Ф.Д. Шкруднев. Книга 5. Глава 8. Что же было в начале

Формат документа: pdf
Размер документа: 1.97 Мб





Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.




Теги: «СветЛый Веник» Н.Левашова в «Банном Деле» А.Хатыбова. Ф.Д. Шкруднев
  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

1
Глава 8.

Что же было в начале?
тому, что вы
слышали. Не доверяйте традициям,
передаваемым из поколения в поколение.
Не доверяйте ничему, если это является
слухом или мнением большинства. Не
доверяйте высказываниям старого
мудреца лишь потому, что он имеет
авторитет. Не доверяйте догадкам и
тому, что считаете правдой, к чему вы
привыкли. Не доверяйте голому
авторитету ваших учителей
ин. После наблюдения и
анализа, когда он согласуется с
рассуд ком и способствует и
пользе одного и каждого, тогда
принимайте это , живите согласно ему.
Гаутама Будда
2400 лет
Вс ё то, что ныне можно обозначить понятием ? Р азум? ? включая
в него весь приобрет ё нный багаж знаний об окружающем мире
обратной связи с ним, ? сформировано и представлено
старой Системой Управления, е ё комплексами и объектами. Поэтому
вс ё , что было принято ?научно? относить к объективной
действительности и называть этим словом, следует воспринимать и
осознавать как условную объектнопрограммную (формируемую
объектами управления) действительность. Это означает, что истинный
мир совершенно иной, в корне отличный от того, который нам
представлен и дан посредством объектов и комплексов Системы
Управления.
Едва ли может подлежать сомнению сегодня, что коль уж наши
успехи в познании реального мира незначительны, то и наше
природы, границ, целей ? ничтожно. Трудясь в
отдельных областях знания, мы никогда не имели ни случая, ни
потребности охватить своим вниманием целое, поскольку доступ нам
не был дан. Мы даже готовы сформулировать вопросы, на
которые бы ответить с помощью приобретаемых знаний, не

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

2
осознавая даже, место они займут в ряду других, ранее
установленных знаний.
В построении величественного здания человеческой мысли,
конечно же,
ЛЮДИ
БЫЛИ
ДЕЛАТЕЛЯМИ
, но
ЛЮДИ НЕ БЫЛИ ЗОДЧИМИ
. Такое положение от которых оставалось
скрытым и то, чт ? именно ? возводится ? ими, и то, зачем оно
возводится и где предел возводимого, не могло тогда и по сей день не
может быть ?удобоваримо? представлено для понимания , н е говоря
уже ошибках в попытках ин т ерпретации. Такое
положение и неприятно , потому что всякий труд, цель и
ре зультат которого не видны, бе з перспективен и утомителен.
Я лишь констатирую происходившее но
в ином ракурсе, и Николай Левашов книгах . Ошибки,
неизбежные условиях деятельности, могут оказаться весьма
существенными. С троящие уклон и т ь ся от плана,
КОТОРОГО
НЕ
ВИДЯТ
, и вместо необходимого возведут ненужное ? это
объективно относительно и ретроспективы, и настоящего. Всё
ненужное прид ё тся или оставить недостроенным, или вовсе
уничтожить. Может случиться также, ?строители? сами не пришли
к соглашению между собой относительно плана ? к примеру, в то время
как одни заботятся о высоте другие
постройку вовсе непрочной и неудобной. В результате
продолжать строительство в противоположных целевых направлениях.
Нечто подобное уже в наши дни, и участник и этих
процессов начинают приходить к осознанию того, что подобное не
должно происходить, ? не понимая, к сожалению, сути происходящего.
При этом информация, получаемая от тех, кто уже (хотя
бы в первом приближении), а также из интернет - помойки,
не может являться руководством к конструктивным действиям . В
основном , такое лишь усугубляет сложившееся
положение
Своими книгами я хочу разорвать этот замкнутый круг,
подсказать ? как и что в сегодняшней ситуации делать. При этом у
каждого оста ё тся выбор ? принять или не прин я ть предложенное ,
найдя массу причин в сво ё оправдание.
происходящего можно по - прежнему опереться на
науку и философию ? с некоторыми оговорками . Поскольку мы уже
чт ? представляет собой современная наука, е ё лучше

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

3
ПОЗНАНИЕМ РЕАЛИЙ современного мира в настоящих условиях.
Философию же продолжим называть традиционно ? особ ой форм ой
познания мира, вырабатывающ ей систему описания этого мира в
наиболее общих характеристиках, предельно - обобщающих понятиях и
фундаментальных принципах проявления реальности (бытия) и
познания, а также в его взаимоотношении с миром.
На самом деле отдавать себе отч ё т в том, что умственное
расщепление единого понятия Истины на познание само
по себе ущербно и комплементарно. Тем не менее
необходимо для целей описания самого опыта приближения к Истине.
в дискурс на эту тему, замечу, что там, где вс ё
именно сегодня сомнительно ( хочу подчеркнуть это ), трудно
высказать что - либо несомненное на все времена. Вместо того
чтобы, согласившись, идти к единым целям сообща, познание
продолжают развиваться обособленно , порицая друг друга.
В этом разобщении и кроется неспособность современной картины
мира ДАТЬ ИСТИННУЮ ОЦЕНКУ тому, что происходит на наших
глазах.
Как бы достоверны ни были знания, составляющие
областей (познания и философии), не менее старая
истина ? об одном не может быть двух равнозначно справедливых
высказываний. А если нет единства познания, то не может б ыть и
уверенности в его результатах, да и вообще быть
уверенности.
Само по себе расщепление наших гносеологических способностей
уже скепсис , п отому что в процессе мыслительной
деятельности необходимо инициировать для себя и себе любое
большое вопросов, касающихся предмета Вашего
суждения. Именно таким путем Вы энергично активизиру е те ранее
сокрытые функций своего Мозга . Н е тренируете (это не
мышцы), а обращаете же внимание же состояния . Д ругого
?не дадут, этот не обрет ё т необходимую
активность и не отработает свои возможности?. Так что
самая разумная позиция в этой ситуации ? выждать, чем
разрешится спор, или, приняв участие в н ё м, попытаться
ускорить его разрешение.
Предметом нашей деятельности должен стать не этот
надуманный дискурс между наукой и философией , а обозрение в целом

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

4
того, над отдельными моментами (отраслями) чего люди трудились до
сих пор. Стремление к достижению этой цели НЕ МОЖЕТ НЕ БЫТЬ
ПЛОДОТВОРНЫМ. С овершить такое
познания и философии невозможно, ибо этими двумя подходами
исчерпывается методология доступа ко всему , до настоящего времени
осмысленному разумом человека. Очевидно, между ними должен быть
посредник, некий ключ к разумению и познанию, субъективно и
(насколько это возможно) объективно непререкаемый, которого не
может коснуться сомнение постижения природы, границ и
строения всего обозреваемого.
ЭТО ?
ПОНИМАНИЕ.
И в самом деле, в сторону от спора, разделяющего науку и
философию, мы вынуждены будем сойтись на том, что, какова бы ни
была деятельность Разума, она всегда по существу своему
будет понимания и, кроме понимания, ничего
другого не может своею целью . И эта ?сермяжная
правда?, как ни проста она, приводит нас к ряду выводов,
воспользовавшись которыми, можно, не касаясь ни науки, ни
философии, определить то, к чему должна стремиться и первая, и
вторая. А ИМЕННО ? К ПОНИМАНИЮ .
Вс ё , что вписывается в
тематику и проблематику науки и
философии, уже из одной
только потребности понимания, а
следовательно, представлено его
формами, классами, уровнями и
подвидами. Понимание не только
насущн ее и убедительн ее наук и и
философи и , но и обширнее их.
Формы и ячейки, оставшиеся
незамещ ё нными (как в таблице
элементов), укажут,
каких границ и каких целей ещ ё не
достиг человек и что,
следовательно, предстоит ещ ё
выполнить ему.
В идее не заключено никакого знания, способного
стать содержимым, но только знания относительно содержащего ,
п оэтому выводимое будет рядом истин формального значения. Они

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

5
образуют собою определение науки , выделяющее всех
других областей человеческого творчества и строго устанавливающее
извне, учение о строении науки , т. е. о тех внутренних
формах е ё , выполнение должно стать содержанием е ё
будущего развития, и учение об отношении е ё к природе
человека и к его жизни, и его воли к ней смысле, мы
прида ё м ему, Понимание становится центральным органом Разума.
В дальнейшем мы не ограничимся одной формальной стороной
вывода, но и присоединим к ней многое, самого содержания.
Именно отмечая формы, из которых слагается наука, мы всякий раз
будем или устанавливать истины, укладывающиеся в эти формы, или
указывать пути, на которых истины могут быть найдены.
8.1. Что было в начале ?..
?В начале было Слово, и слово было у Бога , и Слово было
Бог. Оно было в начале у Бога. Вс ё чрез Него начало быть, и
без Него ничего не начало быть, что начало быть?.
(Иоанна, 1,1 - 3)
Какое слова, посредством которых мы общаемся?
Задумываемся ли мы над смыслом слов жизни?
Словами мы выражаем наши мысли. То, что человеку пришло на
У м, то он и начинает говорить. Наш Ум ? это ?орган? мысли в
сложнейшей конструкции нашего Разума , он подобен и приёмнику,
который ловит, и передатчику , который излучает мысли. Словами мы
отображаем суть значимого, суть самого предмета. Мы наполняем
слова глубиной своих внутренних чувств. словами, мы как бы
излучаем наши мысли и к собеседнику (собеседникам) , и во Вселенную .
Каждый из нас выражает свои мысли разными словами, стараясь
донести саму суть. Когда наши мысли пропитываются эмоциями и
выражаются чувствами, они накладывают свой отпечаток на слова ,
порой искажая их смысл , п отому что эмоции ? это стопор Разума.
Есть такая поговорка: ?Не бросай слова на ветер?.
Произнесённое становится обязательным для исполнения и,
приобретая форму, преобразуется в тво ю реальность. Слова всесильны,
они несут форму и образ сказанного, наполненного смыслом , е сли
понимаешь, что к аждая буква алфавита имеет определ ё нное значение

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

6
и что - то выражает. ? ? Б уква святого писания драгоценна, потому что в
ней выражена мысль Божественная. Но кто не схватит этой мысли, для
того она останется звуком пустым, иногда даже (Иоан. 8, 37)
таит в своём значении и выражении слово ?Бог? ?
О том, что ?в начале было Слово? и слово было сам Бог? ,
говорят однозначно древнейшие Более известен
библейский вариант. Веды также что ? В начале было
Prajapati (то есть Бог - Абсолют), в котором был Vak ? Слово, творящая
вибрация, порождающая Свет и Звук ?. В Коране говорится: ?Первым
повелением было: ?Будь?, и ? стало? . Веданта
1
, как и Библия, говорит,
что сначала было Слово, а Свет появился потом. Все великие
место в процессе Творения отдавали звуку. Какое
слова, посредством которых мы общаемся?
Задумывались ли мы над смыслом слов жизни? Что же таит в
своём значении и выражении слово ?Бог? ? Словосочетание БОГЪ ?
это аббревиатура: БО ? Боги; Г ? Глаголи; Ъ ? Сотворяще
мысль через слово или созидающий словом. То есть
ПРОЯВЛЕНИЕ НЕМАТЕРИАЛЬНОГО МИРА В
МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ.
На уровне слов в
материальном мире,
мыслеобразов
нематериальном мире. букв
в слове выражают: Б ? Боги
(которое заменили на
Буки), неопределённое множество,
превосходящая форма, которая
преобладает над чем - то. Есть понятие,
преобладает над ним . О ? что - то,
находящ е еся в особом состоянии,
отдел ё нное от земного, но для нас уже
в нашем мире.
истечение,
направление, передаю, поведал.
Передача информации осуществляется от излучателя (уста) ? поток

1
Вед ? нта ( वेदा%त , ved ? nta ) ? одна из шести ортодоксальных школ ( даршан ) в философии
индуизма .

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

7
звуковой информации (речь, глаголение) (уши); Ъ ?
тв ё рдость в понятии утверждения какого - то действия, происходящего
под определ ё нным управлением, контролем, процесс создания,
сотворения, неоконченное деяние, ещё продолжается.
Соединяя образы воедино, получаем: ? превосходящий , то есть
всемогущий отдел ё н от земного, познавший мерность
пространства, проявленный в нашем Мире
информацию, утвержд ё нную и свершаемую для какого - то действия,
происходящего под определённым управлением и контролем для
продолжения существования. Вот так словесно можно описать
?работу? Комплексов управления при выстраивании
решения той или иной задачи в рамках сам ? й старой (эбровской)
системы.
Богами называли тех людей, которые проявлять
информацию ( знания) из других Миров точнее,
Комплексов ы управления, которую не могли воспринимать все
остальные в нашу действительность и передавать её людям в
форме мыслеобразов. и означало ? проявляющий мысль через
слово ? , то есть вышедший на уровень Творения и Созидания Ч еловек,
для которого открывался запредельный Мир ? М ир , запредел которого
определ ё н только уровнем развития М озга. Человек мог стать Богом
лишь в том случае, если он обладал знаниями Богов
совершенных людей , людей с высоко развитым М озгом) и раскрытым
сознанием, проявляющим его способности. Только после этого он мог
проявляться в разных действительностях или мерностях пространства.
Тогда он становился Всемогущим, Всевышним , и его называли Богом.
Всемогущим и Всевышним он становился потому, что ВС Ё МОГ.
Владея знаниями, он мог управлять мирозданием, не нарушая его
конов гармонии, что давало право быть Творцом и Созидателем .
Именно для этого и была создана Земля ? как инструмент создания
Творцов и Созидателей для Вселенной.
Это подтверждается тем, о чём впервые поведал Николай
Левашов, всей своей жизнью, творчеством, делами
показал на своём примере живущего на Земле
достигшего уровня творения , ? уровня Бога , а также
, что это не вымысел или что - то запредельное,
и непостижимое. Бог по - гречески TEOS = ТЕОС = ТЕ -
О - С , что означает Духовная основа существующего. Б ог ? ?богатый?,
т. е. владеющий богатством созидания и сотворения , стремящийся

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

8
стать и проявить себя Богом, живущим на Земле. стремлениям и
должна быть посвящ ена жизнь Человека, а не потребности копошиться
в вещном, куда нас загоняли последние тысяч лет.
Свои способности Ч еловек проявляет в творении. Творение
из умения получени я информации (главенствующее
М озга) и воплощени я полученного в бытие. из
одной сферы в другую называется событием. Событие ? это
ОТРАЖЕНИЕ БЫТИЯ , зеркало. Что ты ему покажешь, то и увидишь.
Покажешь ложь ? в ответ увидишь ложь.
Начало всего ЕСТЬ СЛОВО , ф ормула творения есть Слово.
Слово есть соединение мысли, образа и звука . С лово
приобретает форму ? Р ечь в пространстве видимым ?
Я зык . Т ворение соединение, мыслеформу
с земной энергией пространства силою звука, приводяще
в материальном мире. речь являются
информационной системой кодирования предметно - образного
мышления человека. Все вещи, предметы имеют свои
названия, выраженные слов. главная составляющая
Творения ? это мысль. Мысль ? образосодержащая форма,
выраженная словом . Через мысль переда ё тся форма самого образа,
которая порождает движение в форме самого предмета, что и
служит причиной его появления. И, наконец, сотвор ё нная Ч еловеком
образная мыслеформа (если , конечно , он сможет) проявляется в
материальном земном мире. ? это
оживляющая первичная сила, направленная в начало и конец всего
творения, то есть всеобъемлющая оживляющая сила образа.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

