Лууле Виилма, Книга о материнской любви_pdf

Формат документа: pdf
Размер документа: 1.45 Мб





Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.




Теги: Лууле В
  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

Лууле Виилма
Книга о материнской любb<ujZklbl_kой ц_lhd`bagb

Текст предостаe_gijZообладателем
http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8868093
«Виилма Л. Книга о материнской любb<ujZklbl_kой ц_lhd`bagb:KLFhkdа;
2015
ISBN 978 -5-17 -086730 -1, 978 -5-17 -086738 -7
Аннотация

Опираясь на опыт врача -практика, Л. Виилма не только раскрывает суть своего
учения о самопомощи через принятие и прощение, но и показывает, как применять учение на
практике.
Впервые в одну книгу собраны идеи и по ложения великого учителя, которые помогут
вам, Zrbfjh^gufb[ebadbf[ulva^hjh\ufbkqZklebыми, удачливыми.
Все берет начало в детстве. Характерной ошибкой в процессе воспитания является
неумение признавать в ребенке личность. В ком не признают личность , тот не сможет в
будущем признавать личность в окружающих. Личность чувствует, что ей нужно и что не
нужно. Она знает, что в данный момент это так, а в следующий миг все может быть
иначе…
Для широкого круга читателей.

Лууле Виилма
Книга о материнской люб b<ujZklbl_kой ц_lhd`bagb

Когда u берете  руки книгу о духоghf разblbb k_]^Z
спрашиZcl_ себя: «Нужно ли мне это?» Прислушайтесь к себе, и
если gmlj_ggbc]hehk]hорит, что нужно, открыZcl_dgb]mghg_
ранее того.

Я поняла, что со стресса ми необходимо общаться, и,
заняrbkvwlbfhkhagZeZqlhj_qvb^_lhkZfhfh[uqghfh[s_gbb
Я убедилась  том, что нет никакой разницы, беседуешь ли ты с
чело_dhfbeb[_k_^m_rvkhklj_kkZfb.
Я помогала себе, помогала семье и друзьям, пока меня не осени ло
изложить приобретенные знания на бумаге.


© А. Виилма, 2015
© ООО «Издательство ACT», 2015
© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru),
2014


В_^_gb_

20 янZjy 2002 года  результате аlhfh[bevghc аZjbb на трассе Рига – Таллин
перестало биться сердце чело_dZ полного тhjq_kdbo сил и плано Кончина Л. Виилмы
стала тяжелой утратой для k_o кто ее знал и любил, для кого она была учителем и
отзывчиuf другом. Уже прошло немало j_f_gb после смерти доктора Лууле Виилмы, но
ее книги hklj_[hаны, ее со_lu знания, опыт помогали и продолжают помогать
миллионам людей стать здороufbb счастлиufb Конечно, у наших читателей пояey_lky
множестh k_ ноuo и ноuo hijhkh, они пишут письма  редакцию – а от_lblv на них
неко му…
И hl мы (редакция) ayeb на себя смелость (с разрешения наследнико Л. Виилмы)
создать ноu_dgb]bbkihevamybf_xsbckyfZl_jbZeb^h[Z\b не использоZggucjZg__.

С большой любоvx ребенок сам u[bjZ_l себе родителей, таких, посредстhf
которых он получает то, за чем яbeky, – плохое. Не потому, что родители плохие, а потому,
что он сам желает именно таких испытаний, которые он получит через этих родителей.
Все жизненные проблемы,  том числе болезни, происходят от неумения общаться, за
чем следует недоразумение и образуется стресс.
Все жизненные события сyaZgu с чело_dhf энергетическими лучами, и любое плохо
ebyxs__kh[ulb_yляется отрицательным стрессом.

Все, что случается wlhc`bagb, – необходимо.
Жизнь чело_dZ есть учеба, приобретение жи зненного опыта, и учится чело_d
через плохое.

Нет хорошего без плохого. Чем хорошее больше, тем большее плохое должно его
ураghешиZlv Дух ребенка, придя на с_l знает это и не протестует, поскольку законы
Божьего царства чистому духу ясны. То, что ajhkeuc чело_d эти законы забывает, вернее
постоянно подаey_lbojZamfhfbkhершает ошибки, яey_lkymjhdhf^eyq_ehечества.
Без протиhiheh`ghkl_c нет дb`_gby Застой есть гибель. Жизнь дb`_lky
синусоидально, положительное чередуется с отрицательны м.
Каждый дух яey_lky на с_l искупить плохое; чем праbevg__ он это делает, тем
быстрее растет.
Все хорошее – это umq_ggh_ за предыдущие жизни плохое, и k_ что  нынешней
жизни стало понятным, станоblky хорошим. Но k_ что, по мнению чело_dZ остае тся
плохим и чего он даже не пытается понять, kbem догматического предстаe_gby о плохом,
он будет приходить учить на собст_gghcrdmj_ будущих жизнях.

У большинстZ соj_f_gguo людей бывает еще стресс от рождения. Эмбрион,
ноhjh`^_gguc – чистая душа . Перед ним ajhkeuc^he`_gbkiuluать сys_gguclj_i_l
беречь и любить его. А на самом деле?
Во j_fy беременности мать занимается чем угодно, только не божест_ggh умным и
чутким сущестhfBkdhevqZklhdhe_[e_lky – рожать или делать аборт. Теперь пред стаvl_
какое бы Вы испытали отчаяние, если бы знали, что сейчас Ваша мать замышляет Вашу
гибель. Но ведь плод это b^bl.
Наконец наступает акт рождения. Мать стонет от сhbo болей, акушерка спешит из -за
сh_c работы, jZq решает сhx проблему – какое лекарстh \_klb А ребенок думает и
просит: «Любите меня, пожалуйста, тогда мне будет легко появиться на свет. Без любви я
немощен, как и вы, которые боитесь боли, спешите, суетитесь».
В этом периоде hagbdZxl зачатки k_озможных стрессо Если каждый д ень с
ребенком гоhjblv хоть минуту, это означает, что он не покинут  одиночест_ что его
любят, берегут, поддержиZxl Ребенок уже не испуганный и протестующий. Он – ukr__
духоgh_ сущестh у которого отсутствует лишь опыт материальной жизни – то, что
снижает духоgmxp_gghklvзрослого.
Долг родителей, особенно матери, научить ребенка осhblvky  жизни. Мать яey_lky
перuf учителем, и учить можно по -разному – посредстhf хорошего и посредстhf
плохого. По -хорошему – передавая учение слоhf по -плохом у – через физические
страдания, поскольку мать не учила его праbevgh<hafh`ghqlhyhiha^ZeZkmq_gb_f.
Обучение должно начинаться, по крайней мере, с того момента, когда будущая мать с
будущим отцом зачинают ребенка. Мудрость их собст_ggh]h духа яey_ тся почhc на
которой произрастает хорошее растение, чистота их чувстZ определяет жизнестойкость
растения.

О hkijbylbbfbjZ

Нам стоит поучиться у детей их чистому hkijbylbxfbjZZg_ih^Zлять его насильно
изо дня  день. Каждый ajhkeuc который, н е разобраrbkv объектиgh  ситуации,
гоhjbl ребенку: ты должен, так надо, неужели ты сам не понимаешь, научись жить и
т. д., яey_lkyij_klmigbdhf.

Ребенок знает, как надо.

Когда ему lhedhыZxl «Послушай, в силу таких -то обстоятельств делать нужно
совсем наоборот, что в физическом мире люди так привыкли, так принято; прости, что я
должен сейчас поступить наперекор твоим убеждениям, заставлять тебя, но иначе я не
могу», – это пра^Zfhf_glZ.
И ребенок не станет протестоZlv.
Не сh[h^gh_ hkiblZgb_ , а разъяснение ситуации осh[h`^Z_l ребенка от душеgh]h
кризиса. Ребенок нуждается `bag_gghcijZде сhbojh^bl_e_cb[hih^h[gh_ijbly]bает
к себе подобное, и ребенок пояbeky у этих родителей именно  силу определенной
похожести. Сh[h^gh_ hkiblZgb е есть отсутстb_ hkiblZgby Это ситуация, когда
родители не uihegbebkоих родительских обязанностей.
Ребенку нужны и мать, и отец. Родители, которые уже осhbebkv  нынешнем
физическом мире, обязаны учить ребенка, чтобы и он осhbekymf_ehklZаться с амим собой
 любой жизненной ситуации, чтобы не бился беспрестанно с разбегу голоhc о стену и не
учился бы на сhbohrb[dZoLZdh закон природы, и тому родителю, который не hhjm`be
сh_]hj_[_gdZd_]hосемнадцатилетию жизненной мудростью, предстоит на себе испытать
дейстb_aZdhgZdZjfu.
Учить можно по -разному, как уже гоhjbehkv ранее. Родитель имеет праh учить
ребенка и физически (влияние розог на первую чакру действует осh[h`^Zxs_gZr_klmxb
седьмую). Следует, однако, помнить, что детей, нуждающи хся  подобном учении, очень
мало. Бить по голо_bihebpm – непозhebl_evghwlhmgb`Z_lq_eh\_dZ.
Родитель k_]^Z должен спрашиZlv себя: «В чем моя вина в создавшейся ситуации?»
И попросить прощения за сhxhrb[dmh[tykgb ребенку истинную причину на доступном
ему языке. Ребенок k_]^Zijhklblb[m^_lmqblvkygZdZ`^hchrb[d_G_[hcl_kvqlh<ZrZ
репутация пострадает. Наоборот, ребенок оценит Вашу спра_^ebость, и уZ`_gb_
hajZkl_l Ни один ребенок не хочет, чтобы его родители u]ey^_eb  плохом св ете, и он
k_]^Z будет защищать их перед k_f миром. В переходном hajZkl_ наступает перелом,
позже испраblvhrb[db]hjZa^hkeh`g__.
Ребенку нужна суроZy пра^Z а не красиZy ложь. Учатся только на пра^_ Пра^Z
дает сh[h^m Ребенок, пребывающий под п рессом страха, лицемерен, и его протест
перерастает из ожесточения  злобу. Одновременно наk_]^Z утрачиZ_lky его чуklо
собст_ggh]h достоинстZ Ребенок нуждается  том, чтобы  любой конфликтной ситуации
ему честно сказали, uaана ли она его по_^_gb ем или чем -либо другим.

Положение ребенка требуется разъяснить и подчеркнуть особо. Если кому и трудно, то
детям. Их счастье лишь lhfqlhhgbg_бирают k_[yfbjhое зло, они защищены сh_c
чистотой. К сожалению, мироh_aehkhh[sZ_lkybfq_j_ajh^bl елей. Типично, что родители
bgyl общестh школу и т. д. в том, что их ребенок неураghешенный, плаксиuc
склонный к депрессиям. Во всем этом есть крупица истины. И, тем не менее, душеgZy
траfZ ребенка начинается дома. Если вечером мать haращается с работы усталая, в
ск_jghf настроении, и ребенок, нечаянно замешкаrbkv под ногами, получает
подзатыльник, то как раз мать и наносит ребенку душеgmx рану. Боль физическая по
сраg_gbxkwlbf – пустяк.
Кто из Zk просит у ребенка прощения, объясняя, что н е ребенок bghат, а я,
пришедшая  раздражении после трудного рабочего дня? Даже ребенок, который еще не

умеет гоhjblv поймет это праbevgh – мать такая, какая она есть. Гоhjbl то, что есть, и
_^_l себя в соот_lklии с тем, что есть. Ребенку не нужн а приукрашенная картина мира.
Ребенку нужна пра^ZIjhkyijhs_gbyfuq_klgu.
Ребенок нуждается как  матери, так и  отце. Он любит обоих, поскольку u[jZe их
сам. Но если один из них алкоголик,  семье hagbdZxl конфликты. Вполне обычная
ситуация, когда «хороший» родитель начинает чернить перед ребенком «плохого». В
назидательных целях, гоhjyl Плохой станоblky очень плохим. Очень плохой родитель
начинает ненаb^_lv даже сh_]h ребенка. И  ребенка k_ey_lky страх. Магия страха
могущест_ggZ Никогда не забывайте, что каждому заболеванию ребенка предшествует
стрессовая ситуация, даже гриппу и другим вирусным болезням. Вирус нападает только на
того, чье тело ослаблено стрессом. Хронические болезни бывают у детей, постоянно
испытыZxsbo стресс (зачасту ю синдром страха перед родителями). Например, ночное
мочеиспускание, uiZ^_gb_олос, ангины…
Не гоhjbl_ что мое детстh было гораздо более нерguf чем жизнь моего ребенка.
Ребенок не Ваш! Его потребности отличаются от Ваших, его жизненный опыт иной. К
поur_gbx негатиgh]h фона k_]h мира добавляется личная негатиghklv каждого из нас,
и наш ребенок просто не kbeZowlh]hынести.

Стресс неродившегося ребенка

Родоhc стресс, _jg__ стресс плода, очень широкое понятие,  котором следует
тщательно ра зобраться.
Каждый чело_d уникален, поскольку накопленный за k_ предыдущие жизни багаж
опыта делает его неповторимым. Сюда oh^yloZjZdl_jijbычки, предстаe_gby.
В один прекрасный момент происходит пересечение жизненных путей троих людей:
мужчина и жен щина, которые, помимо багажа предыдущих жизней, располагают уже
опытом нынешней физической жизни, зачинают физическое тело ребенка. Ребенок – это дух,
которому очень нужно яblvky  этот мир. На создание сh_]h тела он оказал больше
ebygbyq_fgZf^Zghi онять. Проявляется это тогда, когда женщина и мужчина не желают
ребенка, однако, несмотря на меры предосторожности, что -то не срабатывает и наступает
беременность. Проявляется это и тогда, когда мужчина и женщина долгие годы мечтали о
ребенке, но его k_g ет и нет – нет духа, который нуждался бы в этом теле.
СледоZl_evgh дух ребенка больше, чем кто -либо, eby_l на hagbdghение
беременности. Ребенок этот приходит со сhbf опытом предыдущих жизней, у него только
нет еще опыта этой жизни, dhlhjmxhgijbr_ л. Именно научиться он и приходит.
Соот_lklенно тому, какой опыт он имел со сhbfbjh^bl_eyfb предыдущей жизни,
дух подобным же образом относится и к будущим родителям. Если  предыдущей жизни
отношения были плохими и этот дух избирает меня сh_c матер ью, значит и мне требуется
подобный урок.
Итак, klj_lbebkv три разных характера. Один, например, жил сто лет тому назад 
России, другой – д_klbe_lgZaZ^о Франции, третий – триста лет назад :f_jbd_H^gZdh
духоgu_hkghополагающие истины у них один акоu – k_hgb^_lb;h`vb.
Эмбриональный период и чело_q_kdZy жизнь сопостаbfu как дZ состояния одной и
той же складки – cложенное и распраe_ggh_ Все, что происходит  течение
эмбрионального периода (в сложенном состоянии), k_ четче прояey_lky на протяжении
жизни (в расправленном состоянии), поскольку происходит наращение сходных стрессо.
Стрессы hagbdZxl только из -за непонимания и яeyxlky ошибками родителей,
испраeylv которые ребенок должен начать с момента сh_]h рождения. Цель прихода
собст _gghj_[_gdZi_j_ie_lZ_lkykwlbfbijh[e_fZfb__`_aZqZklmxb]ghjbjmxlообще.
Иной раз на сущность ребенка и целеустремленность его прихода кардинальным
образом ebyxl_]hjh^bl_ebghwlhebrvh^ghbafgh]bo^jm]boij_iylklий, преодолевая
которые мы доказываем сhx самоценность и расчищаем дорогу для дальнейшего

продb`_gby.
По приходе дух ребенка k_]^Z чист, огромна и искренна его любоv к родителям. С
большой, немеркнущей любоvx u[bjZ_l он себе родителей, которые дадут ему то, что он
пришел искат ь – трудности.
Отсюда берут начало проблемы, поскольку родители aалиZxl на ребенка и
собст_ggu_aZ[hludhlhju_ij_^gZagZq_ghj_rZlvbfkZfbf.
Если бы мы умели и хотели понять друг друга, то проблем не осталось бы.
Прежде чем продолжить дальше, хочу ещ е раз подчеркнуть, чтобы Вы праbevgh
поняли.

