Отрок Вячеслав миф или реальность_Тамара Кочнева_ч1_А5

Формат документа: pdf
Размер документа: 1 Мб




Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.



  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

Тамара Кочнева






Отрок Вячеслав
миф
или реал ь ность?

(из 3х частей )
Часть 1






ПРОЗА.РУ
201 6

Осторожно: искушение псевдоправославием

2

От автора:
Серьёзно заниматься изучением пророчеств начала
с 1974 года.
Первую статью написала в 1996 году.
Продолжение, первые статьи опубликованы в ра з-
деле Кочнева Тамара.
За помощь в написании статей благодарю О.Е.Г.
Энциклопедия Отечественных пророчеств публ и-
куется в разделе Кочнева Тамара -3, Кочнева Там а-
ра -4 и Кочн ева Тамара -5.
Яндекс кошелёк 410016968159428.
Сегодня в реальной жизни с пенсии в 11000 руб.,
проживая вне Москвы и Санкт -Петербурга, автору
напеч атать свою книгу невозможно. Челябинские
типографии печатают книги только за деньги, не
занимаясь распространением книг. Таков закон с о-
временного «рынка».
Поэтому прошу, если понравились мои статьи по
Отеч ественной истории пророчеств, перечислите
сколько сможете на Яндекс кошелек: 41 001 696 815
94 28, чт обы напечатать книги: «Расшифрованный
Апокалипсис Иоанна Богослова» и «Виват Ностр а-
дамус» – в 2 -х томах. Книги будут востребованы как
сегодня, так и завтра у потомков. На большую су м-
му – вышлю экземпляр по почте, на малую вышлю
выдержки по Интернету. Спасибо.

https :// www .proza .ru/avtor /nostradam 2

Осторожно: искушение псевдоправославием

3

Отрок Вячеслаfbn
или реал ь ность?
Тамара Кочнева 2
Отрок Вячеслав: миф или реальность?
[статья из серии по истории пророчеств].

Письмо:
«Тамара НиколаеgZmас, судя по k_fmjZaился
устойчиucdjbabkbf_gm_fucами патриотизмом.
Молч ание с вашей стороны (когда поносите людей, типа
Сергея Фокина, которых со_jr_gghg_agZ_l_ [ueh[u
со_jr_ggufahehlhfghe`_iZljbhlbafhl\ZklZdb
прёт.
Мы, русские христиане, поработились греху. Ваши
слова я никак к себе не отношу, так как не яв ляюсь ру с-
ским по национальности. А p_ehf\k_\Zrbkeh\Zebrv
очередное поlhj_gb_hq_\b^gh]hIjhehiZlvl_fZl_j и-
ал пророчеств отрока ВячеслаZfh`_lihmfg__l_ihke_
чего, если hagbdg_lm\Zk`_eZgb_ihh[sZlvky – поди с-
кутируем. Виктор».

От_l.
Виктор, если бы Вас сейчас прочитал какой -нибудь
старец, он сказал бы: «Не унимается вражья сила, в ы-
зZggZy<:DjZr_gbggbdhой и Л. Н. Емельяновой!!!»
Дейстbl_evghgZrkh\j_f_ggucqblZl_evdZdij а-
behg_gm`^Z_lky\ij_^bkehиях, где kzmgueh ра с-
кладыZ_lkyihihehqdZfZddmjZlghgZешиZxlkyy р-
лычки и сh^ylf_edb_kqzluij_^klZ\bl_ebjZaguoj е-
лигиозно -сектантских групп, так как у нашего читателя,
и так на всё уже имеется сhylhqdZaj_gbyH^gZdh\

Осторожно: искушение псевдоправославием

4
наш век (после 1917 года), ек религиозных обретений
и потерь, без духоgh]hидения, крайне трудно опред е-
лить, – кто ты есть, где жи_rv\dZdhf\j_f_gbbdlh
есть кто из окружающих тебя людей. Мощные и до о т-
jZs_gbybahsjzggu_f_oZgbafuоздейстbygZfZkk о-
h_khagZgb_q_j_aKFBbbgl_jg_lihj ождают удив и-
тельную смесь мифоfbklbnbdZpbcbj_Zebc.
Иногда кажется, особенно в зимний период, что с о-
j_f_ggu_ijZ\hkeZные форумы можно сраgblvkij а-
hkeZными монастырями середины XIX -го века. Наст у-
пили ранние холодные сумерки, назначенное на ден ь
«послушание» закончилось, пришло время для бесед о
_ebdhckbe_k\ylhklbh^mohных подb]Zog_ijbf_ т-
ных с b^mfhgZoh\ -старцеhijhjhq_kdboijbh[j е-
тениях подвижникоmr_^rbobawlh]hfbjZkh[eZagh.
Колеблющийся с_lhleZfiZ^klZjbggu_hdeZ^ul ём-
ные лики на иконах, с мерцающими глазами, которые
словно читают жалкие чело_q_kdb_kljZklb<kZfhc
большой палате с низкими потолками (трапезной) в ч е-
тыре ряда от д_j_c^hkZfuohdhgklhyl^_j_янные
столы, а hdjm]gbokdZfvbjZkkqblZggu_gZq_luj_ че-
ловека. В палате полно народа, здесь собрались не только
настоятель (администратор), не только монастырская
братия (модераторы), но и пришедшие в монастырь с
разных мест богомольцы (участники и просто читатели
форума).
Какая галерея лиц и типо!
Какие не угасшие страсти!!!
Сколько поучительных жизненных историй!!!
Читая некоторые посты участникоijZослаguon о-
румоkm^bлением b^brvi_j_^kh[hcex^_cdhl о-
рые искренне убеждены, что они жиml\kZfhckобо д-
ной стране мира, с самой лу чшей формой государст_ н-

Осторожно: искушение псевдоправославием

5
ного упраe_gbybijbwlhfhgbagZxlhKlZebgkdboj е-
прессиях, о многомиллионных жертZo=meZ]Zh^_яти
антицеркоguodhfiZgbyokih]h^uhe и-
хих» деyghkluo…
Соk_fg_^Z\ghy^hojbihlukihjbeZkh^gbf^hdl о-
ром фи зико -математических наук, постоянным членом
Челябинского философского общестZFhchiihg_gl
фанатично отстаиZehnbpbZevgh_fg_gb_qlhdj_^ и-
ты «РЕПО» в октябре -ноябре 2014 года спасли Россию от
финансового краха. На все мои доh^uqlhljbeebhgZ
рубл ей, которые Госбанк краткоj_f_ggh\u^_ebegZ
поддержку банкоgbdZdg_fh]ebkiZklbwdhghfbdm
России, поскольку попросту не дошли до неё [ибо если
кредиты выделяются на неделю, две недели, месяц, то
какой «реальный» сектор экономики они могли «благ о-
тhjg о» прокредитовать: науку, промышленность, сел ь-
ское хозяйстhbeblhj]h\ex"@<_^vkhершенно ясно,
k_wlbdhjhldb_^_gv]b массе своей были напраe е-
ны на валютный рынок, и j_amevlZl_h[jmrbebdmjk
рубля. Банкиры на этом, действительно, очень хорошо
заработали и отчисления от банкоkdhcijb[ueb бю д-
жет ujhkebH^gZdh конечном результате, вся экон о-
мика России просела, а покупательная способность нас е-
ления снизилась. Последстby\k_]hwlh]h[Zj^ZdZjh с-
сийское общество наблюдает сегодня в реальной жи зни.
И что Вы думаете, убедила?
Ни сколько!!!
Доктор физико -математических наук [«правильно
мыслящий» тоZjbs[ulv_fmkdhjhZdZ^_fbdhf@lZdb
остался при сhzfZdZ^_fbq_kdhffg_gb_b^_ydjZ т-
косрочных кредитоJ?IH – это «спасательный кр уг»
для Российской экономики, а k_khimlklующие «э ф-
фекты» – это результат головотяпстZhl^_evguoqbgh -

Осторожно: искушение псевдоправославием

6
нико переходный период построения «рыночной»
экономики.
Аберрация восприятия дейстbl_evghklb – бич k_o
j_f_gbgZjh^h\gh\gZr\_d\ukhdbo технологий» –
это начинает принимать рамки уже чего -то за гранью
«разумного». Ранее философы неоднократно нам указ ы-
ZebqlhfukfhljbfgZhdjm`ZxsbcgZkfbjg_kdозь
прозрачное стекло, а как бы через кристалл, многогра н-
ную призму интересов, – личностных , семейных, групп о-
uogZpbhgZevguodeZkkh\uobl^Dh]^Z`_ijhlb\ о-
речия между нашими a]ey^Zfbb^jm]boex^_ch[hk т-
ряются, то большинстhex^_ckjZam`_l_jy_lgZezlb н-
теллигентности и начинает смотреть на сhbohiihg_ н-
тоkd\havijhj_avijbp_eZBlh] да во имя очередной
_ebdhcb^_bbeb`_jZно_ebdh]hfbnZkhk_^b^zlgZ
соседа, брат казнит брата, дети отрекаются от родителей,
торжестmxl]b_gukl_jятники, бунтари, вероучителя
и очередные, необычайно целеустремлённые «мистиф и-
каторы».
История чел овечества может предстать a]ey^mi_kk и-
миста грандиозной нескончаемой бойней hbfyhq_j_ д-
ного мифа: о добром и справедливом государе, или о
мерзком и коZjghf\jZ]_bebh`bag_gghfijhkljZgk т-
_bebh\jZ]ZogZjh^Zbboihkh[gbdZobl^.
Сумеет ли се годня российское общестhhl^_eblvq е-
ловеческие мифы и лжепророчества от «Божест_gghc
истины, потребный и ласкающий слух и ум вымысел от
неудобоZjbfhcb]hjvdhcIjZды»?
Решение этого hijhkZg_l_jiblhleZ]Zl_evkl\Z_]h
нельзя оставить на суд Буд ущих поколений, так как з а-
полнение идеолого -пророческого ZdmmfZ – процесс н е-
предсказуемый. Это сегодня прекрасно b^ghgZijbf_j_
Украины. Один из аспектоlZdgZauаемого «социал ь-

Осторожно: искушение псевдоправославием

7
ного прогресса», который произошёл после разZeZK о-
_lkdh]hKhxaZdh]^Z« атеистический», государст_ н-
ный аппарат перестал давить на ПраhkeZную идеол о-
гию, – это борьба исторического мировоззрения на пр о-
рочестZkfbnheh]bq_kdbfkhagZgb_fby\gufbnZe ь-
сификациями «на ни_Hl_q_kl\_gguoijhjhq_kl\WlZ
ожесточённая борьба начал ась сразу же, примерно с 1989
года, как только появилась возможность свободного кн и-
гоиздательства. И в этой бит_krb[Zxlkyg_lhevdhn и-
лософы, богослоkdb_ibkZl_ebbl_heh]bghbijhklu_
_jmxsb_dlhbgl_j_km_lkyHl_q_klенной историей
пророчеств. Все, кто выступает по данной тематике, 
меньшей или [hevr_ckl_i_gbmqZkl\m_l\wlhc[hjv[_
отстаиZyk\hzijZо знакомиться с реальными и дост о-
_jgufbijhjhq_klами, а не с широко рекламируемыми
«фальшиdZfb.
Каждый знает, что на праhkeZ\guonhjmfZo неодн о-
кратно разными лицами (богомольцами «не _klv – отк у-
да») публикоZebkvnZevkbnbdZpbbdhlhju_hllZed и-
Zebkvhlg_ijbylbykhременной действительности и
грезили о «новом мире». Такого рода социально -
философское моделироZgb_fh`ghjZkkfZljbать как
отрицание существующих реальных отношений между
соj_f_ggufbex^vfbf_`^mhl^_evgufb]jZ`^ZgZfb
и государст_ggufZiiZjZlhfgZf_klZo.
Да, мечта о «Золотом веке» и «с_lehf;m^ms_fi о-
рождала и порождает не только религиозно -этические
концепции, но и «конкретные» пророчества для «избра н-
ных» (фальсификации) с присоhdmie_gb_fih^jh[ghc
росписи: «где – кому – с кем и как быть – непременно
счастлиufkdjhihlebо продуманной регламентац и-
ей деяний и помыслов, iehlv^hdZjZxsbokZgdpbc
протиl_odlhk частлиufg_khbaолит быть».

Осторожно: искушение псевдоправославием

8
Российская история XX -го века показыZ_lqlhо з-
душные замки о хорошей жизни» не k_]^ZkljhylgZ
песке, иногда их строят и на костях.
Дейстbl_evghmеренность aZтрашнем дне абс о-
лютно необходима любому человеку , если, разумеется,
психика его не осложнена специфическими обстоятел ь-
стZfb>ghwlhm`_^_ehkhременной медицины]. Однако
много_dh\Zybklhjbq_kdZyijZdlbdZihdZauает, что
достаточно небольшого сдвига в «обыденно -бытовом»
сознании, чуть незаметной подме ны Библейских запов е-
дей на социальные лозунги реальных, соj_f_gguok о-
бытий, и эта у_j_gghklvij_\jZsZ_lky\ke_imxеру»,
подкрепляемую почти песенным заклинанием: «ЗаljZ
будет лучше, чем вчера»!

[Историческая справка:
В СССР апелляция к заlj ашнему дню долгие годы
срабатыZeZ[_ahldZagh ijbf_jghljbihdhe_gby A а-
тянем потуже пояса, чтобы дети и внуки наши наелись до
отZeZbgZl_rbebkvfbjhfbkihdhcklием на наших
границах».
Затянули!!!
Но когда миноZeZ]h^bgZ[_^klий (Гражданска я
hcgZ dh]^Zh^he_ebb\hkklZgh\beb GWI kgh\Zm с-
лышали ту же самую песнь.
И кто виноват, что птица -счастье «заljZrg_]h^gy\
руки не далась?
Ну, конечно же, «jZ]bgZjh^ZdmeZdbbih^dmeZqg и-
ки, ди_jkZglubribhguредители и саботажники ,
космополиты и разная другая интеллигентная сволочь,
особенно, которая в очках!!! Вместо птицы -счастья «за -
трашнего дня» искали, и глаgh_mki_rghgZoh^bebb
отлаebали многочисленных «козлоhlims_gbyd о-

Осторожно: искушение псевдоправославием

9
торых и разоблачали, и отмежеuались, и аплодир ов а-
ли, и одобряли, и скандироZebblj_[hали, – причём
многие искренне!
В этом и состоит _kvm`Zk!
Для людей с «духоguf\b^_gb_fkh[ulbcykghG_
kzqlhl\hjbehkv\KKKJfh`ghh[tykgblvlhlZevguf
оболZgb_ffZkkg_\kz – можно списать на эйфорию
единения и сопричастности. Сущестhал ещё один фа к-
тор, назZgb_dhlhjhfmIjhfuk_e;h`bc.
Поэтому может быть, где -то и праgZjh^guc]_jhc
ВоhqdZdh]^ZgZ\hijhkmqbl_eybklhjbbHlq_]h< о-
hqdZgZl\hcзгляд, Российский народ должен отк а-
заться в перmxhq_j_^v\i_jbh^khременного экон о-
мического кризиса: от мяса или от социальных гарантий
населения?», этот предстаbl_evkhременной «золотой»
молодёжи от_lbeDh]^Zg_oатает мяса, народ нач и-
нает жаждать кроb"@.
* * *
Пр ошедшая история показыZ_lbiehohqlhgZrb
правители не знают этих исторических фактоbg_mqZ т-
ся на чужих ошибках: Ну, нельзя бесконечно держать у
народа пояса затянутыми, ибо неизбежно наступает «с о-
циальная» дистрофия. Тогда приходит время, когда х о-
рошо отлаженный «государст_ggucf_oZgbafm]h\ о-
ров не срабатыZ_ldh]^ZklZju_ijbычные слоZe о-
зунгоbaZетоhk\_lehf;m^ms_f\uau\Zxlm
большинстZgZk_e_gbyebrvg_ijbylgmxhkdhfbgmgZ
зубах», и тогда сноZ\hagbdZ_lhkljZyg_h[oh^bfhklv
«но uonhjfZo\ebygbygZkhagZgb_ex^_c.
И сноZысококZebnbpbjhанные» чиновники, ок а-
заrb_ky нужное время в нужном месте, начинают п о-
иск!!!
Хотя, зачем искать эти ноu_nhjfu\ebygbygZ

Осторожно: искушение псевдоправославием

10
сознание людей?
Они уже и так спешат обслужить, тор опятся утешить и
рmlkygZh[_sZlv.