9
М ы способны ( даже частичном открытии Мозга) силою
мысли общаться на расстоянии, управлять явлениями и
предметами .
Вторая составляющая Творения ? это образ. О браз ? это
объединение отдалённого, то есть небесного и земного.
Образ нужен для того, чтобы увидеть М ысль. Образ является как бы
голограммой изображения самой мысли, которая потом
ОТОБРАЖАЕТ ЕГО В СЛОВО . Образы нужны для того, чтобы
представлять что - то, а также зрительного восприятия. ? Родиной
образов ? является наш Мозг . Мозг ? это мозаика сложения, то есть
процессор , который обрабатывает поступившую информацию в
доступном нам понимании. Образ ? это глаза М озга . Е сли человек не
видит образами, значит , он слеп. Все массового
применения сегодня направлены , прежде всего , на то, чтобы человек
?ослеп? . Механизм развития Образа ? книга , ? вытесняется этими
цифровыми технологиями и вытесняется умышленно , с осознанием
организаторов и реализаторов того, что Образ ? это результат
образования, образующая часть. При соединении мысли и образа
возникает представление предмете Но это
расшатывает пирамидальную , выстроенную тысячелетиями , Систему
управления , которая рушится у нас на глазах, правда , вс ё еще
ет в своей автоматично й реальности.
Образ является формой чего - либо, представленной для
понимания изображением. Возникает вопрос: если Образ ? это
результат образования чего - то, он образуется при соединении Мысли с
чем - то, в результате и проявляется сам Образ, то с чем
соединяется Мысль? Что является самым главенствующим, без
которого Мысль ? пустое место? Конечно же , ? Мозг и его возможности
(развитие). ? это объединение (отдалённого) с
проявлением значения, сути. Наш Мозг, если он имеет хоть
минимальную тенденцию в сво ё м развитии , создаё т Образ, который,
проявившись С ловом , изображает целостную картину нашего Мира. В
образном понимании, если разобрать само слово ? СЛОВО ? по букв
получится: Слово - Люди - Он - Веди - Он . С лово ? это
направленная передача собранного воедино множества информации с
последующей её материализацией, это сотвор ё нная и проявленная
реальность. Слово приобретает форму в пространстве
видимым, создавая в реальности нашу действительность, то есть
земную жизнь. Однако ? ИНФОРМАЦИЯ БЫЛА ПРЕЖДЕ

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

10
ПРОСТРАНСТВА , энергии, материи и всех форм существования,
которые стали существовать. Мы не можем пока помыслить,
в чём она заключалась, но однозначно получается: информация
предшествует существованию , не являясь при
этом ничем из существующего. Информация ? это одно из
важнейших свойств первичных материй энергии (магнитной и
электрической), передающих (несущих) в себе мирообразующие
устроения . Более и я уже в кн иге 2
2
, если
информация действительно должна заменить материю как самая
первейшая субстанция Космоса, то нас может ожидать ещё б ? льшая
награда...
С современной точки зрения, Мозг (материя) ?рождает? мысли
(ментальную информацию)... Но если материя является формой
организованной информации, то тогда и сознание
как нам кажется. Ныне физики заговорили о
появлении материи как ?формы первичной и организованной
информации? ? ВОИСТИНУ ?В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО?! В обоих
случаях мы имеем дело с виртуальным миром, с чем - то ,
напоминающим всепорождающую ?всемирную компьютерную сеть ? .
Слово ? можно считать высшей формой Сознания Человека и особенно
Человека, который говорит на русском языке. Пока ещё мы
осмысливаем весь мир посредством слов создавать
мыслеформы и формулируя для самих себя словами НЕ ТОЛЬКО
мысли , но даже И если нам не хватает умения сказать себе что -
то, мы перестаём понимать собственное этим языком
говорит СУЗ?
С егодня слова несут МАКСИМУМ СИНЕРГЕТИКИ по
уложенной (именно уложенной), по
уложенной Как пример, можно привести
Рождество Христово. Его следует понимать как миг рождения идеи
(информации, она же есть суть) через конкретный объект, т. е.
Сущность (Мозг). Такой Сущностью и был Иисус (Радомир). Именно
так со стороны истинной Системы через Сущность Иисуса была
преподнесена ?Информация? (тогда ещ ё не было понимания о таком
варианте или Сути е ё уклада, как теория) ? о том, как жить
людям, по каким жизненным правилам, кто они в этом мире
Введение, или желаемое в действительности .

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

11
остальное. Со временем это вс ё обросло большим количеством легенд
(умышленно созданных легенд) , и именно так была вменена одна из
Управляющих Программ ? ?Управление бытием людей?.
? в начале было слово и слово было Б ог ! Здесь вся суть
в понимании термин ов ? информация ? и ? слово ? ! Когда писалось про
слово , понятия и слова (термина) ? информация ? ? не было. СЛОВО ?
И ЕСТЬ ИНФОРМАЦИЯ. ? Что здесь первично ?? ? вопрос
некорректен по сути! Информация , конечно же. Она была, когда слов
П ервична ? информация, потому что слово ? это , прежде
всего , ? озвучивание информации и передача через слово
этой информации в ?людском? восприятии! П ервична
информация для окружающего мира, а для Человека ? информация, на
тот период , выраженная в слове. и правомочно ?
ПЕРВИЧНО СЛОВО ОТ БОГА и слово ? БОГ! (здесь понимае м всю
систему управления ) ? она говорит: ? О т меня ? в слове! ?
Напомню, что первый Комплекс, который приступил к работе
Земли был Арарат, сформировавший ре шётку с несу щей
частотой , и только потом была создана решётка ?слуха? (?В начале
слово...) последовательно были созданы и остальные
. Вот это и пошло . Но до создания первого
генотипа Мозга способность приёма и передачи осознанной
информации в форме речи дали объекты типа 440 . Всего ими
дано 384 ?языка? ? ауцитель. Адаптировать мозг людей на
восприятие и зрительной информации в пределах
определённых заданных октав энергий, придать управляемость
функциям звуковосприятия и звукопроизношения, отстроить
образные представления и первичные
навыки ? на это ушли тысячелетия.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

12
8.2. Природа реальности
Информация была прежде пространства, энергии, материи и всех
форм существования, которые стали существовать. Мы не
можем помыслить, в чём она заключалась, но однозначно получается:
информация предшествует существованию , не
являясь при этом ничем из существующего.
Нужен ли был нам Бог, если прото - Ч еловек не в Бога верил, а
имел мировоззрение , Бог был нужен интервентам. И они
изначально ? ?в начале было слово...? и внедрили.
Слово ? это мысль + образ + звук , ? это есть форма
существования материи. Это и есть структура творения, основа
мудрости, которая заключалась в одном слове: ЕСТЬ СЛОВО .
Здесь знак равенства ? есть? выступает как бы в качестве
в материальном мире Поэтому слово Бог означает: Боги -
Глаголи - Сотворяще, те, кто творил образы, которые
и звук приобретали форму существования в материальном мире.
и образы мы наделяем энергией, необходимой для творения.
Материя ? это энергия в различных е ё проявлениях. Звук ? это
вибрация уплотнения энергии для различных е ё проявлений в
материи , п оэтому без Слова ничего не могло быть. По этой формуле
формируются события в жизни человека, созда ё тся и
строится вся земная жизнь. Ранее на Руси образы были зашифрованы
рунами. Таким образом, руница представлял а собой образно -
голографическое Руна ? это знак, символ, голограмма
и образ Миров Прави, Нави и Яви
3
.
Русские руны

Bl У - ДАЛЬ Путь

Pt И - НА Защита

3
Явь, Правь и Навь ? в современном русском неоязычестве стороны бытия? или
?три мира славянского мифологического миропонимания?. Впервые триада упоминается в
Велесовой книге (которую большинство учёных признаёт подделкой, датируемой XIX или XX
веком); в аутентичных источниках по славянской мифологии и фольклору известен только термин,
?навь? означающий мертвеца; ?явь? и ?правь? в этих источниках не встречаются. Николай
Левашов в своих трудах, что ?Явь? была реальностью, ?Правь? ? истина, законы,
управляющие и , наконец, ?Навь? была потусторонним миром, где ?Явь?, не
связанная с ?Правью?, а потому бестелесная.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

13

Au Ю - ЛЬ Достаток

K ФИ - ША Концентрация

И - У Тяжесть

И - ШУ Лёгкость

Sn ДЫ - ДЫ Дыхание

КА - ША Целенаправленность

Pb МИ - НА
Жертвенность
(знак воина)

Al МУ - РА Сытость

Вихрь (принцип
антигравитации)

Cu У - УШ Любовь

Md М - У Рассеяние

Os У - ПА Замок

ВИ - ТА Вода

УЛЬ - УЛЬ Наша Цивилизация

ШУ - ШУ Поток

Fe У - МА Победа

Ca У - Ш Рост

Ba В - ИШ Ветер

Cr ВИ - РА Веденье

У - М Ускорение


W ДЫ - РА Огонь

P d И - ЛА Л ё д

Zn ВА - ТУ Дезинформация

Co МА - РА Разрушение

Ti И - ША Мощность

Te И - ЛЬ Восстановитель

Mg УМ - БА Радость

ВА - РА Вечность

Mo А - ЛЬ Равновесие

А - Л Ноль

И - Щ Оболочка

У - ЛЯ Ясно

ТУ - ТУ Пасмурно

ВА - ВА Дождь

И - РИ Ключ

Ag И - РА Помощь
Она определяла значение слова и ограничивала доступ к
информации непосвящ ё нных людей. Слова выражали образ
божественного акта творения, и поэтому русский язык был
словообразующий. Уже , путём подмены понятий, искажения
первоначальных образов, через сокращения и искривления слов
другие Письмо выражало единую систему образов,
матрицу смыслов нечто целое, находящееся во взаимосвязи между
собой. Для упрощения письма образная азбука была заменена
звуковым (фонемным) алфавитом: АЗЪ ? буквой А; БОГИ ? буквой Б ;

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

14
ГЛАГОЛИ ? буквой Г ; ЖИВОТ ? буквой Ж и так далее.
заменили фонемами, и язык стал без ? бразным (т. е. без образным) ,
п оэтому истинное слов исказилось и
воспринимается неверно.
Из памяти народа было стёрто имя
Платона Акимовича Лукашевича ?
выдающегося русского ученого, языковеда,
филолога, этнографа, писателя, историка,
математика, физика, химика, астронома.
Его книги были сокрыты в самых
недоступных хранилищах библиотек .
Он постиг закон образования всех
языков Народов и тайны чисел.
Невозможно оценить кропотливый,
титанический труд Платона Лукашевича.
Зная более и наречий, изучая и
сравнивая их и мировую историю, обычаи ,
песни, легенды, мифы большинства
народов Мира, он приш ё л к вывод у, что от
сотворения Мира Род Человеческий
единый ?
ИСТОТНЫЙ . Со временем по разным причинам из него образовались
иные языки ? ЧАРОМУТНЫЕ . Об этом совсем недавно очень хорошо
рассказывал в своих лекциях Сергей
4
, глубоко познавший
этот вопрос. Все образовывались по одинаковым и
неизменным зак онам в рамках интервентской Программы создания
генотипов Образы древнего изначального языка в совокупности
сохранились во всех славянских языках. Народы же, сохранившие
стали называться: СЛАВЯНЕ = СЛОВЯНЕ ? властители слова. Но
затем, в течение тысячелетий , изначальный язык на
Руси бе з прерывно терял свои свойства и перерождался. И теперь тот

4
Сергей Александрович Данилов ? военный, юрист, общественный деятель.
Вольный казак, офицер запаса, исследователь глубинных смыслов и
? святорусского? языков, активный сторонник возрождения старого родового, копного и
вечевого самоуправления Державой. Умер 20.12.2016 г. Похороны Сергея Данилова прошли 22
декабря на его родине Тишанской.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

15
Славянский язык, который у нас есть, является лишь отголоск ом
первоРодного языка.
И з Русского Языка были изъяты Буквы ? ? Ъ ? , Ять, Ерь, Юсь,
чем была разрушена музыкальная и тоническая грамматика языка, и
он был обе Были убраны все носовые горловые,
они в произношении
активировали работу М озга, ? открывали ? в н ё м необходимые
способствующие ясновидения , яснослышания . Б лагодаря
сочетанию определённых буквиц, наш организм восстанавливался и
лечился под ?управлением? М озга. Например, носовые ?
гнусавость в произношении , ? открывают в М озге трубы ? ,
дающие яснослышания. Образы формируются в М озге
частотным звуковым кодам, которые свою матрицу ?
букву, обладающую собственным образом ; две буквы , соединяясь , дают
уже образ и т. д. И таким же образом во многих словах была
утеряна целостность слога. С ейчас уже ? главная тайна ?
Древнего Языка и установлено, что древнерусское ПИСЬМО БЫЛО
С - ЛО - ГО - ВЫ - М . Каждый знак обозначал слог. Слова древнего языка
писались и читались в одну строку без разделения, слогами от левой к
правой руке и наоборот. Каждое имело несколько сокровенных
смыслов. образом, код или ключ к разгадке тайн и сокрытой
информации находится в прочтении древних славянских слов
внутрь и от вне .
Обо всём этом и, в частности, о Буквице рассказывал
Сергей Данилов , и в наших с ним беседах . Именно от
понимания этого нас так старательно на протяжении тысяч лет
посредством реформ отводили, убирая те буквицы, звуки которых
обладали самой высокой вибрацией. Образное
? это последовательная сборка множества слов две
буквицы Ёта (Ё - краткое носовое, указующая форма ) ? Познание
(О - краткое носовое ; н еприятие - либо) ? отвечали за принятие
? > (ёта) , \ (ота) . В тех словах, где эти буквы
употреблялись, они ? бомбардировали ? рецепторы нейронов мозга и
гармонизировали их работу. Не только логика включалась, но и
образы. И тогда ? происходило и появлялось различение ? нужна тебе
информация или нет .
У наших предков перворечь была информационно плотной и
скоростной. Николай Левашов подчёркивал на своих встречах,

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

16
что он ? работает ? на очень больших скоростях. Наш сегодняшний язык
упрощённый, нас перевели на фонетический способ извлечения
информации, нет образного мышления, процессы работы М озга
заторможены и соответствуют созданным генотипам М озга, хотим мы
этого или нет ? п оэтому одним из моментов М озга является
его умение голографический образ объекта, доступный
пониманию. Процесс создания М озгом голографической копии был
рассмотрен Левашовым в книге и Разум?.
Что такое сама речь как физический процесс? Не следует
ограниченно и привычно под ?речью? понимать только такой
условный процесс, который связан каким - то упрощённым
неопределённым образом с применением людьми излагаемых ими и
ими же как бы ?выдуманных? наборных звуковых образов, гортанно
произносимых з вуковых форм и приёмов, с помощью которых в
определённой степени автомоторно передаются и воспринимаются
какие - то общепринятые простые
всей окружающей действительности о предметах :
и х взаимодействий и событий, отражающих или каким - то образом
связанных с бытием сам ? й окружающей действительности ; людей в её
среде вместе их действиями и взаимодействиями ; её
общепринятое однозначное понимание - либо при
суждениях с помощью не озвучиваемой людьми речи (суждениях без
звучного характера, т. е. не в слух). Так или иначе, речь ? это УЖЕ
ОТРАБОТАННЫЕ И ПОНИМАЕМЫЕ людьми типовые
(формы) сформированных простых или сложных элементов Сознания,
представляемые постоянного характера соединения
нейронов Мозга людей. Когда мы рассуждаем ?про себя? (не
результаты своего суждения), то всё равно пользуемся общепринятой
аббревиатурой той же самой формы речи со всеми теми же приёмами
или понимаемыми нами способами отображения информации, только
в ?режиме? характера. Поэтому неважно, ?озвучиваем?
мы свои суждения или нет, пишем, по - иному как - то отображаем или
читаем, ? но мы рассуждаем с помощью той же речи как обязательного
инструмента ?передачи? части информации через дарованную нам
способность ?разговаривать друг с другом? или мнимым
собеседником. Правда , ?дарованность? ? не всегда есть умение
и она, эта ?дарованность ? , у большинства людей ? в
спящем сегодня состоянии .