Не сущестm_l хорошего, не сущестm_l плохого, k_ просто сущестm_l  сh_f
прояe_gbbohjhr_]hbiehoh]h.

Этот же закон относится и к родителям. Проблема эта особенно деликатна и чреZlZ
конфликтами, ибо н икто не желает, чтобы бередили его душеgu_ раны, и если у него есть
проблемы с родителями, то ни у кого нет праZ их касаться. Однако же Вы хотите
исцелиться. Отрицая сhbijh[e_fu<umlерждаете сhx[he_agv.
Эта проблема может оказаться столь острой, ч то кто -то предпочтет болеть и дальше.
Есть и такие родители, которые отказываются обсуждать родоhcklj_kkkоего ребенка, так
как им кажется, неabjZy на пространное объяснение, при_^_ggh_ ur_ что их  чем -то
обbgyxl.

Вины нет, есть перhijbqbgZыз ZggZyg_ihgbfZgb_f.

Осозна проблему, можно устранить стресс. Цепь страха начинает размыкаться, и
болезнь исчезает. Взаимоотношения с родителями станоylky сh[h^gufb от
напряженности, и многие даже немолодые люди i_jые `bagbh[j_lZxlkоих настоящи х
родителей. Нередко бывают случаи, когда чело_dijboh^blb]hорит: «Насколько легко на
душе и насколько изменились наши отношения. Я сам не понимал своих родителей». И такое
гоhjyl люди, которые знают, что были нежеланными детьми и поэтому родители их не
любили.
Постоянное чуklо отторжения приh^bl к заболеваниям. Прощение осh[h`^Z_l
стрессы самого человека, и он обнаружиZ_lqlhbaf_gbebkvb^jm]b_.

Момент оплодотhj_gby сyau\Z_l h_^bgh начальную энергию тонкой материи
формирующегося в самого с ебя земного чело_dZ лишь начинающего разblb_ энергию,
необходимую для жизни и конкретного неb^bfh]h чело_dZ. Люди до сих пор не умеют
hkijbgbfZlv находящегося k_[_q_ehека как земного чело_dZ.
Одиночные духи пояeyxlky заранее, чтобы,  соотв етстbb со сhbf желанием,
заложить праbevgmx основу для создания сh_]h физического тела. У духа очень сильная
hey И силу ему придает любоv как и k_ что прочно на этом свете. Если  предыдущей
жизни духу пришлось сильно страдать из -за раgh^mrby ро дителей и отсутстby любb то
теперь он яey_lky заранее и уже заранее посылает родителям, которые живут между собой
плохо, такой импульс любbqlhfm`qbgZb`_gsbgZkh_^bgyxlky любоghfihju\_dZd
дZ языка пламени. Возникающий огонь любb наk_]^Z о стается в душе ребенка. Жизнь
может u^Zlvkyhq_gvljm^ghcghhgijhc^_lq_j_aсе без ожесточения, и k_ у него будет
ладиться.
Существует мнение, будто полоZy жизнь аморальна. В мире есть одна абсолютная
истина – Бог. Если Бог создал наше тело с полоu ми органами и тем самым предначертал
нам таким образом создаZlv потомстh чтобы жизнь двигалась дальше, то значит,
физическая любоvfm`qbgub`_gsbgukященна.
Самое ценное – любовь – яey_lky первейшей необходимостью для зачатия ребенка,

чтобы тот полу чил такое сокроbs_ какое кто -либо hh[s_ способен за_sZlv Зачатый
таким образом чело_dgbdh]^Zg_kdZ`_lqlh_]hg_ex[ylHgmf__lex[blvk_[yZlhldlh
умеет любить себя, тот любит и других.
Поскольку я занимаюсь лечением, то могу сказать, что ср еди больных редко
klj_qZxlkyex^bdhlhjuoaZqZebkex[hью.
Каким образом дух это понимает?
В каждом духе есть Божест_ggZy любоv поэтому никто не может сказать, что он не
знает, что такое любоv Воплотиrbkv  физическое тело, чело_d нуждается еще и 
чело_q_kdhcex[и, которая была бы явст_gghgZijZлена именно на него.
Ребенок ощущает это, и я слишком часто видела, как дух стоит на пороге д_jb и
плачет, то есть плачет уже в перu_ секунды -минуты сh_c физической жизни. И так будет
плакать и даль ше. Но поскольку очень хочет жить, то будет идти i_j_^.
Если дух приходит hремя слияния полоuode_lhdqlhijhbkoh^blq_j_ag_kdhevdh
часо после соhdmie_gby то родители обычно уже спят. Дух не знает того, что днем
чело_d работает, а ночью спит. Он видит, что его никто не ждет, не зо_l сталкиZ_lky с
немым безразличием и получает перu_ стрессы – меня не ждут, меня не хотят, меня не
любят.
Дух располагается между отцом и матерью. Все, что думает отец о матери и о жизни, и
k_ что думает мать об отце и о жизни, проходит скhav ребенка, как скhav мишень, – эти
проблемы и есть стрессы в душе ребенка.
Многие родители обижаются: «С чего он это взял, мы же так о нем не думали!»
Верно, но было бы dhfgZl_ с_leh дух безо kydbo мыслей зашагал бы по с_lm дальше с
радостной душой.
Дорогие родители, если бы u знали, сколько душеghc боли испытыZxl Zrb
будущие дети  сhb перu_ минуты жизни. Но u ничего не знаете, даже не подозреZ_l_
что зачали  этот момент ребенка. К сожалению, большинстh дет ей рождается
незапланироZggufb И то, что я десять лет жду ребенка, которого k_ нет и нет, и hl он
наконец пояbeky еще не означает планирования. ПланироZgb_ – это когда планирую на
сегодня и зачинаю сегодня. Матери часто обижаются, когда им говорят, что стресс ребенка
оттого, что он не был запланироZg.
Если ребенок ждет годами, а муж с женой kydbc раз ложатся  постель, испытыZy 
душе чуklо bgu подозрения и безнадежности, то и дух пребывает  состоянии
напряжения. Но соk_fbgZq_.
Дух формируе тся на базе предыдущих жизней. Его предстаe_gbyfh`ghbaf_gblvgh
для этого нужно обратиться к духу, попросить у него прощения и растолкоZlvijh[e_fm.
Если дух ребенка hkijbgbfZ_l отношение матери к отцу и к миру как отношение к
самому себе, то у него hagbdZ_lij_^klZление, будто мать и женщины вообще такоu.
Если ребенок – деhqdZlhhgZklZg_lhlghkblvkybdk_[_bkoh^ybaijh[e_ffZl_jb.
Если дух ребенка hkijbgbfZ_l отношение отца к матери и к миру как отношение к
самому себе, то у него hagbdZ_l предстаe_gb_ будто отец и мужчины hh[s_ такоu и
относятся к нему так.
Если мать считает, что она бедная, несчастная и все мужчины плохие, то и ребенок
будет считать так  будущем. Если опыт предыдущих жизней у ребенка иной, то у него
могут начаться д ушевные муки. Результат заbkbl от того, чей опыт _khf__ Но если
предыдущая жизнь была похожей, то такое предстаe_gb_ усилиZ_lky В такой ситуации
отношение к самому себе заbkbl от пола. Если ребенок – деhqdZ то из нее получится
_qgZyieZdkZdhlhj ая испуганно сторонится мужчин, а если uc^_laZfm`lhkоим плачем
будет постоянно испытывать терпение мужа и приh^blv_]h бешенстh?kebwlhlj_[_ghd
– мальчик, то он, жалея женщин, будет позheylv им делать с собой k_ что угодно, а
поскольку чувс твует, что он плохой, так как не может исполнять желание женщины, то
может умереть молодым от инфаркта или от рака легких. Даже если у него понимающая
жена. И k_ начинают охать: «Хороший был человек. Но почему он так рано ушел?»

С_djhь непременно начне т bgblvg_естку, что та не уберегла ее сына.
Так образуются стрессы уже  перu_ жизненные минуты плода. Ибо духу
чрезuqZcgh необходимо быть похожим на сhbo родителей, даже если они делают ему
очень больно. Дух знает, что он сам с любоvx u[jZe себе р одителей и его u[hj
сys_g_g.
Если теперь мать сказала бы стоящему на пороге: «Дорогое дитя, прости, что мы не
сумели любить друг друга так, чтобы это осветило твою жизнь. Мы не сумели, у нас
превратное представление о половой жизни, между нами пробежала черная кошка. Когда
ты стоял там, на пороге, а мы спали, то мы не ведали о том, что ты пришел. Но ты уж
восприми это разумом, учись на этом. Знай, что это нормальная жизнь, когда люди днем
работают, а ночью спят. Но так как дух не спит, то ты и сделал неве рный вывод, будто
тебя не ждут и не любят. Учись на этом. Мы любим и ждем тебя». Там, на пороге,
начинается формироZgb_hlghr_gbydfbjm.
Разум наших прародительниц был примитиguf но их преимущестh заключалось в
том, что они слиZebkvkkh[klенной бе ременностью, были одним сплошным материнстhf
и k_ с чем мать klj_qZeZkvgZkоем пути, сразу станоbehkvbaестным ребенку. Ребенок
рождался без стрессо был сильным и сразу мог приступить к усh_gbx сhbo жизненных
уроко.
Женщина ноh]h j_f_gb u нашиZ_l ребенка под деbahf «Я и беременность».
Материальная сторона жизни заслоняет чуklа, мать не умеет общаться с будущим
ребенком, поэтому ребенок рождается со стрессами и f_klh того, чтобы сразу начать сhx
жизнь, начинает заниматься испраe_gb_f жизненных ошибок родителей.
Женщина, которая планирует ребенка, могла бы klmiblv  контакт с духом ребенка
еще до беременности, если обратилась бы к духу как к другу и открыла бы сhx душу.
Попросила бы прощения за hafh`gu_ ошибки, если они мешают ребен ку, и научила бы с
пониманием относиться к ошибкам. Такоuf могло бы быть отношение, достойное уроgy
разума нынешних рожениц.
Если бы, начиная еще с момента зачатия, женщина объясняла ребенку каждый сhc
шаг, у ребенка не было бы стресса. Так, мать могла бы поучать: «Дорогое дитя, посмотри,
какой красивый день сегодня, мне так хорошо. Восприми это чувство и своим сердцем,
тогда будешь сильным. Я люблю тебя». А если через некоторое j_fyfZlvbkim]ZeZkv[ud
примеру, лая собаки, то сказала бы: «Прости, со лнышко, что напугала тебя, но собак я
всегда боялась. Этот страх у меня с детства, иначе я не умею. Но ты отнесись к этому с
пониманием, тогда будешь здоровым и сильным и не станешь бояться собак. Никогда не
принимай плохое близко к сердцу, место плохому в рассудке. Знай, что я люблю тебя и все
будет хорошо». Затем ей следует простить себя за то, что испугалась, и простить собаке за
ее собачьи проделки.
В обыденной жизни однако k_ обстоит иначе. Женщина носит  душе страх на
протяжении k_]hkjhdZ[_j_f_g ности и опасается, k_ebkj_[_gdhf порядке. Всякий раз,
когда ей kihfbgZ_lky этот случай, она добавляет негатиghklb к тому же стрессу, и не
исключено, что ситуация достигнет критической черты в b^_ болезни. Все жизненные
неурядицы как дома, так и на работе нужно растолкоuать ребенку. Вмешательстh жизнь
молодой семьи со стороны бабушек и дедушек очень часто происходит насильно, они
обсуждают рождение или нерождение gmdZg_khagZая того, какой стресс этим причиняют
детям и gmdm.
Если чувствует е, что не  состоянии объяснить что -то духу ребенка, то скажите: «Я не
умею, но ты станешь умнее меня, и этот опыт тебе пригодится. Пусть это послужит
тебе уроком. Я тебя люблю».
Каждой будущей матери следует разгоZjbать с ребенком по -сh_fm как подска жет
голос сердца, а уж ребенок поймет. Любоvihfh]Z_lihgylv.
Будущих матерей я учу обращаться с детьми так, чтобы у ребенка не было стресса. И
что типично, эти дети рождаются нормально, незаbkbfh от сh_]h _kZ не поj_`^Zy ни

себя, ни мать. Этим матер ям не нужно хирургическое f_rZl_evklо. Они знают, что их
ребенок умный и что ему можно до_jylvJ_[_ghdex[ys_cfZl_jbg_klZg_lijbqbgylv_c
боль.
Если же ребенок крупный, то это значит, что он хочет по -сh_fm одолеть жизненные
трудности. Как одолевают ся трудности? По логике, кто большой, тому легче побороть
плохое. Ребенок заставляет себя ujZklb большим. Пусть мать научит его: «Дорогое дитя,
чтобы избавиться от душевного страдания, нужно в нем разобраться, разъяснить его на
словах и простить, тогда ст радание прекратится. Физически можно расти до
бесконечности, но душевной боли не перерасти. Я люблю тебя». Так ребенок осh[h`^Z_lky
от стресса.
Рожденные без стрессо дети сразу держат шею, поднимают голову и фиксируют
глазами предмет. В моей практике за год родами разрешились приблизительно пятнадцать
женщин, которые на протяжении пяти – десяти лет безрезультатно лечились от стерильности
(бесплодия). Ранее, при родах, часть из них по разным причинам лишилась одного, дhbo
или троих детей. Когда ко мне  гости принесли перh]h родиr_]hky у моей пациентки
ребенка на шестой день его жизни и когда с расстояния пяти метро он из пеленок поднял
голову, поискал меня глазами, а когда нашел, улыбнулся, то это потрясло меня. Теперь,
когда у меня уже больше опыта, могу сказать – если ребенок не такой, то его мать не на
уроg_.
Каждой матери следует помнить, что она лишь канал, через который рождается
ребенок. Ребенок k_ точно знает, только бы мать не мешала ему сhbfb стрессами. Ни
строение тела матери, ни рост реб енка препятстb_f не яeyxlky Ребенок знает, до каких
пор ему расти, ибо это процесс, от_qZxsbc_]h`bag_gghcihlj_[ghklb.
Мать! Если Вы не умеете ничего, то при родах скажите сh_fm ребенку: «Дорогое
дитя, я люблю тебя, я жду тебя! Приходи. Все будет хо рошо!» И ребенок пояblky Разве
может он, носитель Большой любви, не пояblvkygZah матери?

