Обучение_детей_вероубеждению_праведных_предшественников

Формат документа: pdf
Размер документа: 1.92 Мб




Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.



  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

Обучение детей
вероубеждению праведных
предшественников



«ЕДИНОБОЖИЕ
ИМЕНА И КАЧЕСТВА
ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА –
ГОСПОДА
НЕБЕС И ЗЕМЛИ »



Абу ‘Абдильа’ля
Халид ибн Мухаммад ибн ‘Усман
аль -Мисрий

Книга предназначена для обучения детей мусульман
правильному вероубеждению относительно имен и
качеств Всевышнего Аллаха.
Перевод книги, с разре шения шейха Халида Абу
‘Абдильа ‘ля, выполнил Руслан Абу ‘Абдилля ат -
Татарий.
П роверил и отреда ктировал Марат Абу Зарр.

Об авторе

Имя: Халид ибн Мухаммад ибн ‘Усман ибн Юсуф ад -Диб.
Ад -Диб это большая семья из Дамаска ( столица Сирии ),
часть этой семьи переехала в Миср (Египет).
Кунья (псевдоним): Абу ‘Абдиль -А‘ля.
Рождение: 24 июля 1972 г. в г. Каир.
Имена некоторых ученых, у которых Халид ибн
Мухаммад получал знания:
1. Мухаддис (ученый по хадисам) шейх Раби‘ ибн
Хади аль -Мадхали, пусть хранит его Аллах. В
прошлом, был директором факультета «ас -Сунна» в
Исламском Университете Мекки.
2. Шейх Мухаммад ибн ‘Абдиль -Уаххаб аль -Банна, да
помилует его Аллах. В прошлом, был
преподавателем в Исламском Университете
Медины, а также директором «ат -Тауджих аль -
исламий» в Джидде.
3. Шейх Хасан ибн ‘Абдиль -Уаххаб аль -Банна, да
хранит его Аллах. В прошлом был преподавателем
предмета «Вероубеждение» (аль -‘Акыйды) в
Исламском Университете, а также членом
организации «ат -Тау‘ия аль -исламия» в Медине.
4. Шейх ‘Абдуррахман ибн Мухйиддин, да хранит его
Аллах. В прошлом, был преподавателем предмета
«Хадис», и председателем факультета «ас -Сунна» в
Исламском Университете Медины.
5. Шейх Зайд ибн Мухаммад аль -Мадхали, да хранит
его Аллах. В прошлом, был преподавателем в
«Ма’хад аль -‘илмий», также работал в других
научных сферах.

6. Шейх ‘Убайд ибн ‘Абдилля аль -Джабири, да хранит
его Аллах. В прошлом, был преподавателем в
университете «аль -Джам и‘а аль -исламия».
7. Шейх ‘Абдуль -Мухсин аль -Муниф, пусть хранит его
Аллах. Преподаватель в Исламском Университете
Медины, на отделении фикха, шариатского
факультета.


Высказывания некоторых ученых о шейхе Халиде Абу
‘А бдильа ‘ля:
1. Сказал шейх Раби‘ ибн Хади аль -Мадхали, да
хранит его Аллах: «Поистине, я знаю Халида ибн
Мухаммада ибн ‘Усмана абу ‘Абдиль -А‘ля как одного из
серьезных требующих знания, идущих по пути
праведных предшественников».
Также сказал: «Я являюсь свидетелем того, что он
написал книгу за две ночи, и я не видел никого более
быстрого в написании, и более сильного памятью, чем
он».
Также сказал на семинаре, которую они вместе
провели в Морокко: «Ты ученый и шейх из шейхов, а не
просто требующий знания».
2. Сказал шейх Зайд ибн Мухаммад аль -Ма дхали,
пусть помилует его Аллах: «Халид ибн Мухаммад ибн
‘Усман абу ‘Абдиль -А‘ля является из числа ученых
Ахлюс -Сунны».
3. Сказал шейх Мухаммад ибн ‘Абдиль -Уаххаб аль -
Банна, пусть помилует его Аллах: «Я советую
молодежи Египта при держиваться ученых салафии
(приверженцев пути праведных предшественников),

4. которые есть у них, из них шейх Абу ‘Абдиль -А‘ля
Халид ибн Мухаммад ибн ‘Усман».
Также сказал: «Шейх Халид ибн ‘Усман известен нам
сильными научными доводами и стойкостью на пути
саляфов – праведных предшественников».
5. Сказал шейх ‘Абдуррахман Мухйиддин: «Абу
‘Абдиль -А‘ля Халид ибн Мухаммад ибн ‘Усман аль -
Мисрий является одним из ученых по хадисам в Мисре».
Научные работы:
Халид ибн Мухаммад не начал преподавать и выходить с
проповедями до тех пор, пока его не попросили об этом
двое больших ученых - шейх Раби‘ ибн Хади аль -Мадхали
и шейх Хасан ибн ‘Абдуль -Уаххаб аль -Банна.
Шейх известен своими многочисленными книгами,
хутбами и уроками, которые посвящены ‘акыде
(вероубежднию), манхаджу (пути праведных
предшественников) и другим темам. Также шейх Халид
проводил научные дауры (семинары) в Каире,
Александрии и в других городах Египта, а также и за его
пределами, в Ливии, Тунисе и (Морокко) Магрибе.

Всевышний Аллах сказал:
َ
ن
� ي
َ بَ
ت ا
َ م
ِ د
ْ ع
َ ب ْ
ن
ِ م
َ لو
ُ س
� رلا
ِ ق
ِ قاَ ش
ُي ْ
ن
َ م
َ و َ
ل ْ
لا ُ
ه
َ و
ٰ ىَ د
ُ ه
َ س
َ ر
ْ يَ
غ
ْ ع
ِ ب�
ت
َ ي
ِ لي
ِ ب

َ ه
َ ج
ِ ه
ِ ل
ْ صُ
ن
َ و
ٰ ى�
ل
َ وَ
ت ا
َ م
ِ هِّ
ِ ل
َ وُ
ن َ
ني
ِ ن
ِ مْ
ؤ
ُ مْ
لا �
ن
َ مۖ ْ
ت
َ ءا
َ س
َ و ا
ً ري
ِ ص
َ م
«А того, кто воспротивится Посланнику
после того, как ему стал ясен истинный
путь, и последует не путем верующих, Мы
направим его туда, куда он сам обратился,
и сожжем в Геенне. Как же скверно это
место прибытия! »
(сура «ан -Ниса», 115) .

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

10



Вступление

Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху. Его мы
восхваляем, к Нему взываем, у Него просим помощи и
прощения, прибегаем к Нему от зла наших душ и от
наших дурных дел. Того, кого Аллах наставит на прямой
путь, никто не введёт в заблуждение, а того, кого Аллах
введёт в заблуждение, никто не наставит на прямой путь.
Я свидетельствую что нет истинного божества кроме
Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и
свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник.

ا
َ ه
� يَ
أ ا
َ ي
� ق
َ ح
َ� اللَّ اوُ
ق�
تا اوُ
ن
َ مآ َ
ني
ِ ذ�
لا ُ
ت
ِ تاَ
ق َ
لَ
َ و
ِ ه َ
ت
َ و �
لَ
ِإ �
نُ
تو
ُ م
ْ مُ
تْ
نَ
أ
َ
نو
ُ م
ِ ل
ْ س
ُ م
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным
образом и ни в коем случае не умирайте, кроме как
будучи мусульманами!» (сура «Али ‘Имран», 102).

ا
َ ي َ
لَ
خ ي
ِ ذ�
لا
ُ مُ ك
� ب
َ ر اوُ
ق�
تا
ُ سا�
نلا ا
َ ه
� يَ
أ ُ كَ
ق
ِ م
ْ م
سْ
فَ
ن ْ
ن َ
لَ
خ
َ و
ةَ د
ِ حا
َ و ا
َ هْ
ن
ِ م
َ ق

َ س
ِ ن
َ و ا
ً ري
ِ ثَ
ك ً
لَا
َ ج
ِ ر ا
َ م
ُ هْ
ن
ِ م �
ث
َب
َ و ا
َ ه
َ ج
ْ وَ
ز
ً ءا
ۚ
َ و اوُ
ق�
تا
َ� اللَّ
َ سَ
ت ي
ِ ذ�
لا َ
نوُ
ل
َ ءا

َ ما
َ ح
ْ رَ
ْ
لْا
َ و
ِ ه
ِ ب
ۚ
ْ مُ ك
ْ يَ
لَ ع َ
ناَ
ك
َ� اللَّ �
ن
ِ إ
َ ر
ً بي
ِ قا
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас
из одного человека, сотворил из него пару ему и вывел из
их потомства много мужчин и женщин. Бойтесь Аллаха ,
именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

11

разрывать родственные связи. Воистину, Аллах
наблюдает за вами» (сура «ан -Ниса», 1).

ُ
ق
َ و
َ� اللَّ اوُ
ق�
تا اوُ
ن
َ مآ َ
ني
ِ ذ�
لا ا
َ ه
� يَ
أ ا
َ ي ُ
لو َ
ق او
ِ د
َ س ً
لَ
ْ و ا
ً دي
ُ
نُ
ذ
ْ مُ كَ
ل
ْ ر
ِ فْ
غ
َ ي
َ و
ْ مُ كَ
لا
َ مْ
عَ
أ
ْ مُ كَ
ل ْ ح
ِ ل
ْ ص
ُي
َ بو
ْ مُ ك
ۚ ْ
ن
َ م
َ و
ُي
َ ر
َ و
َ� اللَّ
ِع
ِ ط ْ
دَ
قَ
ف ُ
هَ
لو
ُ س
ا
ً مي
ِ ظَ ع اً
ز
ْ وَ
ف َ
زاَ
ف
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и говорите
слово правое (истинное).
(Тогда ) Он исправит ваши дела и простит вам ваши
грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот
достиг великого успеха» (сура «аль -Ахзаб», 70 -71).