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

17
Чтобы обладать определённым ?речевым потенциалом? или
всесторонне развитым универсальным набором ?поведения? речевого
процесса при его озвучиваемом или не озвучиваемом варианте
, каждый индивид в процессе своего познания должен
неминуемо ?наработать? (сформировать, обрести через обучение
определённое количество типовых схем соединения
нейронов Мозга, отвечающих через его функции за речь как таковую и
объектово представляющих конструктивную голографическую модель
предмета речевого описания его, как физического тела ; о бучиться
(натренироваться) представлять и опис ыв ать всякие
в миг настоящего, прошлого и
будущего всякого взаимод ействия этого тела с иными телами
(наблюдаемыми или представляемыми) в мире
видимого или представляемого Сущего ; п ередавать эту информацию с
помощью ?речевого потенциала поведения?, принятую и понимаемую
другими индивидами , или излагать всё указанное в письменной или
изобразительной информационной форме с помощью принятых
условных речевых символов обозначений и
изобразительных конструктивных приёмов. В итоге нам
речевая способность есть непременный ?участник? в формировании
элементов Сознания, как и иные различные соединения
нейронов Мозга.
Немаловажное имеет то, что с 2007 года
Система Управления ПОЛНОСТЬЮ ПЕРЕШЛА НА РУССКИЙ
ЯЗЫК , она больше тексты (жалобы, просьбы и
прочее) языках ? только на русском (правильном).
Английский, арабский и прочие языки для базарных (рыночных
отношений). Кстати, украинского языка нет даже списке.
понимания основ формирования языка можно сослаться на так
называемый ? Морозовский ? ( Н. Морозов, том
3. ) Необходимо учесть, что произношение, буквы ? р ? , должно
быть правильным, текст ? без мычания , междометий и
придыхательных звуков. рекомендации от А. М. Хатыбова, с
которыми ст ? ит согласиться.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

18
8.3. Логарифмы числа колебаний
Нас интересует не только фонетика
5
, детализация и восприятия
звука , и произношения, но и звуки, и музыка человеческой речи .
Обратимся непосредственно к первоисточнику ? уникальному труду
Н. А. Морозова ?Христос? ? к его третьей книге и слово? и, в
частности, второй главе: речи.
Человеческое в естественно - научном
освещении? . Напомню слова самого
Николая Александровича Морозова о том,
почему все его книги имеют общее
?Христос?: Это исследование, которому я
дал общее ?Христос? (понимая
такое не в одном евангельском
смысле, греческому значению
?посвящённый в тайны оккультных наук?)
было задумано мною ещё в уединении
Алексеевского равелина и в первые
заточения в Шлиссельбургской крепости,
после того как мне давать для чтения
книги исключительно религиозного содержания. Один общий
заголовок ?Христос? не ограничивает моего предмета одним
евангельским магистром оккультных наук. Это греческое
означает просто посвящённый в высшую степень древней, замкнутой в
себе корпорации учёных, считавших свою науку дарованной им самим
богом - отцом и державших свои знания в строгой тайне
Его буквальный смысл ? помазанник (Христос), так как посвящение
степень магистра сопровождалось тогда мазаньем головы
человека ароматическим растительным маслом посредством
небольшой кисточки или возлиянием этого масла из кувшина на темя
посвящаемого. В широком смысле слово ?Христос? в моей
книге, для меня и Моисей, и Самуил, и Илия
такие как и евангельский, независимо от того, мифичны они
все или их библейские являются

5
Фон ? тика ( греч. φωνηεντικός ?звуковой? от φωνή ?звук?) ? раздел лингвистики ,
изучающий звуки речи и звуковое строение (слоги, звукосочетания, закономерности
соединения звуков в речевую цепочку).

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

19
первобытными фантастическими романами из жизни реальных
личностей. Раньше, к разбору единобожной, мистической
теологии, мне было написать, так сказать,
лингвистическую интермедию, которой посвящён весь пролог этой
книги ?Христа?, и показать, прежде всего, искусственность латинского,
древне и санскритского языков, на которых изложены
главные апперцепций
6 ?
.
Можем ли мы назвать ограниченные числу звуки
нашей речи и соответствующие литературы
ферментами человеческой мысли и науки? Т рудно придумать для них
более Как в области физиологических процессов
основную трансформирующую роль играют сравнительно ничтожные
своих молекул энзимы вроде пепсина,
диастаза и выделений различных жел ё з, так и эти немногие значки и
звуки перерабатывают незаметно всю нашу общественную и личную
жизнь. Без знакомства с их ролью в деле нашей психики
нельзя сознательно отнестись к истории человеческой культуры .
Н еизбежно пришлось ввести в неё кроме
геофизических и других прологов , и эту лингвистическу
7
интермедию,
которую уже назвать вступлением к какому - либо одному из
отделов , потому что лингвистические соображения руководили
косвенно моим путём во всех прежних выводах и будут руководить
далее.
трудах показал для тех, кто хочет разобраться
в этом важнейшем вопросе , необходимость знакомства с анатомией,
особенно же , с основным органом всякой психики ? головным мозгом,
для того, чтобы понимать, почему, кроме истории
человечества и его матери - природы, в сознании человека появлялись и
развивались ещё иллюзионарные их истории, и почему , кроме
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ЛЮДЕЙ о самих себе и об
окружающем их стихийном и органическом современном мире
пор развиваются ещё и ИЛЛЮЗИОНАРНЫЕ

6
Апперцепция (лат. ad ? к и лат. perceptio ? восприятие) ? это процесс, в результате
которого элементы сознания становятся ясными и отчетливыми .
7
Лингвистика (от лат. lingua ? язык ), языкознание , языковедение ? наука ,
изучающая языки.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

20
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ , заставляющие на горе идти
по ложному пути в созидании своей
В прологе Н. Морозов , как необходимо для
действительно научного изучения древней человеческой жизни также
знакомство со сравнительной лингвистикой и с наукой
человеческой , которая существует пока лишь в умах
немногих лингвистов и совершенно незнакома не только
общеобразованным людям, но даже по смежным с нею
областям, каковы социология и общая история человеческой жизни на
земле. даже и не слыхали об
антропофонике ни в каком из общеобразовательных
учреждений, и однако же она чрезвычайно важна и как
общеобразовательный предмет, и как первостепенное средство для
восстановления прошлой и з ( с ) тории человечества, подлинной
и з (с)тории , и в этом смысле очерк необходим в понимании
этой главы.
Давая некоторые для лингвистического исследования
первоисточников (путём лингвистических спектров
состава языков), я не коснулся здесь обычной современной
па леографии
9
, так как считаю её наименее надёжным средством,
вследствие что предшествующий характер письма сохранялся в
глухих провинциях ещё долго после того, как в столицах перешли к
новому почерку. Давая их естественно - научную обработку, неизбежно
нужно было не раз прибегать и к сравнительной лингвистике, которая,
в свою очередь, делается серьёзной наукой только в связи с
антропофоникой

и остаётся без неё как бы зданием без прочного
цемента. Особенно же это важно для того, чтобы выяснить себе,
насколько заслуживают доверия традиционно дошедшие от
наших предков произношения слов,
КОЛЕБАВШИХ АТМОСФЕРУ земного шара более лет тому
назад, так как по этим давно минувшим звукам приходится делать

8
Антропофоника ? (греч., от Anthropos ? человек, и phone ? звук), физиология
звуков человеческой речи
9
Палеография ? историко - филологическая наука, которая изучает развитие
письменности, а также определять авторство, время и место создания того или иного
литературного памятника.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

21
выводы и о соответствующих им давно минувших фактах. Но для
начала рассмотрим в чём же суть антропофоники?
Слова всякой речи являются волнообразными
сотрясениями воздуха . Наши предки даже ещё не могли
знать ни акустики, ни оптики. Вот, например, хотя бы библейская
книга ?Бытие? , по которой учились и физике, вплоть
до недавнего времени начала 20 века. В первой её главе слово
?отца богов? вещественную оболочку, как и в евангелиях,
показывая ту же самую эпоху умственной эволюции её авторов. Стоило
отцу - богов ? Д а будет свет!?, ? и свет явился в виде
?прозрачного воздуха?, т. е. такой среды,
через которую, как щупальца , проникают
невидимые
нашей души. Выйдя из нашей головы
через глаза и достигнув рассматриваемого
предмета, они снова возвращаются через
те же глаза в нашу душу для того, чтобы
сообщить ей то, что они ощупали вне нас.
Слово ?свет? в
свет, было произнесено
богом. Теперь различные для
нас только одна серия из огромного ряда
невидимых нами рядов различных
волнообразных колебаний междузвёздной среды, проницающей все
предметы, кроме Они происходят от атомных вибраций всех
физических тел и производят как силу тяготения, так и
электромагнитные и отталкивания подвергающихся им
предметов. Многообразные звуки, слышимые и не слышимые
нами, теперь для нас только несколько серий
числа различных систем волнообразных движений
Они исходят от звучащих тел и передаются
окружающей нас смесью азота, кислорода и нескольких других
веществ, в прилегающей к земному шару
междузвёздной среде (подобно тому, как соль или сахар растворяются
в воде) , и не улетают вдаль только благодаря их притяжению земным
шаром.
Почему же мы слышим ЛИШЬ НЕСКОЛЬКО СЕРИЙ из
огромного числа колебаний, которые передаваться нашему
слуху от ритмически колеблющихся тел нашей атмосферой? Почему

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

22
одновременность одних из них нам приятна и кажется музыкальным
аккордом, а одновременность других ? диссонансом? Первое
объясняется устройством нашего слухового органа.
Звуковые волны, проникая сквозь барабанную перепонку во
внутреннюю часть каналов нашего уха, идут через вторую перепонку в
улитку, где колебания разделяющей её перепонки и
интерференционные узлы в самой жидкости, приведённой в звуковое
нам возможность определять высоту не только одного
основного тона в доходящем звуке, числа
налегающих на него более или крупных колебаний, метатонов,
и определяет нам колорит звука, различный в
музыке инструментов различных людей, даже
же семьи. Действие в улитке очень
похоже рояля. Приоткройте крышку и
произнесите: Ему дадут отзвук только те струны рояля, которые
в унисон с метатонами этой гласной, и рояль, как эхо,
ответит вам: ?О?... Точно так же и при произнесении вами всякой
другой буквы. Также и наша ушная улитка, а проходящие
это в серое нашего головного
мозга (а не ухо!), которое воспринимает и запечатлевает в себе их и,
когда нужно, доводит до той области нашего мозга, где локализирована
наша сознательная жизнь. Тот же рояль даёт нам объяснение,
все октавные несмотря на разность высот, кажутся нам
сходными, и получили те же самые до, ре, ми, фа, соль,
ля и си , несмотря на разность высот. Это потому, что если вы дадите
струне колебание, то она даст сама по себе,
хотя и в более степени, и ближайшие
Нота ?на? здесь будет стоять неким особняком со своим колебанием.
Значит, если одновременно с этим зазвучит другая струна на
октаву выше звуков налягут
друг на друга, усиливая свои обертоны, и впечатление такое
как и в поэзии от полной рядовой рифмы.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

23
На этом рисунке два результата наложения друг на друга
поперечных волн (и вместе графика сгущений и разряжений
продольных). Чёрная линия есть результат наложения двух
соответствующих ей пунктирных синусоид. В случае ? а ?, когда начала
обеих направлены согласно, а в случае ? б ? ? когда начала
противоположны.
Когда на два или три колебания одной струны приходятся три или
четыре другой (с достаточной точностью для того, чтобы они могли
самопроизвольно исправить малые дробные или недочёты
воздействием друг на друга), то происходит нечто вроде
чересстрочного чередования двух или трёх рифм, и впечатление
приятное. А при значительно большей сложности никакой
самопроизвольной ассимиляции тонов и получится то,
что мы называем диссонансом или дисгармонией звуков, это видно
на волнистых линиях следующего рисунка.

Графики музыкальных тонов, получающиеся на закопчённой
пластинке каме ртонов
Первая кривая ? когда частота колебаний одного камертона вдвое
более другого камертона. Вторая кривая тоже, но не вполне

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

24
точно. Третья ? когда на одно колебание второго приходится три
колебания первого камертона, и т. д., как показано сбоку. При более
отношениях (как 24:25 или 80:81) то усиления, то
замирания звуков,
Если мы допустим, как это принято, что среднее ухо
воспринимает как звук, а не как треск, только волны свыше
в секунду, то следующие октавы будут 32, 64, 128, 256,
512, 1024, 2048, 4096 колебаний в секунду, и последние
лишь редкое ухо, а для обычного ? оно уже И мы
видим, что промежутки между ними возрастают в геометрической
прогрессии, тогда как число различных тонов
музыкальными полутонами) для уха европейца остаётся и в нижних, и
в верхних октавах только 10 (с бемолями и диезами), и редкий слух
определяет звуки, промежуточные ними, называемые
тонов, опять сближает наш орган слуха с роялем, в
котором тоны переходят один в другой не непрерывно, а ступенчато,
путём ассимиляции промежуточных с ближайшим к ним полутоном
или, в крайнем случае, с чет вертью тона. Значит , тоноразличительная
способность нашего уха возрастает, как логарифм частоты колебаний
по основанию два, и для того чтобы привести верхние тона к
психологической однородности, надо брать не прямые
колебаний, даваемые а их логарифмы по основанию два, т. е.
помножать обычные взятые
опытом чисел колебаний в секунду, на модуль вторичной системы
логарифмов 3,3219 по формуле: 0 - 3,3219 lg N 1 , где D
есть ступень полутонной слышимости, т. е. нота европейской
музыкальной шкалы, N 0 ? число двойных колебаний исследуемого в
этом отношении музыкальной тона, a N 1 ? число таких же колебаний
близкого к нему тона, от которого ухо уже его отличить. В
таблице логарифмические мантиссы десяти полутонов
европейской музыкальной шкалы, как десять ступеней слышимости
обычного европейского уха XX века, где К ? любое целое число от 5 до
44. При этом название ноты будет определяться дробным остатком
(мантиссой) логарифма по приведённой ниже
мантиссы
Их
разности
lg 2 D0=K, 044
0,085
lg 2 Do # =lg 2 Re b =K, 129
0,085
lg 2 Re =K, 214