Особая роль отh^blky акушерке. Акушерка симhebabjm_l собой Жизнь, это перuc
чело_d который тебя klj_qZ_l Акушерка определяет отношения с другими людьми. Если
она серьезная и обеспокоенная, то ноu_ люди, которых klj_qZ_l  жизни, серьезные и
обеспокоенные, если недоhevgZy – то недоhevgu_ если злая – то злые. А если
дружелюбная и любящая – то дружелюбные и любящие.
Акушерка, миленькая, если сердце подс казывает Вам, что роды протекают
ненормально, что нужно как -то помочь, то наибольшая помощь, которую Вы можете
оказать, – это сказать ребенку, с которым не умела праbevghh[sZlvkyfZlv «Дорогое дитя,
приходи! Иди хотя бы ради меня. Потому что я люблю теб я и хочу принять тебя здоровым
в этот прекрасный мир. Все будет хорошо!»
И научите женщину тому же самому. Даже если мать не верит  силу слоZ то Вы
искупили перед Богом ее ошибку.
Знайте, что многие дети спаслись от смерти благодаря напраe_gghc на реб енка
душеghc доброте акушерки. Даже когда у Вас рожает женщина, которая сh_c сущностью
uau\Z_lm<Zkklj_kkg_ijbylby__j_[_ghd^hklhbgex[и. И когда -нибудь, когда Вы сами
окажетесь в беде, этот ребенок придет и спасет Вас. В жизни нет случайностей и ли странных
соiZ^_gbc  жизни за поступком неизменно наступает последствие. Если чело_dm ^jm]
неожиданно `bagbihезло, то это он сам отблагодарил себя за уже позабывшийся добрый
поступок. И если Вы уже глядите смерти в глаза, то дух этого ребенка пр и_^_l к Вам
помощь, которая спасет Вас от смерти. В космическом масштабе, за добро платят добром.
Теперь понимаете, как прекрасна должность акушерки?
Все мы были когда -то детьми. Но не одна мать, читающая эти строки, hkdebdg_l в
сh_ опра^Zgb_ «А моя м ать тоже меня не любила!» Поняли, откуда мог aylvky Ваш
стресс? Еще и оттого, что Вы пришли lhремя, когда родители спали. Мать не смогла Вам
объяснить: «Дорогое дитя, ты не знаешь, что работающий человек ночью спит. Прости,

что на пороге мы не встрет или тебя с распростертыми объятиями и с любовью в душе и
на устах. Мы не могли определить этого момента, уж такие мы непутевые, какие есть…
Прости, но мы тебя любим. В тот день, когда ты решил прийти, я была такая усталая,
что действительно отупела и злила сь не на тебя, а на твоего отца. Прости. Я люблю тебя.
И если можешь, то научи меня сам». Тогда ребенок сможет помочь, потому что ему дано
это праh.

Все начинается с матери! И с отца!
Попросите у сh_]hj_[_gdZijhs_gbyaZlhqlh<ug_kmf_ebh[_j_]Zl ь и любить
его так, как он lhfgm`^Zeky.
И простите себе, что так произошло.
Дитя! Прости сhbfjh^bl_eyfwlbg_^hklZldb.

Аналогично происходит hagbdghение стрессо у каждого чело_dZ Долг матери
научить ребенка, однако есть духи, которые уже qj е_fZl_jb^mfZxlkZfbLZdbofZeh.
В принципе стресс чело_dZ осознается только им самим, другому может быть и
не^hf_dihkdhevdmhglZdg_^mfZebg_ohl_eHgebrvhsmsZ_lgZijy`_gb_.

Симhebq_kdZy^hjh]Zkm^v[u

К достижению большой цели, Z`ghc для будущего, ведет долгая дорога, или трудная
реализация.
Из_klghgZfblhqlh[hevrh_gZqbgZ_lkykfZeh]hDlhk^_lklа приучается сhbfb
руками создаZlv что -то из поk_^g_ных мелочей, тот, ujZklZy способен реализоZlv
большие цели. Осh[h^bl_kое не умение понять, что яey_lky[hevrbfbqlhfZeufb
неумение понять, что hq_j_^ghklbyляется глаgufbqlhg_]eZным.
Иначе эти стрессы могут стать камнем преткно_gbygZ<Zr_fimlb.

Малое начинается с нуля. Большое относительно, ибо не имеет предела.

Физическая жизнь каждого ребенка начинается с нуля. Уроки, что даются ему по
принципу нарастающей сложности, уh^yl его далеко и ukhdh:_keb цепи нарастающей
сложности имеются недостающие з_gvy поскольку его родители посчитали или он сам
посчитал, что из klj_q_ggh]hgZimlbqlh -то ему не понадобится, то kydbcjZadh]^Z\oh^_
сh_c жизни он, следуя по синусоиде, будет попадать  аналогичную ситуацию, ноги его
будут увязать  дороге. С каждым разом k_ глубже и глубже – до тех пор, пока не
hkihe нится пробел. В каждом мгно_gbb есть нечто большое и нечто малое. Чело_d не
испытыZxsbckljZoh, понимает это, испуганный чело_dg_ihgbfZ_l.

Если Вы сделали uод, что начало жизни ребенка – _sv незначительная, то
ошибаетесь. У этой незначительной _sb_klv^jm]Zyhq_gvажная сторона, которая kоей
неb^bfhklb гоhjbl о том, что момент зачатия ребенка имеет осноhiheZ]Zxs__
значение. Изменить количестh этой перbqghc энергии жизни hafh`gh лишь простив
сhbf родителям их ошибки, если есть же лание эти ошибки понять. Если желания нет, то
жизнь будет продолжаться, подчиняясь лишь судьбе.

Ребенок приходит `bagvihkbfолической дороге судьбы. Это слоgh>HJH=:qlh
_^_ldIHJH=M и DHFG:LM – @BAGV<k_qlhihe_\mxklhjhgmgZoh^blky сф ере
ebygbyhlpZZihijZ\mx – матери.
ДОРОГА характеризует духа таким, каким он пришел из предыдущих жизней. Кто
приходит быстро и энергично, кто радостно приплясывает на ходу, но, hafh`gh с опаской
k_j^p_dlhсерьез готоijbkihkh[blvkydex[hckb туации, кто с интересом и с желанием

k_ понять. Есть и такие, кто приходит  спешке, торопясь заложить фундамент сh_c
будущей жизни, так как предыдущая сhbfbmjhdZfbijbqbgbeZkebrdhffgh]h[heb.
Тело ребенка создается полоufkghr_gb_fke_^hательно, дух ребенка пояey_lky:
• до полоh]h сношения – те, кто хочет uijZить сhx жизненную судьбу. Таких
примерно 8 –9 %;
• h\j_fyihehого сношения – те, кто ihke_^gbcfhf_glhkhagZeqlhfh`ghdh_ -что
испраblv0 %;
• спустя несколько часо  момент с лияния полоuo клеток, – те, кто смиряется с
судьбой, 70 %;
• гораздо позже – опоздаrb_ отставшие от жизни, для которых безразлично, что
произойдет с телом, 1 –2 %.

ПОРОГ означает цель. Достижение цели также бывает различным. Кто ступает на
порог, не обр ащая на него особого gbfZgby небрежно, с чувстhf досады оттого, что он
мешает. Кто застывает, ожидая приглашения. Замечает, что стоит на пороге, и радуется
этому. Незаметно переступают через порог. Через ukhdbcihjh]i_j_[bjZxlkyih -разному –
иной полз ком на жиhl_ с большим усилием, счастлиuc от того, что перелез, другой со
злостью из -за того, что пришлось поднапрячься. Обратите gbfZgb_ на то, как Вы обычно
переступаете через порог и какое у Вас при этом hagbdZ_l чуklо, тогда поймете, с какой
лег костью или с каким трудом Вы достигаете сhbo целей. Особенно понаблюдайте за тем,
как перешагиZ_lq_j_aihjh]fZe_gvdbcj_[_ghd.

КОМНАТА характеризует жизнь  момент пересечения порога. Каждый способен
изменить сhx`bagvghkmlv__gZqZevguofhf_glh определяется родителями. Всякий дух
сразу b^bl какая это комната – залитая солнечным светом – хорошая, или мрачная, как
ночь, – плохая, раghf_jgheb ней с_lehbebkdhibebkv^h`^_ые облака. Все имеет сh_
значение. Энергия комнаты заbkblhljh^bl_e_ й. Достойные любbm\Z`Zxsb_^jm]^jm]Z
неZ`gh образоZggu_ или необразоZggu_ но если между ними нет истинной любb
которая служит началом k_o страстных, сексуальных aZbfhhlghr_gbc то  комнате
сумеречный с_l>Z`_dh]^Zhlghr_gbyf_`^mjh^bl_eyf и плохие, когда они непримиримы
и не понимают друг друга, но продолжают помнить сhx пылкую перhgZqZevgmx любоv
которая j_fy от j_f_gb сh^bl их на одном ложе и придает смысл жизни, то комната
с_leZy По крайней мере,  тот момент, когда пояey_lky д ух. От этого он станоblky
счастлиuf – этот чело_dmf__lex[blv.

Но _jg_fkydihjh]mедь оттуда мы получаем стрессы изначальные.

Ребенок зачастую выбирает ukhdbc порог, преодоление которого требует усилий и
uau\Z_l страх. Возникает стресс, и тако й чело_d станет бояться предпринимать что -либо.
Тогда мать должна сказать: «Дорогое дитя, ты выбрал слишком высокий порог. Прости
своим целям, если они для тебя слишком высоки. Сам -то порог от этого меньше не станет,
но зато ты станешь взрослее. Извлеки и з этого урок, отнесись к этому с пониманием, ты
же умный. Я учу только тому, что знаю сама. Я люблю тебя».
Каждый чело_d должен бы хорошенько поразмыслить над hkihfbgZgbyfb матери.
Стоило бы знать, какая была у родителей жизнь  период его эмбриональног о состояния, и
простить родителям, что те не разъяснили ему сhboijh[e_f.
И если кто -то k_ -таки скажет: «Но ведь они ничего этого не знали, я сам только сейчас
узнал», – то сноZih^q_jdgm – я не bgx<ZrmfZlv<pZjklе Божьем bgug_kms_kl\m_l
То, что нынешнее чело_q_klо не умеет принять Божьи мудрости, является суроufmjhdhf
для чело_q_klа, а также для Вас и Ваших родителей. И k_ же у того, кто держит сhx
душу открытой для хорошего, а это никому не запрещается, на душе легко. Им _a_l как
обычно гоhjyl.

Все ошибки можно испраblvbl_fkZfufk^_eZlvohjhr__^eyk_[yb^ey^jm]bo.
Так мы испраey_f  границах hafh`gh]h сhx судьбу. У иных дорога судьбы очень
широка – значит, испраblv можно очень многое. Вообще у прочных людей дорога шире,
чем у людей духоguo потому что рост ума духа сопроh`^Z_lky обязанностью меньше
страдать физически, быстрее дb]Zlvkyперед и со_jrZlv[he__agZqbl_evgu_ihklmidb.
Все треh]b и радости, которые случаются  жизни беременной, нужно подробно
объяснять ре бенку, чтобы он k_ понимал. Все отрицательное даbl на тело, как и любой
груз. Если у беременной ноги тяжелые, распухшие, жиhl сильно выпучен, лобкоZy кость
болит, на мочеhc пузырь даbl ребенок беспокойный, то ясно, что нужно помочь себе и
ребенку.
Прежде k_]h потянуться, затем простить трудностям, попросить прощения у сh_]h
тела и у ребенка и потом сноZ потянуться. Не бойтесь потягиZlvky Распространено
не_jgh_ij_^klZление, будто если женщина потянет спину, то беременность прер_lky.

Беременн ость прерывается, когда:
• ребенок чуkl\m_lqlh_]hg_ex[ylbgZg_]hзZebают k_ghый и ноuc]jma^h
тех пор, пока переход критической черты не требует, чтобы дух ушел. Сколько можно
терпеть?! Если же женщина с заботой и любоvx посylbl себя сохр анению беременности,
то ребенок останется. Но если к предыдущим стрессам добаeyxlky треh]Z и страх
лишиться ребенка и поиск bghатых, то никакое лечение не поможет. Страх блокирует
надпочечники, и дитя решает лучше уйти, чем жить такой жизнью. Многомеся чное
насильное сохранение беременности при неустраненных стрессах blh]_^Z_lg_ghjfZevgu_
роды и больного ребенка;
• позhghqgbd просел. Чет_jluc поясничный позhghd снабжает энергией матку –
детскую колыбель. Матка – орган материнстZ Стрессы матери и ее дочери – будущей
матери – «утяжеляют» матку, положительная энергия разрушается, и матка не khklhygbb
сохранить беременность.

Если просел чет_jlucihykgbqgucihaонок, то:
• h\j_fy[_j_f_gghklbhgg_hojZgy_l__.
• h\j_fyjh^h препятствует uo оду плода.

Та же ситуация и  случае преждеj_f_gguo родо Это дети бойцоkdh]h склада,
которые, f_klh того чтобы погибнуть или страдать, решают бежать. Они спешат прочь из
места, где им очень трудно,  надежде, что  дальнейшем положение улучшится.
Пре пятстh\Zlv им – значит погубить их, так как они точно знают, когда можно еще
спастись. Всякое положительное f_rZl_evklо – материнская надежда, добрая мысль,
разyadZ стрессо любящее и ободряющее отношение со стороны медико и т. п. –
способствует сохр анению беременности. ЛекарстZa^_kvlhedhfg_ihfh]ml.
Можно сделать женщине укол дистиллироZgghc h^u и с искренней духоghc силой
gmrZlv что k_ будет  порядке, и так оно и случится. Даже при соj_f_gguo лекарстZo
для сохранения беременности полови на успеха приходится на духоgmxkbemMq_gu_^Zно
уже объяснили эффект плацебо, но только с позиции больного. ДушеgZy сила jZqZ и
акушерки имеет столь же большое ha^_cklие, а djblbq_kdhckblmZpbb^Z`_[hevr__lZd
как напраey_lkyhkhagZgg__bijZ\ ильнее.
Дух ребенка зачастую гото к самопожертhанию. Любоv к родителям и к будущей
жизни столь _ebdZqlhj_[_ghdfh`_lgZdj_idhkязать себя с родителями, чтобы случайно
не забыть отца -мать, или aалиZ_l на себя груз родительских забот. Многие мате ри
ощущали, что h j_fy беременности k_ жизненные проблемы отдаляются, не западают 
сердце, и объясняют это тем, что мысленно были f_kl_ с ребенком. Зачастую это
самообман. Если до беременности Вы были слишком чувстbl_evgu ко k_fm то h j_fy
береме нности ребенок просто aye на себя Вашу заботу. Однако позже уже не смог от нее

осh[h^blvky.
Каждая беременная женщина должна бы,  дополнение к обычному прощению,
настаeylv ребенка: «Дорогое дитя, у каждого своя судьба. У отца – своя, у меня – своя.
Мы все должны справляться с жизненными уроками сами. Брать на себя заботу другого –
это ошибка, другому от этого легче не будет, зато тебе станет труднее. На беде другого
нужно учиться, а его самого учить и поддерживать, но брать на себя беду другого –
прест упление, этим ты отнимаешь у него урок возможность научиться, и тот останется
глупым. Отнесись к этому с пониманием. Учись на этом. Я люблю тебя!»
Плод k_ понимает, нужно только ему объяснить, обосноZlv и попросить его разумно
подойти к проблеме. Ум у д уха велик, но никогда не бывает ни чрезмерно _ebdbf ни
за_jr_gguf.
Симhebq_kdb для каждого ребенка рождение – это uoh^  приятный, слоgh в
пещеру, канал. Канал k_]^Z закрыт праздничными hjhlZfb при входе и – маленькими –
при uoh^_Jh^hой канал р асположен на левой стороне жизни, то есть на стороне отца, или
силы, поскольку для родо нужны сила и ясность. Дети матерей -одиночек или те, чей отец
находится ^Zebhl дома, ощущают нехZldm отцоkdhcih^^_j`db?kebfZlvijhklblhlpm
его отсутстb_jZkl олкует k_j_[_gdmbihijhkblijhs_gbylhklj_kkZ у ребенка не будет.
Ребенок сумеет мобилизоZlvkyо имя себя и матери.
Семейные роды – это со_jr_gklо, при котором k_ сопричастные ub]ju\Zxl
больше, чем можно предстаblv Мой практический опыт это уж е мне доказал. Например,
тридцатилетняя перhjh`_gbpZe_qbшаяся десять лет от бесплодия, сама _khf\iylv^_kyl
килограммо родила за шесть часо ребенка четырех с полоbghc килограммо который
сразу мог держать шею, поднимать голову и фиксироZlvсе глазами.
Не_jhylgh_ станоblky естественным, если естест_gghklv станоblky само собой
разумеющимся. Роды ведь процесс естественный.
О роли акушерки мы уже гоhjbebыше. Здесь же при_^m_s_h^bgijbf_j.