А затем:
Поистине, самые благие слова – это Книга Аллаха, а
самый истинный путь – это путь Мухаммада ﷺ . Самые
скверные из дел – новоизобретенные, каждое
новоизобретенное (в религии) дело есть нововведение
(ересь), каждо е нововведение есть заблуждение .
Эта книга является началом серии книг,
предназначенных для сближения сынов и дочерей
мусульман с познанием вероубеждений праведных
предшественников этой общины.
Я написал эту книгу в виде программ ы обучения в
школах (медресе), которые следуют пути праведных
предшес твенников, для детей от 5 лет и примерно до 12
лет .
И я надеюсь, что таких школ станет больше, по воле
Всевышнего Аллаха, а они в свою очередь станут подмогой
в воспитании праведно го поколени я на убеждении Корана
и Сунны, в понимании праведных предшественн иков этой
общины.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

12

Кто -то может спросить : «А разве недостаточно кружков
по заучиванию Корана, которые распространены в
деревнях , посёлках и городах?!»
Я отвечу : «Да , конечно. Однако среди этих кружков ты
не найдешь такие , которые бы уделяли внимание
воспит анию детей на вероубеждении и пути праведных
предшественников ».
Поэтому ради этой высокой цели, я сделал эту книгу как
отправную точку в следовании по истин ному, прямо му
пути.
Ибо каждый верующий, богобоязненный мусульманин
должен осознавать величие той от ветственности,
возложен ной на него , о которой сказано в словах
Всевышн его Аллах а:
َ
نا
َ مَ
ْ
لْا او� دَ
ؤُ
ت ْ
نَ
أ
ْ مُ ك
ُ ر
ُ مْ
أ
َ ي
َ� اللَّ �
ن
ِ إ
ِ تا َ
ل
ِ إ
ِ لْ
هَ
أ
ٰ ى ا
َ ه
«Поистине, Аллах повелевает вам возвращать
доверенное владельцам его» (сура «ан -Ниса», 115) .
Также в словах Всевышнего:

ُ عا
َ ر
ْ م
ِ ه
ِ د
ْ هَ ع
َ و
ْ م
ِ ه
ِ تاَ
نا
َ مَ
ِ لْ
ْ مُ
ه َ
ني
ِ ذ�
لا
َ و َ
نو
«(Преуспели верующие), которые берегут вверенное им
(на хранение) и соблюдают свои договора» (сура «аль -
Муъминун», 8) .
Поэтому те, кто занимается обучением детей, должны
осознавать ту огромную ответственность , возложенную на
них, и надеется при этом на великую награду за свою
работу. Как сказал об этом Посланник Аллаха ﷺ :

ريخ ا
ا دحاو ا
لًجر كب
ُالله
َ يدهي نلأ !
ِ اللهوف كل كلنوكي نأ نم
ُ ر
ْ م
ُ ح
ِ م
َ ع�
نلا
«Клянусь Аллахом, если Аллах посредством тебя
поведет прямым путем хотя бы одного человека , то это
лучше для тебя, чем обладание красны ми верблюд ами,

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

13

(которые очень ценились у арабов) » (хадис приводят аль -Бухари,
3009 и Муслим, 2046) .
Также родители (отцы) должны помнить слова
Всевышнего Аллаха , Который сказал :
َ
أ
َ و
ْ مُ ك
َ سُ
فْ
نَ
أ اوُ
ق اوُ
ن
َ مآ َ
ني
ِ ذ�
لا ا
َ ه
� يَ
أ ا
َ ي ْ
ه ُ كي
ِ ل ا
ً راَ
ن
ْ م ا�
نلا اَ
ه
ُ دوُ
ق
َ و
ُ س
ٌ داَ د
ِ ش ٌ
ظَ
لَ
ِ غ ٌ
ةَ
ك
ِ ئَ
لَ
َ م ا
َ ه
ْ يَ
لَ ع ُ
ة
َ را
َ ج
ِ حْ
لا
َ و َ
لَ
ْ ع
َ ي
َ� اللَّ َ
نو
ُ ص ُ
ه
َ ر
َ مَ
أ ا
َ م
ْ م
ا
َ م َ
نوُ
ل
َ عْ
ف
َ ي
َ و َ
نو
ُ ر
َ مْ
ؤ
ُي
«О те, которые уверовали! Спас айте себя и свои семьи от
Огня, растопкой для которого будут люди и камни. Над
ним (над Адом) есть ангелы суровые и сильные. Они не
ослушаются Аллаха в том, что Он им повелел и
выполняют все то, что им приказано» (сура «ат -Тахрим», 6).
В этом аяте содержится веление нашего Мудрого
Божества, Великого и Единственного (Создателя ) спасать
от огня Ада себя и тех, за кого мы ответственны – из числа
наших жен и детей. Затем Всевышний Аллах объяснил о
суровости наказания в этом О гне , а также о тех суровых его
стражниках, об ангелах Могущественного , которые
призваны исполнять наказание . Дабы это побуди ло нас к
выполнению этого важного приказа , и дабы мы не были
относительно него легкомысленны!
И е сли то, что было нами упомянуто, укрепилось в
(нашем сознании), то нам необходимо знать, что самой
главной причиной защиты от наказания Аллаха является
уединение Его (в поклонении и божественных Именах и
Качествах) .
Следовательно, обучение наших детей книгам п о
вероубеждению является обязательным для нас и
необходимым, а не желательным и дополнительным.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

14


ِ تا
� ي
ِّ
ِ رُ
ذ
َ و اَ
ن
ِ جا
َ وْ
زَ
أ ْ
ن
ِ م اَ
نَ
ل
ْ بَ
ه اَ
ن
� ب
َ ر َ
ن
� رُ
ق ا
ُيْ
عَ
أ َ
ة اَ
نْ
ل
َع
ْ جا
َ و
ن
ِ ل َ
ني
ِ ق�
ت
ُ مْ
ل
ا
ً ما
َ م
ِ إ
«Господь наш! Даруй нам отраду глаз (радость и
ус покоение) в наших супругах и потомках , и сделай н ас
примером (предводителями) для богобоязненных» (сура
«аль -Фуркан», 74) .
Написал:
Абу ‘Абд ильа ‘ля
Халид ибн Мухаммад ибн ‘Усман аль -Мисри й,
в полдень 29 -го числа, месяца Зульх иджа , 1433 г.х.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

15


Что означает единобожие
(ат -таухид) ?


Единственность Аллаха ﷻ - это единение Аллаха
Пречистого (Далёкого от любого недостатка) в Его
господстве (власти), Его божественности, Его И менах и
Качествах .
Следовательно, видов единобожия три:

1 – Единственност ь (Аллаха)
в господстве:

Это когда ты убеждён в том, что Пречистый Аллах
уединился в таких деяниях, как сотворение (всего сущего),
распределение удела (между ними), во власти и
царствовании (над всем этим), в управлении, наделении
благами, в даровании жизни и ниспосланием смерти .

2 – Единственность (Аллаха)
в божественности (поклонении) :

Это когда ты убежд ён в том , что Пречистый Аллах - Он
единственный истинный объект поклонения, у Которого в
этом нет сотоварища (и соучастника) .

3 – Единственность (Аллаха) в прекрасных
Именах и совершенных Качествах :

Это когда ты убежд ён в том , что Пречистому Аллах у
принадлежат такие имена и качества, которые

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

16

соответствуют Его величию и совершенству, без какого -
либо искажения или истолковывания, уподобления или
отрицания.

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

17


Что означает Ислам, Иман (вера)
и Ихсан ?


Посланник Аллаха ﷺ сказал : «Ислам – это когда ты
засвидетельствуешь о том, что н ет истинного
божества, кроме Аллаха , и что Мухаммад - Посланник
Аллаха ﷺ , станешь совершать молитву, выплачивать
закят, соблюдать пост в месяц Рамадан, и совершишь
Хадж к Дому (Аллаха, в Мекке), если у тебя будет
возможность для совершения его ».
Относительно смысла Имана Посланник Аллаха ﷺ
сказал: « Когда ты уверуешь в Аллаха, в Его ангелов, Его
книги, Его посланников, в Судный День, а также в
предопределение как хорошего , т ак и плохого».
Относительно смысла Ихсана Посланник Аллаха ﷺ
сказал: « Когда ты будешь поклоняться Аллаху так,
будто ты видишь его. А если же ты не сможешь достичь
этого, то знай, что Он видит тебя» 1.

***




1 Хадис приводят имамы аль -Бухари (1/114, 8/513) и Муслим (8,
9).

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

18


Каков смысл свидетельства «Нет
(истинного) божества, кроме Аллаха, и
Мухаммад ﷺ – посланник Аллаха »?


О, юный мусульманин! Ответь, каков смысл
свидетельства «Нет истинного божества, кроме Аллаха»?
А смысл его: «Я свидетельствую, что нет истинного
божества, достойного поклонения, кроме Аллаха».
Какой же смысл свидетельства «Мухаммад – посланник
Аллаха»?
Смысл его: «Я свидетельствую, что никто не достоин
следования, кроме Мухаммада ».

О, сын мой, ты говоришь: «Я люблю нашего Господа». Я
хочу спроси ть тебя: «Почему ты любишь нашего Господа?
И знаешь ли ты кто Он – Аллах?»
Аллах – наш Господь, Он тот, Кто сотворил тебя,
сотворил твою маму и твоего папу, твоего дедушку и
бабушку, твоих братьев и друзей.
Он тот, Кто сотворил и молоко, и яйца, и сладости .
Он тот, Кто сотворил и небеса, и землю, и тучи, и
звёзды, и солнце, и луну, всех животных, всё, что ты
видишь на этой земле или в небесах. Он тот, Кто сотворил
всё это и положил всему этому начало:

ء
ْ يَ ش
ِّ
ِ لُ ك
ُ ق
ِ لاَ
خ
ْ مُ ك
� ب
َ ر
ُ� اللَّ
ُ مُ ك
ِ لٰ
َ
ذ
«Таков Он Аллах - ваш Господь, Творец всякой вещи »
(сура «Г афир», 62) .
Также Всевышний Аллах сообщил о многобожниках,
которые верили в то, что Он есть единственный Творец (и

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

19

Создатель), однако вместе с этим придавали ему
сотоварищей (соучастников) в поклоне нии, сказав:
َ
ْ
لْا
َ و
ِ تا
َ وا
َ م
� سلا
َ قَ
لَ
خ ْ
ن
َ م
ْ م
ُ هَ
تْ
لَ
أ
َ س ْ
ن
ِ ئَ
ل
َ و
َ ض
ْ ر َ
ل �
نُ
لوُ
ق
َ ي
ُ� اللَّ
«Клянусь, е сли ты спросишь их: «Кто сотворил небеса и
землю?». Они непременно скажут: «Аллах»» (сура
«Лукман», 25) .
Точно также иудеи, христиане и (остальные)
мно гобожники – все они в достаточной степени верят в то,
что Аллах тот, Кто сотворил их, тот, Кто сотворил небеса и
землю, они верят в то, что Он наделяет их уделом,
распределяет Свои блага, которые не счесть. Они верят в
то, что Аллах Он тот, Кто дарует жизн ь и забирает её.
Однако вместе с этим они взывают к кому -то помимо
Аллаха, прибегают за помощью и покровительством к
кому -то помимо Аллаха, делают жертвоприношение кому -
то помимо Него.
Что же касается тебя, о начинающий верующий
(мусульманин), ты должен об ращать свои мольбы только к
Одному лишь Аллаху, совершать земной поклон только
Одному лишь Аллаху , молиться только Одному лишь
Аллаху, совершать жертвоприношение только ради
Одного лишь Аллаха и просить помощи в избавление от
проблем (и несчастий) только у одного Аллаха!