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

25
0,0 76
lg 2 Re # =lg 2 Mi b =K, 290
0,0 76
lg 2 Mi =K, 366
0,0 23
lg 2 Fa =K, 459
0,085
lg 2 Fa # =lg 2 Sol b =K, 544
0,085
lg 2 Sol =K, 629
0,0 76
lg 2 Sol # = lg2 La b =K, 705
0,0 76
lg 2 La =K, 781
0,085
lg 2 La # = lg2 Si b =K, 866
0,085
lg 2 Si =K, 951
0,0 93
lg 2 Do?
что средние между ступенями
музыкальных полутонов здесь 0,085 , а потому и всякий звук, который
отличается от приведённых во второй колонке этой таблицы не более
указанного интервала (т. е. не более ),
наша слуховая улитка относит к ближайшему из этих чисел, и это даёт
возможность легко определять ноту экспериментальных данных, не
пугаясь того, что в высоких октавах интервалы между числами их
колебаний в секунду очень велики. Ведь все те, у которых разница
логарифмов меньше , лежат в пределах ошибок нашего
голосового и слухового аппаратов. Вот почему и при составлении
диаграмм здесь необходимо употреблять нотную систему, как я
приспособил её на следующих таблицах: она как раз и аналогична
логарифмам числа колебаний, хотя и выработана композиторами
помимо математики по интуиции.
Итак, эта таблица даёт возможность легко переводить числа
звуковых колебаний на ноты. Мантиссы логарифмов дают название
ноты, а их характеристики, где К (т. е. целая часть логарифма), дают
номер октавы по ключу: К=5 ? контроктава ; К=6 ? большая октава;
К=7 ? малая октава (её конец в басовом ключе); К=8 ? 1 октава (её
конец в дискантовом ключе); К=9 ? 2 октава (её начало в дискантовом
ключе); К=10 ? 3 октава; К=11 ? 4 октава.
Не все фонетические употребляют Эту нумерацию октав.
Так, французская школа фонетиков большую октаву первой,

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

26
малую ? второй, первую ? третьей и т. д., и, кроме в ней все ноты
на четверть тона выше, для получения их из вышеприведённых
логарифмических мантисс надо вычитать 0,044 , причём для lg 2 Do
получается в этом случае всегда нулевая мантисса ( К , ООО ), что
соответствует целой степени числа два (двум полным колебаниям в
секунду), тогда как по обычной музыкальной шкале пункт
взято 2,062 колебания в секунду. И если человек сроднился уже
новыми естественнонаучными представлениями о свете и звуке,
их в своё сознание каких - то ненадолго пришедших
незнакомцев, то в них он находит ещё более и красоты , чем в их
ИЛЛЮЗОРНЫХ МИФИЧ Е СКИХ ОТОБРАЖЕНИЯХ .
* * *
Даже хотя бы при внешнем наблюдении за Пульсарами
галактического центрообразующего уровня необходимо для себя
представлять следующее: исходящее
свечение выраженных конусообразных лучей ? это
исходящие потоки фотонов конструктивного и
космофизического уровня и соответствующего различенного
функционального формирования ; фиксируемое
сопровождение? Пульсаров т оже фотонов,
разными частотными и , особенно , скоростными
характеристиками (звуки ? это последствия исходящих скоростных
характеристик фотонов) различениями по
функциональному наделению галактического, межгалактического
соборного или иного характера .

Фиолетовая и ультрафиолетовая части сплошного спектра Солнца и
Веги ( a - Лиры) с налегающими на них линиями водорода (
речи налегают на сплошные шумы ротовой полости человека, в
которых присутс твуют звуковые волны всевозможной длины (в
известных пределах).

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

27
Каждое вещество при разложении его лучей призмой
в спектроскопе даёт всегда несколько типичных линий, лежащих в
совершенно определённых местах радужной спектральной полоски . По
их п оложению и виду химик сразу узна ё т, из чего состоит незнакомый
ему минерал, а астроном изучает по ним вещественный состав
недоступных для нас небесных светил, определяет их возраст и,
сравнивая их между собою, устанавливает общие и
последовательные их эволюции. И он видит ясно, что и
небесные имеют тоже рождение, детский возраст, юность,
старость и смерть, как и окружающие на земной поверхности
живые существа. А при прежних ошибочных представлениях световые
глухи и немы ко всем предложенным им вопросам человека.
Точно также звуков человеческой .
Каждый согласный изобразимый особой буквой вроде б , в , г
и так далее, свою особую фонему, т. е. доходящую до нашею
сознания систему типичных и неизменных во всяком рту колебаний
воздуха, ту же самую и в устах мужчины, и в устах женщины, и в устах
ребёнка, и в устах старика, пока они ясно выговаривают звуки речи.
Только по этим фонемам или типичным и неизменным метатонам,
сопровождающим обычные человеческих голосов, они
достигли до нашего сознания, мы и отличаем в от х , з от д и так далее,
от того, высок или низок тембр голоса данного человека и
каковы его индивидуальные особенности. В музыке те
системы звуковых метатонов, тонов,
мы отличаем длительные флейты от таких же длительных тонов
и ударные рояля от ударных же звуков
даже той же музыкальной высоте тонов,
и комбинациях которых и заключается вся гармония музыки и речи
независимо от вышеупомянутых систем надбавочных тонов,
фонемам. Произнесите, хоть сейчас
длительный губной звук в - в - в или вь - вь - вь, ф - ф - ф или фь - фь - фь .
Здесь, кроме гула, производимого вашим ртом, есть ещё для
каждого из согласных звуков особая серия отличительных
метатонов, у вас со всеми остальными людьми, незав
от их пола и возраста. Только они одни и отделяют губные
от зубных з - з - з или с - с - с , или от глоточных в роде
хотя и они такие эти метатоны
плохо воспроизводятся кем - нибудь, как бывает у плохих певцов, тогда
вы переста ё те отличать их слова друг от друга. Произнесите так

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

28
же обычные русского языка взрывные б или бь , п или
пь , и вы определите ф изическими приборами
те же специальные соответствующих им длительных в - в - в
или ф - ф - ф , и вся разница с предыдущими будет только в том, что на
этот раз основные губного звука произведены вами путём
быстрой размычки предварительно сделанного им противодействия
ваших губ: они были сначала стеснены, а потом быстро и прогрессивно
затухают, как звук колокольчика. Каким путём ни проанализируете
гортанных, зубных, носовых и других
согласных звуков вашего голоса и голосов других людей, вы
всегда убедитесь, что у всех лиц, слова которых вы понимаете,
ними нет заметной разницы. Они остаются неизменными и при пении,
несмотря на все повышения и понижения тонов щели, если
данное пение вас понятно.
Несколько иное вам с первого взгляда, когда вы будете
сравнивать не эти только что очерченные а гласные
звуки вашей речи с их произношением другими, но и тут выходит то
же самое, с одной прибавкой. Скажите, длительно
слоги жэ - э - э или че - е - е, жы - ы - ы или чи - и - и и сравните своё
произношение в этих слогах с произношением других. Вы
увидите же , что их всегда сопровождает (чего не было в
предшествовавших случаях с согласными звуками) ещё особое чисто
музыкальное голосовой щели, более у
женщин и детей, чем у мужчин и стариков, если кто - нибудь
из первых имеет голос сопрано, а кто - нибудь из вторых говорит басом.
Точно то же вы заметите и у ос тальных гласных звуков языка,
т. е. у А, О, И . Каждый из них вы можете то повышая, то понижая
тоны своей голосовой щели посредством большего или меньшего
натяжения ГОЛОСОВЫХ СВЯЗОК в вашей гортани, но опытное
исследование соответствующими физическими приборами всегда
покажет вам одно и то же. При всех повышениях или понижениях в
каждом из гласных звуков речи ещё присутствует от
сопровождающего его гула во рту (а уже щели!)
неизменная система метатонов, не зависящая ни от каких
произвольных повышений или понижений вашего голоса при речи или
при пении, и что как только эти метатоны исчезнут, вы тотчас же
перестаёте какой тут гласный звук: он обратится сейчас же в
ничего не значащий для вас возглас.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

29
8.4. Логарифмы
Молода ещё наука о звуках человеческой речи, и само имя её пока
не вполне установилось: одни называют её фонетикой, а другие
? антропофоникой .
Антропофоника, лиш ё нная возможности самого своего
изложения в научной литературе посредством обычных азбук, пошла
вне их ? исключительно своим экспериментальным путём. Идея
английского учёного Виллиса о том, что мы различаем гласные
даваемым полостями глотки, рта, а иногда и носа, и
сохраняющим во всяком голосе одну и ту же высоту некоторых своих
характеристических тонов, без последствий около 34 лет ?
до 1863 г., когда в Германии знаменитый физик Гельмгольц
воспроизвёл опытным путём, с помощью звучащих камертонов, все
типические языка и выпустил в свет свою
гениальную книгу: ?Учение о звуковых ощущениях? ,
положившую начало новой науке. С тех пор антропофоника сильно
двинулась вперёд. Вслед за книгой Гельмгольца появилась
?Естественная система звуков человеческой Таузинга.
В то же время вышла в свет и попытка Дюбуа - Реймона

создать
всенародный алфавит, выработанный на научных основаниях, не
приведшая, однако, ни к каким результатам вследствие шой
косности европейских правительств. первые
были основаны С. К. Буличем и В. А. Богородицким . В ч ё м
была суть этой новой науки? Это трудно объяснить, не уклонившись в
ту область знаний, где соприкасаются друг с другом физиология и
физика.
Т рудно себе представить знакомство с а нтропофоникой
рассмотрения устройства и деятельности нашего голосового органа ?
не только без физики, но и без физиологии человеческой речи.
Знаем ли мы или хотя бы задумываемся (а чаще ,
совершенно не задумываемся , и не только над этим) , чт ? именно в
устройстве органа придаёт музыкальность нашему голосу;
что в нём явля е тся резонаторами; благодаря чему отличается колорит
наших гласных звуков; фонемы обращаем мы внимание,
хотим понять о душевном настроении говорящего или воспринять не
внутреннее настроение говорящего с нами, а только смысл его речи ?
Вопросов много. Александр Михайлович Хатыбов обратил

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

30
своё внимание у Морозова, на физиологию звуков, у
речи, что неизбежно подводит нас к более пониманию ? как
с помощью звука голосового органа можно найти технологии введения
в резонанс каменного блока и размягчения его до состояния масла ,
например ? Да, можно ? размягчить ? огромные перенести
многотонные глыбы по воздуху и многое , о чём мы , да и
практически вся научная ?братия? даже
зашоренные ?лошадиной? грамоты. Но зная вс ё это, можно
понять (если , конечно , нужно) и технологии постройки
мегалитических сооружений из огромных и тщательно подогнанных
каменных блоков - Пикче, я
писал во второй своей книге
трудах Николай Александрович Морозов , как с
помощью физиологии человеческой речи по плавным или резким
повышениям и понижениям тона голосовой щели мы судим о
душевном настроении говорящего: они ? то же, что звуки гармонии
или органа, и сами по себе не дают никакого понятия о компонентах
человеческой речи А, О , Ы и т. д. Представление
ЗВУКАХ РЕЧИ получается исключительно от примешиваемых нами,
по нашему произволу , к музыкальным тонам голосовой щели особых,
посторонних метатонов придавания полости нашего рта и
губам определённых форм и образования в самом рту шумящей
перетяжки между обеими губами или между языком и нёбом. Только
на эти фонемы (как их называют), а не на основной тон голосовых
связок, и обращаем мы внимание, хотим воспринять не
внутреннее на строение с нами, а только смысл его речи. В
них же заключается и причина того, что граммофоны тоже
говорить человеческим голосом. Посмотрите окружных
линий на их пластинках, по которым идет игла, колеблющая звучащую
мембрану, и вы увидите и основные
придающие и импрессивность голосу, и эти
метатонные колебания, единственно дающие
волнам.
В 1877 году Томас Эдисон испытал первое устройство, способное
звук ? фонограф. На создание его вдохновило
небольшое происшествие, с ним во время работы над
телефонным аппаратом. Уч ё ный перебирал телефон с целью его
улучшения и за работой начал тихонько напевать. В это время он
держал в руке мембрану с иголкой. Металлическая пластина

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

31
откликнулась на голос, и игла уколола палец изобретателя. Это
натолкнуло его на мысль, что можно записать колебания иглы и затем
пустить ее по этому пути.
А теперь рассмотрим прежде всего устройство и деятельность
нашего голосового органа.

Поперечный разрез дыхательного горла человека
О ? хрящевая щель, при проходе через которую воздух производит шум; часть его
метатонов, усиленная резонаторами ротовой и носовой полостей, да ё т
отличительный колорит нашим гласным звукам ; с ? лопасти голосовой щели,
вибрации которых придают музыкальность нашему голосу и служат для
выражения чувств, при пении.

Продольный разрез человеческого горла

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

32
Мы видим, что наша гортань, начинаясь тотчас сзади зева,
состоит из нескольких хрящей, соединённых связками с подъязычной
костью, а также собою, и покрыта мускулами. Слизистая
оболочка, выстилающая гортанную полость, образует две парные
идущие спереди назад, между которыми остаются,
являющиеся продолжением друг друга, голосовая и хрящевая щел и .
Проходя через первую часть общей голосовой щели, воздух производит
сотрясение кра ё в и этим вызывает музыкальный звук как
во всяком духовом инструменте, этого звука повышается при
большем натяжении краёв и понижается при расслаблении по общим
физическим законам натянутых звучащих струн. В русском обычном
живом и выразительном языке эти повышения и понижения достигают
ок тавы, а в итальянской речи они ещё значительнее. же
хорошие берут на этой щели и две октавы. Проходя через
вторую хрящевую часть той же щели, воздух производит простой
шум, и этот шум отличается от музыкального звука тем, что в нём
смешиваются всевозможные Это то же самое, сплошной
спектр солнечного света, в котором присутствуют световые
частот колебания, между тем, как только что описанный
музыкальный тон голосовой щели при каждом её определённом
натяжении подобен свету газов, обнаруживается лишь
несколько совершенно определённых частот колебаний, налегающих
на сплошной спектр, как Фраунгоферовы

линии, уже выше
солнечный спектр.

Фраунгоферовы линии ? линии поглощения, видимые
спектра звёзд. Были открыты в 1802 году английским
физиком и химиком Уильямом Волластоном и исследованы и
подробно описаны немецким физиком Йозефом Фраунгофером в
1814 году при спектроскопических наблюдениях Солнца.
К этому моменту изложения и с такого ракурса рассмотрения
вопросов , уверен, появилось некоторое понимание относительно
работы отдельных элементов Программ ?СветЛ? и Генератора,

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

33
в которых вс ё это учтено и управляется и ?мысленно? , и голосом
именно с уч ё том вышесказанного.
И гармонические кра ё в голосовой щели, и шумы,
производимые частью для гласных, и шумы,
производимые губ для губных согласных или в различных
более щелях между языком и нёбом, были бы слишком
слабы, если б к ним не присоединялся резонанс полостей рта, носа или
глотки и даже бронхов. ? ТО ЖЕ, ЧТО
КАЧЕЛИ : как последние сильно раскачать слабыми, но
вовремя сделанными толчками, так и в резонаторах сильно
усиливаются только те колебания голосовых шумов,
самим резонаторам, т. е. те, которые их , как
качели, а поэтому на сплошном фоне спектров
выделяются, наряду с певучими тонами голосовых связок , также
определённых звуковых волн, исходящих из ротовой или носовой
полости и принимающих новые при каждой новой формировке
надставных труб, аналогичных трубе граммофона.