Пример из жизни
Женщина рожает. У ребенка столь ко стрессоqlhhgqm\kl\m_lqlhmfbjZ_l<lhl
же миг молодая, неопытная акушерка это поняла, но ничего не умеет предпринять,
чтобы спасти положение. Но она влюблена, ее душа преисполнена любви. Она
стоит, прижаd]jm^bjmdbbhlqZygghfheblj_[_gdZ чтобы тот пришел ради нее,
она не знает, что с нею будет, если ребенок вдруг умрет. Это крик любящего
сердца. Ребенок почувствовал, что его любят, это первый чело_d который его
любит, и он рванулся навстречу любb Схватки становятся вдруг интенсивнее, и
рождается здоровый ребенок.
Акушерка от счастья едва не плачет. От умиления у нее скатыZ_lkyke_aZbiZ^Z_l
ребенку на животик, растекаясь там, словно горячее солнышко. Это знак
доказательства счастливой любви.
Женщина, чей родоhc стресс мы осh[h^beb, воскликнула счастливо: «Теперь я
знаю, почему всегда, когда мне было плохо, я клала руки на жиhl и мне
станоbehkv тепло и хорошо». – «А может, Вам нраylky и люди, которые идут
наklj_qm по улице с каплей на носу?» – «Да, они такие милые!» – прозвучал о в
ответ.
Каждый любит по -сh_fm.


О aZbfh^_cklии духа, души и тела

Мы – люди, и наше счастье создается aZbfh^_cklием духа, души и тела, Одной из
состаguoqZkl_cyляется здороv_?keb<u сейчас замените слоh «дух» на слоh «отец»,
а слоh^mrZ» на слово «мать», то k_hq_fy]hорю, ukетится чуть bghfjZdmjk_<u
поймете, сколь деликатно следует раскрывать перед умным человеком мир

рассудительности, чтобы он понял, что доказыZlv -то ничего и не надо. Неb^bfZy сторона
жизни доказывает себя сама.
Мысль есть Бог. Мысль есть жизнь. Мысль есть дух.
Мысль тhjbl почву и семя, из которого прорастает росток жизни. ПочZ определяет
рост семени. Из скудного семени может вырасти сильное растение, если семя попадает 
добрую почву и получает хороший у ход. Возможно, оно и не обладает преhkoh^gufb
сортоufb качестZfb зато оно ughkebое и послужит наилучшей осноhc для uедения
последующих поколений. Если же почZ скудна и для ее улучшения ничего не
предпринимается, семя утрачиZ_l сhb сортоu_ каче ства и быстро дичает. Тут уж ему не
поможешь искусственными удобрениями.
Кто ha^_eu\Z_l землю, неся  душе ukhdh_ небо, тот по -житейски мудр, и его ниZ
плодоносит. А кто пренебрегает знаками неба, у того урожай скудный либо hh[s_
погибает. Растение – это дух. Гибнущая растительность означает истребление
духоghklb т. е. жизнь с эмоциями. Чело_d может при этом разглагольстh\Zlv о
духоghklb сколь угодно, на_rbать на что угодно ярлык духоghklb или,  соj_f_gghf
толкоZgbb_kl_klенности, – k_wl о бесполезно.
Небо есть дух, духоghklvA_fey_klv^mrZh^mr_ленность.
Отец это небо. Мать земля. Между ними ребенок – растущее растение. Если бы
небо тhjbeh землю и земля тhjbeZ бы небо, то растение было бы мощным и стрелой
устремлялось бы  небо. Тhjq_klо рождается  сердце, оно есть потребность. Кто
желает самолично сотhjblv для себя небо, землю или услаждающее душу растение, тот
набрасывается на цель, слоgh жиhlgh_ кряхтит -пыхтит, но k_ раgh не получает того,
чего хотел. Глядит на сh_ т hj_gb_ с тяжелым сердцем и недоумеZ_l отчего на сердце
тяжесть. Сердце родителей отягощено чувстhf bgu bgu за то, что растение растет
криuf^Z`__kebjh^bl_ebg_идят и не признают собст_gguohrb[hd.
Чем растение искриe_gg__ тем труднее его бы Z_l uijyfblv ihke_^klии, а
зачастую и неhafh`gh?]h]g_lda_fe_bbkdjbляет тяжелое, низкое небо, которое прячет
сh_ солнце за тучами и лишает k_ жиh_ на земле его лучей. Если земля щедра и если она
способна ураghесить хранящееся  ней тепло с холодом неба, то дереh ujZklZ_l
кряжистым, _lистым, радуя глаз сh_ckbehcbdjZkhlhcHghg_bal_o^_j_ьев, что идут
на дре_kbgm Гигант -исполин простоит _dZ излучая особенную жизненную силу. Это
дереhmqblqlhkhсем не k_jZно, ehghdZdh й женщины роняет сh_k_fyfm`qbgZ.
Мужчина может быть подобен солнцу, которое никогда не показывается из -за туч, но
оно есть. Если он следует потребности сh_]h сердца, то сердце приh^bl его к женщине,
способной разглядеть за тучами солнце и терпелиh жд ать, когда рассеются тучи страха.
Любящая женщина умеет преjZlblv хмурое с детстZ небо мужчины  ясное и солнечное,
хотя бы для сh_c семьи, и делает это п -о-т-и-х-о-н-ь-к-у. Если мужчина  погоне за
любоvxi_j_[_]Z_lhl одной женщины к другой, то напло ди он хоть целый лес неказистых
дереv_\ счастья он не обретет. Если мужчина нисколько себя не уважает, после него
остается топкое болото с чахлыми дереpZfb.
Женщина тhjbl для себя небо, это значит – женщина определяет жизнь семьи.
Мужчина не может заро нить сh_ семя, если почZ не манит и не зо_l его к себе.
Потребность женщины любить мужчину приZ`bает к ней того, в ком есть потребность
любить именно эту женщину. Даже если оба со_jr_ggh не_`_kl\_ggu мало -помалу они
усваиZxl истинное искусстh люб b УсваиZxl по _e_gbx сердца и обучают друг друга,
ибо они обладают терпением.
Любоv есть терпение, а не страдание. Какими бы эти дh_ ни были несчастными и
презираемыми, уродлиufb и покореженными прошлым, криufb и косыми, бедными и
глупыми – опреде ляющим станоylky их чуklа и потребность отдаZlv Из их единения
ujZklZ_l со_jr_gguc жизнестойкий ребенок, который не стыдится сhbo убогих
родителей, так как убогость их g_rgyy.

Потребность любить означает отдаZlvex[hь.
Желание любить означает получать любоv.

Люблю – значит, отдаю любоv Кто любит, тот счастлив и тогда, когда на его
любоvg_hlечают aZbfghklvx.
Если родителей не ослепляет g_rg__ со_jr_gklо ребенка, если их не оглушают
хZe_[gu_ песни окружающих, если они не преjZsZx т ребенка  средстh реализации
собст_gguo несбывшихся плано если они не используют ребенка  качест_ реZgrZ
проти недоброжелателей либо  качест_ компенсации за утрату собст_gghc личности, то
из ребенка ujZklZ_lebqghklv[_adZdh]h -либо на то при нуждения со стороны.

Быть – это еще не значит быть личностью.
Быть личностью – значит быть самим собой.

Потребность быть личностью заложена  каждом чело_d_ Если Вы сами не сумели
быть личностью, дайте эту hafh`ghklvkоему ребенку. Это значит – не желайте, чтобы он
стал похожим на некоего знакомого Вам чело_dZdh]h<ukqblZ_l_ положительным. Пусть
ребенок будет таким, какой он есть. Ведь он не хуже того, кто блещет сh_cdjZkhlhcmfhf
из_klghklvx богатстhf У каждого сhy дорога. Вам же не _ домо, какой достойной и
haышенной дорогой ему предстоит пройти, для чего он и яbeky на свет. Если Вы
наyau\Z_l_ ему сhb желания, то может статься, f_klh шестh\Zgby по горным _jrbgZf
он сZeblky пропасть. Или хуже того – начнет ползать ]jyab.

Страх преjZsZ_lihlj_[ghklv желание.
Страх лишает способности мыслить.
Страх не дает разобраться qmстZobmykgblvkfukewfhpbc.

Потребность ребенка наладить сhx жизнь означает, что ребенку нужно испраblv
черты характера, достаrb_ky от родителе й. Страх же преjZsZ_l эту потребность 
желание быть лучше сhbo родителей. Так родительское зримое плохое запрятыZ_lky
подальше, но не uk\h[h`^Z_lky Ребенок станоblky прямой протиhiheh`ghklvx сhbo
родителей. Чем нерhag__ мать, тем сильнее у ребенк а желание быть прямо
протиhiheh`guf_cbhgklZghится похожим на отца.
Сходстh это g_rg__ Подаe_gb_ материнской негатиghklb uau\Z_l болезни,
прямо протиhiheh`gu_ материнским недугам. Например, мать больна физически, а
ребенок – психически, либо ж е мать больна психически, тогда как ребенок – физически. Во
ajhkehf hajZkl_ k_ опять меняется местами, и ребенку достаются  принципе те же
болезни, что у матери и у отца, только посерьезнее.
Ребенок старается походить на мать в тех ее качествах, которы е g_rg_
hkijbgbfZxlky как хорошие. Чем мать лучше, по сраg_gbx с отцом, тем больше
стремление ребенка полностью ей уподобиться. В итоге ребенок зарабатывает те же болезни,
что и у матери, но  гораздо более серьезной форме. Например, у матери  некоем о ргане
наблюдается hkiZe_gb_ а у ребенка  том же органе образуется опухоль. Либо же мать
неjhlbd [he_agv^mrb Zj_[_ghdrbahnj_gbd [he_agv^moZ .
Есть дети, которых hkiblu\Z_l  одиночку отец. Мать либо бросила семью, либо
деградироZeZ и не  сост оянии hkiblu\Zlv ребенка, либо безнадежно больна, либо же
умерла. Отец, который сообщает ребенку пра^m о случиr_fky hkiblu\Z_l достойного
ребенка, у кого душа, может, и хрупка, но разум k_]^Z будет служить опорой для сердца.
Однако если отец принимае тся искать bghных  сложиr_cky ситуации, желая ут_j^blv
сh_ мужское достоинстh то ребенок распознает фальшь и начинает отдаляться от отца.
Чем больше отец костерит жену или женщин  целом, тем сильнее ребенок тянется к
женщинам, пока не зациклиZ_lk я на них. ЗациклиZgb_ на чем -то или ком -то означает

преjZs_gb_ этого  сhx собст_gghklv  результате чего страдают обе стороны. Тем
самым ребенок страдает от женщин, и отец с полным осноZgb_f может сказать, что был
пра – что женщины причиняют одни л ишь страдания.
Бывают и прямо протиhiheh`gu_hlpudhlhju_iulZxlkyaZf_gblvj_[_gdmfZlvgh
это неhafh`gh В результате мы имеем дело с по -женски мягким, добрым и любящим
отцом, который перестает быть мужчиной. Чем ajhke__ станоblky ребенок, тем силь нее
хочет уb^_lv настоящего отца – мужчину, который остается мужчиной  любой ситуации.
Мужчину, отринуr_]hfm`kdmxjhevljm^g__i_j_ghkblvq_f`_gsbgmhldZaZшуюся от
женской роли. Половая принадлежность – яe_gb_ материальное, и она оцениZ_lky
орга нами чувстohlbffuwlh]hbebg_ohlbf.
Если дети не обучены простым, будничным житейским истинам, то они принимаются
осуждать сhbo родителей. Ведь это проще простого. Куда труднее бывает понять.
Большинстh и не пытается понять. И лишь  глубокой старо сти чело_d испытыZ_l
сожаление, что так толком и не узнал сhbo родителей. Мы часто задаем hijhk о ком -то
третьем: «Ты с ним знаком?» — яgh желая узнать о нем еще больше. В от_l слышим:
«Знаком, но ничего о нем не знаю». Задумывались ли Вы над тем, что означает этот от_l"
Как жаль, если то же самое нам приходится отвечать на вопрос о наших собственных
родителях.
Можно hh[s_ не знать сhbo родителей, но чувстh\Zlv их если не разумом, то уж
сердцем непременно. Доверьтесь сhbf чувстZf Прочувствуй те их по многу раз.
Прочуkl\mcl_  сyab с тем или иным. Беседуйте  мыслях со сhbfb родителями. Тогда
мало -помалу образ утраченного родителя будет обретать k_ более досто_jgu_ и
законченные очертания. Причем его душа чуkl\m_lqlh<uh[sZ_l_kvkgbf, даже если его
уже нет на этом с_l_ Какой бы горькой ни оказалась пра^Z на перuc a]ey^ но,
посо_sZшись с собой, Вы обнаружите, что эмоции проясняются и что Вы начинаете
понимать сhbo родителей. Вы поймете, почему они _eb себя подобным образом  т ой или
иной ситуации, и ощутите, что они не желали плохого. Просто так k_keh`behkvihkdhevdm
иначе они не умели. Будучи людьми испуганными, они не понимали, что такое хорошо и что
такое плохо. Если Вы упорствуете  сh_f отрицательном отношении к родит елям, то Вы
желаете быть лучше, чем они. Но поскольку Вам удается лишь стать прямой их
протиhiheh`ghklvx то Ваши дети,  сhx очередь, станут прямой Вашей
протиhiheh`ghklvx а значит, станут копией Ваших родителей на более ukhdhf уроg_
разblby<hl< ы и получили то, чего ^_ckl\bl_evghklbg_`_eZeb.

Дети должны станоblvkyзрослыми

Многие родители a^uoZxl «Я хороший, порядочный человек, но никак не могу
понять, откуда у меня такой ребенок! Я никогда не трачу времени попусту, постоянно что -
то дел аю. Требую от него порядка, и он у меня совсем не избалованный, но его испортили
друзья и школа, я это знаю точно».

А теперь a]eygbl_gZkblmZpbx]eZaZfbj_[_gdZ:
1. Ребенок  душе страдает от недостатка любb _^v мать меня не замечает, не
обращает g имания и не приняла меня с любоvxgZihjh]_fh_c`bagb.
ПодчеркиZx это стрессы ребенка. У матери такие же чуkl\Z и у ребенка они не
могут быть иными. Но мать их отрицает.
2. Без любb человек со_jrZ_l ошибки, а за ошибки родители наказывают. Это
пор ождает страх перед родителями, страх делать что -либо hh[s_.
3. Желание дейстh\Zlvmj_[_gdZ\_ebdhgh_]h застаeyxl делать, даже тогда, когда
ребенок уже приступил к делу. Родители чуkl\mxl себя хорошо, когда принуждают, не
жалеют, не ласкают, hkibl ывают j_[_gd_ «пробивную» личность. Это uau\Z_lmj_[_gdZ
страх перед принуждением, печаль, дух сопротиe_gby и упрямстh И, что хуже k_]h, –

чувстhqlh меня не любят.
4. Родители _eyl ребенку учиться, не понимая, что ребенком и без того дb`_l
потребность  знаниях. Родительский приказ учить то, что необходимо по их мнению,
яey_lkygZkbeb_fgZ^j_[_gdhf.
Малышу гоhjyl «Не делай, не ходи, не трогай…» и т. д. f_klh того, чтобы сказать:
«Иди посмотри, иди потрогай, иди сделай…» Похоже, что род ителям хорошо, когда
ребенок ничем не интересуется. Хороший ребенок тот, который не мешает родителям.
И не замечают, что ребенок замыкается k_[_bmg_]hijhiZ^Z_l`_eZgb_ljm^blvkyB
скоро этот ребенок уже слышит: «Почему ты не делаешь, почему ты не см отришь, почему
ты такой безразличный?» И ребенок чуkl\m_l как гложущая пустота  душе застаey_l
его от_jgmlvkyhljh^bl_e_cJ_[_ghdbs_l^jm]hcыход. Хорошо ли это для него – hijhk
иной.
5. Родители учат детей жить по сhbfkehам, а не по делам:
не бойся – а сами труслиu;
не делай – а сами занимаются темными делами;
не ходи – а сами ходят криufb^hjh`dZfb;
не спеши – а у самих нет j_f_gb^h]hорить фразу до конца.
6. Родители не понимают того, что ребенок k_идит и k_agZ_l Ты глупый, а я ум ный,
учись! Хороший ребенок, который самоотверженно любит родителей (обычно родители
этого не понимают), так и назо_l мудрость родителей мудростью, даже если это наоборот,
и начнет по ней жить. Сколько таланто загублено из -за этого  ранней молодости,
поскольку родители уничтожили настоящее «Я» сh_]hj_[_gdZHgbij_ратили его kою
собст_gghklvb ходе переделки, проходящей под uеской hkiblZgbykehfZeb_]h^mrm.
7. Родительское недовольстh страх и злоба ко k_f кто учит их ребенка
(воспита тельницы детского сада, учителя, тренеры), uau\Zxl и у ребенка те же чувстZ и
определяют по_^_gb_LZdbfh[jZahfmqbl_ey]emiu_aeu_g_hlfbjZk_]h.
Хороший, гуманный учитель, чувствующий  себе призZgb_ работать  школе,
ugm`^_gklZlvlZdbfdZdb м b^yl_]h^_lb]eZaZfbkоих родителей. И станоblky.
Тем не менее один и тот же учитель для одного ученика ангел, для другого исчадие ада.
Сhbf настроением мыслей ребенок uau\Z_l по отношению к себе соответствующее
по_^_gb_khklhjhgumqbl_eyIh^bi отом разбери, кто перufgZqZe.
Выходом могло бы стать k_h[s__ijhs_gb_.

