн ы
и что
б o льш ее
ко ли чество
их
в
пер во м
классе
,
чем
в остал ьн ы х
,
объясн яется
жел ан ием
дат ь
прео блад ан ие
богат ы м
над
бед н ы ми
;
это
пред п олож ен ие
бы ло
бы
не
ли ш ен ны м
осн ован ия
,
есл и
бы
бы ло
доказа н о
,
что
вся
эта
реф орм а
им ел а
в ви ду
преж де
всего
цел и
поли ти ческ и е
,
а им ен но
это
пред ставл яется
неп равд оп од обн ы м.
Вер оятн ее
,
поэто м у
,
друго е
объясн ен ие
:
цен тур и и
,
как
изв естн ы е
во ен ны е
отр яд ы
,
бы ли
при бли зи тел ьн о
од и нако во й
чи сл ен ности
;
есл и
же
в пер во м
классе
их
более
,
чем
в
остал ьн ы х
,
то
пото м у
,
что
и в дей стви тел ьн ости
больш инство
то гд аш него
ри м ско го
насел ен ия
со сто ял о
из
гр аж дан
,
вл ад евш их
не
мен ее
20
юге р ов
зе м ли .
При
тако м
пред п олож ен ии
расп ред ел ен ие ц ен тур и й п о к лассам м ож ет с л уж ить к ар ти ной з е м левл ад ен ия.
Неско лько
инач е
сто и т
во п рос
о разд ел ен ии
на
c entu ria e ju nio ru m
и se nio ru m :
стат и сти ка
показы вает
,
что
во
всяко м
общ естве
ли ц
от
1 7
до
4 6
лет
го разд о
больш е
,
чем
ли ц
стар ш е
4 6
лет.
Остается
,
поэто м у
,
пред п олож ить
,
что
резе р вн ы е
цен тур и и
стар и ко в
по
сво ей
чи сл ен ности
бы ли
мен ее ц ен тур и й м олоды х.
Раз
осн ово й
для
расп ред ел ен ия
пови нностей
бы ло
поставл ен о
им ущ ествен ное
со сто ян ие

каж дого
,
то
оч еви дн о
,
что
оц ен ка
и со ставл ен ие
сп иско в
долж ны
бы ли
во зо бн овл яться
пер и од и ческ и .
Эта
оц ен ка
(
cen su s
)
прои зв од и лась
при бли зи тел ьн о
чер ез
каж ды е
5
лет
и
за к ан чи вал ась
осо бы ми
рел и ги озн ы ми
обряд ам и
(
lu str a tio
,
отч его
и пяти летн ий
пер и од
назы вается
lu str u m
).
Каж ды й
гр аж дан ин
долж ен
бы л
,
так и м
образо м
,
явл яться
со
сво и м
оруж ием
;
для
други х
над обн остей
нар од н ой
оборон ы
каж ды й
,
оп ять

так и
со образн о
сво ем у
им ущ ествен ном у
полож ен ию
,
долж ен
бы л
плат и ть
подат ь
,
ко то рая
назы вал ась
tr ib utu s
или
tr ib utu m .
Она
,
вп роч ем
,
не
им ел а
хар ак тер а
регул яр н ой
под ат и
,
а назн ач ал ась
в сл уч ае
над обн ости
цар ем
( re x
im pera t tr ib utu m («
цар ь
при каза л
[
уп лат и ть
]
нал ог
»)),
при
сч астл и во м
исхо д е
во й ны
(
больш ая
во ен ная
добы ча
)
во зв р ащ ал ась
плат ел ьщ икам
и ,
так и м
образо м
,
им ел а
ско рее
хар ак тер
при нуд и тел ьн ого
за й м а
на
вр ем я.
Всад н ики
получ ал и
,
по
общ ем у
прави лу
,
лош ад ь
от
го суд ар ства
(e q uite s eq uo pub lic o («
всад н ики
с общ ествен ны м
ко н ем
»)),
сод ер ж ан ие
же
ее
оп лач и вал ось
ли цам и
,
не
под леж авш им и
во и нско й
пови нности
(
вд овы
и сам осто ятел ьн ы е
несо вер ш ен нолетн ие
);
он и
плат и ли
осо бую
под ат ь

aes e q uestr e
и aes h ord ea riu m
(h o rd eum —
яч м ен ь
).
Взи м ан ие
под ат ей
и уп лат а
сод ер ж ан ия
сам им
го суд ар ство м
не
прои зв од и ли сь
:
всад н ик
долж ен
бы л
обрат и ть
сво е
взы ск ан ие
неп оср ед ствен но
или
к tr ib unus a era riu s
или
к тем
ли цам , к ото ры е б ы ли д ля н его , к ак п лател ьщ ики , н азн ач ен ы .
Описан ная
реф орм а
им ел а
гр ом ад н ое
и при нципиал ьн ое
и прак ти ческо е
зн ач ен ие
для
дал ьн ей ш ей
ри м ско й
исто ри и.
Несм отр я
на
то
,
что
он а
не
ун ичто ж ал а
стар ого
пат р и циан ско го
стр оя
с его
c o m iti a c uria ta ,
несм отр я
на
то
,
что
он а
им ел а
в ви ду
p rim a f a cie
цел и
во и нск и е
, —
он а
со зд ал а ф орм у, в к ото рую в о ш ла з а тем н еза м етн о и к руп ная р еф орм а п оли ти ческ ая.
Благо д ар я
ей
образо вал ся
,
преж де
всего
,
новы й
ви д
общ ен ар од н ой
орга н иза ц ии

co m itia
cen tu ria ta
.
Пер во н ач ал ьн о
,
ко н еч н о
,
это
бы ло
не
что
иное
,
как
то лько
со бран ие
во й ск а
,
расп олож ен ного
боевы м
стр оем
на
Мар со во м
поле.
Одн ако
,
мал о

пом ал у
,
в си лу
фак ти ческ и х
усл ови й
жизн и
, c o m iti a c entu ria ta
стал и
новы м
орга н ом
,
при
поср ед стве
ко то рого
весь
ри м ск и й
нар од
(
с плеб еям и
вк лю чи тел ьн о
)
мог
вы раж ат ь
сво ю
во лю .
Пер во н ач ал ьн о
,
вер оятн о
,
го лос
тако го
со бран ия
,
то
есть
во й ск а
,
им ел
зн ач ен ие
то лько
для
во п росо в
во й ны
и во ен ного
дел а
,
но
зат ем
,
всл ед стви е
более
или
мен ее
тесн ой
связи
с ним и
и други х
во п росо в
поли ти ки
,
ко м петен ция
(
поско льк у
во общ е
для
то го
вр ем ен и
мож но
го во ри ть
о ко м петен ции
) co m iti a
centu ria ta п остеп ен но р асш ирял ась в у щ ер б с тар ы м c o m iti a c uria ta .
Вместе
с тем
сущ ествен но
изм ен илось
и полож ен ие
плеб еев
:
уч аству я
в во й ск е
,
он и
при обрел и
теп ер ь
во зм ож ность
уч аство ват ь
и в нар од н ом
со бран ии.
Правд а
,
пер во е
вр ем я
он и
не
могл и
фак ти ческ и
игр ат ь
в нем
вл и ятел ьн ой
роли
:
гр аж дан е
пер во го
класса
,
в больш инстве
со сто явш ие
,
ко н еч н о
,
ещ е
из
пат р и циев
,
как
ск аза н о
,
давал и
9 8
цен тур и й
и ,
сл ед оват ел ьн о
,
облад ал и
9 8
го лосам и
из
общ его
чи сл а
1 93;
он и
,
так и м
образо м
,
при
ед и ногл аси и
в сво ей
ср ед е
всегд а
им ел и
пер евес.
Важ но
,
од н ако
,
уж е
то
,
что
пат р и ции
прео блад аю т
уж е
не
как
пат р и ции
,
а
ли ш ь
как
более
со сто ятел ьн ы е
зе м левл ад ел ьц ы .
Поп асть
же
в чи сл о
посл ед н их
и плеб еям
дорога
не
за к ры та.
Плеб еи
вы ш ли
,
так и м
образо м
,
из
сво его
преж него
изо ли рован ного
полож ен ия
,
втян ул и сь в о бщ ен ар одн ую о рга н иза ц ию .
Да
и для
сам их
пат р и циев
эта
реф орм а
не
могл а
прой ти
бессл ед н о
:
он а
долж на
бы ла
преж де
всего
отр ази ться
в дал ьн ей ш ем
ум ал ен ии
зн ач ен ия
род ов
и в дал ьн ей ш ем
разл ож ен ии
патр и ар хал ьн ого с тр оя. Г осуд ар ствен ны й п ри нцип с д ел ал н овы й и к руп ны й ш аг в п ер ед .
Трад и цион ная
ри м ск ая
исто ри я
вско ре
за
реф орм ам и
Сер ви я
Тул ли я
стави т
и сам ое
паден ие
царско й
вла ст и
.
Как и е
со бы ти я
,
как и е
потр ясен ия
со п рово ж дал и
это
пад ен ие
;
бы ло
ли
это
пад ен ие
рево лю цион ны м
низв ер ж ен ием
,
как
повеству ет
тр ад и ция
и как
дум аю т
неко то ры е
из
новы х
(
нап ри м ер
,
Май р
),
или
же
он о
яви лось
резул ьт ат о м
просто го
и постеп ен ного
осл аб лен ия
цар ско й
вл асти
,
как
дум аю т
други е
(
нап ри м ер
,
де
Сан кти с
,
Низе
),
бы л
ли
пер ехо д
к

респ уб ли ке
реак ц ией
ар и сто крат и и
проти в
дем ократ и ческо й
поли ти ки
посл ед н их
цар ей
или
же
,
нао борот
,
ново й
побед ой
дем ократ и и
, —
все
это
во п росы
,
ко то ры е
при
ны неш нем
со сто ян ии
наш их з н ан ий е д ва л и м огу т б ы ть р азр еш ен ы о кон чател ьн о.
Мож но
то лько
ск азат ь
,
что
ан ал оги чн ы й
проц есс
рео рга н иза ц ии
го суд ар ствен ного
устр ой ства
со вер ш ился
при бли зи тел ьн о
в то
же
вр ем я
и в други х
со сед н их
(
лат и нск и х
и
нел ат и нск и х
) civ ita te s.
На
см ен у
преж ней
цар ско й
вл асти
в них
во зн икли
разн ообразн ы е
го д и чн ы е
маги стр ат ур ы
( d ic ta to re s, p ra eto re s, m ed dic es, m aro nes
и т.
д.
).
След оват ел ьн о
,
исто ри я
Рим а н е п ред ставл яет в э то м о тн ош ен ии н ичего и ск лю чи тел ьн ого .
Как б ы т о н и б ы ло, н о в н ей н ач и нается н овы й п ер и од —
пер иод р есп уб ли ки
.

Глав а I I
Пер иод Р есп убл ики
А. Г осу дар ст в ен ное у ст р ой ст в о
§ 1 0. Т ер рито р ия
Пер и од
респ уб ли ки
во
многи х
отн ош ен иях

цен тр ал ьн ы й
пер и од
ри м ско й
исто ри и.
На
протяж ен ии
это го
пер и од а
Рим
из
мал ен ько й
лат и нско й
общ ины
с чрезв ы чай но
просты м
устр ой ство м
превр ащ ается
в огр ом ное
го суд ар ствен ное
тел о
с обш ирн ой
тер ри то ри ей
,
с оч ен ь
сл ож ной
орга н иза ц ией
и оч ен ь
сл ож ною
жизн ью
;
при м ити вн ое
нат ур ал ьн ое
хо зя й ство
под
вл и ян ием
ож ивл ен ного
меж дун ар од н ого
оборота
за м ен яется
интен си вн ы ми
эко н ом ическ и м и
отн ош ен иям и
,
при вод ящ им и
в ко н це
ко н цов
к ко лоссал ьн ы м
богат ствам

с од н ой
сто рон ы
,
и к
во п ию щей
нищ ете

с друго й
,
и т.
д.
Во
всех
областях
нар од н ой
жизн и
прои схо д и т
расш ирен ие
,
усл ож нен ие.
Рассм отр и м п реж де в сего
вн еш нее р асш ирен ие Р им а — р ост е го т ер рит ории.
Как
бы ло
отм еч ен о
вы ш е
,
к нач ал у
респ уб ли кан ско го
пер и од а
Рим
при обрел
уж е
реш ител ьн ую
ге ге м он ию
в Лат и нско м
со ю зе .
Но
эта
ге ге м он ия
,
оч еви дн о
,
тяж ел о
лож илась
на
со ю зн ико в
;
по
край ней
мер е
,
то тч ас
же
за
изгн ан ием
цар ей
( 5 10
г.
до
Р.
Х.
)
ри м ско е
пред ан ие
расск азы вает
нам
о круп ном
во сстан ии
лат и нск и х
плем ен .
Восстан ие
это
окан чи вается
побед ой
Рим а
и миром
,
за к лю чен ны м
Спур и ем
Касси ем
и пото м у
носящ им
назв ан ие
fo ed us C assia num
(4 93
г.
).
Это т
мир
,
в сущ ности
,
не
ун ичто ж ает
Лат и нско го
со ю за
,
но
дого вар и ваю щим ися
сто рон ам и
в нем
явл яю тся
уж е
с од н ой
сто рон ы
Рим
,
а с друго й
сто рон ы

все
остал ьн ы е
лат и нск и е
общ ины
;
сл ед оват ел ьн о
,
Рим
как
бы
обосо би л
себ я
от
со ю за
,
за н ял
по
отн ош ен ию
к
нем у
полож ен ие
равн ого
меж дун ар од н ого
тел а.
Отд ел ьн ы е
лат и нск и е
civ ita te s
не
потер ял и
сво ей
сам осто ятел ьн ости
,
по
край ней
мер е
,
в при нципе
;
он и
со хр ан или
сво е
уп равл ен ие
и сво е
за ко н од ат ел ьство .
Граж дан е
эти х
общ ин
так ж е
прод олж ал и
им еть
полн ое
ju s c o m merc ii,
то
есть
полн ую
гр аж дан ск ую
право сп осо бн ость
для
им ущ ествен ного
оборота
с ри м лян ам и.
Еди нствен ное
огр ан ичен ие
тер п ел и
эти
общ ины
в меж дун ар од н ы х
отн ош ен иях
:
без
во ли
Рим а
он и
не
могл и
вступ ат ь
в со гл аш ен ия
с со сед н им и
го суд ар ствам и
;
в сл уч ае
во й ны
Рим а
с кем

ли бо
из
со сед ей
он и
долж ны
бы ли
под дер ж иват ь
его
сво и м и
во й ск ам и.
Так
как
ри м лян е
поч ти
бесп рер ы вн о
вед ут
во й ны
,
то
фак ти ческ и
со ю зн ы е
во й ск а
поч ти
все
вр ем я
нахо д ятся
в
расп оряж ен ии
Рим а.
Правд а
,
лат и нск и е
общ ины
за
это
им ел и
право
на
изв естн ы е
вы го д ы
,
вр од е
полови нной
доли
в во ен ной
добы че
,
но
,
разу м еется
,
гл авн ы е
вы го д ы
всегд а
при хо д и ли сь
на
долю
Рим а.
Эго и сти ческ ая
поли ти ка
Рим а
,
сл уга м и
ко то рой
пон ево ле
дел ал ась
со ю зн ики
,
не
могл а
,
ко н еч н о
,
не
разд раж ат ь
их.
Это
разд раж ен ие
при вод и т
к отд ел ьн ы м
всп ы ш кам
во зм ущ ен ия
,
повто рявш им ся
от
поры
до
поры
,
а зат ем
и к общ ем у
во сстан ию
со ю зн ико в
( 3 40–
338
г.
до
Р.
Х.
).
Восстан ие
это
оп ять
бы ло
под авл ен о
(
побед ой
Ман ли я
Торкват а
),
посл е
чего
бы л
за к лю чен
новы й
мир
,
в резул ьт ат е
ко то рого
стар ы й
Лат и нск и й
со ю з
оказы вается
уж е
ун ичто ж ен ны м
:
отн ы не
Рим
им еет
уж е
дел о
то лько
с отд ел ьн ы ми
общ инам и
,
больш инство
ко то ры х
стави тся
в полож ен ие
civ ita te s fo ed era ta e(
общ ины
фед ер ат о в
,
то
есть
респ уб ли к
,
со сто ящ их в ф ед ер ати вн ы х о тн ош ен иях с Р им ом ).
Поч ти
весь
это т
пер и од
нап олн ен
бесп рер ы вн ы ми
во й нам и
ри м лян

сн ач ал а
с со сед ям и
бли ж ай ш им и
,
а пото м
и с более
отд ал ен ны ми
,
и в резул ьт ат е
эти х
во й н
ри м лян е
мал о

пом ал у
расп ростр ан яю т с во е г о сп одство д ал ек о з а п ред ел ы Л ац иум а.
Часть
за во еван ны х
при
это м
зе м ел ь
,
в кач естве
ager public u s
,
неп оср ед ствен но

при со ед и няется
к ри м ско й
тер ри то ри и
и зат ем
или
пред оставл яется
на
так и х
или
ины х
правах
( об
это м
ниж е
)
пользо ван ию
гр аж дан
,
или
же
уп отр еб ляется
для
со зд ан ия
орга н изо ван ны х
ко ло ний
(c o lo nia e).
Осн ован ие
ри м ск и х
ко лон ий
ср ед и
поко рен ного
чуж ого
насел ен ия
бы ло
изл ю блен ны м
и дей стви тел ьн о
оч ен ь
цел есо образн ы м
при ем ом
ук реп ить
го сп од ство
Рим а.
Колон ия
получ ал а
вн утр ен нее
сам оуп равл ен ие
;
ко лон исты
прод олж ал и
сч и тат ься
за
civ es
ro m ani(
ри м ск и е
гр аж дан е
),
хо тя
в поли ти ческо й
жизн и
Рим а
естествен но
пер еставал и
при ним ат ь
уч асти е
;
вп роч ем
,
в нар од н ы х
со бран иях
по
тр и бам
(c o m iti a tr ib uta )
для
них
по
жреб и ю
отвод и лась
од н а
из
тр и б
,
в ко то рой
он и
могл и
го лосо ват ь
на
сл уч ай
сво его
преб ы ван ия
в Рим е.
Нер ед ко
,
од н ако
,
осо бен но
в ко н це
респ уб ли ки
,
ри м ск и е
маги стр ат ы
оказы вал и сь
вы нуж ден ны ми
при ним ат ь
мер ы
к то м у
,
что бы
ко лон исты
не
поки дал и
массам и
сво и х
ко лон ий
и н е с к оп лял и сь в Р им е.
По
отн ош ен ию
к сам осто ятел ьн ы м
ит али йски м
го суд арст ва м

общ инам
(c iv ita te s),
с
ко то ры ми
Рим
стал ки вается
в теч ен ие
это го
пер и од а
в проц ессе
постеп ен ного
расш ирен ия
сво его
го сп од ства
,
он
дер ж ится
разл и чн ой
поли ти ки .
Снач ал а
бессо зн ат ел ьн о
,
а пото м
и
со зн ат ел ьн о
руко вод ясь
при нципом
«
div id e et im pera »

разд ел яй
и вл аству й
»),
при нципом
разъ ед и нен ия
интер есо в
сво и х
проти вн ико в
,
Рим
со зд ает
чрезв ы чай ное
разн ообрази е
юри ди ческ и х
отн ош ен ий
меж ду
со бою
и итал и йск и м и
c iv ita te s,
отн ош ен ий
,
ко то ры е
при то м
не
остаю тся
неп од ви ж ны ми
,
а нер ед ко
на
ср авн ител ьн о
ко ротко м
протяж ен ии
вр ем ен и
часто
мен яю тся.
При
всем
сво ем
мен яю щем ся
разн ообрази и
,
од н ако
,
форм ы
рим ско го
го сп одст ва
в Итали и
могу т б ы ть с вед ен ы к с л ед ую щим о сн овн ы м.
1.
Неко то ры е
из
civ ita te s
вк лю чаю тся
в со став
Рим ско го
го суд ар ства
со
всем и
правам и
ри м ско го
гр аж дан ства
;
жител и
их
дел аю тся
полн ы ми
civ es R om ani cu m su ffr a gio
( гр аж дане,
им ею щ ие
поли т ически е
права
).
Это
,
оч еви дн о
,
сам ая
поч етн ая
и сам ая
при ви леги рован ная
форм а
,
достаю щаяся
на
пер вы х
порах
в уд ел
ср авн ител ьн о
нем ноги м .
Так ая
инко рп орац ия
со п рово ж дал ась
неп рем ен но
за н есен ием
при со ед и няем ой
общ ины
в позе м ел ьн ы е
тр и бы
,
при чем
в сл уч ае
зн ач и тел ьн ости
при со ед и няем ой
тер ри то ри и
из
нее
образо вы вал ась
новая
тр и ба.
Так и м
путем
к 2 41
го д у
до
Р.
Х.
чи сл о
тр и б
вы росл о
до
3 5,
но
зат ем
уж е
больш е
не
увел и чи вал ось; з е м ли , п ри со ед и няем ые в н овь, з а н оси ли сь в т у и ли д ругу ю и з с тар ы х т р и б.
2.
Жител и
друго й
гр уп пы
при со ед и няем ых
civ ita te s
стан ови ли сь
в полож ен ие
civ es sin e
su ffr a gio
.
Они
получ ал и
полн ую
право сп осо бн ость
в области
гр аж дан ск и х
отн ош ен ий
(ju s
co m merc ii, ju s co nnub ii) ,
но
не
при обретал и
ри м ск и х
поли ти ческ и х
прав
(ju s su ffr a gii
и ju s
ho no ru m ).
В то
же
вр ем я
он и
несл и
изв естн ы е
пови нности
по
отн ош ен ию
к Рим у
(
гл авн ы м
образо м
,
во и нск ую
в сво и х
осо бы х
во й ск ах
);
так и е
пови нности
назы ваю тся
munera
,
поч ем у
общ ины
это го
род а
обы кн овен но
им ен ую тся
munic ip ia
.
Обы кн овен но
и вн утр ен няя
авто н ом ия
эти х
мун иципий
огр ан ичи вается
:
для
уп равл ен ия
им и
посы лаю тся
из
Рим а
осо бы е
маги стр ат ы

pra efe cti j u re d ic u ndo
.
3.
Третью

и при то м
до
посл ед н его
сто лети я
респ уб ли ки
наи более
много ч и сл ен ную

гр уп пу
со ставл яю т
общ ины
,
ко то ры е
со хр ан яю т
сво ю
поли ти ческ ую
сам осто ятел ьн ость
и
ко то ры х
отн ош ен ия
к Рим у
оп ред ел яю тся
меж дун ар од н ы м
право м
,
то
есть
дого во ром
их
с
Рим ом .
Тако й
дого во р
назы вается
во общ е
fo ed us
,
а civ ita te s
это й
гр уп пы
явл яю тся
поэто м у
civ ita te s fo ed era te
или
lib era e
( сво бодны е
).
Общ ины
это го
род а
не
вхо д ят
в со став
ри м ско го
го суд ар ства
;
юри ди ческ и
он и
сам и
со ставл яю т
го суд ар ство
со
сво и м
осо бы м
гр аж дан ство м
,
сво и м
уп равл ен ием
и т.
д.
F oed us
со зд ает
то лько
меж ду
тако й
civ ita s
и Рим ом
изв естн ы е
отн ош ен ия
бли зо сти
,
со ю за .
Но
эта
связь
с Рим ом
мож ет
бы ть
более
тесн ой
и мен ее
тесн ой
:
иногд а
дого во р
огр ан ичи вается
то лько
устан овл ен ием
друж ества
меж ду
го суд ар ствам и
(
am ic itia ,
hosp itiu m p ublic u m
),
иногд а
же
он
нал ага ет
на
со ю зн ико в
обязат ел ьства
более
оп ред ел ен ны е.
В

это м
посл ед н ем
отн ош ен ии
разл и чаю т
fo ed us a eq uum (
равн ы й
)
и fo ed us in iq uum (
нер авн ы й
) .
В
пер во м
сл уч ае
Рим
и c iv ita s fo ed era ta
при нципиал ьн о
сто ять
равн о
:
каж дая
сто рон а
обязы вается
пом огат ь
друго й
на
сл уч ай
нап ад ен ия
вр ага
(
со ю з
оборон ител ьн ы й
);
но
civ ita s fo ed era ta
не
ли ш ается
права
вести
сво ю
со бствен ную
поли ти ку.
Во
вто ром
сл уч ае
,
нап роти в
, c iv ita s f o ed era ta
обязу ется
всегд а
пом огат ь
Рим у
,
даж е
в его
во й не
наступ ат ел ьн ой
,
и во общ е
обязу ется
сл ед оват ь
в меж дун ар од н ой
поли ти ке
за
Рим ом
(« m aje sta te m populi R om ani co m ite r co nse rv and o» («
для
благо ск лон ного
со хр ан ен ия
вел и чи я
ри м ско го
нар од а
»)),
отк азы ваясь
от
сво ей
со бствен ной
меж дун ар одн ой и нициати вы .
Чем
дал ее
,
тем
все
более
и более
эта
посл ед н яя
форм а
дел ается
прео блад аю щей .

Жител и
эти х
общ ин
,
оставаясь
для
ри м лян
чуж естр ан цам и
,
pere g rin i
,
благо д ар я
устан ови вш ем уся
дого во ру
,
пер естаю т
бы ть
ho ste s
и сущ ествам и
бесп равн ы ми
;
он и
теп ер ь
so cii(
со ю зн ики
) ,
пользу ю щиеся
и без
како го

ли бо
частн ого
пат р он ат а
го суд ар ствен ной
охр ан ой
на
ри м ско й
тер ри то ри и.
Правд а
, pere grin i,
как
не
ри м ск и е
гр аж дан е
,
не
сп осо бн ы
к сд ел кам
чи сто го
ри м ско го
права
и к ри м ск и м
j u ra Q uir iti u m («
права
кви ри то в
»,
ри м ско е
нац ион ал ьн ое
право
)
и не
могу т
обращ ат ься
к суд у
в обы чн ы х
форм ах
l e gis a cti o ,
тем
не
мен ее
он и
уж е
не
безза щ итн ы
:
для
охр ан ы
их
им ущ ествен ны х
отн ош ен ий
и для
за щ иты
их
в Рим е
маги стр ат ур ой
мал о

пом ал у
со зд аю тся
осо бы е
норм ы

так
назы ваем ое
ju s gen tiu m
,
а зат ем
уч реж дается
и осо бая
маги стр ат ур а

pra eto r p ere g rin us
.
Всл ед стви е
это го
инсти тут
кли ен тел ы
в его
древн ем
см ысл е
со вер ш ен но и сч еза ет.
4.
Нако н ец
,
четвер тую
кат его ри ю
со ставл яю т
те
общ ины
,
ко то ры е
,
потер п ев
в борьб е
с
Рим ом
реш ител ьн ое
пораж ен ие
,
сд аю тся
ем у
без
всяк и х
усл ови й

на
его
милость
(
ded itio
).
Так ая
общ ина
,
по
общ ем у
прави лу
,
утр ач и вает
сво ю
вн утр ен ню ю
сам осто ятел ьн ость
,
утр ач и вает
сво е
уп равл ен ие
и уп равл яется
нач ал ьн икам и
,
посы лаем ыми
из
Рим а.
Доброво льн ая
сд ач а
(d ed iti o )
ск азы вается
,
од н ако
,
в то м
,
что
жител и
тако й
общ ины
все
же
не
сч и таю тся
за
сущ ества
бесп равн ы е
;
он и
ставятся
в полож ен ии
pere grin i,
но
назы ваю тся
,
в отл и чи е
от
пред ы дущ ей
кат его ри и
, —
pere g rin i d ed itic ii
:
те
им ею т
гр аж дан ство
хо ть
в сво ей
стр ан е
, p ere grin i d ed iti c ii
не
им ею т е го н игд е, и бо и х о бщ ина з а с ам осто ятел ьн ую c iv ita s у ж е н е п ри зн ается.
5. D ed iti o
все
же
есть
доброво льн ая
сд ач а
,
при нятая
Рим ом
(
или
его
во ен ач ал ьн ико м
);
в ней
есть
все
же
,
хо тя
и сл аб ы й
,
эл ем ен т
дого во ра.
Там
же
,
гд е
и тако й
d ed iti o
не
бы ло
,
гд е
во й на
при вел а
к полн ом у
разгр ом у
,
там
наступ ила
occu patio bellic a
( во ен ная
оккуп ация
):
прои зв о лу
Рим а
уж е
не
бы ло
никак и х
огр ан ичен ий.
Вся
зе м ля
поко рен ны х
,
по
общ ем у
прави лу
,
обращ ал ась
в a ger p ub lic us p opuli R om ani( о бщ ествен ная з е м ля р и м ск ого н ар ода); ж ител и , к ак в о ен ноп лен ны е,
обращ ал и сь в р аб ов.
Благо д ар я
разн ообрази ю
форм
юри ди ческо го
го сп од ства
Рим а
над
итал и йск и м и
c iv ita te s,
юри ди ческ ая
кар та
итал ьян ско й
тер ри то ри и
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
пред ставл ял а
чрезв ы чай но
пестр ую
кар ти ну.
Сплош ь
и ряд ом
бли ж ай ш ие
со сед и
нахо д и ли сь
в сам ых
неод и нако вы х
отн ош ен иях
к Рим у.
Эта
поли ти ка
разъ ед и нен ия
интер есо в
в зн ач и тел ьн ой
степ ен и
дости га л а
цел и
;
од н ако
,
в нач ал е
I
век а
до
Р.Х .
многи м
общ инам
разл и чн ы х
кат его ри й
уд ается
объед и ниться
в общ ем
во сстан ии
проти в
Рим а.
Сою зн ики
дум аю т
даж е
осн оват ь
осо бое
го суд ар ство

Ita lia

с осо бой
сто ли цей
(C orfin iu m )
и с осо бы м
со ю зн ы м
уп равл ен ием
( сен ат о м
из
пред стави тел ей
от
со ю зн ы х
c iv ita te s).
Мом ен т
бы л
оч ен ь
сер ьезн ы й
,
и ,
со зн авая
всю
сер ьезн ость
полож ен ия
,
ри м лян е
,
борясь
оруж ием
,
в то
же
вр ем я
идут
и на
уступ ки .
В 9 0
го д у
ко н сул
Лю ций
Юли й
Цеза р ь
провод и т
за ко н

le x J u lia
,
в си лу
ко то рого
дается
право
полн ого
ри м ско го
гр аж дан ства
тем
из
со ю зн ико в
,
ко то ры е
остал и сь
вер н ы
Рим у
,
а так ж е
тем
,
ко то ры е
изъ явят
сво ю
поко рн ость
в теч ен ие
2
месяц ев.
Но
так
как
это т
за ко н
,
со зд ан ны й
с цел ью
посел и ть
разл ад
меж ду
во сставш им и
,
не
при вел
к жел ан ны м
резул ьт ат ам
,
в сл ед ую щем
8 9
го д у
бы л
изд ан
новы й
за ко н

le x P la utia P apir ia
,
в си лу
ко то рого
право
гр аж дан ства
давал ось
всем

жител ям
Итал и и
во общ е.
Вся
со зд ан ная
так и м
образо м
масса
новы х
гр аж дан
вн оси тся
в 8
сп ец иал ьн о
назн ач ен ны х
тр и б
(
из
общ его
чи сл а
3 5),
чем
фак ти ческ и
осл аб ляется
их
вл и ян ие
в
нар одн ы х с о бран иях.
С это го
мом ен та
вся
тер ри то ри я
Итал и и
дел ается
тер ри то ри ей
Рим а
,
все
жител и
Итал и и
дел аю тся
ри м ск и м и
гр аж дан ам и
со
всем и
ак ти вн ы ми
и пасси вн ы м
поли ти ческ и м и
правам и.
Нако н ец
,
за ко н
Юли я
Цеза р я
4 5
г.

le x J u lia m unic ip alis

устан авл и вает
неко то ры е
общ ие
прави ла
отн оси тел ьн о
местн ого
го род ово го
устр ой ства
,
всл ед стви е
чего
это
посл ед н ее
мал о

пом ал у
при ним ает
од н ообразн ы й
ви д.
В осн ове
это го
мун иципал ьн ого
уп равл ен ия
леж ит
нач ал о
широкой а вто н ом ии в м естн ы х д ел ах.
В п ер и од р есп уб ли ки в л ад ы чество Р им а п ер ехо ди т и
за п ред елы И тали и
.
Поли ти ка
ри м лян
по
отн ош ен ию
к вн еи тал и йск и м
зе м лям
сущ ествен но
отл и чается
от
поли ти ки , к ото рой п ри дер ж ивал и сь о н и в И тал и и. В т о в р ем я, к ак и тал и йск и е c iv ita te s, б ольш ую
часть
ко то ры х
со ставл ял и
c iv ita te s fo ed era ta e,
не
тер ял и
сво ей
вн утр ен ней
сам осто ятел ьн ости
,
вн еи тал и йск и е з е м ли , з а н еб ольш им и и ск лю чен иям и ( н ап ри м ер , А фины ), с тан ови ли сь в п олн ую
за ви си м ость
от
Рим а.
Они
назы вал и сь
прови нциям и
.
Тер м ин
pro vin cia
обозн ач ал
пер во н ач ал ьн о
ук азы ваем ую
сен ат о м
сф ер у
во ен ны х
дей стви й
каж дого
из
2
ко н сул ов
(
од и н
посы лал ся
со
сво и м и
леги он ам и
в од н у
местн ость
,
друго й
в другу ю
),
при чем
при зн ак
изв естн ой
тер ри то ри и
не
бы л
даж е
для
пон яти я
pro vin cia
сущ ествен ны м.
Управл ен ие
вн еи тал и йск и м и
зе м лям и
,
с
точ ки
зр ен ия
ри м лян
,
носи ло
хар ак тер
прод олж аю щей ся
во ен ной
оккуп ац ии
,
и с это й
сто рон ы
эти
зе м ли
,
дей стви тел ьн о
,
явл яю тся
pro vin cia e
в стар ом
см ысл е
это го
сл ова.
Прави тел и
прови нций
,
посы лаем ые
из
Рим а
pro co nsu le s
или
pro pra eto re s
,
бы ли
,
поэто м у
,
облеч ен ы
вы сш ей
во ен ной
,
ад м инистр ат и вн ой
и суд еб н ой
вл астью
,
на
ко то рую
не
бы ло
pro vocati o (
право
обж ал оват ь
реш ен ие
маги стр ат а
в Нар од н ом
со бран ии
).
Дал ее
,
в си лу
то го
осн овн ого
при нципа
,
что
за во еван ная
тер ри то ри я
сч и тается
со бствен ностью
ри м ско го
нар од а
,
вся
прови нциал ьн ая
зе м ля
,
поско льк у
он а
оставл ял ась
в рук ах
ее
преж них
со бствен нико в
,
юри ди ческ и
рассм ат р и вал ась
не
как
их
со бствен ность
,
а как
просто е
вл ад ен ие

posse ssio
,
вр од е
вл ад ен ия
ар ен дато ров.
Отсю да
то т
дал ьн ей ш ий
вы вод
,
что
прови нциал ьн ая
зе м ля
(
so lu m p ro vin cia le
)
под леж ит
плат еж у
нал ого в
в пользу
ри м ско го
го суд ар ства
,
меж
тем
как
тер ри то ри я
Итал и и
(
so lu m
ita lic u m
)
по
при нципу
от
них
сво бод н а.

Общ ее
устр ой ство
прови нции
оп ред ел ял ось
то тч ас
по
ее
при со ед ен ии
осо бы м
полож ен ием
,
со ставл яю щим
le x p ro vin cia e
(
нап ри м ер
, le x R up ilia
для
Сицили и
, le x P om peia
для
Виф инии
и т.
д.
),
бли ж ай ш ий
же
поряд ок
уп равл ен ия
устан авл и вал ся
сам ыми
прави тел ям и
прови нций
в изд аваем ых
им и
ed ic ta pro vin cia lia
.
Жител и
прови нций
нахо ди ли сь в п олож ен ии
пер егр инов
.
Взгл яд
на
прови нции
,
как
на
им ен ия
ри м ско го
нар од а
,
безгр ан ичн ая
вл асть
прови нциал ьн ы х
прави тел ей
над
жител ям и
,
сл аб ость
ко н тр оля
над
эти м и
прави тел ям и
, —
все
это
при вод и ло
к то м у
,
что
полож ен ие
прови нций
бы ло
оч ен ь
тяж ел ы м
:
он и
бы ли
ли ш ь
источ н ико м
дохо д а
для
Рим а
и объек то м
часто
сам ой
во п ию щей
эк сп луат ац ии
как
для
ри м ск и х
долж ностн ы х л и ц, т ак и д ля ч астн ы х п ред п ри ним ател ей .
§ 1 1. Н асел ен ие
Трево ж ны й
и бур н ы й
во
вн еш них
отн ош ен иях
,
пер и од
респ уб ли ки
явл яется
в равн ой
степ ен и т р ево ж ны м и б ур н ы м и в о в н утр ен ней ж изн и Р им а.
Уж е
с сам ого
нач ал а
респ уб ли ки
мы
наб лю даем
уп орн ую
борьб у
меж ду
пат рициям и
и
плеб еям и
за
поли ти ческ ую
равн оп равн ость
,
при чем
эта
борьб а
нап олн яет
со бою
зат ем
всю
пер ву ю
полови ну
пер и од а.
Посто ян ны м
,
вр ем ен ам и
гл ухи м
,
а вр ем ен ам и
оч ен ь
резк и м
,

ак ко м пан ем ен то м
это й
со сло вн ой
борьб ы
явл яется
поч ти
во
всех
ее
стад и ях
эко ном ическа я
борьб а
меж ду
богат ы ми
и бед н ы ми
,
и ко гд а
,
нако н ец
,
со сл овн ая
борьб а
ул егл ась
,
расп ря
эко н ом ическ ая
разго раясь
все
более
и более
,
стал а
осн овн ой
при чи ной
нар од н ы х
во лн ен ий
и
тем ой
прави тел ьствен ны х
за б от.
Оставл яя
пока
эту
посл ед н ю ю
,
эко н ом ическ ую
сто рон у
эво лю ции, н ап ом ним з д есь г л авн ей ш ие с тад и и б орьб ы с о сл овн ой .
Нуж но
,
од н ако
,
ого во ри ться
,
что
много е
из
то го
,
о чем
нам
повеству ет
в это м
отн ош ен ии
пред ан ие
,
сч и тается
со вр ем ен ны ми
исто ри кам и
нед осто вер н ы м.
Кри ти ческо е
отн ош ен ие
к
со бы ти ям и
пер во й
полови ны
респ уб ли ки
у од н их
сл аб ее
,
у други х
си льн ее
;
вза м ен
разр уш аем ого
каж ды й
исто ри к
пы тается
дат ь
сво е
полож ител ьн ое
постр оен ие
, —
од н ако
ско лько

нибуд ь
сер ьезн ого с о гл аш ен ия в э то м п осл ед н ем о тн ош ен ии д о с и х п ор н е д ости гн уто .
Зам ен а
цар ско й
вл асти
дву м я
изб и раем ыми
на
го д
маги стр ат ам и
(
ко н сул ам и
)
сам а
по
себ е
не
доставл ял а
плеб еям
как и х

ли бо
осо бен ны х
вы го д
;
ско рее
нао борот
:
вви ду
то го
,
что
эти
маги стр ат ы
изб и рал и сь
то лько
из
пат р и циев
,
ук аза н ная
за м ен а
отд авал а
плеб еев
в рук и
пат р и циев
го разд о
более
,
чем
это
бы ло
при
все

так и
ср авн ител ьн о
неза ви си м ых
цар ях.
И
дей стви тел ьн о
,
пер вы е
уси ли я
плеб еев
нап равл яю тся
на
борьбу
проти в
во зм ож ного
прои зв о ла
эти х
пат р и циан ск и х
маги стр ат о в.
Возн икает
,
так
ск азат ь
,
ко нст ит уц ионная
тен ден ция
:
плеб еи
пы таю тся
доби ться
так и х
или
ины х
юридически х
огр ан ичен ий
вл асти
маги стр ат о в.
Согл асн о
пред ан ию
,
поч ти
од н овр ем ен но
с устан овл ен ием
ново го
реж им а
( 5 10
г.
),
в 5 09
г.
изд ается
за ко н

le x V ale ria d e p ro vo ca tio ne
,
в си лу
ко то рого
всяк и й
при го во р
ко н сул а
,
нал ага ю щий
на
ко го

ли бо
см ер тн ую
казн ь
,
мог
бы ть
обж ал ован
в нар од н ое
со бран ие
(c o m iti a centu ria ta );
эти м
за ко н ом
,
так и м
образо м
,
во п рос
о жизн и
и см ер ти
гр аж дан ина
бы л
изъ ят
из
ко м петен ции
маги стр ат а.
Право
p ro vocati o a d p opulu m
бы ло
зат ем
под твер ж даем о
неод н ократ н о
;
за ко н ы
X II
таб ли ц
так ж е
постан овл ял и
: «
de ca pite civ is nis i per maxim um co m itia tu m ne
fe ru nto »(«
от носи т ельн о
см ер т и
гр аж данина
пуст ь
не
вы носят
приго во р
иначе
ка к
в народном
со брании»)
.
Той
же
тен ден цией
прон икн ут
и le x A te rn ia T a rp eia
4 54
г.
,
за ко н
,
явл яю щийся
по
сущ еству
ли ш ь
доп олн ен ием
и дал ьн ей ш им
разв и ти ем
за ко н а
o pro vocati o .
Огр ан ичен ны е
в
праве
нал агат ь
см ер тн ую
казн ь
,
ко н сул ы
оставал и сь
нео гр ан ичен ны ми
в праве
нал агат ь
им ущ ествен ны е
штр аф ы
вп лоть
до
полн ой
ко н ф иск ац ии
всего
им ущ ества
;
он и
могл и
,
так и м
образо м
,
ли ш ить
чел овек а
по
сво ем у
прои зв о лу
его
эко н ом ическо го
сущ ество ван ия.
Что бы
огр ад и ть
гр аж дан ина
и зд есь
, l e x A te rn ia T arp eia
постан ови л
,
что
отн ы не
ко н сул ы
сво ей
вл астью
могу т н азн ач ать ш тр аф ы л и ш ь н е с вы ш е и зв естн ой м ер ы ( 3 0 б ы ков и 2 о вц ы = 3 020 а ссо в).
Но
уж е
пер вы е
оп ы ты
борьб ы
за
ул уч ш ен ие
сво его
полож ен ия
долж ны
бы ли
показат ь
плеб еям
,
что
для
луч ш его
усп еха
им
преж де
всего
нео бхо д и м о
орга н изо ват ь
сам их
себ я.
Поставл ен ны й
ли цом
к ли цу
с плотн о
сп аян ной
сво ей
род ово й
орга н иза ц ией
массо й
пат р и циат а
,
а сам
со сто ящ ий
из
разр озн ен ного
множ ества
отд ел ьн ы х
сем ей ств
,
плеб с
при хо д и т
к со зн ан ию
,
что
пер вы м
усл ови ем
усп еш ной
борьб ы
явл яется
сп лоч ен ие
его
сам ого
в как ую

ли бо ц ел ьн ую с о сл овн ую о рга н иза ц ию . Т ак в о зн икает
орга низа ционное т еч ен ие
в н аш ей б орьб е.
По п ред ан ию , в 4 94 г ., д овед ен ная б ед ствен ны м э к он ом ическ и м и п раво вы м п олож ен ием д о
край него
разд раж ен ия
,
зн ач и тел ьн ая
часть
плеб еев
остави ла
Рим
и пер еш ла
на
Свящ ен ную
го ру
с нам ер ен ием
осн оват ь
там
сво й
го род
(
это
так
назы ваем ая
пер вая
s e cessio
плеб еев
).
Пат р и ции
,
боясь
ли ш иться
части
насел ен ия
и получ и ть
у себ я
под
боко м
ново го
вр ага
,
пош ли
на
уступ ки
и
вступ или
с плеб еям и
в со гл аш ен ие
,
резул ьт ат о м
ко то рого
яви ли сь
так
назы ваем ые
le g es
sa cra ta e
,
назв ан ны е
так
пото м у
,
что
он и
бы ли
под твер ж ден ы
клятво й
и ,
так и м
образо м
,
бы ли
поставл ен ы
под
осо бую
за щ иту
рел и ги и.
Главн ы м
пун кто м
эти х
le ges s a cra ta e
бы ло
уч реж ден ие
плеб ей ски х
трибун ов
( tr ib uni p le b is ):
за
плеб еям и
бы ло
при зн ан о
право
изб и рат ь
из
сво ей
ср ед ы
дву х
пред стави тел ей
,
ко то ры м
бы ла
пред оставл ен а
вл асть
за щ ищ ат ь
их
от
расп оряж ен ий
пат р и циан ск и х
маги стр ат о в
(« auxilii la ti o ad vers u s co nsu la re im periu m » — «
оказа н ие
пом ощ и