Разрез человеческой головы
( 1 и 2 ? резонатор носовой полости, усиливающ ий желаемые носовые метатоны.
Резонатор ротовой полости и глотки (3) большой
( 5 ) мозг и мозжечок ( 6 ) как распорядительные
СЛОГИ НАШЕЙ РЕЧИ мы считаем только теми
мозговыми импульсами, которые в голосовую щель для
прекращения или изменения тона её музыкальных звучаний, а на те
импульсы, которые посылаются нами в ротовую или носовую

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

34
полость для вызова отличительных обертонов каждого нового звука
речи, мы не обращаем никакого внимания в смысле и
ритма, хотя именно их изменения и придают осмысленность простой
музыке голосовой щели. Без них, ? как я уже ? эта
музыка походила бы на звук трубы, в которой нельзя уловить ни а , ни
о , ни ы , не говоря уже призвуках вроде с, х, ф и т. д.
Всё, что в ней можно было бы услышать, это вопросительную,
восклицательную, утвердительную, одобрительную, порицательную ,
изумлённую интонацию, как показано на рис унках ниже
и понижения певучих голосовой щели при
различных оттенка х той же фразы
(о братите слова )
На примере и деятельности голосового органа
Н. Морозов отличительные гортанных,
зубных, носовых и других согласных звуков НАШЕГО
(РУССКОГО) ГОЛОСА и убедился, что у всех лиц , слова которы х мы
понимаем, между ними нет заметной разницы. Они остаются
неизменными и при пении , несмотря на все повышения и понижения
тонов щели, если данное пение вас понятно. Несколько
иное звуками нашей речи , с их произношением
другими, но и тут выходит то же самое, с одной прибавкой, о чём
написано выше.
Средиземноморского этнического бассейна чисто
носовых гласных не встречается, и существует только пять основных
пар гласных звуков, с обязательно открытым ртом,
причём каждая пара состоит из НИЗКОТОННОЙ И
ВЫСОКОТОННОЙ ВАРИАЦИЙ , как показано на схеме
U
Сон . . . O
? . . . Нюня
? . . . Лёля

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

35
Даль . . . A
Шест . . . Є
Бык . . . Ы
? . . . Дядя
Ӭ . . . Дело
? . . . K i й
Однако эта обязательная парность всех пяти основных гласных
плохо созна ё тся даже публикой благодаря тому,
что ни в одном европейском языке нет набора этих
пяти пар , и даже особенно богатые речи, имеем
в своём языке только одну пару: Ы и ? , а остальные гласные
О и U у нас всегда твёрдо, а Е мягко. Немцы и Французы
имеют только пары О и ? да U и ? , и лишь намёки на ? , а англичане
произносят только пары А и ? , О и ? , и никто из европейских
народов не употребляет твёрдого восточного Є , которое мы ясно
слышим в говоре народов, например, кавказцев, когда они
говорят ?рэка Тэрэк?, и которое я условно обозначил на таблице,
букву Э в виде Є .
Схема основных гласных

Низкотонная (жёсткая) вариация Высокотонная (мягкая) вариация
Русское . . . . . . Ы
Русское . . . . . . А
Русское . . . . . . Щ
Низкотонное . . . . . . Э = Є
Немецкое . . . . . . U
? ? западно - европейское
? ? английское
? ? немецкое
E ? европейское
? ? немецкое
Здесь А относится к ? как О к ?, Є к Э , U к ? , Ы к Ї . Для U взя то
латинское обозначение, русское У похоже
игрек. Только нам , русским , и легко усвоить все
эти пять вариаций, так как довольно хороший, хотя и не полный нам ё к
на них мы имеем: для ? в слове ? бя - я ? .
для ? в слове и для ? в слове или смеюсь, надеюсь. А для
точного певучего произношения их необходимо не раз слышать и
англичан, и немцев, так как наши гласные на целые
йа и й у . Точное определение неизменных
метатонов , сильно усложняется примесью множества
различных посторонних индивидуальных и локальных тонов,
мы не прида ё м осмысленного значения, но благодаря которым узна ё м
сейчас же по голосу, даже каждого хорошо знакомого нам
человека, так что стоит ему только на вопрос: ?кто там?? ответить: ?я!?,
нам уже от него не нужно. Уже ф акт получения
из каждой твёрдой гласной, соответствующей мягкой, показывает,
что между характеристичными метатонами того и другого существует
определённая зависимость. Н. Морозов эти зависимости, взяв

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

36
данные учёных Гельмгольца, Дондерса и Щерб
10
и дополнив
метатонами Пуаро, перевёл на ноты те из них, которые
ему при проверке на роял е звук , подходящий к данной гласной.

Некоторые из отличительных метатонов, обязательно смыкающихся
при произнесении указанных гласных звуков. Составлено автором по
данным Гельмгольца , Дондерса , Щербы и Пуаро со своими слуховыми
проверками. Чёрные ноты ? по Гельмгольцу, заштрихованные ? по Дондерсу,

10
Л. В. Щерба . Русские гласные и количественном отношении. 1921 г.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

37
контурные ободком ? по Пуаро. Те из нот, в которых не
найдено (пока) признаков может быть, к локальным или
индивидуальным колоратурам голоса указанных исследователей или их объектов.

Французские
результатов книги: Jean Poirot.
Recherches experimentales sur le timbre des voyeltes trancalses. Paris. 1912.
Это явная характеристика локального французского говора, по
которому мы отличили бы и русский разговор Пуаро в соседней
комнате его собеседника.
Из этого сопоставления совершенно ясно, что отличительными
метатонами здесь могут быть только находящиеся в верхнем отделе
первой (мягкой) группы около пунктирной линии. Те же, которые

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

38
лежат между пятью линиями дискантового ключа и которые
называет резонансом задней части ротовой полости, являются лишь
колоратурами его говора, так как слишком близки друг к другу, чтобы
служить фонемными отличиями. То же самое сказать и о бо всех
нотах второй группы.
Поверьте ещё придётся работать в этой области, чтобы
разыскать тут , несомненно, СУЩЕСТВУЮЩУЮ
ЗАКОНОМЕРНОСТЬ при переходе от типических отличительных
метатонов гласных к соответствующим твёрдым: ведь она
прямо слышна ухом. Это важно , и особенно в наше
когда вся информация ?вдруг потекла на русском языке?.
?Морозовский квадрат? ? так называет Хатыбов
составленную самим Н. Морозовым, которая дала ему возможность
самостоятельно и без преподавателей усвоить произношение
согласных, не существовавших в знакомых ему ранее
языках. Сам Морозов систему назвал тогда ? методом звуковых
квадратов ? . На её основе он составил международный алфавит.
Предполагаю, что вывод А. М. Хатыбова о том, что человек состоит из
атомных реакторов , и одни и те же голосовые человека разных
рас ? произносят ? звуки по - разному , сделан не без изучения трудов

8.5. Морозовский Квадрат
Первый раз о ?Морозовском квадрате? от
Н. Левашова, когда он рассказывал мне м знач ении многих
слов, не обращаем внимание. , ?
?доктор наук? ? всем привычное и уважаемое обозначение
человека и его статус в научном
современном обществе.
доктор , которое состоит
из двух слов , одно из значений
и наиболее объективное
, и слова Тора ? Торой
называют Пятикниж и е Моисеево
( греч. πεντάτευχος ) или Книги
Моисеевы , причём как сам текст, так и печатные или рукописные

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

39
экземпляры ( ). Однако Тора ? это несколько иное план в
достижении поставленных и определ ё нных целей в развитии
генотипов если обобщить вс ё то , что нес ё т этот ?документ?. И
теперь , вс ё это совместив ? доктор наук ? это
ТОЛКОВАТЕЛЬ ТОРЫ.
В чём же суть Морозовского квадрата? Морозов
БЕЗСИЛИЕ наших ОБЫЧНЫХ АЛФАВИТОВ для естественной
классификации звуков систематического
алфавита. В своих исследованиях он наглядно показал, что
? волшебные еврейской азбуки , от которой произошли, по -
видимому, греческая, а затем латинская, коптская и славянская, не
были выдуманы кем - либо в готовом виде и не даны были
каким - либо богом легендарному Аврааму. Они развивались из
первобытного писания рисунками предметов, путём
усовершенствования, и, притом, идя от сложного к простому, пока вся
азбука не приш ла к фонетизму. Изучая азбуку, Морозов
вопросом: является ли это современное концом её
развития? Безусловно, нет! И далее что и наши
современные ? ещё далеко не последняя стадия развития
алфавита, что ему предстоит ещ ё дальнейшая эволюция в будущем , и
он показывает наиболее вероятный путь и предел окончательного
совершенства, при котором все алфавиты должны будут прийти к
одному и тому же наипростейшему и рациональному виду , к каким
великим результатам приведёт такой язык и как легко будет изучение
на нём всех наук.
Если в древних языках, не исключая и самого псевдо -
божественного халдейско - еврейского, придуманного по
библейской первым человеком ?Адамом? , и не
оказалось соответствия между буквенным составом имён и
элементарным составом обозначаемых им предметов благодаря
случайности первобытных наименований, то не может ли в будущем
выработаться такой международный язык , в котором один буквенный
состав давал бы нам возможность описать почти во всех подробностях
НИКОГДА НЕ ВИДАННЫЙ НАМИ ПРЕДМЕТ по одному,
впервые нами, его названию? На этот вопрос мы можем
ответить только утвердительно. Такой международный язык не только
возможен, но он неизбежно должен выработаться (вернее , мы должны
к нему вернуться), потому что без него человеческому интеллекту
нельзя будет перейти на предстоящую ему теперь новую, высшую

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

40
стадию своего развития, взойдя на которую , человек, не тратя десятков
лет на своё обучение, почти с детства охватывать всю
совокупность современного ему естественно - научного знания. Прямая
неизбежность этого вытека ет из быстрой эволюции сегодня всех наших
наук. С этой целью Морозов свой образец создания
международной азбуки всего из 5 гласных и 9 согласных значков
вместо систематического обозначения 80 гласных звуков и более
согласных звуков. того, как это сделать , он и
предлагает свою систему звуковых квадратов. С этим сегодня можно
соглашаться, можно не соглашаться, но разобраться непременно
нужно, чтобы двигаться в познании. А это, на мой взгляд , ? наи более
.
Индивидуальные по которым
мы отличаем говор различных областей того же языка, не имеют
значения для фонематики. Ей важны только те, которые
новый смысл слову и могут быть произнесены, подучившись, каждым
человеком. Значит, в науке о звуках человеческой надо
строго разделять отличительные от чисто колоратурных,
входящих в ту же фонему, т. е. в тот же самый сложный звук речи,
который колеблет ту или иную группу волокон нашей ушной улитки.
Но это разделение, к сожалению, очень трудно сделать, и им
объясняется некоторое различие чисел, получаемых в различных
лингвистических областях и различными исследователями ? для той
же фонемы. Для этого Морозов сначала найденные пор
метатоны вышеуказанных пяти пар гласных европейских говоров
гласных фонем:
1. Низкотонная фонема Ы ? почти совершенно отсутствует
в западно - европейских языках, но очень употребительна в славянских
языках. Наиболее из её отличительных метатонов
польском, лужицком и румынском говоре Щербе) к 996
колебаниям в секунду, а в румынском определяется и как близкий к
1156 колебаниям. Соответствующая ей высокотонная Фонема Ї (т. е.
мягкое тем, что наиболее низкий из е ё
отличительных тонов выше что указанного. В русском и
других славянских языках он в изолированном И , около 3044
колебаний в секунду. Буквой И мы , русские , постоянно обозначаем и
Ы .
2. Низкотонная гласная фонема А ? по своим
отличительным обертонам ниже Среди других

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

41
славянских языков Фонема А по своей колоратуре почти одинакова (по
Щербе) чешском, словинском, лужицком и ганацком
говоре отлична от малорусского и от сербского .
Соответствующая ей высокотонная (мягкая) фонема А сильно
распространена только в английском говоре. верно это
сопоставление, отличительные мягких гласных вариаций
характеризуются втрое большей частотой колебаний, то мы найдем тут
отзвук около 2600 колебаний в секунду .
3. Низкотонная фонема О . З вук О встречается в нашей
речи приблизительно в три раза меньше, эта буква. При
изолированном же или при ясном произношении под ударением,
низкотонная Фонема О обладает довольно низким метатоном в своей
отличительной серии. Для русского языка это около 756 колебаний в
секунду. Соответствующая этой Фонеме высокотонная (мягкая)
вариация О очень употребительна в немецком, английском и
ф ранцузском языках, но отсутствует в славянских и в итальянском.
4. Низкотонная фонема Є , (которую обозначил
перевернутым Э ) ? очень употребите в восточных языках и между
ними в кавказских. Соответствующая этой Фонеме высокотонная
(мягкая) вариация имеется в русском языке как в букве так и в
слоговом Е (нерв Она тожественна с Французским закрытым ё
(chanter и т. д.), близка к немецкому, английскому, польскому,
сербскому, словинскому, лужицкому О , особенно после мягких
согласных. Высокотонная вариация характеризуется втрое большей
частотой колебания характерных метатонов, что для
низкотонного восточного Є должны быть метатоны около 600 - 650
колебаний .
5. Низкотонная фонема U в русском языке сходна с
остальными славянскими и близка к западно - европейским. Самый
низкий из е ё характерных метатонов камертоном около
432 колебаний в секунду. Отсюда мы находим по предыдущему, что для
е ё высокотонной вариации должны быть обертоны около 1400 полных
колебаний в секунду.
Таковы пять основных пар гласных звуков
исключительно полостью рта. Каждый из них мы можем произнести и
шёпотом , т. е. без вибрации голосовых связок, и это одно достаточно
показывает, насколько несущественны такие для
отличительного колорита наших гласных. Необходим только какой -
нибудь шум в хрящевой части голосовой щели, чтобы резонанс

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

42
соответственно расположенной полости нашего рта усилил те или
другие количества тонов, в каждом шуме,
образом, придал надлежащий колорит произносимому
гласному звуку. А то, что эти шумы производятся у нас дыханием, ясно
из того, что, задержав его, мы не произнесем никакого слова. У
большинства европейских народов существуют ТОЛЬКО
ВЫШЕПРИВЕД Ё ННЫЕ ПЯТЬ ПАР гласных, да и то, в далеко
неполном виде. Второстепенными ф о немными вариациями их
являются , кроме и неударенного положения , ещё и
глубинное их произношение. образом, для
каждой из пяти основных гласных выходит звуковой квадрат, в
котором одна сторона грудная , а другая г лоточная , одна
низкотонная , другая высокотонная .

Четыре фонемные вариации гласной О
Такие получим мы и для А , Е , U и Ы .
Вс ё это даст нам 20 гласных Фон е м , которые сравнительном
языкознании необходимо уметь произносить и изображать отдельно в
письменности. Кроме каждая из этих Фон е м может иметь ещ ё
носовое , тоже произношение. русском
языке его нет. Фонема присутствует, кроме и
португальского, также - польском говоре
других. И вот из 20 предыдущих гласных Ф он е м мы получили уже
недостаточно. В английском языке некоторые же
самых основных гласных звуков получить вместо носового
глоточный похожий на картавое R . Он и определяется в
транскрипции приставкой к данной гласной этого R, например, в
словах: you are , или: you were или в: yearbook , но когда вы
вслушаетесь (особенно при пении) в хорошее
тут нет никакого R, а вся гласная от начала и до конца
картава, т. е. с глоточными обертонами. Это опять приводит к

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

43
возможности удвоения всех 20 простых гласных звуков, вместе
они составят 80 родовых фонемных гласных вариаций. А у
китайцев для всех 20 первичных гласных есть и визгливое глоточное
прибавляет ещ ё 40 знаков, же может
дать хриплое гортанное народов. Понятно,
что составить для них 160 отдельных значков, для
научной фонематики или даже правильного обозначения на своём
родном языке иностранных фамилий и названий город ов и местечек,
совершенно невозможно, если мы будем делать это путём простого
пополнения исторически развившихся алфавитов. Но совсем другое,
если мы придумаем систематический алфавит.