Родительские черты характера передаются и усилиZxlky детях.

Со j_f_g_f стрессы все больше укрепляются, и упрямые дети и родители станоylky
друг проти^jm]ZdZd^е каменные глыбы.

Ребенок – это родители djbом зеркале.

Ребенок нуждается в пра^_ Родители, хорошие и заботлиu_ h k_o других
отношениях, боятся сказать ребенку пра^m или гоhjblv о неa]h^Zo опасаются огорчить
его.

Ребенок – урок для родителей, родител и – урок для детей.

Страхи ждут осh[h`^_gby.
Простите страху. Простите сh_fm неумению праbevgh ujZ`Zlv себя и путаным
мыслям.
После этого можете сh[h^gh спуститься на уровень ребенка и сказать: «Прости, я
хочу тебе что -то рассказать…» Вы произнесл и понятную для ребенка фразу, которая
задаст тон остальным, и Zfh[hbfihlhf[m^_lohjhrh.

Ребенок обязательно почуkl\m_l гоhjbl_ ли Вы от души иди опра^uаетесь.
Ребенок поймет и самоопра^Zgb__keb<ukdZ`_l__fm «Сейчас я не умею и не могу иначе.
Но мне будет хорошо, если ты поймешь, что эта проблема не из -за тебя».

Ребенок хочет быть хорошим.
Ребенок хочет, чтобы родителям было хорошо.
Дайте ему эту hafh`ghklvk^_lklа, и Вы никогда не пожалеете.

Какоujh^bl_eblZdh для ребенка и окруж ающий мир. Страдания, из_^Zggu_\
родительском доме, продолжаются на протяжении k_c`bagbihdZj_[_ghdg_h[j_l_lk_[y
Родители, не ладящие между собой в открытую, причиняют желающему нраblvkyj_[_gdm
видимые глазу болезни. Родители, конфликтующие между собой скрытно, причиняют
ребенку, желающему нраblvky скрытые страдания. Рано или поздно страдания эти
оборачиZxlkyl_fb`_[he_agyfb.
Ограждая собст_ggh]h ребенка от плохих детей по каким бы то ни было причинам,
родители оказывают ему медвежью услугу. В подобных стерильных услоbyo  отрыве от
пережиZgbc и испытаний, ребенок лишается hafh`ghklb уяснить сhb ошибки. Для кого
желание нраblvky яey_lky Z`g__ собст_gghc жизни, тот себя губит. Зачастую родители
не могут нарадоZlvkylhfmdZdhc у них замечательный ребенок, и даже после его смерти не
могут понять, что ребенок пожертhал собой, – глаgh_ чтобы родителям было хорошо.
Виноguo смерти ребенка они ищут на стороне.

С началом семейных будней нами начинает упраeylv заблокироZgguc
материальными страхами разум, и милые ошибки супруга, через которые нам надлежало
поумнеть  жизни, станоylky ^jm] страшными препятстbyfb на жизненном пути. И
начинается схZldZ]^_g_\u[bjZxlkj_^klа.
Жизнь есть дb`_gb_ Кто испраey_l плохое, тот дb`_lky i_j_^ Лишь тот, кто,
меряясь силами с жизненными трудностями, научился распознаZlv ценности,
способен так же ценить сделанное другими. Этот чело_d станоblky созидателем, а не
разрушителем.
Чем раньше ребенку до_jy_lkydZdh_ -нибудь дело без опасения за сохранность _s_c
тем быстрее он umqbается через маленькие трудности, тем лучше ребенок способен
распознаZlv]jZgbpmf_`^mohjhrbfbiehobf.
Родитель, который желал бы мне hajZablv что, мол, его ребенку ничего нельзя
до_jblvihlhfmqlh он непременно что -нибудь разобьет, сломает, – тот родитель сам точно
такой же. Только  ребенке родительская черта ujZ`_gZ сильнее. Вспомните сhbo
родителей, допущенные ими \Zr_fh[mq_gbbhrb[dbb[ukljhbkijZьте собст_ggu_.
Иная мать считает естеств енным, что ее двухлетний ребенок накрывает на стол и моет
посуду. Она покупает посуду подешеe_ чтобы не было жалко, если что -то разобьется. Не
боится мать, и ребенок ничего не ломает. И  дальнейшем этот ребенок будет лоdhkh\k_f
спраeylvkyihlhfmq то ему до_jyxl.
А иная мать дрожит от страха от одной мысли до_jblv десятилетнему чаду
серbjhку стола. Откуда у этого ребенка aylvky необходимым  жизни наudZf" К
сожалению, такая мать считает себя очень хорошей и берет на себя праh критикоZlv ту,
которая k_^_eZihjmqZ_lj_[_gdm.
Бывают родители, которые hkiblu\Zxl детей угрозой: «Если будешь плохим, то я
рассержусь!» Вскоре этот ребенок начинает хмурить броbbg_kl_kgyykvaZyляет, что он
злой. Так оно и есть на самом деле. Нельзя, чтобы ре бенок был Z`g__ или незначительнее
других. Для ребенка необходимо ощущать сh_ достоинстh А чело_d обладающий
чувстhfkh[kl\_ggh]h^hklhbgklа, знает законы и обычаи жизни, поскольку был обучен им
с раннего детстZ h имя его же достоинстZ Есть дет и, которые способны преjZlblv в ад
любое большое сборище, и никто и пикнуть не смеет, чтобы не прослыть

детоненаbklgbdhf Есть дети, которые уже с годоZeh]h или двухлетнего hajZklZ находят
сh_ место  большой компании и, не требуя к себе особого gbfw ния, чуkl\mxl себя
_kvfZdhfnhjlghHgbgZoh^yllhарища по играм или собеседника из числа ajhkeuobbo
родители заслужиZxl благодарного поклона. Из этого ребенка ujZkl_l ураghешенный
чело_d.
Если ребенку препятстh\Zlv  познании жизни, то плохое усилиZ_lky причем
настолько, что наe_dZ_l[hevrhcb[he_ag_ggucmjhd.
Хорошее переиначиZ_lky  плохое, когда родители запрещают ребенку делать что -
либо или ругают его за сделанное. Если в семье культиbjm_lky ругань, брезглиhklv
презрительность, раз громная критика, подсчет u]h^ui_j_jZkq_lgZ^_gv]bih^q_jdbание
собст_gghc исключительности и т. д., то k_ это начинает доe_lv над ребенком и, если он
бойцоkdh]hlbiZызывает у него протест. Покорные же гибнут, не протестуя.
Матери обращаются ко мне за помощью из -за протеста детей. Дети теряют зрение,
слух, убегают из дома. Я ukemrbаю лаbgm сло которой нет конца и края. Сама мать
уверена в собст_gghcijZоте, ибо цель у нее хорошая. Страх ребенка перед такой матерью
отнимает у детского тела силу heb Органы отказываются работать. Кто не желает
ослепнуть, оглохнуть или лишиться разума, тот убегает из дома. В соj_f_gghf мире дети
уже рождаются слепоглухонемыми. Они рождаются у чрезмерно покорных детей чрезмерно
eZklhex[bых родителей. Тепер ь у них нет причины сбегать от сhbo дорогих родителей.
Их тяжкий долг кармы предыдущих жизней требует искупления через страдания от любb
таких родителей.

Особенно плохо обстоит дело с теми, кому жизненные блага преподносятся на
блюдечке, за кого k_ дел ают «хорошие» родители и кто понятия не имеет о негатиguo
сторонах жизни. Эти люди, не подозреZy ничего дурного, ходят, слоgh ослепленные
солнцем, и не замечают, как падают  пропасть. Так им преподносится жизненный урок,
состоящий lhfqlhqj_af_jgh хорошее – это плохое.
Ребенок, которого преhaghkyl до небес, чей по -детски чистый дух принимают за
небывалую гениальность только благодаря тому, что он яey_lky средстhf достижения
родительских мечтаний, потихоньку утрачивает желание разbать себя. Он в едь и без того
лучше k_o Волеhc ребенок, k_]^Z и h всем помещаемый родителями  центр gbfZgby
может очень резко ujаться из пут обезьяньей любb причиняя боль обеим сторонам. Он
должен был осh[h^blvkyhllh]hqlh_]hmgbqlh`ZehIheh`_gb_klZgh\ ится плохим, когда
он позhey_lhke_iblvk_[ykheg_qgufkетом похZe.
Такое несчастье чаще постигает сыно_c и дочерей старых родителей или детей тех
отцоbfZl_j_cdhlhju_[uebihdhjgufb^_lvfbmkоих крайне честолюбиuojh^bl_e_c
Хоть ребенок и u[b рает родителей сам, но долг родителей – праbevgh помочь ребенку
т_j^h стать на ноги. В протиghf случае ваш ребенок окажется беспомощным,
презираемым сверстниками, неприспособленным к жизни сущестhf которое так
расшибается о перh_ же препятстb_ что и его собст_ggu_ и родительские мечты
обращаются ijZo.
Дети должны станоblvky ajhkeufb а не остаZlvky наk_]^Z детьми. И не стоит
забывать, что k_ мы усZbаем уроки эпохи, к которым относятся неhkiblZgghklv жажда
нажиuih^ehklv[_kq_klb_[hj ьба за eZklvgZkbeb_bfgh]h_^jm]h_.
Чело_dm чурающемуся жизни, жизнь должна продемонстрироZlv себя h k_c сh_c
негатиghklb.
Ребенок должен познать плохое, чтобы чуkl\hать себя перед ним у_j_ggh.

Три осноguoklj_kkZ

Дух ребенка суть любоv искренняя, чистая и _qgZyH^gZdhhgg_`gucbjZgbfucb
у него сразу hagbdZ_lqm\klо, что его не любят, поскольку никто не гоhjbl_fm «Я люблю

тебя. Приходи, расти на радость жизни». Страх, что меня не любят, у большинстZex^_c
hkoh^bl_s_dij_^ ыдущей жизни.
Кому больше дано, с того и спрос больше. Разум праматери был малоразbl у
соj_f_gghc матери значительно сильнее, следоZl_evgh соj_f_ggZy мать должна делать
k_[he__hkhagZggh.
Нынешняя мать на протяжении k_]h срока беременности со_jrw ет ошибки, не
понимая того, что рядом с ней находится ukhdbc^modhlhjucсе слышит, k_идит и k_
понимает. И хочет umqblv уроки нынешней физической жизни. Он k_ еще продолжает
делать это через страдания, хотя следоZeh[uq_j_amq_gb_ремя для эт ого пришло.
Перuf учителем яey_lky мать. Долг каждого учителя – учить истинной мудрости.
Соj_f_gguc материальный чело_d истинной мудростью не eZ^__l поэтому работа
учителей очень трудна. Но этого опра^Zgbygbqv_l_ehg_kemrZ_l.
Дух, душа и тело жив ут по законам природы. Если наш разум непраbevgh понимает
жизнь, то страдает тело. Всякий, кто учит непраbevghбирает k_[yqm\klо вины, которое
uau\Z_lg_jозность, неуверенность и поиск ошибок у других.
Соj_f_ggZy`_gsbgZkhершает три принципиал ьные ошибки:
1. Момент зачатия ребенка. Он приходит  b^_ духа к порогу жизни, b^bl
отрицательное и hkijbgbfZ_l его как отношение к самому себе. Бытоu_ неурядицы
родителей погребли под собой любоvJ_[_ghdwlhидит. Он ждет, но так как у матери уже
утрачен перh[ulguc инстинкт сотhj_gby ребенка и, следоZl_evgh открытой любb к
нему, то у ребенка hagbdZ_lm[_`^_gb_qlh меня не любят.
2. Этот стресс закрепляется h j_fy родо Страх матери uau\Z_l спазм  родоhf
канале. Вместо того, чтобы с уд оhevklием скользить по родоhfm материнскому лону,
ребенок дb`_lky слоgh меж Zebdh, калеча себя и мать. Способен ли любящий
причинить другому боль? Нет! Ребенок тоже так считает. А его мать причинила,
следоZl_evghg_ex[bl.
3. Ребенок рождается и сразу ждет материнской любви. ЧрезuqZcgh _ebdZ
потребность слиться с матерью h_^bgh Мать этого не знает и  лучшем случае радуется
тому, что ребенок родился. Немедленно следует испуганный hijhk «У него все в порядке?
Со мной все хорошо?» Этот страх, у которого глаза _ebdb прояey_lky прежде всего.
Акушерка уже берет ножницы и перерезает пупоbgm Так перерезается последняя надежда
на любоvb ребенке закрепляется страх «меня не любят».
Мать может k_fmfbjm^hdZau\ZlvgZkdhevdhhgZex[blj_[_g ка, и _kvfbjihерит,
потому что материнское чувстh искренне. Но ребенку страшно. Прежде чем мать не
прер_l прощением эту цепь стресса, ребенок не осh[h^blky да и у матери останется
необъяснимое чувстh\bgu.
Даже если мать отрицает чувстhины, по скольку не _jbl эту сказку, k_`_qm\klо
bgu она носит  себе, и стресс u`b^Z_l копит силы, чтобы ujаться наружу. Больной и
нерgucj_[_ghdyляется следстb_fhrb[hdfZl_jb.
Не одна мать идет с плачем жаловаться подругам: ах я бедная, несчастная , меня
обвинили в том, будто бы я не люблю ребенка, и оттого он болеет.
Иной раз гляжу на такую мать и b`m что ее трехлетний ребенок понимает, о чем я
_^m речь, а мать – нет. Если чело_d хочет понять, он поймет. Если не хочет, будет искать
bghатого, причиниr_]h_fm[hevGhhl[_^uwlhg_kiZkZ_l…
Страх «меня не любят» сегодня достиг максимальной силы.
В принципе, если ребенок при рождении не держит шею, не поднимает голову и не
фиксирует глазами глаза матери, у него стресс страха.
СледоZl_evgh\ се современные матери должны попросить у сhbo^_l_cijhs_gbyaZ
со_jr_ggu_ три осноgu_ ошибки, простить себе и попросить прощения у сh_]h тела. И
дети должны простить сhbf матерям их ошибки. Женщина – это чуklа, но не забывайте,
что у женщины также имеется разум. Мужчина – это разум, но, поверьте, и у мужчины есть
чувстZ.