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

20


Не клянись никем (и ничем),
кроме как Одним лишь Аллахом.


О юный мусульманин! (Е сли клянешься ), то не клянись
никем и ничем, кроме Одного лишь Аллаха . Не клянись
ни своим отцом, ни своей матерью , и не говори: « Клянусь
жизнью своего отца» или «клянусь жизнью своей матери» -
это является ошибкой.
Н е говори : «К лянусь Пророком» или «клянусь Ка’бой» -
что также является ошибкой.
Однако правильно говорить: «К лянусь Господом
Пророка », «Клянусь Господом Ка ’бы» .
Или говори: «Клянусь Аллахом » - это правильно.
Также правильным будет, если ты поклянёшься каким -
либо качеством Аллаха, как например (если скажешь):
«Клянусь жизнью Аллаха», или «Клянусь милостью
Аллаха» .
Также правильным будет, если ты поклянёшься каким -
либо именем Аллаха, ка к например (если скажешь):
«Клянусь Проницательным»,
«Клянусь Всевышний»,
«Клянусь Всемогущим»,
«Клянусь Всеслышащим»,
«Клянусь Милостивым».
Однако не произноси клятву, кроме как в делах важных,
которые требуют подтверждения клятвой. Не клянись
играючи, т. е. не играй с клятвой, так как это очень великое
дело, о сынок! Ибо тот, кто станет клясться, обманывая, тот
впадает в великий грех, который влечёт за собой гнев

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

21

Аллаха, и такой человек будет наказан, если не покается и
не пообещает, что больше никогда не станет клясться
лживо!
***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

22


Кто такие иудеи и христиане?


Иудеи и христиане – это неверующие, придающие
Аллаху сотоварищей (многобожники).
Иудеи поклоняются своим пророкам и
первосвященникам.
Почему же мусульмане питают неприязнь к иудеям?
(Ответ): «Мы – верующие питаем неприязнь к иудеям по
следующим причинам:
1 – они оскорбляют Аллаха ﷻ ,
2 – они описывают Великого Аллаха недостойными
(скверными) качествами,
3 – они лгут на Аллаха,
4 – они убивали пророков Аллаха,
5 – они искажали Книги Аллаха,
6 – они обращают свои мольбы к кому -то помимо
Аллаха,
7 – они скрывают истину, зная её».
Что касается христиан, то они поклоняются Масиху
(‘Исе – Иисусу), мир ему. И говорят, что ‘Иса – сын
(Аллаха). Однако у Аллаха нет ни жены, ни ребёнка!
Аллах ﷻ говорит:
ا
َ وُ
ه
َ� اللَّ �
ن
ِ إ اوُ
لاَ
ق َ
ني
ِ ذ�
لا
َ رَ
فَ
ك ْ
دَ
قَ
ل
َ مْ
ل
ُ حي
ِ س
َ م ُ
ن
ْ با
َ لاَ
ق
َ و ۖ
َ م
َ ي
ْ را ا
َ ي
ُ حي
ِ س
َ مْ
ل
ُ ك
� ب
َ ر
َ و ي
ِّ
ِب
َ ر
َ� اللَّ او
ُ د
ُبْ
عا
َ لي
ِ ئا
َ ر
ْ س
ِإ ي
ِ ن
َ ب
ْ م ۖ
ِ إ
َ م
� ر
َ ح ْ
دَ
قَ
ف
ِ
� للَّا
ِ ب ْ
ك
ِ رْ
ش
ُي ْ
ن
َ م ُ
ه�
ن

ُ ها
َ وْ
أ
َ م
َ و َ
ة�
ن
َ جْ
لا
ِ ه
ْ يَ
لَ ع
ُ� اللَّ
ُ را�
نلا ۖ
َ و
َ م ل
ِ ل ا ي
ِ م
ِ لا�
ظ
را
َ صْ
نَ
أ ْ
ن
ِ م َ
ن
«Впали в неверие те , которые говорят: «Аллах - это
М асих (Мессия) , сын Марьям». Мессия сказал: «О сыны

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

23

Исраи ля (потомки Я ’куба, мир ему) ! Поклоняйтесь
Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину,
кто пр иобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он
запретил Рай. Его пристанищем будет Огонь, и у
беззаконников не будет помощников » (сура « аль -Маида »,
72 ).
Иудеи и христиане воздвигли на могилах своих
пророков, монахов, священников и праведников, места для
поклонения, в которых они обращаются к этим умершим с
просьбами, и соверш ают ради них жертвоприношения.
Как рассказывала ‘Аиша – мать правоверных, о том, ч то
Посланник Аллаха , во время своей болезни, будучи при
смерти, говорил:
َ
ل
ْ ع َ
ن
َ روبق اوذخ�
تا ،ىراصنلاو
ِ دوهيلا ىلع
ِالله ُ
ة مه
ِ ئايبنأ َدجاسم
«Да пребудет проклятие Аллаха над иудеями и
христианами, ведь они сделали из могил своих пророков
места для поклонения».
او
ُعنص ام ر
ِّ
ذح
ُي
Мать правоверных ( ‘Аиша) сказала : «Он ﷺ
предостерегал от того, что они сделали» 2.


Исходя из этого, постройка мечетей (или мест
поклонений) на могилах умерших считается в Исламе
запрещённым (харам)!


***

2 Хадис привод ят имам ы аль -Бухари ( 435, 3453, 4443, 5815 ) и
Муслим (531).

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

24



Он - Аллах Е динственный как в Своей
сущности , так и в Своих К ачествах.
И нет у Него ни жены, ни ребёнка


Всевышний Аллах в суре «аль -Ихлас» сказал :

ِ مي
ِ ح
ه رلا
ِ نَٰ
م
ْ ح
ه رلا ِ
ه اللَّ
ِ م
ْ س
ِ ب
﴿ ٌ د
َ حَ
أ ُ
هـ�
للا
َ وُ
ه
ْ لُ
ق١ ﴿
ُ د
َ م
� صلا ُ
هـ�
للا ﴾٢﴾
ْ مَ
ل
َ و ْ
د
ِ ل
َ ي
ْ مَ
ل ﴿ ْ
دَ
لو
ُي٣
َ و ﴾ نُ ك
َ ي
ْ مَ
ل
﴿ ٌ د
َ حَ
أ ا
ً وُ
فُ ك ُ
ه�
ل٤﴾
С именем Аллаха Милостивого, Дарующего милость
«Скажи: Он – Аллах Единственный 3 Аллах
Самодостаточный . Он не родил, и не был рождён. И нет
ничего, подобного Ему» (сура «аль -Ихлас», 1 - 4).
Эта великая сура , которая является одной из коротких
сур Корана, однако она равна трети Корана, как сообщил
нам об этом П ророк ﷺ .
Из этой великой суры мы извлекаем следующие пользы :
1 – то, что Аллах Единственный (и Неповторимый) как в
Своей сущности, так и в Своём господстве (над всем

3 Имя Аллаха « аль -Ахад » – «Единственный », у Которого нет
сотоварища и соучастника, у Которого нет похожего и нет
подо бного. Как сказал шейх ас -Са’ди, да помилует его Аллах :
«Единственный – тот, Который уединился во всём соверш енном, у
Которого нет в этом сотоварища. Поэтому является обязательным
для рабов уединять Его в своих убеждениях (сердцах), словах и делах,
зная о том, что Он обладает абсолютным совершенством и что оно
принадлежит только Ему Одному. А также уединять Его в о всех
видах поклонения » (см.: «Тайсир аль -Карим ар -Рахман», 5/298,299) .

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

25

сущим), в Своей божественности (праве на поклонения
Ему Одному), в Своих Именах и Качествах,
2 – то, что Аллах обладает совершенными
(божественными) качествами, которые не подобны
(ничтожным) качествам (Его ) творений.
Ведь Всевышний Аллах сообщил нам о Своих Качествах ,
смысл которых является понятным для нас, и этот смысл
способен постичь наш разум. Однако Всевышний и
Пречистый (Аллах) не дал нам знания относительно того
какие они (Его Качества).
Он - Всевыш ний Аллах сделал образ этих качеств,
скрытым для нас, о котором нам запрещено спрашивать и
о которых запрещено пытаться узна ва ть. Потому как,
сколько бы мы не пытались постичь образ эти х качеств, мы
не сможем сделать этого .
И поэтому, о, сыны единобожия, н ам следует запомнить
слова Всевышнего , (Который сказал) :

ٌ ء
ْ يَ ش
ِ ه
ِ لْ
ث
ِ مَ
ك
َ س
ْ يَ
ل ۖ
ۚ
ِ ص
َبْ
لا
ُ عي
ِ م
� سلا
َ وُ
ه
َ و
ُ ري
«Нет никого (ничего) подобног о Ему, и Он - Слышащий,
Видящий» (сура « аш -Шура», 11 ).
Для того, чтобы эти слова (Всевышнего) не переставали
существовать в нашем сознании, особенно когда мы
чи таем аяты (Корана) или Хадисы, в которых есть
упоминание К ачеств Аллаха.
3 – то, что Аллах Пречистый – Он Первый, и не
существовало никого (и ничего) до Него. Н е существовало
до Аллаха  ни отца, ни матери, от которых Он мог бы
произойти, как происходит это с людьми. Ибо Он
Пречистый не подобен творениям, как мы узнали об этом
из предыдущего аята.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

26

Также у Аллаха нет ни жены , ни реб ёнка, так как Он
Аллах Единствен ный (Бог) , ни в ком (и ни в чём) не
нуждающийся, и Он не нуждается ни в жене, ни в реб ёнке.
4 – (то, что Он) - «Аллах Самодостаточный ».
То есть Он, Тот, в Котором всё нуждается, и к Которому
все обращаются и устремляются в решении своих нужд.
5 – (то, что) слова Всевышнего: «И нет ничего,
подобного Ему » означают, что нет у Аллаха ни равного,
ни подобного, ни сотоварища, ни похожего. Поняли ли мы
это?
Нет у Аллаха равного, нет Аллаху подобного,
Нет у Аллаха сотоварища, никто на Аллах а не похож,
И примера Ему не найдешь!