Когда Морозов ещё в Шлиссельбургской крепости и
ничего не знал ни об антропофонике, Дю б уа - Реймона
составить научный алфавит, он задался такой же идеей и пришёл к
выводу, что вс ё это можно сделать в печати так просто, что нельзя себе
даже Надо взять только пять фигурок, удобных для
отч ё тливого различения друг от друга и для производства из них
систематических вариаций в роде,
в первом ряду.
Это низкотонный (твёрдый)
европейский ряд. Повернув значки
вверх ногами (строка вторая), получим
высокотонный ряд, где перенос
утолщения вверх показывает
повышение обертонов.
Поставив налево (строка
третья), имеем для каждого из
низкотонных глубинное

направо (строка четвертая), получим
глубинное
Поставив
внутри каждого из 20 предыдущих,
получим их носовое произношение
во французских словах: bon, an, un и т.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

44
д. (строка пятая). Прибавив ч ё рточку (строка
шестая), получим английское картавое произношение. же
ч ё рточку в направлении сверху вниз ? , получим визгливое
китайское, поставив же ч ё рточку вкось слева направо, имеем
возможность обозначить гортанное же
наоборот, а затем, в случае нужды, превратив в крестики ,
или сделав их вместо прямых змейчатыми , можно получить
материал для какого угодно числа вариаций.
Н. Морозов, взгляд , нарочно взял эти систематические
в одном из тех образчиков, которые ещё в
первые заточения в Алексеевском равелине Петропавловской
крепости, прописывая (рисуя) их, за неимением бумаги, на штукатурке
камеры (за что потом получил грубое
этого учреждения, приказавшего их стереть). Они ему, как он сам
писал, сильно помогли разобраться в этой мало разработанной области
знания ещё в такое когда не существовало антропофоники. Он
до последних своих дней считал, что мы , русские , первые
взяться за составление такой рациональной азбуки, так как
остальные совсем не умеют произносить
иностранных звуков.
обозначении, где главное к
скорописи и где, благодаря этому, даже
букв непохожи на печатные, конечно, идти особым
эволюционным путём, оставив как были, и только дав
новые для недостающих гласных вроде низкотонного Є ,
или для недостающих в русской азбуке А, О и U , чтобы
можно было правильно писать иностранные имена. Привыкнуть же
читать печатн ы е издание при этих немногих заменах и при оставлении
временно неизменными всех согласных букв совсем легко.
По только что приведённой системе частая буква О остаётся
неизменной, а из остальных некоторые близки к русским.
Надо выработать, окончательно освободившись от старых традиций,
нечто совершенно новое, чтобы наука о человеческих языках не
осталась навсегда чахлым деревц е м, которое растёт не в свободном
грунте, а в тесном бочонке распространяться
свободно его корням.
Вс ё , что сказано о фонемной, о локальной и об индивидуальной
колоратуре ГЛАСНЫХ ЗВУКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕЧИ ,

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

45
производимых голосовой щелью, применяется и к согласным звукам ,
производимым шумами, возникающим от трения струй воздуха в
специально делаемых для этого теснинах полости рта, глотки и носа,
причём голосовые всегда бездействуют. От этого из одних
согласных мы и не получаем слога речи, и они входят как нечто
постороннее в ритмы стихотворений или пения, создаваемые
чередованием только ударенных - длительных гласных с
неударенными - короткими гласными, производимыми голосовой
щелью. Русский ребёнок получает по наследству способность
произносить только звук А, который слышится в первом его плаче
появлении на свет, потом он начинает подражать звукам I и U ,
произносимым взрослыми, усваивает тв ё рдые
потом, много позднее, начинает, где нужно, заменять I через Ы. Из
согласных у него первыми являются губные Вь, М
и Мь, затем мягкие Нь и Й; потом звук К и длительные
причём они сначала отожествляются с И, и только
одновременно с Ы ребенок начинает произносить тв ё рдые
от того, в каком месте рта создается
шумящая щель, типические как
известно из учебников, на губные, - зубные, - десновые,
- нёбные, - глоточные
этим отделам различные но все существующие
нор классификации НЕ МОГУТ НАЗВАТЬСЯ НАУЧНЫМИ ,
потому что ни одна из них не да ё т нам возможности предсказывать
существование в наш родной язык, но
возможных в других незнакомых нам языках, и не может показывать
нам как их нужно правильно произносить.
Я приведу здесь Морозовскую систему, которая дала ему
возможность в первые одиночного заточения и без
преподавателей усвоить произношение согласных, не
существовавших в знакомых ему, как он сам писал, ранее языках,
настолько хорошо, что когда он встретился потом со знающими их
людьми, им не пр ишлось сделать в его произношении почти никаких
поправок. Этот метод он назвал тогда же методом звуковых
квадратов.
Вот как он сам показывает сущность своего метода на губном
квадрате, в большинстве европейских языков имеются все
четыре его представителя.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

46

Губной фонематический квадрат
Морозов что мы видим в нём? Ведь это один и тот же
губной шум Ф - Ф - Ф , произносимый на четыре разны х лада! Первое
губного звука есть ш е потное , потому что оно
не изменяется и в ш е потной речи, хотя бы этот шёпот был ?на целый
театр?, как делают актёры. Это ? длительное произношение ,
потому что его вы можете сколько угодно. Второе произношение
тоже но оно уже что здесь к Ф ещ ё
присоедин ё н резонанс горла, как вы сами легко убедитесь, приложив
палец: при произношении ффф горло спокойно, а при ввв оно
ясно вибрирует. А как только вы начинаете ввв шёпотом , т. е.
без призвука горла, так оно и обратится в ффф. Таковы свойства
верхней длительной стороны губного квадрата, а в нижней стороне
П есть взрывное Ф , а Б есть взрывное В ,
потому что они отличаются от первых только тем, что звук у П и Б
прорывает для своего выхода сомкнутые а при Ф и В губы сами
слегка приоткрываются сначала. Значит , П есть ш е потное взрывное Ф ,
и Б есть гулкое В ; звук первых, длительных, вариаций
подобен звуку струны у скрипки, когда по ней ведут смычком, а звук
вторых подобен звуку той же струны, если ущипнуть её. В русском
языке весь этот квадрат имеет и мягкую (нёбную) вариацию.

Длительная (верхняя) сторона губного звукового квадрата может
произноситься и усиленно - удлинённо, что обозначается удвоением
буквы (напр имер : аффект, Аввакум), а нижняя взрывная сторона

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

47
соответственно этому выходит как бы с заиканием (аппетит, аббат).
Если взять для всех вариаций губного звук а однородное обозначение,
в виде Z с приставной чёрточкой, то, варьируя вид и
положение чёрточки, мы систематически представили бы (в
печати) все эти видоизменения, например, как на рис унке
) . Придавши к концам чёрточек Флажки, мы обозначили бы их
мягкое Сделав более мы
показали бы их усиленно - удлинённое произношение,
у вопросительного знака, обозначили бы придувное и т. д., и т. д.

Губные фонематические
губному квадрату, мы имеем в русском языке полностью
Задне (глоточный) фонематический К вадрат , и тотчас
замечаем недостаточность русской азбуки, где для гулкого X нужно
взять латинско - немецкое h , хотя этот звук имеется и в русском языке
в словах богатый, убогий и т. д., и в массе собственных
имён и фамилий, вошедших в наш литературный обиход, который
благодаря этому недоч ё ту нашей азбуки, мы даже ка к
написать правильно по - русски: Гурон или Хурон, Гаити или Хаити,
Гамбург или Хам бург, и так далее конца, не говоря уже
имён и фамилий: Генриетта или
Хенриетта, Гарун алъ Рашид или Харун аль Рашид.

Задне - нёбный (глоточный) фонематический квадрат

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

48
Как их ни напиши, всё выходит не то, хотя у нас и есть в языке
нужный звук. Нельзя не пополнить, наконец, этой зияющей прорехи в
нашей азбуке!
фонематические
что взяв для всех этих вариаций задне шума общее
в виде С с приставной чёрточкой, мы получим
возможность их систематического представления (в печати),
аналогичного губному квадрату (рис унок выше
А посредством флажков унок выше, утолщений и
искривлений приставной черты, как у предшествовавших, выразим их
мягкое, - удлинённое, придувное и все другие

Аналогично предыдущим квадратам, мы имеем в разговорном
русском языке полностью и весь задне - десновый -
десновый фонетический квадраты, а также
- десновые квадраты, средне - язычный -
нёбный в мягкой форме и ,
соответственно , в твёрдой. При этом Морозов внимание
языки. Пользуется не только русской орфографией, но
и немецкой, французской, итальянской, английской и многими
другими. Т акже азбуку и алфавиты не только
итальянский, латинский, греческий, но и все ему известные ? звуки в
польском, белорусском языках, латышском, украинском, монгольском,
закавказском говорах и других. Через теорию звуковых квадратов он
показывает не только на НЕДОЧЁТ В РУССКОЙ АЗБУКЕ , но и на
то, какие фонематические не вполне устойчивы у разных лиц
и народов.

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

49
Придавая всем вариациям каждого звука общее в
виде, например, четырехугольника с приставной чертой, можно все эти
детали представить чрезвычайно просто по предыдущему методу. Взяв
обозначение где фигурку, где уберём
флажок или прибавим к нему (вместо одной из замыкающих сторон)
общий символ всех согласных звуков и тогда выйдут
соответствующие и для произношения тех или иных
согласных звуков, - либо языках, допустимых в
наших или других каких - либо европейских языках. Возможно, что в
каком - либо квадрате одних народов будут отличаться от
произношений европейского квадрата, то гда придётся дать
систематические - вариации одной основной фигурки, какие
были здесь даны для всех предыдущих звуковых квадратов. Ведь
совершенно ясно, что каждый звук нашего рта может иметь как
длительную, так и взрывную, как гулкую (с призвуком горла), так и
шепотную , или , как её обыкновенно, но менее
называют , ? глухую вариацию без призвука горла. Не менее
Н. Морозов группы согласных фонем со
сложными резонансами, а также звуки. И
если в европейских языках и нет слов, изменялось
бы в зависимости от того или иного способа произношения этих звуков,
множества не европейских говоров, есть и такие,
вариации придают словам новое значение, и их
необходимо ввести в научную рациональную азбуку и даже
обычную, хотя бы для обозначения существующих и у нас
разнообразных носовых знаков Во всех случа ях Н. Морозов
показал возможность и даже существования
четыр ё х вариаций: гулкой и шепотной и
взрывной (или обрывной), и это да ё т 36 элементарных звуков.
дать им всем мягкое
в славянских языках, удваивает их до 72.
Возможность дать каждому из них придувное произношение
их число до 144. Возможность удлин ё нно - усиленного и
укороченно - ослабленного произношения да ё т 288 обозначений.
Но и этим дело не ограничивается. Кроме этого некоторым
согласным можно придать дро ж аще характер, что,
например, имеется в губном звуке, у нас для остановки
лошадей, который условно пишется тпру!?, хотя в нём совсем
отсутствует Т , а Р совсем другое, чем в обычной речи. Такие

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

50
можно изображать нашей систематической азбукой путём
прибавления волнистых флажков согласным, как
дано на рис унке ниже.
фонема Й
Что же мы видим из предыдущего? Очень важную вещь.
Для того, чтобы иметь обозначения для каждого из основных
согласных звуков речи, звучащей теперь в Европе
к ней частях Азии и Африки, нужно иметь, как мы
видели вначале, около 80 обозначений для гласных звуков, мы
видим теперь, к ним надо прибавить ещё более согласных
обозначений, и это уводит число всех значков, для
научного алфавита, далеко за пределы двухсот. А в систематическом
обозначении по предлагаемому здесь образчику это сводится к п яти
гласным и к девяти согласным значкам . Вс ё остальное достигается
несколькими их систематическими вариациями, привыкнуть к
которым, благодаря их однородности, учащемуся так же легко, как к
тому, что при приставке мягкого знака (ь) в русской письменности
смягчается предыдущая согласная.

Вся международная азбука при систематическом обозначении

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

51
Поэтому и вопрос своди лся уже лишь к тому ? достаточно
ли хороши придуманные ещё в Шлиссельбургской
крепости систематические или можно выдумать и лучше?
Образ и язык
Коснёмся понимания не только алфавита и азбуки, но и азбуки
ментального языка: мысли, образа, буквы, слог а , слова через
призму наук этимологии и образологии. Это позволит
правильно осмыслить Морозовский и продолжить
размышления в этом направлении.
В Славяно - Арийских Ведах читаем: ?Не засоряйте молв у
родную глаголом и наречьями чужого языка, в сердцах
живут словеса родные, и мертвы для Души иные
голоса?.
Б ольшинство людей уверены, что с лова ?а збука ? и ? алфавит ? ?
это одно и то же , х отя это далеко не так. Азбука ? слово славянское,
алфавит ? греческое. Слово ?азбука? состоит из названий двух её
первых букв и Буки. Алфавит ? из двух первых греческих букв:
a и бета b . Казалось бы, никакой разницы. И вс ё - таки отличие
в алфавите ? просто
фонемы
11
. Алфавит ? это упорядоченный набор букв, ? это
первый учебник языка. Алфавит (греч . ) ? альфа ? + ? вита ? ? греческий
букварь, состоящий из букв
Азбука (слав.) ? ? славянский букварь, состоящий из
алфавита буквиц образов, аббревиатур. Азбука состоит из буквиц
(букв), своё образное название и значение Б
? Буки, В ? Веди и так далее), звука и чисел. Изучая старославянскую
азбуку, выдающийся русский учёный, Платон Лукашевич показал, что
на самом деле является тайнописью, которая
имеет . И это очень точное
и проявляется сегодня у многих

11 Фон?ма (др. - греч. φώνη?α ? ?звук?) ? минимальная единица звукового строя языка.
Фонема не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для
различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов): при замене одной фонемы
н а другую получится другое слово (<д>ом ? <т>ом ).