[Историческая справка:
Роль одного из утешителей «последнего времени» вз я-
ла на себя так называемая группа последоZl_e_cfZe ь-
чика СлаbdZ – пророка из Чебаркуля». Она ещё ждёт
сhbobkke_^hателей, которые зай мутся не худосочным
критиканством и библиографическими забаZfbZ
предъяyl_ck_jvzaguckqzl]^_bkd_f[ueb_zb^_ й-
ные» рукоh^bl_ebgZ[ZjjbdZ^Zowihobi_j_^lj_l ь-
им» разZehfJhkkbb период с 2018 по 2020 годы.
Пока же скажем, что религиозно й группе В. А. Краш е-
нинникоhc – Л. Н. Емельяновой, есть в чём каяться:
«крылатой мечтой» о мальчике – пророке нас обольщали
долго, в течение двадцати лет. И «золотые дали» расп и-
сывали филигранно, на заbklvihke_^hателям» бл а-
женных Пелагии и Макарии, и близкое, прекрасное, с ы-
тое Будущее в картинах изображали. Поэтому судьба
данной религиозной группы горестна и заслужиZ_l
большого отдельного разговора.
Когда -нибудь!!!].
* * *
А пока впереди – заljZrgbc^_gvZhg]h\hjbldZdb_
бы пророчес тZjhkkbckdh_h[s_klо ни рассматриZeh
как бы оно не сопоставляло, сравниZehbamqZeh – рано
или поздно оно выйдет на понятие, ставшее g_dhlhjhf
смысле уни_jkZevgufdjbl_jb_f^eyhij_^_e_gbyg а-
шего отношения к Отечественной истории пророчест.
Этот критерий зmqbl^hольно просто:
Верите ли Вы, что сущестm_lIjhfuk_e;h`bc\ е-
рите ли Вы, что существует последоZl_evghklvijhj о-

Осторожно: искушение псевдоправославием

11
честв?
Как видите вопрос очень простой!!!
ПоследоZl_ebKeZика из Чебаркуля твёрдо и убе ж-
дённо говорят:
«Нет, для нас история пророчестgZqbgZ_lkykhKe а-
bdZернее с его мамы, В. А. Крашенинникоhc.
Никаких рекомендаций даZlvg_[m^mdZ`^ucbaq и-
тателей сам должен от_lblvgZwlhl\hijhkghkgZqZeh
ознакомьтесь с дmfy^hdmf_glZfb:
Во -пе рuoAZdexq_gb_fdhfbkkbbJIPkha^Zgghcih
благослаe_gbxKятейшего Патриарха Алексий II, о п о-
читании отрока ВячеслаZDjZr_ggbggbdhа.
Во -lhjuokHldjulufibkvfhffbljhiheblZQ е-
лябинского и Златоустоkdh]hBh\Z Lu\hgxd dh\k_f
правослаgufX` ного Урала.
* * *

Заключение комиссии РПЦ о почитании отрока Вячесл а-
ZDjZr_ggbggbdhа.

Заключение экспертной комиссии миссионерского о т-
дела Челябинской епархии о почитании отрока Вячесл а-
ZDjZr_gbggbdhа и деятельности религиозной группы
В. А. Крашенинникоhc – Л. Н. Емельяновой.
20 октября 2007 года по поручению священноначалия
Челябинской епархии Русской ПраhkeZной Церкbk
благослаe_gbyKятейшего Патриарха Алексия II, при
епархиальном миссионерском отделе была образована
экспертная комиссия для изучения деятельности религ и-
озной группы, сложиr_ckyокруг Валентины Афанас ь-
еguDjZr_gbggbdhой – матери Чебаркульского
школьника ВячеслаZK_j]__ича КрашенинникоZ
представляемого указанной группой сyluf[h]h^Zgguf

Осторожно: искушение псевдоправославием

12
целителем, блаженным и _ebdhfmq_gbdhffheblе н-
ным заступником перед Господом ihke_^gb_\j_f_gZ.
В задачу комиссии oh^behkh[jZlvbbamqblv^hklm п-
ные материалы о жизни и деятельности В. С. Крашени н-
никоZbgZbohkghании, сообразуясь с соборным оп ы-
том Правослаghcm еркви, вынести суждение о целес о-
образности почитания ВячеслаZDjZr_gbggbdhа, – как
Божиего угодника.
Комиссией были изучены следующие материалы:
1. Аудиозапись беседы с В. А. Крашенинникоhcb з-
данная на компакт -диске в 2007 г.;
2. Книга В. А . КрашенинникоhcIhkeZgguc;h]hf
(Челябинск, 2007);
3. Книга Л. Н. Емельяновой, «Бог гоhjblba[jZggbdZf
сhbf <_ebdb_Emdb ,
4. а также различные материалы, размещенные на И н-
тернет -сайтах.
В качестве непосредст_gghcf_lh^heh] ической осн о-
udhfbkkb_c[ueijbgyl^hdeZ^DZghgbaZpbyk\yluo\
Русской ПраhkeZной Церкви», сделанный Высокопр е-
осys_gg_crbfXеналием, митрополитом Крутицким
и Коломенским, на XII -ых Международных Рождест_ н-
ских ОбразоZl_evguoql_gbyo\].
«С ylufb - говорится g_f - Церковь назыZ_ll_o
людей, которые, очистиrbkvhl]j_oZkly`Zeb>moZ
Сylh]hyили Его силу в нашем мире. В качест_k\ я-
тых почитаются те, чье угождение Богу было явлено
Церкви как досто_jgucnZdlkiZk_gb_dhlhjuo l_
вхождение в ЦарстhG_[_kgh_ h[gZjm`behkv_s_l е-
перь, до Страшного Суда».
В этом докладе напоминаются три глаguoijbagZdZ
которые, по сb^_l_evkl\mDhgklZglbghihevkdh]hIZ т-
риарха Нектария, еще в XVII -ом веке признаZebkvg е-

Осторожно: искушение псевдоправославием

13
обходимыми условиями присут стbybklbgghck\yl о-
сти»:
Во -перuoIjZослаb_[_amdhjbag_ggh_;
Во -lhjuokh\_jr_gb_сех добродетелей, за котор ы-
ми следует протиhklhygb_aZ\_jm^Z`_^hdjh\b;
В-третьих, прояe_gb_;h]hfk\_jot_kl_kl\_gguo
знамений и чудес.
* * *
Комиссией установлено следующее:
Cубъектом религиозного почитания группы лиц, объ е-
диниrbokyокруг В. А. Крашенинникоhcy\ey_lky__
сын – Крашениннико<yq_keZ Сергееbq 2 –1993),
умерший hljhq_kdhf\hajZkl_dZdkhh[sZ_lkyfZl е-
рью, от «неу станоe_gghc[he_agbbihohjhg_ggucgZ
кладбище г. Чебаркуля.
Мальчик, говорится him[ebdhанных «Воспомин а-
ниях» о нем, происходил из воцеркоe_gghcijZосла -
ной семьи, имел ангелоподобную g_rghklv[ueg е-
обыкно_ggh^h[jihkemr_gbgl_eeb]_gl_g[ лагоче с-
тиh -набожен; кроме этого он с раннего детстZhlebqZ л-
ся сверхчеловеческими знаниями и способностями: пр о-
рочестhал, умел диагностироZlvbe_qblvjZaebqgu_
заболеZgbyBf_gghihke_^g__h[klhyl_evklо обусло -
лиZehihышенное gbfZgb_dg_fmkhkl ороны с нач а-
ло земляко – жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и
многочисленных приезжих. По сb^_l_evkl\mjh^guo
мальчика дZ`^uывозили в Троице -СергиеmeZру,
где он имел продолжительные беседы со старцем На у-
мом и где его целительский дар был удосто_ рен как
«Божий». После смерти В. КрашенинникоZокруг него
начинает складыZlvkyj_eb]bhagucdmevlhdjm`Z_lky
почитанием его могила на Чебаркульском кладбище,
пишется икона и акафист, в котором покойный прямо

Осторожно: искушение псевдоправославием

14
именуется «_ebdhfmq_gbdhf.
Предстаbl_e и религиозной группы В. А. Крашени н-
никоhckидетельствуют о многочисленных исцелениях
и иной помощи, подаZ_fuoihke_fheblенного обр а-
щения к «отроку ВячеслаmMjZevkdhfmbKb[bjkdhfm
а также о явлении его в ангельском обличии. Таков «к а-
нонический» обр аз ВячеслаZDjZr_gbggbdhа, наya ы-
Z_fuch[s_klенному сознанию группой В. А. Краш е-
нинникоhc.
ПравослаgZyP_jdh\v\k_]^Zk[hevrhchklhjh`g о-
стью относилась к подобного рода явлениям:
Во -перuoihlhfmqlhihfgbeZij_^mij_`^_gb_
Спасителя о посл едних j_f_gZobhihyлении лжехр и-
стоbe`_ijhjhdh, призZgguoij_evklblv_kebо з-
можно, и избранных» (Матфей, 24:24);
Во -lhjuoihlhfmqlhghkbl_e_f^Zjh Сylh]h>moZ
^ZgghfkemqZ_ыступает ребёнок, при том, как свид е-
тельствуют родные, едZ ли «не с пеленок». (2, стр. 7).
Скрупулёзный анализ высказываний умершего мал ь-
чика застаey_lmkhfgblvky\[_amdhjbag_gghklb_]h
ПраhkeZия, как говорит об этом сylbl_evG_dlZjbc
Константинопольский.
Необходимо огоhjblkykjZamqlhwdki_jlgZyd оми с-
сия не khklhygbbmklZgh\blvdZdb_ысказывания В.
КрашенинникоZ^_cklительно принадлежат ему, а к а-
кие яeyxlkyiha^g_crbfbстаdZfb – оттого, что н и-
каких письменных свидетельстbfg_hklZ\e_ghLhg е-
многое, что было, как пишет В. А. Крашенинник оZl а-
инст_ggufh[jZahfbkq_aehkjZamihke_ihohjhg 
стр. 21).
Отличить подлинник от подлога в этой ситуации пра к-
тически неhafh`ghihwlhfm]hоря о высказыZgbyo
мальчика, комиссия имеет в виду высказыZgbyijbi и-

Осторожно: искушение псевдоправославием

15
сываемые ему в опубликоZgguo книгах.
Следует отметить также, что никакого систематич е-
ского изложения религиозных взглядо<yq_keZа Кр а-
шенинникоZg_kms_klует.
То, что предлагается книгами В. А. Крашенинниковой
и Л. Н. Емельяновой dZq_kl\_Hldjhений» «святого
отрока», на деле является эклектической «солянкой» -
смесью дреgbo_j_k_ckm_ерий, современной космич е-
ской фантастики и околопраhkeZ\gh]hnhevdehjZ.
Например, В. А. КрашенинникоZkhh[sZ_l:
«Однажды... Слаbdih^hr_edhfg_b]ey^ygZf_gy
сhbfijhgbau Zxsbf\a]ey^hfhq_gvk_jv_aghkdZaZe:
«А знаешь, мамочка, мне _^vbпра^mhq_gvfgh]h -
много лет. Я очень дреgbc»
Он рассказал мне, что помнит себя до рождения:
«Была полотняная дорога, я несся по ней с огромной
скоростью и остановился то лько у глубокой пропасти,
она была без дна, из нее никак не u[_j_rvky:jy^hfk
собой я уb^_e\ukhdh]hq_ehека, одетого как бы f о-
нашеские одежды. На самом кончике указательного
пальца у этого человека висела маленькая, горящая ла м-
падка. Случайно чуть -чуть отогнуrbckydjZch^_`^u
открыл ослепительный свет, на который невозможно б ы-
ло смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через
пропасть и останоbekygZ^jm]hcklhjhg_Ihерну -
шись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и ск а-
зал: «Прыгай!» Я разб ежался, прыгнул и еле -еле уде р-
жался на протиhiheh`ghfdjZxijhiZklbIhlhfyh с-
тался один, прошёл немного вперед. Свернул klhjhgm
на какую -то тzj^mxlzfgmx^hjh]mdZdlhgg_evb
оказался у тебя, мамочка!»
СлаbdihfgbedZdhgkh[bjZekykx^Zd нам:
«ПресylZyLjhbpZbfhb^jmavy^Zebfg_ihg_fgh]m

Осторожно: искушение псевдоправославием

16
от себя силы. И я отправился к Zfkx^ZgZ]j_rgmx
Землю…».
Когда СлаhqdZmfbjZehgидел того же человека в
тёмной, похожей на монашескую, одежде, которого по м-
нил ещё до своего рождения…» ( 1, стр. 17 -18, 125).
Если отнестись к этому свидетельстmk_jv_aghlh
речь здесь идёт об очень дреg_cdhj_gys_cky фил о-
софии Платона, ереси оригенизма о предсуществовании
человеческой души, осужденной еще 9I -ом веке V -ым
Вселенским собором – ерес и «художест_gghbaeh`_ н-
ной, но, тем не менее, легко узнаZ_fhc.
«ЦеркоvgZmq_ggZy;h`_klенным Писанием, ут_ р-
ждает, что душа произошла f_kl_kl_ehfZg_lZdqlh
одно прежде, а другое после, как казалось сумасбродству
Оригена…», - было определе но V -ым Собором.
В том же фрагменте, приh^bfhfDjZr_gbggbdhой,
легко можно заметить начаток своеобразного и кощунс т-
_ggh]hdhfie_dkZOjbklZhq_f[m^_lkdZaZghgb`_.
Другая ересь – о предрешенности человеческого сущ е-
стhания, - имеющая дреgb е гностические корни (В а-
силид, Валентин и др.) и лежащая hkghе соj_f_ggh]h
протестантизма, также озmq_gZEG?f_evygh\hc к а-
честве «Откро_gby<yq_keZа КрашенинникоZ:
«Пра_^gu_imklv^_eZxlijZду, неправедные пусть
делают неправду, на Небе k_j_r_ghgbq_]hgbhklZg о-
blvgbbaf_gblvg_evay klj .
Правда, в другом месте Вячесла]hорит нечто прямо
протиhiheh`gh_:
«Слаbd]h\hjbeqlh^Z`_m[bcpZfh`_lklZlvk\ я-
тым, если сильно каяться k\hbo]j_oZob[hevr_g_^ е-
лать их» (1, стр. 162).
То, что ^ZgghfkemqZ_dhgpukdhgpZfbg_\y`m т-
ся, Л. Н. Емельянова просто не замечает.