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

27



Аллах любит богобоязненных, и скренне
поклоняющихся (аль -мухсинин) и
терпеливых.


Все мы, о, сыны И слама, любим Аллаха . Р азве не так? И
Аллах по любит нас, если мы будем из богобоязненных.
Однако знаете ли вы, что такое богобоязненность ?
Богобоязненность (ат -такъуа) – это подчинение Аллаху
во всём, что Он приказал, и отдаление от всего того, что Он
запретил.
И Аллах полюбит нас, если мы будет искренне
поклоняющиеся Ему (мухсиниин).
Однако, что так ое искреннее поклонение (Ихсан), по
причине которого Аллах полюбит нас?
Об этом спросил нашего пророка Мухаммада ангел,
отвечающий за откровения, Джибриль, мир ему, сказав:
«Что такое Ихсан?» На что (Пророк ﷺ ) ответил:
ُ
ناسحلإا: ْ
نأ َدبعت
َالله َ
كنأك َ
كاري ُ
ه�
نإف
ُهارت ْ
نكت مل ْ
نإف ،
ُ هارت
«А ль -Ихсан - это когда ты поклоняешься Аллаху так,
как будто ты Его видишь . А если же ты не можешь
достичь этого, то знай, что Он видит тебя ».
Каков же смысл этих слов (Посланника Аллаха ﷺ )?
А смысл этих слов таков, что когда ты приступаешь к
выполнению како го -либо дел а, связанно го с подчинением
Аллаху, например, к молитве, посту, мольбе, благочести ю
к родителям, жертвоприношени ю, испрашиванию
прощения (у Аллаха), заучиванию Корана или Хадисов , а
также другим виды подчинения , посредством которых ты

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

28

приближа ешься к Аллаху, то ты должен знать и быть
убеждённым в том, что Аллах видит тебя. Он видит тебя,
когда ты выполняешь эти благие дела.
Поэтому ты должен выполнять эти благие дела
искренне ради Одного лишь Аллаха . И ты не должен
совершать их ради того, чтобы твои друзья сказали про
тебя: «Т ы праведный юноша , который подчиняетс я
Аллаху ». Также не ради только лишь довольства твоих
родителей, и ли того, чтобы быть поближе к своему
учителю, и чтобы он поставил тебе высокую оценку на
экзамене , или подсказал тебе. Однако ты должен
совершать их только потому , что любишь Аллаха, и
надеешься на любовь Аллаха к тебе по причине этих твоих
праведных дел.
Также из богобоязненности и полнот ы искренности ,
являет ся то, что ты обязан совершать эти поклонения
только так, как научил нас Посланник Аллаха .
Например, мы должны м олиться так, как молился
Посланник Аллаха ﷺ , сказав :
او�
لص امك ينومُ
تيأر ي
ِ
لصأ
«Молитесь так, как вы видели меня молящимся» 4.
Также ты должен п оститься так им способом и методом,
которым обучил нас (Пророк ﷺ ). И таким же образом
совершать все другие виды поклонений.
О сын мой и дочь моя, нам не дозволено поклоняться
Аллаху другим , каким -то особым способом . Однако для
нас является обязател ьным поклоняться Аллаху, следуя
пути п осланника Аллаха – Мухаммада ﷺ .

4 Хадис приводит имам аль -Бухари (6008).

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

29

Если ты , о сын мой, будешь совершать свои благие дела,
таким образом , то тогда ты будешь богобоязнен ным и
искренним в делах. И п осредством этого Аллах по любит
тебя, а если полюбит тебя А ллах, то ты получишь самую
великую награду, которую только можно получить в этом
мире.
Люб овь, о, мои дорогие, это очень великое Качество из
великих К ачеств Аллаха.
Всевышний Аллах сделал следование приказам Пророка
 признаком правдивости любви к Нему. Ка к Аллах сказал
об этом в суре « Али ‘И мран»:

ي
ِ نو
ُع
ِ ب�
تاَ
ف َ
هـ�
للا َ
نو
� ب
ِ حُ
ت
ْ مُ
تنُ ك ن
ِ إ
ْ لُ
ق
ُي ُ
هـ�
للا
ُ مُ ك
ْ ب
ِ ب
ْ ح
«Скажи (о, Посланник) : «Если вы любите Аллаха, то
следуйте за мной, и тогда Аллах по любит вас ». (сура «А ли
‘Имран », 31) .

Аллах любит терпеливых, и Он вместе с ними,
поддерживает их и помогает им (дарует победу) . Терпение
является одн им из важнейших качеств, которое Аллах
даруе т Своему рабу. Как сказал об этом Пророк ﷺ :
ا
ا دحأ
ُ� اللَّ ىطعأ امو نم
ءاطع
َ عسوأ َ
نم
ِ رب
� صلا.
«Нет большего уд ела, который даёт Аллах кому -то (из
Своих рабов), чем терпение» 5.
Если тебя постигнет то, что неприятно тебе, то
проявляй терпение и говори :
َ
ق َدر
ُالله
َ موا
َ ءاش َ
ف
َ ع
َ ل

5 Хадис приводит Абу Дауд в «Сунан» (1644). Достоверность
хадиса подтвердил шейх аль -Альбани.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

30

«Так предопределил Аллах и что Он пожелал, то и
случилось» 6.
Также говори : «Мы принадлежим Аллаху и к Нему
наше возвращение» 7.
Но ни в коем случае не говори того, что может вызвать
гнев Аллаха! Если, например, ты поранишься или
почувствуешь боль, или тебя постигнет болезнь, то ты, о
сынок мой, должен проявить терпение, и говори ть только
то, чему нас научил Посланник Аллаха ﷺ . Также ты
должен знать, что то, что постигло тебя , случилось по
предопределению Аллаха, дабы проверить тво ё терпение .
И если ты окажешься из числа терпеливых, тогда Аллах
полюбит тебя.
О Аллах, одари нас любовью Своей и любовью тех, кто любит
Тебя, и любовью к тем делам, которые приближают нас к любви
Твоей!

***











6 Хадис приводит имам Муслим (2664).
7 Сура «аль -Бакъара», 156.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

31



Аллах на ходится над Великим Троном
(‘Аршем)


О, сын ок мой, знаешь ли ты , где находится Всевышний
Аллах?
Наш Великий и Возвышенный Господь находится над
семью небесами, над Великим Троном (Своим) .
Всевышний Аллах сказал:

﴿
ٰ ى
َ وَ
ت
ْ سا
ِ ش
ْ ر
َ عْ
لا ىَ
لَ ع ُ
ن
ٰ ـ
َ م
ْ ح
� رلا٥ ﴾
«Милостивый (Аллах) вознесся над Троном (возвысился
над ним) » (сура «ТаХа», 5) .

Возвышение Аллаха над Троном означает то , что Аллах
над Своим Троном, над в семи (Своими) созданиями, над
семью небесами. И Он вместе с ними - видит их , куда бы
они ни направились, где бы они не находились. Он знает
об их состоянии и слышит все их речи, где бы они ни
были.
Поэтому, когда мы поднимаем свои руки во время
мольбы , то поднимаем их к верху, а к огда совершаем
земной поклон , то мы говорим:

ُ س
ْ ب
َ ح َ
نا
َ ر
ِ ب
َ ي َ
لأا ْ
ع َ
لى
«Пречист мой Господь Всевышний» .
Если кто -то из людей спросит тебя: «Где Аллах? Где наш
Господь?»
Ответ т вой должен быть такой : «Аллах над Троном
(Своим) » - и это правильный ответ .

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

32

И не говори: «Аллах везде», ибо это неправильный
ответ.
Ведь н аш Пророк ﷺ , когда спросил маленькую девочку
(служанку): «Где Аллах?» , то о на отв етила ему : «Над
небесами» . И далее я поведаю тебе эту историю:


История служанки и стада,
(которое она пасла) .


«Была у сподвижника (Пророка ﷺ ) Му ’авии ибн аль -Хакам а
ас -Сулями , да будет доволен им Аллах, служанка, котор ой он
доверял пасти своих овец . Однажды , она как обычно вышла
пасти овец, и так предопределил Аллах , что она не заметила,
как волк украл одну ов ечку . А к огда Му’ авия узнал о том, что
произошло, то очень сильно рассердился и , в порыве гнева,
ударил служанку по лицу.
После этого он стал сожалеть о содеянном, так как ударять
по лицу является запрещен ным (в Исламе). Пожелав покаяться
Аллаху, он принял решение, что освободит эту служанку. Он
отправился к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что
произошло . Тогда Пророк ﷺ повелел привести эту сл ужанку, и
стал проверя ть её, (является ли она верующей или же нет), он
спросил:

ُالله َ
نيأ
«Где Аллах?»
Служанка ответила : «На д небе сами ».
Затем он (П ророк ﷺ ) спросил у не ё:
انأ ن
َ م
«Кто я?»

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

33

Она ответила: «Ты Посланник Аллаха».
Таким образом, Посланник убедился в истинности веры
этой служанки, так как она верила в то, что Аллах на верху –
то есть: над небе сами , над Троном , как мы и упомин али.
Также она вери ла в то он, что Мухаммад ﷺ является -
Посланник ом Аллаха. После чего он ( ﷺ ) сказал Му ’авии:
اهْ
ق
ِ تعَ
أ . اهنإف
ةنمؤم
«Отпусти ее, поистине она является верующей» (хадис
приводит имам Муслим в своём сборнике «ас -Сахих») 8.

***


















8 Хадис приводит имам Муслим (537).

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

34


Всевышний Аллах, который самый
Возвышенный спускается в кон це
(каждой) ночи до выхода зари, на небо
этого мира и обращается
к своим рабам.