проти в
ко н сул ьско й
вл асти
»).
Для
пом ощ и
тр и бун ам
при
них
нахо д и ли сь
два
плеб ей ск и х
эд ила
.
Как
тр и бун ы
,
так
и эд и лы
бы ли
сн аб ж ен ы
осо бой
охр ан ой
:
всяко й
ли цо
,
посягн увш ее
на
них
,
за
нар уш ен ие
le x sa cra ta ,
объявл ял ось
ho m o sa cer (
со
всем и
посл ед стви ям и
«sa cer esto »);
он и
явл ял и сь п оэто м у
sa cro sa ncti
.
В изл ож ен ном
пред ан ии
во зн икн овен ие
нар од н ы х
тр и бун ов
свод и тся
к дого во ру
меж ду
плеб еям и
и пат р и циям и
,
а le ges sa cra ta e
изо браж аю тся
за ко н ом
,
при няты м
со ед и нен ной
пат р и циан ско

плеб ей ско й
общ иной .
Бы ть
мож ет
,
прави льн ее
пред ставл яет
во зн икн овен ие
плеб ей ско й
орга н иза ц ии
Г.
де
Сан кти с.
По
его
мнен ию
,
на
пер вы х
порах
плеб еи
не
им ел и
ины х
ср ед ств
обесп еч и ть
вы полн ен ие
сво и х
постан овл ен ий
,
кром е
вза и м ного
обязат ел ьства
всех
плеб еев
бороться
до
посл ед н ей
край ности
с их
нар уш ител ям и.
Вви ду
это го
,
ко гд а
плеб еи
поч увство вал и
нео бхо д и м ость
сп лоти ться
в орга н иза ц ию
,
ко гд а
он и
стал и
изб и рат ь
себ е
сво и х
во ж дей
,
он и
все
поклял и сь
мсти ть
за
всяко е
посягат ел ьство
на
их
орга н иза ц ию
или
на
их
пред вод и тел ей .
Эти

то
клятвен ны е
постан овл ен ия
плеб еев
и суть
древн ей ш ие
le ges s a cra ta e
( свящ ен ны е
за ко н ы
).
Они
не
явл яю тся
насто ящ им и
за ко н ам и
,
ибо
пред ставл яю т
со бою
ли ш ь
реш ен ия
од н ой
(
плеб ей ско й
)
части
ри м ско го
насел ен ия
;
с юри ди ческо й
точ ки
зр ен ия
,
так и м
образо м
,
он и
ни
для
ко го
не
обязат ел ьн ы
;
орга н иза ц ия
плеб еев
не
есть
за ко н ная
орга н иза ц ия
,
нар од н ы е
тр и бун ы
не
общ его суд ар ствен ная
вл асть.
Но
плеб еи
объед и няю тся
,
так
ск азат ь
,
рево лю цион ны м
путем
,
вы ставл яю т
сво ю
,
то ж е
рево лю цион ную
,
маги стр ат ур у
и объявл яю т
,
что
всяк и й
,
кто
посягн ет
на
их
орга н иза ц ию
или
на
их
пред стави тел ей
,
буд ет
уб и т.
Даж е
более
позд н ие
писат ел и
го во рят
,
что
плеб ей ск и е
тр и бун ы
бы ли
за щ ищ ен ы
пер во н ач ал ьн о
то лько
это й
клятво й
,
что
он и
то лько
re lig io ne in v io la ti («
неп ри ко сн овен ны е
в си лу
рел и ги озн ы х
пред п исан ий
»).
Так
нел ега л ьн ы м
рево лю цион ны м
путем
во зн икла
со сл овн ая
орга н иза ц ия
плеб еев
;
сп лоч ен ности
пат р и циан ско й
плеб с
проти во п остави л
сп лоч ен ность
сво ю
, —
и
пат р и циат
оч ен ь
ско ро
долж ен
бы л
при зн ат ь
эту
орга н иза ц ию
уж е
не
то лько
d e fa cto ,
но
и d e
ju re .
Огр ом ное
зн ач ен ие
нар од н ы х
тр и бун ов
в дал ьн ей ш ей
борьб е
плеб еев
,
а вп осл ед стви и
и
пролетар и ев, о бщ еи зв естн о.
Как и м
образо м
прои схо д и ло
пер во е
вр ем я
изб ран ие
тр и бун ов
и како ва
бы ла
древн ей ш ая
орга н иза ц ия
плеб еев
,
неясн о.
С од н ой
сто рон ы
,
есть
сви детел ьства
,
что
пер во е
вр ем я
плеб еи
изб и рал и
тр и бун ов
в со бран иях
по
кур и ям
,
но
за ко н
4 71
г.
(
le x P ublilia Vole ro nis
)
при зн ал
над леж ащ им и
со бран иям и
плеб еев
со бран ия
их
по
(
тер ри то ри ал ьн ы м
)
трибам
.
С друго й
сто рон ы
,
неко то ры е
из
со вр ем ен ны х
уч ен ы х
(
нап ри м ер
,
то т
же
де
Сан кси с
,
Май р
и др.
)
полага ю т
,
что
иско н и
зе м ел ьн ы е
тр и бы
бы ли
естествен ны ми
яч ей кам и
плеб ей ско й
орга н иза ц ии
и что
плеб ей ск и е
тр и бун ы
не
что
иное
,
как
вы борн ы е
пред стави тел и
эти х
тр и б
,
так
ск азат ь
,
плеб ей ск и е
окруж ны е
стар осты .
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
в более
изв естн ое
нам
вр ем я
плеб ей ск ая
со сл овн ая
орга н иза ц ия
поко и тся
на
тр и бах
,
и орга н ом
плеб ей ско го
со сл ови я
явл яю тся
сп ец иал ьн о — п леб ей ск и е с о бран ия п о т р и бам —
co ncilia p le b is t r ib uta
.
Утвер ди в
сво ю
со сл овн ую
орга н иза ц ию
,
плеб еи
под
пред вод и тел ьство м
сво и х
тр и бун ов
нач и наю т
аги тац ию
об
изд ан ии
цел ого
код ек са
,
ко то ры й
за м ен ил
бы
нео п ред ел ен ное
,
доп уск аю щее
разн ообразн ы е
то лко ван ия
,
а пото м у
и прои зв о л
,
обы чн ое
право
оп ред ел ен ны ми
писан ны ми
норм ам и
и вм есте
с тем
ясн ее
оп ред ел и л
бы
юри ди ческо е
полож ен ие
плеб еев
по
отн ош ен ию
к пат р и циям .
Посл е
десяти летн ей
борьб ы
изд аю тся
за ко н ы
XII
табли ц
,
ко то ры е
им ел и о гр ом ное з н ач ен ие д ля в сего д ал ьн ей ш его р и м ск ого п раво разв и ти я.
Посл е
см утн ого
вр ем ен и
вто рого
дец ем ви рат а
и посл е
вто рого
уд ал ен ия
плеб еев
на
свящ ен ную
го ру
появл яю тся
le g es V ale ria e e t H ora tia e
( 4 49
г.
),
ко то ры ми
во сстан авл и ваю тся
все
преж ние п леб ей ск и е у ч реж ден ия, п ри остан овл ен ны е н а в р ем я д ец ем ви ров.
Есл и
до
си х
пор
плеб еи
за н им ал и
гл авн ы м
образо м
полож ен ие
за щ ищ аю щихс я
,
то
теп ер ь
он и
пер ехо д ят
в наступ лен ие
;
он и
пред ъявл яю т
тр еб ован ие
о при зн ан ии
за
ним и
тех
или
ины х

прав
,
тр ебую т
равн ого
уч асти я
в реш ен ии
го суд ар ствен ны х
дел
и равн ого
общ ествен ного
полож ен ия.
В 445
г.
плеб ей ск и й
тр и бун
Кан ул ей
провод и т
за ко н

le x C anule ia
,
в си лу
ко то рого
доп уск аю тся
за п рещ ен ны е
ран ее
брак и
меж ду
пат р и циям и
и плеб еям и
(
посл ед н им
,
так и м
образо м , д ается
ju s c o nnubii
).
Это т
за ко н
им еет
больш ое
общ ествен ное
зн ач ен ие
,
вы вод я
плеб еев
из
полож ен ия
пар и ев
,
с ко то ры ми
брак и
ун изи тел ьн ы
;
но
это т
за ко н
,
вм есте
с тем
,
им еет
и
больш ое
го суд ар ствен ное
зн ач ен ие
:
с при зн ан ем
ju s c o nnub ii
пад ает
сущ ествен ное
сак рал ьн ое
преп ятстви е д ля з а н яти й п леб еям и г о суд ар ствен ны х д олж ностей .
Дей стви тел ьн о
,
то тч ас
посл е
это го
за ко н а
плеб еи
вы дви га ю т
тр еб ован ие
о доп ущ ен ии
их
к
ко н сул ат у.
Согл асн о
ри м ско й
тр ад и ции
,
пат р и ции
,
вы каза в
уп орн ое
со п роти вл ен ие
,
все

так и
долж ны
бы ли
пой ти
на
уступ ку
,
вы рази вш ую ся
в то м
,
что
он и
во все
ун ичто ж или
долж ность
ко н сул ов
и за м ен или
ее
во ен ны ми
тр и бун ам и
с ко н сул ьско й
вл астью

tr ib uni m ilitu m c o nsu la ri
pote sta te
(4 44
г.
),
в чи сл о
ко то ры х
могл и
бы ть
изб ран ы
и плеб еи .
Одн ако
,
дел ая
эту
уступ ку
,
пат р и ции
вы дел яю т
из
вл асти
это й
ново й
маги стр ат ур ы
весьм а
сущ ествен ную
фун кц ию

со ставл ен ие
гр аж дан ск и х
сп иско в
и расп ред ел ен ие
гр аж дан
по
тр и бам
,
классам
и цен тур и ям

и со зд аю т
для
это й
цел и
осо бую
маги стр ат ур у

цен зу р у
,
доступ
к ко то рой
для
плеб еев
ещ е
за к ры т.
В 421
г.
бы ло
при зн ан о
нео бхо д и м ым
увел и чи ть
чи сл о
квесто ров
( квесто ры

низш ие
маги стр ат ы
в Рим е.
На
протяж ен ии
ри м ско й
исто ри и
их
фун кц ии
мен ял и сь
,
но
в осн овн ом
за
ним и
всегд а
бы ли
за к реп лен ы
фун кц ии
за вед ован ия
финан со вы ми
дел ам и
и юри сд и кц ия
по
ряд у
право н ар уш ен ий
)
до
четы рех
,
при чем
к это й
долж ности
стал и
доп уск ат ься
и плеб еи .
Здесь
он и
вп ер вы е
получ и ли
доступ
к орди нар н ы м
маги стр ат ур ам
(tr ib uni m ilitu m c o nsu la ri p ote sta te
бы ли
маги стр ат ур ой
эк стр ао рди нар н ой
:
он и
сущ ество вал и
то лько
вр ем ен но
и бы ли
вп осл ед стви и у н ичто ж ен ы ).
Зако нам и
Лициния

Секс т ия
(le ges Lic in ia e Sexti a e, 367
г.
)
бы ла
во сстан овл ен а
ко н сул ьск ая
вл асть
,
но
уж е
с тем
,
что бы
од и н
из
ко н сул ов
бы л
неп рем ен но
плеб ей
;
так и м
образо м
,
бы ло
уд овл етво рен о
то
тр еб ован ие
,
ко то рое
вы стави ли
плеб еи
сто
лет
наза д .
Одн овр ем ен но
ряд ом
с ко н сул ам и
уч реж дается
долж ность
прет ора
и к дву м
сущ ество вавш им
до
си х
пор
плеб ей ск и м
эд и лам
при со ед и няю тся
два
кур ульн ы х э д ила .
Как
претур а
,
так
и долж ность
кур ул ьн ы х
эд и лов
,
бы ли
,
по

ви ди м ом у
,
есл и
не
то тч ас
,
то
во
,
всяко м
сл уч ае
,
ско ро
отк ры ты
и
для п леб еев.
Равн оп равн ость
при бли ж ается
теп ер ь
ско ры ми
шага м и.
В 3 50
г.
уп ом инается
уж е
пер вы й
цен зо р
из
плеб еев
(
без
како го

ли бо
пред ш ество вавш его
за ко н а
),
а в 3 39
г.
le x P ublilia P hilo nis
постан овл яет
,
что
од и н
из
цен зо ров
долж ен
бы ть
неп рем ен но
из
плеб еев.
Нако н ец
,
плеб еи
получ аю т
доступ
и к важ ней ш им
сак рал ьн ы м
долж ностям
:
за ко н ом
3 00
г.

le x O guln ia

чи сл о п он ти ф иков и а вгу р ов б ы ло у вел и чен о — с т ем , ч то бы п олови на и х с о сто ял а и з п леб еев.
С это го
мом ен та
мы
мож ем
сч и тат ь
борьбу
око н чен ной .
Плеб еи
стал и
вп олн е
равн оп равн ы
с пат р и циям и
,
хо тя
,
как
отд ел ьн ы е
со сл ови я
,
и те
и други е
прод олж аю т
сто ять
ряд ом
и дал ее.
Каж дое
из
эти х
со сл ови й
им еет
ещ е
неко то ры е
осо бы е
маги стр ат ур ы
(
плеб еи

нар од н ы х
тр и бун ов
,
пат р и ций
— r e x s a crific ulu s, f la m en D ia lis —
долж ности
вер хо вн ы х
жрец ов
,
на
ко то ры х
бы ли
пер ен есен ы
сак рал ьн ы е
асп ек ты
цар ско й
вл асти
посл е
изгн ан ия
цар ей
),
но
всяк и х
прак ти ческ и й
интер ес
к эти м
осо бен ностям
исч ез
:
новы е
вр ем ен а
при несл и
с со бой
новы е
интер есы и н овы е о бщ ествен ны е г р уп пировк и .
В образо ван ии
это й
ново й
общ ествен ной
гр уп пировк и
сы гр ал и
роль
уж е
не
то лько
те
или
други е
юри ди ческ и е
усл ови я
,
но
в зн ач и тел ьн ой
степ ен и
и отн ош ен ия
эко н ом ическ и е.
Общ ее
прои схо ж ден ие э ти х н овы х о бщ ествен ны х к лассо в т ак ово .
С разв и ти ем
си стем ы
маги стр ат ур
в ри м ско м
общ естве
нач и наю т
мал о

пом ал у

вы дел яться
сем ьи
,
член ы
ко то ры х
дости гл и
вы сш их
респ уб ли кан ск и х
долж ностей
( h o no re s).
Во
многи х
из
эти х
сем ей
устан авл и вается
сем ей ная
тр ад и ция
,
в си лу
ко то рой
дети
идут
по
сто п ам
отц ов
,
посвящ ая
себ я
так ж е
поли ти ческо й
,
сл уж еб н ой
кар ьер е.
Сем ьи
эти
,
естествен но
,
пользу ю тся
осо бы м
поч ето м
в общ естве
,
а ,
с друго й
сто рон ы
,
общ ность
интер есо в
сб ли ж ает
их
друг
с друго м .
Благо д ар я
это м у
,
с теч ен ием
вр ем ен и
во зн икает
осо бая
общ ествен ная
гр уп па

nobile s
,
со стави вш аяся
как
из
пат р и циан ск и х
,
так
и из
плеб ей ск и х
сем ей
,
гр уп па
,
так
ск азат ь
,
долж ностн ой
ар и сто крат и и.
При
безв о зм езд н ости
ри м ск и х
долж ностей
поли ти ческ ая
кар ьер а
пред п олага л а
зн ач и тел ьн ую
им ущ ествен ную
со сто ятел ьн ость
ли ц
,
ее
изб и раю щих
;
с друго й
сто рон ы
,
нравы
(
а зат ем
и за ко н ы
, —
нап ри м ер
, le x C la ud ia
око ло
2 00
г.
)
за п рещ ал и
им
за н яти е
то рго вл ей
и пром ысл ам и.
Всл ед стви е
это го
гр уп па
n o bile s
естествен но
вы раб ат ы вается
в класс
круп ной
зе м ел ьн ой
ар и сто крат и и.
Юри ди ческ и х
при ви леги й
,
вп роч ем
, n o bile s
не
им ел и
,
есл и
не
сч и тат ь
чи сто
вн еш них
отл и чи й
,
вр од е
ju s im agin um (
право
им еть
и уп отр еб лять
при
то рж ествен ны х с ем ей ны х п роц ессах б ю сты п ред ков) и ли ш ирокой к расн ой п олосы н а о деж де.
Бок
о бок
с no bile s
сл ага ется
зат ем
и друго й
класс

вса днико в
, o rd o eq ueste r
.
Уж е
в
орга н иза ц ии
,
со зд ан ной
(
по
пред ан ию
)
Сер ви ем
Тул ли ем
,
ви дн ое
поли ти ческо е
зн ач ен ие
в
нар од н ом
со бран ии
им ел и
18
всад н ическ и х
цен тур и й
:
он и
со ставл ял и сь
из
более
богат ы х
пат р и циев
и плеб еев
и под авал и
го лоса
пер вы ми.
Впосл ед стви и
реал ьн ое
зн ач ен ие
всад н ическ и х
цен тур и й
,
как
ко н ницы
в ар м ии
,
утр ат и лось
,
но
сам ые
всад н ическ и е
цен тур и и
в
нар од н ой
орга н иза ц ии
(
в co m iti a centu ria ta )
со хр ан или сь
,
как
яд ро
изв естн ого
общ ествен ного
класса.
Зач и сл ен ие
во
всад н ическ ую
цен тур и ю
тр еб овал о
так ж е
облад ан ия
больш им
им ущ ество м
,
но
при
это м
ещ е
отд авал ось
пред п оч тен ие
тем
,
пред ки
ко то ры х
со сто ял и
в эти х
цен тур и ях.
Так и м
путем
образо вал ся
постеп ен но
класс
,
гл авн ы м
образо м
,
ден еж ной
,
но
вм есте
с тем
и насл ед ствен ной
,
ар и сто крат и и.
Не
го н яясь
за
круп ной
поли ти ческо й
кар ьер ой
и не
стесн ен ны й
ее
обы чн ы ми
тр еб ован иям и
,
класс
всад н ическ и й
посвящ ал
себ я
деятел ьн ости
ко м мер ческо й
и финан со во й
,
разв и вая
в сво ей
ср ед е
разн ообразн ы е
оп ер ац ии
и со би рая
ко лоссал ьн ы е
богат ства.
Из
это го
класса
со ставл ял и сь
те
зн ам ен иты е
co lle gia
pub lic ano ru m («
ко ллеги и
пуб ли кан ов
».
пуб ли кан ы

круп ны е
пред п ри ним ат ел и
,
получ аю щие
при бы ль
за
сч ет
обсл уж иван ия
го суд ар ствен ны х
финан со в
),
ко то ры е
брал и
на
отк уп
го суд ар ствен ны е
дохо д ы
с цел ы х
прови нций
,
круп ны е
го суд ар ствен ны е
под ряд ы
и т.
п.
и
кото ры е и м ел и т ак ое б ольш ое з н ач ен ие в э к он ом ическ ой и сто ри и Р им а.

Элем ен ты г о су дар ст в ен ной в л аст и
§ 1 2. Н ар одн ое с о бр ан ие
Есл и
отн ош ен ие
цар я
к нар од у
мы
могл и
пред ставл ять
себ е
в ви де
пат р и ар хал ьн ого
отн ош ен ия
дом овл ад ы ки
к сво ей
сем ье
,
то
с устан овл ен ием
респ уб ли ки
нар од
осво бож дается
от
пат р и ар хал ьн ой
оп ек и
,
дел ается
сам осто ятел ьн ы м
вл асти тел ем
сво и х
суд еб
,
дел ается
сувер ен ны м.
Госуд ар ство

это
Populu s R om anus Q uir ite s(
p им ск и й
нар од
кви ри то в
) .
Нар од
явл яется
под ли нны м
носи тел ем
го суд ар ствен ного
вер хо вен ства
,
го суд ар ствен ного
«
вел и чества
»
( maje sta s
);
и есл и
есть
в Рим е
в это
вр ем я
како е

ли бо
«
вел и чество
»,
то
это
есть
Его
Вел и чество
Рим ск и й
Нар од .
Оско рблен ие
нар од а
,
нар уш ен ие
его
прер огат и в
квал и ф ицируется
как « оск орблен ие в ел и чества» , к ак
crim en l a esa e m aje sta tis
.
Нар од
явл яется
так ж е
носи тел ем
и всех
частн ы х
прав
,
при сущ их
го суд ар ству
:
он
им еет
со бствен ное
им ущ ество
(
нап ри м ер
, ager pub lic us
сч и тается
им ущ ество м
populi R om ani) ,
он
явл яется
иногд а
насл ед н ико м
(
нап ри м ер
,
по
отн ош ен ию
к Пер га м у
)
и даж е
оп ек ун ом
(
по
отн ош ен ию к Е ги пту).
Общ ая
идея
это го
нар од н ого
вер хо вен ства
нахо д и т
себ е
реал ьн ое
вы раж ен ие
в народны х
со браниях
:
нар од
осущ ествл яет
сво е
вер хо вен ство
то лько
то гд а
,
ко гд а
он
дей ству ет
в изв естн ы х
форм ах
,
ко гд а
он
вы ступ ает
над леж ащ им
образо м
орга н изо ван ны м.
Вви ду
это го
от
нар од н ы х
со бран ий
в техн ическо м
см ысл е
,
от
так
назы ваем ые
co m itia
,
над о
отл и чат ь
просты е
со бран ия

мити нги
,
так
назы ваем ые
co ntio nes
.
Даж е
есл и
эти
co nti o nes
бы ли
со зв ан ы
как и м

ли бо
маги стр ат о м
для
тако го
или
иного
со общ ен ия
нар од у
,
для
пред вар и тел ьн ого
обсуж ден ия
како го

ли бо
за ко н оп роек та
и т.
д.
,
мнен ия
и реш ен ия
со бравш ей ся
массы
не
буд ет
им еть
никако го
юри ди ческо го
зн ач ен ия.
На
так и х
co nti o nes
маги стр ат
юри ди ческ и
ни
в чем
нар од
не
сп раш ивает
и никако го
реш ен ия
от
него
не
ждет
(« co nti o nem hab ere , ho c est v erb a fa cere ad
populu m s in e u lla r o gati o ne» — « и м еть с хо дку о зн ач ает д ер ж ать р еч ь к н ар оду б ез в н есен ия к ак ого

ли бо
за ко н оп роек та
»),
нап роти в
,
пред м ето м
ко м иций
явл яется
всегд а
тако е
или
иное
реш ен ие н ар ода, т ак ой и ли и ной о твет н а п ред лож ен ие ( ro gati o ) м аги стр ата.
Пер и од р есп уб ли ки з н ает у ж е
три в и да к о м иций
.
1.
Пер вы й
ви д

это
стар ы е
досер ви ан овск и е
нар од н ы е
со бран ия
по
кур и ям

co m itia
cu ria ta
.
Они
ещ е
со хр ан яю тся
,
но
постеп ен но
тер яю т
сво е
зн ач ен ие
:
все
важ ней ш ие
во п росы
реш аю тся
в други х
нар од н ы х
со бран иях
;
за
ним и
остаю тся
ли ш ь
неко то ры е
фун кц ии
чи сто
форм ал ьн ого
хар ак тер а.
Тако вы
:
а )
le x de im perio
( за ко н
о над ел ен ии
вл астью
).
Маги стр ат
,
изб ран ны й
в друго м
нар од н ом
со бран ии
,
долж ен
бы л
получ и ть
ещ е
от
co m iti a curia ta le x d e
im perio .
Это
не
зн ач и т
,
что
без
это го
он
не
им ел
бы
никако й
вл асти
; le x d e im perio
нео бхо д и м
ли ш ь
для
то го
,
что бы
достави ть
ем у
право
сн оси ться
с бога м и
,
то
есть
право
ау сп иций.
Эта
фун кц ия
в гл аза х
Цицер он а
бы ла
уж е
поч ти
ед и нствен ной
фун кц ией
co m iti a curia ta . b)
Неко то ры е
част ны е
акт ы
,
со вер ш ен ие
ко то ры х
долж но
бы ло
прои зо й ти
в нар од н ом
со бран ии
:
усы новл ен ие ( a rro gati o ) и з а вещ ан ие ( te sta m entu m ).
Неясен
,
од н ако
,
со ст ав
кур иат ны х
ко м иций
в пер и од
респ уб ли ки .
Есть
уч ен ы е
(
нап ри м ер
,
Гер ц ог
и др.
),
ко то ры е
дум аю т
,
что
эти
ко м иции
и в пер и од
респ уб ли ки
со сто ят
то лько
из
пат р и циев
,
что
плеб еи
и теп ер ь
остал и сь
вн е
орга н иза ц ии
по
кур и ям .
Други е
полага ю т
,
что
плеб еи
,
нап роти в
,
уч аству ю т
в c o m iti a c uria ta ,
и ссы лаю тся
при
это м
на
сл ед ую щие
дан ны е.
а )
Во
гл аве
каж дой
кур и и
сто ял
осо бы й
curio ,
а во
гл аве
всех
кур и он ов
— curio m axim us.
По
со общ ен ию
неко то ры х
источ н ико в
,
в 2 09
г.
до
Р.
Х.
на
долж ность
c urio m axim us
бы л
изб ран
плеб ей
,
что
бы ло
бы
нем ысл и м о
,
есл и
бы
плеб еи
не
вхо д и ли
в со став
кур и й.
b )
Во
вто рой

полови не
респ уб ли ки
мы
встр еч аем
сл уч аи
усы новл ен ия
пат р и циев
плеб еям и
,
что
оп ять

так и
бы ло
бы
нево зм ож но
,
есл и
бы
посл ед н ие
в кур и ат н ы х
со бран иях
не
уч аство вал и .
с )
Нако н ец
,
есть
со общ ен ие
о то м
,
что
пер во е
вр ем я
(
до
l e x P ub lilia V ole ro nis )
нар од н ы е
тр и бун ы
изб и рал и сь
в со бран иях
плеб еев
по
кур и ям .
На
осн ован ии
эти х
дан ны х
неко то ры е
уч ен ы е
(
нап ри м ер
,
Солто
,
Лен ел ь
)
при хо д ят
даж е
к за к лю чен ию
,
что
плеб еи
бы ли
вк лю чен ы
в кур и и
и при ним ал и
уч асти е
в c o m iti a c uria ta
всегд а
,
даж е
ещ е
в пер и од
цар ей .
Но
то гд а
вся
дал ьн ей ш ая
изв естн ая
нам
борьб а
меж ду
пат р и циям и
и плеб еям и
бы ла
бы
со вер ш ен но
неп он ятн а
:
естествен ны й
рост
плеб ей ства
дал
бы
ем у
более
легк и й
пер евес
над
пат р и циям и
в рам ках
c o m iti a c uria ta ,
чем
в рам ках
c o m iti a
centu ria ta .
Есл и
при вед ен ны е
дан ны е
несо м нител ьн ы
,
то
,
оч еви дн о
,
появл ен ие
плеб еев
в c o m iti a
curia ta е сть с о бы ти е р есп уб ли ки , н о к огд а и п ри к ак и х у сл ови ях о н о п рои зо ш ло — н еи зв естн о.
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
роль
c o m iti a c uria ta
в дей стви тел ьн ой
жизн и
Рим а
неук лон но
пад ает
;
насел ен ие
утр ач и вает
к ним
всяк и й
интер ес
,
так
что
нер ед ко
все
со бран ие
со сто и т
то лько
из
3 0
ли кто ров, к ото ры е п о о бяза н ности п ред ставл яю т 3 0 к ур и й.
2.
Главн ою
форм ой
нар од н ы х
со бран ий
явл яю тся
в это м
пер и од е
со бран ия
по
цен тур и ям

co m itia cen tu ria ta
.
Здесь
прои схо д ят
вы боры
важ ней ш их
маги стр ат о в
,
зд есь
реш аю тся
важ ней ш ие
во п росы
за ко н од ат ел ьства
и поли ти ки
,
всл ед стви е
чего
эти
со бран ия
назы ваю тся
co m itia tu s maxim us(
Вел и ко е
нар од н ое
со бран ие
) .
Но
в со ставе
их
прои зо ш ли
весьм а
сущ ествен ны е и зм ен ен ия.
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
, co m iti a centu ria ta
бы ли
пер во н ач ал ьн о
со бран ием
во й ск а
;
орга н иза ц ия
поли ти ческ ая
поко и лась
на
орга н иза ц ии
во ен ной
и со вп ад ал а
с ней .
В пер и од
респ уб ли ки
эта
связь
поры вается
:
техн ическ и е
усл ови я
во ен ного
дел а
за стави ли
пер ей ти
к иной
орга н иза ц ии
во й ск а
,
всл ед стви е
чего
co m iti a centu ria ta
при обрел и
хар ак тер
форм ы
нар од н ы х
со бран ий
исклю чит ельн о п оли т ическо й
.
Вместе
с тем
,
эко н ом ическо е
разв и ти е
респ уб ли ки
вы зв ал о
к жизн и
появл ен ие
так и х
гр уп п
ср ед и
ри м ско го
насел ен ия
,
ко то ры е
дал ее
нел ьзя
бы ло
игн ори роват ь
и ко то ры е
в стар ой
,
Сер ви ан овско й
орга н иза ц ии
не
нахо д и ли
себ е
места
,
со ответству ю щего
их
дей стви тел ьн ом у
общ ествен ном у з н ач ен ию . О тсю да е стествен ная н ео бхо ди м ость и зв естн ы х р еф орм .
Пер вая
из
эти х
реф орм
со сто ял а
в сл ед ую щем .
По
пер во н ач ал ьн ом у
,
Сер ви ан овско м у
,
устр ой ству
в тр и бы
,
а зат ем
и в классы
за н оси ли сь
то лько
зе м левл ад ел ьц ы
( « ad sid ui» ,
а пото м у
и
«tr ib ule s» );
ли ца
же
,
не
вл ад ею щие
нед ви ж им остью
( p ro le ta rii) ,
как
ca pite c en si
,
все
вм есте
бы ли
со бран ы
в од н у
посл ед н ю ю
,
вн ек лассн ую
цен тур и ю .
К полови не
респ уб ли ки
так и х
не

зе м левл ад ел ьц ев
в Рим е
появи лось
уж е
множ ество
,
и он и
пер естал и
пред ставл ять
из
себ я
вел и чи ну
со ц иал ьн о
незн ач и тел ьн ую .
Вви ду
это го
Аппий
Кла вд ий
Цек
,
цен зо р
312
г.
,
стал
за п исы ват ь
и эти х
не

зе м левл ад ел ьц ев
,
aera rii
,
в тр и бы
и классы
(
со образн о
их
дви ж им ом у
им ущ еству
).
Благо д ар я
это м у
,
тр и бы
утр ат и ли
сво й
преж ний
хар ак тер
зе м левл ад ел ьч еск и х
округо в
,
а сам ые
цен тур и ат н ы е
со бран ия
си льн о
дем ократ и зи ровал и сь
(« hum ilib us p er o m nes
tr ib us d iv is is e t f o ru m e t c am pum c o rru p it» — «
просто н ар од ьем
расп ред ел ен ны м
по
всем
тр и бам
он
и форум
и Мар со во
поле
[
места
со бран ий
]
исп орти л
»).
Это
обсто ятел ьство
вы зв ал о
си льн ую
реак ц ию , и с 3 04 г . a era rii с тал и з а н оси ться т о льк о в 4 г о родск и е т р и бы .
О друго й
реф орм е
мы
им еем
,
к со ж ал ен ию
,
весьм а
ск уд н ы е
свед ен ия.
В общ их
чер тах
,
од н ако
,
сущ ность
ее
свод и тся
к сл ед ую щим
осн овн ы м
пун ктам
: 1 )
Бы л
повы ш ен
им ущ ествен ны й
цен з
классо в
в связи
с увел и чи вш им ися
богат ствам и
и ум ен ьш ивш ей ся
цен ностью
ден ег
:
для
пер во го
класса
— 1 00
ты сяч
новы х
ассо в
,
для
вто рого
— 7 5
ты сяч
,
для
тр етьего
— 5 0,
для
четвер то го
25
и для
пято го
12,5
ты сяч
ассо в.
2)
Уничто ж ен а
бы ла
при ви леги я
всад н ико в
под ават ь
го лоса
пер вы ми
;
цен тур и я
,
нач и наю щая
под ач у
го лосо в
(
так
назы ваем ая
centu ria
pra ero gati v a),
отн ы не
всяк и й
раз
изб и рал ась
из
цен тур и й
пер во го
класса
по
жреб и ю .
3)
При вед ен о
бы ло
в связь
чи сл о
цен тур и й
с чи сл ом
тр и б
,
но
как и м
им ен но
образо м


неи зв естн о.
С расш ирен ием
ри м ско й
тер ри то ри и
нар яд у
со
стар ы ми
го род ск и м и
и сел ьск и м и
тр и бам и
образо вал и сь
новы е
,
и к 2 41
г.
до
Р.
Х.
общ ее
ко ли чество
тр и б
доросл о
до
3 5,
но
зат ем
более
не
увел и чи вал ось
,
несм отр я
на
новы е
и круп ны е
тер ри то ри ал ьн ы е
при обретен ия
:
вн овь
при со ед и няем ые
тер ри то ри и
вк лю чал и сь
уж е
в со став
тех
или
други х
из
сущ еству ю щих
тр и б.
При чи ной
это го
явл яется
,
по

ви ди м ом у
,
то
обсто ятел ьство
,
что
с это го
мом ен та
чи сл о
3 5
леж ит
уж е
в осн ован ии
ново й
орга н иза ц ии
цен тур и ат н ы х
ко м иций.
С друго й
сто рон ы
,
Цицер он
со общ ает
,
что
чи сл о
цен тур и й
пер во го
класса
бы ло
пон иж ен о
с 8 0
на
7 0.
Вви ду
это го
полага ю т
( Мом мзе н
и др.
),
что
и все
остал ьн ы е
классы
им ею т
теп ер ь
од и нако во е
ко ли чество
цен тур и й
,
а ,
сл ед оват ел ьн о
,
и го лосо в
,
то
есть
по
70 —
от
каж дой
тр и бы
по
2
цен тур и и
:
од н а
centu ria
ju nio ru m ,
друга я
— se nio ru m .
Всл ед стви е
это го
общ ее
чи сл о
цен тур и й
,
образу ю щих
co m iti a
centu ria ta ,
во зр осл о
до
3 75: 3 50
цен тур и й
от
5
классо в
+ 1 8
цен тур и й
всад н ико в
+ 2
цен тур и и
во ен ны х
мастер ов
, 2
цен тур и и
музы кан то в
и 1
доп олн ител ьн ая
цен тур и я
для
пролетар и ев
(
с
им ущ ество м н иж е 1 2,5 00 а ссо в).
Так ж е
неи зв естн о
и вр ем я
это й
реф орм ы.
Несо м нен но
то лько
,
что
он а
при хо д и тся
на
вр ем я
меж ду
пер во й
и вто рой
пун ическо й
во й ной
;
Мом мзе н
при писы вает
ее
цен зо рам
Л.
Эмили ю
и Г.
Флам инию и о тн оси т е е к 2 20 г . д о Р . Х .
3.
Третьей
форм ой
нар од н ы х
со бран ий
явл яю тся
со брания
по
трибам
,
ко то ры е
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
нач и наю т
игр ат ь
весьм а
за м етн ую
роль.
Рост
их
зн ач ен ия
со ответству ет
общ ем у
росту
дем ократ и ческо й
идеи
:
в со бран иях
по
тр и бам
им ущ ествен ная
со сто ятел ьн ость
гр аж дан у ж е н е и гр ает н икак ой р оли .
След ует
,
од н ако
,
разл и чат ь
два
ви да
тр и бутн ы х
со бран ий
:
со бран ия
сп ец иал ьн о

плеб ей ск и е

co ncilia p le b is tr ib uta
и со бран ия
пат р и циан ско

плеб ей ск и е
,
то
есть
всего
нар од а

co m itia tr ib uta .
Постан овл ен ия
пер вы х
назы ваю тся
ple b is c ita
,
постан овл ен ия
вто ры х

populis c ita .
Вза и м ное
исто ри ческо е
со отн ош ен ие
эти х
дву х
ви дов
тр и бутн ы х
со бран ий
в
вы со кой с теп ен и н еясн о в ви ду с л ед ую щего о бсто ятел ьства.
Зако н
286
г.
до
Р.
Х.

le x H orte n sia

постан ови л
,
что
всяк и е
реш ен ия
тр и бутн ы х
плеб ей ск и х
со бран ий
долж ны
им еть
полн ую
обязат ел ьн ую
си лу
для
всего
нар од а
(« ut quo d
tr ib uti m p le b s ju ssis se t o m nem p opulu m te nere t» — «
что бы
то го
,
что
плеб с
по
тр и бам
оп ред ел и т
,
весь
нар од
дер ж ал ся
»)
и что
,
сл ед оват ел ьн о
, p le b is c itu m
долж но
равн яться
le x.
Одн ако
,
ряд ом
с
эти м
мы
им еем
со общ ен ия
о други х
,
более
ран них
за ко н ах
,
ко то ры е
поставл ял и
,
по

ви ди м ом у
,
то
же
сам ое
;
это
le x V ale ria H ora tia
449
г.
и le x P ublilia P hilo nis
339
г.
Счи тая
невер оятн ы м
,
что бы
все
эти
тр и
за ко н а
повто рял и
,
дей стви тел ьн о
,
од н о
и то
же
,
со вр ем ен ны е
исто ри ки
пред п олага ю т
неко то рое
разл и чи е
в их
сод ер ж ан ии
,
но
како е
им ен но

в это м
расхо д ятся.
Наи более
вер оятн ы м
каж ется
мнен ие
Мом мзе н а
:
то лько
посл ед н ий
за ко н
, le x
Horte nsia ,
при зн ал
общ ео бязат ел ьн ую
си лу
за
плеб исц ит ам и
;
два
же
пер вы е
за ко н а
отн оси ли сь
не
к ple b is c ita ,
а к populis c ita
,
то
есть
к постан овл ен иям
всен ар од н ы х
со бран ий
по
тр и бам
,
при чем
пер вы й
им ел
в ви ду
вы боры
в них
,
а вто рой

общ ие
за ко н од ат ел ьн ы е
реш ен ия.
Есл и
эта
ги потеза
вер н а
,
то
мы
им еем
то гд а
дат у
во зн икн овен ия
обои х
ви дов
со бран ий
по
тр и бам
:
co ncilia p le b is tr ib uta
при обретаю т
юри ди ческ и й
хар ак тер
для
изб ран ия
плеб ей ск и х
тр и бун ов
с
le x P ub lilia V ole ro nis 4 71
г.
,
а для
за ко н од ат ел ьн ой
фун кц ии
во общ е
с l e x H orte nsia ; c o m iti a tr ib uta
уза к он ен ы l e x V ale ria H ora ti a и l e x P ub lilia P hilo nis .
Тако вы
тр и
исто ри ческ и
сл ож ивш иеся
ви да
ри м ск и х
нар од н ы х
со бран ий.
Стр ого
провед ен ного
при нципиал ьн ого
разгр ан ичен ия
ко м пет ен ций
меж ду
ним и
не
сущ ество вал о
:
много е
оп ред ел ял ось
сл уч ай ны ми
исто ри ческ и м и
прец ед ен там и.
Так
,
преж де
всего
,
что
касаетс я
вы боров
,
то
он и
расп ред ел ял и сь
сл ед ую щим
образо м
:
вы сш ие
маги стр ат ы

ко н сул ы
,
прето ры
,
цен зо ры

изб и раю тся
в co m iti a centu ria ta ;
квесто ры
и кур ул ьн ы е
эд и лы
в co m iti a
tr ib uta ;
плеб ей ск и е
маги стр ат ы
(
тр и бун ы
и плеб ей ск и е
эд и лы
)
в c o ncilia p le b is tr ib uta .
В области

уго ло вн ой
юрисд икц ии
наи более
важ ны е
преступ лен ия
,
вл ек ущ ие
за
со бой
см ер тн ую
казн ь
(c ap ite anq uir e re ),
под леж ат
суд у
co m iti a centu ria ta ;
мен ее
важ ны е
,
вл ек ущ ие
то лько
штр аф
(p ecunia a nq uir e re ), —
суд у
c o m iti a tr ib uta . —
Что
касается
за ко нопроект ов
,
то
он и
вн осятся
в те
или
други е
со бран ия
,
см отр я
по
то м у
,
кто
их
вн оси т
:
каж ды й
маги стр ат
пред лага ет
сво и
проек ты
тем
ко м ициям
,
в ко то ры х
он
изб и рается
;
сл ед оват ел ьн о
,
ко н сул ы
и прето ры
в c o m iti a
centu ria ta , п леб ей ск и е т р и бун ы в c o ncilia p le b is tr ib uta и т . д .
Пор яд ок
дело произв о дст ва
в общ ем
тако в.
Инициат и ва
в со зы ве
нар од н ого
со бран ия
при над леж ит
то лько
маги стр ат ам .
Ден ь
и пред м ет
со бран ия
долж ны
бы ть
объявл ен ы
за р ан ее
,
при чем
,
в интер есах
пред вар и тел ьн ого
озн ако м лен ия
нар од а
,
за ко н оп роек т
или
им ен а
под леж ащ их
изб ран ию
кан ди дат о в
долж ны
бы ть
так ж е
за б лаго вр ем ен но
вы ставл ен ы
на
форум .
Нач и нается
нар од н ое
со бран ие
с ау сп иций
,
зат ем
вн овь
объявл яется
под леж ащ ий
реш ен ию
во п рос
и неп оср ед ствен но
(
без
реч ей
и деб ат о в
)
при ступ аю т
к го лосо ван ию .
Под ач а
го лосо в
пер во н ач ал ьн о
бы ла
устн ая
и отк ры тая
,
но
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
неско льк и м и
le g is
ta bella ria e
(le x G ab in ia 1 39
г.
для
вы боров
, le x P ap ir ia 1 31
г.
для
за ко н од ат ел ьства
и мн.
др.
)
устан авл и вается
го лосо ван ие
за к ры то е
и письм ен ное
(
поср ед ство м
таб ли чек
с над п исью
U R —
uti r o gas(
как
ты
пред лага еш ь
),
со гл аси е
и А — a nti q uo (
оставл яю
по
преж нем у
,
то
есть
отвер га ю
ново введ ен ие
),
несо гл аси е
).
Каж ды й
уч аству ю щий
им ел
од и н
го лос
;
го лоса
со сч и ты вал и сь
сн ач ал а
вн утр и
каж дой
кур и и
,
цен тур и и
или
тр и бы
,
и так и м
образо м
получ ал ся
го лос
это й
ед и ницы
;
больш инство
го лосо в
эти х
ед и ниц
давал о
реш ен ие
всего
нар од н ого
со бран ия.
Пон ятн о
,
что
при
тако м
поряд ке
го лосо ван ия
больш инство
го лосо в
цен тур и й
или
тр и б
могл о
не
всегд а с о гл асо ваться с д ей стви тел ьн ы м б ольш инство м о тд ел ьн ы х г о лосо в.
§ 1 3. С ен ат
Посл е
ун ичто ж ен ия
цар ско й
вл асти
и посл е
за м ен ы
ее
вл астью
ко н сул ов
право
со ставл ять
сен ат
,
так
назы ваем ое
le ctio s e n atu s
,
пер ехо д и т
к эти м
посл ед н им .
Одн овр ем ен но
с эти м
,
как
полага ю т
многи е
(
Мом зе н
,
Бек кер
,
Лан ге
,
Мад ви г
и др.
),
в со став
сен ат а
бы ли
введ ен ы
и плеб еи
,
при чем
то гд а
им ен но
и образо вал ась
обы чн ая
форм ул а
обращ ен ия
к сен ат у
— «
patr e s
co nsc rip ti»
: patr e s —
это
сен ат о ры
из
пат р и циев
, co nsc rip ti —
сен ат о ры
из
плеб еев.
Это
во ззр ен ие
,
од н ако
,
в насто ящ ее
вр ем я
,
и не
без
со ли дн ы х
осн ован ий
,
осп ар и вается.
Так
,
нап ри м ер
,
Низе
сч и тает
более
вер оятн ы м
,
что
плеб еи
во ш ли
в сен ат
не
ср азу
с устан овл ен ием
респ уб ли ки , а л и ш ь в э п оху с о сл овн ой б орьб ы . С д руго й с то рон ы ,
Виллем с
, п освяти вш ий в о п росу
о сен ат е
сп ец иал ьн ую
раб оту
,
оп ираясь
на
то т
фак т
,
что
в пер вы й
раз
сен ат о р
из
плеб еев
досто вер н о
уп ом инается
то лько
в 4 00
г.
,
вы ск аза л
пред п олож ен ие
,
что
плеб еи
получ и ли
доступ
в сен ат
ли ш ь
посл е
то го
,
как
он и
бы ли
доп ущ ен ы
к кур ул ьн ы м
долж ностям
,
то
есть
d e ju re
с
444
г.
(tr ib uni m ilitu m co nsu la ri pote sta te ),
а de fa cto
неско лько
позж е.
Форм ул а
же
«patr e s
co nsc rip ti » (
бук вал ьн о
: «
проп исан ны е
»)
во все
не
ук азы вает
на
разл и чи е
меж ду
сен ат о рам и
из
пат р и циев
и сен ат о рам и
из
плеб еев
,
что
он а
отн оси тся
ещ е
к эп охе
цар ей
и обозн ач ает
p atr e s,
изб ран ны х
цар ем .

Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
уж е
в пер во й
полови не
респ уб ли ки
плеб еи
во ш ли
в
со став с ен ата.
Важ ную
реф орм у
в поряд ке
со ставл ен ия
сен ат а
прои зв ел
le x O vin ia
,
плеб и сц ит
312
г.
,
ко то ры й
постан ови л
« ut c enso re s e x o m ni o rd in e o pti m um q uem que j u ra ti i n s e natu m l e gere nt» («
что бы
при сягн увш ие
цен зо ры
в сен ат
из
всяко го
со сл ови я
каж дого
наи луч ш его
изб и рал и
»).
В си лу
это го
за ко н а
le cti o se natu s
пер ехо д и т
из
рук
ко н сул ов
в рук и
цен зо ров
,
а пото м у
сен ат
со ставл яется
теп ер ь
не
на
од и н
го д
,
как
бы ло
преж де
,
а на
цел ое
l u str u m (
то
есть
обы кн овен но
на
5
лет
).
С под обн ы м
изм ен ен ием
поряд ка
сен ат
,
оч еви дн о
,
за н ял
более
неза ви си м ую
пози цию
по
отн ош ен ию
к ко н сул ам .
Зат ем
,
при
со ставл ен ии
сен ат о рско го
сп иск а
( a lb um s e nato riu m )
цен зо р

долж ен
бы л
за н оси ть
туд а
преж де
всего
тех
ли ц
,
ко то ры е
за н им ал и
ран ьш е
,
в теч ен ие
пред ы дущ их
лю стр ал ьн ы х
пер и од ов
,
долж ности
маги стр ат о в
( « opti m um q uem que e x o m ni o rd in e» ).
Так и м
образо м
,
в со став
сен ат а
поп ад аю т
в больш инстве
сл уч аев
ли ца
,
прош ед ш ие
в тако м
или
ином
кач естве
чер ез
нар од н ое
изб ран ие.
И ли ш ь
за
нед остат ко м
тако вы х
цен зо ру
пред оставл яется
за п исы ват ь
и други х
ли ц.
Благо д ар я
это м у
сп исо к
сен ат о ров
расп олага ется
по
ран гу
долж ностей
: co nsu la re s, censo rii, p ra eto rii
и т.
д.
,
а сен ат о р
,
сто ящ ий
во
гл аве
сп иск а
,
назы вается
p rin cep s s e natu s —
зв ан ие
,
вп роч ем
,
то лько
поч етн ое
,
без
как и х

нибуд ь
осо бен ны х
прав.
Общ ее
чи сл о
сен ат о ров
поч ти
в теч ен ие
всего
респ уб ли кан ско го
пер и од а
остается
преж нее
— 3 00; л и ш ь п ри С ул ле о н о б ы ло у вел и чен о д о 6 00, а п ри Ц еза р е д аж е д о 9 00.
Сен ат о ры
,
как
тако вы е
,
им ею т
,
во

пер вы х
,
право
при ним ат ь
уч асти е
в прен иях
(
ju s
se n te n tia e d ic en dae
),
а во

вто ры х
,
право
уч аство ват ь
в го лосо ван ии
(
ju s s e n te n tia e fe re n dae
).
В
со ставе
сен ат а
,
од н ако
,
нахо д ятся
так
назы ваем ые
se n ato re s p ed arii
,
с ко то ры ми
связа н
сп орн ы й
во п рос.
По
оп ред ел ен ию
Гел ли я
, se nato re s p ed arii —
это
те
, q ui se nte nti a m in se natu n o n v erb is
dic ere nt, s e d in a lie nam s e nte nti a m p ed ib us ir e nt,
то
есть
те
,
ко то ры е
не
уч аству ю т
в обсуж ден ии
во п роса
,
а долж ны
ли ш ь
при
го лосо ван ии
при со ед и няться
к то м у
или
друго м у
чуж ом у
мнен ию .
Мом мзе н
дум ает
,
что
тако вы ми
бы ли
ли ца
,
не
за н им авш ие
до
зач и сл ен ия
в сен ат
никак и х
долж ностей .
Виллем с
,
вп роч ем
,
осп ар и вает
это
то лко ван ие
: se nato re s p ed arii,
по
его
мнен ию
,
бы ли
ли ца
,
не
за н им авш ие
кур ульн ы х
долж ностей
( кур ул ьн ы е
долж ности

маги стр ат ск и е
долж ности
,
связа н ны е
с неко то ры ми
неб ольш им и
при ви леги ям и
поч ётн ого
хар ак тер а
,
преж де
всего
с при ви леги ей
во
вр ем я
оф ициал ьн ы х
ак то в
си деть
в сп ец иал ьн ом
поч ётн ом
«
кур ул ьн ом
кресл е
» ( s e lla c uru lis ),
отк уд а
и назв ан ие
),
в проти во п олож ность
кур ул ьн ы м
маги стр ат ам
,
то
есть
тем
,
ко то ры е
s e lla c uru li s e d eru nt;
но
и s e nato re s p ed arii
им ел и
все
права
,
при сущ ие
сен ат о рам
,
то
есть к ак j u s s e nte nti a e f e re nd ae, т ак и j u s s e nte nti a e d ic end ae.
Нап роти в, н есо м нен но в с о ставе с ен ата б ы ли ч лен ы , и м евш ие т о льк о
со вещ ат ельн ы й
г о лос,
то
есть
им евш ие
то лько
j u s s e nte nti a e d ic end ae.
Тако вы
— f la m en D ia lis ,
а так ж е
ли ца
,
сл ож ивш ие
с себ я
маги стр ат ур у
в теч ен ие
тек ущ его
l u str u m :
он и
i p so j u re (
в си лу
сам ого
права
)
стан ови ли сь
пасси вн ы ми ч лен ам и с ен ата.
Созы вает
сен ат
и пред сед ат ел ьству ет
в нем
ко н сул
или

в отсутстви е
ко н сул а

прето р.
Засед ан ие
отк ры вается
со общ ен ием
(re la ti o )
со зв авш его
маги стр ат а.
Зат ем
во п рос
или
просто
под вер га ется
го лосо ван ию
(
то гд а
мы
им еем
s e natu sc o nsu ltu m p er d is sc essio nem f a ctu m —
реш ен ие
,
при нято е
путем
расхо ж ден ия
в разн ы е
сто рон ы
(
кто
проти в

в од н у
,
кто
за

в другу ю
)),
или
же
пред вар и тел ьн о
оп раш иваю тся
мнен ия
отд ел ьн ы х
сен ат о ров
и прои схо д ят
деб ат ы
(
то гд а
реш ен ие
буд ет
se natu sc o nsu ltu m p er sin gulo ru m se nte nti a s e xq uis ita s fa ctu m —
реш ен ие
,
при нято е
посл е
разб ора
отд ел ьн ы х
мнен ий
).
Голосо ван ие
со вер ш ается
поср ед ство м
отхо д а
со гл асн ы х
в
од н у
сто рон у
,
несо гл асн ы х
в другу ю
( d is c ed ere , p ed ib us in s e nte nti a m ir e —
го лосо ват ь
«
нога м и
»,
то е сть о тхо ди ть к о дн ой и з с то рон ).
Что
касается
ко м пет ен ции
сен ат а
,
то
он
и в это м
пер и од е
при нципиал ьн о
им еет
зн ач ен ие
ли ш ь
со вещ ат ельн ого у ч реж ден ия
п ри м аги стр атах.
Одн ако
,
фак ти ческ и
он
уж е
дово льн о
ран о
вы ш ел
из
это й
роли
и за н ял
полож ен ие
сам осто ятел ьн ое
и вл астн ое.
В его
рук ах
со ср ед оточ и вал и сь
фун кц ии
сам ые
разн ообразн ы е
,
при чем
в од н их
областях
его
вл и ян ие
си льн ее
,
в други х

сл аб ее.
Вед ен ию
сен ат а
под леж ат
:
а )
неко т оры е
во просы
рели ги и
и кул ьт а
:
устан овл ен ие
общ ествен ны х
празд н еств
,
оч и сти тел ьн ы х
жер тво п ри нош ен ий
и т.
п.
; b)
вы сш ие
мер ы
общ ест вен ной
безо пасн ост и
,
в в эк стр ен ны х
сл уч аях

пред оставл ен ие
маги стр ат ам
чрезв ы чай ны х
полн ом оч и й
(s e natu s c o nsu ltu m u lti m um :
«cav eant co nsu le s, ne quid re sp ub lic a detr im enti cap ia t» —
край нее
реш ен ие
сен ат а
: «
Пусть
поза б отятся
ко н сул ы
,
что бы
респ уб ли ка
не
претер п ел а
ущ ер ба
»)
и т.
д.
;
с )
вы сш ее
за вед ова ние

финанса м и
:
регул и рован ие
го суд ар ствен ного
бю дж ета
и расп ред ел ен ие
сум м
меж ду
отд ел ьн ы ми
маги стр ат ам и
,
ко н тр оль
над
бю дж етн ы м
исп олн ен ием
,
чек ан ка
мон еты
и т.
д.
;
в
связи
с эти м
— d )
общ ее
уп равлен ие
прови нциям и
,
как
дом ен ам и
ри м ско го
нар од а
;
нако н ец
, e )
вед ен ие д ипло м ат ически х с н ош ен ий
, г д е с ен ат п очти в о все о то дви нул к он сул ов н а в то рой п лан .
Общ ий
пер еч ен ь
фун кц ий
показы вает
,
что
сен ат
,
не
им ея
за ко н од ат ел ьн ой
вл асти
(
тако вая
при над леж ит
то лько
нар од н ы м
со бран иям
),
явл яется
уж е
во
многи х
отн ош ен иях
орга н ом
не
то лько
со вещ ат ел ьн ы м
,
но
и вы сш им
адм инист рат ивн ы м
.
При
часто й
см ен е
долж ностн ы х
ли ц
сен ат
естествен но
дел ал ся
все
более
и более
хр ан или щ ем
ад м инистр ат и вн ой
тр ад и ции
и
ак ти вн ы м р ук ово ди тел ем в сей в н утр ен ней и в н еш ней п оли ти ки .
Кром е
пер еч и сл ен ны х
фун кц ий
,
сен ат у
при над леж ат
ещ е
две
стар ы е

им ен но
уп равл ен ие
го суд ар ство м
во
вр ем я
in te rre g num
,
то
есть
в пром еж уто к
меж ду
око н чан ием
полн ом оч и й
од н ого
ко н сул а
и вы бором
ново го
,
и aucto rita s patr u m
,
утвер ж ден ие
за ко н ов
,
во ти рован ны х
нар одн ы м с о бран ием .
Но
с эти м и
фун кц иям и
связа н
оп ять

так и
сл ед ую щий
сп орн ы й
во п рос.
Согл асн о
го сп одствую щем у м нен ию , о бе э ти ф ун кц ии п ри над леж ал и н е п олн ом у с о бран ию с ен ата, а л и ш ь
со бран и ю
сен ат оров

пат рициев
.
Виллем с
,
од н ако
,
отвер га ет
эту
дво й ствен ность
сен ат а.
Обе
эти
фун кц ии
,
вп роч ем
,
уж е
в теч ен ие
пер во й
полови ны
респ уб ли ки
потер ял и
сво е
прак ти ческо е
зн ач ен ие.
I n te rre gnum
исч езл о
с то го
вр ем ен и
,
ко гд а
во ш ло
в обы чай
изб и рат ь
новы х
маги стр ат о в
ещ е
до
истеч ен ия
ср ока
стар ы м
;
в сл уч ае
же
вн еза п ной
см ер ти
од н ого
маги стр ат а
оставал и сь
други е
,
в рук ах
ко то ры х
со ср ед оточ и вал ась
то гд а
вся
вл асть
:
оставал ся
друго й
ко н сул
,
прето р
,
и
в in te rre gnum
не
бы ло
никако й
над обн ости .
Что
же
касается
a ucto rita s p atr u m ,
то
он а
так ж е
с
теч ен ием в р ем ен и о тп ал а с ам а с о бой .

III. М аги ст р атур а
§ 1 4. О бщ ая с и стем а м аги стр атур
С устан овл ен ием
респ уб ли кан ско го
реж им а
вся
полн ота
цар ско й
вл асти
не
бы ла
ун ичто ж ен а
,
а бы ла
ли ш ь
пер ен есен а
на
новы е
орга н ы
,
на
дву х
ко н сул ов
,
и с это й
точ ки
зр ен ия
ри м ск ая
респ уб ли ка
,
осо бен но
на
пер вы х
порах
,
мож ет
пред ставл яться
дей стви тел ьн о
ли ш ь
как
« мод и ф икац ия
мон ар хи и
» (
Май р
).
Сам и
ри м ск и е
писат ел и
отч етл и во
под чер ки ваю т
это .
«L ib erta ti s o rig in em i n d e m agis q uia a nnuum i m periu m f a ctu m s it q uam q uo d d em in utu m q uic q uam s it e x
re gia p ote sta te n um ere s» («
зат ем
осн ову
сво бод ы
со стави ло
ско рее
то
,
что
вл асть
стал а
го д и чн ой
,
чем
то
,
что
бы ло
ум ен ьш ен о
неч то
из
цар ск и х
прер огат и в
»), —
го во ри т
Ливи й
( 2 . 1 . 7 ).
Так
же
вы раж ается
и Цицер он
: « uti c o nsu le s h ab ere nt p ote sta te m te m pore d um ta xat a nnuam ,
gen ere ip so a c
ju re r e g ia m
»(«
так
что
ко н сул ы
им ел и
вл асть
по
вр ем ен и
то лько
го д и чн ую
,
по
сам ом у
же
род у
ее
и п раву — ц ар ск ую ») ( d e R ep . 2 . 5 6).
Впосл ед стви и
,
ко гд а
к ко н сул ам
при со ед и няю тся
други е
маги стр ат ы
,
эта
при нципиал ьн ая
полн ота
го суд ар ствен ной
вл асти
то лько
расп ред ел яется
на
б o льш ее
чи сл о
ли ц.
Рим ск и е
маги стр ат ы
поэто м у
дал еко
не
чи новн ики
в наш ем
см ысл е
:
каж ды й
из
них
носи т
в себ е
части цу
цар ско го
вел и чи я
и вм есте
с нар од ом
ри м ск и м
явл яется
носи тел ем
го суд ар ствен ного
« вел и чества
».
Оско рблен ие
маги стр ат а
так
же
,
как
и оско рблен ие
нар од а
,
со ставл яет
crim en
la esa e m aje sta ti s .
Долж ность
маги стр ат а
есть
не
сл уж ба
,
а поч есть

honor
;
поэто м у
все
ри м ск и е
маги стр ат ы
суть
вл асти
вы борны е
и безв о зм езд ны е
.
Так ая
постан овк а
го суд ар ствен ны х
долж ностей
со ставл яет
осо бен ную
чер ту
ри м ско й
респ уб ли ки .
Как и х

ли бо
юри ди ческ и х
,
ко н сти туц ион ны х
огр ан ичен ий
вл асти
сво и х
маги стр ат о в
ри м лян е
зн аю т
нем ного
:
за ко н
о
pro vocati o , L ex A te rn ia T arp eia —
и то лько .
Рим ск и й
плеб с
,
вступ ивш ий
бы ло
в нач ал е
сво ей
борьб ы
на
путь
эти х
ко н сти туц ион ны х
огр ан ичен ий
,
вп осл ед стви и
остави л
их
и стал
доби ват ься
доступ а
к маги стр ат ур ам .
Когд а
это
уд ал ось
,
ри м ск ая
дем ократ и я
не
дум ал а
о дал ьн ей ш их
огр ан ичен иях
вл асти
путем
за ко н а
,
пред п оч и тая
ины е
сп осо бы
га р ан ти роват ь
сво бод у.
При зн авая
,
за
ук аза н ны ми
пред ел ам и
,
всю
при нципиал ьн ую
полн оту
вл асти
,
ри м лян е
ставят
ее
в так и е
факт ически е
усл ови я
,
благо д ар я
ко то ры м
во зр ож ден ие
аб со лю ти зм а
дел ается
(
по
край ней
мер е
,
до
посл ед н его
сто лети я
)
нево зм ож ны м.
Так и м и
фак ти ческ и
огр ан ичи ваю щим и
усл ови ям и я вл ял и сь:
1)
Крат ко вр ем ен ност ь
служ бы
.
Все
маги стр ат ы
изб и раю тся
на
ко ротк и й
ср ок
,
больш инство
на
го д
и то лько
цен зо р
на
пять
лет.
А даж е
цар ь
,
изб ран ны й
на
од и н
го д
,
фак ти ческ и
не
буд ет
так и м
вл астел и ном
,
как
цар ь
пож изн ен ны й
,
а тем
более
ди насти ческ и й.
И
мы
ви дел и
вы ш е
,
что
сам и
ри м ск и е
писат ел и
в это й
«
го д и чн ости
»
вл асти
усм ат р и вал и
гл авн ей ш ую о сн ову с во ей с во боды ( « lib erta ti s o rig in em »).
2)
Коллеги альн ост ь
маги ст рат ур
.
Все
маги стр ат ур ы
орга н изо ван ы
ко ллеги ал ьн о
:
два
ко н сул а
,
два
,
а пото м
и более
,
прето ров
и т.
д.
Бы ла
ли
эта
ко ллеги ал ьн ость
прод ук то м
более
позд н его
вр ем ен и
(
как
дум ает
,
нап ри м ер
,
Бон ф ан те
),
или
же
он а
(
как
полага ет
го сп од ству ю щее
мнен ие
)
явл яется
уч реж ден ием
,
род и вш им ся
од н овр ем ен но
с респ уб ли ко й
, —
не
под леж ит
со м нен ию
,
что
ко ллеги ал ьн ая
орга н иза ц ия
маги стр ат ур
со ставл яет
од н у
из
ори ги нал ьн ей ш их
чер т
ри м ско го
респ уб ли кан ско го
устр ой ства.
Эта
ко ллеги ал ьн ость
,
од н ако
,
отн ю дь
не
обозн ач ает
то го
,
что
все
од н ород н ы е
маги стр ат ы
долж ны
дей ство ват ь
со вм естн о
,
как
ко ллеги я
;
он и
явл яю тся
не
ко ллеги ей
,
а ко ллега м и
.
Каж ды й
маги стр ат
дей ству ет
отд ел ьн о
и
сам осто ятел ьн о

так
,
как
есл и
бы
он
бы л
од и н
;
каж дом у
из
них
в отд ел ьн ости
при над леж ит
вся
полн ота
со ответствен ной
вл асти .
Но
ряд ом
с ним
так ая
же
полн ота
вл асти
при над леж ит

друго м у
,
и в сл уч ае
жел ан ия
это т
друго й
сво и м
veto
мож ет
пар ал и зо ват ь
лю бое
расп оряж ен ие
пер во го .
В это м
со сто и т
сущ ность
так
назы ваем ого
ju s in te rc essio nis
( право
вм еш ат ел ьства
).
При
это м
ju s in te rc essio nis
расп ростр ан яется
не
то лько
на
со и м ен ны х
ко ллег
,
но
и на
други х
маги стр ат о в
,
низш их
по
ср авн ен ию
с интер ц ед и рую щим
:
ко н сул
мож ет
интер ц ед и роват ь
не
то лько
ко н сул у
,
но
и прето ру
,
квесто ру
и т.
д.
Это
со отн ош ен ие
маги стр ат ур
вы раж ается
прави лом
: «
par m ajo rv e pote sta s plu s va le to »
( равн ы й
или
вы ш есто ящ ий
облад ает
больш ей
си лой
).
Из
это го
прави ла
сущ еству ю т
,
од н ако
,
неко то ры е
иск лю чен ия
:
вл асть
цен зо ра
не
под леж ит
ничьей
in te rc essio ,
кром е
in te rc essio
друго го
цен зо ра
;
с друго й
сто рон ы
,
нар од н ы й
тр и бун м ож ет и нтер ц ед и ровать в сем .
Пон ятн о
,
что
при
так и х
усл ови ях
ju s in te rc essio nis
яви лось
могу щ ествен ны м
ср ед ство м
вза и м ного
ко н тр оля
маги стр ат о в
и сл уж ило
дей стви тел ьн ы м
проти во весо м
проти в
аб со лю ти сти ческ и х п оп олзн овен ий о тд ел ьн ы х л и ц.
В осо бен но
тр ево ж ны е
мом ен ты
ри м ск ая
респ уб ли ка
при бега ет
к дикт ат ур е
;
то гд а
все
обы чн ы е
маги стр ат ур ы
за м ираю т
,
и в ли це
ди ктат о ра
го суд ар ствен ная
вл асть
,
при
норм ал ьн ы х
усл ови ях
разд роблен ная
меж ду
многи м и
маги стр ат ур ам и
и осл аб лен ная
во зм ож ностью
in te rc essio ,
во сстан овл яется
вн овь
во
всей
сво ей
аб со лю тн ости
;
ди ктат о р
отл и чается
от
цар я
то льк о к оротк и м с р оком с во и х п олн ом очи й.
3)
Ответ ст вен ност ь
пер ед
народом
.
Нако н ец
,
посл ед н им
усл ови ем
,
фак ти ческ и
огр ан ичи ваю щим
во зм ож ность
прои зв о ла
со
сто рон ы
маги стр ат а
,
сл уж ило
то
обсто ятел ьство
,
что
все
он и
за
сво и
долж ностн ы е
дей стви я
могл и
бы ть
при вл еч ен ы
к суд у
нар од н ого
со бран ия

вы сш ие
маги стр ат ы
по
истеч ен ии
долж ностн ого
ср ока
,
низш ие
даж е
и ран ьш е.
Суд у
и
ответствен ности
под вер га л и сь
он и
при
это м
не
за
нар уш ен ие
тех
или
ины х
пред ел ов
сво ей
вл асти
(
ибо
тако вы х
,
как
ск аза н о
,
поч ти
не
сущ ество вал о
),
а за
дур н ое
или
сво еко ры стн ое
пользо ван ие
за ко н ной
вл астью .
Пон ятн о
,
что
при
изв естн ы х
усл ови ях
тако й
суд
мог
превр ащ ат ься
в расп раву
од н ой
пар ти и
над
друго й
, —
но
сам ая
во зм ож ность
суд а
долж на
бы ла
при нуж дать м аги стр ата в сяк и й р аз ч утк о п ри сл уш иваться к г о лосу н ар одн ого м нен ия.
Власть
ри м ск и х
маги стр ат о в
носи т
общ ее
назв ан ие
im periu m
и pote sta s
.
Пер во н ач ал ьн о
,
несо м нен но
,
оба
эти
тер м ина
уп отр еб лял и сь
безр азл и чн о
,
но
вп осл ед стви и
стал и
разл и чат ь
magis tr a tu s c u m im perio
и sin e im perio
( с вл астью
im periu m ; s iv e im perio —
без
вл асти
im periu m ),
при чем
посл ед н им
(
нап ри м ер
,
цен зо р
,
тр и бун
)
стал и
при писы ват ь
pote sta s
( c enso ria , tr ib unic ia ),
и так и м
образо м
стал и
как
бы
вк лад ы ват ь
осо бое
сод ер ж ан ие
в пон яти е
im periu m
и в пон яти е
pote sta s.
Только
та
вл асть
обы кн овен но
назы вается
im periu m ,
ко то рая
за к лю чает
в себ е
фун кц ии
во ен ную
,
общ еад м инистр ат и вн ую
и уго ловн ую
(
сл ед оват ел ьн о
,
вп олн е

вл асть
ко н сул а
и
прето ра
),
хо тя
во общ е
нуж но
ск азат ь
,
что
тер м инологи я
эта
не
отл и чается
стр ого ю
вы дер ж ан ностью .
Сущ ествен ней ш ие
права
ри м ско го
маги стр ат а
(
не
каж дом у
маги стр ат у
,
од н ако
,
в полн ой
мер е
при над леж ащ ие
)
свод ятся
к сл ед ую щим
:
а )
право
сн ош ен ий
с бога м и
от
им ен и
ри м ско го
нар ода (
ju s a usp ic io ru m
); b )
право
сн ош ен ий
с сен ат о м
и нар од ом
(
ju s a gen di c u m p atr ib us e t c u m
populo
),
то
есть
право
вн оси ть
в сен ат
re la ti o nes,
а в нар од н ы е
со бран ия
ro gati o nes;
с )
право
изд ан ия
общ ео бязат ел ьн ы х
расп оряж ен ий
(
ju s ed ic en di
;
пер во н ач ал ьн о
так и е
расп оряж ен ия
объявл ял и сь
нар од у
устн о
in co nti o ne(
при
ско п лен ии
нар од а
,
в со бран ии
),
отсю да
сл ово
«ed ic tu m », а в п осл ед стви и о н и в ы ставл ял и сь в п исьм ен ной ф орм е н а ф орум е); d )
вы сш ее
во ен ное
ко м андова ние
со
всем и
отн осящ им ися
сю да
фун кц иям и
; e)
вы сш ая
адм инист рат ивн ая
и
поли цей ска я
вла ст ь
,
то
есть
общ ая
охр ан а
вн утр ен него
общ ествен ного
поряд ка
,
отк уд а
прои стек ает
так ж е
,
по
ри м ск и м
пред ставл ен иям
,
уго ловн ая
юри сд и кц ия
маги стр ат о в
,
их
уч асти е в г р аж дан ск ом с уд е и и х п оли цей ск ая в л асть в с о бствен ном с м ысл е с л ова.
Сред ствам и
для
осущ ествл ен ия
расп оряж ен ий
во
всех
эти х
областях
в рук ах
маги стр ат о в

явл ял и сь
: 1 )
право
ли чн ого
за д ер ж ан ия
неп осл уш ного
(
ju s p re n den di
), 2 )
пред ан ие
суд у
(
in ju s
vo ca tio
), 3 )
нал ож ен ие
штр аф а
(
multa e d ic tio
), 4 )
ар ест
како й

ли бо
вещ и
,
при над леж ащ ей
осл уш нику
,
для
обесп еч ен ия
его
пови новен ия
(
pig noris ca pio
).
К эти м
ср ед ствам
могл и
при бегат ь
не
то лько
вы сш ие
маги стр ат ы
cum im perio ,
но
в пред ел ах
их
сп ец иал ьн ой
ком петен ции и в се д руги е ( э д и л, к весто р и т . д .) .
Im periu m ,
од н ако
,
им еет
не
од и нако ву ю
юри ди ческ ую
интен си вн ость
,
см отр я
по
то м у
,
гд е
он а п роявл яется, и в э то м о тн ош ен ии р азл и чается
im periu m d om i
и
im periu m m ilitia e
.
По
древн ей ш ем у
ри м ско м у
во ззр ен ию
,
обы чн ы й
гр аж дан ск и й
поряд ок
во зм ож ен
то лько
«дом а»
(d om i) ,
то
есть
на
тер ри то ри и
со бствен но
Рим а
,
в го род е
,
и in tr a p om eriu m
,
то
есть
в
области
,
леж ащ ей
не
дал ее
од н ой
мили
во круг
его
стен .
За
эти м и
пред ел ам и
(e xtr a p om eriu m )
всегд а
во зм ож но
вр аж еско е
нап ад ен ие
,
и пото м у
там
ри м лян ин
нахо д и лся
всегд а
«
на
во ен ном
полож ен ии
» (m iliti a e).
Отсю да
и ук аза н ное
разл и чи е
в сод ер ж ан ии
im periu m . Im periu m m iliti a e
долж но
облад ат ь
больш ей
интен си вн остью
и неп рер ек аем остью
,
и те
огр ан ичен ия
вл асти
,
ко то ры е
могу т
бы ть
тер п им ы
дом а
,
не
могу т
бы ть
тер п им ы
вн е
его .
Всл ед стви е
это го
:
а )
Внутр и
го род ско й
чер ты
на
реш ен ия
маги стр ат а
во зм ож на
p ro vocati o ;
вн е
ее
он а
не
доп уск ается
;
там
вл асть
маги стр ат а
аб со лю тн а.
b )
Внутр и
Рим а
вл асть
маги стр ат а
дли тся
то лько
до
истеч ен ия
ср ока
,
всл ед стви е
чего
до
изб ран ия
ново го
во зм ож ен
пусто й
пром еж уто к
(in te rre gnum ); m iliti a e
это н ево зм ож но: д о п ри езд а п реем ника с тар ы й м аги стр ат о стается у в л асти p ro m agis tr a tu (в м есто
маги стр ат а
). c)
Дом а
все
маги стр ат ы
правят
со вм естн о
с ук аза н ной
вы ш е
во зм ож ностью
in te rc essio ; m iliti a e
под обн ое
осл аб лен ие
вл асти
нед оп усти м о
,
всл ед стви е
чего
маги стр ат ы
или
рассы лаю тся
сен ат о м
по
разн ы м
местам
(
од и н
ко н сул
со
сво и м и
леги он ам и
на
од и н
теат р
во ен ны х
дей стви й
,
друго й
на
друго й
;
так ая
ук аза н ная
сен ат о м
сф ер а
дей стви й
каж дого
и
назы вал ась
в древн ей ш ее
вр ем я
pro vin cia
),
или
же
,
есл и
оказы ваю тся
вм есте
,
чер ед ую тся
во
вл асти ( к аж ды й ч ер ез д ен ь и т . п .) .
Кром е
уп ом ян уты х
magis tr a tu s c u m im perio
и sin e im perio
,
в си стем е
ри м ск и х
маги стр ат ур
разл и чаю тся
ещ е
: 1 )
magis tr a tu s m ajo re s
и min ore s
,
при чем
осн ован ием
разл и чи я
сл уж ит
право
на
a usp ic ia m ajo ra
или
m in o ra ;
к m agis tr a tu s m ajo re s
отн оси ли сь
ко н сул ы
,
прето ры
и цен зо ры
;
все
остал ьн ы е
— m in o re s. 2)
Маги стр ат ы
кур ульн ы е
и некур ульн ы е
,
см отр я
по
то м у
,
им ел и
ли
маги стр ат ы
право
отп равл ять
сво ю
долж ность
,
си дя
в кур ул ьн ом
кресл е
(s e lla c uru lis ),
или
же
нет. К к ур ул ьн ы м п ри над леж ат к он сул , п рето р, ц ен зо р и к ур ул ьн ы й э д и л.
Нер ед ко
встр еч аю тся
сл уч аи
,
ко гд а
вл астью
маги стр ат а
облад аю т
ли ца
,
не
изб ран ны е
в эту
долж ность.
Так и е
ли ца
дей ству ю т
p ro c o nsu le , p ro p ra eto re
и т.
д.
,
во общ е
p ro m agis tr a tu ,
отч его
в
эти х
сл уч аях
го во рят
о пром аги ст рат ур ах
.
При
это м
иногд а
низш ий
маги стр ат
дей ству ет
за
вы сш его
,
нап ри м ер
,
прето р
за
ко н сул а
;
иногд а
же
со вер ш ен но
частн ое
ли цо
облек ается
изв естн ы ми
оф ициал ьн ы ми
полн ом оч и ям и.
Так
,
нап ри м ер
,
прави тел и
прови нций
часто
посы лаю т
вм есто
себ я
в те
или
други е
части
прови нции
сво и х
уп олн ом оч ен ны х
,
ко то ры е
дей ствую т и х и м ен ем ( le gati p ro p ra eto re ).
Вокруг
каж дого
маги стр ат а
гр уп пируется
его
ли чн ы й
со вет

co nsiliu m
,
не
им ею щий
,
вп роч ем
,
никако го
оф ициал ьн ого
зн ач ен ия
,
и цел ая
масса
низш их
сл уж ащ их
,
носящ их
общ ее
назв ан и е
apparito re s
.
Тако вы
сек ретар и
и письм овод и тел и
(s c rib ae),
ли кто ры
(lic to re s —
во оруж ен ная
охр ан а
),
гл аш ат аи
( p re co nes)
и посы льн ы е
( v ia to re s).
Все
он и
со сто ят
на
жал ован ьи
,
не
сч и таю тся
маги стр ат ам и
и со ставл яю т
при
каж дой
маги стр ат ур е
неко то ры й
посто ян ны й
штат
,
пер ехо д ящ ий
от
од н ого
пред стави тел я
ее
к друго м у.
Обы кн овен но
a p parito re s
при
дан ной
долж ности
образу ю т
из
себ я
неко то рую
частн ую
ко рп орац ию
,
для
вступ лен ия
в ко то рую
нео бхо ди м а п окуп ка м еста.
Вы боры
маги ст рат ов
при над леж ат
нар од н ом у
со бран ию
,
и при то м
разл и чн ы м
ви дам
его
;
об
это м
бы ло
ск аза н о
вы ш е
(§ 1 2).
Пер во н ач ал ьн о
в лю бую
маги стр ат ур у
мог
бы ть
изб ран

каж ды й
ри м ск и й
гр аж дан ин
,
им ею щий
право
уч асти я
в нар од н ом
со бран ии
;
как и х

ли бо
осо бы х
усл ови й
пасси вн ого
изб и рат ел ьн ого
права
не
сущ ество вал о.
Но
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки п оявл яю тся у ж е н ек ото ры е о гр ан ичен ия.
Зако н
180
г.
,
так
назы ваем ый
le x Villia annalis
,
устан ови л
,
во

пер вы х
,
изв естн ы й
иер ар хи ческ и й
поряд ок
долж ностей

certu s ord o m agis tr a tu um »
):
квесто р
,
кур ул ьн ы й
эд и л
,
прето р
и ко н сул
;
поп асть
на
долж ность
ко н сул а
мож но
бы ло
то лько
прой дя
чер ез
эти
пред вар и тел ьн ы е
ступ ен и.
Во

вто ры х
,
он
устан ови л
миним альн ы й
во зр аст
для
за н яти я
низш ей
ступ ен и
это й
лестн ицы

квестур ы
,
но
устан ови л
ко свен но
:
кан ди дат
долж ен
пред вар и тел ьн о
отб ы ть
в теч ен ие
1 0
лет
во и нск ую
пови нность
(
или
,
по
край ней
мер е
,
в теч ен ие
10
лет
пред ъявл ять
себ я
к наб ору
);
а так
как
отб ы ван ие
во и нско й
пови нности
нач и нается
с 1 7
лет
,
то
квесто ром
мож но
сд ел ат ься
не
ран ее
27
лет.
Нако н ец
, le x V illia
пред п исал а
ещ е
обязат ел ьн ы й
двухлет ний
пром еж ут ок
меж ду
сл ож ен ием
с себ я
од н ой
долж ности
и изб ран ием
в другу ю .
Все
эти
тр и
пун кта
пресл ед ую т
од н у
цел ь
:
не
доп усти ть
сл и ш ко м
молод ы х
и
нео п ы тн ы х л ю дей н а п ост в ы сш их м аги стр ато в.
Изл ож ен ны й
за ко н
к ко н цу
респ уб ли ки
потер ял
сво е
зн ач ен ие
,
благо д ар я
со вер ш ивш им ся
изм ен ен иям
в во и нско й
пови нности
:
фак ти ческ и
гр аж дан е
пер естал и
при вл ек ат ься
к
отб ы ван ию
обязат ел ьн ой
во и нско й
пови нности
,
во й ско
же
ко м плек туется
теп ер ь
из
во лон тер ов

пролетар и ев.
Всл ед стви е
это го
за ко н
Вилли я
бы л
исп равл ен
со образн о
новы м
усл ови ям
за ко н ом
Сул лы

le x C orn elia d e m agis tr a tib us
( 8 1
г.
до
Р.
Х.
).
Это т
посл ед н ий
за ко н
уж е
прям о
оп ред ел яет
миним ал ьн ы й
во зр аст
для
за н яти я
каж дой
долж ности
:
для
квестур ы
— 3 0
лет
,
для
претур ы — 4 0 и д ля к он сул ата — 4 2 г о да.
Лицо
,
жел авш ее
вы стави ть
сво ю
кан ди дат ур у
на
ту
или
другу ю
долж ность
,
долж но
бы ло
за р ан ее
за яви ть
о себ е
маги стр ат у
,
со зы вавш ем у
то
нар од н ое
со бран ие
,
в ко то ром
долж ны
бы ли
прои схо д и ть
вы боры
;
это
назы вается
pro fe ssio n om in is
.
Имя
кан ди дат а
вы ставл ял ось
зат ем
на
форум .
Пром еж уто к
до
вы боров
уп отр еб лял ся
на
вы борн ую
аги тац ию
(a m bitu s);
кан ди дат
,
од еты й
в бел ую
то гу
,
показы вается
в общ ествен ны х
местах
,
стар аясь
при вл еч ь
нар од н ую
си м пат и ю .
В вы боре
аги тац ион ны х
ср ед ств
встр еч ал и сь
и зл оуп отр еб лен ия
,
под куп ы
;
по
край ней
мер е
,
ср ед и
респ уб ли кан ско го
за ко н од ат ел ьства
мы
нахо д и м
нем ал о
за ко н ов
,
стар авш ихс я
бороться
с под обн ой
нед обросо вестн ой
аги тац ией

так
назы ваем ые
le ges de
am bitu .
Изб ран ны й
кан ди дат
,
есл и
он
при над леж ит
к чи сл у
m agis tr a tu s cum im perio ,
долж ен
получ и ть
ещ е
le x c uria ta d e im perio (
см .
вы ш е
),
а зат ем
всяк и й

при нести
при сягу
на
вер н ость
за ко н ам
(ju ra re in le ges),
что
со вер ш ал ось
в общ ем
хр ан или щ е
за ко н ов
,
в хр ам е
Сат ур н а
,
в
при сутстви и к весто ра.
§ 1 5. О тд ел ьн ы е м аги стр аты и о тд ел ьн ы е в етв и г о суд ар ств ен ного у п равл ен ия
Во
гл аве
всех
орди нар н ы х
маги стр ат ур
сто ят
два
ко нсула
,
в древн ей ш ее
вр ем я
назы вавш иеся
pra eto re s
(
чем
оттен ял ась
их
во ен ная
фун кц ия
: p ra eto r = p ra e — i to r — «
идти
вп ер ед и
»)
и ju dic es
( чем
оттен ял ась
их
общ егр аж дан ск ая
вл асть
: j u s d ic ere — «
го во ри ть
о праве
»).
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
он и
изб и рал и сь
сн ач ал а
то лько
из
пат р и циев
,
но
со
вр ем ен и
le x L ic in ia
и из
плеб еев
,
при чем
од и н
из
ко н сул ов
долж ен
бы ть
неп рем ен но
плеб ей .
Кон сул ам
при над леж ит
su pre m a
pote sta s
и maju s im periu m —
вы сш ая
и наи больш ая
вл асть
(
вн еш ним
зн ако м
чего
явл яю тся
1 2
ли кто ров
);
к ним
од н им
сн ач ал а
пер еш ла
вся
полн ота
цар ско й
вл асти
,
огр ан ичен ная
то лько
прово кац ией .
Постеп ен но
,
од н ако
,
зн ач ен ие
ко н сул ьско й
вл асти
осл аб лял ось
:
уси лен ие
нар од н ы х
со бран ий
и сен ат а
,
со зд ан ие
новы х
маги стр ат ур
для
тех
или
други х
сп ец иал ьн ы х
ко м петен ций
фак ти ческ и
ум ал ял о
роль
ко н сул ов
и суж ивал о
область
их
деятел ьн ости .
Сохр ан яя

в при нципе
хар ак тер
вы сш его
го суд ар ствен ного
орга н а
,
в рук ах
ко то рого
в потен циал ьн ом
со сто ян ии
поко ятся
все
го суд ар ствен ны е
фун кц ии
,
ко н сул ат
фак ти ческ и
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
поч ти
исч ер п ы вается
вы сш им
во ен ны м
ко м андова нием
:
по
общ ем у
прави лу
,
кон сул ы с о с во и м и л еги он ам и н ахо дятся в н е Р им а н а т о м и ли и ном т еатр е в о ен ны х д ей стви й.
Воен ное
дело
под вер га ется
в это м
пер и од е
ко рен ны м
изм ен ен иям .
При нцип
всео бщ ей
во и нско й
пови нности
,
как
общ егр аж дан ско й
обяза н ности
,
со хр ан яется
,
но
в дей стви тел ьн ости
,
всл ед стви е
си льн ого
при роста
ко ли чества
гр аж дан
,
дал еко
превы си вш его
реал ьн ы е
потр еб н ости
ар м ии
,
обязат ел ьн ое
отб ы ван ие
ее
прек ращ ается.
К то м у
же
разв и ти е
во ен ной
техн ики
тр еб овал о
для
луч ш ей
боево й
сп осо бн ости
леги он ов
изв естн ого
посто ян ства
и
проф есси он ал ьн ости
во ен ной
сл уж бы .
Вви ду
это го
со
вр ем ен
Мар и я
леги он ы
нач и наю т
ко м плек то ват ься
из
доброво льц ев
,
гл авн ы м
образо м
,
пролетар и ев
,
вступ аю щих
в леги он ы
рад и
жал ован ья
и см отр ящ их
на
во ен ную
сл уж бу
,
как
на
проф есси ю .
Наб ор
во й ск а
прои зв од и тся
ко н сул ам и
,
из
ко то ры х
каж ды й
получ ает
для
себ я
осо бы й
ко рп ус
в 2
леги он а
и вм есте
с ним и
отп равл яется
в назн ач ен ную
для
его
оп ер ац ий
местн ость.
Высш ие
оф ицер ы
— tr ib uni m ilitu m (
по
6
на
каж ды й
леги он
) —
пер во н ач ал ьн о
назн ач ал и сь
со бствен ною
вл астью
ко н сул а
,
но
с
полови ны
респ уб ли ки
изб и раю тся
нар од н ы м
со бран ием .
Солдат ы
при сяга ю т
ко н сул у
ли чн о
;
поэто м у
с каж дой
см ен ой
ко н сул ов
леги он ы
расп уск аю тся
и прои схо д и т
новы й
наб ор.
В сл уч ае
оп ер ац ий
в како й

ли бо
отд ал ен ной
местн ости
ко н сул
нер ед ко
,
с со и зв о лен ия
сен ат а
,
остается
там
и по
око н чан ии
сво его
долж ностн ого
го д а
в кач естве
проко н сул а.
Так
за р ож дается
во зм ож ность
более
тесн ой
связи
во ен ач ал ьн ика
со
сво и м и
леги он ам и
,
что
игр ал о
не
раз
больш ую р оль в с о бы ти ях п осл ед н их в р ем ен р есп уб ли ки .
Дикт ат ур а
.
В мом ен т
как и х

ли бо
чрезв ы чай ны х
зат р уд н ен ий
сен ат
мож ет
дат ь
ко н сул у
при каза н ие
назн ач ат ь
ко го

ли бо
ди ктат о ром
(d ic ta to re m dic ere ).
Для
при дан ия
это м у
назн ач ен ию
рел и ги озн ой
сан кц ии
нео бхо д и м а
ещ е
le x curia ta de im perio .
С появл ен ием
ди ктат о ра
прек ращ ал ась
деятел ьн ость
всех
норм ал ьн ы х
маги стр ат о в
и так и м
образо м
как
бы
во сстан овл ял ась
преж няя
цар ск ая
вл асть
,
но
то лько
на
ко ротк и й
ср ок
(6
месяц ев
).
Диктат о ру
при над леж ит
s u m mum i m periu m ,
на
ко то рое
(
по
край ней
мер е
,
в пер во й
полови не
респ уб ли ки
)
не
прости рается
ни
i n te rc essio ,
ни
p ro vocati o .
Внеш ним
зн ако м
это й
чрезв ы чай ности
вл асти
сл уж ат
24 л ек то ра.
От
так и х
чрезв ы чай ны х
и полн ом оч н ы х
ди ктат о ров
(
так
назы ваем ых
d ic ta to r o pti m a le ge
cre atu s)
над о
отл и чат ь
ди ктат о ров
im min uto ju re (
с огр ан ичен ны м
право м
),
ко то ры е
назн ач ал и сь
иногд а
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
для
исп олн ен ия
како го

ли бо
од н ого
го суд ар ствен ного
пред п ри яти я

устр ой ства
игр
,
сн аб ж ен ия
нар од а
хл еб ом
и т.
д.
Эти
посл ед н ие
ди ктат о ры
не
им ею т
su m mum im periu m ;
при
них
все
остал ьн ы е
маги стр ат ы
прод олж аю т
дей ство ват ь
по

преж нем у.
Прет ур а
.
Согл асн о
ри м ско й
тр ад и ции
,
претур а
бы ла
уч реж ден а
то тч ас
посл е
во сстан овл ен ия
ко н сул ьско й
вл асти
за ко н ам и
Лициния
и Сек сти я
( 3 68
г.
).
Общ ей
при чи ной
ее
уч реж ден ия
посл уж ило
то
обсто ятел ьство
,
что
ко н сул ы
обы кн овен но
бы ли
отвл ек аем ы
из
Рим а
сво и м и
во ен ны ми
дел ам и
,
а меж ду
тем
нео бхо д и м о
бы ло
им еть
в Рим е
посто ян но
тако го
пред стави тел я в л асти , к ото ры й м ог б ы б ы ть и х з а м ести тел ем в д ел е о хр ан ы в н утр ен него п оряд ка
и права.
Так и м
за м ести тел ем
и яви лся
pra eto r
.
Пер во н ач ал ьн о
он
бы л
то лько
од и н
,
но
в 2 42
г.
бы л п ри со ед и нен и д руго й с п ец иал ьн о д ля н аб лю ден ия з а п ер егр и нам и, к ото ры е к т о м у в р ем ен и
нач и наю т
появл яться
в Рим е
больш им и
массам и
для
разл и чн ы х
то рго вы х
дел .
Бы ть
мож ет
,
образц ом
для
уч реж ден ия
это го
вто рого
прето ра
сп ец иал ьн о
для
пер егр и нов
посл уж или
ан ал оги чн ы е
маги стр ат ур ы
в неко то ры х
то рго вы х
гр еч еск и х
го род ах
,
нап ри м ер
,
так
назы ваем ый
χο σ μος
ξεν ιο ζ
в Горти не.
С это го
вр ем ен и
пер вы й
прето р
назы вается
pra eto r u rb anus
,
а вто рой

pra eto r pere g rin us
(« qui in te r pere grin o s ju s dic it» — «
ко то ры й
устан авл и вает
право
ср ед и