Осторожно: искушение псевдоправославием

17
Для сраg_gbyijbедем здесь высказыZgb_agZf_g и-
той болгарской прорицательницы Ванги (Вангелии Г у-
щеровой, 1911 -1996), также считавшей се бя праhkeZ -
ной и даже построиr_cojZfmk_[ygZjh^bg_.
«Не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в де й-
стbyok\hbogbdlhg_kободен, и все предопределено.
Можно лишь испытыZlvqmстZjZ^hklbhl^h[jh]h
поступка, горечи и раскаяния от дурног о... Никто не п е-
реборет судьбу. Жизнь человека строго предопределена»
(5, стр. 281).
Разbая до конца эту логику, можно дойти до ут_ р-
ждения, что Бог тhjbldZd^h[jhlZdbaehLZdhcnZl а-
лизм, лежащий в основе многих гностических систем, 
корне про тиворечит Правослаghfm\_jhmq_gbx?j_kb
предопределенности буквально с перuo\_dh\Ojbkl и-
анстZijhlb\hklhyebgZrbKятые Отцы.
«Они признают три рода людей: духоguca_fguc
душеguckhhl\_lkl\_gghlhfmdZd[uebDZbg:\_evb
Сиф, а по этому и т ри естества..., - писал о ереси гност и-
ков -валентиниан сylhc,I -го _dZBjbg_cEbhgkdbc\
первой из пяти книг «Обличений и опро_j`_gbce` е-
именного знания». - И деля опять самыя души гоhjyl
что одне из них по природе добрыя, а другия по природе
злыя... Э ти люди, - пишет далее сBjbg_c - сшиZxl
старушьи басни, и потом вырывая оттуда и отсюда слова,
ujZ`_gbybijblqbohlyldkоим басням приспособить
изречения Божии» (6, стр. 40, 41).
«Бог ни в чем не нуждается, - писал он далее. - ...Он
k_khlо рил и создал Словом Своим, ...Он для творения
не нуждался ни в помощи ангелов, ни dZdhc -либо силе,
далеко низшей Его. ...Ибо в том преhkoh^klо Бога, что
Он не нуждается ^jm]bohjm^byo^eyijhbaедения
созданного, но Его собственное Слоhkihkh[ghb^ ост а-

Осторожно: искушение псевдоправославием

18
точно для создания k_]hDhfm`_fu^he`gu[he__
_jblvhlghkbl_evghkha^ZgbyfbjZ - спрашиZ_lk.
Ириней, - ur_ihbf_gh\Zggufeb_j_lbdZf[helZxsbf
такие глупости и нелепости, или ученикам Господа и
_jghfmjZ[m;h`b_fmbijhjhdmFhbk_xdhlhjuc с
самого начала изложил о творении мира, говоря: «Внач а-
ле сотhjbe;h]g_[hba_fexbсе прочее?...» (6, стр.
116 -117).
Кто же говорил устами малолетнего ВячеслаZDjZr е-
нинникоZ?
«Виноgbdсех ересей и заблуждений, апокалипсич е-
ский дракон, дре gbcafbch[hevsZxsbc\kxселе н-
ную (Апок., 12: 9), этот змий, несмотря на kxk\hxg е-
сомненную талантлиhklvbh[rbjgmxijZdlbdm теч е-
ние 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно
повторяется», - написал kое j_fyk\ys_gghfmq_gbd
Илларион ( Троицкий).
Написал со_jr_gghерно. (4).
«СлаhqdZg_jZaj_rZe\ebать ему чужую кровь...
СлаhqdZ]hорил, что с чужой кровью в чело_dZходят
и чужие грехи, но кровь -то все раghg_ijb`bается, не
соединяется с родной кровью, так как она мертв ая». (1,
стр. 113).
На прямом запрещении перелиZgbydjhи настаиZ_l
только одна псевдо -христианская секта – «Сb^_l_ebB е-
говы». Чуть ur_\dgb]_EG?f_evygh\hc]h\hjblkyh
контактах ВячеслаZDjZr_gbggbdhа с представител ь-
ницей этой секты – некое й Жанной, студенткой мед и-
цинского института: ВячеслаmhgZgjZилась больше,
чем, например, баптисты, которых он считал «hkobs_ н-
ными бесами». ИнтересоZekyhgbb_]hистским журн а-
лом «СторожеZy;ZrgydhlhjuchgZijbghkbeZ 
стр. 208 -211). Видимо, ра зговоры с ней наложили отп е-

Осторожно: искушение псевдоправославием

19
чаток и на религиозные a]ey^ufZevqbdZbgZnhjf и-
роZgb_ZihdZebilbq_kdhcj_eb]bhaghc^hdljbgu\k_c
группы его почитателей.
«Перед самой кончиной, когда СлаbdmklZehhq_gv
тяжело, он обратился к иконе Спасителя и глядя пря мо
на лик Христа, сказал с сомнением: «Вот я умираю... А
может смерть напрасна? И муки k_fhbgZijZkgu"c о-
жет Тебя hсе и нет? И k_wlhgZijZkgh" klj
124).
Всякая человеческая слабость изbgbl_evgZl_f[ о-
лее, если это – слабость измученног о болезнью ребенка.
Но как можно в таком случае uklZлять его _ebdhf у-
чеником, помещать в один ряд, qZklghklbk[h]hex[ и-
ufbhljhdhицами Верой, Надеждой и Любовью, пр и-
няrbfbaZOjbklZkf_jlgmxfmdmghg_mkhfgbшим и-
ся в Его существоZgbb?
Очень дmkfuke_gghhlghr_gb_dP_jdи самой В а-
лентины Афанасьевны Крашенинникоhc – по ее собс т-
_gghfmijbagZgbxhgZ^he]hg_j_rZeZkvdj_klblvk ы-
на, в частности, потому, что ей не нравились новые хр а-
мы и молодые священники:
«Ведь я приudeZd^jm]bfP_jdя м, старинным, с н а-
стоящими иконами, с настоящим, пожилым батюшкой, а
здесь... молодой, улыбчиuc.
Нет, соk_fg_lZdyij_^klZляла крещение сh_]h
сына. Виделась другая церковь, «настоящая», да и б а-
тюшка другой – «настоящий»...». (1, стр. 19).
Критерий подлинности для В. А. Крашенинниковой
только один – возраст храма, иконы, священника. Чем
старше, тем подлиннее. В итоге: ВячеслаDjZr_gbgg и-
ко[uedj_s_g\\hajZkl_iylbkihehиной лет в «н а-
стоящей» церкви. Правда в какой именно установить не
уд алось (1, стр. 288).

Осторожно: искушение псевдоправославием

20
Никакого отношения к Правослаbxg_bf_xlb^ у-
хоgu_kh\_lukятого отрока», часто со_jr_gghg е-
лепые:
«СлаbdkdZaZeqlh\^hf_g_evay^_j`Zlvkh[Zd –
это грех, что собаки должны жить h^оре». (1, стр.
137).
«Птиц убиZlvg_evay – птицы участmxl\khlорении
j_f_gb – убиZyilbp - сокращаем время...» (1, стр.
151).
Это высказыZgb_gZgZr\a]ey^lZd`_полне ер е-
тично, поскольку прямо противоречит духу и букве
ЕZg]_eby.
«Все произошло от Него и без Него ничего не пр о-
изошло», - говорит сylhclZcgh\b^_p:ihklheBhZgg
Богосло Bg .
«Ибо, - комментируя этот фрагмент, пишет св. Ириней
Лионский, - Он ни q_fg_bf__lgm`^ughKehом и
Духом Своим все творит, всем располагает и управляет и
k_fm^ ает бытие...» (6, стр. 85).
Еще «со_lhlkятого отрока»:
«Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги
и т. д., потому что в них поселяются злые духи, а Икон
Спасителя, Матери Божией и ликоkятых злые духи не
u^_j`bают. Не любят они и горящие hkdhые с_qb
запах ладана, а особенно – Воскресную молитmhld о-
торой начинают метаться и исчезают». (1, стр. 137).
Сказанное, конечно, не ересь, а, скорее, специфическая
проbgpbZevgZy^j_fmq_klvdjmlhaZf_rZggZygZhd о-
лопраhkeZном фо льклоре, не имеющем никакого о т-
ношения к святоотеческому Правослаbx<ijhq_f
можно разглядеть в этом и начаток магизма.
«Сей же род изгоняется только молитhxbihklhf -
ясно и недвусмысленно сказал о бесах Спаситель. (Мтф.

Осторожно: искушение псевдоправославием

21
17: 21).
Не святых и кон самих по себе, а молитh[jZs_gguo
к Спасителю и Богоматери, изображенных на них, боятся
бесы, иначе не могли бы они искушать подb`gbdh д а-
же fhgZr_kdbod_evyoBm`dhg_qghg_]hjysb_k\ е-
чи и не запах ладана гонят их; напомним, что ладан в
сh_ время воскурялся и перед алтарями языческих б о-
гов. Вожженные с_qbbaZiZoeZ^ZgZk\b^_l_evklует о
богослужении, т. е. о hag_k_gbbfhebl ко Господу –
именно этого не ughkyl[_ku.
«В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда
ракета летит на землю, несет за собой неb^bfu_dj и-
сталлы, которые задержиZxlky\h^ghfbakeh_\Zlf о-
сферы, причем они имеют способность делиться. При
определенных условиях, созданных человеком, они d о-
нечном итоге упадут на землю и k_qlhihiZ^_lih^
них, раздаyl Если попадет под эту кристаллическую
решетку человек, то получится на b^dZd[udmqZev^Z
смешанная с кроvxLZylvlZdhce_^g_[m^_l klj
16).
Сказанное, \b^miheghcg_kmjZaghklbообще не н у-
ждается в комментарии.
Такое же отношение к П раhkeZию имеют и апок а-
липтические «пророчества» так назыZ_fh]hkятого
отрока», часть которых явно фантастична, на_ygZih -
b^bfhfmaZiZ^gufbnbevfZfbbkj_^klами массоhc
информации, jh^_ihy\e_gby^bghaZров по всей земле
(1, стр. 277) или возгор ания сернистых газов на дне Че р-
ного моря (2, стр. 29), а часть – например, о Кавказской
hcg_ klj bebh\ajuе «двух больших домо\
Америке» (2, стр. 23) откро_gghih^eh`gZl_ihy\ и-
лась задним числом, post factum самого события. Пра^Z
сущ ествуют и, так сказать, эксклюзиgu_ijhjhq_klа»,

Осторожно: искушение псевдоправославием

22
например такие:
«Все гигантские строения проZeylkyih^a_fex 
стр. 30);
«При приходе Господа Ангелы будут носить огромные
куски земли по ha^mombaZdb^u\Zlvijhалы, образ о-
Z\rb_kygZihер хности Земли, выраgbая земную п о-
_joghklv?keb[uq_eh\_dihkfhlj_egZwlh^_cklие,
то он не уb^_e[u:g]_eh\Zmидел бы летящие по н е-
бу глыбы земли. В конечном итоге перед Ноhc`bagvx
с Господом Земля станет практически раgbgghc 
стр. 255 -25 6).
Со_jr_gghnhevdehjguij_^klZления ВячеслаZ
КрашенинникоZhihkf_jlghfkms_klоZgbb^mrb.
«СлаbdqZklhbfgh]h]h\hjbeh[mkljhcklе ада, а
про Рай рассказыZelhevdhg_dhlhjufex^yf.
Когда я спросила: «Почему ты рассказываешь в осно -
ном про ад?»
Слаbdhlетил: «Чтобы задумались, и не попали туда,
а про Рай недостойны пока слушать»...
Еще он сказал, что скоро почти k_[_kuылезут на
поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет к а-
кое -то время спокойнее, чем на Земле. Ост аrb_ky
преисподней бесы будут не так усердно uihegylvkою
работу. СлаbdkdZaZeqlhZ^kms_kl\m_lj_Zevghbhg
под нами.
Я спросила о Сталине. Слаbdh[tykgbeqlh\Z^m_klv
место, где течет кипяток, и wlhfdbiyld_dlhklhblih
пяточки, кто п о колено, кто по грудь, а Сталин полн о-
стью с голоhclZf.
Слаbdih^jh[ghjZkkdZauал об устройст_Z^ZHg
говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там
самые великие грешники. А есть комнаты, где люди пр о-
сто сидят в темноте, и их не мучают, а ^jm]hff_kl_

Осторожно: искушение псевдоправославием

23
если кто -то высунется из огня или кипятка, то бесы с
ожесточением и злобой загоняют его обратно и окунают
с головой. В самом начале преисподней дейстbl_evgh
дроZdhlhju_jm[bldZd[uihsmqv_fm\_e_gvxl о-
пор на огромной чурке на полен ья, и там очень темно.
Дальше стоят огромные котлы, куда эти дроZih^\hayl
на hehdmrZolbiZ[hevrbokZghdbebih^lZkdb\Zxl
yaZgdZfbLhb^jm]h_lZsZlbah\k_okbebk\_ebdbf
напряжением души грешникоZ[_kubobklyaZxlb
подгоняют как бы кнутами.
Слаbd]hорил: «Какие грехи, такие и места».
СлаbdkdZaZeqlh_klv аду место, где глаguc
большой червь и множестh^jm]boq_jей лезут челов е-
ку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще,
говорил СлаhqdZqlh[uyh^gZg_oh^beZgZ кладбище,
так как черvhq_gvmfgucbohjhrhkeurblb\ukh\ ы-
Zykvg_fgh]hgZjm`moатает и утаскиZ_lih^a_fex
ходящих в одиночку. БыZ_llZdqlha_feyih^gh]Zfb
человека проZebается, и он улетает в кромешную а д-
скую темноту, где видит только много -много огненных
моргающих глаз, его окружающих. Набросиrb_ky
злобные духи -бесы такого бедолагу мгновенно жиv_f
разрыZxlgZf_edb_dmkhqdbWlhlh`_h^gZbaijbqbg
исчезно_gbyex^_c;_kuexlhcg_gZистью ненаb^yl
людей за то, что Господь святыми восполн яет число о т-
паrboZg]_eh, которых за непоbgh\_gb_k[jhkbek
Неба и превратил в бесов». (1, стр. 137 -139).
Нужно растерять остатки здраh]hkfukeZqlh[u\h с-
принимать это благоговейно и серьезно.
«Сylu_klZjpu - напоминает сlB]gZlbc ;jygq а-
нино  - со_lmyспоминать о предметах неb^bfh]h
мира, воспрещают изображать их mf_f_qlhxij_^f е-
ты эти совсем не таковы, какими рисуются они в воо б-

Осторожно: искушение псевдоправославием

24
ражении человека плотского и страстного. Дозволение
себе мечтательности есть от_jalZy^ерь h[eZklv лжи -
этого непременного услоbybgZqZeZih]b[_ebq_eh\_dZ
дозhe_gb_k_[_f_qlZl_evghklb_klvhlklmie_gb_hlb с-
тины и произhevgh_kZfhh[hevs_gb_ klj .
Читая «откровения» так назыZ_fh]hkятого отрока»
понимаешь, насколько прав святител ь Игнатий, и как д а-
леко могут за_klbf_qlue_]dhfuke_ggh]hnZglZa_jZ.
Сущностно неправослаgZ^_fhgheh]by<yq_keZа
КрашенинникоZ.
СyaZghwlhih -b^bfhfmk_kl_kl\_gghc\i_qZle и-
тельностью ребенка и некритичным hkijbylb_fbf
частности, запа дных фильмоoeugmших в нашу страну
именно в период отрочества ВячеслаZ.
Нам удалось установить смыслоh_aZbfklоZgb_ih
крайней мере, из трех западных фильмо.
«Слаbd]h\hjbeqlhbghieZg_lyg_`bьем людей
уheZdbают и используют их как ра боmgbo_klvfg о-
го мест, где в рабст_jZ[hlZxlijhiZшие» люди»». (1,
стр. 80).
На этом построен сюжет художест_ggh]hnbevfZj е-
жиссера Дона Коскарелли «Фантазм» (1979 г.), стаr_]h
кинематографической классикой.
«Еще СлаhqdZ]hорил, что уче ные не k_ihерят
«их» чудесам, и это застаblbok^_eZlvlZdhcijb[hj
который позволит ученым среди людей распознаZlvlZd
называемых инопланетян, то есть воплотиrboky[_kh,
которые очень и очень страшные. В этом приборе все
поддельное «под человека» у бесо[m^_lидно как на
рентгене, вся их gmlj_ggyykmsghklvLZdh\uohdZ`_lky
множестhmq_gu_ijhklhm`ZkgmlkyLZd\fbj_ih я-
blkybgnhjfZpbyih^l\_j`^_ggZymq_gufbhlhfdZd
и что происходит с подменой людей. Будет сделано мн о-

Осторожно: искушение псевдоправославием

25
го таких приборо, и они будут очень полезны для л ю-
дей...» (1, стр. 82 -83).
Это – не очень грамотный пересказ художест_ggh]h
фильма другого из_klgh]hZf_jbdZgkdh]hj_`bkk_jZ
Джона Карпентера «Они жиu ] .
«Слаbd]h\hjbeqlhdh]^ZbghieZg_lyg_[_jmlmq е-
ло_dZdh`mydh[ugZZgZebalhihlhfgZkZfhf^_e_
из маленького кусочка кожи выращиZxlp_eucieZkl
человеческой кожи, которой обтягиZxlk_[yHgb]hl о-
ylkyhimklblvkydgZf[hevrbfdhebq_kl\hfih^\b^hf
инопланетян, гонимых «злыми космическими силами », а
на самом деле Богом, но их настоящий b^[m^_lkbevgh
замаскироZgb^_cklоZlv реальном мире они станут
под видом настоящих людей, а иногда будет происх о-
дить страшная «подмена» - f_klhmdjZ^_ggh]hq_ehека
появится «этот», полностью g_rg_g_hleb чимый от н а-
стоящего чело_dZZmdjZ^_ggu_ex^b[m^mlbebmgb ч-
тожены, или в рабство отправлены».
Этот рассказ -пророчестhfh`ghkqblZlvhlqZklbb
позднейшей klZ\dhcihfbfhhlkueZdmihfygmlhfm
фильму Карпентера, он предстаey_lkh[hce_dkbq_kdbc
«рем ейк» фильма Дэвида Туохи «Прибытие» (1996 г.).
Если допустить, что ВячеслаDjZr_gbggbdh и не
смотрел этих фильмо qlhdhg_qghkh]eZkm_lkyk_]h
«правослаghklvx lhgZерняка он слышал их обсу ж-
дение одноклассниками, тем более, что ребенком он б ыл
очень общительным.
Еще «СлаbdkdZaZeqlhgZEmg_hq_gvfgh]h[ е-
соLhevdhhgbk_cqZkfh]mlihdZauать фокусы на
Луне, и на небе, и как бы на Солнце». (2, стр. 15).
Правослаgh_ероучение, напротиgZklZbает на д у-
хоghcijbjh^_[_kh, которым, конечно, не нужны «б а-
зы» на Луне.