Мать  качест_ учителя нуждается  умении учить праbevgh h имя себя и сhbo
будущих поколений. Во имя сh_c жизни и жизни сhbo будущих детей. Мысль kydh]h
чело_dZ обладает с илой ha^_cklия, но материнская мысль наиболее могущественна.
Незримая сyavkfZl_jvxечна.
Каждой матери следоZeh[ubkijhkblvijhs_gbymkоего ребенка за то, что она:
• зачиная ребенка, не позZeZ_]hkex[hью `bagv;
• ugZrbая его, не объясняла ему каждую отрицательную мысль, каждое слоh или
поступок и не просила у ребенка прощения;
• не знает, что ребенок рождается сам и лишь ждет от матери зоZex[и;
• рожая ребенка на свет, дала ему f_klh любb укорениrbcky страх «меня не
любят».
Матери следоZeh бы простить себя за то, что она k_]h этого не _^ZeZ и не сделала.
Все неиспраe_ggu_ ошибки отпечатываются  душе матери  b^_ необъяснимого чувстZ
bgu.
Матери следоZeh[uihijhkblvijhs_gbymkоего тела за то, что она этими ошибками
сдела ла ему плохо.
Ребенок яey_lkya_jdZehf^hfZrg_]hhqZ]Z`_eZxljh^bl_ebijbagZать это или нет.
И каждому соj_f_gghfm ребенку следовало бы простить матери k_ это. Тогда
соj_f_ggu_ дети перестанут сокрушаться, что мать и отец их не любят. Это не просто
сетоZgby это подлинная душеgZy боль, ибо собст_ggbq_kdZy любоv соj_f_gguo
родителей ранит больно.
Соj_f_gghfm ребенку сhcklенно следующее типичное утверждение: «Я знаю, что
родители меня любят, но я этого не чувствую, а чувствую, что меня не любят . Они только
и знают, что запрещать, приказывать, поучать, и мне очень больно».
Дорогие матери! Поймите праbevgh это не обbg_gby а ошибки, ожидающие сh_]h
испраe_gby Родители могут любить ребенка больше, чем надо, но их любоv упирается 
стену стр аха и до ребенка не доходит. А доходит то, что яey_lky протиhiheh`ghklvx
ukhdhc духоghc любb – собст_ggbq_kdZy любоv Она -то и причиняет боль. Мать
сhbfb страхами eZkl\m_l над ребенком уже с младенчества. Мать наk_]^Z сyaZgZ с
ребенком незримой пупоbghc тем самым eZklование матери над ребенком
осущестey_lky через солнечное сплетение. Нарушение пищеZj_gby у грудного ребенка,
инфекции, uau\Z_fu_ кишечной палочкой, гастрит, hkiZe_gb_ кишечника и т. д.
означают, что мать испугана и зла. Если мать простит сh_fm ожесточенному страху, то у
ребенка исчезают даже инфекционные заболевания пищеZjbl_evgh]h тракта. Острый
аппендицит у ребенка проходит без операции, если жизнь родителей uc^_l из тупикоh]h
состояния. Родительские проблемы не могут ис чезнуть прежде, чем они осh[h^ylky от
страха «меня не любят». Затем от страха перед материальными проблемами и т. д. Тогда
они ghь обретают способность мыслить нормально и находят спасительный uoh^.
Уро_gv разума есть физический уро_gv По приказу н е любит никто. Каждый отец и
каждая мать умеют требоZlv^jm]hl^jm]Zbhl^_l_cqlh[ul_ex[beb_]h __ g_ihgbfZy
что их собст_ggZy любоv не согревает ничьего сердца. Предстаvl_ себе мать, которая
испытыZ_l страх «меня не любят» (а сегодня jy^ ли бывает иначе). Она находится за
сh_c стеной страха, любит, мучается, отчаивается, так как чувствует, что k_ идет не так,
как хотелось бы, но k___[eZ]b_ih`_eZgbymibjZxlky стену.
В душе у женщины расположен родник любb  мужской душе он отсутс твует.
Мужчина – средоточие силы.
Источник женской любb ujZ[Zlu\Z_l столько любb что затопляет сам источник и
со j_f_g_f преjZsZ_lky  бурлящий вулкан, но никто этого не чуkl\m_l потому что
стена страха не дает любb растекаться. Гне напроти ка к kydZy негатиghklv обладает
сокрушительной силой, которая проходит скhavсякую стену.
Муж и дети, нуждаясь  любb k_]^Z ugm`^_gu делая себе больно, проникать

скhavkl_gmh^gZdhlhcex[и, которая постоянно питала бы душу, k_jZно не получают .
Лишь находясь в объятиях друг друга = находясь  биополе друг друга, hagbdZ_l полное
ощущение любb.
Поскольку постоянно такого не бывает, то разочароZgb_klZghится k_kbevg__Fm`
(и сын):
• отhjZqbаются;
• замыкаются k_[_b\ukemrb\Zxlh[инени я матери lhfqlh__g_ex[yl;
• уходят и глушат сhx[_^m алкоголе;
• станоylkygZjdhfZgZfb;
• преjZsZxlky пациентоikbobZljbq_kdhcdebgbdb;
• окунаются ij_klmigmx^_yl_evghklv;
• уходят искать ноuc источник любви, так как мужчина не может жит ь без любви
женщины.

Жить без любb не может никто. Это закон природы, и запреты со стороны женщины
здесь не помогут.
Часто бывает так, что мужчина и не ищет интимного контакта g_ предело дома, но
чужая женщина неожиданно может напитать душу мужчины дух оghc любоvx У
мужчины может потеплеть на душе от b^Zohjhr_gvdhcxghc^_\mrdbbh[b`ZlvkygZwlh
нельзя. Обычно жена не _jblkоему мужу и необосноZggufbh[инениями доh^bl_]h^h
такого состояния, когда обbg_gbyfh]mlij_ратиться h\iheg_h[hkg оZggu_.
Реghklv есть как женский, так и мужской стресс. Упрощенно гоhjy это
злонамеренный обbgyxsbc гне причиной которого яey_lky страх, что меня не любят.
Если чело_dZ реgm_l супруг(а), то рано или поздно он отпраblky осущестeylv
u^инутые о бbg_gby каждый  соответствии с уроg_f сh_c мотиZpbb и убеждений.
Даже если измена имеет место лишь  мыслях, другой это почуkl\m_l Впоследстbb
бесполезно опра^uать себя тем, что я, дескать, если и упрекал(а), то совсем чуть -чуть,
гляди, как скан далят другие. Чаша терпения супруга была переполнена еще до Zr_]h[jZdZ
поэтому он и u[jZe<Zklh_klvlZdh]hkimlgbdZ`bagbdhlhjucf_gvr_[jZgblky.
Каждой женщине следует знать, что она получит то, чего пожелает, даже если
желает этого мысленно, по этому каждая женщина должна ясно и по -умному
формулироZlv сhb мысли -пожелания. К сожалению, необдуманность нынче  моде как у
женщин, так и у мужчин. Но тело не считается с тем, что соj_f_ggu_ люди не умеют
праbevgh мыслить и испраeylv сhb ошибки. Те ло знает лишь одно: если в нем поселился
стресс, то оно должно притягивать к себе подобное, чтобы возникла болезнь либо какое -
то жизненное испытание, и человек понял, что это вызвано именно данным стрессом. Так
тело учит человека. Нужно научиться распозна ZlvdZ`^ucih^Zаемый телом сигнал, тогда
k_ жизни будет ihjy^d_.
Дочь реагирует на стену страха матери иначе. У нее самой ^mr_gZoh^blkybklhqgbd
любb и если мать причиняет ей боль, то дочь отдаляется быстрее, потому что ее жизнь не
заbkbl от м атери. Дочь только хочет очень -очень любить ту мать, которую она сама
u[jZeZ с огромной любоvx и  которой больше k_]h нуждалась. Ее заблокироZggZy
страхом голоdZ не  силах понять препятстb_ и дочка начинает uijZrbать любоv
станоblky паинькой, послушной, прилежной, добросовестной и может так прожить kx
сhx жизнь, пролиZy слезы при мысли, что ее не любят. Либо идет искать любовь на
стороне, станоblkyiZ^r_cijhklblmldhcbl. п.
И kywlZkljZrgZy`bag_ggZyljZ]_^byijhbkoh^blhllh]hqlhq_ ло_dg_fh`_l`blv
без любbh^gZdhmkljZgblv[ehdbjmxsbckljZog_mf__l.
Жиhlgu_ и природа  целом яeyxlky более низкими формами жизни, их любовь
течет без преград, и чело_d пытается пребыванием на природе осh[h^blvky от душеghc
боли. Не следует ду мать, будто любоvbkoh^bllhevdhba^mrbfZl_jbb`_gsbgu.
Когда чело_d прощает сh_fm страху, что меня не любят, то он раскрывается и для

любbijbjh^uWlh]h^hklZlhqgh^eylh]hqlh[u`blvmkihdhblvkygZqZlv^mfZlv.
Но человеку нужно, чтобы его люб или ВСЕ,  протиghf случае он считает себя
чело_dhf поэтому он сноZ и сноZ приходит  среду себе подобных, и его отчаяние
hajZklZ_l Он начинает требоZlv капризничать, обbgylv упрямиться, злиться, реghать
и т. д., не понимая, что k_wlhkmlvg асилие, которым можно лишь отторгнуть любоv.
Тот, кто хочет, чтобы его любили, должен знать, что любоv притягиZ_lky только
любоvx. Только подобное притягиZ_ldk_[_ih^h[gh_<uaолить сhxex[hь из плена
страха, тогда Вас можно будет любить.
Страх «меня не любят» блокирует IV, V, VI и VII чакры (любоv общение, надежда,
_jZ  Страх меня не любят! блокирует голову, шею, плечи, загорбок, руки, спину, до 3 -го
грудного позhgdZключительно, и uau\Z_l:
– k_nbabq_kdb_[he_agb этой области;
– k_ психические болезни;
– k_ikbobq_kdb_hldehg_gby:
1) неураghешенность;
2) неконтролируемое безрассудное по_^_gb_jZkkljhcklо памяти;
4) низкую способность усвоения у так называемых «тупых» детей или склеротическую
слабую память у старико;
5) безраз личие к себе и другим;
6) безнадежность;
7) упрямстh;
8) не_jb_ добро;
9) ubkdbание и нахождение h\k_fiehoh]h;
10) чрезмерную требовательность, чрезмерную строгость;
11) абсолютное отрицание сhboозможных ошибок.

Такой чело_d не понимает, что на самом деле хорошо, а что плохо. Если чело_d
блокирует страх меня не любят, то у него все идет через пень -колоду.
Вообще у чело_dZljbhkghных стресса: чувстhины, страх, злоба. Все остальные
(например, треh]Z досада, отчаяние, упрямстh чувств о от_lkl\_gghklb и т. д.) можно
с_klb к осноghfm стрессу. У стресса есть сhc язык: по сложности стресса можно судить
об уроg_h[jZahанности чело_dZ.
Поскольку подобное притягиZ_ldk_[_ih^h[gh_lhihf_j_gZdhie_gbyqm\klо bgu
перерастает  стр ах, а страх,  сhx очередь, uau\Z_l злобу. Злоба уничтожает чело_dZ
Злонамеренная злоба вызывает рак.
Предстаvl_k_[_qlhi_j_^ами страх меня не любят.
Он может быть каждый день разным, может uau\Zlv у Zk разные эмоции. Но u
знаете, что это ваш страх.
Теперь начните гоhjblvkgbfdZdk^jm]hfdhlhjucijbr_eас учить.

Дорогой страх «меня не любят», я прощаю тебя за то, что ты ко мне пришел.
Я знаю, что ты пришел меня научить, что ты мне не враг. Я благодарю тебя, я стала
умнее, можешь тепе рь уходить – ты свободен. Прости меня за то, что я так долго
держала тебя у себя в плену, ограничивала твою свободу (всякая энергия нуждается в
свободе).
Я прощаю себя за то, что вобрала тебя, что раньше я не умела иначе.
Дорогое тело, прости меня за то, что страхом «меня не любят» я причинила тебе зло
как прямо, так и через другие стрессы.

Повторяйте! Поlhjycl_Ihторяйте!
Углубляйтесь k_ больше. Добаeycl_ собст_ggu_ мысли, беседуйте со сhbf
стрессом – чем задушевнее, тем лучше. Если ufZlvboh тите ue_qblvj_[_gdZlhступите

dhglZdlk_]h^mohfbместе с ним простите детскому страху меня не любят.

Ребенок нуждается  любb сh_c матери, но он хочет, когда матери плохо, дать ей
также и сhx любоv Он должен hclb  биополе матери скhav стену страха, однако,
будучи hkijbbfqbым к боли, он страшится стены. Чем толще станоblky стена, тем
больше отдаляется ребенок и kdhj_ уже не сможет прийти. Он станоblky апатичным,
отупелым, плаксиuf и заболевает. Если мать посадит такого ребенка на к олени и
приласкает, то разразится безутешный плач, который k_ никак не заканчиZ_lky и который
не ujZablvkehами. В лучшем случае мать почувствует, что ребенку нужно uieZdZlvky
худшем – рассердится, оттолкнет от себя – какой ты плохой, мне такой пла кса не нужен.
У современных детей душеgu_jZguhodZd]em[hdb.
Дорогие родители! Вспомните, как u зачали сhbo детей. Ребенок яey_lky зеркалом
домашнего очага. Так было, есть и будет! Самые большие стрессы ребенок получает при
зачатии. Вспомните то j_f я и попросите у ребенка прощения.
А также осh[h^bl_ другие стрессы. Если  процессе осh[h`^_gby осноgh]h стресса
Вам kihfgblkyg_dZyijhreZyg_]Zlbность, то сразу осh[h^bl___едь не зря пришла она
Вам на память именно сейчас. Затем продолжайте зан иматься осноgufklj_kkhf.
Поскольку k_ осноgu_ стрессы есть у каждого человека, то каждого человека легко
обbgblv устрашить либо разозлить. Если обbg_gb_ беспоч_ggh и ihke_^klии
uyляется его необосноZgghklv то стресс, тем не менее, сh_ дело с делал. Если Вы не
признаете, что он увеличил чувстh bgu то на_jgydZ разозлился или напугал, и  этом
суть его дейстby.
Если чело_dZbkim]Zlvlhmg_]hg_lhevdhозрастает страх, но и hagbdZ_lkhfg_gb_
(чуklо вины + страх) либо злость (какое он и меет праhlZdk_[y\_klb" .
Чело_d [bjZ_l  себя массу стрессо огорчается и чуkl\m_l себя несчастным из -за
того, что ему не везет, что ему плохо. Он ищет bghных, находит, плачет от жалости к
самому себе либо озлобляется, обнаружи bghных, но k_ это не помогает. И не может
помочь, так как причина осталась неликb^bjhанной. Страх «меня не любят» делает
голову тяжелой, провоцирует мигрень, поurZ_l кроygh_ даe_gb_ uau\Z_l печаль,
чувстh пресыщенности жизнью, приступы злобы, которые впоследств ии сменяются
сожалением, а душеgZy боль k_ усугубляется, пока не осh[h`^_g страх, что меня не
любят.
Когда считаются с мнением другого, опасаются чужого мнения, придают ему значение
и т. д., когда не умеют приспособиться к ситуации, – k_ это бесконеч ное множество
ZjbZpbcij_^klZляет собой не что иное, как страх «меня не любят».
Подчеркну еще раз: у чело_dZ есть три осноguo стресса, которые рождают страх
«меня не любят». Все многочисленные остальные стрессы сh^bfdgbfDlhkihkh[_gohlv
немног о думать, поймет, что это так. Кто отрицает сhb осноgu_ стрессы, тот считает себя
ur_hklZevguo.
Кто не испытывает страха «меня не любят», того любят. Любоv`_ – это k_ohjhr__
lhfqbke_a^hjhье, удачлиhklvaZ`blhqghklvkqZklv_.
И самое главно е – духоgZyhldjulhklv.
Чело_d которого не блокирует страх «меня не любят», начинает b^_lv реальность
жизни. Он начинает b^_lvohjhr__biehoh_ их истинной aZbfhkязи. Жизнь станоblky
понятной. В душе hpZjy_lkyihdhc.
В жизнь такого чело_dZihk ылается ЛЮБОВЬ.
Страх «меня не любят» разyau\Z_l у ребенка цепь стрессо Приобретенное при
рождении чуklо bgui_j_^fZl_jvx^Ze__qmстhины из -за непраbevguoihklmidh, а
у такого ребенка k_b^_lgZi_j_dhkydызывают критическое накопление чув стZины.
Чуklо bgu перерастает  страх – что теперь будет, я же поступил плохо? Страх
притягиZ_ldk_[_kljZo.