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

52
людей. Каждая буквица АЗБУКИ имеет глубокий смысл и
определяющий её значение Глубокое ? это познание
ИСТИН . Сергей Данилов и много об
этом говорил и часто ссылался на Платона Лукашевича , давшего ключ
к разгадке этих тайн и той информации, что в ней есть благодаря
глубоки м знания м всех тайн древнего языка . П очитайте труды
Платона Лукашевича ? узнайте, что закодировано в имени
Александр Сергеевич Пушкин . З аодно и про своё имя узнаете
желании. Азбучные истины помогают понимать
изначальный, истинный смысл слова, то есть тот ОБРАЗ, КОТОРЫЙ
СОКРЫТ в буквицах. Если сложить буквицы Азъ, Буки и Веди в одну
фразу, то получим: ?Я буквы знаю и понимаю их Образы? или ?Я буду
знать АЗЫ, то есть обрАЗЫ букв, начало всех начал!?
начальная форма умения созидать. Или: Азъ, Боги, Веди
? я Бога ведаю, то есть я обладаю знаниями Богов. Азъ ? начало
пути, Боги ? продолжение пути, но уже уровне, то есть
на Небесах. Веди ? соединение и земного в единое целостное
знание.
: А, Б, В и так далее простое чтение,
сопровождающееся фонемным звуком. Простое да ё т нам только
звучание и описание явлений ? и больше
А теперь произнесите А, Б, В . К акой смысл в них содержится?
Никакого . Э то просто звуки (фонемы) ? и вс ё . Фонема ? это просто
звуковой фон, который не содержит смыслового значения. Смысловые
значения содержатся только в Образах, которые результат
соединения мысли с источником жизни. Образ передаёт
и отображает её значение в символах ?
буквицах . При рассмотрении строения азбуки и алфавита легко
заметить похожий порядок расположения в них букв. видим,
отличие в наличии или отсутствии в буквах образов.
Азъ, Буки, Веди и так далее образное название буквиц,
которые азбуку ментального языка. Ментальный
? это мыслеобразный язык, то есть телепатический.
? это символьное знака.
БУК - ВА ? символы создающая. БУ - К - ВА ? содержащая в себе
созданный символ, передаваемый на большие БУ - К - ВИ -
ЦА ? буква, содержащая в себе образное название и значение, которые

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

53
могут передаваться на большие Как видите, Буква и
Буквица имеют существенные
Основой русского языка является ЛОГ . ЛО ? это цельное,
однородное , Г ? это движение, ЛОГ ? это
совершение приводящих к единому, цельному, однородному,
что является частью от целого. Этимологически
12
слово ЛОГ
происходит от греческого logos ( учение, слово, понятие,
разум, мысль ) . Слово лог - и - ка означает: и ? центр,
соединение, ? движение - то. Получается ?
движение - либо к целостному, к центру. То есть , логика ? это
совершение на основе полного, цельного знания,
рассуждения.
Изначальный русский язык является ЯЗЫКОМ СЛОГОВЫМ , в
каждом слоге имеется собственный смысл и образ. Слово Логия ? это
описание и изучение назначения (смысла) предмета или
явления. Когда мы ЛОГ соединяем с чем - то, то получаем С - ЛОГ , то
есть ? соединённый ЛОГ , или слагаемое. ? это сложенные
вместе ЛОГи. Каждое несет информацию об озвучиваемом им
объекте. смысл слов значения тех понятий,
которые
Следует сказать и об Образологии
13
? древнейшей наук е об
образах ментального языка, об истинном значении слова и его
образных составляющих для понимания истинной сути речи.
Знания Образологии позволяют людям пользоваться телепатией
и общаться на расстоянии без слов. целостностного представления
и понимания мира человеку необходимы знани я не только
фундаментальных наук, но и образологии, этимологии и языкознания.
С языкознанием все мы знакомы и начинаем его познавать со
школьной скамьи, изучая буквы, правописание
слов обстоит уже хотя бы об этом

12
Этимол?гия ( др. гр ? ἐ τυ?ολογία от ἔ τυ?ον ? истина, основное значение слова и λόγος
? слово, учение, суждение) ? отрасль языкознания, исследующая происхождение слов, их
первоначальную структуру и семантические связи. Термин введён античными философами более 2
тыс. лет назад.
13
Образология ? это наука об истинном значении слова и его образных составляющих
для понимания истинной сути речи, выраженной в словах.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

54
слышали. А с О бразолог и ей ? полнейшее О бразология ?
древнейшая наука об образах ментального языка, которыми
пользовались наши предки.
Вспомним Библейское сказано, что
когда - то все люди говорили на одном языке и понимали друг друга
независимо от места своего проживания. И тогда они решили
построить башню до небес, чтобы сделать себе имя, то есть оставить
своим потомкам память о себе. Башню начали строить в Вавилоне. Бог
решил остановить строительство и смешать их языки, то есть сделать
так, чтобы люди перестали понимать друг друга. Это привело к тому,
что никакую башню никто достроить уже люди разбрелись по
всему миру и расселились каждый в соответствии со своим наречием. О
ч ё м это нам говорит? При простом обычном чтении и понимании это
означает, что был ОДИН ИСТОТНЫЙ ЯЗЫК НА ВСЕХ , например,
русский, на котором говорили и который понимали все люди. А потом
его разделили на наречия и люди перестали понимать друг друга. ? Ну
и что в этом такого ? , ? спросите вы? Вроде особенного.

При глубинном чтении и понимании это означает: все люди
говорили на одном языке и понимали друг друга, независимо
от места своего проживания, то есть люди общались
телепатически, знали и использовали Вселенский
образный
8.7. Один для всех?
язык для всех означает: Мысль + Образ есть Слово + Речь. В
материальном мире ЕСТЬ СЛОВО , выраженное речью, что и

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

55
рассматривает языкознание. ? потустороннем мире
ЕСТЬ МЫСЛЬ ПЛЮС ОБРАЗ , и это изучает образология.
Таким образом, до строительства башни в Вавилоне люди
свободно владели единым языком, включающим оба этих аспекта. Как
только внимание переключилось на материальные ценности
(возвеличить себя, сделать себе имя), так началась утрата ОБРАЗной
составляющей единого языка, что привело к его разделению и
появлению разных наречий. Один язык для всех разделили: Мысль +
Образ ( образология) и Слово + Речь ( языкознание ). Поэтому мы
сейчас используем Слово + Речь и НЕ МОЖЕМ ОБЩАТЬСЯ ни
телепатически, ни с ? запредельным ? Миром . Без
О бразологии это просто невозможно.
Чтобы упорядочить понимание
появилась ветвь
под названием этимология.
Этимология да ё т представление,
о происхождении слова, что
позволяет полнее раскрыть его образ.
Так как многие были
заимствованы из других языков,
правильно будет вначале выяснить их
происхождение, толковать
образно. Современная наука не учит
знать и понимать образы слов.
лингвистика и языкознание и об
образах ? С позици и новых знаний
нетрудно это понять. Этимология ? это
без ? бразный, урезанный вариант
образологии. Почему это именно так? Во - первых
было обучено СЛАВЯНСКИМИ ЖРЕЦАМИ ,
обладавшими более знаниями, и славяне эти
знания грекам в доступной для их понимания форме,
адаптированной их культуру. Во - вторых греки
ВОСПРИНИМАТЬ НЕ МОГЛИ , так как они не были частью их
культуры и языка, поэтому им образологию трансформировали в
этимологию с добавлением к происхождению самого значения слова.
Поэтому этимология ? это греческий (без ? бразный) вариант
образологии , дошедший до нас в настоящее Но об этом мало
кто задумывается.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

56
ОБРАЗОЛОГИЯ ? ЭТО ИСКОННО РУССКОЕ слово. Она
является целой наукой славянского жречества. Образология ? это
наука образного мышления, которая образам дала обличи я в форме
слов описания явлений, и при этом сохранила их смысл и суть.
Человек не должен думать словами, для этого
существуют и образы, которые дают
иметь в своём распоряжении абсолютно всё,
что может представить человек. Но мы об этом чаще
не знаем, поэтому и не используем эту данную нам Природой
возможность. Однако те, кто уже Технологии ?СветЛ ? ,
начинают свое именно в рамках мысл ей и
образов. Это и есть начало. Это и есть первые в более м
познани и окружающего нас мира.
Ещ ё одно важное отличие от образологии: первую
можно исказить, изменив значение происхождения слова,
что приве понятий в словах , а вот вторую ИСКАЗИТЬ
НЕВОЗМОЖНО , так как образ ? это результат взаимодействия
мысли с источником жизни ? Системой Жизнеобеспечения и теми
потоками информации, которые и непрерывны.
Этимология является промежуточным связывающим звеном между
образологией и языкознанием.
Мы знаем СЛОВО ? ОБРАЗОВАНИЕ ? , но не знаем, что это
производное от СЛОВА ? ОБРАЗОЛОГИЯ ? . Николай Морозов,
Левашов Данилов Хатыбов
из иного ? понятие образование (образов
в себя процесс создания образов из мыслей, а не, как сейчас
принято, получение по специальности. Диплом , от греч еского
diploma ? сложенный вдвое письменный документ. Как видите,
дипломирование, это стали называть образованием.
Получить образование истинном значении просто нельзя , ?
невозможно без знаний образологии . Поэтому сейчас и говорят: с
дипломом, но без образования . А ведь правильно говорят ? ? жаль
только, что не все это правильно понимают. Человек не может иметь
О бразование знаний О бразологии . Получение ? это всего
лишь подтверждение определённых знани й
(информации) нек им лиц ом . Д иплом не может гарантир овать наличия
каких - либо навыков или умений. Образология способствует
расширению кругозора сознания, то есть да ё т пон имание и знание
и объектов, которые с нами в тот или иной контакт,

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

57
вследствие и расширяется кругозор нашего восприятия и
познания.
Теперь, надеюсь, вы , читатели , сами видите, разнообразие
всевозможных вариаций для звуков речи можно
изобразить в печати, делая на каждом из наших немногих основных
значков Такой научно
разработанный алфавит (по с ловам Морозова) есть только мечта, но
пока эта мечта не осуществится, у нас не будет
и антропофоники , как не было
арифметики до изобретения системы однообразного представления
всех возможных чисел немногими цифрами. Не будет без него твёрдо
стоять на своих ногах и общечеловеческая лингвистика, потому что
вместо того, чтобы идти в своих изысканиях кратчайшим и
выровненным путём, ей придётся ходить косыми и запутанными
тропинками. Мы видели уже современных попыток решить
этот вопрос с обычными алфавитами. ОСОБЕННО
ВОЗМУТИТЕЛЬНА русская азбука, годная только для порчи глаз, так
как толстые её ни к чему не служат, благодаря своей частоте,
мы лишь по едва заметным чёрточкам, соединяющим их.
Возьмём хоть образчик: шипи, пиши, пищи, ищи, пни... Не
насмешка ли это над здравым смыслом ? Сколько нужно потратить
напрасного труда, чтобы привыкнуть по ним читать хотя бы на одних
европейских языках! Какими бы точками, ч ё рточками, колпачками и
крючочками мы ни прикрывали наши случайные мы
будем так же путаться в этой области, как путались и в арифметике,
народ пытался без всякой системы изображать числа
различными буквами своего алфавита. Для того чтобы с успехом
отправиться в дал ё кий путь какого - нибудь сложного научного
исследования, НЕОБХОДИМО ИМЕТЬ , кроме т. е.
представителя упорного индивидуального труда, ? ещё и подходящую
упряжь, иначе мы будем представлять нечто вроде путешественника,
который сел в старое и поехал в нём в лесную чащу, держась
руками за хвост своей лошади.
Современная упряжь сравнительной лингвистики, т. е.
различные современных наших азбук, МАЛО ПРИГОДНА
для общечеловеческих исследований, потому что эти варианты
придуманы совершенно случайно ? каждая система лишь для данного
языка, а не для всего человечества сразу, какой должна быть
действительно научная система. Конечно, лучше было бы

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

58
установить систе матическую азбуку
всенародным конгрессом, но опыт
показывает, что этот аппарат
слишком громоздок и, что всего хуже,
как и всякий коллектив,
большим внутренним трением.
Почти все великие
преобразования делались
личными починами, которые
были действительно
целесообразны, принимались мало -
помалу всем культурным миром.
Этим можно и закончить, потому что
наука о звуках человеческой речи
несравненно менее а между тем ОНА ЧРЕЗВЫЧАЙНО
ВАЖНА для рационального исследования вопросов древней
культуры . Без неё невозможно выяснить , например , почему
большинство библейских и евангельских имён и древних слов
иногда до неузнаваемости, при переходе на
чужие языки. И делалось это в заведомо далеко идущих планах вс ё того
же, как мы уже ? развития генотипов в рамках старой
Системы Управления.
8.8. Куда идти чтобы п о знать ?
Для выяснения вопроса ?было ли в начале слово и у кого оно
было?? надо сначала понять, а ЧТО ЭТО ТАКОЕ ? ЧЕЛОВЕК?
Разумеется, ответ на этот вопрос надо бы искать у науки. Наука, как
таковая, ? это собрание истин о нашем мире , а эти истины надо
разделить на физические только к человеческому
обществу. Ну а принципиальные и закономерности всей науки
познаёт наука философия ? я об этом уже Действительно, в
справочниках в разделе ?Философия? сообщается, что к числу
?предельных философских вопросов? относ и тся вопрос: ?Что есть
Человек?? так, то, казалось бы, нам далеко и ходить не надо ? тут
же, у философов ответ. Ид ё м искать философов
что места философов так называемыми
?политологами?. И убеждаемся, что , на самом деле, искать

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

59
ответ на этот вопрос ? у них, как и на все прочие
вместо конкретного ответа всегда одно сплошное
продолжения поиска придётся от тех, кто обязан заниматься общими
вопросами, ИДТИ К ТЕМ , кто занимается более То есть
придётся от политологии (философии) спуститься вглубь науки ?
сначала ? к физике. ? это собрание
всего материального мира, тем не менее,
вопросом ? что есть человек и какова его судьба ? сегодня тоже
? считают, что это не их дело. В лучшем случае, физики
просто не видят, где тут их работа ? не видят, чт ? именно им
исследовать. А про исследование ?Слово? и что было в начале? ?
РЕЧИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ .
Таким образом , существующие науке взгляды на
человека гонят нас дальше физики, которую называют
химией, ? гонят к знаниям о превращениях вещества в материальном
мире. что область исследований химии ограничен а
превращением целых атомов (из чего состоит атом, как вы знаете,
химию уже Однако и общие тоже в
вопросе ? что есть человек ? того, что могло бы быть предметом их
исследований. И , следуя уже мы, наконец, ?переползаем? в
биохимию ? в ту часть химии, которая обязана изучить, что есть жизнь
по своей физической сути (по своей природе) и, соответственно, что
есть человек по своей природе. И вот тут тупик. Раз сегодня мысль
исследователей того, ?что есть человек? и ?что же было в начале??,
сосредоточена только в этом углу науки, то человек, по представлениям
пресловутого ?научного сообщества? (собрания тех, кто кормится в
области науки) , ? это только атомы! Это только химия с приставкой
?био - ?, и никакой физики ? ничего иного! Казалось бы,
принципиально познание выстроено, и исследователи -
биохимики по этой схеме ? р аботают очень давно и
кропотливо, но вопрос о том, ЧТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК , который ещ ё и
произнес ?слово?, как был, так и остаётся без ответа. Однако раз
огромное количество людей получило деньги за поиски ответа на
вопрос ?что есть человек?, то к настоящему времени и фактов
должно быть добыто очень много, в том числе фактов
как человека лечить, как он жив он жу ё т и что говорит по этому
поводу и т. п., но эти факты никак и ничего о человеке, а тем более
не проясняют. Не проясняют даже кем,
для чего и почему ?строится? и функционирует тело человека, у