Осторожно: искушение псевдоправославием

26
Со_jr_gghnZglZklbqguij_^klZ\e_gby<yq_keZа
КрашенинникоZhfbjha^Zgbb.
«Земля дейстbl_evghdjm]eZy - рассказыZehgfZl е-
ри и каким -то загадочным ученым, приехавшим поо б-
щаться с чудо -ребенком. - Толь ко она на самом деле г о-
раздо больше и не вертится, а то, что люди представляют
под своей планетой, это только ее маленькая часть. И
часть эта плоская... Еще внутри Земли много больших
пустот, ...люди не могут их обнаружить, потому что они
скрыты под слоем радиоактиgh]hi_kdZ klj .
С западным и _kl_jgbabjhанным hklhqgufdbg е-
матографом сyaZgbgl_j_k<yq_keZа КрашенинникоZd
динозаjZfbf_ggh\dhgp_0 -х г. г. в СССР появ и-
лись художест_ggu_bfmevlbiebdZpbhggu_nbevfuh
динозаjZo = одзилла» и проч.).
Могли ли они не повлиять на впечатлительного ребе н-
ка?
Разумеется, могли.
«Под землей, - поведал нам СлаhqdZ - есть огромные
пустоты -пространстZ]^_l_q_lqbklZy -чистая вода, а
растения очень мягкие. Те динозаjuqlh`beb на земле,
ушли под землю. Из -за подземных ядерных взрыh\hgb
сейчас очень больших размероbgZ[bjZxlkbeu<kl е-
нах подземного пространстZhq_gvfgh]hybp^bghaZ -
ров. Когда климат пойдет к потеплению, земля открое т-
ся, и они выйдут на поверхность. Они р азные – траhy д-
ные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго,
но успеют натворить очень много бед. Через некоторое
j_fya_feykghа откроется, и они уйдут под землю т е-
перь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые
не могут просмотреть подзе мельные пространстZ -
пустоты, где живут динозаjulZddZdf_rZ_lkehcj а-
диоактиgh]hi_kdZ klj .

Осторожно: искушение псевдоправославием

27
К сожалению, мама не смогла разглядеть за фантази я-
ми сына обыкновенной мешанины из западно -hklhqguo
блокбастероbIemlhgbb<H[jmq_\Zbl_ перь нав я-
зыZ_lwlb^_lkdb_nZglZabb качестве мистических
«откро_gbc.
Интересно, какое бы место в религиозной доктрине
группы Крашенинникоhc – Емельяновой заняли, н а-
пример, черепашки -ниндзя, если бы и о них упомянул
«сylhchljhd?
Сообразуясь с ur_kdZaZgguffh`ghk^_eZlv\u\h^h
том, что ни о каком «безукоризненном праhkeZии» ни
ВячеслаZDjZr_gbggbdhа, ни его последоZl_e_cj_qb
быть не может.
Но сущестmxlb^jm]b_gZklhjZ`bающие моменты.
Так, группой В. А. Крашенинниковой – Л. Н. Емель я-
новой ВячеслаDjZr_gbggbdh кощунст_gghb^_gl и-
фицируется либо с кем -то из _ebdbokятых, имеющих
прийти на Землю ihke_^gb_\j_f_gZeb[hkkZfbf
Господом Иисусом Христом. Выскажем предположение:
поскольку о детских годах Господа Иисуса Христ а пра к-
тически ничего неиз_klghihfygmlhc]jmiihcfh`_l
создаZlvkykоеобразный апокриф, призZggucaZih л-
нить историческую и религио_^q_kdmxeZdmgm.
Правда, формально поклонницы «отрока ВячеслаZ
пытаются отнекиZlvky:
«К Слаbdmijb_a`ZebdZ к-то экуменисты... Договор и-
лись экуменисты до того, что Славик и Христос – одно и
то же, а значит, гоhjylhgbы должны знать, какой
должна быть и мать СлаbdZ<hllZdbihmqZebGh^ey
меня Слаbd – сын. Мой сын. А кто он есть на самом д е-
ле – доподлинн о только Богу ведомо». (1, стр. 190).
И тем не менее:
«Однажды... на небе после дождя пояbeZkvjZ^m]ZZ

Осторожно: искушение псевдоправославием

28
затем мальчики уb^_ebyjdh_k\_q_gb_hlie_qb\hdjm]
головы СлаbdZdhlhjh_ijh^he`Zehkvijbf_jghf и-
нут...» (2, стр. 13).
О сформиро Zшемся у отрока «комплексе Христа»
сb^_l_evkl\mxlke_^mxsb__]h\ukdZauания:
«У меня все для вас, для себя даже крошечки нет!» (1,
стр. 175).
«Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то снач а-
ла сильно испугаетесь оттого, что так запросто об ращ а-
лись со мной, а потом будете мною гордиться. А еще,
мне многие сильно позаb^mxl klj .
«Когда пойдет шум из ЛаjubgZc^ml^j_нюю Кн и-
гу пророчест Троице -СергиеhcEZ\j_lZf[m^_lg а-
писано, кто я...» (1, стр. 283).
«Когда я прид у к Ним обратно, Они скажут: «Как же
ты k_wlh\ul_ji_e":yih^gbfmjm[Zrdmb[m^mbf
сhbjZguihdZau\Zlv klj .
Такое самолюбоZgb_lZd`_e_`blне сylhhl_q_kdhc
традиции ПравослаghcP_jdи.
Об истинно христианской кончине по_kl\m ет «Оте ч-
ник» святителя Игнатия (Брянчанинова):
«Когда настало время кончины а\u:]ZnhgZhgij е-
был три дня без дb`_gbybf_yhlерстыми глаза и с о-
держа их h^ghfgZijZлении. Братия толкнули его,
сказа:ва! Где ты?» Он от_qZeIj_^klhxkm^m
Бо жию». Братия сказали ему: «Отец! Неужели и ты б о-
ишься?» Он от_qZeOhlyyklZjZekyсеусильно и с-
полнять заповеди Божии, но я чело_dbg_agZxm]h^gu
ли дела мои Богу». Братия сказали: «Неужели ты не ув е-
рен, что дела твои благоугодны Богу?» Старец сказа л:
«Неhafh`ghm^hklhериться мне в этом прежде, нежели
предстану Богу: потому что иной суд Божий и иной – че-
ловеческий»...» (3, стр. 64).

Осторожно: искушение псевдоправославием

29
«Пимен Великий говариZe[jZlbbk\h_cMеряю
Zkdm^Zвергнут сатану, туда \_j]gmlbf_gy 
стр. 380 ).
И, напротиbf_gghh_j_lbdZokhojZgbebkvkид е-
тельства, как о высоко надмиrbokyex^yo:
«Они проha]eZrZxlk_[ykhершенными, так что н и-
кто, ни – даже Па_ebebI_ljbeb^jm]hcdlhbaZihkl о-
лов, не может сраgblvkykgbfbihеличию знания...»
(6, стр. 59).
Еще «СлаbdkdZaZeqlhihke__]hdhgqbgu_fmemqr_
будет удаваться излечиZlv[he_agb]eZagu_g_jные и
помогать раковым больным, а находиться он будет там,
где Богу хZemihxl:qlh[uyaZg_]hg_[_kihdhbeZkv
(т. е. не молилась – К. П.), он будет приходить и пом о-
гать нам и после сh_cdhgqbgu klj .
В книге Л. Н. Емельяновой приh^ylkykидетельства о
таких посмертных явлениях. О кончине жены рассказ ы-
Z_l`bl_evQ_[Zjdmey=_ggZ^bcDmg]mjp_:
«Жена сказала: «Генна дий, сегодня ночью ко мне в п а-
лату пришел СлаbdbkdZaZeL_lyRmjZijb]hlh\ ь-
тесь, в эту субботу вы умрете, не бойтесь, я помогу вам
проходить мытарстZ klj .
Другое b^_gb_[ueh^_lkdhfm^jm]m<DjZr_gbgg и-
коZ:glhgmDeudhу после тя желой операции:
«Антоном вдруг овладело какое -то странное состо я-
ние: ни яvgbkhgZокруг него начала стягиZlvky
тьма. Он подумал, что умирает; раз становится так темно.
Вдруг пояbeZkvihehkdZhq_gvyjdh]hkета. С_lklZg о-
bekyсе ярче и ярч е и у_ebqbался jZaf_jZoDh]^Z
глазам стало больно от света, он уb^_e\wlhfkbygbb
улыбающегося СлаbdZh^_lh]h\^ebggmxh^_`^mdZd
бы в девчоночью ночную рубашку. Когда Слаbdg_fg о-
го по_jgmekylhaZkibghc_]hklZeb\b^gu[hevrb_

Осторожно: искушение псевдоправославием

30
с_leu_djuev я, которые из -за яркого с_lZg_\hafh`gh
было хорошо разглядеть.
Антон спросил СлаbdZ>eyq_]hlulZdgZjy^beky"»
Но СлаbdfheqZkfhlj_ebmeu[ZekyB\^jm]:glhg
kihfgbeqlhKeZик умер, значит он пришел оттуда, с
Неба?! Юноша стал умолять С лаbdZqlh[uhgзял его
с собой, а Слаbdmeu[ZekybihdZqZe]heh\hcfheg_l
и начал f_kl_khkетом отходить. Видение исчезло, а
Антон за несколько дней уснул i_jые спокойно, и без
боли». (1, стр. 142).
Поражает неадекZlghklvex^_cbog_kihk обность
трезhhp_gblvkblmZpbxg_k_dj_l\_^vqlhi_j_^hi е-
рацией, а часто и после нее, тем более смертельно бол ь-
ным пациентам в качестве обезболиZxs_]h\\h^ylky
легкие наркотики: таким образом, b^_gbyполне объя с-
нимы их ha^_cklием и соk_fg_h[yaZ тельно искать за
k_fwlbfqlh -то чудесное. Еще в XIV -ом веке Уильямом
Оккамом был сформулироZg\Z`g_crbc]ghk_heh]bq е-
ский принцип, ставший краеугольным камнем соj_f_ н-
ного рационализма: «Не умножать сущности без необх о-
димости», т. е. не пытаться вh^blv новые понятия до тех
пор, пока не исчерпаны возможности старого понятийн о-
го аппарата.
ПоследоZl_eb<DjZr_gbggbdhа готоumfgh`Zlv
сущности» безо всякой нужды.
Правда, имелись и чудесные явления: в книге Л. Н.
Емельяновой помещен рисунок «Яe_g ие Матери Бож и-
ей с отроком ВячеслаhfkfZeh\jZamfbl_evgufihy с-
нением:
«Рисунок сделан по рассказу схимника N».
РассказыZ_lkybhoj_klhfZlbcghfkemqZ_[_khской
прелести: загадочному схимнику N. по его молит_ д е-
кабре 2002 г. яbeZkv;h`byFZl ерь вместе с «отроком

Осторожно: искушение псевдоправославием

31
ВячеслаhfbkdZaZeZK_hklZ\eyxам отрока во сп а-
сение и милость. Многим странам и языкам от России
спасение чрез отрока сего - ВячеслаZ»
Далее последоZebm^bительные соiZ^_gbym[ е-
диrb_kobfgbdZ ZaZl_fbячеслаh\ цев») в подли н-
ности чуда (1, стр. 299). Л. Н. Емельянова целую главу в
сh_cdgb]_ihk\ylbeZNZlbfkdhfmy\e_gbx;h`b_cc а-
тери и часть пророчеств, данных Ею португальским д е-
hqdZfijyfhhlg_keZd<yq_keZ\mDjZr_gbggbdhу. (1,
стр. 289 -297).
«Преуспеrb м в самомнении демоны начинают я -
ляться в виде ангелов света, в виде мученикоbij_i о-
добных, даже \b^_;h`b_cFZl_jbbKZfh]hOjbklZ
ублажают их жительстhh[_sZxlbf\_gpug_[_kgu_
этим возh^ylgZысоту самомнения и гордыни. Такая
ukhlZ_klvмес те и погибельная пропасть, - основ а-
тельно предупреждал сylbl_evB]gZlbc ;jygqZgbgh\ 
- Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обно -
ленном благодатию, мы неспособны видеть иных снов и-
дений, кроме состаey_fuo[j_^hf^mrbbgZетом д е-
монов». (7, стр . 347).
«Опытнейший инок, хотя бы он про_eklhe_lb_\
иноческих опытах, недостаточно опытен в сраg_gbbk
падшим ангелом, которого опытность в борьбе со служ и-
телями Божиими изощрена целыми тысячелетиями», -
писал он же. (7, стр. 337).
Отметим, что важнейший святоотеческий принцип н а-
прочь забыт визионерами, удостоенными посещения
«отрока Вячеслава»:
«Общее праbeh^eyсех: никак не уe_dZlvkyyл е-
ниями из мира духов, признаZlvlZdh_y\e_gb_ly`dbf
искушением для себя. Ангелы яeyxlkyh^gbfk\y тым
человекам, и одни сylu_kihkh[gu[m^mqbijhkеща е-