В природе нет bgu_klvhrb[db.
Ошибка – это хорошее, потому что на ней учатся.

Ошибку следует испраblv чтобы доказать телу, что я его люблю и что у меня
прибаbehkv ума. Чуklо bgu есть измышление человека, и оно ждет сh_]h
осh[h`^_gby.
Чувстh bgu у ребенка берет начало еще h j_fy нахождения  материнском чре_
Если ребенок, рождаясь, наносит поj_`^_gb_ матери, пусть даже в иноZlZ  этом сама
мать, которая сhbfb страхами uaала спазм родоh]h канала, то у ребенка hagbdZ_l
чувстh bgu – он причинил боль самому дорогому чело_dm Всякое f_rZl_evklо в
процесс родо^Z`_khklhjhguf_^bdh, может у_ebqblvqm\klо вины ре бенка.
Страх, накаплиZykv\uau\Z_l злобу. Злоба, разрастаясь, приh^bld гибели.

Мать – глаgucmqbl_ev

С того момента, как праматерь ha`_eZeZ eZklовать над мужчиной, у нее пропал
инстинкт материнстZQlhwlhagZqbl?
Когда праматерь ложилась с м ужчиной, то она зачинала ребенка. Это происходило на
уроg_bgklbgdlh, и ребенка, ступиr_]hkbfолически на порог сh_c`bagbijbgbfZebk
любоvx Как из_klgh дух есть «эго». У «эго» две стороны – чувстh собст_ggh]h
достоинстZ и эгоизм. Каждый дух нуждается  том, чтобы его любили, а значит, klj_lbeb
бы, пригласили `bagv.
С утратой праматерью инстинкта материнства пояbeky секс, а мать, занимающаяся
сексом, точно не знает, когда она зачинает ребенка. Ребенок, ступиrbc на порог сh_c
жизни, прини мает  себя k_ жизненные проблемы, накопиrb_ky у родителей на этот
момент, ибо сила негатиguo эмоций заключается  их быстроте. У плохого ноги k_]^Z
рез__.
Дух ребенка суть любоv – искренняя, чистая и _qgZy Будучи, однако, нежным и
ранимым, он сраз у начинает ощущать, что его не любят, потому что никто не гоhjbl ему:
«Я люблю тебя. Приходи, расти на радость жизни». Страх меня не любят у большинстZ
людей aylkkh[hcbaij_^u^ms_c`bagbDlhзял его с собой, тот пришел отпустить его на
сh[h^m этой жизни.
Кому больше дано, с того и спрос больше. У праматери разум был разbl слабо, у
соj_f_gghc матери он разbl значительно сильнее, следоZl_evgh соj_f_ggZy мать
должна k_^_eZlv[he__hkhagZggh.
Нынешняя мать на протяжении k_]h периода береме нности со_jrZ_l ошибку, не
понимая того, что рядом с ней _ebdbc^modhlhjucсе слышит, k_идит, k_ihgbfZ_lB
хочет усhblv уроки данной физической жизни. Ему сноZ приходится делать это через
страдания, хотя нужно бы через учение – j_fyijbki_eh.

Перucb]eZный учитель – мать.

Долг каждого учителя перед лицом Божьим учить истинной мудрости.
Соj_f_gguc материалистический чело_d не eZ^__l истинной мудростью, поэтому
учительская работа очень трудна. Но в таком опра^Zgbbgbqv_l_ehg_gm`^Z_ тся.
Дух, душа и тело живут по законам природы. Если наш разум непраbevgh понимает
жизнь, то страдает тело. Каждый, кто непраbevgh учит, [bjZ_l  себя чувстh bgu
которое uau\Z_l нерhaghklv неу_j_gghklv стремление искать ошибки  других… В
итоге, как k_]^Z, – любой стресс со j_f_g_fgZdZiebается и преjZsZ_lky злобу.
Матери, как учителю, необходимо умение учить праbevgh h имя себя и h имя
будущих поколений. Во имя сhbo будущих жизней и будущих жизней сhbo детей. Мысль
любого чело_dZ ока зывает дейстb_ но мысль матери мощнее k_o Незримая сyav с

матерью – эфирная пупоbgZ – существует на_qgh Поэтому k_ что исходит от матери,
моментально передается ребенку и остается в нем, пока мать жиZ Если мать при_^_l в
порядок сhx духоgmx жизнь, то от ребенка не надо будет ничего требоZlv – у такого
ребенка душа спокойна. Этот ребенок прожи_lkою жизнь праbevghbieh^hlорно.
ПраbeZсякой матери:
– Каждой матери следует просить прощения у сh_]hj_[_gdZaZlhqlhhgZ:
1. Зачиная ре бенка, не позZeZ его с любоvx  жизнь. Не сумела обратиться к духу
ребенка как к раghfm себе, кому нежно говорила бы о сh_c любви. Когда почуklовала
себя беременной, то не испраbeZ сhbo ошибок, не сумела и тогда уb^_lv ребенка и
klmiblv с ним  о бщение. Соj_f_ggZy мать зачастую рожает ребенка для кого -нибудь
(например, для мужа) или ради какой -либо цели (например, ради престижа), но ребенок не
_sv и не средстh Та, которая рожает ребенка как средстh достижения цели, а сама
культиbjm_l непроду ктиgu_ мысли, получает непродуктиgh_ средстh уже с его
рождения.
2. ВынашиZyj_[_gdZg_h[tykgyeZdZ`^mxg_]Zlbную мысль, слово и поступок и не
попросила у ребенка прощения.
3. Не понимает, что ребенок рождается сам, опираясь на силы отца, и ждет от матери
лишь любоgh]h зоZ и с готоghklvx раскрытых родоuo путей. Ребенок ждет от матери
лишь: «Я люблю тебя! Я жду!» И ребенок придет, ибо как он может не от_lblv на
материнский зоex[и.
4. При рождении ребенка передала ему f_klh любb сhb страхи так, что  ребенке
закрепился страх меня не любят.
– Каждой матери следует простить себя за то, что она k_]h этого не знала и не
делала. Все неиспраe_ggu_ ошибки ложатся на сердце матери необъяснимым чувстhf
bgu.
– Каждой матери следует просить у св оего тела прощения за то, что она этими
ошибками сделала плохо сh_fml_em.
– Каждой матери следует просить прощения у ребенка за то, что она не сумела
разъяснить ребенку глаgu_bklbgu:
• Каждое целое состоит из хорошего и из плохого. Из -за плохого мы пр ишли wlhl
мир, ибо учит только плохое. Хорошее лишь ураghешиZ_l плохое, и хорошее это
плохое, усh_ggh_  предыдущих жизнях. Хорошее делает нас сильнее, плохое может
сделать мудрым.
Для хорошего у человека есть душа, для плохого – разум.
Тот, кто hkijbgbfZ_lohjhr__k_j^p_flhlh[eZ^Z_lkbehc.
Тот, кто hkijbgbfZ_liehoh_jZamfhflhlh[eZ^Z_lmfhf.
Простите сh_c матери то, что она не научила Вас этому, и усвойте эти глаgu_
истины.

Простите сh_cfZl_jb__g_mf_gb_.
Все мы пришли научитьс я учиться.
Неумение не грех. Грех – неспособность прощать.

К учению о прощении следует подходить kете следующих принципо:
• Все, что делает мне плохо, сyaZgh со мной при помощи неb^bfhc энергетической
сyab Если я хочу освободиться от плохого, то я сам должен осh[h^blv оба конца сyab
Это делается прощением.
• Чело_dijbly]bает к себе то, что g_fm`__klv.
• Если есть хорошее, должен яblvky некто, чтобы делать хорошее. Если есть плохое,
должен яblvkyg_dlh^_eZlviehoh_.
• Тот, кто яblky, преподнесет мне жизненный урок. Он слоghbkihegbl_evjZ[hluih
заказу. Я хочу, и он придет.

• Вся негатиghklvdhlhjZy_klv человеке и которую он сумел осh[h^blvih -умному
– с помощью прощения, яey_lky неусh_gguf жизненным уроком. СледоZl_evgh ег о
придется усhblvq_j_akljZ^Zgby>eywlh]h^he`_gyиться некто и причинить страдания.
• Прощению сопутствует осознание. Осознание есть мудрость.
• Чело_dhklZ_lky]emiuf^hl_oihjihdZидит причину плохого ^jm]hfq_eh\_d_.

В кратком, схематическ ом b^_nhjfmeZijhs_gbylZdhа:

1. Я прощаю плохой мысли за то, что она в меня hreZ.
2. Я прошу прощения у плохой мысли за то, что я не понял, что она пришла
научить меня уму, и за то, что я не сообразил ее освободить. Я заключил ее в себе в плен
и a ращивал.
3. Я прошу прощения у своего тела за то, что, взращивая плохую мысль, причинил
ему плохое.

Ребенок яey_lkya_jdZehfk_fvbohlyllh]hjh^bl_ebbebg_lBdZ`^uckhременный
ребенок должен бы k_ это простить сh_c матери. Тогда ребенок перес танет отчаиZlvky
оттого, что родители его не любят. Это не просто детская жалоба, а подлинная душеgZy
боль, ибо собст_ggbq_kdZy любоv соj_f_gguo родителей k_]^Z причиняет боль. Отсюда
аlhfZlbq_kdh_ неприятие ребенком сh_c матери  такой степени, чт о ребенок сам
удиey_lky.
Многие матери рубят с плеча: «Я своего ребенка ждала и любила, и Вы меня не
оскорбляйте! Я знаю, что делаю, я лучше Вас разбираюсь в своих чувствах! Я столько
настрадалась при его рождении!» Таким матерям, реже отцам, остается от _lblv лишь
следующее: «Простите, но вы пришли не по адресу, мы разговариваем на разных языках».
Такие родители приudebihemqZlv k_ что пожелают, и их ребенку нельзя помочь прежде,
чем родители станут умнее. Каждому родителю следует знать, что он дал р ебенку жизнь и
болезни ребенка происходят от его ошибок.
Для соj_f_ggh]h ребенка типично следующее ukdZau\Zgb_ «Я знаю, что мои
родители меня любят, но я этого не ощущаю, а, наоборот, чувствую, что меня не любят.
Меня замечают только тогда, когда нужно перепихнуть на кого -нибудь вину. Я знаю лишь
запреты, приказы, требования, и мне так больно».
Если ребенок научается быть искренним и честным с искренней и честной матерью, он
не побоится остаZlvky таким же перед k_f миром, и его не надо отдельно учить уважать
самого себя.

Открытая чакра общения есть соединительный мостик от любb к
рассудительности.

Уро_gv разума есть уро_gv физический. По приказу никто не любит. Все отцы и
матери умеют требоZlv^jm]hl^jm]Zbhl^_l_cqlh[uboex[bebg_khagZ\ ая того, что их
собст_ggZy любоv ничьей души не согревает. Предстаvl_ себе мать, испытыZxsmx
страх меня не любят. Она пребывает за стеной собст_ggh]h страха – любит, мучается,
отчаиZ_lky так как чувствует, что k_ идет не так, как хотелось бы, но в се ее благие
пожелания упираются  стену. Такая любоv не питает ни душу, ни тело, поскольку она
h\k_g_ex[hь.
Если ребенок b^bl что мать постоянно udZau\Z_l раздражение и обиды, то при
малейшей неприятности он хZlZ_l сhx игрушку и идет  другую пе сочницу, потому что
его обидели. Он приучается b^_lv оскорбление  людях, а не  самом оскорблении. Когда
ребенка дразнят с_jklgbdblhl_fkZfuf`bagviulZ_lkygZmqblvh[b`_ggh]hjZah[jZlvky
 жизни, но если  такую сцену f_rbается мать, жаждущая нака зать обидчико то такой
ребенок станоblkyg_`_gdhcdhlhjhfmсе больше будет доставаться от жизни.

Самым большим защитником ребенка обычно яey_lky мать, которая сhbf
непраbevgufоспитанием более k_]hредит ребенку. Зато как сладко обоим uieZdbат ь
душеgmx боль на груди друг у друга. Никто из них не умеет праbevgh понять жизнь, но
ребенок ugm`^_gkljZ^Zlv[hevr_b[h`bagvijh^he`Z_lky.
Учение матери яey_lky Z`g_crbf учением  жизни. Мать формирует характер
ребенка.

Борьба за eZklvbebhdh нфликте поколений

Бесконечная проблема борьбы за eZklvJh^bl_ebih^qbgyxlk_[_^_l_cZiha`_kZfb
попадают ih^qbg_gb_<k_qlhq_ehек делает, haf_sZ_lky_fm\^ойне. Итак, кто посеет
_l_jih`g_l[mjx.
Хотелось бы подчеркнуть еще раз:
1. Ребенок u[bjZ_l сhbo родителей с их хорошими и плохими качестZfb а не
наоборот. Винить некого.
2. Ребенок = чистый дух яey_lky навсегда любить сhbo родителей. Цели же
родителей, напротиaZqZklmx[u\Zxlw]hbklbqgufb.
Любящая мать (отец) даже  плохом настро ении никогда не скажут ребенку: «Ты меня
не любишь, и ты плохой». Только та мать, которая сердцем чувствует, что ее не любят, и
которая знает, как это больно, гоhjbl  ожесточении это ребенку для того, чтобы сделать
ему очень больно. Мать объясняет это л огически: «Почему мне нельзя, а ему можно?» Долг
матери научить ребенка, для этого нужно самой учиться. Если при hkiblZgbb самой
матери ее родители со_jrbeb ошибку, то ошибку нужно простить, а не сеять далее зерна
плохого.
Подобные слоZ нанесшие ребе нку душеgmx рану, когда -нибудь _jgmlky к Вам, но
тогда Вам самим будет гораздо больнее их ukemrbать. И тогда не bgbl_ ребенка, а
попросите прощения за сhxhrb[dmIhgbfZgb_^he`ghgZqbgZlvkykl_odlhmfg__.
Ребенок! Если ты знаешь, что от матери эт ого не дождешься, то сам прости ей и прости
себе за то, что пустил ^mrmwlm[hev.
Долг матери научить ребенка осhblvky  мире, сделать его сильным. Очень редкая
мать рожает с чистой любоvx душе.
Подобный разгоhjqZklhыh^blex^_cbak_[yh^gZdh_ сть факт, доказывающий это
ут_j`^_gb_, – тот родитель,  душе которого присутствует чистая любоv никогда не
станет относиться к сh_fmj_[_gdmkg_gZистью. Могут быть разногласия, споры, ссоры, в
которых uykgy_lky истина, но никогда не гне и не оскор бления. Любоv делает чело_dZ
сильным, понимающим, рассудительным. Тот, кто kdbiZ_l из -за чужого слоZ или
поступка, не способен понять и сразу хочет ут_j^blv сhx праhlm u[blv почву из -под
ног оппонента. Но насилие k_]^Z порождает протест, а протес т,  сhx очередь, –
ненаbklv Ясно то, что родитель со сhbf праhf большого и сильного uoh^bl
победителем. Чем больше физическая сила преZebjm_l над духом, тем слабее станоblky
дух. ЗадержиZ_lkybmfklенное разblb_j_[_gdZhkh[_gghmihdhjguo^_l ей.

Упраeylvj_[_gdhffh`ghih -разному:
• кто ругается и бранится,
• кто угрожает чем -то или кем -то,
• кто плачет, ибо знает, что ребенок беззащитен именно перед этой улоdhc.