иностр ан цев
»).
Посл е
поко рен ия
Сицили и
и Сар ди нии
чи сл о
прето ров
бы ло
увел и чен о
до
четы рех
(
при бави лось
ещ е
два

по
од н ом у
для
Сицили и
и для
Сар ди нии
);
а в 1 97
г.
со зд ан ы
бы ли
ещ е
два
прето ра
для
дву х
то лько
что
при со ед и нен ны х
Исп ан ий.
С во зн икн овен ием
при
Сул ле
посто ян ны х
суд еб н ы х
ко м исси й
для
уго ловн ы х
дел
,
нахо д и вш ихс я
под
пред сед ат ел ьство м
прето ров, ч и сл о п рето ров в ы росл о д о в о сьм и, а п ри Ц еза р е д аж е д о ш естн ад ц ати .
По
хар ак тер у
сво ей
вл асти
прето р
явл яется
млад ш им
ко ллего й
ко н сул ов

co lle g a m in or
:
ем у
в при нципе
под вед ом ствен ны
все
те
же
дел а
,
что
и ко н сул у.
M in o rita s
его
вы раж ается
ли ш ь
в
то м
,
что
прето р
не
им еет
j u s i n te rc essio nis
по
отн ош ен ию
к ко н сул у
,
а вн еш ним
образо м

в то м
,
что
прето ра
со п рово ж даю т
то лько
6
ли кто ров.
Прето р
,
как
и ко н сул
,
мож ет
со зы ват ь
нар од н ы е
со бран ия
и за сед ан ия
сен ат а
и пред сед ат ел ьство ват ь
в них
;
а так
как
ко н сул ы
обы кн овен но
отсутству ю т
,
то
прето р
явл яется
там
норм ал ьн ы м
пред сед ат ел ем .
Прето р
так ж е
облад ает
ju s
ed ic end i,
при чем
,
как
уви ди м
дал ее
,
его
эд и кты
им ел и
гр ом ад н ое
зн ач ен ие
для
всей
исто ри и
ри м ск ого п рава.
Общ ую
за д ач у
прето рско й
деятел ьн ости
со ставл яет
cu sto dia u rb is
,
то
есть
общ ая
за б ота
об
охр ан е
вн утр ен него
гр аж дан ско го
мира
и поряд ка.
В это м
см ысл е
претур а
явл яется
вл астью
поли цей ско й
в сам ом
широко м
зн ач ен ии
это го
сл ова.
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
из
это й
общ ей
за б оты
об
охр ан е
мира
и поряд ка
,
по
ри м ск и м
во ззр ен иям
,
вы тек ал а
сам а
со бой
как
уго ловн ая
,
так
и гр аж данска я
юрисд икц ия
претур ы .
Об
уч асти и
прето ра
в уго ловн ом
и гр аж дан ско м
суд е
буд ет
ск аза н о
под робн ее
ниж е.
Здесь
же
отм ети м
то лько
,
что
по
мер е
то го
,
как
сп ец иал ьн о

поли цей ск ая
(
в узк о м
см ысл е
)
фун кц ия
все
более
и более
со ср ед оточ и вал ась
в рук ах
бли ж ай ш их
пом ощ нико в
прето ров

кур ул ьн ы х
эд и лов
,
сам а
он а
постеп ен но
сп ец иал и зи ровал ась
им ен но
в
области
юри сд и кц ии
,
превр ащ аясь
так и м
образо м
в маги стр ат ур у
,
по
преи м ущ еству
,
суд еб н ую .
Даж е
там
,
гд е
прето ры
пресл ед овал и
цел ь
поли цей ск ую
,
он и
пред п оч и тал и
при бегат ь
к
ср ед ствам о бы кн овен ного г р аж дан ск ого п роц есса.
В связи
с эти м
нахо д и тся
сл ед ую щее
,
встр еч аю щееся
в источ н иках
,
тео рети ческо е
расч лен ен ие
фун кц ии
прето рско й
вл асти .
Там
,
гд е
прето р
вы ступ ает
охр ан ител ем
общ ествен ного
поряд ка
поср ед ство м
штр аф ов
(m ulta e dic ti o )
и други х
ад м инистр ат и вн ы х
взы ск ан ий
,
го во рят
об
im periu m m eru m
.
Там
,
гд е
прето р
дей ству ет
иск лю чи тел ьн о
как
орга н
суд еб н ой
вл асти
,
гд е
его
деятел ьн ость
нап равл ен а
то лько
на
разр еш ен ие
частн ого
сп ора
путем
при м ен ен ия
за ко н а
,
там
источ н ики
го во рят
о ju ris d ic tio
.
Во
всех
же
тех
сл уч аях
,
в ко то ры х
прето р
для
вы нуж ден ия
сво его
ад м инистр ат и вн ого
при каза н ия
при бега ет
к ср ед ствам
обы кн овен ного
гр аж дан ско го
проц есса
(
путем
интер ди кто в
и т.
д.
;
об
это м
ниж е
),
мы
им еем
im periu m m ix tu m
( s c . c um ju ris d ic ti o ne — im periu m m eru m —
чи стая
вл асть
, m ix tu m —
см еш ан ная
,
ju ris d ic ti o — « суд ого во рен ие» ).
Цен зу р а.
Как
бы ло
ук аза н о
вы ш е
,
по
со общ ен ию
ри м ск и х
писат ел ей
,
ко гд а
ко н сул ы
бы ли
за м ен ен ы
во ен ны ми
тр и бун ам и
с ко н сул ьско й
вл астью
,
пат р и ции
вы дел и ли
из
их
полн ом оч и й
прои зв о дство ц ен за и п оруч и ли е го о со бой м аги стр атур е — ц ен зо рам ( 4 43 г .) .
Игр ал о
ли
дей стви тел ьн о
при
уч реж ден ии
цен зу р ы
роль
жел ан ие
пат р и циев
уд ер ж ат ь
в
сво и х
рук ах
эту
важ ную
фун кц ию
,
или
же
к это м у
при вел а
пер ео брем ен ен ность
дел ам и
вы сш их
маги стр ат о в
,
всл ед стви е
чего
прои зв од ство
цен за
зат яги вал ось
(
так
полага ет
од и н
из
новей ш их
иссл ед оват ел ей
во п роса
Н.
О.
Лой це
), —
реш ить
тр уд н о.
Во
всяко м
сл уч ае
,
с это го
вр ем ен и
цен зу р а
дел ается
од н ой
из
вл и ятел ьн ей ш их
ри м ск и х
маги стр ат ур .
С теч ен ием
вр ем ен и
в рук и
цен зо ров
пер ехо д ят
неко то ры е
други е
фун кц ии
,
дел аю щие
цен зу р у
нео бхо д и м ым
орга н ом
тек ущ их
дел
го суд ар ствен ного
уп равл ен ия.
Изб и раю тся
цен зо ры
в чи сл е
дву х
и обы кн овен но
на
5
лет
(
пер во н ач ал ьн о
ср ок
пер еи зб ран ия
цен зо ров
не
бы л
оп ред ел ен
),
но
le x A em ilia
пред п исал а
,
что бы
цен зо ры
за к ан чи вал и
прои зв од ство
цен за
не
более
чем
в 1 1 /2
го д а.
Пер и од
от
од н ого
цен за д о д руго го н оси т т ехн ическ ое н азв ан ие
lu str u m
.

Цен зо ры
не
им ею т
im periu m ,
как
ко н сул ы
и прето ры
;
им
при над леж ит
,
од н ако
, p ote sta s
и
при то м
с осо бы м
хар ак тер ом
:
он а
доп уск ает
то лько
in te rc essio
ко ллеги
,
но
не
под леж ит
in te rc essio
други х
,
хо тя
бы
и вы сш их
,
маги стр ат о в.
Вруч ается
он а
поср ед ство м
le x c en tu ria ta d
е
pote sta te c en so ria (
при няты й ц ен тур и атн ы ми к ом ициям и з а к он о в л асти ц ен зо ра
) .
Главн ы м
назн ач ен ием
цен зу р ы
явл яется
произв о дст во
цен за
,
то
есть
со ставл ен ие
сп иско в
насел ен ия
,
расп ред ел ен ие
гр аж дан
по
тр и бам
,
классам
и цен тур и ям
,
зач и сл ен ие
во
всад н ики
,
а
по
l e x O vin ia
и l e cti o s e natu s(
по
за ко н у
Ови ния
( 3 12
г.
до
н.
э.
)
и со ставл ен ие
сп иск а
сен ат о ров
).
Все
это
со ср ед оточ и вал о
в рук ах
цен зо ров
гр ом ад н ую
поли ти ческ ую
вл асть
,
тем
более
,
что
на
их
реш ен ия
не
бы ло
ап ел ляц ии
:
от
цен зо ра
за ви сел о
оп ред ел ен ие
поли ти ческо го
полож ен ия
каж дого г р аж дан ина.
В связи
с со ставл ен ием
цен зу ал ьн ы х
сп иско в
разв и лась
и друга я
нем ал оваж ная
фун кц ия
цен зо рско й
вл асти

над зо р
за
нравам и
,
re g im en m oru m
.
Цен зо рск ая
отм етк а
(n o ta censo ria )
нак лад ы вал а
пятн о
бесч естья
и могл а
повл еч ь
за
со бой
весьм а
сущ ествен ны е
поли ти ческ и е
огр ан ичен ия — у стр ан ен ие о т у ч асти я в н ар одн ы х с о бран иях, и ск лю чен ие и з с п иск а с ен ато ров и
т.
д.
В луч ш ую
пору
респ уб ли ки
цен зу р а
им ел а
больш ое
облаго раж иваю щее
вл и ян ие
на
всю
область п оли ти ческ ой ж изн и.
Нако н ец
,
к ук аза н ны м
дву м
фун кц иям
цен зо рско й
вл асти
при со ед и нилась
и тр етья

уч аст ие в ф инансо во м у п равлен ии
.
Финан со во е
хо зя й ство
ри м ско й
респ уб ли ки
руко вод и тся
ещ е
частн о

хо зя й ствен ны м
при нципом
:
в нем
расхо д ы
оп ред ел яю тся
дохо д ам и
,
а не
нао борот.
Важ ней ш им и
стат ьям и
го суд ар ствен ны х
расхо дов
явл яю тся
:
сод ер ж ан ие
во й ск а
,
постр ой ка
ко раб лей
,
провед ен ие
дорог
,
со оруж ен ие
общ ествен ны х
зд ан ий
,
расхо д ы
на
рел и ги озн ы е
нуж ды
(
постр ой ка
хр ам ов
и
т.
д.
),
жал ован ье
ap parito re s
и ,
нако н ец
,
оч ен ь
круп ную
стат ью
расхо д а
со ставл ял о
к ко н цу
пер и од а
нар од н ое
прод ово льстви е.

Что
касается
дохо дов
,
то
как и х

ли бо
прям ы х
нало го в
гр аж дан е
в это м
пер и од е
не
несут.
Древн ер и м ск и й
tr ib utu s,
благо д ар я
сч астл и вы м
во й нам
и
обога щ ен ию
казн ы
,
пер естает
взи м ат ься
,
и так и м
образо м
устан авл и вается
при нцип
,
что
c iv es
ro m ani(
ри м ск и е
гр аж дан е
)
от
под ат ей
сво бод н ы
,
всл ед стви е
чего
над ел ен ие
ко го

ли бо
правам и
ри м ско го
гр аж дан ства
обозн ач ает
и осво бож ден ие
от
(
прям ых
)
нал ого в.
Прови нциал ы
же
,
нап роти в
,
за
ред ки м и
иск лю чен иям и
,
под леж ат
плат еж у
под ат ей
и им ен но
в дву х
сл ед ую щих
осн овн ы х
ви дах
:
а )
stip en diu m

под ат ь
,
нал ага ем ая
сен ат о м
огул ом
на
всю
прови нцию
и им ею щая
хар ак тер
прод олж аю щей ся
во ен ной
ко н тр и буц ии
и b )
decu m a
(б ук вал ьн о:
« десяти на
») —
под ат ь
позе м ел ьн ая
,
со сто ящ ая
из
изв естн ой
доли
прод ук то в
зе м ли
( обы кн овен но
1/1 0,
отк уд а
и назв ан ие
;
но
встр еч аю тся
и 1/5
и 1/7 )
и явл яю щаяся
как
бы
ар ен дн ой п лато й в л ад ел ьц ев з е м ли е е с о бствен нику — Р им у.
Кром е
эти х
прям ых
под ат ей
,
в пер и од
респ уб ли ки
появл яю тся
уж е
и неко то ры е
ви ды
нал ого в
ко свен ны х
;
тако вы
там ож ен ны е
пош ли ны
с при во зи м ых
из
за гр ан ицы
то вар ов
( porto ria
),
пош ли на
за
отп уск аем ых
на
во лю
раб ов
в разм ер е
5 %
их
сто и м ости
(
vic esim a
manum is sio num
, у стан овл ен ная з а к он ом М ан ли я) и н ек ото ры е д руги е.
Больш ую
стат ью
дохо д ов
со ставл яю т
дохо ды
с го суд арст вен ны х
пром ы сло в
и зе м ель
.
К
го суд ар ствен ны м
пром ысл ам
при над леж ат
разн ообразн ы е
meta lla
(
руд н ики
,
ко п и
— sa lin ae,
зо лоты е
при иск и
— a urifo din ae
и т.
д.
),
ры бн ы е
ловл и
и т.
д.
Ещ е
важ нее
го суд ар ствен ны е
зе м ли

ager public u s
.
Посл е
каж дого
за во еван ия
ри м лян е
око ло
тр ети
за во еван ной
тер ри то ри и
оставл ял и
себ е
и зат ем
с это й
зе м лей
поступ ал и
разл и чн о.
Луч ш ую
,
обраб отан ную
часть
го суд ар ство
разм еж евы вал о
(
agri lim ita ti
)
и пото м
или
отвод и ло
для
посел ен ия
ко лон ий
(
ager
adsig nati
),
или
же
расп род авал о
в частн ую
со бствен ность
(
прод аж а
со вер ш ал ась
квесто рам и
,
всл ед стви е
чего
эти
зе м ли
назы вал и сь
ager q uaesto rii
).
Зем ли
нево зд ел ан ны е
или
сд авал и сь
в
наем
за
изв естн ы й
оброк
(v ecti g al,
agri vectig ale s
),
или
же
пред оставл ял и сь
сво бод н ом у

за вл ад ен ию
(o ccup ati o )
всех
жел аю щих
(
agri occu pato rii
).
К ко н цу
респ уб ли ки
,
од н ако
,
го суд ар ствен ны е
зе м ли
в Итал и и
со вер ш ен но
исч еза ю т
:
посл ед н ие
остат к и
их
бы ли
розд ан ы
в
эп оху Г рак хо в к олон истам , а п ри М ар и и и С ул ле в етер ан ам .
Как
и больш инство
древн их
го суд ар ств
,
Рим
изб ега ет
прям ого
взы ск ан ия
под ат ей
и
неп оср ед ствен ного
(
хо зя й ствен ного
)
исп олн ен ия
казе н ны х
пред п ри яти й
,
пред п оч и тая
си стем у
отк уп ов
и под ряд ов.
На
отк уп
сд аю тся
поч ти
все
стат ьи
дохо д ов
,
и поч ти
все
стат ьи
расхо д ов
осущ ествл яю тся
путем
под ряд ов.
При
за к лю чен ии
всех
отн осящ ихс я
сю да
ко н тр ак то в
казн ы
с
частн ы ми
ли цам и
или
ко м пан иям и
пуб ли кан ов
пред стави тел ем
го суд ар ства
явл яется
цен зо р
:
он
оп ред ел яет
бли ж ай ш ие
усл ови я
и форм ул и рует
дого во р
(
le x cen so ria
).
Но
,
ко н еч н о
,
вы сш ий
кон тр оль в о в сех э ти х о тн ош ен иях п ри над леж ит с ен ату.
Эдилы
бы ли
уч реж ден ы
од н овр ем ен но
с плеб ей ск и м и
тр и бун ам и
в чи сл е
2
и явл ял и сь
пер во н ач ал ьн о
то лько
пом ощ никам и
эти х
посл ед н их.
Тотч ас
посл е
le ges Lic in ia e
к ним
при со ед и няю тся
2
пат р и циан ск и х
,
кур ул ьн ы х
эд и ла
;
но
ско ро
зат ем
все
4
эд и ла
сл и ваю тся
в
од н у
ко ллеги ю
с поч ти
од и нако вы ми
правам и
вл асти .
Эди лы
ср ед и
ри м ск и х
маги стр ат ур
пред ставл яю т
долж ность
по
преи м ущ еству
поли цей ск ую .
Хотя
в Рим е
каж ды й
маги стр ат
облад ал
поли цей ско ю
вл астью
посто льк у
,
поско льк у
это
бы ло
ем у
нео бхо д и м о
для
осущ ествл ен ия
его
осн овн ой
ко м петен ции
,
од н ако
во зр астан ие
Рим а
и усл ож нен ие
общ ествен ной
жизн и
со зд ает
потр еб н ость
в неко то ром
со ср ед оточ ен ии
поли цей ско го
над зо ра
, —
и тако ю
поли цей ско й
вл астью
дел аю тся
эд и лы .
Согл асн о
Цицер он у
,
ко м петен ция
эд и лов в о общ е с л ага ется и з с л ед ую щих т р ех ф ун кц ий: а )
cu ra u rb is

наб лю ден ие
за
поряд ко м
в
го род е
во общ е
и пож ар н ая
поли ция
; b)
cu ra annonae

за б ота
о сн аб ж ен ии
нар од а
прод ово льстви ем
,
над зо р
за
то рго вл ею
на
ры нках
,
за
прави льн остью
мер
и весо в

во общ е
,
то рго вая
поли ция
;
в связи
с эти м
в их
рук ах
оказа л ась
и юри сд и кц ия
по
то рго вы м
дел ам
,
регул и рован ию
ко то ры х
бы ли
посвящ ен ы
их
эд и кты

ed ic ta a ed ilic ia
; с )
cu ra l u doru m

за б ота
об
устр ой стве
общ ествен ны х
игр
и зр ел и щ .
Ставя
,
так и м
образо м
,
эд и лов
в посто ян ное
со п ри ко сн овен ие
с нар од ом
и ул и чн ой
жизн ью
,
эта
долж ность
при
изв естн ом
ум ен ии
могл а
сл уж ить у д обн ы м с р ед ство м д ля п ри обретен ия п оп ул яр н ости с р ед и ш ироки х н ар одн ы х м асс.
Квест оры
бы ли
пер во н ач ал ьн о
ли ш ь
общ им и
пом ощ никам и
ко н сул ов
без
како й

ли бо
сп ец иал ьн ой
ко м петен ции.
Позж е
их
полож ен ие
сд ел ал ось
более
сам осто ятел ьн ы м
:
он и
стал и
изб и рат ься
в c o m iti a tr ib uta ,
и то гд а
он и
мал о

пом ал у
сп ец иал и зи рую тся
в дву х
областях

в
области
уго ловн ой
юри сд и кц ии
и в за вед ован ии
го суд ар ствен ной
казн ой
и го суд ар ствен ны м
ар хи во м .
Что
касается
уго ло вн ой
юрисд икц ии
,
то
,
пока
он а
нахо д и лась
в рук ах
ко н сул ов
,
квесто ры
,
как
их
пом ощ ники
,
прои зв од и ли
пред вар и тел ьн ое
сл ед стви е
(q uaesto re s p arric id ii) .
Когд а
же
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
уго ловн ы й
суд
пер еш ел
к нар од н ы м
со бран иям
,
а
зат ем
и к quaesti o nes perp etu ae(
посто ян ны е
ко м исси и
,
введ ен ны е
для
отп равл ен ия
суд оп рои зв од ства
по
оп ред ел ен ны м
ви дам
уго ловн ы х
преступ лен ий
в I
в.
до
н.
э.
),
роль
квесто ров
в это й
области
окан чи вается
,
но
зат о
тем
си льн ее
разв и вается
их
друга я
фун кц ия

за вед ова ние
го суд арст вен ны м
ка зн ачей ст вом
.
На
обяза н ности
их
леж ал о
хр ан ен ие
казе н ной
нал и чн ости
( p ecunia m p ub lic am c usto dir e ),
вед ен ие
при хо д о

расхо д н ы х
кн иг
( ra ti o nes r e fe rre )
и
т.
д.
Кром е
то го
,
благо д ар я
ед и нству
го суд ар ствен ного
хр ан или щ а
(
како вы м
явл ял ся
Храм
Сат ур н а
)
квесто ры
сд ел ал и сь
и хр ан ител ям и
го суд ар ствен ного
ар хи ва
(
го суд ар ствен ны е
ак ты
,
сп иск и
за ко н ов
и т.
д.
).
На
это м
же
осн ован ии
и при сяга
маги стр ат о в
на
вер н ость
за ко н ам
со вер ш ал ась
пер ед
квесто рам и.
Снач ал а
чи сл о
квесто ров
бы ло
2 ,
зат ем
— 4 , 8 ,
при
Сул ле
— 2 0,
а при
Цеза р е
— 4 0.
Из
это го
чи сл а
часть
квесто ров
оставал ась
в го род е
для
за вед ован ия
казн ой
и
ар хи во м

quaesto re s u rb ani
или
aera rii
,
други е
при ко м ан ди ровы вал и сь
к во ен ач ал ьн икам
для
вед ен ия
финан со вы х
дел
их
ар м ий
(
вы дач а
сум м
на
сод ер ж ан ие
,
уп лат а
жал ован ья
и т.
д.
),
тр етьи
для
то й
же
цел и
посы лал и сь
в прови нции
к проко н сул ам
и проп рето рам
;
нако н ец
,

четвер ты е
наб лю дал и
в при м орск и х
го род ах
и неко то ры х
други х
местах
за
поступ лен ием
там ож ен ны х
пош ли н
и други м и
хо зя й ствен ны ми
дел ам и
го суд ар ства
(
квесто р
для
Гал ли и
и
quaesto r O sti e nsis д ля r e s f r u m enta ria ).
Совер ш ен но
осо бое
место
ср ед и
ри м ск и х
маги стр ат ур
за н им аю т
народны е
трибун ы
.
Не
им ея
сам и
како й

ли бо
сам осто ятел ьн ой
ко м петен ции
,
он и
явл яю тся
то лько
сво ео бразн ы ми
ко н тр олер ам и
по
отн ош ен ию
к други м
маги стр ат ам
,
явл яю тся
маги стр ат ур ой
проти в
маги стр ат ур .
Учреж ден ны е
сн ач ал а
в кач естве
за щ итн ико в
плеб ей ско го
со сл ови я
проти в
прои зв о ла
пат р и циан ск и х
маги стр ат ур
(a uxilii la ti o a d vers u s c o nsu la re im periu m )
и облеч ен ны е
осо бой
неп ри ко сн овен ностью
( s a cro sa ncti ) ,
тр и бун ы
при обрел и
мал о

пом ал у
право
протеста
не
то лько
проти в
ко н кретн ы х
расп оряж ен ий
маги стр ат о в
,
но
и проти в
устан авл и ваем ых
им и
общ их
норм .
Равн ы м
образо м
он и
доби ли сь
права
уч асти я
в за сед ан иях
сен ат а.
Они
со зы ваю т
плеб ей ск и е
со бран ия
и пред сед ат ел ьству ю т
в них

од н им
сл ово м
,
явл яю тся
во ж дям и
всего
плеб ей ск ого с о сл ови я и в о п лощ аю т в с еб е в сю с и лу с о ц иал ьн о н изш их н ар одн ы х м асс.
Остал ьн ы е
,
более
мел ки е
,
маги стр ат ы
носи ли
все
вм есте
общ ее
наи м ен овен ие

vig in ti s e x
vir i
,
пото м у
что
их
бы ло
всего
2 6.
В это
чи сл о
вхо д ят
: 1 )
Tre sv ir i(
ко ллеги я
тр ех
) c a pita le s
или
noctu rn i
;
на
обяза н ности
их
леж ал а
низш ая
поли ция
безо п асн ости
:
рассл ед ован ие
на
месте
преступ лен ий
,
со вер ш ен ие
см ер тн ой
казн и
(
поэто м у
— «cap ita le s» ),
пож ар н ая
поли ция
,
по
преи м ущ еству
ноч ью
(
поэто м у
— «
noctu rn i»
)
и т.
п.
2)
Tre sv ir i m oneta le s
,
за вед овавш ие
чек ан ко й
мон еты .
3)
Decem vir i stlitib us ju dic a ndis
( ко ллеги я
десяти
) —
ко ллеги я
для
разб ора
неко то ры х
гр аж дан ск и х
дел .
4)
Quattu orv ir i viis in u rb e p urg andis
и Duovir i viis extr a u rb em
purg andis
( ко м исси я
четы рех
; d uo vir i —
ко м исси я
дву х.
Пер вы е
над зи рал и
за
со сто ян ием
дорог
в
го род е
,
вто ры е

за
го род ско й
чер то й
),
см отр евш ие
за
сод ер ж ан ием
ул и ц
и дорог
,
и 5)
Quattu orv ir i j u re d ic u ndo C apuam C um as e tc
.( «
ко ллеги я
четы рех
для
отп равл ен ия
право суд и я
в г.
Кап уя
,
г.
Кум ы
и др.
»),
посы лавш иеся
в кач естве
нам естн ико в
го суд ар ства
в неко то ры е
неб ольш ие г о рода, н ахо ди вш иеся н а о со бом п олож ен ии и л и ш ен ны е м естн ой а вто н ом ии.
§ 1 6. У правл ен ие м естн ое и п рови нциал ьн ое
В нач ал е
I
век а
до
Р.
Х.
вся
Итал и я
,
как
бы ло
уп ом ян уто
вы ш е
,
бы ла
объед и нен а
в праве
ри м ско го
гр аж дан ства
,
и эти м
бы ла
со зд ан а
ед и ная
тер ри то ри я
го суд ар ства.
На
это й
объед и нен ной
тер ри то ри и
на
поч ве
за ко н а
45
г.
до
Р.
Х.
,
le x Ju lia m unic ip alis
,
во зн икло
од н ообразн ое
местн ое
устр ой ство .
Общ им
при нципом
это го
местн ого
уп равл ен ия
Итал и и
явл яетс я
принцип
са м оуп равлен ия
,
хо тя
и под
неко то ры м
ко н тр олем
Рим а.
Орга н иза ц ия
мун иципал ьн ого
устр ой ства
явл яется
точ н ой
ко п ией
го суд ар ствен ного
устр ой ства
Рим а.
Высш им
орга н ом
местн ого
уп равл ен ия
явл яется
нар од н ое
со бран ие
всех
гр аж дан
дан ной
общ ины
,
орга н изо ван ное
по
местн ы м
кур и ям
(
со бран ие
кур и й
).
Ем у
под леж ат
вы боры
мун иципал ьн ы х
маги стр ат о в
и реш ен ие
общ их
во п росо в
местн ой
жизн и.
Дал ее
,
нап од оби е
ри м ско го
сен ат а
,
в каж дом
го род е
сущ еству ет
мун иципал ьн ы й
сен ат
из
100
член ов
(
ord o
decu rio num
)
с ан ал оги чн ы ми
фун кц иям и.
Нако н ец
,
в пар ал лел ь
ри м ско й
маги стр ат ур е
,
сущ еству ет
маги стр ат ур а
мун иципал ьн ая
,
в рук ах
ко то рой
нахо д и тся
ад м инистр ат и вн ая
и
суд еб н ая
вл асть.
Дву м
ри м ск и м
ко н сул ам
в мун иципиях
со ответству ю т
duovir i ju re d ic u ndo
,
изб и раем ые
еж его д н о
в местн ы х
нар од н ы х
со бран иях
и по
хар ак тер у
сво и х
фун кц ий
при бли ж аю щиеся
к ри м ск и м
прето рам .
Они
же
чер ез
каж ды е
5
лет
прои зв од ят
и нео бхо д и м ую
реви зи ю
сп иско в
мун иципал ьн ы х
гр аж дан
,
сен ат а
и т.
д.
Кром е
них
,
уп ом инаю тся
ещ е
мун иципал ьн ы е э д и лы и к весто ры .
Ещ е
не
так
давн о
пред ставл явш ие
из
себ я
сам осто ятел ьн ы е
го суд ар ства
,
все
эти
мун иципии
в пер и од
респ уб ли ки
обн ар уж иваю т
ещ е
дово льн о
интен си вн ую
вн утр ен ню ю
жизн ь
,
всл ед стви е

чего
ук аза н ное
сам оуп равл ен ие
отн ю дь
не
явл яется
для
них
пусто ю
форм ой .
Нап роти в
,
за м еч ается д аж е в н их д ово льн о с и льн ы й « локал ьн ы й п атр и оти зм » ( О . З еек ).
Совер ш ен но
инач е
уп равл яю тся
прови нции
.
Осн овн ы м
при нципом
для
них
явл яется
уп равл ен ие
из
Рим а
,
а уч асти е
насел ен ия
в сво и х
дел ах
свед ен о
до
миним ум а.
Управл яю т
прови нциям и
посы лаем ые
сен ат о м
маги стр ат ы
,
обы кн овен но
из
ли ц
,
бы вш их
ран ее
ко н сул ам и
или
прето рам и
,
и пото м у
назы ваю щиеся
теп ер ь
проко нсула м и
или
пропрет орам и
.
Разн ицы
меж ду
проко н сул ам и
и проп рето рам и
во
вл асти
нет
;
он и
разл и чаю тся
то лько
назв ан ием
и
ран го м .
Им
при над леж ит
вы сш ее
уп равл ен ие
прови нцией
и ко м ан дован ие
леги он ам и
,
в ней
расп олож ен ны ми
;
их
вл асть
носи т
все
чер ты
im periu m m iliti a e(
во ен ная
вл асть
),
при чем
это
im periu m
прости рается
даж е
на
ри м ск и х
гр аж дан
,
живу щ их
в прови нции.
Им
же
при над леж ит
вы сш ая
поли цей ск ая
,
суд еб н ая
и фиск ал ьн ая
вл асть
,
оп ред ел яем ая
общ им
уставо м
прови нции
(le x pro vin cia e),
разн ы ми
сп ец иал ьн ы ми
за ко н ам и
и сен ат ск и м и
инстр ук ц иям и.
Прови нция
разд ел яется
на
округа
(c o nv entu s),
ко то ры е
прави тел ь
пер и од и ческ и
объезж ает
,
тво ря
суд
и
расп раву.
В отд ал ен ны е
части
он
посы лает
иногд а
сво и х
довер ен ны х
ли ц
— le gati p ro p ra eto re ,
ко то ры е
дей ству ю т
его
им ен ем
и за
его
отвествен ностью .
Участи е
сам ого
насел ен ия
в
уп равл ен ии
огр ан ичи вается
то лько
бли ж ай ш ей
раск лад ко й
под ат ей
по
отд ел ьн ы м
прови нциал ьн ы м о бщ инам .

В. И ст оч ники п рав а
§ 1 7. З ак он ы X II т а бл иц
Нач ал о
респ уб ли кан ско го
пер и од а
озн ам ен овал ось
со бы ти ем
,
для
всего
дал ьн ей ш его
ри м ско го
право разв и ти я
чрезв ы чай но
важ ны м
, —
им ен но
,
со ставл ен ием
и изд ан ием
код ек са
,
изв естн ого
под
назв ан ием
за ко н ов
X II
таб ли ц
(L eges X II ta b ula ru m ).
Согл асн о
показа н иям
ри м ск и х п исател ей , и сто ри я в о зн икн овен ия э то го в аж ного п ам ятн ика т ак ова.
Одн ой
из
при чи н
для
нед ово льства
плеб еев
проти в
пат р и циев
в пер вы е
вр ем ен а
респ уб ли ки
бы ла
неясн ость
дей ству ю щего
обы чн ого
права.
При м ен ен ие
права
нахо д и лось
в то
вр ем я
иск лю чи тел ьн о
в рук ах
пат р и циан ск и х
маги стр ат о в
,
и эта
неясн ость
права
отк ры вал а
во зм ож ность
для
всяк и х
зл оуп отр еб лен ий
со
сто рон ы
эти х
посл ед н их.
Поэто м у
пер во ю
потр еб н остью
плеб еев
бы ло
устан ови ть
дей ству ю щее
право
в форм е
ясн ы х
писан ны х
за ко н ов.
С
это й
цел ью
ещ е
в 4 62
г.
до
Р.Х .
плеб ей ск и й
тр и бун
Тер ен ти ли й
Арса
вн ес
проек т
о назн ач ен ии
ко м исси и
для
со ставл ен ия
код ек са.
Одн ако
пат р и ции
в теч ен ие
8
лет
проти ви ли сь
это й
мысл и
,
и ли ш ь
благо д ар я
насто й чи во м у
повед ен ию
плеб еев
,
все
вр ем я
вы би равш их
тех
же
тр и бун ов
,
долж ны
бы ли
со гл аси ться.
Пред вар и тел ьн о
реш ен о
бы ло
посл ат ь
осо бое
посо льство
из
тр ех
чел овек
в Грец ию
для
озн ако м лен ия
с гр еч еск и м
право м
во общ е
и с за ко н од ат ел ьство м
Солон а
в осо бен ности .
По
во зв р ащ ен ии
эти х
посл ов
в 4 51
г.
бы ла
изб ран а
ко м исси я
из
1 0
чел овек
для
нач ер тан ия
за ко н ов

Decem vir i le g ib us sc rib undis
,
при чем
на
это т
го д
им
бы ла
отд ан а
вся
вл асть
;
все
маги стр ат ы
,
в то м
чи сл е
и плеб ей ск и е
тр и бун ы
,
на
это т
го д
изб ран ы
не
бы ли .
К
ко н цу
го д а
дец ем ви ры
изго то ви ли
зн ач и тел ьн ую
часть
за ко н од ат ел ьства
,
им ен но
1 0
пер вы х
таб ли ц
,
ко то ры е
и бы ли
,
по
пред лож ен ию
дец ем ви ров
,
при няты
нар од н ы м
со бран ием .
Для
око н чан ия
раб оты
на
сл ед ую щий
го д
бы ли
вы бран ы
новы е
дец ем ви ры
;
он и
изго то ви ли
ещ е
2
таб ли цы
,
но
по
око н чан ии
го д а
не
за хо тел и
сл ож ить
с себ я
полн ом оч и й.
Это
обсто ятел ьство
,
а
так ж е
фак т
гр уб ого
нар уш ен ия
права
и сп равед ли во сти
со
сто рон ы
ви дн ей ш его
из
дец ем ви ров
,
Аппия
Клавд и я
(
зн ам ен иты й
проц есс
Вирги нии
),
вы зв ал и
нар од н ое
во зм ущ ен ие
и пад ен ие
дец ем ви ров.
Преж ний
стр ой
бы л
цел и ко м
во сстан овл ен
,
а со ставл ен ны е
вто ры ми
дец ем ви рам и
2
таб ли цы
бы ли
при няты
нар од н ы м
со бран ием
по
пред лож ен ию
пер вы х
посл е
рево лю ции
кон сул ов.
Вся
эта
тр ад и цион ная
исто ри я
во зн икн овен ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
бы ла
под вер гн ута
в
посл ед н ее
вр ем я
полн ом у
со м нен ию .
Оди н
из
ви дн ей ш их
пред стави тел ей
со вр ем ен ного
ск еп ти ческо го
настр оен ия
,
итал ьян ск и й
уч ен ы й
Э.
Пайс
(
Etto re P ais
)
в сво ей
«
Исто ри и
Рим а
»,
ср авн ивая
пред ан ие
о во зн икн овен ии
X II
таб ли ц
с пред ан ием
об
обн ар од ован ии
le gis a cti o nes
Кн.
Флави ем
,
нахо д и т
в обои х
много
под озр и тел ьн о
схо д н ого
(
и там
и зд есь
игр ает
роль
Аппий
Клавд и й
и т.
д.
)
и при хо д и т
к за к лю чен ию
,
что
ко м пиляц ия
,
изв естн ая
под
назв ан ием
за ко н ов
XII
таб ли ц
,
есть
не
что
иное
,
как
частн ы й
юри ди ческ и й
сб орн ик
,
со ставл ен ны й
в нач ал е
I II
век а
до Р . Х . н ек ото ры м К н. Ф лави ем .
Ещ е
дал ьш е
пош ел
в это м
нап равл ен ии
фран цузс к и й
уч ен ы й
Лам бер .
По
его
мнен ию
, X II
таб ли ц
,
как
осо бы й
за ко н од ат ел ьн ы й
пам ятн ик
,
так
же
мал од осто вер н ы
,
как
J u s P ap ir ia num
или
как
две
доск и
за п овед ей
Мои сеевы х.
Сам ая
ри м ск ая
тр ад и ция
о со зд ан ии
XII
таб ли ц
дец ем ви рам и
во зн икла
в Рим е
не
ран ее
нач ал а
II
век а
до
Р.
Х.
и полн а
проти во реч и й.
В
дей стви тел ьн ости
,
го во ри т
Лам бер
,
то
,
что
назы вается
за ко н ам и
XII
таб ли ц
,
есть
не
за к он одател ьн ы й к одек с, а п росто е с о бран ие с тар и нны х ю ри ди ческ и х о бы чаев, п ояви вш ееся е щ е
позж е
,
чем
дум ал
Пай с
, —
им ен но
в нач ал е
I I
век а
до
Р.
Х.
,
и со ставл ен ное
изв естн ы м
юри сто м
то го в р ем ен и — С ек сто м Э ли ем П ето м .

Эти
поп ы тк и
оп ровер гн уть
даж е
сам ое
сущ ество ван ие
за ко н ов
X II
таб ли ц
встр ети ли
,
од н ако
,
весьм а
сер ьезн ы й
и вп олн е
уб ед и тел ьн ы й
отп ор
со
сто рон ы
всех
наи более
ви дн ы х
престави тел ей
со вр ем ен ной
нау к и .
Так
,
нап ри м ер
,
Жирар
ср ед и
многи х
други х
со ображ ен ий
усм ат р и вает
нево зм ож ность
позд н его
появл ен ия
X II
таб ли ц
уж е
вви ду
сам ого
хар ак тер а
сод ер ж ащ ихс я
в них
полож ен ий
:
полож ен ия
эти
пред п олага ю т
общ ество
мел ки х
зе м лед ел ьц ев
,
ар хаи ческ и й
проц есс
,
неб ольш ую
тер ри то ри ю
(v end iti o tr a ns T ib erim (
прод аж а
(
в раб ство
)
за
р.
Тибр
)
бы ло
бы
бессм ысл и цей
не
то лько
в нач ал е
II
в.
до
Р.
Х.
,
но
и зн ач и тел ьн о
ран ее
)
и т.
д.
Зат ем
,
с ги потезо й
Пай са
или
Лам бер а
со вер ш ен но
не
вяза л и сь
бы
много ч и сл ен ны е
дово льн о
ран ние
за ко н ы
,
отм ен яю щие
или
доп олн яю щие
прави ла
X II
таб ли ц
(
нап ри м ер
, le x A quilia , le x
Furia d e l e gati s и т . д .) .
Возм ож но
,
что
те
или
други е
детал и
в изл ож ен ной
вы ш е
исто ри и
во зн икн овен ия
за ко н ов
XII
таб ли ц
пер ед ан ы
нам
не
со всем
вер н о
,
но
отр и цат ь
на
это м
осн ован ии
сам ое
сущ ество ван ие
их
,
как
прям ого
за ко н од ат ел ьн ого
пам ятн ика
,
и при то м
при бли зи тел ьн о
ук аза н ного
вр ем ен и
,
нево зм ож но.
Под ли нны е
X II
таб ли ц
до
нас
не
со хр ан или сь
;
по
пред ан ию
,
он и
поги бли
во
вр ем я
га л льско го
наш естви я
( за хват
Рим а
в 3 87
г.
га л лам и
).
Но
за ко н ы
X II
таб ли ц
пусти ли
проч н ы е
ко рн и
в нар од н ой
пам яти
;
он и
циркул и ровал и
в сп иск ах
и ещ е
во
вр ем я
Цицер он а
зау ч и вал и сь
детьм и
наи зу сть.
Благо д ар я
это м у
,
хо тя
и не
дош ел
до
нас
полн ы й
тек ст
это го
пам ятн ика
,
тем
не
мен ее
со хр ан или сь
отд ел ьн ы е
полож ен ия
из
него
,
пер ед ан ны е
нам
позд н ей ш им и
ри м ск и м и
писат ел ям и
отч асти
в бук вал ьн ы х
вы раж ен иях
,
отч асти
в сво бод н ом
пер еск азе .
И мож но
дум ат ь
,
что в се с ущ ествен ное с о дер ж ан ие к одек са н ам и зв естн о.
Совр ем ен ны е
уч ен ы е
неод н ократ н о
пы тал и сь
со брат ь
во ед и но
все
эти
отд ел ьн ы е
пер ед ан ны е
нам
полож ен ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
и расп олож ить
их
в тако м
поряд ке
,
в како м
он и
нахо д и ли сь
на
каж дой
из
пер во н ач ал ьн ы х
таб ли ц.
При
эти х
поп ы тк ах
реко н стр ук ц ии
руко вод и ли сь
сл ед ую щим
со ображ ен ием .
В дош ед ш ем
до
нас
Юсти ниан овско м
свод е
со хр ан или сь
вы дер ж ки
из
ко м мен тар и я
к X II
таб ли цам
,
нап исан ного
Гаем
и со сто явш его
из
6
кн иг.
Пред п олож ив
,
что
Гай
сл ед овал
поряд ку
таб ли ц
и каж дую
од н у
кн игу
сво его
ко м мен тар и я
посвящ ал
дву м
таб ли цам
под ли нного
за ко н од ат ел ьства
,
на
осн ован ии
сод ер ж ан ия
изв естн ы х
нам
отр ы вко в
Гая
при ш ли
к сл ед ую щем у
расп ред ел ен ию
:
на
таб ли цах
I
и II
нахо д и ли сь
полож ен ия
о гр аж дан ско м
проц ессе
,
на
I II
прои зв од ство
проти в
несо сто ятел ьн ого
долж ника
,
на
IV —
полож ен ия
об
отц овско й
вл асти
,
на
V
и V I —
оп ек а
,
насл ед ован ие
и со бствен ность
,
на
V II
и V III —
обязат ел ьствен ны е
отн ош ен ия
,
на
IX
и X — ju s p ub lic um
и sa cru m
и на
X I
и X II —
разл и чн ы е
доп олн ител ьн ы е
стат ьи .
Все
эти
постр оен ия
,
од н ако
,
ли ш ен ы
достат оч н ой
нау ч н ой
проч н ости
и ,
преж де
всего
,
он и
проти во реч ат
общ ем у
обы чаю
древн их
при
нач ер тан ии
за ко н ов
или
други х
ак то в
на
доск ах
писат ь
сп лош ь
до
ко н ца
и зат ем
пер ехо д и ть
на
другу ю
без
всяк и х
со ображ ен ий о тн оси тел ьн о с о дер ж ан ия.
Как
ви дн о
уж е
из
при вед ен ного
пер еч н я
общ его
сод ер ж ан ия
,
за ко н ы
X II
таб ли ц
касал и сь
поч ти
иск лю чи тел ьн о
гр аж данско го
права
и процесса
;
из
други х
областей
(
права
го суд ар ствен ного
или
уго ловн ого
)
есть
то лько
неско лько
со вер ш ен но
разр озн ен ны х
постан овл ен ий
вр од е
«de cap ite civ is nis i per m axim um co m iti a tu m ne fe ru nto » (
полож ен ие
o
pro vocati o ), « priv ile gia ne in ro ganto » (
за п рещ ен ие
при ви леги й
)
и неко то ры е
други е.
Обо
всех
важ ней ш их
постан овл ен иях
гр аж дан ско го
права
буд ет
идти
реч ь
ниж е

в исто ри и
гр аж дан ско го
права
;
постан овл ен ия
,
касаю щиеся
гр аж дан ско го
проц есса
,
в зн ач и тел ьн ой
части
уж е и зл ож ен ы в у ч ен ии о l e gis a cti o nes.
Что
же
посл уж ило
ист оч нико м
за ко нов
X II
табли ц
,
мат ер и ал ом
при
их
со ставл ен ии
?
Нер ед ко
вы ск азы вается
мнен ие
,
что
на
за ко н ы
X II
таб ли ц
оказа л о
больш ое
вл и ян ие
гр еч еско е
право
.
Это
мнен ие
как
бы
под твер ж дается
пред ан ием
о посы лке
деп утац ии
в Грец ию
и об

уч асти и
в со ставл ен ии
неко его
гр ек а
Гер м од ора
Эфесско го .
Одн ако
,
бли ж ай ш ий
ан ал и з
изв естн ы х
нам
полож ен ий
X II
таб ли ц
при вод и т
к за к лю чен ию
,
что
есл и
во общ е
за и м ство ван ия
из
Грец ии
(
чер ез
поср ед ство
гр еч еск и х
ко лон ий
в Южной
Итал и и
)
бы ли
,
то
он и
,
во
всяко м
сл уч ае
,
отр ази ли сь
ли ш ь
на
ср авн ител ьн о
нем ноги х
и несущ ествен ны х
полож ен иях.
Огр ом ное
же
больш инство
сод ер ж ащ ихс я
в эти х
за ко н ах
норм
пред ставл яет
из
себ я
не
что
иное
,
как
иско нны е
рим ски е
обы чаи
.
Дец ем ви ры
,
по
всей
вер оятн ости
,
то лько
форм ул и рую т
и
код и ф ицирую т
их
,
ли ш ь
изр ед ка
вн ося
что