Осторожно: искушение псевдоправославием

32
мы божест_gghx[eZ]h^ZlvxjZaebqZlvkятых ангелов
от диаволов. Диаheuyляясь человекам, наиболее о б-
лекаются ид сyluoZg]_eh, окружают себя всево з-
можною благовидностью, чтобы тем удобнее обол ьстить,
обмануть и погубить неопытных, самомнительных, гл у-
по -любопытных. Великое бедстb_\klmiblv\h[s_gb_k
демонами, принять k_[yпечатления от них, даже по д-
чиниться одному влиянию их, которое, будучи приe е-
чено собственным произhe_gb_fq_eh\_dZb меет ос о-
бенное дейстb_ klj .
«Однажды, - сообщает Л. Н. Емельянова, - Валентина
АфанисиеgZmkeurZeZjZa]h\hj\dhfgZl_KeZика,
удиbeZkvih^hreZKeZик сидел за столом и громко
говорил на каком -то языке. Тут уж она испугалась, что с
ребе нком?.. Тихо спрашиZ_lKeZочка, что с тобой?
На каком языке ты говоришь? - «На каком языке Иисус
Христос говорил, мамочка!». - «Да?». Странно, стыдно,
со_klghg_ih\_jblvlZddZdgZl_[ykfhljblfbjg е-
бесный очами ребенка, которые видят тебя насквозь, что
ты и кто ты...» (1, стр. 55 -56).
«Слаbdfh]jZa]hариZlvgZ^jm]boyaudZoY\b^ е-
ла, что жиhlgu_ilbpubjZkl_gby_]hihgbfZxlDh]^Z
я поинтересоZeZkvKeZик, что это за язык, на котором
ты порой разговариZ_rv"YlZdh]hgb]^_g_keurZeZ
Он от_lbeWlhg_a_fghc - kihfbgZ_l<:DjZr е-
нинникоZ klj .
«Однажды моя знакомая принесла пышный гладиолус.
Слаbdih^[_`Zeihkfhlj_eb[ukljhm[_`Zeijhqvhl
ц_ldZYihlhf_]hkij осила, почему он так поступил?
Он от_lbeqlhpеток ему пожалоZekyqlhhg[u_s_
пожил, если бы его не срезали». (2, стр. 14).
Помимо особых лингbklbq_kdbo^Zjhаний Вячесл а-
ZDjZr_gbggbdhа при_^_ggu_pblZlukидетельств у-

Осторожно: искушение псевдоправославием

33
ет о язычески -сказочном мироhkijbylbbdZdkZfh]h
мальчика, так и его мамы. Как может это соотноситься с
правослаgufероучением, «разъязычивающим» созн а-
ние, отрицающим наличие разумной души у жиhlguob
растений?
Далее выясняется, что Вячеслав умел разгоZjb\Zlvg_
только с жиhlgufbbjZkl_gbyfb:
«Слаbd]h\hjbeqlhlZdgZau\Z_fu_bghieZg_lyg_
то есть бесы, не любят мрамор, потому что он жиhcm
него есть пульс. Поэтому мы на могилку Слаhqd_i о-
старались поставить мраморный памятник». (2, стр. 23).
Отношение к ВячеслаmDjZr_gbggbdhу как своео б-
разному «заместителю Христа» отчетлиhknhjfmebj о-
Zgh\dgb]_EG?f_evygh\hcIh__fg_gbxbf_gghh
Крашениннико_]h\hjblky апокрифических пророч е-
стZokв. Серафима Сароkdh]h=hkm^ZjyGbdheZy<l о-
рого, Фатимских пророчествах Божией Матери... (1, стр.
289 -298).
Она пишет:
«Глаgufij_^gZagZq_gb_fKeZика была борьба со
злыми духами, он так несколько раз сам говорил». (1,
стр. 149).
«Отрок Вячесла`belZdqlh\k_]hk_[y[_ahklZldZ
отдавал другим, k_ свои удиbl_evgu_^Zjuhl;h]Zh т-
дал нам, а себе не оставил ничего». (1, стр. 118).
Есть и другие – безапелляционные – оценки:
«Умер наш Слаbdg_^h`b до 11 лет. Может, он п о-
страдал за наши грехи? Конечно». (1, стр. 199).
В этой ситуации ран нюю смерть ВячеслаZDjZr е-
нинникоZbgZq_dZdijhfukebl_evghcgZaать неh з-
можно: именно смерть, по неисследимой милости Бож и-
ей, прервала развитие, распространение греха. Легко в о-
образить, кем вырос бы Вячеслав, обладавший с детстZ

Осторожно: искушение псевдоправославием

34
самоощущением «_ebdh го сylh]h.
«Люби труд, подчиняй себя k_fbf_cmklZaZdexq_ н-
ными - и стяжешь смирение, - говорил великий подви ж-
ник благочестия с:glhgbc<_ebdbc - Истинное см и-
рение достаey_lq_ehеку прощение всех грехов его».
(3, стр. 31).
Отдельного рассм отрения заслужиZxlwdkljZk_gkh р-
ные способности ВячеслаZDjZr_gbggbdhа – именно
так кZebnbpbjhал их ]gZklhyl_evQ_[Zjdme ь-
ского храма о. ВладислаDZlZ_\ klj .
Как это часто происходит, они обнаружились после
черепно -мозгоhcljZм ы, полученной ВячеслаhfDj а-
шенинникоuf\jZgg_f^_lkl\_Ihke_wlh]hhggZqZe
слышать «голос».
«Я была ошеломлена, - kihfbgZ_l<:DjZr_gbgg и-
коZ - ...Спросила сына: «Даghebklh[hcjZa]hар и-
Zxl"Hghlетил, что, сколько себя помнит, всегда с
ним разгоZjbает один и тот же голос... Когда Слаbdm
исполнилось пять с полоbghce_lyhlg_]hmagZeZqlh
он любит Бога больше всех, что слышит женский голос,
который ему все рассказывает, что этот голос жиhcZ
наши голоса рядом с ним, словно мер тu_qlhhg\b^bl
прошлое, настоящее и будущее». (2, стр. 9).
«Когда мы со СлаhchklZebkvдh_flhhgfg_ih\ е-
дал, что b^bl\k_\gmlj_ggb_hj]Zguex^_cbagZ_lh
чем люди думают, что он b^blсе заболеZgby\kZfhf
начале... Он сказал, что знает мысли нашего президента,
американского президента, да и вообще мысли всех л ю-
дей знает, ...что секрето^eyg_]hg_a_fe_khершенно
нет».
Слышание «голосов» - яe_gb_^Zно и хорошо и з-
_klgh_dZdj_eb]bh\_^ZflZdbijZdlbdmxsbf\jZqZf -
психиатрам (т. н. _j[Zevgucik_\^h]Zeexpbgha G_

Осторожно: искушение псевдоправославием

35
редкость, когда «контактеры с Высшим Разумом» с п о-
дачи потусторонних со_lqbdh становятся организат о-
рами религиозно -оккультных групп. ПраhkeZная тр а-
диция однозначно остерегает от легкомысленного h с-
приятия такого рода феноменов, в из_klguokemqZyo
квалифицируя их даже как бесоодержимость.
В случае с ВячеслаhfDjZr_gbggbdhым, по -
b^bfhfmj_qvfh`_lb^lbhkm]m[hf_^bpbgkdhcij о-
блеме, правда, переросшей узко -медицинские рамки –
ke_^kl\b_ihqlbijhn_kkbhgZevghc« раскрутки» ноh]h
культа силами, враждебными ПраhkeZной Церкb
стоящими за формальными руководителями В. А. Кр а-
шенинникоhcbEG?f_evygh\hcGhынесение око н-
чательного вердикта возможно только после консульт а-
ции с кZebnbpbjhанными врачами. Отмети м лишь о д-
ну особенность: деятельность ВячеслаZDjZr_gbggbd о-
ZijbreZkvdZdjZagZlhli_jbh^dh]^Z\KKKJih я-
bekyp_euc\u\h^hd^_l_c -медиумо]hорящих и п и-
шущих под диктоdm]hehkh\Kj_^bkZfuobaестных:
Ника Турбина (род. ] b<bdZ<_ljh Z jh^\
1979 г.).
ПравослаgZyfhkdhская поэтесса Нина КарташеZ
говоря о юных литературных дароZgbyohlf_qZeZ:
«В последнее время все больше меня поражает явл е-
ние, которое иначе, как медиумизмом , а точнее - оде р-
жимостью, не назовешь. Приче м этот феномен с каждым
годом приобретает все более широкие масштабы... Таких
детей за семь лет прошло перед моими глазами немало».
(5, стр. 84 -85).
Правда, функционеры группы Крашенинникоhc -
Емельяновой осведомлены о том, что контакты с т. н.
экстрасе нсами не благословляются Церкоvxbihwlhfm
сделали упреждающий шаг: сами «обследоZebKeZика

Осторожно: искушение псевдоправославием

36
на предмет наличия экстрасенсорных способностей k о-
от_lklующем москоkdhfiZjZgZmqghfP_glj_.
«ОбследоZgb_ihdZaZehqlhgbdZdbowdkljZk_gkh р-
ных спосо бностей у ребенка нет.
Откуда же тогда способность диагностироZlvbbkp е-
лять?
Понятно – от Бога. Матери ВячеслаZ^Z`_ голоmg_
пришло, что «специалисты» Центра – сами «продвин у-
тые» экстрасенсы – просто могли слукаblvqlh[ug_
спугнуть не оче нь компетентную женщину.
В. А. КрашенинникоmbEG?f_evygh\mg_kfms а-
ет, что при описании целительных сеансов ими испол ь-
зуется лексика, сhcklенная «продвинутым» экстрасе н-
сам:
«Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека
с_jom;_khская эн ергия в виде черных сгусткоihkl о-
янно дb`_lkyk[hevrhckdhjhklvxklZjZykvнедрит ь-
ся в человека, пробить его, а когда это у них не получае т-
ся, то чело_dсе раghbkiuluает резкую боль где -
нибудь в своем теле, в том числе и исках, как сейчас у
теб я». (2, стр. 29).
«Валентина АфанасиеgZihijhkbeZKeZика продиа г-
ностироZlvf_gyKeZа начал перечислять мои боля ч-
ки». (1, стр. 197).
«Как он лечил? Я могу только рассказать: Слаbdkl о-
ял на расстоянии, а от моей головы как будто что -то о т-
ходи ло иде тонких ниточек». (1, стр. 198).
По сb^_l_evklу В. А. Крашенинникоhcfgh]b_a а-
болеZgby__kugkhетоZee_qblvljZами; рецептура
некоторых таких «натуральных препарато^Z_lky\
книге Л. Н. Емельяновой. Например, рак – f_klhZij о-
бироZg ной химиотерапии – рекомендуется лечить соком
чистотела. При этом еще добавляется, что сок чистотела

Осторожно: искушение псевдоправославием

37
ядоblbijbmihlj_[e_gbb_]hfh`_l[he_lv]heh\Zb
ухудшиться зрение. (1, стр. 323).
Методы традиционной медицины при этом сознател ь-
но дезаmbjmxlky:
«Здесь, на Урале, особенно ]_fZlheh]bq_kdhc[he ь-
нице, просто работающий конвейер умирающих от ле й-
коза детей». (1, стр. 119).
Исцеления и чудотhj_gbyijh^he`Zxlkybihke_
смерти ВячеслаZDjZr_gbggbdhа: пра^Zhgbhq_gv
напоминают магические п рактики. Так, «благочестиu_
паломники растаскиZxlgZZfme_ludZfmrdbki_p и-
ально подкладываемые на могилу ВячеслаZDjZr_gb н-
никоZ]jmiihc_]hihqblZl_evgbp.
«Младший сын рассказал, что на день рождения в ы-
пил, но тут позhgbebkjZ[hluqlh[uhgkjh чно пр и-
был, надо было быть трезufbhgыпил h^ugZkl о-
янной на камушках с могилки СлаbdZbfhf_glZevgh
стал трезufdZd[m^lhbg_ibekhсем». (2, стр. 61).
«После очередного медосмотра я, немного расстрое н-
ная, взяла камушки с могилки Слаhqdb, приложила их к
больному месту и несколько дней носила мраморные к а-
мушки на груди, часто взыZydKeZочке... Эти нескол ь-
ко дней я чуkl\hала какое -то «обострение» или «дв и-
жение» внутри больного места, но опять никуда не п о-
шла, полностью положиrbkvgZо лю Божию обо мне, а
на очередном медицинском осмотре, месяца через три,
jZq -гинеколог сказал: «Вот видите, как важно прол е-
читься у специалистоmас все прошло!»...» (2, стр. 77).
«Много раз ]h^m[u\Z_fmKeZика на могилке. Дома
k_]^Z_klva_fey с могилки и сylZyода с камушками,
это наша скорая помощь – наше перh_e_dZjklо. Наше
материальное положение улучшилось, у мужа появилась
хорошая работа». (1, стр. 216 -217).

Осторожно: искушение псевдоправославием

38
Камушки с могилы ВячеслаZDjZr_gbggbdhа умеют
«размножаться».
«Разд аю камешки, а они преумножаются. Валентина
АфанасьеgZ^ZeZiZehfgbdZfdZf_rdh\H^gZbai а-
ломниц раздаZeZсем, и хZlbeh\k_fZiZehfgbdh
было 100 чело_d - серьезно сообщает некая «монахиня
Романда» из Задонска. (2, стр. 92 -93).
Помимо камуш коp_e_[ghckbehch[eZ^Zxla_feyb
снег с могилы ВячеслаZDjZr_gbggbdhа. Землю на м о-
гилу постоянно приходиться подсыпать, поскольку ее
тоже разбирают. Это и неудиbl_evgh\_^va_feykf о-
гилы при lbjZgbb\dh`mg_jZkkuiZ_lkyZ\ibluае т-
ся, как мазь. (1, стр. 328).
«Как -то у меня сильно заболела нога – похоже на в а-
рикозное расширение _gBgh]^ZhgZih[Zebала, но тут
же просто неughkbfhjZa[he_eZkvYqblZxечерние
молитuZhl[hebg_agZxdm^ZbdZdgh]mihklZ\blv
что делать? Достала паке тик с землей с могилки Слаh ч-
ки и пакетик с землей с Ганиной ямы, где были сожжены
царственные мученики, покропила водой из снега с м о-
гилы Слаhqdb^Z_s_wlbiZd_lbdbijbязала к ноге,
так и дочитала праbehZlhevdhklh]hремени я забыла
про боль g оге. С тех пор рядом с крестиком на груди
ношу ладанку с иконой Святого Серафима Сароkdh]hZ
eZ^Zgd_fZe_gvdbcdZfmr_dkfh]bedbKeZочки и
земля с канаdb;h]hjh^bpuDZdh[tykgbeZKeZочкина
мама Валентина АфанасиеgZ_cklZj_ph[wlhfkdZaZe
что в наше время недостаточно носить один крест, ну ж-
ны или мощи, или еще какая святыня. СлаZ;h]mqlh
дал нашей Сибирской и Уральской земле такую святыню
– отрока ВячеслаZ klj .
«БесоsbgZ – это страшное яe_gb_aZihegbehfg о-
гие стороны жизни. Но в нашей ситуации враг проник не

Осторожно: искушение псевдоправославием

39
только в душу, но и l_ehgZr_]hj_[_gdZFuij о-
должали бороться за своего ребенка. Большое значение
уделялось ежедневному (и не раз ^_gv hdjhie_gbx
дома святой крещенской водой и талой водой из снега с
могилы Слав ика, а также употребление этой же h^u
gmljvdZdgZrbfj_[_gdhflZdbgZfbFu_`_^g_\gh
особенно на ночь, окропляли дитя сylhc\h^hc dj_s_ н-
ской и от СлаbdZ kdj_klgufagZf_gb_fbfhebl\hc
Несколько раз ^_gv`]ebeZ^Zg^_cklие его на бесов
давн о из_klgh^Z`_baih]h\hjdbGZrb[_^uijh^h л-
жались, но изо день изо дня, медленно начали происх о-
дить положительные изменения...» (2, стр. 69).
«Валентина АфанасиеgZihijhkbeZfh_]hfm`ZgZi е-
чатать одну религиозную статью на компьютере, но он
так и не смог ее напечатать, другие материалы печатает
нормально, а как начинает печатать эту статью, компь ю-
тер начинает «зависать». После того, как Валентина
АфанасиеgZhdjhibeZdj_s_gkdhcодой комнату и ск а-
зала моему мужу, чтобы, перед тем, как печатать ма те-
риалы на религиозные темы, просил помощи у СлаbdZ
чтобы больше сбое\jZ[hl_dhfivxl_jZg_[ueh 
стр. 61).
Естественно, соот_lklующим образом «наказыZx т-
ся» люди, не _jysb_\k\ylhklvhljhdZ<yq_keZа»: они
могут заболеть, подпасть под e ияние какой -либо «по р-
чи». Однако, стоит им «у_jhать», и болезни, и колдо -
ские наития отступают. Случаи такие hfgh`_klе оп и-
сываются в книге Л. Н. Емельяновой и, безусловно, пр е-
следуют «педагогические» цели, с одной стороны, пугая
малодушных, с другой, поддержиZy «_jguogm`guc
градус религиозного горения.
Группа В. А. Крашенинникоhc – Л. Н. Емельяновой
состоит преимущественно из женщин и ориентироZgZ

Осторожно: искушение псевдоправославием

40
на женщин и детей с неустойчиhcikbobdhcIjblhf
что в полном здраbbij_[u\Z_lhl_p<yq_ke аZDjZr е-
нинникоZjmdh\h^blячеслаhцами» все -таки не он,
а его супруга и ее верная сподвижница: k\hbodgb]Zo
говоря друг о друге, они не жалеют патоки, при этом
именуя визаbg_ij_f_gghfZlmrdhcK_j]_c<yq е-
слаhич Крашениннико – отец «сylh]h отрока Вяч е-
слаZMjZevkdh]hbKb[bjkdh]h - поименования «б а-
тюшки» не удостоен. Как сb^_l_evkl\m_l^hj_олюц и-
онный комментатор произ_^_gbck. Иринея Лионского
протоиерей П. Преображенский, гностические ереси и h
II-ом веке имели успех преимущественно благодаря ле г-
ко_jbxbih^^_j`d_`_gsbg klj .
Основной пафос группы Крашенинникоhc – Емель я-
новой направлен на борьбу с мироhcaZdmebkhchfZk о-
ненным «мироufijZительством».
ВячеслаDjZr_gbggbdh не раз и не дZ]hорил о
неизбежности и опасности наступающей эпохи глобал и-
зации, а своими непосредст_ggufb\jZ]ZfbkqblZef а-
сонов и последователей Вольфа Мессинга (вероятно,
имелись в виду популярные на излете со_lkdhcwihob:
Кашпироkdbc:QmfZdbbfih^h[gu_  klj 
Масонская тематика тогда же широко муссироZeZkv\
СМИ благодаря деятельности историко -патриотического
общестZIZfylv.
«Дорогие братья и сестры, - пишет В. А. Крашенинн и-
коZ - СлаZijbr_e\wlhlfbjqlh[ukdZaZlv<Zfij е-
дупредить Вас, чтобы не брали миро вого паспорта сат а-
ны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый
нечело_q_kdbc^hdmf_gl - это ваучер. Все остальное,
даже маленькая справочка и любой другой документ, -
k_hlkZlZgubihemqbшие его начертания на лоб или
на праmxjmdmg_[m^mlij ощены Богом». (2, стр. 2).