Это является великим делом о, юноши и девушки
И слама.
Поистине , наш Аллах Великий, Возвышенный, Большой,
Владыка небес и земли спускается в конце каждой ночи до
выхода зари, на небо эт ого мира и обращается к своим
рабам . Говорит наш Аллах Милостивый, Любящий,
Добрый: «Я Владыка, кто попросит Меня ( о чем -то),
тому Я дам, тот кто попросит у Меня прощения того Я
прощу» .
Пречист Великий Аллах от недостатков! Аллах не
нуждается в наших мольбах . Он призывает нас в это тихое
время, чтобы мы обрати лись к Нему со своими мольбами
(просьбами) . Это время, в которое большинство людей
спят, и утихают в нем голоса, так, что ты можешь не
услышать звуков. Это время, в кот орое мы принимаем
пищу перед рассветом в месяце Рамадан. Как прекрасно
это время, в которое спускается наш Великий Аллах на
небо этого мира.
Давайте же, о, юноши И слама, воспользуемся этой
великой возможностью, приучим самих себя просыпаться
до рассвета . Взять омовение, прочитать намаз и обратиться
к Всевышнему Аллаху с мольбой, попросить у Него

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

35

прощения, и попросить у Него блага этого и следующего
мира.
Ск азал наш благородный Посланник ﷺ : «Наш Великий
Господь спускается каждую ночь на небо этого мира ,
когда остается последняя треть ночи и говорит: « Кто
обратится ко мне с мольбой, тому Я отвечу. Кто
попросит Меня (о чем -то) тому Я дам. Кто попросит у
Меня прощения того Я прощу» . (Сборник аль -Бухари,
книга «ат -тахаджуд» , ра здел «мольба и молитва в конце
ночи »).

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

36


У Аллаха две Щедрые, Великие Руки.

Я и ты, твой папа и твоя мама, горы и земля, звезды,
солнце и луна, птицы, которые летят в небе, корабль,
который плывет по морю, люди, все это большое и
широкое бытие не равно (не подобно) маленькой частице
в руке Великого Аллаха.
Всевышний Аллах говор ит:
ُ ك
ٰ ىَ
لَ ع
َ وُ
ه
َ و ُ
كْ
ل
ُ مْ
لا
ِ ه
ِ د
َ ي
ِ ب ي
ِ ذ�
لا َ
ك
َ را
َ بَ
ت
ٌ ري
ِ دَ
ق
ء
ْ يَ ش
ِّ
ِ ل ﴿١﴾
«Благословен (Велик) Тот, в Чьей Руке власть. Он
способен на всякую вещь» . (Сура «аль -Мульк», 1).
Поистине , у Аллаха ﷻ две Руки Щедрые и Великие.
Конечно же, они не такие как у нас, так как нет ничего
подобного Аллаху. Аллах простирает Свою Руку днем,
чтобы покаялся тот, кто согрешил ночью и простирает
Свою Руку ночью, чтобы покаялся тот , кто согрешил днем.
Сказали скверные иудеи: «Поистине , Рука Аллаха
скованная» , упаси Аллах. Таким образом, они наговаривали
ложь, да падет на них проклятие Аллаха. Кто тот, который
способен сковать Руку Аллаха?
Всевышний Аллах рассказал о них в Коране:

ُ دو
ُ ه
َ يْ
لا
ِ تَ
لاَ
ق
َ و
ْ ل
َ ب ۘ اوُ
لاَ
ق ا
َ م
ِ ب اوُ
ن
ِ عُ
ل
َ و
ْ م
ِ هي
ِ د
ْ يَ
أ ْ
ت�
لُ
غ ٌ
ةَ
لوُ
لْ
غ
َ م
ِ هـ�
للا
ُ د
َ ي
َ
ك
ْ يَ
ل
ِإ
َ ل
ِ زنُ
أ ا
� م م
ُ هْ
ن
ِِّ م ا
ً ري
ِ ثَ
ك �
نَ دي
ِ ز
َ يَ
ل
َ و
ُ ءاَ ش
َي
َ ف
ْ يَ
ك
ُ ق
ِ فن
ُي
ِ ناَ
تَ
طو
ُ س
ْ ب
َ م
ُ هاَ د
َ ي
َ
ة
َ واَ د
َ عْ
لا
ُ م
ُ هَ
ن
ْ ي
َ ب اَ
ن
ْ يَ
قْ
لَ
أ
َ و ا
ً رْ
فُ ك
َ و اً
نا
َيْ
غُ
ط َ
ك
ِّ
ِ ب
� ر ن
ِ م
ِ م
ْ و
َ ي
ٰ ىَ
ل
ِ إ
َ ءاَ
ضْ
غ
َبْ
لا
َ و

ِ ض
ْ رَ
ْ
لْا ي
ِ ف َ
ن
ْ و
َ ع
ْ س
َي
َ و ُ
هـ�
للا اَ
هَ
أَ
فْ
طَ
أ
ِ ب
ْ ر
َ حْ
لِّ
ِ ل ا
ً راَ
ن او
ُ دَ
ق
ْ وَ
أ ا
َ م�
لُ ك
ِ ة
َ ما
َي
ِ قْ
لا
﴿ َ
ني
ِ د
ِ سْ
ف
ُ مْ
لا
� ب
ِ ح
ُي َ
لَ ُ
هـ�
للا
َ و ا
ً دا
َ سَ
ف ٦٤﴾

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

37

«Иудеи сказали: «Рука Аллаха скованная (якобы Аллах
жаден)». Это их руки скованные (это они жадные), и они
прокляты за то, что они сказали. Его обе Руки
распростерты (Он Щедрый), и Он расходует, как
пожелает (в соответствии со своей мудростью)». (Сура
«аль -Маида», 64).
Но э то явля ется качеством преступных иудеев , которые
возводят ложь на Аллаха и даже ругают Его. Возвышен
И стинный Владыка Аллах над их мерзкими словами.

История о создании Адама.

Всевышний Аллах избрал и отличил Адама, отца
человечества, мир ему, тем, что Он создал е го Своими
двумя Великими Руками. К ак сказал Он об этом
обратившись к Иблису, побиваемому камнями:
ا
َ م
ِ ل َ د
ُ ج
ْ سَ
ت نَ
أ َ
ك
َ عَ
ن
َ م ا
َ م
ُ سي
ِ ل
ْ ب
ِ إ ا
َ ي
َ لاَ
ق َ
خ
� يَ د
َ ي
ِ ب
ُ تْ
قَ
ل
«Сказал (Всевышний Аллах), О Иблис! Что помешало
тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими
(обеими) Рукам и?» (Сура «Сад», 75).
Шайтан, побиваемый камнями, просим у Аллаха защиты
от него, проявил высокомерие, не подчинившись приказу
Аллаха, и не совершил земной поклон Адаму, мир ему. Он
отверг приказ Аллаха, проявив высокомерие и
надменность , и поэтому стал одним из неверующих.

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

38


Аллах Слышащий, слышит все голоса.

О, юный мусульманин, разве ты не знаешь , что если ты
шепотом скажешь своему младшему брату какие -то слова,
так чтобы не услышали тебя ни твой отец, и ни твоя мать,
то Аллах услышит тебя?
Сказал Всевышний Аллах:
﴿
ٰ ى
َ رَ
أ
َ و
ُ ع
َ م
ْ سَ
أ ا
َ مُ ك
َ ع
َ م ي
ِن�
ن
ِ إ ۖ
ۚ ٤٦﴾
«Поистине Я с вами. Я слышу и вижу». (Сура «ТаХа», 46).
Знаешь ли ты, что если ты будешь находиться в таком
месте, где много людей и громкие голоса, а твой слабый
голос никто не слышит, то Аллах слышит твой голос,
по среди всех этих громких голосов? Поистине , Аллах:
Слышащий громкие и тихие
Своим Обширным Слухом голоса.
Возможно, ты разговариваешь на арабском языке, и
также твои брат ья мусульмане в других арабских странах
разговаривают на арабском языке, но также у тебя есть
другие верующие братья мусульмане, которые живут в
других немусульманских странах, например, в Европе, в
Америке, где разговаривают на английском или на
французск ом, или на других языках. Там есть много
языков и Аллах Слышащий и Охватывающий каждую
вещь, слышит голоса всех этих мусульман и неверующих.
Он также слышит голоса животных и птиц, не скрыт от
Него ни один голос. Даже если они буду т разговаривать
одновреме нно, и голос каждого будет отличаться друг от

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

39

друга, то в оистину Аллаха не отягчает смешение голосов и
различие языков.
Представь, о юный мусульманин, что ты сейчас
говоришь тихим голосом: «ля иляха илля Ллах» и в тоже
мгновение подобный тебе юный мусул ьманин в другом
месте, так же тихим голосом говорит: «ля иляха илля Ллах».
Поистине , Слышащий Аллах слышит тебя и слышит его, и
Он, хва ла Ему, находится над Великим ‘Аршем (Троном) ,
над семью небесами.
Посредством одной истории , которая произошла с
Пророком ﷺ , Всевышний Аллах , пречист Он всех
недостатков, учит на с тому, что Он слышал, находясь над
‘Аршем то, что сказали неверующие из жителей горо да ат -
Таиф Пророку Мухаммаду ﷺ , когда он попросил у них
защиты, для возможности приз ыва людей к единобожию и
донесения послания Аллаха. После чего Аллах послал
облако, кото рое закрывало тенью Посланника ﷺ и на нем
был ангел Джибриль, мир ему (это ангел, который
спускался с Кораном, по приказу Аллаха, к Посланнику
ﷺ ). Джибриль , мир ему, об ратился к Пророку ﷺ и сказал:
«Поистине, Аллах слышал слова твоего народа и то, что
они ответили тебе». Сильный ангел Джибриль, мир ему,
предложил Пророку ﷺ отомстить этому народу за то, что
они посчитали ложью его слова и причинили ему вред. Но
милостивый и сострадательный к людям Пророк ﷺ
отказался от этого. Он надеялся, что среди них родятся
дети, которые станут мусульманами и будут поклоняться
одному Аллаху.
***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

40


Аллах Видящий, пречист Он, Он видит
всякую вещь в темноте и при свете.