ли бо
ново е
в интер есах
больш ей
ясн ости
и
оп ред ел ен ности и в с о ответстви и с в ы ясн ивш им ися п отр еб н остям и в р ем ен и.
Зако н ы
X II
таб ли ц
им ел и
гр ом ад н ое
зн ач ен ие
для
дал ьн ей ш его
разв и ти я
ри м ско го
права.
Яви вш ись
,
с од н ой
сто рон ы
,
си нтезо м
всей
пред ш ество вавш ей
эп охи
обы чн ого
права
,
он и
,
с
друго й
сто рон ы
,
посл уж или
осн ово й
для
дал ьн ей ш его
дви ж ен ия
вп ер ед .
По
общ ем у
со зн ан ию
ри м лян
,
он и
яви ли сь
«
fo ns om nis public i priv a tiq ue ju ris »

источ н ик
всего
пуб ли чн ого
и
частн ого
права
» —
Тит
Ливи й
),
даж е
зн ач и тел ьн о
позж е
ри м ск и е
юри сты
неод н ократ н о
ком мен ти ровал и и х.
§ 1 8. J u s c iv ile
На
осн ове
за ко н ов
X II
таб ли ц
разв и вается
в дал ьн ей ш ем
си стем а
норм
нац ион ал ьн о

ри м ск и х
,
при м ен яем ых
то лько
к ри м ск и м
гр аж дан ам
(c iv es R om ani) ,
в форм е
обы кн овен ного
гр аж дан ско го
проц есса
(le gis acti o nes).
Эта
си стем а
норм
и назы вается
ju s civ ile
или
ju s
Quir itiu m
.
Разв и ти е
циви льн ого
права
со вер ш ается
при
это м
сл ед ую щим и
дву м я
путям и
:
во

пер вы х
,
путем
прак ти ческо го
то лко ван ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
(in te rp re ta ti o ),
а во

вто ры х
,
путем
дал ьн ей ш его з а к он одател ьства.
Пер во е
(
и ещ е
дово льн о
зн ач и тел ьн ое
)
вр ем я
посл е
изд ан ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
разв и ти е
права
со вер ш ается
поч ти
иск лю чи тел ьн о
путем
in te rp re ta tio .
Всяк и й
,
даж е
оч ен ь
со вер ш ен ны й
с
ред ак ц ион ной
сто рон ы
,
за ко н
при
сво ем
при м ен ен ии
к ко н кретн ы м
сл уч аям
и к ко н кретн ы м
во п росам
жизн и
нуж дается
в детал ьн ом
исто лко ван ии
сво его
исти нного
см ысл а.
Дал ее
,
во
всяко м
,
даж е
со вр ем ен ном
,
код ек се
встр еч аю тся
неясн ости
и пробел ы
;
в тако м
сл уч ае
при хо д и тся
реш ат ь
по
ан ал оги и
с други м и
норм ам и
или
на
осн ован ии
общ его
духа
за ко н ов.
Есл и
роль
то лко ван ия
вел и ка
и в со вр ем ен ной
юри ди ческо й
жизн и
,
то
он а
ещ е
больш е
в эп охи
ран ние
,
облад аю щие
неп олн ы ми
,
несо вер ш ен ны ми
и поч ти
всегд а
казу и сти ческ и м и
код ек сам и.
А так и м
им ен но
код ек со м
и бы ли
X II
таб ли ц.
Лицам
,
в рук ах
ко то ры х
нахо д и лось
при м ен ен ие
эти х
за ко н ов
,
при хо д и лось
сп лош ь
и ряд ом
прои зв од и ть
оч ен ь
сл ож ную
ум ствен ную
раб оту
,
что бы
под вести
то т
или
друго й
ко н кретн ы й
сл уч ай
под
то
или
иное
постан овл ен ие
X II
таб ли ц
,
вы раж ен ное
по
больш ей
части
неп олн о
и казу и сти чн о.
При
это м
жизн ь
не
ждал а
;
усл ови я
изм ен ял и сь
,
изм ен ял и сь
и потр еб н ости
,
и во ззр ен ия.
Толко ван ие
права
не
могл о
остават ься
гл ухи м
к эти м
изм ен ен иям
,
и под
вл и ян ием
их
он о
нер ед ко
нач и нал о
цеп ляться
за
ту
или
другу ю
бук ву
за ко н а
,
за
то
или
друго е
ум олчан ие
его
,
что бы
провести
в жизн ь
,
под
ви дом
см ысл а
за ко н а
,
то
,
что
явл ял ось
при
изм ен ивш ихс я
усл ови ях
жел ат ел ьн ы м
,
хо тя
бы
сам ый
за ко н
им ел
со вер ш ен но
иной
см ысл .
Эти м
и объясн яю тся
многи е
вы вод ы
древн ер и м ск и х
in te rp re ta ti o ,
ко то ры е
каж утся
с точ ки
зр ен ия
логи ки
нат яж кам и
и даж е
крю чко тво рство м
и при м ер ов
кото ры х м ы н ай дем в п осл ед стви и н ем ал о в и сто ри и г р аж дан ск ого п рава.
Лицам и
,
в рук ах
ко то ры х
со ср ед оточ и вал ось
в древн ей ш ее
вр ем я
зн ан ие
и то лко ван ие
права
,
бы ли
понт иф ики
.
Их
связь
с разл и чн ы ми
отн ош ен иям и
гр аж дан ско го
права
и с
древн ер и м ск и м
гр аж дан ск и м
проц ессо м
бы ла
оч ер чен а
вы ш е.
Благо д ар я
это й
разн осто рон ней
,
но
всегд а
вл и ятел ьн ой
связи
,
в теч ен ие
всей
пер во й
полови ны
респ уб ли ки
пон ти ф ики
явл ял и сь

иск лю чи тел ьн ы ми
тво рц ам и
оп исан ной
in te rp re ta ti o .
Выш ко лен ны е
долго вр ем ен ной
тр ад и цией
в казу и сти ке
сак рал ьн ого
права
,
он и
пер ен есл и
сво ю
сп осо бн ость
ан ал и зи роват ь
и расч лен ять
и
в область
светск и х
отн ош ен ий
и несо м нен но
нал ож или
сво й
логи ческ и й
отп еч ат о к
на
весь
хар ак тер
древн ер и м ско й
интер п ретац ии.
Не
явл яясь
в исто ри ческо е
вр ем я
ни
маги стр ат ам и
,
ни
суд ьям и
,
от
ко то ры х
неп оср ед ствен но
за ви сел о
реш ен ие
сп орн ого
дел а
,
пон ти ф ики
,
тем
не
мен ее
,
со хр ан или
все
зн ач ен ие
свед ущ ей
в во п росах
права
ко рп орац ии
,
от
ко то рой
всегд а
могл и
получ и ть
ко м петен тн ы й
со вет
и частн ы е
лю ди
,
и суд ьи
;
го во ря
инач е
,
пон ти ф ики
явл ял и сь
пер вы ми
юри стам и
и пер вы ми
ко м мен тат о рам и
права.
А стр оги й
форм ал и зм
древн его
права
и
проц есса
,
кар авш ий
мал ей ш ее
уп ущ ен ие
в форм е
и бук ве
,
дел ал
их
пом ощ ь
поч ти
во
всех
юри ди ческ и х п олож ен иях ( п ри з а к лю чен ии с д ел ки , п остан овк е п роц есса и т . д .) н ео бхо ди м ой .
Нако п лявш аяся
в теч ен ие
многи х
поко лен ий
интер п ретац ион ная
тр ад и ция
отл ага л ась
постеп ен но
в пон ти ф икал ьн ы х
за п исях

co m men ta rii pontific u m
,
ко то ры е
явл ял и сь
так и м
образо м
за р од ы ш ем
юри ди ческо й
ли тер ат ур ы .
Но
эти
ко м мен тар и и
,
равн о
как
и други е
дел а
ко ллеги и
,
бы ли
за к ры ты
для
неп освящ ен ны х
( « ju s c iv ile r e co nd itu m in p enetr a lib us p onti fic um » —
« циви льн ое
право
со кры то
в святи ли щ ах
пон ти ф ико в
»).
Заб отясь
о со хр ан ен ии
сво его
вл и ян ия
( а ,
мож ет
бы ть
,
и связа н ны х
с ним
мат ер и ал ьн ы х
вы го д
),
пон ти ф ики
ревн иво
обер ега л и
эту
тай ну.
С друго й
сто рон ы
,
осо бен но
с больш им
разв и ти ем
оборота
и дел овы х
сн ош ен ий
,
эта
посто ян ная
за ви си м ость
от
пон ти ф ико в
со зд авал а
сер ьезн ы е
неуд обства
для
дел овы х
лю дей .
Все
насто й чи вее
и насто й чи вее
ощ ущ ал ась
потр еб н ость
эм ан си пироват ься
от
эти х
посл ед н их
остат ко в
жреч еско го
вл и ян ия
,
сек ул яр и зи роват ь
эту
посл ед н ю ю
область
,
ещ е
остававш ую ся
в их
рук ах.
И дей стви тел ьн о
,
пред ан ие
расск азы вает
нам
,
что
при бли зи тел ьн о
за
3 00
лет
до
Р.
Х.
(
к
то м у
же
вр ем ен и
отн оси тся
и доп ущ ен ие
плеб еев
в ко ллеги ю
пон ти ф ико в
— le x Q guln ia )
нек и й
Кн. Ф ла ви й
,
сы н
во льн оотп ущ ен ника
и писец
изв естн ого
дем ократ и ческо го
реф орм ат о ра
Аппия
Клавд и я
Цек а
,
похи ти л
и обн ар од овал
кн игу
об
иск ах
и иско вы х
форм ул ах
(le gis acti o nes),
ко то рая
и получ и ла
от
его
им ен и
назв ан ие
Ju s F la via num
.
Он
же
всл ед
за
тем
обн ар од овал
и
кал ен дар ь
,
то
есть
расп исан ие
d ie s fa sti
и n efa sti ( «
празд н ичн ы х
и буд н их
дн ей
»
в празд н ичн ы е
дн и
за п рещ ал ось
отп равл ен ие
суд оп рои зв од ства
).
За
это
благо д ар н ы й
нар од
изб рал
его
в 3 04
г.
в
эд и лы .
Несо м нен но
,
что
в изл ож ен ном
расск азе
дей стви тел ьн ость
изу к раш ен а.
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
оп уб ли ко ван ие
наи более
прак ти ческо й
части
из
пон ти ф икал ьн ы х
за п исей
им ел о
больш ое
зн ач ен ие
:
он о
,
с од н ой
сто рон ы
,
ун ичто ж ило
юри ди ческ ую
мон оп оли ю
жрец ов
,
а с друго й
сто рон ы
,
дал о
то лчок
светско м у
изу ч ен ию
права
и повел о
к появл ен ию
светско й
юри сп руд ен ции.
Ряд ом
с разв и ти ем
циви льн ого
права
путем
in te rp re ta ti o
идет
и прям ая
за ко нодат ельн ая
деят ельн ост ь
народа
.
Пер и од
респ уб ли ки
есть
во общ е
эп оха
ож ивл ен ного
за ко н од ат ел ьства
,
хо тя
больш инство
изд ан ны х
в это
вр ем я
за ко н ов
касается
пуб ли чн ого
права
и ли ш ь
ср авн ител ьн о
мен ьш ая
часть
посвящ ен а
регул и рован ию
тех
или
ины х
отн ош ен ий
гр аж дан ско го
права.
С отд ел ьн ы ми
за ко н ам и
это го
род а
мы
позн ако м им ся
вп осл ед стви и
(
в исто ри и
гр аж дан ско го
права
);
зд есь
же
рассм отр и м
ли ш ь
общ ие
форм ы
респ уб ли ка нско го
за ко нодат ельст ва
.
Норм ал ьн ы м
орга н ом
за ко н од ат ел ьн ой
вл асти
в это м
пер и од е
явл яю тся
,
как
изв естн о
,
нар од н ы е
со бран ия
;
поэто м у
и норм ал ьн ой
форм ой
за ко н а
явл яется
le x
,
то
есть
постан овл ен ие
ком иций, а с о в р ем ен и
le x H orte n sia
(з а к он Г ортен зи я; 2 87 г . д о н . э .) ы — и
ple b is c itu m .
Инициат и ва
за ко н а
мож ет
исхо д и ть
то лько
от
маги стр ат а
,
им ею щего
ju s cum popolo
agin d i(
право
обращ ен ия
к нар од у
).
Проек т
за ко н а
долж ен
бы ть
его
инициат о ром

маги стр ат о м
вы ставл ен
на
форум
для
всео бщ его
озн ако м лен ия
,
по
край ней
мер е
,
за
tr in und in um (
то
есть
за
тр и

нед ел ьн ы х
база р н ы х
дн я
,
точ н ее

за
2 4
дн я
)
до
пред п олага ем ого
го лосо ван ия.
Это
техн ическ и
назы вается
pro m ulg are l e g em
или
r e gati o nem .
В теч ен ие
это го
вр ем ен и
проек т
уж е
не
мож ет
бы ть
изм ен ен
;
в пред уп реж ден ие
тай ны х
изм ен ен ий
(
бы ть
мож ет
,
в посл ед н ю ю
минуту
)
le x L ic in ia
Ju nia
62
г.
пред п исал а
,
что бы
од н овр ем ен но
с вы ставл ен ием
за ко н а
на
форум
ко п ия
его
пред ставл ял ась
в a era riu m .
В пром еж уто к
маги стр ат
мож ет
со зы ват ь
c o nti o nes
для
разъ ясн ен ия
за ко н оп роек та
и для
аги тац ии
в пользу
его
при няти я.
Убед и вш ись
в нево зм ож ности
провести
проек т
,
маги стр ат
мож ет
взя ть
его
обрат н о.
В ден ь
со бран ия
проек т
ещ е
раз
чи тается
пер ед
нар од ом
,
при чем
маги стр ат
обращ ается
к нар од у
с обы чн ой
форм ул ой
« veliti s ju b eati s Q uir ite s
ut… »(«
постан ови те
и од обри те
Кви ри ты
,
что бы
…»)
По
вн есен ии
ro gati o
без
всяк и х
деб ат о в
при ступ аю т
к го лосо ван ию
,
при чем
со
вр ем ен и
le x P ap ir ia ta b ella ria
го лосо ван ие
прои зв од и тся
поср ед ство м о п уск ан ия т аб ли чек .
Вви ду
то го
,
что
за ко н оп роек ты
могл и
бы ть
при няты
или
отвер гн уты
без
всяк и х
поп раво к
и
то лько
цел и ко м
,
во зм ож ны
бы ли
сл уч аи
вп летен ия
в за ко н оп роек т
стат ей
разн ород н ого
сод ер ж ан ия

в расч ете
на
то
,
что
пред лож ен ия
безу сл овн о
жел ат ел ьн ы е
за ставят
при нять
и
пред лож ен ия
со м нител ьн ы е.
Так и е
за ко н ы
назы ваю тся
le g
е s sa tu ra e
(
нап ри м ер
, le g
е s L ic nia e
Sexti a e, l e x A quilia ).
Это т
поряд ок
вещ ей
,
ко н еч н о
,
нен орм ал ьн ы й
,
бы л
отм ен ен
за ко н ом
Caecilia
Did ia
9 8
г.
( « ne q uid p er s a tu ra m f e rre tu r» — s a tu ra m —
см есь
,
см еш ен ие
; n e q uid p er s a tu ra m f e rre tu r
— « даб ы н ичто н е в н оси лось [ в к ач естве з а к он оп роек та] в п ер ем еж ку» ).
При няты й
так и м
поряд ко м
за ко н
стан ови лся
уж е
eo ip so ju ssu s p opuli

при каз
нар од а
»)
и
то тч ас ж е в ступ ал в д ей стви е; к ак ой — л и бо п уб ли кац ии з а к он а н е т р еб овал ось, н о о бы кн овен но
он
за п исы вал ся
на
дер евян ной
или
мед н ой
доск е
и вы ставл ял ся
на
форум е
,
что
техн ическ и
назы вал ось
le g em f ig ere
; с вер х т о го , к оп ия з а к он а с д авал ась н а х р ан ен ие в а р хи в.
В сво ей
ред ак ц ии
за ко н
им еет
обы кн овен но
тр и
сущ ествен ны е
части
:
а )
pra esc rip tio

наи м ен ован ие
маги стр ат а
,
вн есш его
за ко н оп роек т
и даю щего
эти м
сво е
им я
сам ом у
за ко н у
;
дат а
при нявш его
за ко н
нар од н ого
со бран ия
и назв ан ие
цен тур и и
или
тр и бы
,
под ававш ей
го лос
пер во ю
; b)
ro gatio

то
есть
сам ый
тек ст
за ко н а
,
и c)
sa nctio

ук аза н ие
тех
посл ед стви й
,
кото ры е п овл еч ет з а с о бой н еи сп олн ен ие з а к он а.
По
хар ак тер у
это й
sa ncti o
за ко н ы
обы чн о
разд ел яю тся
на
сл ед ую щие
кат его ри и
:
а )
есл и
никак и х
посл ед стви й
за ко н
не
устан авл и вает
,
есл и
,
так и м
образо м
, s a ncti o
отсутству ет
,
то
мы
им еем
le x im perfe cta
; b )
есл и
на
сл уч ай
нар уш ен ия
пред п исан ия
(
нап ри м ер
,
форм ы
то го
или
иного
юри ди ческо го
ак та
)
сам ый
ак т
объявл яется
ничто ж ны м
,
то
мы
буд ем
им еть
l e x p erfe cta ,
и
с )
есл и
ак т
со хр ан яет
сво ю
си лу
,
но
ли ш ь
назн ач ается
штр аф
за
нар уш ен ие
за ко н а
,
то
за ко н
буд ет
le x m in us q uam p erfe cta
.
Кром е
за ко н а
,
как
постан овл ен ия
нар од н ого
со бран ия
,
мы
встр еч аем
ещ е
в источ н иках
ссы лки
и на
неко то ры е
se n atu sc o nsu lta
это го
пер и од а
,
как
на
неч то
,
устан ови вш ее
ту
или
другу ю
норм у.
Вви ду
то го
,
что
сен ат
в пер и од
респ уб ли ки
за ко н од ат ел ьн ой
вл асти
не
им ел
,
эти
se natu sc o nsu lta
пон им аю т
,
как
инстр ук ц ии
сен ат а
маги стр ат ам
,
облад авш им
юри сд и кц ией
,
при чем
пред п исан ия
инстр ук ц ии
при вод и ли сь
в дей стви е
вл астью
эти х
посл ед н их.
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
появл ен ие
под обн ы х
s e natu sc o nsu lta
явл яется
показат ел ем
растущ его
вл и ян ия
сен ат а
и
пред вещ ает т у р оль, к ото рую о н б уд ет и гр ать в с л ед ую щий п ер и од.
От
le g
е s
в насто ящ ем
см ысл е
( le ges r o gata e)
над о
отл и чат ь
так
назы ваем ые
le g es d ata e
.
Под
эти м
им ен ем
разу м ею тся
сп ец иал ьн ы е
права
и при ви леги и
,
даваем ые
отд ел ьн ы м
общ инам
ри м ск и м и
маги стр ат ам и

полко вод ц ам и
при
поко рен ии
изв естн ой
тер ри то ри и.
Но
маги стр ат ы
не
им ел и
за ко н од ат ел ьн ой
вл асти
,
и так и е
постан овл ен ия
даю тся
им и
как
бы
по
поруч ен ию н ар ода и о т и м ен и п осл ед н его .
От
всей
обш ирн ой
за ко н од ат ел ьн ой
деятел ьн ости
это го
пер и од а
в подли нном
ви де
дош ло
до

нас
то лько
оч ен ь
нем ного е
,
да
и то
ли ш ь
в отр ы вк ах

в ви де
сл уч ай но
най ден ны х
облом ко в
досо к с т ек сто м з а к он а, н ад п исей и т . п . В аж ней ш им и и з э ти х о статк ов я вл яю тся с л ед ую щие:
1)
Так
назы ваем ая
ta b ula B anti n a,
куск и
брон зо во й
доск и
,
най ден ны е
в 1 790
г.
на
месте
древн его
го род ка
Бан ти я
в Лук ан ии
;
он и
сод ер ж ат
отр ы вк и
за ко н а
из
вр ем ен и
Грак хо в
о взя тк ах
(re p etu nd ae) н а л ати нск ом ( о дн а с то рон а) и о ск ск ом ( д руга я с то рон а) я зы ках.
2) 1 1
куско в
мед н ой
доск и
,
най ден ны е
ещ е
в X VI
в.
и сод ер ж ащ ие
отр ы вк и
други х
за ко н ов
:
на
од н ой
сто рон е
— le x re p etu nd aru m (
за ко н
о взя тк ах
),
вер оятн о
— le x A cilia re p etu nd aru m ,
из
эп охи
Грак хо в
,
а на
друго й
сто рон е
— l e x a gra ria (
агр ар н ы й
за ко н
),
вер оятн о
— l e x T ho ria a gra ria
то го ж е в р ем ен и.
3)
Отр ы во к
из
l e x C orn elia (
Сул лы
) d e X X q uaesto rib us,
най ден ны й
так ж е
ещ е
в X VI
в.
в Рим е
под р азв ал и нам и х р ам а С атур н а.
Но
беско н еч н о
больш е
мы
зн аем
о за ко н од ат ел ьстве
респ уб ли кан ско й
эп охи
из
со общ ен ий
разл и чн ы х р и м ск и х п исател ей .
§ 1 9. J u s h on ora riu m
Постан овл ен ия
за ко н ов
X II
таб ли ц
даж е
с доп олн ен иям и
и изм ен ен иям и
,
вн есен ны ми
путем
in te rp re ta ti o
и позд н ей ш их
le ges,
дал еко
не
охват ы вал и
всех
отн ош ен ий
и дал еко
не
уд овл етво рял и
всем
потр еб н остям
,
ко то ры е
вы дви га л а
бы стр о
разв и вавш аяся
и усл ож нявш аяся
жизн ь
респ уб ли кан ско го
пер и од а.
Сплош ь
и ряд ом
со зд авал и сь
так и е
отн ош ен ия
,
для
ко то ры х
в
ju s c iv ile
не
бы ло
никако й
норм ы.
В так и х
сл уч аях
при хо д и лось
бы
ож идат ь
,
пока
нар од и вш аяся
потр еб н ость
стан ет
более
или
мен ее
всео бщ ей
,
пока
он а
форм ируется
в нар од н ом
со зн ан ии
и
вы зо вет
,
нако н ец
,
со ответству ю щий
за ко н .
Но
это
путь
долги й
и сл ож ны й
;
ри м лян е
,
благо д ар я
осо бен ной
постан овк е
сво и х
маги стр ат ур
,
наш ли
иной
и чрезв ы чай но
уд обн ы й
путь
,
благо д ар я
ко то ром у
за ко н од ат ел ьн ая
раб ота
всего
нар од а
в си льн ой
степ ен и
уп рощ ал ась
и благо д ар я
ко то ром у
ри м ско е
право
стал о
тем
,
чем
он о
бы ло
для
всего
чел овеч ества
и для
всей
юри ди ческ ой н аук и .
На
обяза н ности
ри м ск и х
маги стр ат о в

осо бен но
вы сш их
ко н сул ов
,
а зат ем
прето ров
, —
как
бы ло
ск аза н о
ран ьш е
,
леж ал а
общ ая
за б ота
об
охр ан е
вн утр ен него
гр аж дан ско го
мира
и
поряд ка.
Для
вы полн ен ия
это й
обяза н ности
им
бы ла
дан а
поч ти
нео гр ан ичен ная
ад м инистр ат и вн ая
вл асть
(im periu m )
со
всем и
ее
ат тр и бутам и
(m ulta e d ic ti o , p ig no ris cap io
и
т. д .) .
Во в сех у п ом ян уты х в ы ш е с л уч аях, к огд а з а к он о ставл ял п робел ы , к огд а т о и ли и ное ч астн ое
ли цо
тер п ел о
како й

нибуд ь
ущ ер б
в сво и х
интер есах
и не
им ел о
во зм ож ности
доби ться
уд овл етво рен ия
путем
обы кн овен ного
гр аж дан ско го
иск а
(
гд е
нуж но
бы ло
неп рем ен но
оп ер еться
на
ту
или
другу ю
норм у
j u ris c iv ilis ),
он о
естествен но
могл о
обрат и ться
к маги стр ат у
с
просьб ой
пом оч ь
ем у
сво ей
вл астью .
Маги стр ат
прои зв од и л
рассл ед ован ие
(
ca usa e c o gnitio
)
и ,
есл и
нахо д и л
просьбу
,
жал обу
проси тел я
за сл уж иваю щей
вн им ан ия
,
уд овл етво рял
ее
при
пом ощ и
ад м инистр ат и вн ы х
ср ед ств
сво его
i m periu m :
нап ри м ер
,
угр озо й
штр аф а
вы нуж дал
ли цо
,
неп рави льн о
за вл ад евш ее
вещ ью
,
во зв р ат и ть
ее
мне.
При
это м
ко н сул
,
а позд н ее
прето р
,
форм ал ьн о
оп ирал ся
на
сво е
im periu m ,
мат ер и ал ьн о
же
на
сво ю
обяза н ность
и сво е
право
охр ан ять
гр аж дан ск и й
мир
и поряд ок.
Что
тако е
поряд ок
и неп оряд ок
,
это
бы ло
пред оставл ен о
его
сво бод н ом у
суж ден ию
,
и во
всех
сл уч аях
под обн ого
род а
он
сво и м
вм еш ат ел ьство м
устр ан ял
изв естн ое
полож ен ие
вещ ей
,
как
неко то ры й
общ ествен ны й
неп оряд ок.
Так и м
путем
появи ли сь
в
Рим е
инт ер дикт ы
,
то
есть
ко н сул ьск и е
или
прето рск и е
при казы
в их
древн ей ш ем
и простей ш ем
ви де
,
а вм есте
с тем
за р од и лось
ко н сул ьско е
и прето рско е
вм еш ат ел ьство
в область
гр аж дан ск и х
отн ош ен ий.

По
мер е
то го
,
как
вн им ан ию
прето ра
пред ъявл ял и сь
жизн ью
путем
под обн ы х
жал об
од н ообразн ы е
отн ош ен ия
,
у него
,
ко н еч н о
,
вы раб ат ы вал и сь
и од н ообразн ы е
реш ен ия
их.
Эти
устан ови вш иеся
реш ен ия
прето ры
стал и
за р ан ее
объявл ять
во
всео бщ ее
свед ен ие
в сво и х
эд икт ах.
Прето ры
,
как
и други е
маги стр ат ы
,
им ел и
право
изд ават ь
эд и кты
,
то
есть
постан овл ен ия
,
касаю щиеся в о п росо в и к ом петен ции и о бяза тел ьн ы е н а в р ем я и х д олж ностн ого г о да.
Одн и
из
эти х
эд и кто в
им ел и
в ви ду
како й

ли бо
отд ел ьн ы й
,
ко н кретн ы й
повод
и то лько
для
него
пред н азн ач ал и сь
, —
это
так
назы ваем ые
ed ic ta re p en tin a
.
Други е
,
нап роти в
,
им ел и
в
ви ду
оп ред ел и ть
общ ую
прогр ам му
прето рско й
деятел ьн ости
на
весь
его
долж ностн ой
го д
и
сод ер ж ал и
поэто м у
ряд
общ их
аб стр ак тн ы х
прави л
:
при
так и х

то
усл ови ях
я ,
прето р
,
наси ли я
не
потер п лю
(« vim fie ri veto »),
дого во ра
не
при зн аю
(« no n anim ad verto »),
за ставл ю
вер н уть
за хвач ен ную
вещ ь
,
и т.
д.
Тако й
эд и кт
есть
в это м
см ысл е
ed ic tu m p erp etu um
(
эд и кт
посто ян ны й
,
с о тд ел ьн ы м с л уч аем н е с вяза н ны й).
В э ти х — т о e d ic ta p erp etu a и о тл ага л ась п остеп ен но а д м инистр ати вн о — с уд еб н ая п рак ти ка
прето ров.
Каж ды й
новы й
прето р
при
это м
,
со ставл яя
сво й
эд и кт
,
при ним ал
во
вн им ан ие
эд и кты
сво и х
пред ш ествен нико в
,
и благо д ар я
это м у
с теч ен ием
вр ем ен и
образо вал ась
изв естн ая
со во куп ность
прето рск и х
норм
,
пер ехо д ящ их
из
эд и кта
в эд и кт
,
и со ставл яю щая
так
назы ваем ый
ed ic tu m t r a la tic iu m .
Постан овл ен ия
прето рско го
эд и кта
,
со зд ан ны е
прето ром
для
сво ей
со бствен ной
деятел ьн ости
,
форм ал ьн о
для
него
сам ого
не
обязат ел ьн ы
:
он
мож ет
сл ед оват ь
им
,
но
мож ет
и
не
сл ед оват ь
; ed ic tu m
сто и т
не
над
прето ром
,
как
le x,
а под
прето ром
,
как
его
со бствен ная
прогр ам ма.
Но
,
ко н еч н о
,
для
твер дости
и ясн ости
право п оряд ка
пред ставл ял о
сущ ествен ны й
интер ес
,
что бы
прето р
оставал ся
вер ен
сво и м
эд и ктал ьн ы м
обещ ан иям .
Вви ду
это го
le x C orn elia
( Сул лы
) 67
г.
пред п исал
: «ut pra eto re s ex ed ic ti s su is perp etu is ju s dic ere nt» («
что бы
прето ры
отп равл ял и
суд оп рои зв од ство
,
оп ираясь
на
сво и

посто ян ны е
эд и кты
“» ),
то
есть
что бы
он и
не
отступ ал и
от
сво и х
эд и кто в.
Эти м
юри ди ческо е
зн ач ен ие
эд и кта
бы ло
уси лен о
,
так
что
Цицер он
назы вает е го у ж е « за к он ом н а г о д» —
le x a nnua
.
Совер ш ен но
ан ал оги чн ое
явл ен ие
наб лю дается
в сп ец иал ьн ой
области
ры ноч н ого
оборота
,
поруч ен ной
наб лю ден ию
кур ул ьн ы х
эд ило в
,
гд е
так ж е
с теч ен ием
вр ем ен и
разв и вается
си стем а
осо бен ны х н орм , в ы раб отан ны х э д и лам и и о тл ож ивш ихся в
ed ic ta a ed ilic ia
.
Вся
же
со во куп ность
норм
,
вы раб отан ны х
прак ти ко в
прето ров
, —
ju s pra eto riu m

и
прак ти ко й
эд и лов

ju s aed ilic iu m
,
со ставл яет
ju s honora riu m
(
от
сл ова
ho no re s —
маги стр атур ы ).
Систем а
ju s h o no ra riu m ,
расш иряясь
с теч ен ием
вр ем ен и
,
встр еч ается
во
всех
областях
со
стар ы м
циви льн ы м
право м
,
пер еп летается
с ним
сам ым
разл и чн ы м
образо м
,
и так и м
путем
в
области
права
со зд ается
хар ак тер н ое
для
ри м ско го
право разв и ти я
явл ен ие
,
изв естн ое
под
им ен ем
дуа ли зм а
право вы х
си ст ем
:
в од н ой
и то й
же
области
гр аж дан ско го
права
дей ству ю т
од н овр ем ен но
две
си стем ы
норм
разн ого
прои схо ж ден ия
и разн ой
юри ди ческо й
при род ы
,
при чем и х в за и м оотн ош ен ие м ож ет б ы ть р азл и чн о.
На
пер вы х
порах
прето рск и е
мер оп ри яти я
им ел и
сво ею
цел ью
иск лю чи тел ьн о
ли ш ь
пом ощ ь
за ко н ном у
(
циви льн ом у
)
право п оряд ку
и во сп олн ен ие
его
пробел ов
,
или
,
вы раж аясь
сл овам и
источ н ико в
, ju s ho no ra riu m
дей ство вал о
«
ju ris civ ilis adju va ndi vel su pple n di
gra tia »

рад и
под дер ж ан ия
и доп олн ен ия
циви льн ого
права
»).
Кон еч н о
,
под
ви дом
это й
пом ощ и
и во сп олн ен ия
вн оси ли сь
нер ед ко
в область
права
весьм а
сущ ествен ны е
реф орм ы
,
но
все
же
прето р
не
стан ови лся
пока
в резк о е
и отк ры то е
проти во реч и е
с пред п исан иям и
ju s c iv ile .
Но
жизн ь
за стави ла
ско ро
прето ров
сд ел ат ь
и дал ьн ей ш ий
шаг
,
вы ступ ить
с отк ры ты ми
коррек тур ам и —
ju ris c iv ilis c o rrig en di g ra tia

рад и
исп равл ен ия
циви льн ого
права
») —
там
,
гд е

потр еб н ости
оборота
дал еко
пер ер осл и
стар ы е
норм ы
циви льн ого
права
и гд е
даж е
сам ая
сво бодн ая i n te p re ta ti o о каза л ась б есси льн ой .
Форм ал ьн ое
осн ован ие
для
под обн ого
,
не
им ею щего
ан ал оги й
в со вр ем ен ном
го суд ар стве
,
повед ен ия
по
отн ош ен ию
к за ко н у
прето р
нахо д и л
в сво ем
i m periu m —
вл асти
,
как
мы
зн аем
,
на
го д
поч ти
нео гр ан ичен ной .
Кон еч н о
,
за ко н а
,
как
тако во го
,
отм ен ить
и пред оставл яем ых
им
прав
отн ять
прето р
не
мог

pra eto r ju s to lle re n on p ote st

прето р
не
мож ет
уп разд н ить
за ко н
»);
но
осущ ествл яя
сво ю
обяза н ность
блю сти
общ ествен ны й
мир
и поряд ок
,
он
мог
в то м
или
друго м
отд ел ьн ом
сл уч ае
,
гд е
,
по
его
мнен ию
,
то го
тр еб овал и
интер есы
цел есо образн ости
,
пред п исат ь
частн ы м
ли цам
неч то
иное
,
чем
пред п исы вал
за ко н .
Зако н
,
так и м
образо м
,
отстр ан ял ся
,
дел ал ся
sin e effe ctu
;
для
дан ного
сл уч ая
со зд авал ось
неко то рое
ново е
полож ен ие
, —
но
все
это
форм альн о
мысл и лось
как
вр ем ен ное
изъ яти е
по
неко то ры м
осо бы м
усл ови ям
это го
дан ного
сл уч ая.
Кон еч н о
,
факт ически
,
со
вк лю чен ием
со ответству ю щего
прето рско го
реш ен ия
в e d ic tu m
perp etu um ,
а зат ем
и в ed ic tu m tr a la ti c iu m ,
это
,
по
идее
вр ем ен ное
,
изъ яти е
стан ови лось
посто ян ны м
,
а за ко н
, j u s c iv ile ,
по
идее
со хр ан яю щий
сво ю
полн ую
си лу
,
дел ал ся
пусты м
зву ко м
или , к ак в ы раж аю тся и сто чн ики , « го лы м п раво м » —
nudum j u s Q uir itiu m
.
Поясн им
неко то ры ми
при м ер ам и.
Рим ско е
циви льн ое
право
для
пер ед ач и
права
со бствен ности
на
неко то ры е
вещ и
тр еб овал о
оп ред ел ен ны х
форм ал ьн остей
;
несо блю ден ие
эти х
форм ал ьн остей
дел ал о
весь
ак т
ничто ж ны м
:
покуп щ ик
со бствен ности
на
вещ ь
не
при обретал
,
и
прод авец
мог
ее
всегд а
по
суд у
ото брат ь
наза д
;
равн ы м
образо м
при обретат ел ь
вещ и
,
как
не
со бствен ник
,
оказы вал ся
безза щ итн ы м
пер ед
всем и
посто рон ним и
ли цам и.
Когд а
ук аза н ны е
форм ал ьн ости
утр ат и ли
всяко е
зн ач ен ие
в гл аза х
общ ества
,
прето р
,
не
отм ен яя
сам ого
за ко н а
( ибо
это го
он
сд ел ат ь
не
мож ет
),
стал
отк азы ват ь
преж нем у
(
а по
стр ого м у
ju s c iv ile
все
ещ е
и
насто ящ ем у
)
со бствен нику
в иск е
о во зв р ащ ен ии
вещ и
,
а при обретат ел я
за щ ищ ат ь
в его
вл ад ен ии.
Так и м
образо м
циви льн ы й
со бствен ник
со хр ан яет
сво е
кви ри тско е
право
со бствен ности
,
но
это
право
есть
«
го лое
право
»,
право
sin e effe ctu ,
меж
тем
как
новы й
при обретат ел ь
,
не
им ея
циви льн ого
права
на
вещ ь
,
пользу ется
под
за щ ито й
прето ра
всей
прак ти ческо й
вы го д ой
его .
Прето р
не
мож ет
со зд ат ь
ем у
циви льн ого
права

pra eto r ju s fa cere
non p ote st

прето р
не
мож ет
со зд ават ь
право
»),
но
он
мож ет
сво и м и
мер оп ри яти ям и
со зд ат ь
весьм а у сп еш ны й с ур рога т е го .
По
ju s c iv ile ,
сы н
,
осво бож ден ны й
от
отц овско й
вл асти
и всл ед стви е
это го
вы бы вш ий
из
со става
fa m ilia ,
ли ш ал ся
права
на
насл ед ован ие
посл е
отц а
,
и насл ед ство
,
минуя
его
,
могл о
пер ей ти
к други м
,
бы ть
мож ет
,
оч ен ь
отд ал ен ны м
,
род ствен никам .
С теч ен ием
вр ем ен и
это
стал о
казат ься
несп равед ли вы м
,
и прето р
стал
поступ ат ь
так
:
не
им ея
во зм ож ности
дат ь
сы ну
права
насл ед ован ия
в циви льн ом
см ысл е
(
дат ь
ем у
here d ita s le giti m a),
он
ввод и т
его
в
фак ти ческо е
вл ад ен ие
насл ед ствен ны м
им ущ ество м
,
дает
ем у
bonoru m p osse sio
,
а всяк и е
иск и
циви льн ы х н асл ед н иков п росто о твер га ет.
Под обн ы й
дуал и зм
право вы х
норм
прон икает
в больш ей
или
мен ьш ей
степ ен и
во
все
области
гр аж дан ско го
права
,
со зд авая
в сл уч аях
ко лли зи й
цел ую
массу
со вер ш ен но
сво ео бразн ы х
явл ен ий
;
но
для
прави льн ого
пон им ан ия
эти х
явл ен ий
нуж но
твер до
пом нить
ист орически й
ге н ези з
это го
дуал и зм а
и вы тек аю щую
отсю да
юридическую
нер авн ородност ь
права ц иви льн ого и п рето рск ого .
В объект ивн ом
см ы сле
циви льн ое
право
есть
со во куп ность
норм
,
изд ан ны х
за ко н од ат ел ьн ой
вл астью
и аб со лю тн о
обязат ел ьн ы х
как
для
гр аж дан
,
так
и для
маги стр ат о в
,
и
при то м
обязат ел ьн ы х
навсегд а

до
отм ен ы .
J u s h o no ra riu m
есть
,
нап роти в
,
со во куп ность
норм
,
изд ан ны х
ад м инистр ат и вн ой
вл астью
,
дей стви тел ьн ы х
d e ju re
то лько
на
од и н
го д
и для
сам их
орга н ов
это й
вл асти
то лько
отн оси тел ьн о
обязат ел ьн ы х
(
а до
le x Corn elia —
и во все
нео бяза тел ьн ы х).