Осторожно: искушение псевдоправославием

41
Даже поверхностный a]ey^e_]dhmkfhljbl такой п о-
зиции яgh_ijhlbоречие со словами Апостола:
«Всякая душа да будет покорна высшим eZklyfb[h
нет eZklbg_hl;h]Zkms_klующие же власти от Бога
установлены. Посему прот иysbcky\eZklbijhlb\blky
Божию установлению; а протиysb_kykZfbgZлекут на
себя осуждение». (Рим. 13: 1 -2).
Впрочем, это противоречие легко соотносимо с упом я-
нутой гностической подоплекой ноh]hdmevlZb^j_ -
ним гностикам было свойст_gghjZkkfZlj иZlvK\ я-
щенное Писание не комплексно, а u[hjhqghkoh^mh т-
_j]Zylhqlhg_khhlетстhало принятой ими инте л-
лектуальной схеме.
«СлаbdkdZaZeqlhihke_^gbf^hdmf_glhf[m^_l
мироhciZkihjl b^_fZe_gvdhchq_gvkbfiZlbqghc
серенькой пластино чки. Когда люди будут получать его,
то специально установленная аппаратура будет на лоб
или на праmxjmdm\\b^_lZlmbjhки наносить лучами
три маленькие шестерки. Вначале их не будет b^ghgh
затем они, как электронное табло, на лбу и на руке будут
с_l иться зеленоZlufk\_lhf?keb`_q_eh\_dihiul а-
ется избаblvkyhlwlbor_kl_jhdbhljm[blk_[_jmdmlh
шестерки пояylkygZdmevl_Lh]^ZohlvgZdmkdbbajm[b
человека, но на каждом куске прояylkyljbr_kl_jdb
Получиrb_lZdhcghf_jg_kfh]mlmf_j_lv . Они будут
как бессмертные.
Слаbd]hорил, что если такой человек из -за ужасной
жизни захочет закончить сhx`bagvkZfhm[bcklом и,
разогнаrbkvgZfZrbg_dm^Z -нибудь врежется, то, ра з-
летеrbkvместе с машиной на куски, как монстр 
фильме ужасов, соберется из куско\dmqmbhiylvh` и-
_l klj .
И хотя со_lh\Zek. Антоний Великий:

Осторожно: искушение псевдоправославием

42
«О делах мира сего отнюдь не гоhjb klj 
именно это «модное» в политизироZgguoijZослаguo
кругах обстоятельстhkhершенно фантастически в ы-
раженное больным ребенком и приобретшее гипертр о-
фироZggu_fZkrlZ[u риторике Чебаркульской гру п-
пы, по -b^bfhfmih^dmiZ_lhl^_evguokященнослуж и-
телей Русской ПраhkeZной ЦеркbkljZ^Zxsbokо е-
образной слепотой, не позheyxs_cbfaZZglb]eh[Ze и-
стской риторикой уb^_lv^mohно опасные вероуч и-
тельные заблуждения. Масонстh[_amkeh\gh\jZ]Ij а-
hkeZия, но безграмотное, истеричное противостояние
ему способно принести больше вреда, чем пользы: хла д-
нокроgucjZkq_lgZ\hcg_fgh]Z`^uwnn_dlbнее с а-
мой патри отической горячки.
Объективной оценке деятельности группы В. А. Кр а-
шенинникоhc – Л. Н. Емельяновой, на перucзгляд,
очень мешает их горячее отношение к ПраhkeZию:
редко в наши дни встретишь среди мирян такую ревность
bkiheg_gbbp_jdhных обрядов и таинстdhlhjZy
описана в их книгах.
В действительности же, на наш a]ey^hl^_evgu_\ ы-
сказыZgbyb^mohные советы» как самого ВячеслаZ
КрашенинникоZlZdb_]hgug_rgboihqblZl_e_ck\ и-
детельствуют, скорее, об обрядо_jbbij_^klZителей
группы «yq_keZоp_», чем о глубокой и жиhc\_j_\
единую СylmxKh[hjgmxb:ihklhevkdmxP_jdhь, в
жиmxZg_fZ]bq_kdmxkiZkbl_evghklv__LZbgkl.
Это один из тончайших соблазноgZr_]hремени.
Сylbl_evB]gZlbc ;jygqZgbgh\ ij_^mij_`^ZygZk
проро чески писал, что это «падший дух... некоторым
gmrbeijb^Zlv\_s_kl\_gghcklhjhg_p_jdhных обр я-
доij_mеличенное значение, затмиhlgbo^moh\gmx
сторону обрядов; таким образом он, для этих несчастных

Осторожно: искушение псевдоправославием

43
отъяkmsghklvojbklbZgklа, остаbeh^gmbkdZ`_ggmx,
_s_klенную оболочку, уe_dbodhliZ^_gbxhlP_j к-
bdeh`ghfmb]emi_cr_fmkm_fm^jbxdjZkdhem
Столько удобен для падшего духа этот род брани, что он
ныне употреблен повсюду. Столько удобен для диаheZb
человеческой погибели этот род брани, что диав ол упо т-
ребит его ihke_^gb_^gbfbjZ^eyihegh]hhlлечения
k_]hfbjZhl;h]ZMihlj_[bl^bZол этот род брани, и
употребит с решительным успехом». (7, стр. 329 -330).
«Заблуждение, - говорил св. Ириней Лионский, - не
показыZ_lkyh^ghkZfhihk_[_. ..но хитро нарядившись
aZfZgqbую одежду оно достигает того, что по своему
g_rg_fm\b^m^eyg_hiulguodZ`_lkybklbgg__kZfhc
истины». (6, стр. 19 -20).
Он же, давая оценку разрушительной для Церкви де я-
тельности еретикоibkZe:
«СоставиdZd[ui окрыZehbafgh]bobесьма пл о-
хих лоскутов, они посредстhflhgdhkl_cj_qbk^_eZeb
для себя затейлиucgZjy^Hgbыставили как будто н о-
h_mq_gb_lZddZdhgh\ujZ[hlZghijbihfhsbghого
искусстZghwlhmq_gb_gZkZfhf^_e_klZjhb[_ki о-
лезно, так к ак оно состаe_ghbaklZjuomq_gbchla ы-
Zxsbokyg_ерием и безбожием». (6, стр. 145).
Сказанное во II веке, на наш a]ey^ijyfhhlghkblkyb
к деятельности соj_f_gghc]jmiiu<:DjZr_gbgg и-
ковой – Л. Н. Емельяновой.
* * *
Выh^u:
Вышеи зложенное сb^_l_evkl\m_lhlhfqlh\_jhmq и-
тельная доктрина религиозной Чебаркульской группы
Крашенинникоhc – Емельяновой, сложиrZykygZh с-
нове устных изречений умершего ]rdhevgbdZ
ВячеслаZDjZr_gbggbdhа, не соответствует вероуч е-

Осторожно: искушение псевдоправославием

44
нию ПраhkeZ\ ной Церкви.
«ПраhkeZность» группы Крашенинникоhc – Емел ь-
яновой имеет показной, формальный характер и призZgZ
\_klb\aZ[em`^_gb_^mohно неопытных людей.
Бессознательно или осознанно группой предпринята
попытка подменить святыню – лжесylug_c, Богооткр о-
_ggmxBklbgm – собст_gghc?_bgl_jij_lZpb_cWlh
позhey_ldалифицироZlv]jmiimDjZr_gbggbdhой -
Емельяновой как псе^h -праhkeZ\gmxbZihdZebilbq е-
скую. В этой сyabhkh[_gghgZklhjZ`bает то, что Л. Н.
Емельянова, по собственному ее признанию , работает с
детьми (1, стр. 325) и им рассказыZ_lhkятом отроке»,
фактически _j[mybo\k\hx]jmiim.
Деятельность псе^h -праhkeZной, апокалиптической
группы Крашенинникоhc – Емельяновой, на наш a]ey^
провоцирует религиозно немотиbjhанное г ражданское
непоbghение и раскол среди праhkeZных верующих,
что в услоbyoi_j_oh^gh]hi_jbh^Z государст_gghf
строительст_bkhершающейся оккультной революции
представляет серьезную угрозу общест_gghcklZ[be ь-
ности и душеghfma^hjhью людей.
* * *
ЛИТЕРАТУРА
1. Л.Н. Емельянова, «Бог гоhjblba[jZggbdZfK\ о-
им», Великие Луки, Прос_lbl_evkdbcb;eZ]hlор и-
тельный центр «Благо_s_gb_.
2. В.А. КрашенинникоZIhkeZgguc;h]hfQ_e я-
бинск, 2007.
3. Епископ Игнатий (Брянчанино  Hl_qgbd - М.,
АСТ - Минск, ХАРВЕСТ, 2000.
5. «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, о к-
культисты, маги», М.: Данилоkdbc[eZ]h\_klgbd.
6. СBjbg_cEbhgkdbcLорения. // Серия: Библи о-

Осторожно: искушение псевдоправославием

45
тека ОтцоbMqbl_e_cP_jdи. Т. II - М.: Пало мник,
1996 (Репринт. изд. 1900 г.).
7. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Приношение с о-
j_f_gghfmfhgZr_kl\m - С. -Троицкая СергиеZeZра,
1991.

Экспертная комиссия миссионерского отдела Чел я-
бинской епархии Русской ПраhkeZной Церкви.
27 октябр я 2007 г.
* * *

ВячеслаK_j]__ич Крашениннико fZjlZ
Юрга, КемероkdZyh[eZklv – 17 марта 1993, Чебаркуль,
Челябинская область) а – мальчик, умерший \hajZkl_
10 лет, которого многие считают чудотhjp_fijh^h л-
жающим творить чудеса и после сh_ckf_jlb.
Братья и сестры! Сylh_IbkZgb_bIj_^Zgb_kятых
отец достаeyxlgZf\k_g_h[oh^bfh_dhkiZk_gbxK\ я-
тый Дух предупреждает о том, что слоh;h`b_g_^he ж-
но искажаться и перетолкоuаться. Беда в том, что в
наше горестное время мал о кто изучает Писание и Пр е-
дание, ограничивая свои духоgu_aZijhkujZkkdZaZfbh
грядущих hcgZodZlZdebafZoijhahjebых старцах»,
и от Предания святоотеческого перешли к преданиям о к-
культным, около -правослаgufdhlhju_место того,
чтобы утешать и пи тать душу Богом, тешат воображение
пустыми фантазиями и страшными пророчествами, кот о-
рые ничего не дают для спасения, но очень любопытны
для слуха и щекочут воображение.
Эти брожения чуkl\^Zxlihод для долгих пуст о-
словий, разгорячают кроvghg_ij иh^yldihdZygbxb
к познанию Христианского пути. Если бы они были бе с-
полезны – но они весьма вредны, потому что время, о т-

Осторожно: искушение псевдоправославием

46
_^_ggh_gZfgZIhdZygb_aZgbfZxl_j_lbq_kdbfb[Z с-
нями, отh^ysbfbhlk\ylh]hIjZослаby\u^Zая бл е-
стящие разноц_lgu_hkdhedbkl екла за драгоценные
камни. Вредны они и потому, что не основыZxlkygZ
сylhhl_q_kdhfbkdZ`Zxlhkgh\uIjZослаghc<_ju
питая обращающиеся души еретическим ядом.
К такой оккультной ноhcl_hjbbhlghkblkybяч е-
слаb_ - прослаe_gb_a_fgufZg]_ehf» несчастного
мальчика В. КрашенинникоZba]hjh^ZQ_[Zjdmey<g а-
стоящее j_fy\ur_e\_kvfZih^jh[gucgZq_luj_o
красочно оформленных дисках, материал от последов а-
телей ВячеслаZihwlhfmg_lg_h[oh^bfhklbkh[bjZlv
домыслы и слухи, но достаточно при_klb только те св е-
дения, которые сообщает сама мама покойного Вячесл а-
Zbg_dhlhju_^jm]b_ihke_^hатели, qbke_dhlhjuob
иерей Андрей Углов и протоиерей Петр Бородулин.
История мальчика очень показательна – род ВячеслаZ
берет начало из раскольнико dh торые, как из_klghaZ
350 лет клятugZJZkdheg_^Zebfbjmgbh^gh]hkят о-
го). А потому, неудиbl_evghqlhbfZfZ[ueZkh\_ р-
шенно неhp_jdhлена на момент появления мальчика на
с_lB^Z`_ – практически за год до смерти мальчика!
Вот как сама мам а КрашенинникоZjZkkdZauает о
сh_fi_j\hfihk_s_gbbLjhbp_ - СергиеhcEZры:
«...Когда старец отец Наум пораgyekykhKeZиком, то
Слаbd_fmkdZaZe:mf_gy^Zjuhl;h]Z_klvGZqlh
старец от_lbeK_cqZkklоими дарами разберемся!»...
Через некоторое время к нам подошла монахиня, ск а-
заqlhhgZ\jZq ikbobZlj b__ihkeZehl_pGZmfih] о-
hjblvkhljhdhfFg_kemrZlvihaолено не было. З а-
тем она у_eZKeZика к старцу. Из -за долгого отсутстby
сына я начала hegh\Zlvkyghlmlbf_gyijb] ласили.
Мне пришлось подробно рассказывать о своей жизни и о

