Мистерии Асар ‑OZib
Мэ нли Холл.
П роисхождение греко ‑_]bi_lkdh]h K_jZibkZ ba_klgh]h ]j_dZf dZd
K_jZibk b _]bilygZf dZd :kZj ‑OZib hdjm`_gh g_ijhgbpZ_fhc aZ_khc
lZbgkl_gghklb Ohly wlh [h`_klh qZklh \klj_qZ_lky kj_^b kbfheh
k_dj_lguo _]bi_lkdbo jblmZeh ihk\ys_gby _]h lZcgZy ijbjh^ Z [ueZ
hldjulZ lhevdh l_f dlh bkih_^h\Ze dmevl K_jZibkZ Ih \k_c
_jhylghklb _]bilyg_ aZ bkdexq_gb_f bgbpbbjhZgguo `j_ph kZfb
ij_[uZeb \ g__^_gbb hlghkbl_evgh _]h bklbggh]h oZjZdl_jZ
GZkdhevdh ba_klgh g_ kms_klm_l Zml_glbqgh]h hibkZgby ih^ebgg uo
jblmZeh dmevlZ K_jZibkZ gh ZgZeba jZaebqgh]h jh^Z kbfheh
раскрыZ_l _]h hkghные черты. В послании царю Кипра Серапис
описывает себя так:
Как бог я тако dZdbf y l_[_ dZ`mkv .
З_a^gu_ g_[_kZ – моя голоZ fh_ lmehище – море.
Земля – это мои ноги, мои уши – это воздух.
Лучи солнца, бриллиантоu_ klj_eu – это мои глаза.
Было сделано несколько неудачных попыток объяснить этимологию
слова серапис. Годфри Хиггинс заметил, что у египтян каменный
саркофаг назыZeky Khjhk Z k\ys_ggh]h [udZ оп лощение Осириса,
они звали Апис. Эти дZ keh\Z dhf[bgbjmxlky одно – сорос ‑Zibk beb
khj ‑Zibk «гробница быка». Но не_jhylgh qlh[u _]bilyg_
поклонялись гробу в форме чело_dZ .
Некоторые дреgb_ Zторы, включая Макробия, ут_j`^Zeb qlh
Серапис – это и мя Солнца, потому что в его изображениях часто видно
гало над голоhc < k\h_f =bfg_ \_ebdhfm Khegpm XebZg ]h\hjbl h
божест_ ke_^mxs__ Xibl_j Iemlhg Khegp_ – это все Серапис . В
еj_ckdhf yaud_ K_jZibk _klv kZjZn qlh hagZqZ_l kеркать». По этой
причине еj_b gZaали одного из своих духо K_jZnbfhf .
Общепринятой, однако, является теория, согласно которой истоки
имени Серапис нужно искать khq_lZgbb Hkbjbk ‑:ibk H^gh \j_fy
_]bilyg_ \_jbeb qlh f_jlu_ ih]ehsZxlky klbob_c HkbjbkZ [h]hf
f_jluo Oh ly kms_klm_l koh^kl\h f_`^m K_jZibkhf b Hkbjbk ‑:ibkhf
_]bilheh]b \k_ ‑lZdb kqblZxl qlh K_jZibk _klv ijhklh bfy ^Zggh_
f_jlhfm :ibkm kys_gghfm [udm ?]bilZ WlZ l_hjby ijbly]Zl_evgZ
k_l_ ljZgkp_g^_glZevghc fm^jhklb dhlhjhc h[eZ^Zeb _]bi_lkdb_
`j_pu ih \k_c _jhylghklb bkihevahZrb_ [h]Z ^ey kbfhebaZgbb
^mrb fbjZ D Q L P D P X Q G L FZl_jbZevgh_ l_eh ijbjh^u [ueh gZa\Zgh
Аписом; душа, покидающая тело после смерти, но опутанная формами
физической жизни, была названа Сераписом.
К. У. Кинг полагает Сера писа божеством брахманического
происхождения. Имя его яey_lky ]j_q_kdbf bkdZ`_gb_f ^ух имен,
приписываемых Яме – индуистскому богу смерти, – Сер ‑:^Zo beb
Kjb ‑IZ Wlh dZ`_lky jZamfguf _keb \kihfgblv e_]_g^m h lhf qlh
K_jZibk \ h[ebd_ [udZ [ue ijb_a_g < Zdohf ba Bg^bb \ ?]bi_l
I_jbqghklv bg^mbklkdbo fbkl_jbc y\ey_lky kms_kl_gghc ih^^_j`dhc
wlhc l_hjbb
Среди других значений имени Серапис есть и такие: «Сys_gguc ;ud
«Солнце в Быке», «Душа Осириса», «Сys_ggZy Af_y Mr_^rbc gZ
покой Бык». Последняя интерпретация сyaZgZ k p_j_fhgb_c mlhie_gby
быка – сys_ggh]h :ibkZ – одах Нила каждые 25 лет.