Если ты о , сынок , зайдешь в свою комнату, закроешь
дверь и окна, выключишь свет, и останешься один в
темной комнате, где тебя никто не видит, знай, что
Всевидящий Аллах видит тебя, находясь над свои м
‘Аршем. И не помышляй о том, чтобы ослушаться Аллаха
или совершить какой -то грех.
Поистине , у Великого Всевидящего Аллаха два Глаза. Он
видит ими все свои создания, находясь над своим ‘Аршем.
Как сообщил Он нам об этом в Коране:

ِ مْ
ك
ُ ح
ِ ل
ْ ر
ِ ب
ْ صا
َ و اَ
ن
ِ ن
ُيْ
عَ
أ
ِب َ
ك�
ن
ِ إَ
ف َ
ك
ِّ
ِ ب
َ ر
«Потерпи же до решения твоего Господа, ведь ты – у Нас
на Глазах (Мы всегда видим тебя)». (Сура «ат -Тур», 48).
Также сказал Аллах своему посланнику Мусе, мир ему:
ْ
لَ
ف
ِِّ م
َ يْ
لا ي
ِ ف
ِ هي
ِ ف
ِ ذْ
قاَ
ف
ِ تو
ُبا�
تلا ي
ِ ف
ِ هي
ِ ف
ِ ذْ
قا
ِ نَ
أ
ُ هْ
ذُ
خْ
أ
َ ي
ِ ل
ِ حا
� سلا
ِ ب
� م
َ يْ
لا
ِ ه
ِ قْ
ل
ُي
ي
ِ ن
ْ يَ ع
ٰ ىَ
لَ ع
َ عَ
ن
ْ صُ
ت
ِ ل
َ و يِّ
ِن
ِِّ م ً
ة
�ب
َ ح
َ م َ
ك
ْ يَ
لَ ع
ُ ت
ْ يَ
قْ
لَ
أ
َ و ُ
ه�
ل
ٌّ و
ُ دَ ع
َ و يِّ
ِ ل
ٌّ و
ُ دَ ع
﴿ ٣٩﴾
«Я одарил тебя Своей любовью, и тебя взрастили у
Меня на Глазах (перед Моими глазами)». (Сура «Та ха», 39).
Глаза Аллаха ﷻ не такие как наши глаза, поистине
качества Аллаха не похожи на наши качества, так как нет
ничего подобного Аллаху, и никогда ни одно из Его
созданий не будет похоже на Него. У Него два Глаза,

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

41

которые соответствуют Его Величию и Совершенству. Мы
верим в Них, и боимся того, чтобы Аллах увидел нас при
ослушании.
Он Тот, Который видит маленького муравья,
в темном мраке на скале.

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

42


Аллах Знающий знает то,
что ты сделаешь завтра.

Если ты подумаешь сам про се бя, что завтра пойдешь,
если на э то будет воля Аллаха, посетить своего
приболевшего соседа и решишь взять для него в подарок
книгу, в которой обучаются столпы имана - веры, которые
ты сам изучил. И ты не сообщишь об этом нико му, то
поистине Аллах знает, о чем ты подумал, до того, как ты об
этом подумал.
Сказал Всевышний Аллах:
﴿
ٌ مي
ِ لَ ع
ء
ْ يَ ش
ِّ
ِ لُ ك
ِ ب َ
هـ�
للا �
ن
ِ إ ٦٢﴾
«Воистину, Аллах знает о всякой вещи». (Сура «аль -
‘Анкабут», 62).
И сказал:

ِ تاَ
ذ
ِ ب
ٌ مي
ِ لَ ع ُ
هـ�
للا
َ و ﴿
ِ رو
ُ د
� صلا٤﴾
«Аллах ведает о том, что в груди». (Сура «Ат -Тагабу н», 4).
Всевышний Аллах вознаградит тебя за твое хорошее
намерение, даже если что -то помешает тебе пойти к нему.
Сказал Всевышний Аллах:
ِّ
ِ زَ
ن
ُي
َ و
ِ ةَ عا
� سلا
ُ مْ
ل
ِ ع
ُهَ دن
ِ ع َ
هـ�
للا �
ن
ِ إ ا
َ م
َ و ۖ
ِ ما
َ ح
ْ رَ
ْ
لْا ي
ِ ف ا
َ م
ُ مَ
ل
ْ ع
َ ي
َ و َ
ث
ْ يَ
غْ
لا
ُ ل

ن
ِ إ
ُ تو
ُ مَ
ت
ض
ْ رَ
أ
ِّ ِيَ
أ
ِب
ٌ سْ
فَ
ن ي
ِ رْ
دَ
ت ا
َ م
َ و ۖ ا
ً دَ
غ
ُ ب
ِ سْ
كَ
ت اَ
ذا
� م
ٌ سْ
فَ
ن ي
ِ رْ
دَ
ت
﴿
ٌ ري
ِ بَ
خ
ٌ مي
ِ لَ ع َ
هـ�
للا ٣٤﴾
«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, Он
ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

43

один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни
один человек не знает, в какой земле он умрет.
Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий». (Сура «Лукман» ,
34).
В этом великом аяте упомянуты вещи, о которых знает
только Знающий Аллах. Это пять вещей, которые
называются:

Ключи скрытого.

1. Знающий Аллах знает, когда настанет Судный день.
День, в который все люди встанут из своих могил, в
которые они бы ли погребены после своей смерти. Ведь
человек, когда умирает, его хоронят под землю в месте,
которое называется могила. После того как закончится
этот мир, в обещанный день о котором знает только
Аллах, все мертвые встанут из своих могил дл я того, чтобы
Ал лах рассчитал каждого человека за сво и дела, которые
они совершал в этом мире.
Поэ тому о, юноша , ты должен совершать праведные
дела, которые Всевышний Аллах любит и доволен ими,
для того, чтобы спастись от наказания в могиле, от ужасов
Судного дня и от мучения огня, и чтобы Аллах ввел тебя в
Рай вме сте с твоими любимыми верующими – му ’минами.
2. Знающий Аллах знает, когда пойдет дождь и где он
пойдет.
3. Знающий Аллах знает пол ребенка, которого
вынашивает мать в своем животе , будет ли он мальчиком

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

44

или девочкой, еще до того, как родит его мама, и он
выйдет на этот свет.
4. Знающий Аллах знает, что ты сделаешь до того , как ты
это сделаешь.
5. Знающий Аллах знает, где ты умрешь и когда ты
умрешь.
Даже если ты скроешь от людей какую -то вещь так, что
никто о ней не узнает, то поистине Аллах знает о ней . Все
что находится у тебя в груди и скрывает твое сердце,
Аллах знает об этом.
Знает ли Алл ах о тех, кто будет обитателем Р ая и о тех,
кто будет обитателем А да? Знает ли Аллах о том умрешь
ли ты, буду чи в И сламе или нет?
Да, Аллах знает все, что произойдет в этом мире вплоть
до С удного дня. Он п овелел перу записать все это в
Хранимую С крижаль.
Аллах знает количество мусульман, которые войдут в
Рай и количество грешников из чис ла мусульман, кото рые
войдут в Огонь на определенное время, чтобы получить
наказание за совершенные им и грехи и после этого войдут
в Рай.
Также Аллах знает количество неверующих, которые
поклоняются огню, могилам, различным изображениям,
ст атуям и т.п., которые войдут в Огонь и не выйдут из него
никогда. Пусть Аллах защитит нас от Огня, о, мои
любимые!

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

45


Аллах Он Щедрый Кормитель,
Дающий и Препятствующий.

Сладости и фрукты, которые ты любишь это пропитание
от Щедрого Алла ха. Воистину Аллах Он Питающий , Слава
Ему, Он наделяет твоего отца деньгами, с которыми он
покупает тебе то, что ты любишь. Поэтому ты должен
говорить о, юный мусульманин : «Альхамду лиЛлах – Хвала
Аллаху» , за то, что Он накормил тебя едой, напоил
прохладной водой и вкусным соком, одел те бя в новые
одежды, которые ты надеваешь и радуешься в
праздничный день . По том поблагодари своего отца, ибо
это он купил тебе эти вещи по милости Наделяющего
Аллаха.
О, сынок, если ты увидишь, что твоему другу купили
новый велосипед и ты захочешь такой же, то подними свои
руки и обратившись к Аллаху скажи: «О Аллах, о
Наделяющий, о Щедрый надели меня новым велосипедом, таким
же как у моего друга» . Потом подойди к своему отцу и скажи
ему: «Папочка мой, моему другу купили новый велосипед,
можно мне тоже ку пить такой же?»
Необходимо, о, мое дитя, обращаться к Аллаху с мольбой
во второй и в третий раз и не утомляться от множества ду ’а
– мольбы . Но если даже Аллах не ответит на твою мольбу,
то все равно ты должен быть доволен предопределением
Аллаха и говор ить: «Альхамду лиЛлах ‘аля кулли хал – хвала
Аллаху в любом положении».

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

46

Если у твоего отца не будет денег, чтобы купить тебе
велоси пед, то не печалься о, дитя мое , и вспомни о том, что
Аллах дал тебе много других благ. Аллах дал тебе два
глаза, которыми ты видишь все, что вокруг тебя, а ведь
есть твои братья в таком же возрасте, которым Аллах не
дал такой милости как зрение. Также Он дал тебе две
здоровые ноги, на которых ты ходишь, бегаешь, прыгаешь,
а есть те, кто не может двинуться с места без специал ьного
кресла или ходят, опиравшись на палку. Также Аллах дал
тебе два уха, которыми ты слышишь и нос, которым ты
вдыхаешь воздух и чувствуешь запахи.
Поистине , Аллах дал нам очень много милостей и даров,
которые невозможно сосчитать. Сказал Всевышний Ал лах:
اَ
هو
ُ ص
ْ حُ
ت َ
لَ
ِ هـ�
للا َ
ة
َ م
ْ ع
ِ ن او� د
ُعَ
ت ن
ِ إ
َ و
ۚ
«Если вы станете считать милости Аллаха, то не
пересчитаете их!» (Сура «ан -Нахль», 18).
О, юный мусульманин, ты постоянно должен быть из
тех, кто благодарит Аллаха своим сердцем, своим языком и
своими делами.
Что касается благодарности сердцем, то она бывает
убеждением в сердце то, что все эти милости от Аллаха, и
что все хвалы и благодарности з а эти милости и дары
принадлежат одному Аллаху.
Благодарность языком это когда ты говоришь: «Альхамду
лиЛлах – хвала Аллаху» , за те милости, которыми наделяет
тебя Аллах.
Благодарность делами - это когда ты совершаешь
праведные дела в благодарность А ллаху для того, чтобы
подтвердить правдивость благодарности сердцем и

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

47

языком, например, проявлением милости и хорошего
отношения к своему младшему брату или сестренке, или
же обучением их тому новому, что ты сам узнал из
религии, или же совершением намазов в мечети, попросив
своего папу, чтобы он взял тебя с собой на утренний намаз
- фаджр. Также ты можешь благодарить Аллаха тем, что
будешь откладывать деньги для того, чтобы купить книгу
или аудио запись о единобожии или о том, как совершал
намаз Пророк ﷺ или на другие темы из религии, а потом
подарить их одному из мусульман, которые ни чего не
знают о своей религии.