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

60
которого есть ?инструмент говорения? , способный произнести
?слово?. До сих пор остаётся без ответа вопрос о том , как вообще
и функционирует сама жизнь.
Почему по этому главнейшему вопросу такой низкий выход
нужных человечеству знаний? Ответ простой и лежит вне сферы
научных исследований ? низкий выход знаний того,
что есть человек , связан с тем, что подавляющая масса тех, кто
поиском ответов занимается профессионально, то есть за деньги
бюджета или спонсоров, НЕ ПОЗНАНИЕМ
ИСТИН о нашем мире, денег из бюджетов
грантоедов на этот вопрос и не ищут, а редкие энтузиасты
просто дезориентированы рамками своей узкой специализации. Но
хотя бы мельком бросим взгляд на всех тех, кто занимается наукой , и ,
прежде всего , следует обратить внимание с кого начали , ? на
?философов? (политологов). называющие себя философами,
ещё в прошлые познания мира превратили свои занятия в
развлечение досужих лиц заумной болтовнёй и начали быстро
устраняться от практических задач философии , удаляться от
философского анализа тех фактов, остальные
реального мира. Философы от поиска общих,
принципиальных связей событий реального мира начали уходить в
область абстр актных пустопорожних умствований. Это и привело к
тому, что философия нашего времени трансформировалась в
политологию. Сегодня политологи (философы) ? ЭТО БОЛТУНЫ ,
болтовня которых для реального дела никому не требуется. Сами
посудите, это за исследователи наиболее общ их законов
мира, если они не знают никаких подробностей устройства
мира? Более они любят заблуждаться, потому что это
освобождает от ответственности. И фактам верить нельзя, потому что
неизвестно ? факты это или нет. Но если какой - то вопрос появляется ,
все лезут в Википедию , и там можно найти информацию, которая ,
правда, никакого отношения к правде не имеет. Однако тут же встаёт
другой вопрос , а именно, ? что мы будем правдой считать? Всё - таки
Куликовская битва была или нет? Мы же найдём людей, которые
? Н е было её , и всё это выдумано ? . Более эти люди
будут профессора ми с высоким индексом цитирования, и они ?
хорошие они с другого бока на эту тему
смотрят. А если это серьёзный крупный учёный ? он профессор, он
даже и у него замечательные Но при этом то, что он

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

61
сейчас пишет ? сомнительно , ? к уда теперь идти? Пойд ё м тогда к
Мастеру - Творцу (можно назвать его и Богом, а можно назвать и по -
другому ? как назвал Н. Морозов).
Итак ? в начале было Слово...
Но , может быть , не так? В начале была Мысль . Слово
появилось потом, когда Мысль продемонстрировала свою
полную несостоятельность. Не понимаете? давайте
упростим ? и в рамках труда Н. Левашова ?Сказ о Ясном Соколе ? ?
изложу.
На Землю ?приш ё л? Мастер.
Походил, походил ? ? понял, что чего - то
не хватает и решил создать Творение
образу и подобию ? . Из
подручных материалов. в основном,
из грязи. Уж что оказалось под рукой ?
из того и сотворил. И с этим ничего не
поделаешь. Это потом, когда появились
Понятия, грязь стали тактично называть
Землей, Глиной, Илом? НО ГРЯЗЬ ?
ОНА И ЕСТЬ ГРЯЗЬ . И именно из неё
было создано Творение . Одно, но во
множестве обличий
и , как мы уже в
рамках планового ?выращивания? определенного генотипа Мозга.
Мастер, создавая его , действительно думал, что создаёт новых Себя.
Ему нужны были они , ибо в Них Он рассчитывал жить дальше.

Но ? то ли с исходным материалом было что - то не то , то ли ещё
ЧТО - ТО НЕУЧТЁННОЕ вмешалось в процесс приготовления
изначального варева, а получилось НЕ СОВСЕМ ТО , на что
рассчитывал Мастер.
Нет, внешне это было то самое, и подобию, но вот по
Сути начинание можно было смело признать неудавшимся. Творения
жили, думали (в основном , о смысле лениво обменивались друг
с другом своими мыслями и? всё . Больше всё - таки оно?)
не делали. Мастер долго пыт ался понять, в чём дело. Нет ? что
у Творения столь высокая тяга к самопознанию ? это, конечно,
прекрасно, но где всё остальное? И самое

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

62
творчества ? Не найдя ответа, Он решил, что в изначальном вареве
ПРИСУТСТВОВАЛИ НЕУЧТЁННЫЕ ИНГРЕДИЕНТЫ .
Или , наоборот, НЕ ХВАТИЛО чего - то очень важного .
Варить и лепить заново Мастеру было лень, он вообще
переделывать ранее сделанную работу, посему он решил дать
Творению ? костыли ? , н адеясь, что в процессе саморазвития эти
костыли будут отброшены. И первым костылём стало Слово...
Творения долго определялись, что же делать со Словом. Они его
щупали, перекатывали, пробовали на вкус. И в конце концов
отвергли как абсолютно бе з полезное .
Мастер не удивился ? ведь передавать Мысль напрямую куда
быстрее облекать её в Слово, а потом
получившееся сложным образом доносить до окружающих.
Мысль ? вот в чём коренилась изначальная проблема!
И Мастер решил временно, только временно, ЗАМЕНИТЬ МЫСЛЬ
СЛОВОМ . На удивление, страшного не произошло. Творения
покатали - покатали Слово и стали его применять. День ото дня всё
искуснее
они облекли в Слово всё окружающее, Понятия.
Потом очередь дошла до процессов. Потом до поступков. Потом до
мотиваций. А потом Творения САМООБЛЕКЛИСЬ СЛОВОМ ,
полностью подменив для чего оно им было дано Мастером
изначально. Мастер удивился, когда увидел, что Творения могут делать
со Словом. Но в этом в каком - то смысле элемент творения: им
созданные существа врали, ежесекундно создавая новые,
ранее немыслимые реальности. Ложь, используя Слово,
полностью подменила собой .
Мастер решил, что, скорее СДЕЛАЛ ЧТО - ТО НЕ Т О и
пожелал исправить сделанное, Творению Мысль. Но Творения
от дара отказались, не желая менять привычное и уже на
давно забытое зачем нужное.
Поняв, ? по образу и подобию ? НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ ,
Мастер решил попробовать ещё раз, но в каком - нибудь ? другом месте
на то, что что в том самом ? другом месте
материал будет лучше ничего лишнего не
подмешается. А самое что СОВСЕМ НЕДАВНО
определиться с ?другим местом? Мастеру помогли другие , более

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

63
опытные которые что такое Творения? и как из
этих творений теперь прид ё тся им делать (переделывать) Человек ов ,
котор ые зна ю т ? что такое
8.9. Замена ?батареек?
Язык и слово проникают во все аспекты человеческого бытия.
Чем бы мы ни занимались, что бы мы ни делали, мы неизбежно
пользуемся языком. Мы используем его для общения, для выражения
своих чувств В отличие , человек умеет
разговаривать и способен познать другие
?применяемые? мире Напомню читателям, что
детальный анализ звуковых форм , если кому - то станет интересно (я
уверен, что станет) , привед ё н в монографии Н. Морозова
? Христос ? , том 3 , которая , как выясняется, даже
кругах? малоизвестна. Однако причина формирования связной речи и
возможности познать другие неясна современной науке. Но есть
и Н Е НАУЧНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ ? М озг каждого человека
содержит ? Транслятор ? , то есть способ п е ревода музыкальных рядов,
получаемых октавами позвоночника или хранящихся в оперативной
или долговременной памяти. Таких трансляторов быть
несколько. Без такого транслятора можно сотни лет бесполезно учить
язык. Если нет транслятора, М озг не заставишь заним аться
незнакомым языком. При реинкарнации был возможен не только
перенос записей событий, происшедших с переносимым М озгом, но и
перенос транслятора, что позволя ло легко и быстро восполн я ть знания
по языку. Так было . Сей час вс ё происходит несколько ? не так? в силу
определ ё нных и уже читателям обстоятельств.
Система Управления пр и контроле М озга проверяет
правильность работы транслятора и, при необходимости, дополняет
(увеличивая потенциалы частот) М озг ? инструкциями ? по изменению
ионной части (рубашки). При уменьшении потенциалов частот вы
можете потерять память. Как пример ? и звестна я методика
изучения иностранного языка во сне. , необходимо
использовать 8 - разрядную музыкальную грамоту
14
, а не 7 (12),

14
Глава 7. Слышать и слушать.

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

64
как принято ныне. Кроме запись необходимо производить в
соответствующей октаве ( м аксимально возможная частота
радиоаппаратуры ? 16 октава , что недостаточно для формирования
потенциала командного магнитного импульса). Вместо точных
? просьб ? установить транслятор с языка в настоящее имеем
шумовые типа ? разговора толпы ? , и Система Управления
может только либо увеличить плотности потенциалов заложенных
ранее возможностей, либо вообще их (просыпаетесь и
обнаруживаете, забыли родной язык, а другого нет). Т ак сегодня
бывает ?
При увеличении плотности потенциалов могут быть эффекты ( не
сразу) именно знания языка. Это происходит на уровне
индивидуального Сознания человека, но, как вы уже не
каждого человека.
Из детского юмора:
? Бабушка, у тебя голова болит?
? Б олит.
? Так , значит , батарейки сели.
Сознание , с позиций ?физики
поля? , ? это формирование
схем соединения
нейронов Мозга при управляющем
участии процессов гравитационного
характера. Т о есть, Сознание имеет
гравитационную основу вообще,
элементов
обустроено на базисе физики полей .
Что же тогда является материальным носителем какой - то
различной по сути и сущности материи энергий, осуществляющей
перемещение схемах соединения нейронов нашего Мозга,
подчёркивая факт того, что никакой упрощённой шаблонности в этих
процессах не существует , п отому что таковыми перемещениями и с
помощью таковых перемещений пер едаётся определённый объём
конкретной адресной информации, играющей ЧРЕЗВЫЧАЙНО
ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ в общих или частных космофизических
процессах существования и бытия клеток нашей плоти, сопровождения
или исполнения каких - то управляющих процессов и функций нашего

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

65
Мозга, особенно касающихся формирования элементов нашего
Сознания и прочее основой всего сложнейшего
комплекса указанных воплощаемых процессов явл я ется ФИЗИКА
ПОЛЕЙ! Материальной же основой, как носителем материи энергий,
формирующей весь воплощаемый базис физики полей, явля е т собою
первичный и вторичный потоки МАТЕРИИ МАГНИТНЫХ
ЭНЕРГИЙ разных параметров, как основа и наведённый поток
МАТЕРИИ ЭЛЕКТРИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ , не противоречащих
друг другу вследствие в их параметрах и в их физической сути,
даже и пересекаясь по одним и тем же схемам нейронов.
Вторично проистекающие космофизических
процессов есть суть сформированных Мозгом условий
жизнеобеспечения и жизнесопровождения клеток плоти и
формирования элементов Сознания и элементов конструкции Разума в
условиях новой Системы управления цивилизационного развития
нашей Земли .
При понимании и осознании физики этого процесса возникает
возможность разгадки неко торого глубоко ранее необъяснимого и
скрываемого ( апофатич еского) таинства участвующего поведения со
стороны эпифиза и его влияния на многие в Мозге
( как некий ?третий глаз) .

Он, оказывается, является одним из регулирующих активных
центров управления гравитационных состояний Мозга Человека.
Более функционален в ночное время. Интересное
? именно в это же время происходит активный процесс всех
?переустано в ок? различных программ управляющего характера,
осуществляем ых под управляющим влиянием извне (со стороны
различных УК Земли и прочее числе и через такие
изменения потоков материальных носителей МАТЕРИЙ

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

66
ЭЛЕКТРИЧЕСКОЙ И МАГНИТНОЙ ЭНЕРГИЙ как ?подготовка?
для будущих процессов приёма ?энергии - информации? извне по
причине изменений какого - то внешнего влияющего характера
( отчасти и со стороны Управляющих Комплексов И здесь
сделаю акцент на том, что ?энергия - информация? есть часть
материи магнитной , но ОБЛАДАЮЩАЯ
УПРАВЛЯЮЩИМ ВЛИЯНИЕМ только на поведение
вещества и элементы его жизнесопровождения (в отличии от
?энергии - время? для косного вещества).

Сегодня это особенно важно учитывать при территориальном
?размещении? людей , прич ё м замечу , что сейчас территория и народ,
проживающий на ней , ? ОТДЕЛЬН Ы ОТ ГОСУДАРСТВА . Вс ё это
связано с процессами коррекции программ по исполнению
переходного периода. Это коротко относительно воплощения
управляющих гравитационных процессов с участием Мозга каждого
индивида , а тем более кто сознательно применил Программы
?СветЛ? для формирования и развития своего индивидуального
Сознания . Этим и обусловлена , например , моя ? работа? по
перестройке Программ, отладки генерации и других сопутствующих
моментов в ? ночное? время и выстраивание и
сопровождающих их процессов, исходя из того, что ?энергия -
информация? ? это энергия со своими материальными носителями.
Носитель ? магнитная частица, которую и можно создать ( если,
конечно, умеешь) как в материальном, так и в н е инерционно м

Ф. Шкруднев ?СветЛый Веник? Н. Левашова в ? Деле? А. Хатыбова и Трудовая Лопата

67
состояни и . Особенности поведения материальных носителей в схемах
соединения нейронов определяются как комплекс космофизических
процессов под управляющим влиянием гравитационного характера.
Одним из н осителе й этих Программ, как я уже писал ,
является Генератор, созданный Николаем Левашовым , притом, что с
уч ё том гравитационного взаимодействия с Мозгом человека , есть как
?энергия - время?, как уровень взаимодействия от простейших,
организации и управления гетеротрофных состояний в сфере
флоры (Комплекс ?СветЛ - Флора) , так и ?энергия - информация? на
более уровнях взаимодействия, управления и
самоорганизации ( обладание функций Мозга людей и прямое
взаимодействие с Программами, которые в комплекс
?развитие и оздоровление? решило задачу
комплексного и многопрофильного применения Программ через
НЕДАВНО СОЗДАННЫЙ ? ГЛОБАЛЬНЫЙ ПОРТАЛ ? ,
позволяющий допущенным туда людям напрямую и , что очень
важно , через свои Комплексы ? СветЛ ? , которые не нужно
?модернизировать? и ?перепрограммировать? в связи с
проистекающи ми процесс ами в Системе людей ,
более и гарантированно решать ? свои наболевшие
проблемы ? в личностном развитии Мозга и повышении его октав,
выводя из состояния собора последствий управления Старой системы
и , естественно , дающий возможность более
оздоровления физического тела (рубашки) этого самого Мозга. Для
решения этой задачи потребовалось достаточно значительное и
опыт во времени , но сегодня она решена. Э тот вывод уже
и подтвержд ё н практикой и результатами применения
Программ в их многолетней эффективности и сегодняшними
результатами деятельности ?портала?.
Изначально объяснил мне Н. Левашов, я
получил подтверждение процессов в трудах и расчётах
А. Хатыбова , и А. Лучина, которые применены и воплощены в
реали ях . Эти весьма общие которые прив
сформулированы мной для того, чтобы люди ориентировались и
понимали суть происходящего при постоянном изменении их
представлений о природе изучаемых явлений сегодня. Каждый шаг в
этом направлении (на этом пути) требовал большой работы . Шаги эти
осложнялись психологическими трудностями и у меня , и у людей,
которые мне но тем н е менее пут ё м познания в

Книга 5. Сложность и степень ложности. Глава 8 . Чт о же было в начале ?

68
силу необычности феноменов , открываемых перед
ними , и потому особой моей ответственности за достоверность
выводимых результатов и закономерностей , которые и в
статьях , и в книгах. Я всегда считал и считаю, что и зменение
НЕ ОБЕЗЦЕНИВАЕТ МАТЕРИАЛ предыдущих
этапов в познании по достижении очередного более , п оэтому и
одной из задач, которые перед собой , являлся обзор всех
стадий проводимых исследований и изысканий, а тем более
практического применения.
Прочитав эту главу, надеюсь, читатель сам сделает
??что же было в начале??