Есть сb^_l_evkl\Z lhfm qlh agZf_gblZy klZlmy K_jZibkZ \ K_jZi_mf_ \
Александрии сначала была объектом поклонения Kbghi_ ih^ ^jm]bf
именем, и только поз днее ее перевезли в Александрию. Есть также
легенда о том, что Серапис был царем египтян в соk_f ^j_ние
j_f_gZ b bf_ggh _fm hgb h[yaZgu nbehkhnkdbfb b gZmqgufb
достижениями. После смерти этот царь был воз_^_g ранг бога.
Филарх говорит, что слоh K_j апис означает «силу, которая при_eZ
Вселенную в прекрасное состояние порядка».
Плутарх в «Исиде и Осирисе» дает следующее объяснение
происхождения статуи Сераписа в Серапеуме (Александрия):
Египетский фараон Птолемей Сотер уb^_e h^gZ`^u kljZgguc khg
котором гигантская статуя ожила и приказала ему достаblv __ \
Александрию как можно скорее. Поскольку Птолемей не знал, что это за
статуя, он не знал, как ее найти. Когда Птолемей рассказыZe о сне
сh_fm hdjm`_gbx еликий путешест_ggbd ih bf_gb Khkb[bc
kihfgbe qlh lZdZy klZlmy _klv Синопе. Птолемей немедленно
снарядил Сотелеса и Дионисия устроить перевоз статуи в Александрию,
заручиrbkv kh]eZkb_f `bl_e_c KbghiZ Ijhreh ljb ]h^Z b gZdh нец
посланники фараона сумели выкрасть статую, а для того чтобы скрыть
преступление, ими был распущен слух о том, что статуя ожила и сама
прошагала от храма по улицам, ведущим к кораблю, приготоe_gghfm
для ее транспортироdb \ :e_dkZg^jbx Ih ijb[ulbb lm^ а статуя
присутстbb ^ух египетских посys_gguo – Эвмолпида Тимофея и
Манефона Себеннита – тут же была назZgZ K_jZibkhf @j_pu
объяснили, что это был экb\Ze_gl IemlhgZ Wlh [ue fZkl_jkdbc oh^
потому что в лице Сераписа греки и египтяне получили общег о бога, что
agZqbl_evghc kl_i_gb ijb[ebabeh kljZgm d j_eb]bhaghfm _^bgkl\m .
Из книги Мосаза «История еj_ckdbo j_f_k_e »
АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ СЕРАПИС
Серапис часто изображается стоящим на спине сys_ggh]h djhdh^beZ
В леhc jmd_ hg ^_j`bl ebg_cdm ^ey a амера разлиZ GbeZ ijZ\hc
опирается на любопытную эмблему – жиhlgh_ h lj_o ]heh\Zo I_jая –
голова льва – означает настоящее, lhjZy – голоZ \hedZ – прошлое, и
третья – голова собаки – будущее. Тело о трех головах обblh fgh]bfb
кольцами змеи. Фигура С ераписа часто сопроh`^Z_lky P_j[_jhf
трехглавой собакой Плутона. Как и у Юпитера, на голо_ K_jZibkZ
часто помещается корзина с зерном.
Несколько статуй Сераписа стояли jZaebqguo ojZfZo Египте и
Риме. Почти все описания этих статуй, данные ранними а lhjZfb
гоhjyl kdhj__ h ]j_q_kdhf g_`_eb h _]bi_lkdhf \ebygbb G_dhlhju_
статуи изображают бога, обblh]h h]jhfghc af__c >jm]b_ ihdZauают
его как комбинацию Осириса и Аписа.
Описания изображений бога, dhlhjuo Zddmfmebjm_lky [hevrbgklо
предстаe_gb й о нем. говорят о высокой, мощной фигуре, сочетающей
как мужскую силу, так и женскую грацию. Лицо выражает печаль и
размышление. У него длинные волосы, уложенные на женский манер.
Лицо, несмотря на бороду, скорее женоподобно. Фигура Сераписа
обычно покрыт а плащом с голоu ^h gh] b dZd iheZ]Zxl
посys_ggu_ wlh ^_eZ_lky ^ey lh]h qlh[u kdjulv Zg^jh]bgguc
характер его тела.