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

48


Аллах Красивый любит красивое
и не любит высокомерие.

Когда сподви жники услышали слова Посланника ﷺ : «Не
войдет в рай тот, у кого будет в сердце высокомерие
хотя бы с пылинку» , они испугались, что желание одевать
хорошую одежду или хорошую обувь считается
высокомерием, которое Аллах сделал запретным. Они
спросили Посланника Аллаха ﷺ об этом и он научил их
одному качеству и з качеств Аллаха ﷻ , сказав им:
«Воистину, Аллах Красивый л юбит красивое, и воистину
высокомерие - это надменность над истиной и
неблагодарность людям».
Смысл этого хадиса о , мои любимые в том, что Аллах ﷻ
любит одежду н овую, красивую и чистую, так как Он
Красивый и любит красивое, но Аллах , слава Ему, не
любит, когда мы похваляемся перед людьми своей новой
одеждой или когда мы восхищаемся сами собой и
проявляем тщеславие.
Самообольщение, тщеславие, высокомерие - это плохие
качества, которые Аллах ﷻ ненавидит. Высокомерие - это
несправедливое отноше ние к людям и непринятие
истины. Одевание же новой одежды или новой обуви не
является проявлением высокомерия.
Когда ты о , раб Аллаха, пойдешь в сад, где цветут
красивые цветы различных цветов: желтые, красные,
синие , и смотря на них будешь восхищаться их видом, то
не говори: «Аллах» , а скажи: «Субхаан Аллах» , так как

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

49

Посланник Аллаха ﷺ научил нас, если мы увидим какую -
то удивительную и красивую вещь говорить: «Субхаан
Аллах – Пречист Аллах от недостатков ».

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

50


Аллах разговаривает, о чем пожелает
и когда пожелает.

Из совершенных качеств, которым описывается Аллах —
это то, что Он , слава Ему, разговаривает слышимым
голосом, поня тным для слушающего, но необходимо
помнить, что нет ничего подобного Ему, к ак мы изучали
это ранее. Ведь поистине, разговор Аллаха — это не как
наш разговор.
Аллах избрал некоторых своих посланников тем, что Он
разговаривал с ними и они с лышали Его слова и Его голос ,
напрямую без посредников. А что касается других людей,
то они не могут услышать слова Аллаха Его го лосом в этом
мире. Это будет в С удный день, как сообщил нам об этом
наш Посланник Мухаммад ﷺ :
«Скажет Аллах : «О, Адам ». И скажет он: «Я перед тобой
и счастлив служить тебе ». И призовет голосом:
«Поистине , Аллах повелевает тебе вывести из твоего
потомства обитателей огня (т.е. отделить обитателей
огня от других)». (Сахих аль -Бухари).
Также в другом достоверном хадисе го ворится: «Аллах ﷻ
воскресит своих рабов и призовет их голосом, который
будет слышан тому кто далеко, также как он будет
слышан тому кто близко: «Я Царь, Я Судья». (Сахих аль -
Бухари).
Аллах, слава Ему, разговаривал Кораном, Коран - это
речь Аллаха, поэто му разрешено нам клясться Кораном и

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

51

говорить, например, клянусь Кораном, я сделаю то -то и то -
то.
Как мы изучали ранее , нельзя клясться ничем кроме как
Аллахом или Его именами , или Его атрибутами
(качествами) , и так как Коран - это речь Аллаха, а речь это
атрибут из качеств Его совершенства, поэтому разрешено
нам клясться им.
Поэтому сказал Аллах в суре «ат -Тауба»:
َ
أَ
ف َ
ك
َ را
َ جَ
ت
ْ سا َ
ني
ِ ك
ِ رْ
ش
ُ مْ
لا َ
ن
ِِّ م ٌ د
َ حَ
أ ْ
ن
ِ إ
َ و �
للا
َ مَ
لََ
ك
َ ع
َ م
ْ س
َ ي
ٰ ى�
ت
َ ح
ُ ه
ْ ر
ِ ج
ِ هـ
«Если же какой -либо многобожник попросит у тебя
убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог
услышать Слово Аллаха». (Сура «ат -Тауба», 6).
Аллах приказал верующим в этом аяте, если один из
мушриков (многобожников) неверующих по просит
помощи (защиты), то окажите ему помощь, чтобы Он
услышал речь Аллаха, которой является Коран.
Также Аллах избрал среди посланников тех, с кем Он
разговаривал напрямую без посредников, из них пророк
Муса, мир ему, поэтому он прозван: «калиму -Ллах –
говорящий с Аллахом» , в отличие от других пророков и
посланников, к которым Аллах посылал свои Слова
посредством вахий – откровений, через ангела Джибриля,
мир ему. Поэтому Аллах ﷻ подтвердил это достоинство,
данное пророку Мусе, мир ему, в Коране, который будет
читаться до Судного дня.
Сказал Всевышний Ал лах:
﴿ ا
ً مي
ِ لْ
كَ
ت
ٰ ى
َ سو
ُ م ُ
هـ�
للا
َ م�
لَ
ك
َ و ١٦٤﴾
«И Аллах говорил (с пророком) Мусой (истинным)
разговором (без посредника)». (Сура «ан -Ниса», 164).

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

52

Также сказал в суре «аль -А’раф»:

� ب
َ ر ُ
ه
َ م�
لَ
ك
َ و اَ
ن
ِ تاَ
قي
ِ م
ِ ل
ٰ ى
َ سو
ُ م
َ ءا
َ ج ا
� مَ
ل
َ و ُ
ه
«И когда пришел Муса к назначенному Нами сроку (к
завершению сорока дней) и беседовал с ним Господь».
(Сура «аль -А’раф», 143).

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

53


Аллах Прощающий, прощает грехи
и принимает покаяние
тех, кого пожелает.

Если ты соверши л что -то запретное Аллахом, то ты о,
сынок, должен просить прощения у Аллаха и кается Е му.
Но знаете ли вы о, юноши И слама, что это за ослушания
и грехи, которые запретил Аллах, и за совершение
которых Аллах будет гне ваться на него и он будет достоин
на казания от Аллаха?
О, юноши И слама, мы все должны знать, что самым
великим и большим грехом является совершение ширка , то
есть прида ние Аллаху сотоварища. Но понимаете ли вы
что означает –
ِ شلا
ْ ر
ِ ب ك للها - придание Аллаху сотоварища ?
Ширк - это придание Аллаху равного или подобного.
Есть некоторые невежественные люди (джахили) ,
которые полагают, что у Аллаха ﷻ есть соучастники
среди Его созданий, которые помогают Аллаху в
регулировании системы окружающего мира. Эти
безграмотные люди сделали этих соучастников
подобными Аллаху в Его господстве (рубубия) . Таким
образом, шайтан обманывает их.
Есть также другие невежественные люди , которые
обращаются с мольбами к другим помимо Аллаха,
например, к пророкам или праведным людям, которые
умерли и оставили этот мир. Эти безграмотные люди
убеждены , ч то мертвые слышат их мольбу (ду ’а) , и что они

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

54

являются средством приближения к А ллаху, через которых
Он ответит на их мольбу.
Все это является великим невеже ством и большим
грехом. Поистине, о, сыны единобожия, невозможно,
чтобы мертвые слышали мольбу живых, но даже если бы
они услышали , то все равно они не смогут донести эту
мольбу до Аллаха . И также нет у них силы ответить н а
мольбу этих несчастных невежд . Напротив , о мои
любимые, эти мертвые сами ну жда ются в тех, кто будет
обращаться к Аллаху с мольбой за них.
Тот, кто обратил свои мольбы к кому -то помимо Аллаха
или попросил помощи у кого -то помимо Аллаха, в том на
что способен только Аллах, или совершил
жертвоприн ошение кому -то иному помимо Аллах а, то тем
самым он сделал этого иного равным Аллаху в
поклонении, и совершил ширк (придал сотоварища) по
отношению к Великому Аллаху.
Тот же, кто совершил этот великий грех, должен
торопиться с покаянием к Прощающему и
Принимающему покаяние, и направить все свое
поклонение к одному Аллаху.
Каждый из нас должен просить Аллаха, чтобы Он
умертвил н ас на таухиде – единобожии, так как тот, кто
умер , совершая ширк - придавая Аллаху сотоварища, то
Аллах введет его в О гонь и никогда не выведет оттуда.
Пусть А ллах защитит нас от этого.
Также из ос лушаний, которые запретил Аллах, о, юноши
Ислама, это ослушание, которое называется ар -рия –
показуха.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

55

Показуха - это когда ты, о, мое дитя, совершаешь
поклонение или деяние , ради похвалы людей, а не ради
вознагр аждения от Аллаха.
Это ослушание, в которое впадают многие мусульмане, и
даже иногда праведные люди, не чувствуя этог о. Поэтому
наш Пророк Мухаммад ﷺ научил нас этой важной мольбе :
«О Аллах, я прошу у Тебя защиты от того, чтобы при дать
Тебе в сотоварищи что -то ( или кого -то, т.е. совершить ширк),
зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, что я совершил,
не зная об этом».
ْ
عأ انَ
أ
َ و ا
ً ء
ْ يَ ش َ
ك
ِ ب َ
ك
ِ رْ
شأ ْ
نأ كب ذو
ُ عأ مه�
للا لَ ا
َ م
ِ ل َ
ك
ُ ر
ِ فْ
غَ
ت
ْ سأ و ه
ُ مَ
ل »
« ُ
ه
ُ مَ
لْ
عأ
Давайте выучим эту хорошую мольбу и обучим ее
нашим братьям , и будем стараться приучать себя к тому,
чтобы совершать все наши деяния ради одного Аллаха, а
не для того, чтобы нас поблаг одарили люди или
полюбили нас. Ведь л юбовь Аллаха важнее для нас и это
самая великая наша ц ель.
Также из больших грехов это неподчинение родителям.
Подчинение родителям и хорошее отношение к ним
является одним из великих обязанностей, которое
установил для нас Аллах, после таухида (единения,
единобожия) Аллаха. Является обязательным для каждого
ребенка уважать своего папу и маму, и обращаться к ним
тихим голосом и с этикетом; если они попросят его,
говори ть : «да мой папочка, да моя мамочка» . Никогда не
повышай свой голос над их голосами, и не противоречь их
повелению, если только они не п отребуют от тебя
ослушания Аллаха, то тогда не подчиняйся им в
ослушании Аллаха.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