В суб ъект ивн ом
см ы сле
циви льн ое
право
есть
неп оср ед ствен ное
вл астн ое
отн ош ен ие
к
вещ и
или
ли цу.
Для
осущ ествл ен ия
это го
отн ош ен ия
путем
иск а
нет
нуж ды
в како й

ли бо
ак ти вн ой
пом ощ и
прето рско й
вл асти
;
нуж но
то лько
,
что бы
эта
вл асть
не
нал ож ила
сво его
v eto ;
нуж но
отсутстви е
отр и цан ия
,
а не
полож ител ьн ое
тво рчество .
Обращ аясь
к прето ру
за
получ ен ием
иско во й
форм ул ы
,
ли цо
,
им ею щее
за
со бой
циви льн ое
право
,
обращ ается
к нем у
ли ш ь
как
к орга н у
,
чер ез
ко то ры й
долж ен
прой ти
всяк и й
проц есс.
Иск
тако го
ли ца
есть
прям ое
сл ед стви е, п рям ая ф ун кц ия е го п рава: о н и м еет и ск ,
actio
, п ото м у ч то и м еет п раво ,
ju s
.
Совер ш ен но
иной
хар ак тер
им еет
прет орско е
суб ъект ивн ое
право
.
Не
им ея
за
со бой
како го

ли бо
циви льн ого
права
,
ли цо
,
жел аю щее
получ и ть
от
прето ра
за щ иту
как и х

ли бо
сво и х
интер есо в
,
долж но
обращ ат ься
к ак ти вн ом у
вм еш ат ел ьству
прето рско й
вл асти
— i m periu m .
Есл и
прето р
в сво ем
эд и кте
для
то го
или
иного
сл уч ая
обещ ал
дат ь
так ую
за щ иту
в ви де
интер ди кта
,
пред оставл ен ия
иск а
и т.
д.
,
то
эти м
обещ ан ием
он
то лько
(
отн оси тел ьн о
)
связа л
сам ого
себ я
,
но
не
со зд ал
чего

ли бо
в рук ах
ли ца
за и нтер есо ван ного .
Есл и
прето р
не
исп олн ит
сво его
обещ ан ия
,
не
даст
иск а
,
то
у претен ден та
(
нап ри м ер
,
в наш ем
при м ер е
у сы на
)
не
остается
ничего .
Все
его
право
поко и тся
то лько
на
прето рско м
обещ ан ии
дат ь
иск
и на
дей стви тел ьн ом
исп олн ен ии
это го
обещ ан ия
;
все
его
право
дер ж ится
tu itio ne ta ntu m p ra eto ris

всец ел о
за б ото й
прето ра
»),
то лько
эти м
иско м
,
и в сам ом
себ е
не
им еет
бази са.
Всл ед стви е
это го
прето рско е
право
есть
сл ед стви е
иск а
(
или
друго го
прето рско го
мер оп ри яти я
);
ли цо
им еет
право
пото м у
,
что е м у д ается и ск , а н е и ск п ото м у, ч то и м еет п раво .
Описан ны й
дуал и зм
право вы х
норм
,
со
всем и
его
ко лли зи ям и
,
им еет
массу
тео рети ческ и х
и
прак ти ческ и х
неуд обств
;
но
зат о
он
отк ры вал
ри м лян ам
во зм ож ность
в области
права
шаг
за
шаго м
,
не
отставая
,
сл ед оват ь
за
изм ен яю щим ися
усл ови ям и
жизн и
и за
нар ож даю щим ися
потр еб н остям и.
Имея
право
в каж дом
ко н кретн ом
сл уч ае
отступ ить
от
норм ы
,
бы ть
мож ет
,
устар ел ого
за ко н а
и реш ить
так
,
как
то го
тр ебую т
новы е
усл ови я
и новы е
во ззр ен ия
,
прето р
прак ти ческ и
,
в эти х
ко н кретн ы х
реш ен иях
,
под го то вл ял
наи луч ш ее
разр еш ен ие
во зн икавш их
юри ди ческ и х
проблем
,
явл яясь
в каж ды й
мом ен т
вы рази тел ем
растущ его
нар од н ого
право со зн ан ия
или
,
как
го во ри ли
ри м лян е
, —
viv a vo x ju ris civ ilis

живо й
го лос
циви льн ого
права
»).
Кон еч н о
,
с друго й
сто рон ы
,
эта
широкая
вл асть
прето ра
,
его
фак ти ческо е
полож ен ие
вы ш е
за ко н а
,
отк ры вал а
во зм ож ность
и край не
оп асн ого
прои зв о ла
, —
но
проти в
это го
га р ан ти ровал а
ри м лян
в луч ш ую
пору
респ уб ли ки
вся
фак ти ческ ая
же
,
общ ествен ная
обстан овк а, в к ото рой п рето рам п ри хо ди лось д ей ство вать.
§ 2 0. J u s g en tiu m
К оп исан ны м
право вы м
си стем ам
— ju s c iv ile
и ju s h o no ra riu m —
в пер и од
респ уб ли ки
при со ед и няется
ещ е
тр етья
си стем а

ju s g en tiu m
,
по
сво ей
юри ди ческо й
при род е
,
вп роч ем
,
почти р авн ая j u s h o no ra riu m , н о о тл и чн ая о т н его п о с ф ер е с во его д ей стви я.
Как
ju s civ ile ,
так
и ju s ho no ra riu m
прости рал и сь
то лько
на
ри м ск и х
гр аж дан
,
на
civ es
Rom ani.
Но
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
,
ко гд а
Рим
дел ается
цен тр ом
всем ирн ой
то рго вл и
,
туд а
стек аю тся
массы
негр аж дан
,
пер егр инов
.
Завязы ваю тся
разн ообразн ы е
дел овы е
отн ош ен ия
с эти м и
пер егр и нам и
и меж ду
эти м и
пер егр и нам и.
Вместе
с эти м
во зн икает
потр еб н ость
норм ироват ь
эти
отн ош ен ия.
И во т
ри м лян е
со зд аю т
для
них
осо бую
маги стр ат ур у

pra eto r
pere g rin us
.
Он
так
же
,
как
и pra eto r urb anus,
при
вступ лен ии
в долж ность
изд ает
эд икт
,
в
ко то ром
оп ред ел яет
прави ла
сво ей
юри сд и кц ии
,
и это т
эд и кт
дел ается
осн ово й
осо бого
гр аж дан ско го
право п оряд ка
,
дей ству ю щего
для
отн ош ен ий
ри м лян
с пер егр и нам и
и пер егр и нов
меж ду
со бой .
Норм ы
это го
право п оряд ка
за и м ству ю тся
из
общ их
обы чаев
меж дун ар од н ого
то рго во го
оборота
,
то
есть
из
обы чаев
,
сл ага ю щихс я
в то рго вл е
,
в ко то рой
при ним аю т
уч асти е

дел овы е
лю ди
разн ы х
стр ан
и нац ион ал ьн остей .
Так и м
образо м
,
по
сво ем у
мат ер и ал ьн ом у
сод ер ж ан ию
это
есть
право
общ ен ар од н ое
,
поч ем у
ри м лян е
и назы ваю т
его
ju s genti u m
(б ук вал ьн о: « п раво н ар одов» ).
Пред н азн ач ен ное
пер во н ач ал ьн о
то лько
для
сн ош ен ий
пер егр и нов
, ju s genti u m ,
отл и чавш ееся
больш ею
сво бод ой
и ги бко стью
,
при обрел о
мал о

пом ал у
больш ое
вл и ян ие
и на
со бствен но
ри м ско е
право .
Многи е
полож ен ия
его
пер еш ли
пото м

то
путем
обы чая
или
за ко н а
,
то
путем
прето рско го
эд и кта

в оборот
меж ду
сам им и
ри м ск и м и
гр аж дан ам и
,
вы тесн ив
инсти туты
сп ец иф ическ и
ри м ск и е.
Ju s genti u m
бы ло
лаб орат о ри ей
,
в ко то рой
пер ер аб ат ы вал и сь
разн ообразн ы е
норм ы
разл и чн ы х
нар од ов
ан ти чн ого
мира
,
стал ки вавш иеся
меж ду
со бой
на
меж дун ар од н ом
ры нке
,
в од н о
интер н ац ион ал ьн ое
цел ое
,
для
то го
,
что бы
зат ем
пер ер аб отать и с ам ое р и м ск ое п раво в д ухе т о й ж е и нтер н ац ион ал ьн ости .
Когд а
вп осл ед стви и
(
посл е
за ко н а
Кар ак ал лы

за ко н
им пер ат о ра
Кар ак ал лы
,
при няты й
в
212
г.
н.
э.
,
над ел и л
правам и
гр аж дан ства
все
насел ен ие
Импер и и
)
все
жител и
Рим ско й
им пер и и
бы ли
над ел ен ы
правам и
гр аж дан ства
и всл ед стви е
это го
пер егр и ны
,
как
тако вы е
,
исч езл и
,
вм есте
с ним и
исч езл а
и над обн ость
в осо бой
си стем е
j u s g enti u m .
Но
к то м у
вр ем ен и
ук аза н ная
за д ач а
бы ла
уж е
вы полн ен а
,
ибо
уж е
все
мат ер и ал ьн ое
сод ер ж ан ие
это й
си стем ы
бы ло
пер ен есен о в ч и сто р и м ск ое п раво .
Но
,
кром е
это го
поло ж ит ельн ого
зн ач ен ия
, ju s g enti u m
им еет
у ри м ск и х
юри сто в
ещ е
иной
см ысл .
Уж е
сам ое
прои схо ж ден ие
j u s g enti u m
долж но
бы ло
навод и ть
ри м ск и х
юри сто в
на
мысл ь
,
что
сущ еству ет
неко то рое
общ ее
для
всех
народов
право
,
со сто ящ ее
из
прави л
,
при зн аваем ых
од и нако во
всем и
,
нап ри м ер
,
род ство
,
поч и тан ие
род и тел ей
,
реак ц ия
проти в
при чи нен ного
зл а
и
т.
д.
Сово куп ность
эти х
общ еп ри зн аваем ых
норм
он и
так ж е
назы вал и
j u s g enti u m ,
неза ви си м о
от
их р еал ьн ого д ей стви я i n c o ncre to .
Зад аваясь
,
дал ее
,
во п росо м
о прои схо ж ден ии
тако й
общ ности
изв естн ы х
прави л
у
разл и чн ы х
нар од ов
,
он и
полага л и
,
что
при чи ной
ее
явл яется
сам ая
при род а
чел овек а
,
а иногд а
даж е
при род а
всех
живо тн ы х
(« quo d natu ra o m nia anim alia d ocuit» ).
С это й
точ ки
зр ен ия
он и
назы вал и
тако е
право
,
ди ктуем ое
сам ой
при род ой
,
ест ест вен ны м
правом
или
ju s n atu ra le
.
Оно
есть
,
по
оп ред ел ен ию
Цицер он а
,
неко то рое
веч н ое
право
— « aete rn um q uid dam , q uo d u niv ers u m
mund um re gere t im pera nd i pro hib end iq ue sa p ie nti a » («
неч то
веч н ое
,
что бы
прави ла
всем
миром
муд рость
при каза
и за п рета
»),
за ко н
,
ко то ры й
рож дается
« sim ul cum m ente d iv in a» («
вм есте
с
бож ествен ны м
разу м ом
»)
и есть
« ra ti o re cta s u m mi J o vis » («
неко леб и м ый
разу м
вел и ко го
бога
Юпитер а» ).
Сам о
со бою
разу м еется
,
что
ju s genti u m
в то лько
что
ук аза н ном
вто ром
зн ач ен ии
и ju s
natu ra le
явл яю тся
не
како й

ли бо
ново й
полож ител ьн ой
си стем ой
норм
нар авн е
с j u s c iv ile , j u s
ho no ra riu m
и ju s g enti u m
в обороте
пер егр и нов
,
а ли ш ь
пер вы ми
поп ы тк ам и
юри ди ческо й
мысл и
в о бласти ф илосо ф ии п рава.
Нако н ец
,
нер ед ко
в кач естве
источ н ика
права
ри м ск и е
юри сты
при вод ят
aeq uita s,
сп равед ли во сть.
Рим ско е
пон яти е
об
aeq uita s
пы таю тся
иногд а
оп ред ел и ть
,
как
при нцип
равен ства
всех
пер ед
за ко н ом .
Несо м нен но
,
эта
идея
вхо д и т
в пон яти е
a eq uita s,
но
не
од н а
он а.
Как
и наш е
пон яти е
сп равед ли во сти
,
ри м ск ая
a eq uita s
пред ставл ял а
из
себ я
неч то
охват ы ваю щее
в од н их
общ их
ско бках
при нципы
разн ообразн ого
хар ак тер а

при нципы
морал и
,
со ц иал ьн ой
поли ти ки
и т.
д.
Но
точ н о
так
же
,
как
и наш а
сп равед ли во сть
,
ри м ск ая
a eq uita s
не
явл ял ась
источ н ико м
права
в полож ител ьн ом
см ысл е
,
нар авн е
с за ко н ом
,
обы чаем
или
прето рск и м
эд и кто м .
§ 2 1. Ю рисп руд ен ция и ю ристы

Видн ы м
фак то ром
ри м ско го
право разв и ти я
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
дел ается
светск ая
юри сп руд ен ция.
Не
облад ая
ни
за ко н од ат ел ьн ой
,
ни
эд и ктал ьн ой
вл астью
,
юри сты
сво и м и
то лко ван иям и
и разъ ясн ен иям и
в вы со ко й
степ ен и
сп осо бству ю т
разв и ти ю
и
со вер ш ен ство ван ию п рава.
Выш е
бы ло
ук аза н о
,
что
с обн ар од ован ием
ju s c iv ile F la via num
бы ло
под орван о
в области
право вед ен ия
иск лю чи тел ьн ое
го сп од ство
пон ти ф ико в
и бы ла
отк ры та
дорога
для
образо ван ия
светско й
юри сп руд ен ции.
Пред ан ие
со общ ает
нам
,
что
пер вы й
же
p onti fe x m axim us
из
плеб еев
Tib eriu s C oru nca niu s
( 2 53
г.
до
Р.
Х.
)
стал
дават ь
сво и
со веты
тяж ущ им ся
пуб ли чн о
,
то
есть
стал
доп уск ат ь
к сво и м
ко н сул ьт ац иям
всех
,
жел авш их
озн ако м иться
с право м .
Всл ед
за
эти м
разв и ти е с ветск ой ю ри сп руд ен ции и дет б ы стр ы ми ш ага м и в п ер ед .
Много
при чи н
сп осо бству ет
это м у.
1)
Стр оги й
форм ал и зм
циви льн ого
права
тр еб овал
посто ян ной
осто рож ности
в со вер ш ен ии
юри ди ческ и х
сд ел ок
,
в постан овк е
иско в
и т.
д.
Для
всего
это го
нео бхо д и м о
бы ло
детал ьн ое
зн ан ие
права
и его
интер п ретац ион ной
тр ад и ции.
Это
вы зы вал о
нео бхо д и м ость
появл ен ия
осо бы х
сп ец иал и сто в
,
к ко то ры м
дел овы е
лю ди
могл и
бы
обращ ат ься
за
со ветам и.
2 )
Стр ой
ри м ск и х
маги стр ат ур
и ри м ско го
суд а
благо п ри ятство вал
общ ем у
расп ростр ан ен ию
юри ди ческ и х
зн ан ий
в нар од е
:
каж ды й
гр аж дан ин
мог
сд ел ат ься
маги стр ат о м
,
а тем
более
суд ьей
;
для
отп равл ен ия
долж ности
нео бхо д и м о
бы ло
зн ан ие
права
или
при вл еч ен ие
в со ветн ики
лю дей
,
оп ы тн ы х
в праве.
С друго й
сто рон ы
,
многи е
из
эти х
маги стр ат о в
,
по
сл ож ен ии
с себ я
долж ности
,
пользо вал и сь
при обретен ны м
зн ан ием
для
то го
,
что бы
пом огат ь
сво и м и
со ветам и
сво и м
преем никам
и частн ы м
ли цам .
3 )
Нако н ец
,
весь
ук лад
ри м ско й
жизн и
тр еб овал
общ его
зн ако м ства
всех
и каж дого
с эл ем ен тар н ы ми
полож ен иям и
права
:
весь
нар од
при ним ал
уч асти е
в поли ти ческо й
жизн и
,
весь
нар од
при зы вал ся
к
обсуж ден ию
и реш ен ию
за ко н од ат ел ьн ы х
во п росо в.
Неуд и ви тел ьн о
,
есл и
эл ем ен тар н ое
юри ди ческо е
образо ван ие
бы ло
частью
общ его
образо ван ия
(
Цицер он
со общ ает
,
что
за ко н ы
X II
таб ли ц
зау ч и вал и сь
мал ьч и кам и
наи зу сть
)
и есл и
в Рим е
в эту
эп оху
зн ан ие
права
бы ло
широко
расп ростр ан ен о
в нар од е.
Все
это
вм есте
в вы со ко й
степ ен и
под го то вл ял о
поч ву
для
блестящ его
разв и ти я
юри сп руд ен ции.
И дей стви тел ьн о
,
уж е
во
вто рой
полови не
респ уб ли ки
появл яется
дово льн о м ного чи сл ен ны й
кла сс ю рист ов
.
Деятел ьн ость
эти х
юри сто в
,
по
сл овам
Цицер он а
,
проявл ал ась
в тр ех
форм ах
:
ca vere ,
re sp ondere
и agere
.
Под
эти м и
вы раж ен иям и
разу м ел ось
:
а )
ca vere

вы раб отк а
наи луч ш их
форм ул
для
разл и чн ы х
юри ди ческ и х
ак то в
(
дого во ров
,
за вещ ан ий
и т.
д.
),
то
есть
пом ощ ь
частн ы м
ли цам
при
за к лю чен ии
сд ел ок
и т.
д.
; b )
re sp ondere

ответы
на
за п росы
частн ы х
ли ц
по
повод у
всяк и х
юри ди ческ и х
со м нен ий
; c )
agere

под ач а
со вето в
отн оси тел ьн о
постан овк и
иско в
и проц ессул ьн ого
вед ен ия
дел а
;
в кач естве
прям ых
повер ен ны х
ри м ск и е
юри сты
поч ти
не
вы ступ ал и
,
ибо
проц ессул ьн ое
пред стави тел ьство
в Рим е
не
доп уск ал ось
так
сво бод н о
,
как
у
нас.
Пар ал лел ьн о
нач и нает
разв и ват ься
и юридическо е
обуч ен ие
.
Оно
свод и тся
,
гл авн ы м
образо м
,
к обуч ен ию
поср ед ство м
прак ти ки
:
жел аю щий
изу ч ат ь
право
доп уск ается
при сутство ват ь
при
ко н сул ьт ац иях
како го

ли бо
юри ста
и пото м у
назы вается
audito r
.
Кон еч н о
,
при
это м
давал и сь
уч ен икам
нео бхо д и м ые
разъ ясн ен ия

dis p uta tio nes
.
С
усл ож нен ием
за ко н од ат ел ьства
и in te rp re ta ti o
появл яется
нео бхо д и м ость
дават ь
нач и наю щим
пред вар и тел ьн о
неко то ры е
общ ие
пон яти я
гр аж дан ско го
права
,
и так и м
образо м
за р ож дается
дел ен ие ю ри ди ческ ого о буч ен ия н а д ве с тад и и —
in stitu tio
и
in str u ctio
.
Из
от дельн ы х
юрист ов
это й
эп охи
,
юри сто в
,
ко то ры х
позд н ей ш ие
ри м ск и е
юри сты
назы ваю т
общ им
им ен ем
«
vete re s ju ris c o nsu lti»
( древн ие
уч и тел я
права
),
пер вы м
за сл уж иваю щим
уп ом инан ия
явл яется
Секс т
Эли й
Пет
(
в 2 00
г.
эд и л
,
в 1 98
г.
ко н сул
,
в 1 90
г.
цен зо р
).
О нем
позд н ей ш ий
юри ст
Пом пон ий
,
от
ко то рого
дош ел
до
нас
в Юсти ниан овско м

Свод е
отр ы во к
об
исто ри и
права
,
расск азы вает
сл ед ую щее
:
ко гд а
Ju s F la v ia num
с теч ен ием
вр ем ен и
устар ел о
,
то
есть
образо вал и сь
новы е
род ы
иско в
,
форм ул
,
ко то ры х
в нем
не
бы ло
,
то
Эли й
Пет
со стави л
нову ю
кн игу
иско вы х
форм ул
,
при чем
эта
кн ига
получ и ла
назв ан ие
Ju s
Aelia num
.
Тот
же
Пом пон ий
со общ ает
нам
дал ее
,
что
от
Эли я
со хр ан илась
кн ига
,
носящ ая
назв ан ие
Trip ertita
,
то
есть
со сто ящ ая
из
тр ех
частей
:
а )
за ко н ы
X II
таб ли ц
, b )
ко м мен тар и й
к
ним
на
осн ован ии
позд н ей ш ей
in te rp eta ti o
и с ) le gis a cti o nes,
то
есть
иско вы е
форм ул ы .
В како м
отн ош ен ии
нахо д и лось
пер во е
соч и нен ие
ко
вто ром у

неясн о
:
пред п олага ю т
,
что
тр етья
часть
Trip erti ta и б ы ла н е ч то и ное, к ак у п ом ян уто е J u s A elia num .
Но
Эли й
Пет
не
бы л
ед и нствен ны м
юри сто м
это го
и бли ж ай ш его
вр ем ен и
,
уп ом инаю тся
и
неко то ры е
други е
:
два
Кат о н а
(
стар ш ий
2 34–149
гг.
и млад ш ий
1 92–152
гг.
),
два
Эли я
,
неско лько
Муц иев
и т.
д.
По

ви ди м ом у
,
за н яти е
юри сп руд ен ицией
дел ается
как
бы
сем ей ной
тр ад и цией
в неко то ры х
фам или ях.
От
всех
эти х
юри сто в

прак ти ко в
вед ут
сво е
нач ал о
много ч и сл ен ны е
юри ди ческ и е п рави ла ( re gula e j u ris ), с тавш ие в п озд н ей ш ее в р ем я ю ри ди ческ и м и п ого во ркам и.
Расп ростр ан ен ие
гр еч еско й
нау к и
и гр еч еско й
филосо ф ии
в нач ал е
I
век а
до
Р.
Х.
вы зы вает
си льн ы й
под ъем
и в юри сп руд ен ции.
Оставаясь
прак ти кам и
,
юри сты
в то
же
вр ем я
нач и наю т
более
разр аб ат ы ват ь
юри ди ческ и е
во п росы
и тео рети ческ и .
Из
юри сто в
это го
вр ем ен и
на
пер во м
месте
долж ен
бы ть
поставл ен
Кви нт
Муц ий
Сцево ла
(
ко н сул
95
г.
),
стар ей ш ий
из
юри сто в
,
цити рован ны х
в Юсти ниан овско м
Свод е.
Он
пер вы й
дал
си стем ат и ческо е
изл ож ен ие
циви льн ого
права
в 1 8
кн ига х
,
ко то рое
сл уж ило
пото м
осн ован ием
для
дал ьн ей ш их
раб от
в это м
род е.
Он
же
остави л
посл е
себ я
нем ал о
уч ен ико в
,
из
ко то ры х
наи более
изв естн ы м
явл яется
Акви ли й Г алл
( п рето р 6 6 г .) .
Новы й
,
кри ти ческ и й
,
дух
вн оси т
в юри сп руд ен цию
Сер ви й
Сул ьп иций
Руф
,
друг
Цицер он а
( ко н сул
5 1
г.
),
со стави вш ий
кри ти ческ и е
за м еч ан ия
на
кн игу
Кв.
Муц ия
и во общ е
нап исавш ий
,
по
со общ ен ию
Пом пон ия
,
до
1 80
кн иг.
Он
так ж е
остави л
посл е
себ я
цел ую
шко лу
уч ен ико в
,
ср ед и
ко то ры х
вы дел яю тся
Авл
Офили й
и Алф ен
Вар
.
Труд ы
всех
эти х
уч ен ико в
бы ли
со бран ы
пото м в 1 40 к н ига х.

С. Г раж дан ск ий и у го л ов н ы й п роц есс
§ 2 2. П ер ехо д к ф ор м ул яр ном у п роц ессу
В области
гр аж дан ско го
проц есса
в теч ен ие
всей
пер во й
полови ны
респ уб ли ки
прод олж ал а
дей ство ват ь
си стем а
le g is a ctio nes
,
хо тя
не
без
неко то ры х
доп олн ен ий
и изм ен ен ий.
В ряд у
эти х
доп олн ен ий
на
пер во м
месте
над о
уп ом ян уть
введ ен ие
пято й
форм ы
le gis acti o —
per
co ndic tio nem
,
оп исан ной
вы ш е
и устан овл ен ной
,
по
сви детел ьству
Гая
,
дву м я
за ко н ам и

le x
Silia
и le x C alp urn ia
,
вр ем я
ко то ры х
,
од н ако
,
неи зв естн о.
Как
форм а
,
ср авн ител ьн о
с други м и
более
простая
, l e gis a cti o p er c o nd ic ti o nem
долж на
бы ла
для
иско в
из
обязат ел ьств
за н ять
гл авн ое
место .
Это м у
же
вр ем ен и
при над леж ит
есл и
не
устан овл ен ие
,
то
,
во
всяко м
сл уч ае
,
больш ее
расп ростр ан ен ие
и четвер то й
форм ы

le g is a ctio p er ju dic is a rb itr iv e p ostu la tio nem
,
хо тя
более
то чн ы х д ан ны х н а э то т с ч ет м ы н е и м еем .
Сущ ествен ны е
изм ен ен ия
претер п ел а
и le g is a ctio p er m anus in je ctio nem
.
Как
бы ло
ск аза н о
вы ш е
,
сам
долж ник
,
под вер гн увш ийся
m anus in je cti o ,
права
во зр аж ен ия
и за щ иты
не
им ел
:
за
него
долж ен
бы л
вы ступ ить
v in d ex,
ко то ры й
,
отстр ан ив
рук у
кред и то ра
,
осво бож дал
от
проц есса
долж ника
око н чат ел ьн о
,
но
в сл уч ае
нео сн оват ел ьн ости
сво его
вм еш ат ел ьства
под леж ал
ответствен ности
in d up lu m .
В пер и од
респ уб ли ки
отд ел ьн ы ми
за ко н ам и
для
ряд а
сл уч аев
,
к
ко то ры м
при м ен яется
m anus in je cti o ,
это т
поряд ок
отм ен яется
,
и пред оставл яется
сам ом у
долж нику
за щ ищ ат ь
себ я
(m anum s ib i d ep elle re Iic et — «
дозв о лен о
сб расы ват ь
с себ я
рук у
»,
но
под
угр озо й
дво й ной
ответствен ности
на
сл уч ай
нео сн оват ел ьн ости
сп ора
),
а зат ем
le x V allia
( неи зв естн ого
вр ем ен и
)
оставл яет
стар ы й
стр оги й
поряд ок
то лько
для
дву х
сл уч аев
:
а )
для
взы ск ан ия
по
при го во ру
суд а
— a cti o j u d ic ati
и b )
для
взы ск ан ия
поруч и тел я
проти в
долж ника
,
за
ко то рого
он
при нуж ден
бы л
за п лат и ть
— a cti o d ep ensi.
Так и м
образо м
,
ряд ом
с manus in je ctio
в
стар ом
,
стр ого м
ви де

ряд ом
с так
назы ваем ыми
manus in je ctio p ro ju dic a to

нал ож ен ие
рук и
вм есто
при суж ден ия
»),
появл яется
более
мягк и й
ви д

так
назы ваем ое
manus u nje ctio p ura

чи сто е
нал ож ен ие
рук и
»).
Смягч ен ие
это
в вы со ко й
степ ен и
со ответство вал о
интер есам
бед н ей ш их
классо в
насел ен ия
,
ко то ры м
,
ко н еч н о
,
всего
тр уд н ее
бы ло
най ти
в под обн ы х
сл уч аях
поруч и тел я
(v in d ex). —
Весьм а
важ ное
облегч ен ие
в полож ен ие
несо сто ятел ьн ого
долж ника
,
уж е
пер ед ан ного
во
вл асть
кред и то ра
,
вн оси т
,
дал ее
,
le x P oete lia
( 3 26
г.
),
за ко н
,
ко то ры й
,
меж ду
проч и м
,
отм ен ил
прод аж у
долж ника
в раб ство .
Вообщ е
за м еч ается
тен ден ция
осл аб и ть
стр ого сть
долго вы х
взы ск ан ий
и пер ен ести
ответствен ность
за
долг
с ли чн ости
долж ника
на
его
им ущ ество

тен ден ция
,
без
со м нен ия
,
обяза н ная
сво и м
прои схо ж ден ием
насто й чи во й
борьб е
плеб еев и и х т р и бун ов.
Одн ако
,
несм отр я
на
все
под обн ы е
части чн ы е
изм ен ен ия
и поп равк и
,
си стем а
l e gis a cti o nes
оказы вал ась
все
более
и более
несо ответству ю щей
бы стр о
разв и вавш ем уся
гр аж дан ско м у
обороту.
Дел овая
жизн ь
с каж ды м
го д ом
вы дви га л а
все
новы е
и новы е
форм ы
отн ош ен ий
,
ко то ры е
во все
не
бы ли
изв естн ы
при м ити вн ом у
обороту
эп охи
X II
таб ли ц
и ко то ры е
,
даж е
путем
чрезв ы чай ны х
нат яж ек
,
не
могл и
бы ть
вти сн уты
в узк и е
рам ки
стар ы х
le gis acti o nes.
Граж дан ск и й
оборот
изы ск и вает
иск усствен ны е
ср ед ства
для
то го
,
что бы
дат ь
эти м
новы м
право отн ош ен иям
иско во е
осущ ествл ен ие.
Так и м
иск усствен ны м
ср ед ство м
явл яется
процесс
per s p onsio nes
.
Для
то го
,
что бы
дат ь
сво ем у
сп ору
во зм ож ность
пой ти
суд еб н ы м
путем
,
сп орящ ие
стал и
облек ат ь
его
в форм у
пари
:
каж ды й
из
них
вы ставл ял
сво е
утвер ж ден ие

ты
долж ен
мне
сто лько

то
»; «
я теб е
ничего
не
долж ен
»
и т.
п.
)
и на
сл уч ай
сво ей
неп раво ты
назн ач ал
для
себ я
изв естн ы й
штр аф
,
ко то ры й
он
обещ ал
уп лат и ть
проти вн ику.
Это
обещ ан ие
облек ал ось
в

осо бую
форм у
во п роса
и ответа
( s ti p ula ti o )
и назы вал ось
sp onsio
,
с од н ой
сто рон ы
,
и re stip ula tio

с друго й .
На
осн ован ии
эти х
sp onsio nes
во зн икал
уж е
зат ем
обы кн овен ны й
проц есс
об
обещ ан ном
штр аф е
:
кто
ко м у
долж ен
его
уп лат и ть.
Проц есс
это т
прои схо д и т
в форм е
l e gis a cti o
и ,
вер оятн о
,
в форм е
le gis acti o per co nd ic ti o nem .
От
проц есса
per sa cra m entu m
проц есс
per
sp onsio nes
отл и чал ся
преж де
всего
тем
,
что
за к лю чен ие
пар и
зд есь
прои схо д и т
не
in ju re ,
и
пото м
тем
,
что
облек аем ые
в форм у
пар и
претен зи и
могл и
бы ть
лю бого
хар ак тер а
,
а не
то лько
так и е, к ото ры е п ри зн ает з а к он .
Но
,
сам о
со бою
разу м еется
,
что
проц есс
p er sp onsio nes,
во зм ож ны й
к то м у
же
ли ш ь
при
со гл аси и
обои х
сп орящ их
,
то лько
в сл аб ой
степ ен и
во сп олн ял
пробел ы
устар ел ой
си стем ы
и
во все
не
устр ан ял
край него
форм али зм а
всей
проц ед ур ы
le gis a cti o .
Как
бы ло
отм еч ен о
вы ш е
,
сто рон ы
долж ны
бы ли
в вы сш ей
степ ен и
точ н о
форм ул и роват ь
сво и
тр еб ован ия
in ju re ,
так
как
мал ей ш ая
оп лош ность
в это м
отн ош ен ии
вел а
за
со бой
потер ю
проц есса.
При
зн ач и тел ьн ом
усл ож нен ии
право отн ош ен ий
так и е
ош ибки
дел ал и сь
все
во зм ож нее
,
и пон ятн о
поэто м у
,
что
разв и ваю щийся
оборот
тяго ти лся
эти м
неук лю жим
проц ессо м
и жел ал
ново го

более
ги бко го
и более
сво бод н ого .
И во т
,
со общ ает
Гай
, «
per le g em A eb utia m e t d ues J u lia s s u bla ta e s u nt is ta e
le g is a ctio nes, e ffe ctu m que e st, u t p er c o ncep ta v erb a, id e st p er fo rm ula s litig em us»

по
за ко н у
Эбуц ия
и дву м
за ко н ам
Юли я
уп разд н ен ы
бы ли
эти
леги сак ц ион ны е
проц ессы
,
и сд ел ал ось
так
,
что п о ф орм ул ам м ы с уд и м ся» ).
Согл асн о
это м у
со общ ен ию
,
новы й
поряд ок
проц есса
бы л
введ ен
за ко н ом
Эбуц ия
(
le x
Aeb utia
)
и дву м я
за ко н ам и
Юли я
(
duae le g es J u lia e
).
Все
эти
за ко н ы
,
вви ду
отсутстви я
более
под робн ы х
свед ен ий
,
во зб уж даю т
много ч и сл ен ны е
сп оры .
Преж де
всего
,
неи зв естн о
вр ем я
их
изд ания
.
Что
касается
le x A eb uti a ,
то
,
по
новей ш им
иссл ед ован иям
Жирар а
,
это т
за ко н
при хо д и тся
на
вр ем я
меж ду
1 49
и 1 26
г.
до
Р.
Х.
Отн оси тел ьн о
l e ges J u lia e
мнен ия
чрезв ы чай но
расхо д ятся
:
од н и
дум аю т
,
что
оба
эти
за ко н а
суть
за ко н ы
Авгу ста
;
други е
при писы ваю т
од и н
из
них А вгу сту, д руго й Ц еза р ю ; т р етьи , н ак он ец , п ри писы ваю т о ба Ц еза р ю .
Неясн а
,
дал ее
,
роль
эт их
за ко нов
в са м ой
реф орм е
.
Стар ая
тео ри я
дер ж ал ась
то го
мнен ия
,
что
le x A eb uti a
бы ла
вп олн е
реф орм ирую щим
за ко н ом
,
ко то ры й
прям ою
бук во й
сво ей
ун ичто ж ал
le gis acti o nes
и устан авл и вал
новы й
проц есс.
Но
эта
тео ри я
ны не
со вер ш ен но
оставл ен а
;
проти в
нее
го во ри т
,
во

пер вы х
,
уч асти е
в то й
же
реф орм е
дву х
за ко н ов
Юли я
,
а во

вто ры х
,
сам ое
вы раж ен ие
Гая
«effe ctu m que est» ,
что
ук азы вает
на
реф орм у
как
на
поср ед ст вен ны й
резул ьт ат
эти х
за ко н ов.
Вви ду
это го
вы ск азы ваю тся
разл и чн ы е
пред п олож ен ия.
По
мнен ию
од н их
(
Бек кер
),
уж е
в позд н ей ш ую
эп оху
проц есса
p er le gis a cti o nes
посл е
устн ого
со вер ш ен ия
le gis acti o in ju re
прето р
стал
дават ь
суд ье
письм ен ное
изл ож ен ие
(
так
ск азат ь
,
прото ко л
)
вы ск аза н ны х
там
претен зи й
; le x A eb uti a
и J u lia e
то лько
ун ичто ж или
нео бхо д и м ость
устн ого
со вер ш ен ия
le gis acti o
и пред п исал и
прям о
со ставл ять
форм ул у.
По
мнен ию
други х
( Влассак
,
Жирар
и др.
), le x A eb uti a
ввел а
то лько
ряд ом
с преж ним и
форм ам и
le gis a cti o
нову ю
форм у
per fo rm ula m ,
пред остави в
сто рон ам
сам им
вы би рат ь
меж ду
ним и.
Новая
же
форм а
проц есса
бы ла
за и м ство ван а
,
вер оятн о
,
или
из
проц есса
меж ду
пер егр и нам и
пер ед
pra eto r
pere grin us,
или
из
проц есса
,
бы вш его
в уп отр еб лен ии
в прови нциях.
Мал о

пом ал у
эта
новая
форм а
,
как
го разд о
более
уд обн ая
,
стал а
вы тесн ять
l e gis a cti o nes
из
уп отр еб лен ия.
Зако н ы
Юли я
идут
дал ьш е
по
это м у
пути
:
он и
огр ан ичи ваю т
сф ер у
при м ен ен ия
le gis acti o nes
то лько
изв естн ы ми
сл уч аям и
в ви де
иск лю чен ия
(
им ен но
со хр ан яю т
le gis a cti o nes
для
проц есса
пер ед
суд ом
цен тум ви ров
и для
иско в
о d am num in fe ctu m —
суд
цен тум ви ров
— «
ко ллеги я
ста
» —
суд
по д ел ам о н асл ед стве, л и чн ом с татусе и т . д .) .
Как
бы
то
ни
бы ло
,
но
в резул ьт ат е
эти х
за ко н ов
устан ови лся
в Рим е
новы й
проц есс

процесс
p er fo rm ula s
,
или
форм уляр ны й
.
Общ ий
см ысл
со вер ш ивш ей ся
реф орм ы
за к лю чается
в
пер ел ож ен ии
обяза н ности
форм ул и роват ь
пред м ет
сп ора
с плеч
сто рон
на
плеч и
прето ра.
В

проц ессе
per le gis acti o nes
сто рон ы
сам и
долж ны
бы ли
форм ал и зи роват ь
сво и
претен зи и
,
облек ая
их
в со ответству ю щие
за ко н у
сл овесн ы е
форм ул ы
: «aio hanc re m m eam esse ex ju re
Quir iti u m », «aio te m ih i C . dare oporte re »
и т.
д.
В проц ессе
форм ул яр н ом
сто рон ы
пер ед
маги стр ат о м
могу т
изл агат ь
дел о
в лю бы х
вы раж ен иях
и в лю бой
форм е
;
дат ь
же
претен зи ям
сто рон
со ответству ю щее
юри ди ческо е
вы раж ен ие
со ставл яет
теп ер ь
дел о
прето ра.
Из
объясн ен ий
сто рон
он
вы вод и т
юри ди ческ ую
сущ ность
сп ора
и эту
сущ ность
изл ага ет
в осо бой
за п иск е
суд ье
,
назн ач аем ом у
для
разб ора
это го
дел а.
Эта
за п иск а
суд ье
и есть
fo rm ula
,
отч его
и
сам ый
проц есс
назы вается
форм ул яр н ы м.
Вместо
преж ней
точ н ой
сл овесн ой
форм ул ы
« aio h anc
re m m eam e sse e x ju re Q uir iti u m »
истец
пер ед
прето ром
мож ет
го во ри ть
как и м и
уго д н о
сл овам и
;
прето р
уж е
сам
разб ер ет
,
чт
o
со бствен но
с юри ди ческо й
точ ки
зр ен ия
утвер ж дает
истец
,
и в
сво ей
за п иск е
суд ье
нап иш ет
: «
si pare t hom in em Stic h um ex ju re Quir itiu m Auli Agerii
( стер ео ти пное
обозн ач ен ие
истц а
от
сл ова
a gere )
esse , ju dex N um eriu m N ig id iu m
(
стер ео ти пное
обозн ач ен ие о тветч и ка о т с л ова n egare )
co ndem na, s i n on p are t, a bso lv e»
.
Так и м
образо м
,
форм ул а
теп ер ь
,
как
преж де
le gis acti o ,
пред ставл яет
изл ож ен ие
юри ди ческо й
сущ ности
сп ора
и со ставл яет
те
рам ки
,
в ко то ры х
зат ем
долж но
дви гат ься
дал ьн ей ш ее п рои зв о дство i n j u d ic io .
Так
во зн ик
в Рим е
проц есс
,
ко то ры й
(
ко н еч н о
,
разв и ваясь
и со вер ш ен ству ясь
)
дей ство вал
зат ем
не
то лько
в пер и од
респ уб ли ки
,
но
и в теч ен ие
всего
сл ед ую щего
пер и од а
,
проц есс
,
при
ко то ром
со вер ш илось
пер ер ож ден ие
ри м ско го
права
из
узк о н ац ион ал ьн ого
в общ ем ирово е.
Вся
класси ческ ая
юри ди ческ ая
ли тер ат ур а
,
отр ы вк и
ко то рой
дош ли
до
нас
в Юсти ниан овско й
ко м пиляц ии
,
пред п олага ет
им ен но
это т
форм ул яр н ы й
проц есс
,
и пото м у
он
за сл уж ивает
неск ольк о б олее о бсто ятел ьн ого р ассм отр ен ия.
Осво бож ден ны й
от
око в
стр ого й
форм ал и сти ки
,
форм ул яр н ы й
проц есс
оказа л ся
в
достат оч н ой
степ ен и
ги бки м
,
что бы
во сп ри нять
в себ я
сам ые
разн ообразн ы е
нар ож даю щиеся
отн ош ен ия и д ать м есто р азл и чн ы м, д аж е с ам ым т о н ки м , о ттен кам к аж дого к он кретн ого с л уч ая.
§ 2 3. О бщ ие о сн ован ия ф ор м ул яр ного п роц есса
Осью
всего
форм ул яр н ого
проц есса
явл яется
форм ула
;
он а
со ставл яет
цел ь
прои зв од ства
in
ju re
и осн ован ие
прои зв од ства
in ju d ic io ,
явл яясь
юри ди ческо й
форм ул и ровко й
прои схо д ящ его
пер ед
суд ом
сп ора.
Сообразн о
тако м у
сво ем у
назн ач ен ию
,
форм ул а
сл ага ется
из
сл ед ую щего
осн овн ого с о дер ж ан ия ( т ак н азы ваем ые
обы кн овен ны е с о ст авн ы е ч аст и ф орм улы
).
Нач и нается
он а
всегд а
наи м ен ован ием
суд ьи
,
к ко то ром у
дан ное
дел о
отсы лается
для
разб ора
;
это
так
назы ваем ое
ju dic is n om in atio
:
нап ри м ер
, « O cta v iu s ju d ex e sto »(«
Октави й
пусть
буд ет
суд ьей
»)
или
« L ic in iu s, S em pro niu s, S eiu s re cup era to re s s u nto »(«
Лициний
,
Сем прон ий
,
Сей
пусть
буд ут
суд ьям и

рек уп ер ат о рам и
», r e cup era to re s —
бук вал ьн о
: «
те
кто
сн ова
достаю т
что

ли бо
утр ач ен ное
» —
это
член ы
суд еб н ы х
ко ллеги й
со
сп ец иал ьн ой
юри сд и кц ией
,
разб и равш ие
в поряд ке
уп рощ ён ного
форм ул яр н ого
проц есса
неко то ры е
ви ды
частн о

право вы х
сп оров.
).
Зат ем
сл ед ую т
:
а )
in te n tio

изл ож ен ие
претен зи и
истц а
,
сам ой
сущ ности
сп ора
,
нап ри м ер
, « ho m in em S ti c hum A
i
A
i
e sse » («
раб
Сти х
при над леж ит
Авл у
Аге р и ю
»)
или
« N
m
N m
и А o
А
o
1 00 d are o porte re » («
Нум ер и й
Ниги ди й
долж ен
дат ь
1 00
сестер ц иев
Авл у
Аге р и ю
»),
и
b)
co ndem natio

поруч ен ие
суд ье
обви нить
или
оп равд ат ь
ответч и ка
,
см отр я
по
то м у
,
окаж ется
ли
пред п олож ен ие
in te nti o
прави льн ы м
или
неп рави льн ы м
: « co nd em na, si no n p are t, ab so lv e» .
Так и м о бразо м , ф орм ул а и м еет в сегд а в и д н ек ото рого у сл овн ого п овел и тел ьн ого п ред лож ен ия:
« Octa viu s ju dex e sto . S i p are t h om in em S tic h um e x ju re Q uir itiu m A
i
A
i
(A uli A gerii) e sse , ju dex
N m
N
m
(N um eriu m N ig id iu m )
А o
А o
c o ndem na, s i n on p are t, a bso lv e» .

Октави й
да
буд ет
суд ьей .