Для изготоe_gby klZlmc K_jZibkZ bkihevah\Zebkv jZaebqgu_
материалы. Некоторые были сделаны из мрамора искусными
скульпторами, другие – с использованием драгоценных металло H^gZ
гигантская скульптура была сделана из металлических плит, тщательно
подогнанных друг к другу. В лабиринте, посys_gghf K_jZibkm klhyeZ
статуя 13 футо ысотой, сделанная, по преданию, из одного куска
изумруда . Соj_f_ggu_ Zторы полагают, что речь шла, скорее, о
статуе, сделанной из стекла, залитого в форму. Но египтяне все ‑lZdb
gZklZbZxl qlh wlh [ue p_evguc fbg_jZe b qlh wlhl nZdl
g_h^ghdjZlgh ijh\_jyeky ^j_\ghklb
Климент Александрийский описывает стат ую Сераписа, сделанную из
нескольких материало <h ‑i_juo ba ahehlZ k_j_[jZ kbgpZ b heh\Z
h ‑\lhjuo ba \k_o \b^h _]bi_lkdbo dZfg_c dexqZy kZinbju
]_fZlblu bamfjm^u b lhiZau и все это было замешано на вещест_
остаr_fky hl ihohjhg HkbjbkZ b Аписа. В результате получилась
редкостная и любопытная фигура цвета индиго. Некоторые статуи были
сделаны из очень прочного вещестZ dh]^Z ojbklbZgkdb_ khe^Zlu
uihegy\rb_ ijbdZa N_h^hkby jm[beb lhihjZfb K_jZibkZ
Александрийского, то летели искры и топ оры ломались. Вполне
_jhylgh qlh K_jZibkm ihdehgyebkv форме змеи – практика, общая
для египтян и греко .
Серапис назыZeky L_hghf =_ilZ]jZffhlhghf beb [h]hf k bf_g_f ba
семи бук Bfy K_jZibk ih^h[gh :[jZdkZkm b Fblj_ khklhbl ba k_fb
бук < ]bfgZ х Серапису жрецы использовали семь звуко Bgh]^Z
Серапис изображался с рожком с семью клапанами. Они представляют,
b^bfh k_fv [h`_klенных разумо ijhy\eyxsboky q_j_a kheg_qgu_
лучи. Энциклопедия «Британника» замечает, что самое раннее
упоминание о Сер аписе появляется сразу после смерти Александра.
Египетский картуш
Так был высок престиж Сераписа, что из всех бого lhevdh k gbf
консультировались по поh^m mfbjZxs_]h pZjy .
Египетская тайная школа философии разделилась на две школы –
Малые и Великие мистерии. Перu_ ba gbo ihkящались Исиде, а
lhju_ – Серапису и Осирису. Д. Уилкинсон придерживается мнения,
что в Великих мистериях разрешалось участh\Zlv lhevdh `j_pZf
Даже н аследнику трона не делалось исключения; только когда он
станоbeky nZjZhghf b Z\lhfZlbq_kdb klZghился жрецом и j_f_gguf
главой государст_gghc j_eb]bb hg ^himkdZeky gZ gbo kf GjZы и
обычаи дреgbo _]bilyg > MbedbgkhgZ <hh[s_ gZ <_ebdb_ fbkl_jbb
допускалось очень ограниченное число лиц, что позволяло сохранять
секреты мистерий.
Многие секреты ритуало ысоких степеней Египетских мистерий стали
из_klgu ihke_ lsZl_evgh]h bamq_gby ihf_s_gbc b ih^a_fguo oh^h,
где проh^bebkv bgbpbZpbb Ih^ ojZfhf Сераписа, разрушенным по
приказу Феодосия, были найдены остатки странных механических
приспособлений, установленных жрецами в подземных помещениях и
пещерах, где проводились ночные обряды. Машины предназначались
для про_^_gby kmjhых испытаний, которым по двергались
испытуемые. После мучительных про_jhd ключаrbo nbabq_kdb_ b
моральные испытания, ноbqhd _keb _fm m^Z\Zehkv ыжить,
предстаZe i_j_^ K_jZibkhf [eZ]hjh^ghc b fhsghc nb]mjhc
ос_s_gghc g_идимыми огнями.
Любопытной особенностью ритуало K_ раписа были лабиринты. Э.