Осторожно: искушение псевдоправославием

47
сhbo]j_oZoDlZdhfmh[hjhlmkh[ulbcyg_[ueZ]hl о-
Z?keb^h\klj_qbkhklZjp_fykqblZeZk_[yhq_gvo о-
рошей, то после встречи с ним я знала, что это далеко не
так». (Этими слоZfb<Ze_glbgZ АфанасьеgZijbagZ_ т-
ся, что она и ее сын незнакомы с таинстZfbbkih\_^bb
причастия и на момент klj_qbkhlphfGZmfhf aZ]h^
до смерти мальчика) являлись полностью невоцерко -
ленными людьми. (Кстати, мама умолчиZ_lhlhfdZd о-
h[uehaZdexq_gb_hlpZGZm ма о природе дара ее сына.
Если бы он признал таковой дар от Бога – об этом было
бы сказано непременно). На память неhevghijboh^yl
слова: «может ли древо худое родить плоды добрые?».
Ведь, читая Жития сyluofuhiulghihagZ_fdZdа ж-
но то, чтобы Род че ловека был чист от греха, как Z`gZ
благочестиZy`bagvkmijm]h\ -родителей будущих по д-
b`gbdh благочестия.
Но, как из_klgh^ey;h]Zgbq_]hg_озможного нет и
Он может «из камней сих ha^игнуть детей АjZZfm
Поэтому раскольничьи корни рода и неh церкоe_gghklv
мамы (да и самого мальчика) хоть и характерный факт,
но сам по себе он ничего не доказывает. А потому - по-
стараемся быть до конца объективными, и исследуем
факты действительного отступления от ПраhkeZия.
Во -перuo<yq_keZ говорил: «М ама, я очень дре -
ний!»
- По учению Церкви, душа чело_dZ\hagbdZ_l\fhf_gl
зачатия. Здесь же получается, словно бы «мальчик был
послан fLjba^j_ле». Даже если мы havf_fijbf_jk
пророком Илией и Иоанном Крестителем, то уb^bfqlh
сylhcBhZgg -Предтеч а есть самостоятельная, независ и-
мая личность, которая в Царстве Божием существует р я-
дом со сylufijhjhdhfBeb_cB_keb[udlhhlex^_c
ут_j`^Z_lqlhhgkms_kl\hал издреe_lhwlh[ueh

Осторожно: искушение псевдоправославием

48
бы ересью, потому что, другими слоZfbq_ehек якобы
«существов ал до зачатия», т.е. в виде духа. Ересь о пре д-
существоZgbb^mrb l_h__[ulbb^hjh`^_gbyq_e о-
_dZ ZgZn_fZlklоZgZV -ым Вселенским собором, как
страшное оккультное учение. «Догматическое богосл о-
b_Dmjke_dpbc :jobf:ebibcZjobfBkZcyLKE
2005 ).
Итак – получается, что мальчик сам сb^_l_evkl\m_lh
сh_cie_g_gghklb^j_ним духом (который есть нес о-
мненный дух злобы, ибо прячет свою сущность за личн о-
стью плененного им мальчика, назыZyk_[yKeZик о-
мом», а ведь истинный дух себя скрывать не станет).
Во -lhjuoFZlv<yq_keZа утверждает: «... ПресylZy
Троица и Ее друзья (??) дали ему понемногу от себя с и-
лы, и он отпраbekykx^ZdgZf – на грешную землю,
чтобы помочь спасению чело_q_klа. «А когда я _ р-
нусь обратно к ним, - сказал Слав ик, - и буду показыZlv
им свои раны, они спросят: Как ты k_wlhi_j_`be" - и
будут меня за что -то очень благодарить».
Оставим в стороне hijhkhlhfqlhLjhbpZ – не
«Она», а «Он», (что из_klghсякому, кто чтет утреннее
молит_ggh_ijZило), и о «д рузьях ПресylhcLjhbpu
которые нараg_kG_c^Z\ZebkbemfZevqbdm<jy^
ли кто -то сможет объяснить, зачем Богу Троице, созда -
шему вся и вся исполняющему, нужна помощь кого -то из
Сhbol\Zj_cimklvb^jma_cGh\hlqlhdZkZ_lky[e а-
годарности»: Свят ое ЕZg]_eb_khершенно в другом д у-
хе говорит нам о наших делах перед Богом: «Кто из Zk
имея раба пашущего или пасущего, по возjZs_gbb_]hk
поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготоvfg_ihm`bgZlv
и, подпо ясаrbkvkem`bfg_ihdZ[m^m_klvbiblvb
потом ешь и пей сам?

Осторожно: искушение псевдоправославием

49
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он и с-
полнил приказание?
Не думаю.
Так и udh]^Zbkihegbl_\k_ihеленное вам, гоhj и-
те: мы рабы ничего не стоящие, потому что сде лали, что
должны были сделать». (Лк. 17:7 -10).
Величайший на земле, - по сb^_l_evkl\m>moZKят а-
го, - св. Иоанн Креститель, был исполнен и величайшего
смирения, и не ждал благодарности от Бога, говоря, что
«недостоин разyaZlvj_f_gvh[m\b?]h:m` он –
дерзно_gghdZkZykv<_joZdj_klbeодой Самого Сп а-
сителя.
Далее – слова: «когдя я вернусь обратно к ним» и «и
будут меня за что -то очень благодарить» - говорят нам о
том, что мальчик не сомнеZ_lkyb сh_ckятости»,
т.е. заранее знает, что не согрешит, и что «_jg_lky
сла_Ba^_kvhg^_eZ_lk_[y\ur_\ukhqZcrbofm`_c
Церкви – таких, например, как даже сylhcFZdZjbc
Египетский, который, когда душа его уже была haghk и-
ма херуbfhfgZG_[hhlечал вопящим в ярости бесам,
не смеrbfijbdhkg уться к нему: «я боюсь, ибо не в е-
даю ничего доброго, что я бы сделал» (Жития сl>fb т-
рия Ростоkdh]hgZygаря с.ст.). Сylu_hlpumqZl
что только ангелам сhcklенно всегда пребыZlv Боге
– людям же свойст_gghiZ^Zlvbосставать. Всякому,
кто нах одится q_eh\_q_kdhf iehlyghf _kl_kl\_Zg] е-
лом быть никак не может, и потому ему неизбежно будет
сопутстhать и брань протиih\j_`^_ggh]h_kl_klа.
Мы знаем, что «несть человек, иже пожи_lbg_kh]j е-
шит», другими слоZfb\k_^h[jh_qlhkhершает ч ел о-
_dgZA_fe_hkdерняется неизбежным его по естестm
грехом, так, что и самому ему будет понятно, что не бл а-
годарности ему ждать нужно, а надеяться на неизрече н-

Осторожно: искушение псевдоправославием

50
ную Милость Божью. Смерть ВячеслаZykghihdZaZeZ
что он именно человек, а никак не «ангел» , а потому и
_klb_fmk_[ygZ^e_`ZehdZdq_ehеку, ежеминутно
трезykvij_[u\Zy\ihklhygghf\gbfZgbbd\hafh`guf
обольщениям. Вот почему и при вратах самого Рая св я-
той Макарий, уже искушенный прежде того k_fbид а-
ми брани и яbший себя _ebdbfih^\b`g иком, тем не
менее, боялся возможного падения по козням бесовским.
Итак, из при_^_ggh]hm`_[_ahrb[hqghидно, н а-
сколько был обольщен ребенок (и те, кто почитает его за
«ангела»), поскольку принимал за «СylmxLjhbpmb?]h
друзей» внушения духоqm`^ ых ПраhkeZия.
Как же «помог спасению рода человеческого» на земле
мальчик Вячесла?
Посмотрим далее.
В-третьих, вопреки учению Церкви, мальчик назZe
Мухаммеда «настоящим пророком», hllhevdhydh[u
«мусульмане исказили его слоZWlh – несо мненная
ересь, не имеющая с ПраhkeZием ничего общего. Ра с-
смотрим подробнее.
Во -перuoojbklbZg_g_kqblZxlFmoZff_^Zijhj о-
ком потому, что ;h`_klенном замысле спасения такая
фигура, какой является Мухаммед согласно исламу,
лишняя.
Посмотрите: Господь заключил с АjZZfhfaZет с
обетоZgb_fijhbaел от него через Исаака народ, п о-
сys_gguc?fmh[ghил и расширил этот за_lq_j_a
Моисея, далее непрерывно посылал малых пророко
iehlv^hBhZggZDj_klbl_eydhlhjh]hihkeZedZdIj_ д-
течу (то есть п риуготоeyxs_]himlv i_j_^Ojbklhf
Наконец яbekyOjbklhkbkdZaZeqlh\k_ijhjhdbba а-
кон прорекли до Иоанна (Мф. 11: 13) и после Крестителя
пророков -законодателей больше не будет.

Осторожно: искушение псевдоправославием

51
НоucAZет являет со_jr_ggh_aZершение и исполн е-
ние Божест_gghcbkl ории, как она изложена в Откров е-
нии.
Всемогущий Господь ha`_eZey\blvkygZa_fe_bh[j а-
щаться между людьми (см.: Вар 3: 38). Он посылал пр о-
рокоqlh[uih^]hlhить человечество к его приходу. И
когда чело_q_klо было подготовлено, когда смог по я-
blvkygZ с_lq_eh\_dlZdhcqbklhludZd>_а Мария,
тогда Бог яbekyо плоти (1 Тим 3: 16) и со_jrbea а-
думанное Им дело спасения людей, установиihkj_^k т-
hflZbgkl принципиально иные отношения между ч е-
ловеком и Богом, при которых каждому открывается
hafh`ghk ть личностного единения с Вышним. Ничего
нового, более совершенного быть уже не может, как не
может быть ничего со_jr_gg__;h]Z.
Но тогда какая нужда в ноuoijhjhdZo?
Время пророкоijhreh BwlhhlghkblkyjZным о б-
разом как к ненужности получен ия ноuoijhjhq_kl\
от Муххамеда, так и от самого В. КрашенинникоZ 
Пророки были необходимы чело_q_kl\mlh]^Zdh]^Z
оно находилось в начале своего пути к Богу, так же, как
hkiblZl_evg_h[oh^bffZehe_lg_fmj_[_gdmGh_kebd
ставшему взрослым лет эда к через сорок опять яblky
некто выдающий себя за воспитателя и станет пеленать
его, кормить из ложечки, а за непоbgh\_gb_klZить в
угол, то это klj_lblfy]dh]h\hjyg_^hmf_gb_g_lZd
ли? Человеку зрелого hajZklZg_gm`_g\hkiblZl_ev
Точно так же и человечеству, получиr_fm\hafh`ghklv
личного, непосредственного общения и жизни с Богом и
;h]_Lhldlhh[tyляет себя вещающим hex;h]Z
hkijbgbfZ_lkydZdy\ghg_mf_klgucebrgbcBf_ggh
поэтому в Новом За_l_g_lmdZaZgbcgZ[m^msboghых
пророков , посланных Богом с особой миссией, но зато

Осторожно: искушение псевдоправославием

52
есть предупреждения о том, что многие лжепророки h с-
станут и прельстят многих (Мф. 24: 11). И еще прежде
Сам Господь предупреждал, что далеко не все, кто наз ы-
Z_lk_[yijhjhdhfyляются на самом деле таковыми:
Пророки пророчестmxleh`gh_bf_g_fFhbfYg_i о-
сылал их и не давал им по_e_gbybg_]h\hjbebfhgb
haещают Zf\b^_gbyeh`gu_b]Z^Zgbybimklh_b
мечты сердца сh_]h B_j .
Во -lhjuoojbklbZg_g_ijbagZxlFmoZff_^Zijhj о-
ком потому, что он учит прямо протиhiheh`ghOjbklm.
При_^_fg_kdhevdhijbf_jh.
Христос сказал: Всякий, разh^ysbckyk`_ghxkоею
и женящийся на другой, прелюбодействует, и kydbc
женящийся на раз_^_gghckfm`_fij_ex[h^_cklует
(Лк. 16: 18); если жена разв едется с мужем своим и u й-
дет за другого, прелюбодейстm_l Fd DhjZg`_
учит следующему: если раз_^_ggu_fm`b`_gZaZohlyl
снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене
необходимо прежде выйти за другого мужчину (!), потом
раз_klbkv с ним и только после этого вернуться к пре ж-
нему: "Если же он дал разh^_clhg_jZaj_rZ_lkyhgZ
ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если
тот дал ей разh^lhg_l]j_oZgZ^gbfbqlhhgb\_jgm т-
ся» (Коран 2: 230).
В Новом Завете есть сло Z<bkdmr_gbbgbdlhg_] о-
hjb:
«Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается
злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,
уe_dZykvbh[hevsZykvkh[klенной похотью (Иак. 1:
13 -14); в Коране же от лица Бога гоhjblkyFubkd у-
шаем Zklh тем, то другим способом: страхом, голодом,
потерею имущества, жизни, плодов» (2: 150, 151).
Новый За_lG_fklbl_aZk_[y\haex[e_ggu_gh

Осторожно: искушение псевдоправославием

53
дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение,
Я воздам, говорит Господь (Рим. 12: 17, 19). Коран: «В е-
рую щие! Вам предписана месть за убитых» (2: 178).
Примеры можно продолжать еще долго, ограничимся
же только этими.
Это очеb^gh_ijhlbоречие является еще одной ве с-
кой причиной недо_jbyojbklbZgdijhjhq_kdhcfbkkbb
Мухаммеда. Бог не может противореч ить себе и даZlv
прямо противоположные заповеди, следоZl_evghG о-
ucAZет и Коран – это откро_gbybajZaguobklhqg и-
коZlhldlhijbg_kDhjZgg_y\ey_lkyijhjhdhf;h]Z
Который дароZeojbklbZgZf?ангелие.
В-третьих, притязающий быть пророком М ухаммед не
при_egbdZdboh[t_dlbных доказательстkоей и з-
бранности на это поприще.
Как гоhjbefmkmevfZgZfk\ylbl_ev=jb]hjbcIZeZfZ:
«У вас и у нас есть обычай, ут_j`^_gguc^ebl_evguf
j_f_g_fbaZdhghf[_akидетельстgbq_]hg_ijbg и-
мать и не почитать за истинное. Сb^_l_evkl\Z`_[u\ а-
ют двоякого рода: они идут от самих дел и явлений или
от людей, достойных веры. Так, Моисей покарал Египет
знамениями и чудесами, жезлом заставил море расст у-
питься и вновь сомкнуться, по его he_oe_[ыпал с н еба
(см.: Исх. 16: 4). Нужно ли еще что -нибудь гоhjblvi о-
скольку и вы считаете Моисея достойным _ju"Hg[ue
и Богом признан как Его верный раб (см.: Числа 12: 4),
но не Сыном и не Словом. Затем по Божественному п о-
_e_gbxhgзошел на гору и умер, и соед инился с теми,
кто был до него (см.: Втор. 32: 49 -50). В отношении же
Христа, со_jrbшего многие великие и небыZeu_^_ я-
ния, имеются свидетельства самого Моисея и других
пророкоHlgZqZeZека Он один признается, даже в а-
ми, Словом Бога; Он один от начал а века рожден от Д е-

Осторожно: искушение псевдоправославием

54
uHgh^bghlgZqZeZ\_dZзят на небо и остается там
бессмертным; Он один от начала века, как надеются,
снова снизойдет оттуда, чтобы судить жиuobf_jl\uo
(см.: 2 -ое Тим 4: 1; 1 -ое Петра 4: 5), которые воскреснут.
Гоhjx`_yhG_fl о, что и ZfbfmkmevfZgZfbij и-
знается. Вот почему мы веруем hOjbklZb\_jbf?]h
ЕZg]_ebxQlh`_dZkZ_lkyFmoZff_^Zlhfug_gZo о-
дим ни свидетельств о нем у пророкоgbq_]h -то н е-
обычного и достойного упоминания _]h^_ygbyoki о-
собного вызZlvер у в него. Поэтому мы не _jm_f н е-
го и не _jbf_]hdgb]_.
Итак, вполне разумное замечание: чтобы принять что -
либо как истину, нужно иметь для этого весомые арг у-
менты. Ведь и сами мусульмане далеко не всех признают
пророками, кто себя такоufbgZau\Z ет. Например, в
XIX -ом веке на территории Пакистана пояbekyq_ehек,
который объяbek_[ygh\ufijhjhdhfZeeZoZijbaа н-
ным hkklZghить откровение, замутненное позднейшим
исламом. Он нашел себе при_j`_gp_, но подаeyxs__
большинстhfmkmevfZgg_ijbagZ ли его притязаний
быть пророком и считают ахмадийце_j_lbdZfb:k о-
k_fg_^Z\ghg_dZy`_gsbgZ Азербайджане объяbeZ
себя пророчицей, но мусульмане не спешат ее призн а-
ZlvGZерное, потому, что не видят тому достаточных
доказательст.
Точно так же и христиане не видят таких доказ а-
тельств в отношении Мухаммеда. Конечно, Мухаммед
пытался их предстаblvGh^hdZaZl_evkl\Z^he`guk о-
от_lkl\hать уроgxijblyaZgbc.
Допустим, uklmiZ_lg_dbcq_ehек и объяey_lсем:
«Слушайте, люди! Вы теперь долж ны мне подчиняться
как своему праbl_exdjhf_lh]hy – пример Zf\h\k_
потому что я прямой посланник Божий!»