56

Если кто -то из нас, о, мои любимые, ослушался своих
родителей, пусть по просит прощения у Аллаха и
пообещает Ему, что будет хорошо относиться к своему
отцу и своей матери, до тех пор, пока Аллах даст ему
жизнь в этом мире. И помните о суровом наказании
Аллаха тех, которые причиняют вред своим родителям и
не почитают их.
Также другим очень великим грехом является оставление
намаза , и как ты знаешь, о, начинающий мусульманин , то,
что второй столп, на котором основан ислам это совершение
намаза .
«ةلَصلا ة
َ ماق
ِ إ »
Сказал Посланник ﷺ : «Договор, который между нами и
между ними (т.е. неверующими) это намаз, и тот, кто
оставил его, тот проявил неверие». (Хадис достоверный.).
Каждому мусульманину следует совершать намаз в
начале его времени. Мальчики должны с овершать намаз в
мечети с джама ’атом (ко ллективно), а девочки дома, так
как это лучше для них.

***

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

57

Верующие будут смотреть на Аллаха
в Раю.

Конечно, о, юноша И слама, каждый из нас желает
увидеть Аллаха, и стремитс я увидеть Его благородный
Лик. Но, что касается этого мира, то здесь мы не сможем
ув идеть Аллаха. Сказал Посланник ﷺ : «Поистине, вы не
увидите своего Господа, пока не умрете». (Сахих Муслим).
Наши маленькие и слабые тела не вынесут виденье
Аллаха в этом мире, завесой Аллаха является свет (ан -нур) .
Если Он откроет ее, то свет Аллаха сожж ет все что есть на
расстоянии взгляда , как сообщил нам об этом, тот, кто
наибо лее знающ об Аллахе, наш Пророк ﷺ .
Поэтому мы не должны полагать, что сможем увидеть
Аллаха, когда Он спускается на небо этого мира в конце
каждой ночи. И не следует никому из вас говорить: «я хочу
увидеть Аллаха в этом мире».
О, юноша И слама , тот, кто хочет увидеть Аллаха, должен
пок лоняться только одному Аллаху, не приобщая Ему
сотоварища в поклонении, и следовать сунне Пророка ﷺ
во всех своих словах и делах.
Также он должен:
- уверовать в то, что Аллах – Он один Господь, который
создает и наделяет, оживляет и умерщвляет, и управл яет
всеми делами В селенной Он один;
- уверовать во все атрибуты, качества Аллаха, некоторые из
которых мы изучили в этой книге;

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

58

- уверовать в то , что нет никого достойного поклонения
кроме Аллаха;
- уверовать в то , что у Аллаха есть благородные ангелы,
которых Он создал из света. Они никогда не ослушаются
Аллаха, и делают то, что им повелено;
- уверовать в Коран, и во все книги Аллаха, которые Он
ниспосылал своим посланникам как, например, Инджиль,
Таурат, Забур;
- уверовать во всех посланников Аллаха , и уверовать, что
наилучши м посланником и их печатью, то есть последним
пророком, являетс я наш Посланник Мухаммад ﷺ ;
- уверовать в то , что все происходящее в этой Вселенной
происходит по предопределению и воле Аллаха;
- уверовать в С удный день и в то, что вер ующий будет
спрошен в своей могиле после смерти о своем Господе, о
своей религии и о своем пророке. Он должен уверовать в
то, что Аллах соберет все свои создания в С удный день, и
будет спрашивать каждого о его делах в мирской жизни, и
взвешивать его дела н а весах. И тот, у кого хороших дел
будет больше , тот войдет в Рай и там увидит Великого и
Сдержанного (т.е. Он не торопиться с наказанием) Аллаха.
Кто уверует во все то, что мы упомянули и умрет с
правильным имано м – верой, тот увидит Аллаха в Р аю, ин
ша Аллах (если пожелает Аллах) , даже если он зайдет в
Огонь на определенное время в наказание за некоторые
свои грехи, которые Аллах не простил ему.
Мы проси м у Аллаха защиты от наказания Огня, и
просим Аллаха о том, чтобы Он ввел нас в Р ай без
наказани я в могиле и без наказания в огне.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

59

Как прекрасны лица верующих , смотрящих на Аллаха,
слава Ему! Как сказал наш Господь в своей К ниге,
рассказывая нам о положении этих верующих:
« ﴿ ٌ
ة
َ ر
ِ ضا�
ن
ذ
ِ ئ
َ م
ْ و
َ ي
ٌ هو
ُ ج
ُ و ٢٢ ا
َ ه
ِّ
ِ ب
َ ر
ٰ ىَ
ل
ِإ ﴾ َ
ن ﴿ ٌ
ة
َ ر
ِ ظا ٢٣﴾ »
«Лица (верующих будут) в тот день (в Судный День)
сияющими, на Господа своего взирающими». (Сура «аль -
Кыяма», 22, 23).
Пречист Великий Аллах !! Как прекрасно это великое
мгновение, в которое верующие увидят Царя царей
пречист Он и хвала Ему! Это счастье, котор ое невозможно
описать.
Кто и вправд у хочет увидеть Аллаха в следующем мире
(ахира), то пусть выучит эту мольбу (ду ’а), которому
научил нас Пос ланник ﷺ и пусть повторяет его часто с
правдивостью и искренностью, настойчиво и с
покорностью:
« ي
ِ ِّ
نإ مه�
للا َ
لَ
َ و ة
� ر
ِ ض
ُ م
ِ ءا
� رَ
ض
ِ ر
ْ يَ
غ ي
ِ ف َ
ك
ِ ه
ْ ج
َ و يَ
ل
ِإ
َ رَ
ظَ
نلا َ
كُ
لَ
أ
ْ سَ
أ
ة�
ل
ِ ض
ُ م
ِ ةَ
نْ
ت
ِ ف »
«О Аллах, поистине я прошу у Тебя лицезрения твоего
Лика так, чтобы не помешало этому ни горе,
причиняющее вред и ни искушение, которое заблуждает».
Также мы дол жны верить, о, сыны веры ( имана ) и цветы
И слама, что даже если мы увидим Аллаха ﷻ в следующем
мире , то все равно мы не сможем постичь Его и объять Его.
Ведь Аллах более Велик над те м, чтобы Его объял взор
созданного .
Сказал Великий Аллах:
« ُ
هُ ك
ِ رْ
دُ
ت �
لَ
ْ بَ
ْ
لْا ُ
ك
ِ رْ
د
ُي
َ وُ
ه
َ و
ُ را
َ ص
ْ بَ
ْ
لْا
َ را
َ ص »

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

60

«Не постигают Его взоры (верующие увидят своего
Господа в Вечной жизни, но при этом они не охватят Его
взором), а Он постигает взоры». (Сура «аль -Ан’ ам», 103).

Рассказ о широком небе.

В один из дней после утреннего намаза – фаджр , ты
возвращаешься из мечети домой, пов торяя утренние
зикры, такие как: «субхаан Аллахи уа бихамдих» , по сто раз,
пересчитывая их своими пальцами. Обратив свой взор на
чистое, безоблачное и голубое небо ты удивляешься
такому творени ю Аллаха как небо. Спроси же себя: «Разве
тебя не удивляет то , что ты не можешь охватить все небо
своими глазами?!». Поверни свою голову назад для того ,
чтобы увидеть небо, которое находится над тобой и сзади
тебя, и для того, чтобы понять , что невозможно
смотрящему на небо охватить его полностью своим
взглядом , и невозможно охватить его со всех сторон, так
как оно очень широкое.
Аллах более возвышен над этими примерами, но если
даже мы не можем своим взглядом охватить все небо,
которое над нами и котор ое является лишь созданием из
созданий Аллаха, то, как же мы с можем охватить своим
взгля дом Аллаха , пречист Он, когда мы будем смотреть на
него, о дитя мое, в следующем мире?!!
Разве не появляется после этого богобоязненность и
покорность : «Пречист (избавлен от недостатков)
Великий Аллах ».

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

61


Содержание
Об авторе
Вступление
Что означает единобожие (ат -таухид)?
1 – Единственность (Аллаха) в господстве:
2 – Единствен ность (Аллаха) в божественности
(поклонении):
3 – Единственность (Аллаха) в прекрасных Именах и
совершенных Качествах:
Что означает Ислам, Иман (вера) и Ихсан?
Смысл свидетельства: «Нет божества кроме Аллаха и
Мухаммад Посланник Аллаха».
Не клянись никем (и ничем), кроме как Одним лишь
Аллахом.
Кто такие иудеи и христиане?
Аллах Он един в своей сущности и в своих качествах. Нет у
Него жены и нет у Него детей.
Поистине, Аллах любит богобоязненных (аль -муттакын),
искренне поклоняющихся (аль -мухсинин) и терпеливых
(ас -сабирин).
Аллах над Великим ‘Аршем.
История служанки и стада, (которое она п асла) .
Аллах Возвышенный спускается в конце ночи до рассвета
на небо этого мира и призывает своих рабов.
У Аллаха две Щедрые, Великие Руки.
Рассказ о создании Адама.

«Единобожие. Имена и качества Всевышнего Аллаха – Господа небес и земли ».

62

Аллах Слышащий и слышит все голоса.
Аллах Видящий, пречист Он от недостатков. Он видит
вся кую вещь в темноте и при свете.
Аллах Знающий знает, что ты сделаешь завтра.
Ключи скрытого.
Аллах Он Щедрый Кормитель, Дающий и
Препятствующий
Аллах Красивый любит красивое и не любит высокомерие.
Аллах разговаривает, о чем пожелает и когда пожелает.
Аллах Прощающий, прощает грехи и принимает
покаяние тех, кого пожелает.
Верующие будут смотреть на Аллаха в Раю.
Рассказ о широком небе .
X