Есл и
окаж ется
,
что
раб
Сти х
со ставл яет
кви ри тск ую
со бствен ность
Авл а
Аге р и я
,
то
ты
,
суд ья
,
Нум ер и я Н иги ди я в п ользу А вл а А ге р и я о бви ни; е сл и н е о каж ется, о п равд ай »).
Иногд а
,
в сл уч аях
более
сл ож ны х
,
мож ет
оказат ься
нео бхо д и м ым
изл ож ить
в сам ой
форм ул е
вк рат ц е
те
фак ты
и обсто ятел ьства
,
из
ко то ры х
истец
вы вод и т
сво ю
претен зи ю
;
то гд а
в
нач ал е
форм ул ы
пер ед
in te nti o
стави тся
dem onstr a tio
или
pra esc rip tio
,
и форм ул а
при м ет
,
нап ри м ер , т ак ой в и д:
« Ea re s a gatu r, q uod A
S
A
S
d e N
o
N
o
in certu m stip ula tu s est
(
Дел о
идет
о то м
,
что
А.
А.
за к лю чи л
с N . N .
дого во р
с нео п ред ел ен ной
за р ан ее
сто и м остью
,
нап ри м ер
,
о постр ой ке
дом а
,
dom um a ed ific ari;
это
d em onstr a ti o );
quid quid o b e a m r e m N
m
N
m
A
o
A
o
d are fa cere o porte t
(
ско лько
на
это м
осн ован ии

разу м еется
,
при
его
неи сп олн ен ии

сл ед ует
теп ер ь
ответч и ку
в пользу
истц а
уп лат и ть

это
i n te nti o ),
eju s j u dex N
m
N
m
A
o
A
o
c o nd em na, s i n o n p are t, a b so lv e (
сто лько
ты
,
суд ья, п ри го во ри , в п роти вн ом с л уч ае о п равд ай — c o nd em nati o )» .
Иногд а
,
нако н ец
,
в форм ул е
появл яется
ещ е
од н а
часть

adju dic a tio .
В иск ах
о разд ел е
общ его
им ущ ества
(
общ ей
со бствен ности
,
общ его
насл ед ства
)
суд ье
для
луч ш его
осущ ествл ен ия
разд ел а
нео бхо д и м о
пред остави ть
право
пер ед ават ь
общ ую
вещ ь
в полн ую
со бствен ность
од н ом у
из
уч астн ико в
с тем
,
что бы
он
уп лат и л
за
это
изв естн ую
сум му
друго м у.
Вот
это

то
право и д ается с уд ье п оср ед ство м п оруч ен ия — «
adju dic a »
.
Тако вы
четы ре
так
назы ваем ые
обы кн овен ны е
со ставн ы е
части
форм ул ы .
Неско лько
подробн ее н ад о о стан ови ться н а i n te nti o и c o nd em nati o .
В in te nti o
изл ага ется
претен зи я
истц а
,
но
он а
мож ет
бы ть
разл и чн ого
хар ак тер а.
Преж де
всего
разл и чаю тся
in te n tio i n r e m
и in te n tio in p erso nam . I n te n tio in r e m
есть
всегд а
там
,
гд е
сп ор
идет
о како м

ли бо
вещ ном
праве
,
нап ри м ер
,
о праве
со бствен ности
(« S . p .( s i p are t — „
есл и
окаж ется
“) h o m in em S ti c hum A
i
A
i
e sse »
или
о праве
вещ ного
пользо ван ия
чуж ой
вещ ью

о так
назы ваем ом
сер ви туте
(« S . p . A
i
A
i
ju s esse eund i agend i in fu nd o(„
что
есть
право
прохо д а
и
провод а
[
ско та
]
в отн ош ен ии
уч астк а
“) N
i
N
i
»).
In te n tio in p erso nam
есть
то гд а
,
ко гд а
сп ор
идет
об
обяза т ельст ве
м еж ду и стц ом и о тветч и ком ( н ап ри м ер , « S . p . N
m
N
m
A
o
A
o
1 00 d are o porte re » ).
Согл асн о
это м у
разл и чи ю
,
и сам ые
иск и
дел ятся
на
actio nes in re m
( иск и
вещ ны е
)
и actio nes in
perso nam
(и ск и л и чн ы е).
Дал ее
,
разл и чаю т
in te n tio str ic ti ju ris

стр ого го
права
»)
и in te n tio bonae fid ei
(« доброй
со вести
»). I n te nti o s tr ic ti j u ris
вы тек ает
из
стр ого го
циви льн ого
права
,
и пото м у
суд ья
при
разб оре
иск а
долж ен
при ним ат ь
во
вн им ан ие
то лько
норм ы
это го
стр ого го
права.
Но
есть
сл уч аи
,
ко гд а
суд ье
пред п исы вается
обсуд и ть
сп ор
меж ду
сто рон ам и
,
при ним ая
во
вн им ан ие
обы чаи
оборота
и прави ла
дел ово й
поряд оч н ости
(b ona fid es).
В так и х
сл уч аях
в форм ул е
дел ается
добавк а
«
ex
fid e b ona»
, н ап ри м ер :
«Q uo d A
s
A
s
d e
N o
N
o
h o m in em S ti c hum e m it ( d em onstr a ti o ), q uid quid o b e am r e m N
m
N
m
A
o
A
o
dare fa cere o porte t e x fid e b ona ( in te nti o b onae fid ei) , e ju s ju d ex N
m
N
m
A
o
A
o
c o nd em na, s i n o n p are t,
ab so lv e» («
Так
как
Авл
Аге р и й
куп ил
у Нум ер и я
Ниги ди я
раб а
Сти ха
,
то
что
бы
ни
долж ен
бы л
по
это й
при чи не
Н.
Н.
дат ь
или
сд ел ат ь
А.
А.
по
доброй
со вести
,
в отн ош ен ии
это го
,
суд ья
,
ты
при суд и Н . Н . в п ользу А . А ., а е сл и э то го н е о каж ется, т о о п равд ай »).
Нако н ец
,
разл и чаю тся
in te n tio c erta
и in te n tio in certa .
Пер вая
есть
всегд а
там
,
гд е
дел о
идет
об
оп ред ел ен ной
ден еж ной
сум ме
или
об
оп ред ел ен ной
вещ и
(« S . p . N
m
N
m
A
o
A
o
1 00 d are
operte re » , «S . p. ho m in em Sti c hum A
i
A
i
esse » .
Но
бы ваю т
и так и е
сл уч аи
,
ко гд а
за р ан ее
нево зм ож но
ук азат ь
точ н ую
сум му
претен зи й
,
ко гд а
он а
долж на
вы ясн иться
ещ е
на
суд е
;
то гд а
мы и м еем
in te n tio i n certa .
Н ап ри м ер :
«S . p . A
m
A
m
a p ud N
m
N
m
m ensa m a rg ente am d ep osu is se e am que d olo m alo N
i
N
i
r e d dita m n o n e sse

(d em onstr a ti o :
истец
отд ал
ответч и ку
на
со хр ан ен ие
сер еб рян ы й
сто л
,
а ответч и к
его
не
во зв р ат и л
), q uid quid o b e am r e m N
m
N
m
A
o
A
o
d are fa cere o porte t e x fid e b ona ( in te nti o in certa b onae
fid ei) , e ju s j u d ex N
m
N
m
A
o
A
o
с . s . p . a .» .
Condem natio
мож ет
бы ть
так ж е
разл и чн а.
Иногд а
суд ье
в сам ой
форм ул е
ук азы вается
та
сум ма
,
на
ко то рую
он
долж ен
обви нить
ответч и ка
(
нап ри м ер
, « S . p . N
m
N
m
A
o
A
o
c entu m d are
oporte re , ju d ex N
m
N
m
A
o
A
o
c entu m c o nd em na» — «
есл и
окаж ется
,
что
Н.
Н.
долж ен
отд ат ь
А.
А.
100,
ты
,
суд ья
,
при суд и
Н.
Н.
в пользу
А.
А.
1 00»),
в тако м
сл уч ае
мы
им еем
co ndem natio c erta .
В
други х
сл уч аях
тако го
ук аза н ия
нет
,
и сум ма
при го во ра
ещ е
долж на
бы ть
оп ред ел ен а
суд ьей
на
осн ован ии
разб ора
и расч ето в
( « quid quid o b e am r e m d are fa cere o porte t, e ju s ju d ex c o nd em na» —
« что
бы
ни
нуж но
бы ло
дат ь
или
сд ел ат ь
по
это й
при чи не
,
в отн ош ен ии
то го
ты
,
суд ья
,
при суд и
[ ответч и ка

или
« quanti e a re s e ju s ju d ex c o nd em na» — «
ско лько
эта
вещ ь
сто и т
в отн ош ен ии
то го
ты
,
суд ья
,
при суд и
[
ответч и ка
]» );
это

co ndem natio in certa .
Бы ваю т
,
нако н ец
,
сл уч аи
,
ко гд а
сум ма
при го во ра
в общ ем
пред оставл яется
суд ье
,
но
при
это м
ем у
ук азы вается
изв естн ы й
maxim um ;
то гд а
мы
им еем
co ndem natio in certa c u m ta xa tio ne
(
нап ри м ер
, « ju d ex N
m
N
m
d um ta xat
centu m co nd em na» ).
Но
во
всяко м
сл уч ае
при го во р
долж ен
гл аси ть
теп ер ь
всегд а
на
оп ред ел ен ную
ден еж ную
сум му
; c o nd em nati o
в форм ул яр н ом
проц ессе
есть
всегд а
co ndem natio
pecu nia ria
.
Нет
,
од н ако
,
нео бхо д и м ости
,
что бы
все
ук аза н ны е
со ставн ы е
части
бы ли
в каж дой
дан ной
форм ул е
нал и цо.
Неп рем ен ную
при над леж ность
всяко й
форм ул ы
(
кром е
ju d ic is no m in ati o )
со ставл яет
то лько
in te n tio
,
ибо
без
претен зи и
истц а
не
бы ло
бы
и иск а.
Не
сто ль
нео бхо д и м а
co ndem natio
:
есть
сл уч аи
,
ко гд а
истец
доби вается
в насто ящ ий
мом ен т
то лько
суд еб н ого
при зн ан ия
сво его
права
,
не
тр ебуя
никако й
co nd em nati o
ответч и ка
;
это
при зн ан ие
ем у
нео бхо д и м о
,
по
общ ем у
прави лу
,
для
то го
,
что бы
пото м
во зб уд и ть
цел ы й
ряд
иско в
и ,
бы ть
мож ет
,
проти в
разл и чн ы х
ли ц.
Так и е
иск и
назы ваю тся
actio nes pra eju dic ia le s
и в форм ул е
,
вм есто
co nd em nati o ,
сод ер ж ат
то лько
пред п исан ие
суд ье
объяви ть
о сво ем
при зн ан ии
или
неп ри зн ан ии
права
истц а
,
что
техн ическ и
назы вается
pro nuntitia o
(
нап ри м ер
, « S . p . ho m in em
Sti c hum e x j. Q . A
i
A
i
e sse , ju d ex e um v id eri, si. n . p . e um n o n v id eri p ro nunti a » ).
Масса
форм ул
сод ер ж ит
,
дал ее
,
то лько
i n te nti o
и c o nd em nati o (
тако вы
все
иск и
с i n te nti o c erta s tr ic ti j u ris );
многи е
форм ул ы
им ею т
,
кром е
то го
,
ещ е
и d em onstr a ti o (
тако вы
все
иск и
с in te nti o in certa ),
и то лько
форм ул ы и ск ов о р азд ел е с о сто ят и з в сех ч еты рех ч астей .
Кром е
эти х
обы кн овен ны х
со ставн ы х
частей
,
форм ул ы
при ним аю т
иногд а
в себ я
неко то ры е
осо бы е д обавки
р азл и чн ого р ода. Т ак овы :
1)
Excep tio .
Проти в
претен зи и
истц а
ответч и к
мож ет
пред стави ть
сво и
во зр аж ен ия.
Есл и
он
просто
отр и цает
сущ ество ван ие
утвер ж даем ого
истц ом
права
,
то
он
без
всяко го
осо бого
уп ом инан ия
в форм ул е
за щ ищ ен
сл овам и
« si n o n p are t, a b so lv e» .
Но
во зм ож но
,
что
ответч и к
при зн ает
,
что
право
истц а
дей стви тел ьн о
во зн икло
,
но
при вод и т
то
или
друго е
обсто ятел ьство
,
ко то рое
дел ает
осущ ествл ен ие
это го
права
со
сто рон ы
истц а
несп равед ли вы м
,
нап ри м ер
,
ссы лается
на
дан ную
ем у
истц ом
отср оч ку
(p actu m de no n pete nd o —
со гл аш ен ие
о
нево стр еб ован ии
долж ного
)
или
на
обм ан
истц а
при
за к лю чен ии
сд ел ки
( d olu s).
В тако м
сл уч ае
для
то го
,
что бы
пред отвр ат и ть
обви нен ие
,
прето р
вк лю чает
в форм ул у
осо бую
добавк у
,
как
отр и цател ьн ое у сл ови е c o nd em nati o ; э то и е сть
excep tio .
Н ап ри м ер :
«S i p are t N
m
N
m
A
o
A
o
centu m d are o porte re
atq ue in te r N
m
N
m
e t A
m
A
m
n on c o nven it, n e e a
pecu nia p ete re tu r»
( e xcep ti o p acti d e n o n p ete nd o)(«
есл и
окаж ется
,
что
Н.
Н.
долж ен
А.
А.
дат ь
1 00,
а так ж е
Н.
Н.
и А.
А.
не
со гл аси ли сь
с тем
,
что бы
эти
ден ьги
не
бы ли
во стр еб ован ы
»)
или
« si i n
ea r e n ih il d olo m alo A
i
A
i
fa ctu m s it (e xcep ti o d oli) , ju d ex N
m
N
m
A
o
A
o
c . s . n . p . a » («
есл и
в это м
дел е н е б ы ло з л ого у м ысл а» ).

2)
Pra esc rip tio
есть
вставк а
в нач ал е
форм ул ы
,
дел аем ая
для
разл и чн ы х
цел ей .
а )
Во
многи х
сл уч аях
p ra esc rip ti o
явл яется
ли ш ь
изл ож ен ием
обсто ятел ьств
дел а
и то гд а
он а
есть
то
же
,
что
dem onstr a ti o . b )
Иногд а
p ra esc rip ti o
вставл яется
в интер есах
ответч и ка

pra esc rip tio p ro r e o

и
им еет
то
же
назн ач ен ие
,
что
и excep ti o . c)
Но
иногд а
он а
им еет
в ви ду
интер есы
истц а

pra esc rip tio p ro a cto re .
Нер ед ко
бы вает
,
что
истец
в насто ящ ий
мом ен т
жел ает
огр ан ичи ть
сво й
иск
то лько
од н им
как и м

ли бо
пун кто м
,
оставл яя
други е
тр еб ован ия
из
то го
же
право отн ош ен ия
до
друго го
раза
;
нап ри м ер
,
в насто ящ ий
мом ен т
он
жел ает
то лько
,
что бы
куп лен ны й
им
уч асто к
зе м ли
бы л
ем у
ответч и ко м
пер ед ан
;
все
же
проч и е
тр еб ован ия
из
то го
же
дого во ра
покуп ки
(
об
уб ы тк ах
всл ед стви е
несво евр ем ен ного
исп олн ен ия
дого во ра
и т.
д.
)
он
пока
оставл яет
в сто рон е.
В тако м
сл уч ае
в нач ал е
форм ул ы
дел ается
p ra esc rip ti o : « ea r e s a gatu r
dum ta xat d e fu nd o m ancip and o»(«
это
дел о
вед ется
то лько
в отн ош ен ии
уч астк а
,
ко то ры й
долж ен
бы ть п ер ед ан »).
3)
Arb itr a tu s ju dic is
.
Есл и
иск
идет
о во зв р ащ ен ии
вещ и
,
ко то рой
неп рави льн о
вл ад еет
ответч и к
,
то
пер ед
co nd em nati o
дел ается
ого во рка
«
nis i a rb itr a tu tu o ea re s re stitu etu r»
.
Это й
ого во рко й
пред п исы вается
суд ье
обви нить
ответч и ка
то лько
то гд а
,
есл и
он
доброво льн о
посл е
при каза н ия
суд ьи
не
во зв р ат и т
вещ ь
истц у.
Есл и
ответч и к
во зв р ат и т
вещ ь
,
он
оп равд ы вается
;
есл и
не
во зв р ат и т
,
то
при го вар и вается
к плат еж у
ее
оц ен ки

aestim atio
(« quanti ea re s est,
co nd em na» ).
При
это м
,
есл и
ответч и к
не
во зв р ащ ает
вещ и
из
просто го
уп орства
( c o ntu m acia ),
то
суд ья
в ви де
нак аза н ия
за
это
пред оставл яет
сам ом у
истц у
под
при сяго й
(ju sju ra nd um in lite m )
оц ен ить
вещ ь.
Впроч ем
,
есл и
суд ья
най дет
эту
оц ен ку
сл и ш ко м
вы со ко й
,
он
мож ет
ее
пон изи ть.
Все и ск и с a rb ir ta tu s j u d ic is н осят н азв ан ие
actio nes a rb itr a ria e
.
Составл ен ная
так и м
образо м
форм ул а
явл яется
инст рукц ией
для
суд ьи
,
ко то ры й
буд ет
разб и рат ь
дел о
по
сущ еству
in ju d ic io ,
явл яется
тем и
рам кам и
,
ко то ры ми
оп ред ел яется
дал ьн ей ш ая
проц ессуал ьн ая
деятел ьн ость
и суд ьи
,
и сто рон
,
и из
ко то ры х
вы хо д и ть
он
не
вп раве.
С введ ен ием
форм ул яр н ого
проц есса
форм ал и зм
не
исч ез
око н чат ел ьн о
:
сто рон ы
сво бод н ы
дел ат ь
всяк и е
за явл ен ия
пер ед
прето ром
( in ju re ),
но
для
суд ьи
( in ju d ic io )
реш аю щее
зн ач ен ие
им еет
то
,
что
нап исан о
в получ ен ной
им
форм ул е.
Поэто м у
ош ибки
в форм ул е
,
доп ущ ен ны е
по
оп лош ности
прето ра
или
сам их
сто рон
,
могу т
им еть
сам ые
реш ител ьн ы е
посл ед стви я.
Возм ож на
,
преж де
всего
,
ош ибка
в in te n tio .
Истец
,
нап ри м ер
,
мож ет
за яви ть
тр еб ован ие
на
неско лько
б o льш ую
сум му
,
чем
он
им еет
на
сам ом
дел е
право
:
вм есто
9 0,
он
тр ебует
с ответч и ка
100 (
истец
,
нап ри м ер
,
за б ы л
,
что
ответч и к
10
ем у
уж е
уп лат и л
);
он
,
так и м
образо м
,
plu s
petit

тр ебует
больш его
»).
Так
как
в форм ул у
усл ови ем
c o nd em nati o
буд ет
поставл ен
за явл ен ны й
истц ом
долг
ответч и ка
на
1 00 ( « S i p are t N
m
N
m
A
o
A
o
c entu m d are o porte re , c o nd em na» ),
то
суд ья
,
сл ед уя
тек сту
форм ул ы
и не
най дя
по
рассл ед ован ии
ук аза н ного
ем у
усл ови я
(
долга
на
1 00
нет
),
долж ен
буд ет
истц у
отк азат ь
во все.
Истец
потер яет
сво й
проц есс
,
но
мал о
это го
:
в си лу
прави ла
,
что
об
од н ом
и то м
же
дел е
нел ьзя
иск ат ь
два
раза
( « ne b is d e e ad em r e s it a cti o » — «
что бы
не
бы ло
дваж ды
проц есса
по
од н ом у
и то м у
же
дел у
»,
он
не
им еет
во зм ож ности
во зо бн ови ть
иск
и
на д ей стви тел ьн о д олж ную с ум му; е го т р еб ован ие п оги бло н авсегд а.
Так ая
plu sp etitio
во зм ож на
в разл и чн ы х
ви дах.
Мож но
p lu s p ete re :
а )
re

вм есто
девян осто
сто , b )
te m pore

сл и ш ко м
ран о
,
не
дож давш ись
ср ока
,
с )
lo co

в друго м
месте
,
чем
долж но
, d )
ca usa

несо гл асн о
с други м и
осо бен ностям и
дого во ра
,
нап ри м ер
,
по
дого во ру
ответч и к
обяза л ся
достави ть
истц у
или
вещ ь
a ,
или
вещ ь
b по
со бствен ном у
вы бору
;
истец
же
просто
тр еб ует в ещ ь
а .
Есл и
,
нап роти в
,
истец
проси т
мен ьш е
,
чем
сл ед ует

min us p etit
,
то
,
так
как
в больш ем
за к лю чается
и мен ьш ее
(
в долге
на
1 00
есть
и долг
на
9 0),
он
получ и т
тр ебуем ое
,
но
для
то го
,
что бы
получ и ть
остал ьн ое
,
нео бхо д и м
новы й
иск
,
при чем
истец
долж ен
ждат ь
вступ лен ия
в

долж ность д руго го п рето ра.
Ошибка
,
дал ее
,
мож ет
бы ть
в dem onstr a tio
:
обсто ятел ьства
дел а
невер н о
изл ож ен ы
;
истец
насто ящ ий
проц есс
потер яет
,
но
мож ет
нем ед лен но
нач ат ь
новы й
иск
,
ибо
это т
новы й
иск
форм ал ьн о б уд ет и дти d e a lia r e , ч ем п реж ний.
Нак он ец , в
co ndem natio
м ож ет о каза ться п оставл ен ной и ная с ум ма, ч ем в i n te nti o : н ап ри м ер ,
ск аза н о
: « S i p are t N
m
N
m
A
o
A
o
cen tu m
dare oporte re , ju d ex
200
co nd em na» .
Суд ья
при суд и т
к
сум ме
,
обозн ач ен ной
в c o nd em nati o (
к 2 00).
Есл и
обозн ач ен о
больш е
,
от
это го
в уб ы тк е
ответч и к
;
есл и
обозн ач ен о
мен ьш е
,
в уб ы тк е
истец .
Но
в сл уч ае
уваж ител ьн ой
при чи ны
(
нап ри м ер
,
ош ибка
прои зо ш ла
от
рассеян ности
прето ра
)
и то м у
и друго м у
дар уется
прето ром
re sti tu ti o in
in te gru m , т о е сть в о сстан овл ен ие в п реж нее п олож ен ие, к ак е сл и б ы п реж него д ел а и н е б ы ло.
Уж е
из
ск аза н ного
ви дн о
,
наско лько
форм ул яр н ы й
проц есс
прон икн ут
ещ е
проц ессуал ьн ы м
форм ал и зм ом .
С теч ен ием
вр ем ен и
это т
форм ал и зм
осл аб ляется
,
но
все
же
до
сам ого
ко н ца
форм ул а о стается м ом ен то м , д ля в сего д ал ьн ей ш его п рои зв о дства в есьм а с ущ ествен ны м.
§ 2 4. П рето р ск ие ф ор м ул ы и a ctio n es p ra eto ria e
Зако н
Эбуц ия
им ел
в ви ду
ли ш ь
уп рощ ен ие
проц ессуал ьн ого
прои зв од ства
,
но
эта
проц ессуал ьн ая
реф орм а
им ел а
гр ом ад н ое
зн ач ен ие
и в друго м
отн ош ен ии
:
он а
отк ры ла
уп рощ ен ны е
и более
уд обн ы е
ср ед ства
для
прето рско го
вл и ян ия
в области
гр аж дан ско го
права
,
а
вм есте
с тем
и для
разв и ти я
j u s h o no ra riu m .
Благо д ар я
то м у
,
что
со ставл ен ие
форм ул ы
нахо д и тся
теп ер ь
всец ел о
в рук ах
прето ра
,
он
при обретает
во зм ож ность
во зд ей ство ват ь
в дво яко м
нап равл ен ии.
I.
В эп оху
le gis a cti o nes,
ко гд а
весь
ри туал
in ju re
со сто ял
из
за явл ен ий
и дей стви й
сто рон
,
ко гд а
маги стр ат
игр ал
роль
чи сто
пасси вн ую
,
он
,
ко н еч н о
,
в рам ка х
эт ого
процесса
не
им ел
никако й
во зм ож ности
оказат ь
како е

ли бо
вл и ян ие
на
исхо д
прохо д ящ его
пред
ним
сп ора
,
не
мог
нал ож ить
на
циви льн ую
претен зи ю
истц а
сво е
v eto ,
хо тя
бы
и нахо д и л
эту
претен зи ю
по
сущ еству
несп равед ли во й .
Есл и
истец
за яви л
« aio h anc re m m eam e sse » («
за явл яю
,
что
эта
вещ ь
моя
»)
и зат ем
на
это м
осн ован ии
со вер ш ал ась
v in d ic ati o , c o ntr a v in d ic ati o
и т.
д.
,
то
прето р
не
им ел
ср ед ства
остан ови ть
le gis acti o
и пом еш ат ь
пер ехо д у
дел а
in ju d ic iu m .
Он
не
мог
пар ал и зо вать и ск а и ли , к ак г о во рят т ехн ическ и , н е м ог
actio nem d en eg are
(« отк аза ть в и ск е» ).
Кон еч н о
,
есл и
прето р
жел ал
бы ть
насто й чи вы м
,
он
мог
пото м
,
посл е
око н чан ия
дел а
,
мер ам и
сво ей
вл асти
(m ulta e d ic ti o
и т.
д.
)
за стави ть
вы игр авш его
проц есс
истц а
вер н уть
вещ ь
обрат н о
ответч и ку
;
но
все
эти
мер ы
леж ат
уж е
за
пред ел ам и
дан ного
проц есса
и не
всегд а
могу т
дат ь
потер п евш ем у
над леж ащ ее
уд овл етво рен ие
(
вл ад ел ьц у
всегд а
луч ш е
не
вы дават ь
вещ и
,
чем
вы дать и з а тем д оби ваться е е о братн о).
С пер ехо д ом
к форм ул яр н ом у
проц ессу
полож ен ие
изм ен илось.
Теп ер ь
со ставл ен ие
форм ул ы
нахо д и тся
в рук ах
прето ра
;
отк аза в
истц у
в со ставл ен ии
форм ул ы
,
прето р
эти м
сам ым
мож ет
остан ови ть
дал ьн ей ш ее
теч ен ие
проц есса
и ,
сл ед оват ел ьн о
,
сд ел ат ь
циви льн ое
право
истц а
прак ти ческ и
ничто ж ны м
(n ud um ju s),
право м
«
без
эф фек та
» (s in e effe ctu ).
Возн икает
,
так и м
образо м
,
den eg atio actio nis
,
ко то рая
дел ает
прето ра
уж е
прям ым
ко н тр олер ом
и
расп оряд и тел ем ц иви льн ы х и ск ов.
К под обн ой
d enegati o
прето р
при бега ет
то гд а
,
есл и
для
него
ср азу
же
ясн о
,
что
претен зи я
истц а
,
хо тя
бы
осн ован ная
на
ju s civ ile ,
несп равед ли ва.
Обы кн овен но
же
сл уч ается
так
,
что
ответч и к
при вод и т
в сво ю
за щ иту
како е

нибуд ь
тако е
обсто ятел ьство
,
ко то рое
ещ е
нуж но
провер и ть
отн оси тел ьн о
его
исти нности
,
нап ри м ер
,
ссы лается
на
то
,
что
,
хо тя
он
и обещ ал
уп лат и ть
истц у
изв естн ую
сум му
,
но
ли ш ь
пото м у
,
что
бы л
при нуж ден
к то м у
наси ли ем .
Так
ли

он о
бы ло
в дей стви тел ьн ости
или
нет

над о
ещ е
провер и ть.
Так ую
фак ти ческ ую
провер ку
прето р
мож ет
прои зв ести
и ли чн о
(
ca usa e c o gnitio
),
посл е
чего
он
мож ет
actio nem a ut d are a ut
den eg are

ли бо
дат ь
иск
,
ли бо
отк азат ь
в иск е
»).
Горазд о
же
чащ е
,
что бы
не
зат р уд н ять
себ я
фак ти ческ и м
рассл ед ован ием
,
он
пер ел ага ет
его
на
суд ью
in ju d ic io ,
встави в
в форм ул у
со ответ ству ю щую
excep tio
.
Так и м
образо м
, e xcep ti o
по
сво ем у
мат ер и ал ьн ом у
зн ач ен ию
есть
не
что и ное, к ак
усло вн ая d en eg atio .
II.
Но
,
кром е
тако го
отр и цат ел ьн ого
во зд ей стви я
на
циви льн ое
право
,
форм ул яр н ы й
проц есс
отк ры л
дорогу
и для
более
интен си вн ого
поло ж ит ельн ого
вл и ян ия
прето ра.
Выш е
бы ло
уж е
отм еч ен о
( § 1 9),
что
ещ е
в эп оху
le gis a cti o nes
прето р
мог
оказы ват ь
изв естн ое
вл и ян ие
на
отн ош ен ия
меж ду
частн ы ми
ли цам и
путем
сво и х
ад м инистр ат и вн ы х
при каза н ий
(in te rd ic ta )
и
ад м инистр ат и вн ы х
мер .
С устан овл ен ием
проц есса
p er fo rm ula s
в рук ах
прето ра
оказа л ось
для
то й ж е ц ел и с р ед ство г о разд о б олее п росто е и у д обн ое.
Есл и
к нем у
явл ял ось
ли цо
с претен зи ей
,
хо тя
и не
им ею щей
для
себ я
осн ован ий
в
циви льн ом
праве
,
но
все

так и
,
по
мнен ию
прето ра
,
сп равед ли во й
,
то
он
мог
теп ер ь
,
вм есто
то го
,
что бы
,
как
преж де
,
рассл ед оват ь
дел о
ли чн о
и вы нуд и ть
исп олн ен ие
поср ед ство м
m ulta e
dic ti o
и т.
д.
,
просто

нап росто
со стави ть
со ответству ю щую
форм ул у
и пер ед ат ь
дел о
на
реш ен ие
суд ьи
,
пред п исав
ем у
по
провер ке
фак ти ческ и х
дан ны х
обви нить
ответч и ка.
Так и м
образо м
,
ряд ом
с иск ам и
,
осн ован ны ми
на
циви льн ом
праве
, a cti o nes c iv ile s,
появл яю тся
иск и
прето рск и е

actio nes pra eto ria e
.
В со зд ан ии
эти х
иско в
прето рско е
тво рчество
дости га ет
сво его з е н ита.
В осн ове
циви льн ого
иска
леж ит
всегд а
тако е
или
иное
циви льн ое
право
истц а
,
неко то рое
ju s
,
ко то рое
в иск е
осущ ествл яется.
Поэто м у
в форм ул е
это го
иск а
усл ови ем
co nd em nati o
стави тся
нал и чн ость
тако го
или
иного
j u s
истц а
( « S . p . r e m e x j u re Q . A
i
A
i
e sse » , « S . p . j u s e sse A
i
A i
eund i agend i»
и т.
д.
),
и сам ые
форм ул ы
это го
род а
назы ваю тся
fo rm ula e in ju s
co ncep ta e
(« ф орм ул ы , с о ставл ен ны е н а о сн ове ц иви льн ого п рава» ).
Матер и ал ьн ы м о сн ован ием в сех
прет орски х и ско в
,
нап роти в
,
явл яется
уж е
не
како е

ли бо
право
истц а
на
то
,
что бы
ответч и к
ем у
что

ли бо
за п лат и л
,
а просто
изв естн ое
фак ти ческо е
полож ен ие
дел
,
со во куп ность
изв естн ы х
фак ти ческ и х
обсто ятел ьств
,
ко то ры е
дел аю т
сп равед ли вы м
,
что бы
ответч и к
за п лат и л.
Поэто м у
прето рск и е
иск и
оп ираю тся
всегд а
на
нек ото рое
fa ctu m
,
а их
форм ул ы
явл яю тся
fo rm ula e in fa ctu m c o ncep ta e

форм ул ы
,
со ставл ен ны е
на о сн ове ф ак ти ческ ой с и туац ии»).
Раз
прето р
при зн ал
сп равед ли вы м
при
со во куп ности
изв естн ы х
фак ти ческ и х
усл ови й
дат ь
проси тел ю
иск
,
то
для
то го
,
что бы
суд ья
дей стви тел ьн о
обви нил
ответч и ка
,
нео бхо д и м о
,
что бы
прето р
в сам ой
форм ул е
дар уем ого
иск а
усл ови ем
co nd em nati o
постави л
эти
фак ти ческ и е
обсто ятел ьства
,
что бы
в сам ом
тек сте
ее
он и
наш ли
себ е
над леж ащ ее
место .
Ред ак ц ия
форм ул ы
при э то м , о дн ак о, м ож ет б ы ть р азл и чн а.
Чащ е
всего
прето р
просто
пер еч и сл яет
эти
фак ты
:
есл и
окаж ется
то

то
и то

то
,
ответч и ка о бви ни; т о гд а м ы и м еем
co ncep tio i n f a ctu m п рост о
.
Но
иногд а
дел о
мож ет
бы ть
уп рощ ен о
:
прето р
мож ет
при бегн уть
к фикц ии
( фикц ия

в
юри ди ческо м
см ысл е
это
во ображ аем ое
добавл ен ие
несущ еству ю щего
или
неп ри няти е
во
вн им ан ие
сущ еству ю щего
обсто ятел ьства
в рам ках
оп ред ел ен ны х
юри ди ческ и х
кат его ри й.
Фикц ия
не
под леж ит
осп ар и ван ию
и при м ен яется
в иско вы х
форм ул ах
для
то го
,
что бы
связат ь
с
ним и
новы е
право вы е
посл ед стви я
),
и то гд а
мы
буд ем
им еть
fo rm ula fic ti c ia .
Нап ри м ер
,
в
изв естн ы х
сл уч аях
ли цо
могл о
потер ять
сво ю
циви льн ую
право сп осо бн ость
,
под вер гн уться
так
назы ваем ом у
cap iti s dem in uti o ;
то гд а
он о
исч еза л о
из
сп иск а
суб ъек то в
гр аж дан ско го
права
,
тер ял о
права
,
но
осво бож дал ось
и от
обяза н ностей .
Посл ед н ее
обсто ятел ьство
бы ло
несп равед ли во
по
отн ош ен ию
к его
кред и то рам
,
и во т
прето р
стал
дават ь
им
иск
с фикц ией
« ac

si c ap ite d em in utu s n o n e sse t» («
как
есл и
бы
не
бы ло
потер и
право сп осо бн ости
»),
то
есть
суд ье
пред п исы вал ось в ф орм ул е с уд и ть т ак , к ак е сл и б ы н ичего в э то м с м ысл е н е п рои зо ш ло.
Нако н ец
,
иногд а
тем
фак ти ческ и м
обсто ятел ьство м
,
на
ко то ром
истец
осн овы вает
сво ю
претен зи ю
,
явл яется
долг
ем у
со
сто рон ы
ли ца
посто рон него
,
чем
ответч и к
,
или
даж е
ли цу
посто рон нем у
,
чем
сам
истец
(
нап ри м ер
,
пред ъявл яется
иск
оп ек ун ом
за
мал олетн его
,
нахо д ящ его ся
под
оп еко й
).
Тогд а
форм ул а
образу ется
поср ед ство м
так
назы ваем ой
пер ест ановки с уб ъект ов.
Нап ри м ер
: « S i p are t N
m
N
m
L
o
T iti o (
мал олетн ем у
) c entu m d are o porte te ,
ju d ex N
m
N
m
A
o
A gerio ( о п ек ун у) c o nd em na» : в c o nd em nati o в м есто L . T iti u m с тави тся A . A geriu s.
Но
буд ет
ли
форм ул а
прето рско го
иск а
ко н ципирован а
так
или
инач е

поср ед ство м
просто го
пер еч и сл ен ия
фак то в
,
поср ед ство м
фикц ии
или
пер естан овк и
суб ъек то в
, —
все
равн о
,
форм ул а э та б уд ет п о с ущ еству в сегд а
fo rm ula i n f a ctu m c o ncep ta .
Изл ож ен ное
то лько
что
уч ен ие
о fo rm ula e in ju s
и in fa ctu m c o ncep ta e
расхо д и тся
,
од н ако
,
с
уч ен ием
го сп одст вую щ им .
Это
посл ед н ее
полага ет
,
что
разл и чи е
меж ду
эти м и
ви дам и
форм ул
поко и тся
на
то м
,
отсы лается
ли
в дан ной
форм ул е
суд ья
для
постан овк и
сво его
реш ен ия
то лько
к фак там
или
же
он
долж ен
при ним ат ь
во
вн им ан ие
и объект ивн ы е
норм ы
j u ris c iv ilis .
Поэто м у
к f o rm ula e i n f a ctu m c o ncep ta e
го сп од ству ю щее
уч ен ие
отн оси т
то лько
те
,
гд е
мы
им еем
c o ncep ti o
in f a ctu m
просто
;
нап роти в
, f a rm ula e f ic ti c ia e
и f o rm ula e
с пер естан овко й
суб ъек то в
он о
сч и тает
за
fo rm ula e i n j u s c o ncep ta e.
С разл и чи ем
циви льн ы х
и прето рск и х
иско в
разл и чи е
меж ду
a cti o nes i n
ju s
и in fa ctu m c o ncep ta e
не
со вп ад ает
:
как
есть
прето рск и е
форм ул ы
in ju s c o ncep ta e (
то лько
что
уп ом ян уты е
fo rm ula e fic ti c ia e
и с пер естан овко й
суб ъек то в
),
так
,
с друго й
сто рон ы
,
есть
и
циви льн ы е
fo rm ula e in fa ctu m co ncep ta e (
тако вы
так
назы ваем ые
acti o nes in fa ctu m civ ile s
или
pra esc rip ti s verb is ,
гд е
есть
циви льн ая
претен зи я
истц а
,
но
в форм ул е
,
свер х
нее
,
ещ е
ук азы ваю тся и ф ак ти ческ и е о бсто ятел ьства в в и де p ra esc rip ti o ).
Но
это
го сп од ству ю щее
уч ен ие
поко и тся
на
весьм а
шат к и х
осн ован иях
:
кри тер и й
го сп од ству ю щего
уч ен ия
отн оси тел ьн о
дел ен ия
форм ул
на
in ju s
и in fa ctu m c o ncep ta e
насто лько
сл аб
,
что
даж е
многи е
из
его
пред стави тел ей
a cti o nes fic ti c ia e
при чи сл яю т
к fo rm ula e in fa ctu m ;
вы раж ен ие
« acti o i n f a ctu m
civ ilis
»(
общ еп ри зн ан ная
интер п оляц ия
,
то
есть
изм ен ен ие
,
вн есен ное
в пер во н ач ал ьн ы й
тек ст
и вы явл ен ное
со вр ем ен ны ми
уч ен ы ми
путем
источ н ико вед ческо го
ан ал и за .
Рим ск и е
юри сты
ак ти вн о
при бега л и
к интер п оляц иям
при
код и ф икац ии
права
,
исп ользу я
их
как
инстр ум ен т
устр ан ен ия
проти во реч и й
в код и ф ицируем ом
юри ди ческо м
мат ер и ал е.
Часть
интер п оляц ий
в ри м ск и х
юри ди ческ и х
тек стах
появи лось
в Сред н ие
век а
,
частью
благо д ар я
ош ибкам
пер еп исч и ко в
,
частью

в си лу
поли ти ческ и х
и ины х
при чи н
,
побуд и вш их
ср ед н евеко вы х
право вед ов
вн оси ть
изм ен ен ия
в ко м мен ти руем ые
им и
тек сты .
)
явл яется
ны не
уж е
общ еп ри зн ан ной
интер п оляц ией
и т.
д.
Возм ож но
,
что
в более
позд нее
вр ем я
вы раж ен ие
«acti o in fa ctu m »
стал и
уп отр еб лять
для
обозн ач ен ия
иско в
,
ко то ры е
не
им ел и
ти пичн ы х
,
в прето рско м
эд и кте
вы ставл ен ны х
форм ул
,
сл ед оват ел ьн о
,
в проти во п олож ность
acti o pro dita e
или
vulg are s(
прово згл аш ен ны е
,
общ еи зв естн ы е
,
то
есть
сод ер ж ащ иеся
в
прето рско м
эд и кте
), —
но
тако е
сл овоуп отр еб лен ие
не
мож ет
зат ем нить
пер во н ач ал ьн оого
и
исти нного з н ач ен ия р азл и чи я м еж ду a cti o nes i n j u s и i n f a ctu m c o ncep ta e.
§ 2 5. О бщ ий х о д п рои зв одств а
Прои зв од ство
и в форм ул яр н ом
проц ессе
со хр ан яет
сво е
разд ел ен ие
на
две
стад и и

ju s
и
ju dic iu m
.
В это м
со сто и т
обы чны й
поряд ок

ord o ju dic io ru m p riv a to ru m
,
поч ем у
и сам ый
это т
проц есс
,
как
ординарны й
,
проти во п олага ется
всяко м у
ад м инистр ат и вн о

суд еб н ом у
разб и рател ьству, г д е н ет т ак ого р азд ел ен ия, к ак
экст раординарном у ( e xtr a o rd in em ).

1.
Произв о дст во
in ju re .
Орга н ом
суд а
in ju re
явл яю тся
в Рим е
прето р
,
а в мун иципиях

мун иципал ьн ы е м аги стр аты , т о е сть г л авн ы м о бразо м D uo vir i j u re d ic und o.
Как
в си стем е
le gis a cti o nes,
так
и теп ер ь
для
нач ал а
всяко го
проц есса
нео бхо д и м а
явк а
обеи х
сто рон
к маги стр ат у
:
прои зв од ства
за очного
и форм ул яр н ы й
проц есс
не
зн ает.
Равн ы м
образо м
,
и в эп оху
форм ул яр н ого
проц есса
не
сущ еству ет
оф ициал ьн ого
вы зо ва
в суд
:
истец
сам
долж ен
поза б оти ться
о явк е
ответч и ка.
Для
это й
цел и
со хр ан яю тся
преж ние
ср ед ства

in ju s
vo ca tio
и va dim oniu m

с тем
,
од н ако
,
разл и чи ем
,
что
прето рск и й
эд и кт
отм ен ил
,
на
сл уч ай
отк аза о тветч и ка, н аси льствен ны й п ри во д и m anus i n je cti o , з а м ен ив и х
штраф ом i n d uplu m .
Сто рон ы
,
по
общ ем у
прави лу
,
вед ут
проц есс
ли чн о
,
но
в эп оху
форм ул яр н ого
проц есса
появл яется
уж е
и процессуа льн ое
пред ст ави т ельст во
,
при чем
разл и чаю тся
два
ви да
пред стави тел ей —
ко гн ит ор
(
co gnito r
) и
прокур ат ор
(
pro cu ra to r
) . C ognito r

это
пред стави тел ь
форм ал ьн ы й
;
он
назн ач ается
пред ставл яем ым
в при сутстви и
проти вн ой
сто рон ы
и в
оп ред ел ен ны х
вы раж ен иях
( «
quod e g o t e cu m a gere v o lo , i n e a m T itiu m t ib i c o gnito re m d o» — «
так
ка к
я хоч у
суд ит ься
с тобой
,
для
эт ой
цели
пред ост авляю
теб е
Тиция
в ка чест ве
ко гн ит ора
» ),
но
зат о
он
пото м
со вер ш ен но
за м ен яет
пред ставл яем ого
:
посл ед н ий
уж е
не
мож ет
пред ъяви ть
то т
же
иск
во
вто рой
раз
;
с друго й
сто рон ы
,
взы ск ан ие
по
при го во ру
( a cti o j u d ic ati )
при над леж ит
ем у, а н е к огн ито рy, и н ап равл яется п роти в н его , а н е п роти в к огн ито рa.
Pro cu ra to r
,
нап роти в
,
назн ач ается
бесф орм ал ьн о
и даж е
,
бы ть
мож ет
,
без
вед ом а
проти вн ой
сто рон ы .
Даж е
более
то го
:
прокур ат о р
мож ет
вы ступ ить
сам
в интер есах
пред ставл яем ого
без
всяко го
поруч ен ия
(
нап ри м ер
,
кто

ли бо
жел ает
пред ъяви ть
иск
для
охр ан ы
интер есо в
ли ца
отсутству ю щего
).
Всл ед стви е
это го
его
проц есс
не
им еет
тако го
зн ач ен ия
,
как
проц есс
ко гн ито р
a:
а )
посл е
проц есса
прокур ат о р
a
пред ставл яем ый
( d om in us)
мож ет
сам
вч и нить
новы й
иск
проти в
то го
же
ответч и ка
;
и во т
,
для
то го
,
что бы
за щ ити ть
посл ед н его
от
дво й ного
взы ск ан ия
,
от
всяко го
прокур ат о р
a
тр ебуется
обесп еч ен ие
в то м
,
что
,
есл и
d om in us
не
при зн ает
проц есса
прокур ат о р
a
и пред ъяви т
иск
ли чн о
во
вто рой
раз
,
он
,
прокур ат о р
,
во зм ести т
ответч и ку
все
его
уб ы тк и

так
назы ваем ые
ca utio

га р ан ти я
»)
de r a to h aben do
. b )
Взы ск ан ие
по
иск у
,
вед ен ном у
прокур ат о ром
,
дается
ем у
,
а не
dom in us (
он
уж е
сам
долж ен
пер ед ат ь
взы ск ан ное
посл ед н ем у
)
и нап равл яется
проти в
него
,
а не
проти в
d om in us.
Есл и
прокур ат о р
вы ступ ил
за
ответч и ка
,
то
при го во рен
буд ет
прокур ат о р
,
вви ду
это го
истец
мож ет
тр еб оват ь
от
прокур ат о р
a
обесп еч ен ия
в то м
,
что
он
,
в сл уч ае
обви нен ия
,
уп лат и т
по
при го во ру

так
назы ваем ое
ca utio j u dic a tu m s o lv i.
В более
позд н ее
вр ем я
,
од н ако
,
это
разл и чи е
сгл аж ивается
:
устан авл и вается
прави ло
,
что
есл и
прокур ат о р
вед ет
иск
по
поруч ен ию
пред ставл яем ого
(p ro cura to r c um m and ato ),
хо тя
бы
и
бесф орм ал ьн ом у
,
то
dom in us
уж е
не
мож ет
не
при зн ат ь
проц есса
прокур ат о р
a
и не
мож ет
вч и нить
иск
вто ри чн о
;
всл ед стви е
это го
под обн ы й
p ro cura to r c um m and ato
уж е
осво бож дается
теп ер ь
от
пред ставл ен ия
cauti o de ra to .
И то лько
пред стави тел и
без
поруч ен ия
остал и сь
в
преж нем п олож ен ии.
Когд а
сто рон ы
(
ли чн о
или
чер ез
пред стави тел ей
)
яви ли сь
к прето ру
,
прои зв од ство
нач и нается
с за явл ен ия
претен зи и
истц ом .
Это
за явл ен ие
истец
ад ресует
как
к прето ру
,
так
и к
ответч и ку.
По
отн ош ен ию
к прето ру
это
за явл ен ие
им еет
см ысл
исп рош ен ия
форм ул ы
;
по
отн ош ен ию к о тветч и ку э то з а явл ен ие и м еет с м ысл в ы ясн ить, к ак ое п олож ен ие о н з а й м ет.
Ответч и к
мож ет
ср азу
же
при зн ат ь
претен зи ю
истц а
прави льн ой
;
то гд а
мы
им еем
так
назы ваем ое
co nfe ssio in ju re

при зн ан ие
[
право ты
истц а
]
в пер во й
стад и и
проц есса
»),
дал ьн ей ш ий
проц есс
не
нуж ен
,
истец
получ ает
ср азу
иск
об
исп олн ен ии
(a cti o ju d ic ati )
со вер ш ен но
так
же
,
как
есл и
бы
со сто ял ся
при го во р
:
сво и м
при зн ан ием
ответч и к
сам
прои зн ес
над
со бою
при го во р

co nfe ssu s p ro ju dic a to a ccip itu r
.
Есл и
,
од н ако
,
претен зи я
истц а
бы ла
in certa (
то
есть
не
со сто ял а
в тр еб ован ии
оп ред ел ен ной
ден еж ной
сум мы
),
то гд а
нео бхо д и м о

бы ло
ещ е
назн ач ен ие
осо бого
суд ьи
для
устан овл ен ия
разм ер а
то го
,
что
долж ен
ответч и к
уп лат и ть
истц у

arb itr iu m litis aestim andae
( разб и рат ел ьство
по
повод у
оц ен ки
пред м ета
сп ора).
Но
co nfe ssio in ju re
сл уч ай
ред ки й
;
обы кн овен но
же
ответч и к
вступ ает
в сп ор
и тем
при ним ает
проц есс

accip it ju dic iu m
.
Тогд а
все
прои зв од ство
in ju re
им еет
сво ею
цел ью
форм ул и рован ие
встр еч н ы х
за явл ен ий
сто рон
(in te nti o , excep ti o nes, re p lic ati o nes
и т.
п.
),
со ставл ен ие ф орм ул ы о п исан ны м в ы ш е п оряд ком .
Это т н орм ал ьн ы й х о д п рои зв о дства i n j u re м ож ет и ногд а н еск ольк о м оди ф ицироваться.
а )
В неко то ры х
сл уч аях
пред ъявл ен ие
иск а
проти в
дан ного
ответч и ка
за ви си т
от
пред вар и тел ьн ого
вы ясн ен ия
неко то ры х
обсто ятел ьств
,
и с это й
цел ью
истц у
пред оставл яется
i n
ju re
пред лож ить
ответч и ку
нео бхо д и м ые
во п росы
,
ответ
на
ко то ры е
для
посл ед н его
обязат ел ен .
Это
так
наз.
in te rro gatio in ju re .
Так
,
нап ри м ер
,
истец
явл яется
кред и то ром
како го

нибуд ь
ли ца
,
ко то рое
ум ер ло
,
остави в
насл ед ство
;
он
вы зы вает
пред п олага ем ого
насл ед н ика
в суд
и
зд есь
пред лага ет
ем у
во п рос
« an h ere s s it» («
явл яется
ли
[
то т
]
насл ед н ико м
»).
Чуж ое
живо тн ое
при чи нило
истц у
уб ы тк и
;
неувер ен ны й
вп олн е
,
кто
со бствен ник
это го
живо тн ого
,
он
вы зы вает
пред п олага ем ого
со бствен ника
в суд
и зд есь
за д ает
во п рос
« an d om in us s it» («
явл яется
ли
[
то т
]
со бствен ником ») и т . д . В з а ви си м ости о т п олуч ен ного о твета и ск и ли б уд ет п оставл ен , и ли н ет.
б )
Тотч ас
посл е
за явл ен ия
претен зи и
каж дая
из
сто рон
мож ет
пред лож ить
проти вн ику
под твер ди ть
сво е
за явл ен ие
при сяго й

ju sju ra ndum in ju re d ela tu m

при сяга
,
дан ная
в пер во й
стад и и
проц есса
») —
и тем
за ко н чи ть
сп ор.
При нять
это
пред лож ен ие
,
по
общ ем у
прави лу
,
для
проти вн ика
не
обязат ел ьн о
:
он
мож ет
отк азат ься
,
и то гд а
проц есс
пой дет
сво и м
чер ед ом .
Но
он
мож ет
при нять
пред лож ен ие
и при сягн уть
(
ju sju ra ndum v o lu nta riu m — «
доброво льн ая
присяга
» );
то гд а
наступ ает
сл ед ую щее
:
а )
при сягн ул
истец

проц есс
прек ращ ается
,
а истец
получ ает
для
взы ск ан ия
осо бы й
иск

actio ju ris ju ra ndi
; b )
при сягн ул
ответч и к

он
сво бод ен
и от
всяк и х
дал ьн ей ш их
нап ад ен ий
истц а
за щ ищ ен
поср ед ство м
excep tio ju ris ju ra ndi.