Осторожно: искушение псевдоправославием

55
Естественно, возникает hijhkZihq_fmwlhfu^he ж-
ны принять тебя за такового?
А в от_l>Z\hlklbobmf_gyohjhrb__klvLZdbo
ник то не сможет написать!».
Признайтесь честно: раз_mkeurZ подобную арг у-
ментацию, вы посчитаете ее достаточной?
А ведь единственное «доказательстhdhlhjh_ijbел
Мухаммед, - его собственный Коран: «А если u\k о-
мнении относительно того, что м ы ниспослали нашему
рабу, то принесите суру, подобную этой, и призовите
Zrbok\b^_l_e_cihfbfhZeeZoZ_keb\uijZдивы.
Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не
сделаете! - то побойтесь огня, топлиhf^eydhlhjh]h
люди и камни, уготоZggh]h не_jguf 1 -22).
В другом месте Мухаммед требует для того же пре д-
ставить уже не одну, а десять сур (11:16).
Неудиbl_evghqlhZjZ[kdbcfukebl_ev:j -РаZg^b
(ум. ] \hkdebpZe:
«Как можно доказыZlvbklbgghklvijhjhq_kdbcfb с-
сии Му хаммеда на осноZgbb_]h`_kh[kl\_ggh]hDhj а-
на?
Если бы Еdeb^klZemlерждать, что люди никогда не
смогли бы создать ничего подобного его книге, неужели
же на основании этого было бы доказано, что он пр о-
рок?».
Вот как мусульманская аргументация в ыглядит со ст о-
роны: Мухаммед считается пророком, потому что пол у-
чил «сys_ggh_ibkZgb_ - Коран, а Коран считается
сys_ggufibkZgb_fihlhfmqlh_]hgZaал таким
«пророк» Мухаммед. Это типичная логическая ошибка:
доказательстhfg_fh`_l[ulvlhqlhkZfh еще должно
быть доказано. Но – доhevghhfZ]hf_lZgklе…
В-четвёртых, Несчастный ребенок остаbeihke_k_[y

Осторожно: искушение псевдоправославием

56
множестhjZkkdZahdhbghieZg_lygZohq_jях, п о-
жирающих людей на кладбищах, о динозаврах, которые
прячутся под землей, ukb`bая там, по сл оZffZfu
миллиарды (!) яиц. Для тех, кто не понимает, что такое
«миллиарды»: это значит, земля на суше должна быть
буквально нашпигована этими яйцами, не говоря уж о
том, что три динозаjZfbeebZj^uybpg_\ukb^ylbo
количество должно быть ненамного мен ьше, чем колич е-
стhybpBlZdfbeebZj^u^bghaZроih^a_fe_ciexk
страшные прожорлиu_q_jи. И k_wlh – в тайне. Н и-
кто не b^_e>Z – это дейстbl_evghkljZrgh – страшно
за тех, кто уe_drbkv[Zkgyfbihерил в эти бесовские
страхоZgbyGhwlhihdj айней мере, не ересь проти
Бога. Так же как и ут_j`^_gbyqlha_feyklhblgZlj_o
прочных сталактитовых столбах» (где стоит, на чем ст о-
ит??), о том, что якобы «птицы участmxl\khlорении
j_f_gbbhlhfqlhqbkehIbg_ijZ\bevgh_ba -за
чего якобы «многие катаклизмы», и о том, что «Земля –
полукруглая, а не круглая». Это не ересь, а только пустые
громкие слова, рассчитанные на эффект скорейшего ра з-
несения в народе, который плохо себе предстаey_lb
число ;, и строение k_e_gghcbqlhlZdh_\j_fy кот о-
рый никогда не слышал про космические полеты и не
знает, что Земля много раз фотографироZgZbadhkfhkZ
но уж очень любит «интересные неожиданные новости»
про «катаклизьмы», «НЛО», «черных чер_cgZq_jghf -
черном кладбище», которые бередят фантазию…
В-пятых, на одном из кадров в части 3 фильма В. Кр а-
шенинникоkgyl школьной форме с «октябрятской
з_a^hqdhc.
Пятиконечная з_a^Z[Znhf_lZyляется ujZ`_gguf
сатанинским симhehfh[wlhfbaестно любому прав о-
слаghfmq_eh\_dmg_h[yaZl_evgh\u соких дарований.

Осторожно: искушение псевдоправославием

57
Так же хорошо нам из_klghblhqlh\p_glj_kZlZgb н-
ской «з_a^hqdbbah[jZ`_gdm^jyый «be - идейный
^hogh\bl_evb]eZный организатор кровавого сверж е-
ния Самодержавия – отнятия УдержиZxs_]h>Z – на
«з_a^hqd_bah[jZ`_gpbgbqgucb кроh`Z^gucae о-
дей, «h`^vfbjhого пролетариата», чья мерзкая мумия
любоghh[_j_]Z_lkybm^_yfb\k_j^p_K\ylhcJmkb – на
Красной Площади.
Многие из последоZl_e_cячеслаbyfh]ml\haj а-
зить, что, де, «он был ребенок, ходил в школу, и по -
другому тог да нельзя было». Но нам из_klguijbf_ju
когда другие, iheg_h[uqgu_gZ\b^^_lbdhlhjuog_
проСлаeyebdZdijhjhdh» и «ангелов», l_dhff у-
нистические» времена безстрашно отказыZebkvih\yaZlv
на шею галстук, приколоть «з_a^hqdmbebdhfk о-
мольски й» значок, за что терпели и насмешки, и пресл е-
доZgbyb]hg_gby\f_kl_khkоими семьями. Потому
что даже и они понимали: Бог лукаkl\Zg_l_jiblb
компромиссоg_ijb_fe_l:<yq_keZ, который так
«^hogh\_gghjZkkdZauает об ужасах будущей чипиз а-
ции, о том, что ее никак нельзя принимать, сам носит на
груди изображение того, с чьих преступлений проти
Царя и Бога все и началось…
Как же могло такое получиться, что в фильм о мальч и-
ке попал такой «гоhjysbcdZ^j?
От_lfh`_l[ulvh^bgbhghq_gv прост: Господь, к о-
торый печется о _jguok\hbo\k_]^ZihimkdZ_lрагу
со_jrZlvlZdb_ijhfZrdbWlh^_eZ_lky^eylh]h
чтобы тот, кто смутился слоZfbe`_ijhjhdh, но еще не
до конца разобрался в своих смущениях, уb^_elZdmx
яgmxih^kdZadmbihgye : это все явно не от Бога.
(Под «jZ]ZfbihgbfZ_fdhg_qghg_l_odlh^_eZe
этот фильм, и не бедного мальчика ВячеслаZghhlhf

Осторожно: искушение псевдоправославием

58
духе, которым вдохноey_lkykZfhячеслаb_ f о-
пробуйте предстаblvk_[_ ijhklb=hkih^b dh]h -
нибудь из сyluoklZdhc сатанинской «з_a^hqdhcgZ
груди, и все сразу станет понятно.
В-шестых, Говоря подробно о черyobhGEHDjZr е-
нинникоkhершенно обходит стороной самое глаgh_
причину падения Святой Руси jh беззакония». А
именно – предательство Русским народо м своего зако н-
ного Помазанника – сylh]hPZjyGbdheZy<lhjh]h
АлександроbqZFheqblhgbh_^bgklенном средст_
ко спасению – а оно состоит не lhfqlh[uoh^yih
кладбищам, оберегаться подземных чер_cbebe_lZ ю-
щих тарелок с Луны. Нарушение Соборного Обета 1613
года может испраblvlhevdhk;h`v_cihfhsvx<k е-
народное Покаяние за отступление от единст_gghca а-
конной eZklb – СамодержаbybaZij_^Zl_evkl\h>hfZ
Романовых. Но чтобы этого достичь – необходимо гов о-
рить об этом людям, рассказывать Пра^m и о Самоде р-
жаbbbhk\ylhfPZj_ – искупителе Николае Втором,
ибо слишком много грязи до сих пор продолжает ue и-
ZlvkygZk\yluom]h^gbdh Божиих – а ведь Бог поруг а-
ем не быZ_lGm`gh]h\hjblvIjZду о Царе – но Кр а-
шенинникоwlh]hg_^_eZe…
Могут в озразить: но ведь ВячеслаkdZaZefgh]hbij а-
bevgh]hAgZqbl – k_ -таки он – Божий? На это хочется
от_lblvlZdZdlhihерил бы нечистому, если бы он г о-
hjbeijyfhohqm\Zk\]__gm\ергнуть, а потому сл у-
шайте мои лжиu_ijhjhq_kl\ZDhg_qghgbdlh, по-
этому испытанной от века улоdhcjh]Zlh]hy\ey_lky
смешиZgb_ijZды с ложью. Ведь от такого смешения
k_jZно в результате получается ложь, как говорится,
более изощренная и коZjgZyGbdlh\_^vg_aZohq_l
добровольно идти hZ^Ihwlhfmраг и обманы Z_l

Осторожно: искушение псевдоправославием

59
пользуясь k_fbыработанными за тысячелетия хитр о-
стями. А попробуй -ка не по_jblvlZdhfmkbfiZlbqghfm
улыбающемуся мальчику, со с_leufbdm^jyrdZfb
Любая женщина, уb^_\_]hjZklZ_l\meu[d_aZ[u
апостольские слоZ[h^jklуйте и молитеся, да н е вн и-
дите в напасть!».
Но как прельстить чадолюбиmx\hklhj`_ggmx`_ н-
щину (или уже бабушку) – это более понятно, а hlkeh\Z
протоиерея Петра о том, как он определял, от Бога ли
этот мальчик или нет, несказанно удиeyxlhdZauается,
он помолился, и ем у стало ясно. Видите – не пришел к
духоносному старцу, а сам помолился и понял! Можно
ли его слоZihgbfZlvlZdqlhhgk\h_k_j^p_kqblZ_l
настолько чистым сосудом благодати, что самостоятел ь-
но решает, что Божье, а что нет?
Не знаю… Но знаю, что, как гоhjblZва Антоний
Великий, только смиренномудрие минует все бесовские
сети, все jZ`_kdb_h[hevs_gby:kqblZxsbck_[yki о-
собным к духоghfm\b^_gbx – ходит по краю пропасти,
если не сказать худшего.
Вот что еще кажется Z`guf\идеосборнике пок а-
заны в качест_]hgbl_e_c\yq_keZия» предстаbl_eb
духо_gkl\ZbaFhkdhского патриархата, причем зрит е-
лю gmrZ_lkyfukevhlhfqlh]hgbfhklv_klv_s_h^gh
сb^_l_evkl\hhijZ\_^ghklbfZevqbdZGhwlhkh\k_fg_
сyaZggu_ещи: из того, что истинные праве дники вс е-
гда подвергаются гонениям, hсе не следует, что все,
кого гонят, являются истинными праведниками.
ДаZcl_aZ^mfZ_fkyhlhf_kebq_eh\_d imklvbg е-
обычный), учит ересям в Вере, можно ли ему верить 
остальном – про чер_cGEHbijhiZ^Zxsb_ из косм о-
са огромные кристаллы?
И что все эти слова стоят для Спасения?

Осторожно: искушение псевдоправославием

60
Вспомним и Святое ЕZg]_eb_hlhfqlhijhjhdb^h
Иоанна» (Лк. 16:16), и о том, что «многие лжепророки
hkklZgmlbij_evklylfgh]bo Fn .
Хочется также предосте речь людей от посещения м о-
гилы мальчика: он умер, но тот, кто обольщал его при
жизни, использует паломничество на его могилу. Дем о-
ны могут вселяться в тела людей, приходящих к могиле
лжесylh]hhljhdZihkdhevdmwlbex^b`_eZxlihe у-
чить помощь от того, кто с самого рождения был оде р-
жим нечистыми духами. И падшие ангелы, которые через
ВячеслаZp_ebebex^_c – сегодня могут использовать
его могилу для тех же страшных целей, что и при его
жизни.
Не будем даже затрагиZlv\hijhkZ – спасется ли В.
Крашенин никоbebg_l – чтобы не присваиZlvk_[_
Божьих судов. Достаточно с нас и того, чтобы имея в и з-
бытце дейстbl_evghkятых отце FZdZjby<_ebdh]h
а\u>hjhn_y:nZgZkby<_ebdh]hk\?nj_fZKbjbgZ
прп. Паисия Величкоkdh]hblukyq^jm]bo\_ebqZcrbo
з_ зд Правослаby ijbagZgguobijhkeZленных Св я-
той Церкоvxhlhclbhl_j_kbячеслаby.
А кто имеет дерзно_gb_ – да помолится о спасении
души бедного мальчика.
Аминь.
Неделя Всех Сyluo  bxgy].
В 2007 г. митрополит Челябински й и Златоустовский
Ио Lu\hgxd kha^ZedhfbkkbxihjZkke_^hанию о б-
стоятельстihy\e_gbywlh]hdmevlZZihke_aZершения
её работы обратился к архиереям РПЦ с письмом, d о-
тором просил разъяснить духовенстmbfbjygZfg_^ о-
пустимость поклонения Чебаркульс кому «лжесylhfm.
В письме гоhjblky:
«В связи с участиrbfbkykemqZyfbiZehfgbq_kl д у-

Осторожно: искушение псевдоправославием

61
хо_gkl\Zbfbjygfgh]bo_iZjobcgZr_cP_jd\b г о-
род Чебаркуль для поклонения так называемому «отроку
ВячеслаmQ_[ZjdmevkdhfmgZklhysbfkhh[sZxqlh
данное л ицо не яey_lkygbdZghgbabjhанным Русской
ПраhkeZной Церкоvxgbf_klghihqblZ_fufk\yluf.
Культ поклонения «отроку Вячеслаmy\ey_lkykZf о-
измышленным, содержит в себе элементы заурядного
суе_jbydhsmgklенного посягательства на учение
Церкви и насаждается достаточно организоZgghc]jm п-
пой антицеркоghgZkljh_gguoebp.
Миссионерский отдел Челябинской епархии издал
также специальную брошюру «Бабьих басен отjZsZ й-
ся», посвящённую критике культа СлаbdZ.
В 2010 г. Издательский со_lJmkkdhc праhkeZ\ghc
церкbaZij_lbejZkijhkljZg_gb_q_j_ap_jdh\gmx
книжную сеть изданий «Ах, мама, маменька…» и «Бог
говорит избранникам своим…» Крашенинникоhc –
Емельяновой.
* * *

Итак, подведём итог:
Из ur_baeh`_ggh]hke_^m_lqlhohlyBa^Zl_e ьский
со_lJmkkdhcijZослаghcp_jd\baZij_lbejZkij о-
странение «фальшиuoijhjhq_kl\hlKeZика Краш е-
нинникоZihke_^hатели В. А. КрашенинникоhcbE
Н. Емельяновой продолжают умышленно распространять
за_^hfheh`gmxbgnhjfZpbx.
* * *
ДТН.

© C opyright: Тамара Кочнева 2 , 2016
Сb^_l_evklо о публикации №216062500606

Осторожно: искушение псевдоправославием

62
Также опубликовано продолжение темы –части 2 и 3.
X