Бадж в своей книге «Боги египтян» описывает Сераписа как
Минотавра, создание с телом чело_dZ b ]heh\hc [udZ EZ[bjbglu
были символами бремени и иллюзорного характера низшего мира, по
которому Душа скитается ihbkdZo bklbgu < eZ биринте обитает
низшее жиhlgh_ – человек с головой быка, который хочет уничтожить
душу, запутаrmxky мирском невежест_ < wlhf hlghr_gbb K_jZibk
станоblky Khетчиком, или Испытателем, проверяющим душу,
ищущую воссоединения с Бессмертными. Лабиринт, бе з сомнения,
предстаey_l kheg_qgmx kbkl_fm Z q_eh\_d ‑[ud Солнце, обитающее
мистическом лабиринте планет, лун и астероидо .
Гностические мистерии знали тайное значение Сераписа, и через
гностико wlhl [h] hdZaZeky l_kgh k\yaZgguf k jZggbf ojbklbZgkl\h м.
Император Адриан, путешестmy ih ?]bilm \ ] g w khh[sZ_l \
письме СерZgbx qlh ojbklbZg_ ihdehgyxlky K_jZibkm b qlh
епископы церкb khершают богослужения ojZf_ K_jZibkZ Hg ^Z`_
гоhjbl h lhf qlh kZf iZljbZjo [m^mqb \ ?]bil_ [ue h[yaZg f олиться
как Христу, так и Серапису (см. работу А. Парсонса «Ноuc k\_l gZ
старые пирамиды»).
Важность Сераписа как прототипа Христа, о которой мало кто
подозреZ_l fh`_l [ulv emqr_ hp_g_gZ ihke_ ke_^mxs_]h baлечения
из Кинга: «Не может быть сомнения l ом, что голоZ K_jZibkZ
отмеченная печалью, есть перuc rZ] gZ imlb d h[s_ijbgylhfm h[ebdm
Спасителя. Еврейские предрассудки перuo gh\hh[jZs_gguo [ueb
столь сильны, что не было сделано ни одной попытки изобразить Его
лицо, пока не сменилось несколько пок олений и Его земной путь
оказался законченным» (см. «Гностики и их наследие» К. У. Кинга).
Серапис постепенно узурпировал положение, занятое до него другими
египетскими и греческими богами, и стал высшим божеством h[_bo
религиях. Его власть продолжалась до IV _dZ ojbklbZgkdhc wju <
г. Феодосий, истребитель языческой философии, издал сhc iZfylguc
эдикт «De Idolo Serapidis Diruendo». Когда христианские солдаты во
исполнение его приказа вошли в Серапеум :e_dkZg^jbb ^ey
уничтожения изображений Серап иса, в храм, стоявший многие _dZ –
так велико было их почтение к богу, – что они долго не смели
прикоснуться к нему из опасения, что земля разверзнется и поглотит их.
Наконец, преодоле kljZo hgb jZajmrbeb klZlmx a^Zgb_ b ih^h`]eb
библиотеку, находиrm юся ojZf_ Ijbf_qZl_evgh qlh kj_^b jZaалин
этого языческого храма, по свидетельству некоторых писателей,
попадались христианские симheu KhdjZl p_jdhный историк V века,
гоhjbl qlh ihke_ lh]h dZd j_\ghklgu_ ojbklbZg_ jZajmrbeb ojZf
Сераписа в Алекс андрии и рассеяли демоно h[blZших там под b^hf
бого \ hkghании храма была найдена монограмма Христа!
Д_ pblZlu ihaоляют убедиться kязи мистерий Сераписа и других
мистерий дреgbo gZjh^h. Первая цитата взята из книги Ричарда П.
Найта «Симhebq еский язык дреg_]h bkdmkkl\Z b fbnheh]bb
«Латиняне говорят, что Целеста и Терра, уни_jkZevguc mf b
произh^ys__ l_eh [ueb \_ebdbfb [h]Zfb KZfhnjZdbckdbo fbkl_jbc
то же и Серапис и Исида у поздних египтян; Тауте и Астарта у
финикийце KZlmjg b Hik m латинян». Вторая цитата aylZ ba dgb]b
Альберта Пайка «Мораль и догма»: «Солнце! – обращается Марциан
Капелла в своем гимне Солнцу, – обитающие на Ниле поклоняются тебе
как Серапису, и Мемфис боготhjbl dZd HkbjbkZ сys_gguo
ритуалах персы поклоняются т ебе как Митре, h Njb]bb – как Аттису,
и Лиby – как Амону, а в Ваbehg_ – как Адонису; таким образом, весь
мир боготворит тебя под различными именами».
Мистерии Аса1
Формат документа: pdf
Размер документа: 0.19 Мб
Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.
-
Сообщить о нарушении / AbuseВсе документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.