Есть
,
од н ако
,
сл уч ай
,
ко гд а
ju sju ra nd um
обязат ел ьн о
(
ju sju ra ndum n ecessa riu m
):
при
стр оги х
циви льн ы х
иск ах
об
оп ред ел ен ной
ден еж ной
сум ме
или
об
оп ред ел ен ной
вещ и
( c o nd ic ti o c erta e p ecunia e
или
c erta e
re i)
в сл уч ае
тр еб ован ия
со
сто рон ы
истц а
ответч и к
долж ен
при сягн уть
:
отк аз
от
при сяги
буд ет
равн оси лен п ри зн ан ию и п овед ет к е го о бви нен ию .
Есл и
проц есс
не
око н чен
уж е
in ju re
поср ед ство м
со зн ан ия
ответч и ка
или
при сяги
,
то
с
устан овл ен ием
форм ул ы
прои зв од ство
пер ед
маги стр ат о м
за к ан чи вается.
Это т
мом ен т
со хр ан яет
преж нее
назв ан ие
litis c o nte sta tio
,
хо тя
во ззв ан ие
к сви детел ям
(« te ste s esto te » —
« буд ьт е
сви детел ям и
»)
в форм ул яр н ом
проц ессе
отп ал о.
Выраж ается
ли
теп ер ь
liti s c o nte sta ti o
в
како м

ли бо
вн еш нем
ак те
или
нет

это
во п рос
невы ясн ен ны й.
По
мнен ию
од н их
(
Келлер
и
др.
), liti s c o nte sta ti o
пред ставл яет
теп ер ь
то т
мом ен т
,
ко гд а
прето р
пер ед ает
со ставл ен ную
им
форм ул у
истц у.
По
мнен ию
други х
(
и это
,
по

ви ди м ом у
,
есть
мнен ие
го сп од ству ю щее
:
Вла сса к
и др.
), liti s c o nte sta ti o
со сто и т
в пер ед ач е
форм ул ы
со
сто рон ы
истц а
ответч и ку
(e d ere
ju d ic iu m — accip ere ju d ic iu m ).
По
мнен ию
тр етьи х
(
Лен ель
),
пер ед ач а
форм ул ы
могл а
бы ть
за м ен ен а т ем , ч то и стец д и ктует е е о тветч и ку ( d ic ta re f o rm ula m ).
Во
всяко м
сл уч ае
,
сущ ествен но
то
,
что
liti s c o nte sta ti o
и теп ер ь
со хр ан яет
хар ак тер
нек о то рого
процессуа льн ого
дого во ра
(« ju d ic io co ntr a hitu r» — «
суд еб н ы м
разб и рат ел ьство м
за к лю чается
со гл аш ен ие
»)
меж ду
сто рон ам и
:
пер ед авая
и при ним ая
со ставл ен ную
при
их
уч асти и
прето ром
форм ул у
,
истец
и ответч и к
эти м
сам ым
со гл аш аю тся
меж ду
со бою
о пер ед ач е
их
сп ора
на
реш ен ие
суд ьи .
Эти м
дого во рн ы м
хар ак тер ом
liti s c o nte sta ti o
объясн яю тся
многи е
из
посл ед стви й э то го а к та. В аж ней ш им и и з н их я вл яю тся с л ед ую щие:
1)
Иско н ны м
прави лом
ри м ско го
проц есса
бы ло
то
,
что
,
раз
дел о
бы ло
довед ен о
до
liti s c o nte sta ti o ,
истец
посл е
это го
не
мож ет
уж е
во
вто рой
раз
вч и нить
иск
о то м
же
,
хо тя
бы
по

пер во м у
проц ессу
разб ора
и при го во ра
поч ем у

ли бо
не
бы ло.
Это
прави ло
бы ло
сф орм ул и рован о
,
вер оятн о
,
ещ е
респ уб ли кан ск и м и
юри стам и
в ви де
изр еч ен ия
«
ne b is d e e a dem
re s it a ctio »

да
не
буд ет
дваж ды
иск а
по
од н ом у
и то м у
же
дел у
»).
Осущ ествл яется
это
прави ло
,
од н ако
,
разл и чн о
:
при
a cti o nes i n p ers o nam i n j u s c o ncep ta e —
ip so j u re
,
то
есть
без
осо бой
ссы лки
на
это
со
сто рон ы
ответч и ка
;
при
acti o nes in re m
и при
acti o nes in fa ctu m —
поср ед ство м
вк лю чен ия
в форм ул у
(
вто ри чн ого
иск а
)
excep tio r e i in ju dic u m d ed ucta e

во зр аж ен ие
ответч и ка
в отн ош ен ии
то го
,
что
это
дел о
уж е
бы ло
провед ен о
»):
ответч и к
,
так и м
образо м
,
долж ен
за яви ть
об у ж е с о сто явш ей ся l iti s c o nte sta ti o i n j u re , и нач е п ото м с уд ья е го о бви нит.
2)
По
ри м ско м у
во ззр ен ию
,
в мом ен т
liti s c o nte sta ti o
стар ое
право отн ош ен ие
меж ду
сто рон ам и
,
под авш ее
повод
к иск у
,
ун ичто ж ается
,
за м ен яясь
новы м

проц ессуал ьн ы м
право отн ош ен ием
,
ко то рое
во общ е
мож ет
бы ть
оп ред ел ен о
,
как
обязат ел ьство
сто рон
под чи ниться
при го во ру
суд а.
Эта
см ен а
право отн ош ен ий
меж ду
сто рон ам и
форм ул и руется
ри м ск и м и
юри стам и
так
:
вм есто
«
dare o porte re »
посл е
liti s c o nte sta ti o
во зн икает
«
co ndem nari
oporte re »

вм есто
нео бхо д и м ости
дей стви я
по
пер ед ач е
истц у
то го
,
что
ем у
полага ется
ответч и ко м
,
во зн икает
нео бхо д и м ость
при няти я
суд еб н ого
реш ен ия
по
дан ном у
дел у
»).
Так и м
образо м
,
прои схо д и т
неко то рое
обн овл ен ие
право отн ош ен ий
,
nova tio
,
и при то м
,
в отл и чи е
от
обн овл ен ия
,
ко то рое
мож ет
прои зо й ти
по
со гл аш ен ию
сто рон
вн е
суд а
, —
nova tio
neca ssa ria
(« п ри нуд и тел ьн ое о бн овл ен ие п раво отн ош ен ия» ).
3)
Мом ен т
liti s c o nte sta ti o
явл яется
реш аю щ им
для
разб ират ельст ва
in ju dic io
:
при
обсуж ден ии
во п роса
об
осн оват ел ьн ости
претен зи и
истц а
суд ья
обяза н
рассл ед оват ь
,
бы ла
ли
он а
прави льн а
в мом ен т
liti s c o nte sta ti o ,
хо тя
бы
посл е
то го
,
к мом ен ту
разб ора
и при го во ра
,
обсто ятел ьства
изм ен или сь.
Полож им
,
что
в мом ен т
liti s c o nte sta ti o
истец
бы л
со бствен нико м
вещ и
,
ко то рою
вл ад еет
ответч и к
,
но
к мом ен ту
разб ора
i n j u d ic io
для
ответч и ка
за ко н чи лся
ср ок
при обретат ел ьн ой
давн ости
;
суд ья
тем
не
мен ее
при го во ри т
ответч и ка
к вы дач е
вещ и.
То
же
прави ло
при м ен ял ось
пер во н ач ал ьн о
со
всей
стр ого стью
и к обязат ел ьствам
:
уп лат а
долга
посл е
liti s c o nte sta ti o
не
осво бож дал а
ответч и ка
от
c o nd em nati o ;
ли ш ь
вп осл ед стви и
это
прави ло
бы ло
отм ен ен о
и бы ло
при зн ан о
,
что
при
всяк и х
иск ах
уп лат а
посл е
liti s c o nte sta ti o
долж на
вести
к
осво бож ден ию
ответч и ка
от
вто ри чн ого
плат еж а
— «
om nia j u dic ia a bso lu to ria d eb en t e sse »
(« все
суд еб н ы е р еш ен ия д олж ны б ы ть о п равд ател ьн ы ми [ в д ан ном с л уч ае]» ):
4)
Нако н ец
,
во
многи х
сл уч аях
посл е
liti s c o nte sta ti o
от вет ст вен ност ь
от вет чика
уси ли ва ет ся
;
он
отвеч ает
стр ож е
за
ги бел ь
или
порчу
сп орн ой
вещ и
,
свер х
сум мы
долга
обяза н
плати ть п роц ен ты и т . д .
II.
Произв о дст во
in ju dic io
.
В ден ь
,
вы бран ны й
сто рон ам и
по
вза и м ном у
со гл аш ен ию
( од н ако
,
не
позд н ее
1 8
месяц ев
— le x Ju lia ),
он и
долж ны
яви ться
к назн ач ен ном у
суд ье
для
вто рой с тад и и п рои зв о дства i n j u d ic io .
Орга нам и
суд а
in ju dic io
явл яю тся
,
по
общ ем у
прави лу
,
как
и преж де
,
частн ы е
суд ьи

ju dic es p riv a ti.
Одн ако
,
для
неко то ры х
род ов
дел
в пер и од
респ уб ли ки
появл яю тся
сп ец иальн ы е
суд еб ны е
ко ллеги и.
Тако вы

decem vir i
и cen tu m vir i. D ecem vir i stlitib us ju dic a ndis
в le ges
Vale ria e et H ora ti a e 449
г.
нар авн е
с плеб ей ск и м и
тр и бун ам и
бы ли
объявл ен ы
sa cro sa ncti ;
вер оятн о
,
пото м у
(
Мом мзе н
),
что
он и
то гд а
же
бы ли
и уч реж ден ы .
Ком петен ция
дец ем ви ров
( во общ е
неясн ая
),
по

ви ди м ом у
,
прости рается
на
дел а
о праве
гр аж дан ства
(
сп оры
о s ta tu s). —
Cen tu m vir i
пред ставл яю т
ко ллеги ю
из
105
чел овек .
Врем я
во зн икн овен ия
цен тум ви рал ьн ого
суд а
ещ е
более
сп орн о
:
од н и
отн осят
его
ещ е
к эп охе
Сер ви я
Тул ли я
,
други е
к эп охе
X II
таб ли ц
и
т.
д.
;
вер оятн ее
всего
,
что
это т
суд
во зн ик
ли ш ь
посл е
то го
,
как
чи сл о
тр и б
доросл о
до
3 5 ( 1 05
чел овек — п о 3 о т к аж дой т р и бы ). С уд у ц ен тум ви ров п одлеж ат д ел а о н асл ед стве, н о с о ставл яю т
ли
эти
дел а
их
иск лю чи тел ьн ую
ко м петен цию
,
неи зв естн о.
Интер есн о
отм ети ть
,
что
в суд е
цен тум ви ров п роц есс p er l e gis a cti o nes с о хр ан ился и п осл е з а к он а Э буц ия.

За
иск лю чен ием
тех
сл уч аев
,
ко гд а
по
тем
или
други м
при чи нам
дел о
идет
на
разб и рат ел ьство
в од н у
из
эти х
ко ллеги й
,
во
всех
остал ьн ы х
в кач естве
суд ей
назн ач аю тся
каж ды й р аз ч астн ы е л и ца —
ju dic es p riv a ti.
Иногд а
он и
назн ач аю тся
в ко ли честве
неско льк и х

тр ех
,
пяти
;
это
так
назы ваем ые
re cu pera to re s
,
вед ущ ие
сво е
нач ал о
,
вер оятн о
,
от
проц есса
меж ду
иностр ан цам и.
Горазд о
же
чащ е
назн ач ается
од н о
ли цо
,
ju dex unus
,
при чем
сущ еству ет
неко то рое
разл и чи е
меж ду
суд ьям и
:
од н и
из
них
назы ваю тся
ju dic es
,
други е

arb itr i.
В
кач естве
a rb ite r
суд ья
явл яется
в тех
иск ах
,
гд е
тр ебуется
не
сто лько
при м ен ен ие
норм
права
,
ско лько
поср ед н ическ ая
деятел ьн ость

нап ри м ер
,
в иск ах
о разд ел е
,
разм еж еван ии
и т.
д.
;
обы кн овен но ж е с уд ья н азы вается
ju dex.
Суд ья
назн ач ается
прето ром
,
но
при
вы боре
его
гл авн ая
роль
при над леж ит
со гл аш ен ию
сто рон
;
ли ш ь
при
нево зм ож ности
со гл аш ен ия
прето р
при бега ет
или
к назн ач ен ию
по
со бствен ном у
усм отр ен ию
,
или
к жреб и ю
(s o rti ti o ).
Суд ьи
обы кн овен но
вы би рал и сь
из
сен ато ров, а в б олее п озд н ее в р ем я и з o rd o s e nato riu s и o rd o e q ueste r.
Сам ое
произв о дст во
in ju dic io
дви ж ется
со вер ш ен но
сво бод н о
,
не
связа н ное
никак и м и
форм ам и.
В сл уч ае
неявки
истц а
ответч и к
мож ет
тр еб оват ь
сво его
оп равд ан ия.
В сл уч ае
неявк и
ответч и ка
сп орн о
:
по
мнен ию
од н их
(
Жирар
),
истец
мож ет
тр еб оват ь
обви нен ия
не
яви вш его ся
;
по
мнен ию
други х
,
истец
все
же
долж ен
доказат ь
сво й
иск
,
и ,
есл и
суд ья
при зн ает
доказа тел ьства н ед остато чн ы ми, о н м ож ет о п равд ать о тветч и ка.
Есл и
обе
сто рон ы
явл ял и сь
,
то
прои зв од ство
нач и нал ось
с за явл ен ий
сто рон
(c ausa m
pero ra re );
зат ем
при вод и ли сь
и провер ял и сь
доказат ел ьства
,
при чем
в оц ен ке
эти х
доказат ел ьств
суд ья
никак и м и
пред п исан иям и
не
связа н
:
ри м ск и й
проц есс
так
назы ваем ой
форм ал ьн ой
тео ри и д оказа тел ьств н е з н ает.
Есл и
в ко н це
ко н цов
ju d ex,
несм отр я
на
при вед ен ны е
доказат ел ьства
,
най дет
дел о
для
себ я
неясн ы м
,
он
мож ет
отк азат ься
дат ь
при го во р
,
при неся
при сягу
« sib i n o n liq uere » («
сам ом у
не
ясн о
»), —
и то гд а
дел о
буд ет
пер ед ан о
друго м у
суд ье.
Есл и
же
он
реш ает
,
то
сво й
при го во р

se n te n tia

он
объявл яет
сто рон ам
устн о
,
без
всяк и х
форм ал ьн остей
и без
ук аза н ия
моти во в.
Прои зн есен ием п ри го во ра р оль с уд ьи о кан чи вал ась.
При го во р
(s e nte nti a
или
re s ju d ic ata )
тво ри т
меж ду
сто рон ам и
право
— «
ju s fa cit in te r
parte s» .
Тако е
зн ач ен ие
им еет
при го во р
неза ви си м о
от
во п роса
о то м
,
сп равед ли в
ли
он
или
нет
,
ибо
«
re s ju dic a ta pro verita te accip itu r»
( рассм отр ен ное
дел о
при ним ается
как
сп равед ли во
разр еш ен ное
).
В при нципе
на
при го во р
суд ьи
не
мож ет
бы ть
никако й
ап ел ляц ии
в наш ем
см ысл е
сл ова
,
ибо
инстан цион ного
поряд ка
суд ов
не
сущ еству ет.
Кон еч н о
,
за и нтер есо ван ная
сто рон а
могл а
осп ар и ват ь
дей ст ви т ельн ост ь
со сто явш его ся
при го во ра
,
доказы ват ь
,
что
он
по
тем
или
други м
при чи нам
(
нап ри м ер
,
в мом ен т
постан овл ен ия
при го во ра
суд ья
бы л
не
в
зд раво м
ум е
)
ничт ож ен
,
что
re s ju d ic ata
non
est( «
дел о
не
разр еш ен о
»).
Есл и
тако й
за и нтер есо ван ной
сто рон ой
явл яется
истец
,
то
он
мож ет
обрат и ться
за
новы м
назн ач ен ием
суд ьи
и на
во зр аж ен ие
ответч и ка
о то м
,
что
по
дел у
со сто ял ся
уж е
при го во р
,
он
мож ет
доказы ват ь
,
что
это т
при го во р
мним ый
,
ничто ж ны й.
Есл и
за и нтер есо ван
ответч и к
,
он
в сл уч ае
пред ъявл ен ия
истц ом
иск а
о взы ск ан ии
по
при го во ру
— a cti o ju d ic ati —
мож ет
доказы ват ь
,
что
ju d ic atu m
не
бы ло.
Разу м еется
,
есл и
он
это го
не
докаж ет
,
он
под леж ит
ответствен ности
вд во е
,
всл ед стви е
чего
так ая
ссы лка
на
нед ей стви тел ьн ость
при го во ра
назы вается
иногд а
re vo ca tio in
dup lu m

во зв р ащ ен ие
к дел у
в дво й ном
разм ер е
»).
Неко то ры е
дум аю т
,
что
ответч и к
мож ет
в
сл уч аях
под обн ого
род а
и не
вы ж идая
пред ъявл ен ия
проти в
него
acti o ju d ic ati
пред ъяви ть
сам осто ятел ьн ы й
иск
о при зн ан ии
при го во ра
ничто ж ны м
с ри ско м
то й
же
ответствен ности
in
dup lu m , —
но
это
мнен ие
сп орн о.
Во
всяко м
сл уч ае
,
осп ар и ван ие
дей ст ви т ельн ост и
со сто явш его ся
при го во ра
не
есть
ап ел ляц ия
:
посл ед н яя
пред п олага ет
им ен но
дей стви тел ьн ы й
при го во р
и ли ш ь
им еет
цел ью
его
пер есм отр
и исп равл ен ие.
Тако го
пер есм отр а
форм ул яр н ы й

проц есс
при нципиал ьн о
не
доп уск ал .
Защ иту
проти в
при го во ра
,
мат ер и ал ьн о
несп равед ли во го
,
мож но б ы ло п олуч и ть т о льк о п утем э к стр ао рди нар н ы х м ер р и м ск и х м аги стр ато в.
Так
,
преж де
всего
,
благо д ар я
прави лу
об
in te rc essio
,
мож но
бы ло
обрат и ться
к то м у
или
друго м у
из
маги стр ат о в
(
нап ри м ер
,
к тр и бун у
)
с просьб ой
при остан ови ть
взы ск ан ие
,
поско льк у
он о
осущ ествл яется
мер ам и
прето рско й
вл асти .
Это
и есть
apella tio
в ри м ско м
см ысл е.
Но
in te rc essio
зд есь
то лько
пар ал и зу ет
мер ы
прето рско й
вл асти
(
нап ри м ер
, m is sio i n p osse ssio nem )
и
ниск ольк о н е з а тр аги вает с ам ого п ри го во ра, к ото ры й d e j u re о стается н ер уш им ым.
Кром е
то го
,
мож но
бы ло
обрат и ться
и к сам ом у
прето ру
,
ко то ры й
,
есл и
при зн ает
жал обу
проси тел я
на
при го во р
уваж ител ьн ой
,
мог
в си лу
сво ей
вл асти
(im periu m )
дат ь
ем у
так
наз.
re stitu tio in in te g ru m

во зв р ащ ен ие
в пер во н ач ал ьн ое
со сто ян ие
»),
то
есть
повел ен ие
сч и тат ь
бы вш ий
проц есс
как
бы
не
бы вш им
:
то гд а
дел о
мож ет
бы ть
пер ед ан о
друго м у
суд ье.
Но
все
это
мер ы ч резв ы чай ны е, з а ви сящ ие о т о со бого у см отр ен ия м аги стр ата.
При
изв естн ы х
усл ови ях
(
ум ыш лен ного
неп раво суд и я
и т.
д.
)
ли цо
,
потер п евш ее
от
несп равед ли во го
при го во ра
,
мож ет
обрат и ться
с иско м
об
уб ы тк ах
проти в
сам ого
суд ьи
:
сво и м
неп раво суд и ем
суд ья
как
бы
пер ен оси л
претен зи ю
на
себ я
— «
ju dex lite m su am fa cit»
(« суд ья
дел ает т яж бу с во ей »).
II I.
Исп олн ен ие
приго во ра.
При го во р
или
прек ращ ает
всяк и е
отн ош ен ия
меж ду
сто рон ам и
,
или
c
озд ает
новы е.
Прек ращ ает
,
есл и
при го во р
бы л
оп равд ат ел ьн ы й
:
проти в
всяк и х
новы х
претен зи й
истц а
из
то го
же
сп ора
ответч и к
за щ ищ ен
поср ед ство м
excep tio r e i j u dic a ta e.
Созд ает
новы е
,
есл и
при го во р
бы л
обви нител ьн ы й
:
то гд а
во зн икает
во п рос
об
исп олн ен ии
,
о взы ска нии.
В си лу
то го
,
что
в форм ул яр н ом
проц ессе
при го во р
всегд а
гл аси т
на
оп ред ел ен ную
ден еж ную
сум му
(
co ndem natio pecu nia ria
),
исп олн ен ие
при го во ра
нап равл яется
всегд а
на
взы ск ан ие
с
ответч и ка э то й д ен еж ной с ум мы.
Норм ал ьн ы м
ср ед ство м
для
тако го
взы ск ан ия
явл яется
исп олн ител ьн ы й
иск

actio
ju dic a ti.
Это т
иск
за м ен ил
со бою
преж ню ю
m anus in je cti o ,
со хр ан ив
,
од н ако
,
неко то ры е
чер ты
это й
посл ед н ей .
Меж ду
при го во ром
и пред ъявл ен ием
acti o ju d ic ati
долж но
прой ти
3 0
дн ей
,
что бы
дат ь
ответч и ку
во зм ож ность
доброво льн о
исп олн ить
при го во р.
Есл и
за
это
вр ем я
исп олн ен ия
не
посл ед овал о
,
истец
пред ъявл яет
a cti o ju d ic ati ,
и прето р
отд ает
(a d dic it, a d dic ti o )
ответч и ка
истц у
,
посл е
чего
это т
посл ед н ий
увод и т
его
к себ е
,
как
сво его
каб ал ьн ого .
Полож ен ие
долго во го
каб ал ьн ого
,
од н ако
,
в пер и од
респ уб ли ки
бы ло
зн ач и тел ьн о
см ягч ен о
:
за ко н
Петел и я
(
le x P oete lia
3 26
г.
)
отм ен ил
прод аж у
в раб ство
,
нал ож ен ие
око в
и т.
д.
;
цел ью
каб ал ы
явл яется
теп ер ь
отр аб отк а
долга .

Есл и
ответч и к
жел ает
осп ар и ват ь
a cti o ju d ic ati ,
он
мож ет
это
сд ел ат ь
сам
,
не
нуж даясь
в за ступ нике
(v in d ex);
но
,
вч и ная
это т
сп ор
,
он
долж ен
пред стави ть
поруч и тел я
в то м
,
что
в сл уч ае
нео сн оват ел ьн ости
сп ора
истц у
буд ет
уп лач ен о
(
это
так
назы ваем ая
s a ti s d ati o
или
c auti o j u d ic atu m s o lv i) ;
так и м
образо м
,
преж ний
v in d ex
прод олж ает
в осл аб лен ном
ви де
сущ ество ват ь
в поруч и тел е.
С друго й
сто рон ы
,
есл и
сп ор
проти в
acti o
ju d ic ati
буд ет
вп осл ед стви и
при зн ан
нео сн оват ел ьн ы м
,
ответч и к
(
или
его
поруч и тел ь
)
обяза н
буд ет п лати ть в д во е — i n d up lu m ; э то т о ж е о стато к п реж ней m anus i n je cti o .
Так и м
образо м
,
взы ск ан ие
и в это м
пер и од е
преж де
всего
нап равл яется
на
сам ую
ли чност ь
долж ника; н орм ал ьн ы м с р ед ство м и сп олн ен ия п ри го во ра п ри зн ается
ли чная э кзе куц ия.
С теч ен ием
вр ем ен и
,
од н ако
,
обн ар уж ивается
тен ден ция
осво бод и ть
ли чн ость
долж ника
от
неп оср ед ствен ной
ответствен ности
и пер евести
взы ск ан ие
то лько
на
его
им ущ ество .
Важ ны м
в
это м
отн ош ен ии
явл яется
за ко н
Цеза р я
или
Авгу ста

le x Ju lia d e cessio ne b onoru m
(« за к он
Юли я
об
уступ ке
им ущ ества
»),
пред остави вш ий
долж нику
право
пер ед ат ь
все
сво е
им ущ ество
кред и то ру
под
при сяго й
,
что
у него
более
ничего
нет
,
и тем
осво бод и ть
себ я
во все
от
ли чн ой
ответствен ности .
Ряд ом
с эти м
прето р
мал о

пом ал у
(
бы ть
мож ет
,
по
образц у
взы ск ан ий
казе н ны х
)
ввод и т

и прям ую
реа льн ую
экзе куц ию
,
обращ ая
взы ск ан ие
неп оср ед ствен но
на
им ущ ество
долж ника
и
оставл яя
в сто рон е
его
ли чн ость.
При
это м
в исто ри и
постеп ен но
вы ри со вы ваю тся
два
ви да
тако й
реал ьн ой
эк зе к уц ии
:
ун ивер са льн ая
, —
ко гд а
взы ск ан ие
охват ы вает
ср азу
всю
со во куп ность
им ущ ества
долж ника
,
и сп ец иальн ая
, —
ко гд а
он о
нап равл яется
на
те
или
други е
отд ел ьн ы е в ещ и.
Универ са льн ая э кзе куц ия
есть
то
же
,
что
ко н кур с.
По
просьб е
кред и то ра
,
им ею щего
в рук ах
при го во р
,
прето р
ввод и т
его
во
вл ад ен ие
им ущ ество м
долж ника
,
дает
ем у
mis sio in p osse ssio nem
( ввод
во
вл ад ен ие
).
Вступ ивш ий
во
вл ад ен ие
кред и то р
дел ает
об
это м
пуб ли чн ое
оп овещ ен ие
,
посл е
чего
к нем у
могу т
при со ед и ниться
други е
кред и то ры
то го
же
ли ца
,
и ,
так и м
образо м
,
отк ры вается
общ ий
ко н кур с.
Для
вед ен ия
дел
и ли кви дац ии
им ущ ества
назн ач ается
осо бы й
magis te r b onoru m
,
ко то ры й
и прои зв од и т
зат ем
ven ditio b onoru m
,
то
есть
прод аж у
им ущ ества
с
ау к ц ион а.
Имущ ество
несо сто ятел ьн ого
прод ается
все
огул ом
;
при обретат ел ь
его

em pto r
bonoru m

вступ ает
во
все
права
долж ника
,
дел ается
его
ун ивер сал ьн ы м
преем нико м
,
с
обяза тел ьство м р асп лати ться с е го к ред и то рам и в у сл овл ен ном п ри п родаж е п роц ен те.
Позж е
,
уж е
в им пер ат о рско е
вр ем я
,
ун ивер сал ьн ая
v end iti o b ono ru m
за м ен яется
поср ед ство м
dis tr a ctio b onoru m
, р асп родаж ей и м ущ ества п о ч астям .
Спец иальн ая
реа льн ая
экзе куц ия
разв и лась
из
права
маги стр ат о в
брат ь
вещ и
в за л ог
для
обесп еч ен ия
исп олн ен ия
како го

ли бо
их
при каза н ия

pig noris ca pio .
Мал о

пом ал у
прето р
стал
при бегат ь
к это м у
ср ед ству
и в интер есах
частн ы х
ли ц
,
для
исп олн ен ия
при го во ров
,
и так и м
образо м
появл яется
pig nus in ca usa ju dic a ti ca ptu m

руч н ой
за л ог
,
взя ты й
для
цел и
исп олн ен ия
суд еб н ого
реш ен ия
»),
ко то рое
дел ается
вп осл ед стви и
норм ал ьн ы м
ср ед ство м
для
исп олн ен ия
ед и ничн ого
при го во ра
,
оставл яя
v end iti o b ono ru m
для
сл уч аев
насто ящ его
ко н кур са.
Поряд ок
взы ск ан ия
при
это м
тако в
:
по
просьб е
истц а
прето р
посы лает
сво и х
a p parito re s
взя ть
од н у
или
неско лько
вещ ей
долж ника
;
есл и
зат ем
долж ник
в теч ен ие
2
месяц ев
не
вы куп ит
за л ог
,
то
есть
не
уп лат и т
кред и то ру
,
то
взя тая
вещ ь
прод ается
маги стр ат о м
с ау к ц ион а
,
и вы руч ен ною
сум мой у д овл етво ряется к ред и то р.
Благо д ар я
ук аза н ны м
ср ед ствам
,
в разв и то м
форм ул яр н ом
проц ессе
(
уж е
в пер и од
им пер и и) л и чн ая д олго вая к аб ал а п очти в о все н е в стр еч ается.
§ 2 6. О со бен ны е ф ор м ы с уд еб н ой з а щ иты
Ряд ом
с обы кн овен ны м
гр аж дан ск и м
проц ессо м
сущ еству ю т
для
изв естн ы х
сл уч аев
осо бен ны е
форм ы
суд еб н ой
за щ иты
,
при чем
общ им
для
всех
их
явл яется
то
,
что
все
он и
вы тек аю т
из
im periu m
маги стр ат а
и пред ставл яю т
так ую
или
иную
мод и ф икац ию
ад м инистр ати вн ого в о зд ей стви я.
Важ ней ш ую
из
эти х
форм
пред ставл яю т
инт ер дикт ы.
Прои схо ж ден ие
их
тако во
(
см .
§ 1 9).
Ещ е
во
вр ем ен а
проц есса
p er le gis a cti o nes
ли цо
,
не
нахо д и вш ее
себ е
за щ иты
в ju s c iv ile
и в
форм е
обы кн овен ного
гр аж дан ско го
проц есса
,
могл о
обрат и ться
к ко н сул у
,
а пото м
к прето ру
с
просьб ой
за щ ити ть
его
,
пом оч ь
ем у
сво ей
вл астью .
Прето р
ли чн о
прои зв од и л
рассл ед ован ие

ca usa e ca gnitio
, —
и ,
есл и
нахо д и л
просьбу
проси тел я
за сл уж иваю щей
уваж ен ия
,
то
отд авал
проти вн ой
сто рон е
со ответству ю щее
при каза н ие
:
не
прои зв од и
наси ли я
(v im fie ri v eto ),
вы дай
вещ ь
( e xhib eas)
и т.
п.
Это
при каза н ие
назы вается
decre tu m
,
а есл и
сод ер ж ит
в себ е
за п рещ ен ие
чего

ли бо
,
то
in te rd ic tu m
,
отк уд а
и пош ло
общ ее
обозн ач ен ие
это го
ср ед ства

интер ди кт.
Прето рск и й
дек рет
или
интер ди кт
им еет
в эту
эп оху
хар ак тер
ли чного
(
то
есть
к оп ред ел ен ном у
ли цу
ад ресо ван ного
)
и безу сло вн ого
при каза н ия.
Есл и
зат ем
проти вн ая
сто рон а
при каза н ия
прето ра
не
исп олн ял а
,
то
по
ново й
жал обе
проси тел я
и по
ново м у
рассл ед ован ию
( дей стви тел ьн о
ли
при каза н ие
не
исп олн ен о
)
прето р
для
вы нуж ден ия
при бега л
к обы чн ы м

мер ам i m periu m — m ulta e d ic ti o , p ig no ris c ap io и т . д .
Но
это т
древн ей ш ий
поряд ок
им ел
для
прето ра
то
больш ое
неуд обство
,
что
обрем ен ял
его
нео бхо д и м остью
прои зв од и ть
все
фак ти ческ и е
рассл ед ован ия
(
доп рос
сви детел ей
,
осм отр
на
месте
и т.
д.
).
Что бы
изб ави ться
от
это й
фак ти ческо й
сто рон ы
дел а
,
прето р
стал
при бегат ь
к
сл ед ую щем у
при ем у.
Посл е
то го
,
как
проси тел ь
изл ож ил
сво е
дел о
,
есл и
прето р
нахо д и л
,
что
при
изл ож ен ны х
проси тел ем
обсто ятел ьствах
пом оч ь
ем у
нео бхо д и м о
,
он
,
не
рассл ед уя
фак ти ческо й
исти нности
за явл ен ий
проси тел я
,
изд авал
общ ее
при каза н ие
:
так
бы ть
не
долж но
,
вещ ь
нуж но
вер н уть
и т.
д.
Это
при каза н ие
,
назы ваю щееся
и теп ер ь
интер ди кто м
,
им еет
уж е
неско лько
иной
хар ак тер
;
он о
есть
при каза н ие
усло вн ое
:
есл и
невер н о
то
,
что
со общ ил
проси тел ь
,
то
при каза н ие
прето ра
,
ко н еч н о
,
не
касается
ответч и ка
;
есл и
же
вер н о
,
то
он
долж ен
его
исп олн ить.
Есл и
же
он
все

так и
не
исп олн ит
,
то
истец
яви тся
к прето ру
во
вто рой
раз
с
за явл ен ием
об
это м
,
и то гд а
прето р
,
оп ять

так и
для
то го
,
что бы
сам ом у
не
провер ять
это го
за явл ен ия
,
при нуж дает
сп орящ их
к проц ессуал ьн ом у
пар и
поср ед ство м
s p onsio nes ( s p onsio
истц а
и re sti p ula ti o
ответч и ка

ср .
§ 2 2: «
есл и
я сд ел ал
что

ли бо
проти в
при каза н ия
прето ра
,
обещ аю
сто лько

то
»
и т.
п.
).
На
осн ован ии
эти х
sp onsio nes
во зн икает
пото м
меж ду
ним и
обы кн овен ны й
проц есс.
Благо д ар я
тако м у
при ем у
,
прето р
,
со хр ан яя
в сво и х
рук ах
при нципиал ьн ую
,
юри ди ческ ую
оц ен ку
жал об
,
пер ен оси т
всю
фак ти ческ ую
сто рон у
дел а
на
суд ью i n j u d ic io , а р азб и рател ьство ч и сто а д м инистр ати вн ое з а м ен яется п роц ессо м с уд еб н ы м.
Интер ди ктн ое
прои зв од ство
в то лько
что
оп исан ном
ви де
связа н о
бы ло
всегд а
для
сто рон ы
прои гр авш ей
с ри ско м
потер ять
сум му
пар и
,
то
есть
то т
штр аф
,
ко то ры й
бы л
обещ ан
в s p onsio ;
поэто м у
он о
назы вается
прои зв од ство м
cu m peric u lo
( с ри ско м
).
Но
,
по
вза и м ном у
со гл аси ю
,
сто рон ы
могл и
изб еж ат ь
это го
ри ск а
,
обрат и вш ись
к прето ру
с просьб ой
прям о
дат ь
им
суд ью
(a rb ite r), и п роц есс в т ак ом с л уч ае б уд ет
sin e p eric u lo
(б ез р и ск а).
Иногд а
обе
сто рон ы
явл яю тся
к прето ру
с од и нако вы ми
претен зи ям и
:
он и
сп орят
,
нап ри м ер
,
о вл ад ен ии
погр ан ичн ой
полосо й
зе м ли
,
при чем
каж ды й
из
сп орящ их
сч и тает
себ я
вл ад ел ьц ем
,
а друго го
нар уш ител ем
вл ад ен ия.
Тогд а
прето р
изд ает
общ ее
при каза н ие
,
отн осящ ееся
к обои м
: « uti nunc p ossid eti s , q uo m in us ita p ossid eati s v im fie ri v eto » («
за п рещ аю
при м ен ять
наси ли е
с цел ью
изм ен ен ия
сущ еству ю щего
[
на
дан ны й
мом ен т
]
вл ад ен ия
»);
в
резул ьт ат е
это го
дву хс то рон него
при каза н ия
каж ды й
из
сп орящ их
мож ет
оказат ься
в роли
истц а
и в роли
ответч и ка
,
всл ед стви е
чего
зд есь
нео бхо д и м а
уж е
не
од н а
пар а
s p onsio
и r e sti p ula ti o ,
а
две п ары
и х. Т ак и е и нтер ди кты н азы ваю тся
in te rd ic ta d uplic ia .
По
сво ем у
сод ер ж ан ию
при каза н ие
прето ра
мож ет
тр еб оват ь
или
исп олн ен ия
чего

ли бо
,
или
нен ар уш ен ия
чего

ли бо
;
поэто м у
интер ди кты
дел ят
на
in te rd ic ta r e stitu to ria
(
при каза н ие
во сстан ови ть
что
ли бо
,
нап ри м ер
,
вер н уть
вл ад ен ие
вещ ью
),
exh ib ito ria
(
пред ъяви ть
вещ ь
)
и
pro hib ito ria
(
во сп рещ ен ие
чего

ли бо
,
обы кн овен но
со вер ш ат ь
наси ли е
— « vim fie ri v eto »).
Они
встр еч аю тся
в сам ых
разл и чн ы х
областях
отн ош ен ий
,
касаясь
то
права
сак рал ьн ого
(in te rd ic tu m n e q uid i n l o co s a cro f ia t —
интер ди кт
,
за п рещ аю щий
нар уш ен ие
неп ри ко сн овен ности
мест
,
им ею щих
сак рал ьн ое
зн ач ен ие
),
то
права
пуб ли чн ого
(n e q uid in lo co p ub lic o , in flu m in e
pub lic o
и т.
д.
f ia t —
интер ди кты
,
за п рещ аю щие
дей стви я
в отн ош ен ии
общ ествен ны х
мест
,
рек
и
т.
д.
),
то
,
нако н ец
,
права
частн ого .
В области
это го
посл ед н его
наи больш ее
зн ач ен ие
им ею т
так
назы ваем ые
вл ад ел ьч еск и е
интер ди кты

in te rd ic ta posse sso ria
,
со зд ан ны е
для
за щ иты
фак ти ческо го
облад ан ия
вещ ам и.
I n te rd ic ta p osse sso ria ,
в сво ю
оч ер ед ь
,
расп ад аю тся
на
in te rd ic ta
adip is c en dae p osse ssio nis
,
даю щие
проси тел ю
тако е
вл ад ен ие
,
ко то рого
он
ран ьш е
не
им ел
во все
( нап ри м ер
, in te rd ic tu m q uo ru m b ono ru m
о получ ен ии
вл ад ен ия
насл ед ство м
),
in te rd ic ta re tin en dae
posse ssio nis
,
за щ ищ аю щие
нал и чн ое
(
уж е
им ею щееся
)
вл ад ен ие
от
посягат ел ьств
,
и in te rd ic ta
re cu pera ndae posse ssio nis
,
во зв р ащ аю щие
наза д
вл ад ен ие
,
кем

ли бо
отн ято е.
Но
об
эти х
интер ди ктах п одробн ее б уд ет с к аза н о в и сто ри и г р аж дан ск ого п рава ( § 5 8).

В неко то ры х
сл уч аях
пред ъявл ен ие
интер ди кта
пред оставл яется
всяко м у
из
гр аж дан

cu ilib et e x p opulo
:
нап ри м ер
,
ко гд а
дел о
идет
об
огр аж ден ии
поряд ка
в месте
свящ ен ном
или
пуб ли чн ом . Т ак и е и нтер ди кты н азы ваю тся
популяр ны ми — i n te rd ic ta p opula ria .
С устан овл ен ием
форм ул яр н ого
проц есса
,
ко гд а
прето р
оказа л ся
в со сто ян ии
дават ь
форм ул ы
,
осн ован ны е
просто
на
фак ти ческ и х
обсто ятел ьствах
(in fa ctu m co ncep ta e),
весь
оп исан ны й
сл ож ны й
хо д
интер ди ктн ого
прои зв од ства
сд ел ал ся
,
со бствен но
го во ря
,
изл и ш ним
:
для
то го
,
что бы
пер евести
сп ор
in ju d ic iu m ,
прето р
мог
обой ти сь
без
всяк и х
s p onsio nes
сто рон
,
дав
просто
форм ул у
,
в ко то рой
пред п исы вал ось
бы
суд ье
при
нал и чн ости
утвер ж даем ых
истц ом
фак то в
обви нить
ответч и ка.
Други м и
сл овам и
,
интер ди кты
теп ер ь
могл и
бы
бы ть
без
всяко го
ущ ер ба
за м ен ен ы
поср ед ство м
actio nes in fa ctu m .
И дей стви тел ьн о
,
мы
им еем
при м ер ы
тако й
за м ен ы
;
с друго й
сто рон ы
,
все
дал ьн ей ш ее
разв и ти е
права
прето рско й
вл астью
со вер ш ается
не
поср ед ство м
со зд ан ия
новы х
интер ди кто в
,
а поср ед ство м
со зд ан ия
прето рск и х
иско в.
Есл и
же
многи е
интер ди кты
со хр ан яю тся
и позж е
,
то
это
объясн яется
отч асти
исто ри ческ и м
кон сер вати зм ом , о тч асти н ек ото ры ми ч и сто п рак ти ческ и м и с о ображ ен иям и.
Вто рую
осо бен ную
форм у
суд еб н о

ад м инистр ат и вн ой
за щ иты
со ставл яю т
stip ula tio nes
pra eto ria e.
S ti p ula ti o
есть
то
же
,
что
sp onsio ,
то
есть
то рж ествен ное
обещ ан ие
уп лат и ть
или
сд ел ат ь
что

ли бо
,
даваем ое
в ви де
ответа
на
то рж ествен ны й
во п рос
ко н тр аге н та
( « C entu m m ih i
dare s p ond es? — S pond eo » — « О бещ аеш ь д ать м не 1 00? — О бещ аю »). О бы кн овен но s ti p ula ti o и ли
sp onsio
за к лю чается
по
доброво льн ом у
со гл аш ен ию
сто рон
,
но
иногд а
прето р
при нуж дает
к
за к лю чен ию
ее
в интер есах
за щ иты
како й

нибуд ь
сто рон ы .
Так
,
нап ри м ер
,
проси тел ь
за явл яет
прето ру
,
что
зд ан ие
его
со сед а
гр ози т
обруш иться
и при
сво ем
пад ен ии
при чи нить
ем у
уб ы тк и
;
то гд а
прето р
при казы вает
со сед у
дат ь
проси тел ю
обещ ан ие
,
что
,
есл и
это
сл уч и тся
,
он
во зм ести т
все
уб ы тк и
(
так
назы ваем ая
c auti o d am ni in fe cti ,
при ш ед ш ая
на
см ен у
како го

то
бы вш его
ран ее
для
это го
сл уч ая
леги сак ц ион ного
проц есса
).
Тако е
обещ ан ие
нер ед ко
со п рово ж дал ось
ещ е
поруч и тел ьство м
,
всл ед стви е
чего
разл и чал и сь
nuda re p ro m is sio
(
без
поруч и тел ьства) и
sa tis d atio
( с п оруч и тел ьство м ).
Трети й
сп осо б
прето рско й
за щ иты
со ставл яет
mis sio in p osse ssio nem
:
прето р
по
просьб е
проси тел я
ввод и т
его
во
вл ад ен ие
цел ы м
им ущ ество м
или
отд ел ьн ой
вещ ью .
Поэто м у
m is sio in
posse ssio nem
явл яется
или
как
m is sio in b ona,
или
как
m is sio in r e m s p ecia le m .
Mis sio in b ona
мы
уж е
встр еч ал и
вы ш е
при
исп олн ен ии
при го во ров
( § 2 5),
но
есть
и други е
сл уч аи
(
нап ри м ер
,
ввод
во
вл ад ен ие
насл ед ство м
для
обесп еч ен ия
то го
,
что
насл ед н ик
вы плат и т
во зл ож ен ны е
на
него
отк азы

mis sio le g ato ru m se rv a ndoru m ca usa
и т.
д.
).
Mis sio in re m
наступ ает
,
нап ри м ер
,
в
то лько
что
уп ом ян уто м
сл уч ае
d am num in fe ctu m :
есл и
со сед
не
за хо ч ет
дат ь
тр ебуем ое
обещ ан ие
во зм ести ть
уб ы тк и
,
то
прето р
ввод и т
проси тел я
во
вл ад ен ие
угр ож аю щим
зд ан ием
с право м
сам ом у
прои зв ести
нео бхо д и м ый
рем он т
за
сч ет
ответч и ка
( m is sio e x p rim o d ecre to — «
ввод
во
вл ад ен ие
на
осн ован ии
пер во го
расп оряж ен ия
»);
есл и
со сед
не
пож ел ает
во зм ести ть
и эти х
изд ер ж ек
на
рем он т
,
прето р
пер ед ает
проси тел ю
даж е
сам ое
право
со бствен ности
на
зд ан ие
(m is sio e x s e cund o d ecre to — « вво д в о в л ад ен ие н а о сн ован ии в то ри чн ого р асп оряж ен ия» ).
Нако н ец
,
четвер ты м
ср ед ство м
прето рско й
за щ иты
явл яется
re stitu tio in in te g ru m .
Иногд а
мож ет
оказат ься
,
что
сам ые
право вы е
посл ед стви я
како го

нибуд ь
юри ди ческо го
фак та
при вод ят
в то м
или
друго м
ко н кретн ом
сл уч ае
к явн ой
несп равед ли во сти
:
безв и нно
проп ущ ен
ср ок
;
сд ел