Поскольку ребенок желает родителям только хорошего, то находятся и такие, кот орые
гоhjyl «Ради доброго имени нашей семьи ты должен…» И ребенок слушается. Он
поступил бы так и сам, но теперь он ugm`^_gwlhk^_eZlvQZklh[u\Z_lqlhkZfbjh^bl_eb
_^ml себя иначе, их поступки не соответствуют слоZf Такое по_^_gb_ родителей
из нуряет ребенка.

Если бы Вы могли b^_lv с каким душеguf порывом прощает сhbf отцу и матери
трехлетний ребенок. Насколько он понимает, какой плохой поступок он совершил в
предыдущей жизни, и напраey_l просьбу о прощении туда, тому, кому он причинил зло.
Изменение [bhihe_gZklhevdhkbevghqlhf_gy_lkybнешний облик ребенка.
Сколько родителей держат детей  узде, пугая за непослушание собст_gghc смертью,
причем так, что у ребенка разbается неjhaH^gZdhq_ehек, который не умеет праbevgh
относить ся к смерти, не умеет и жить. Рождение и смерть неизбежны и естественны, и эту
жизненную истину ребенок должен усhblv Ребенок, которого научили, что смерть – это
переход тела из одного состояния ^jm]h_lhevdh умерший уходит от нас, знает, что это не
уничтожение, а инобытие. И это праbevgh.
Родители, испытывающие страх перед смертью, сами больны, и ребенок может быть
под_j`_gqZklufly`_ehijhl_dZxsbf[he_agyfJ_[_ghdkоей энергией здороvyiblZ_l
родительский страх перед смертью. Чрезмерно склонны й к самопожертhанию ребенок
может даже умереть за сhxfZlvbebhlpZ.
СуроZy пра^Z жизни гласит, что родители перufb применяют насилие как к духу
ребенка, так и к его телу, и позже получают сполна за содеянное. Те, кто жалуется на сhbo
детей, никак н е хотят понять этого. Но отрицание ошибок не устраняет хhjv – остается
просить прощения у детей, чтобы собст_ggZy болезнь прошла. А кому это не позheyxl
сделать упрямстh и гордыня, тот обречен на страдания. С hajZklhf ребенок k_]^Z
станоblky умнее с hbo родителей, так как жизнь идет i_j_^ Тот, кто  данный момент
умнее, может и должен учить при услоbb что будет делать это праbevgh Родитель,
который боится, что не сумеет сделать это праbevghimklvgZqg_lj_qvkeh\Zfb «Прости,
но, по -моему, ты делаешь неправильно. Дай я тебя научу». Каждая мать и каждый отец
должны иметь столько ума, чтобы научить ребенка. Если это не так, то нужно учиться.
Ребенок хочет уZ`Zlv сhbo родителей, и тот родитель, который учится, всегда  глазах
ребенка заслужива ет уважения.
И если Вы уже преahrebmfhffZlvbebhlpZgbdh]^Zg_mgb`Zcl_bo]hj^hoалясь
сhbf преhkoh^klом. Возможно,  будущей жизни Вы сами окажетесь для них отцом или
матерью, и тогда Вас ожидает достойная расплата. Радуйтесь тому, что Вам это из_klgh и
что Вы делаете праbevgh.
Если ребенок заслужиZ_l за сhc проступок наказания, то делать это нужно ясно и
однозначно. Наказание – дело чрезuqZcgh серьезное. Им также uyляется отношение к
ребенку, и ребенок [m^ms_fih[eZ]h^Zjbl<ZkaZkоев ременное и спра_^ebое наказание,
научиr__mfm -разуму.
Ребенок! Даже если ты стал ajhkeuf и помнишь неспра_^ebое и некрасиh_
по_^_gb_ сhbo родителей, прости их за это и прости себе, что перенял его от них. И
попроси прощения у своего тела за то, чт о тем самым сделал ему плохо.


Пример из жизни
Мужчина тридцати одного года. Диагноз: болезнь Бехтерева. Иначе говоря,
деформирующий спондилоартрит, при котором позвоночник похож на
искривленную бамбуковую палку. Особенно искривлена у него верхняя часть
спины, и он сидит так, что с трудом может поднять подбородок на двадцать
сантиметров от письменного стола. Он испытыZ_lihklhyggh_qm\kl\h[m^lhdlh -
то давит на него еще сильнее. На собеседника в состоянии глядеть лишь одним
глазом, наклонив голову вбок. На протяжении двадцати лет больной проходил
курсы лечения по дw -три раза в год.
Посмотре я определила, что болезнь началась в семилетнем возрасте. Мужчина
сказал, что в детстве у него действительно болела спина. Я увидела, что в семье
возникли проблемы , и отец уходит. Ребенок чувствует, что виноват в этом, и хочет
умереть. Выходит во двор под ледяной дождь, чтобы простудиться и умереть.
Простужается, заболеZ_l но не умирает. Мужчина подтвердил, что все это

соответствовало пра^_ Начинаю искать причин у, из -за которой у ребенка
возникло чувство вины перед родителями, и вижу, что он родился сгорбленным,
точно нищий, с просительно протянутой рукой.
Что могло вызвать такой стресс?
Смотрю дальше во времени и вижу, как в начале четвертого месяца беременности
между матерью и отцом происходит ссора, и мать, чтобы сделать мужу больно, в
сердцах выпаливает: «Из -за тебя я должна родить этого урода!» И ребенок
чувствует, что сделал матери плохо – не будь его, матери не было бы плохо.
Ребенок, который пришел с сол нечными чувствами в душе, который был очень
умным и ураgh\_r_ggufgZqZeij_\jZsZlvky\mjh^Zih «указке» матери.
Мы обговорили проблему досконально, он простил матери, попросил прощения у
сh_]h тела – все это происходило у нас очень эмоционально и азар тно, и спустя
полчаса картина выглядела следующим образом: я стою, поучаю, энергично
сопереживая при этом, мужчина сидит на кушетке, вытягивает позвоночник и
смотрит на меня, не напрягая шеи. Быстро спрашиваю: «Что Вы чуklуете?»
Мужчина, заhjh`_gguc к ак и я, отвечает: «Меня как будто разгибают  другую
сторону – я uijyfbeky.
И в самом деле uijyfbeky.

Особая роль в семье отh^blky матери. Она яey_lky источником любb Стрессы
матери мешают нормальной жизни семьи. Если мать с детства унаследоZeZ чуklо bgu
она будет постоянно метаться, ukem`bать любоv Если это не удается, поскольку
препятствует страх, что меня не любят, то мать принимается искать bghнико сhbo бед.
Найти их просто – кто рядом, тот и bghат – муж, родители, соседи и т. д. Ребенок b^bl
конфликт между родителями, b^bl что любоv иссякла, и заболевает. Мать теперь
принимается причитать: «Мне и без того трудно, а тут ты с очередной болезнью».
Чувстhины матери притягиZ_lh[иняющих – мужа, jZqZkh[kl\_gguojh^bl_e_c ,
которые считают, что если бы она прислушиZeZkvdgZklZлениям бабушки, то ребенок был
бы здороQ_ehек со стрессами считает, что он имеет праh\f_rbаться ^_eZ^jm]bo.
Гляжу иной раз на такого ребенка, и его душа молит меня: «Помоги моей матери и
моему отцу. Со мной все в порядке». А если бы k_ бабушки -дедушки и сами родители
осh[h^bebk_[yhlklj_kkh, то не было бы чувстZины, обbg_gbckljZoZbaZim]bаний,
злости и злящихся…
Жизнь есть постоянное дb`_gb_ Сегодня уже не q_jZ И хотя q_j ашний день
наk_]^Z канул  прошлое, он остаbe след в сегодняшнем дне. Тем самым q_jZrg__ не
исчезает на_db а k_]^Z сопроh`^Z_l нас. Если этот отпечаток хороший, то радуйтесь.
Если плохой, то сотрите его прощением, чтобы не мешал Вашей жизни.
Чело_d , который b^bl  сhbo родителях косность мышления или jZ`^_[ghklv и
полагает, что они ничего не смыслят ^_eZofheh^_`bebrZ_lkyq_]h -то Z`gh]hH[uqgh_
мнение молодых – с родителями ни о чем нельзя говорить, а с чужими запросто — исходит
от того, ч то молодые испытыZxl подсознательное gmlj_gg__ сопротиe_gb_ или стресс,
поскольку родители застаeyxl учиться (хотя k_  жизни есть учение). Поскольку
принуждение несет k_[_hljbpZl_evgh_lh_]hоспринимают болезненно, не b^ylh]hqlh
оно продикт оZghjh^bl_evkdhcaZ[hlhcI_jым делом hagbdZ_lijhl_kllZddZdfheh^hc
чело_dg_ijbkemrbается к голосу рассудка. Кто умеет сперZидеть хорошее, а уж потом
плохое, тот b^bl  ином с_l_ и заботлиhklv родителей. Молодой чело_d который
прощает р одителям принуждение, доверяет сhbf родителям, а они – ему, даже если
родители, желая хорошего, делают плохо, то плохое со j_f_g_ffh`_lklZlvohjhrbf.
До тех пор, пока мать не начнет испраeylv ошибки, допущенные по отношению к
сh_c матери и к сh_fm р ебенку, цепь стрессо никогда не прервется. И, к сожалению,
каждое ноh_ihdhe_gb_[m^_lkljZ^Zlvсе сильнее.
Можно доказывать k_fmfbjmkdhevdh[hebijbqbgbeZfg_fZlvbqlhl_i_jv сhx
очередь, k_ больше и больше боли начинает причинять ребенок – а это значит, что я
страшно несчастный чело_d Однако до того, как я не прощу сh_c матери и не попрошу

прощения у ребенка, нет смысла ожидать улучшения h\aZbfhhlghr_gbyo.
В этой книге постоянно подчеркиZ_lky роль матери, потому что ebygb_ отца на
реб енка происходит через мать. Но каждый отец может в будущей жизни яblvky матерью,
так что прощение отца – занятие не менее Z`gh_.
Когда дело касается таких тяжелых болезней, особенно рака, то чело_dm  одиночку
обычно уже не справиться. Требуется актиgw я помощь k_o причастных – родителей,
больного и супруга. Даже дети  состоянии помочь. Есть отдельные люди с сильным
характером, которые на начальной стадии рака способны изменить сhc мир мыслей, и они
ua^hjZлиZxl;hevrbgklо таких больных уже и меня ют себя, что яey_lkydhehkkZevghc
работой, и начинают попраeylvky но тут родителями или супругом наносится очередная
душеgZyjZgZaZdhlhjhcke_^m_lнезапная кончина.
Такой исход относительно легкий благодаря тому, что чело_dhkободил сhbklj_kku,
он осознанно hkijbgyekои жизненные уроки.
Душеguc покой осh[h`^Z_l тело от духа, этому телу больше не нужны страдания –
оно умное.

Проблема соj_f_ggh]hq_ehека

У каждого чело_dZ имеются Божест_ggu_ перha^Zggu_ _qgu_ дух и душа. Дух
хочет обре сти мудрость, и для этого он должен hiehlblvky  физическое тело, чтобы
umqblv_s_g_ыученные уроки. Душа сyau\Z_l^mokl_ehfGZwlhlkет яeyxlkyq_j_a
родителей, которые дают сhxwg_j]bxi_jозданным духу и душе ребенка. Вернее было бы
сказать, что дух ребенка суммируется из перbqghc энергии духа и энергий предыдущих
жизней отцо душа ребенка суммируется из перbqghc энергии души и энергий
предыдущих жизней матерей. Каждая ноZy`bagvijb[Zляет духу и душе новую мудрость.
Задача нашей нынешней жизни – познать сhc дух и сhx душу  этой жизни, чтобы
присоhdmiblvwlmfm^jhklvdm`_bf_xs_cky.
Предстаvl_ себе дорогу, по которой цепочкой идут три странника – мужчина,
женщина и ребенок. Это мои дух, душа и тело.
Странствующий мужчина – мой отец. Он выбрал мой жизненный путь и мостит его
материальность так, как нужно для усh_gbyfghx`bag_gguomjhdh. Он же сформироZeb
мой небосh^ (духоghklv  будь он ukhdbc легкий и золотой либо низкий, тяжелый и
темный. Я сам такой захотел. Чем старше мужч ина или чем старше дух, тем спокойнее он
идет, поскольку b^bl жизнь  ее единст_ хорошего и плохого, добра и зла. Для него все
понятно, он знай себе идет i_j_^ijbmfgh`Zyfm^jhklv.
Моя душа – слоgh женщина, ступающая следом за мужчиной. Это моя мать. Душа
соj_f_ggh]hq_ehека бывает обычно беспокойной. ТакоZijbjh^Zkhременной женщины.
Тело – ребенок, которому необходимо дb]Zlvky дальше по сh_fm пути. Кто не
дb`_lky тот погибает. Преградой дb`_gbx могут яblvky как душа, так и дух. В
принципе, k_ же душа. Именно душа делает жизненные уроки особенно трудными и
запоминающимися.
Отец – голоZfZlv – шея, ребенок – тело.
ОсноgZy проблема соj_f_ggh]h чело_dZ в том, что дух и тело разобщены. Каждый
из нас должен добиться того, чтобы шея праbevgh соединяла голову и тело, чтобы душа не
отделяла дух от тела. Чтобы мать не была стеной между отцом и ребенком.
Болезни тела uaаны неураghешенностью духа и души. Всевозможные трения
между родителями, непонимание, ссоры, неуZ`_gb_ унижение, злость, ра сстаZgb_ и пр.,
что uau\Zxl  теле негатиgu_ эмоции, способствуют hagbdghению у ребенка таких же
трудностей ^ижении.
И бегстhba^hfZdh]^ZhijZдыZxlkykem`_[gufbh[yaZgghklyfbg_bf__lkfukeZ
Отцы, которые часто бывают  командироdZo, – про из_^bl_ реbabx сhbo мыслей,
особенно если  Ваше отсутстb_ Ваш ребенок ломает кости. Эти сломанные кости –

отражение Вашей душеghc`bagb.
Жалко глядеть на детей, которые с грустной усмешкой ukemrb\Zxl родительские
монологи kою защиту. Они знают, ч то родитель ex[hfkemqZ_bah[jZablq_jgh_[_euf
даже если тем самым сделает больно самому дорогому человеку.
Ребенок сам u[jZek\hbojh^bl_e_cbgZh[fZgj_Z]bjm_lkhhlетст_gghWlhfh`_l
быть отказ от сh_]h пути, самопожертhание h имя родителей, досада или злость на
родителей, грусть, плаксиhklv ожесточение, беспомощность, жажда мести, отречение и
т. д. Все эти стрессы ждут осh[h`^_gby.

Ни h^ghfj_[_gd_ijb_]hjh`^_gbbg_lgbq_]hf_gvr_]hbeb[hevr_]hq_f_]hfZlv
и отец. Все, что  ребен ке есть, он начинает притягиZlv к себе. Так он начинает усваиZlv
собст_ggu_`bag_ggu_mjhdbihdZg_mkоит их.
До тех пор, как мы это не осознаем, мы не сможем понять ни родителей, ни самих себя.
Поэтому ребенок обычно по -настоящему не знает сhbo роди телей. Также не знает он и
самого себя.
Отец симhebq_kdbyляется остоhfj_[_gdZ. Отец – это опора моего физического
мира. Осто_klvdZjdZkijb^Zxsbchihjm\k_fm.
Если отец слаб, то слаб и осто Если отец хрупок, то у ребенка ломаются кости, либо
их т_j^hklv подрыZ_lky какой -то болезнью. Если отец слаб gmlj_gg_ но хочет силой
сломить hexj_[_gdZlhозникает дZijhlbодействующих рычага силы, и остоj_[_gdZ
деформируется. Но дух ребенка u[jZe себе отца не для ломки костей или прочих костных
недуго Отец должен даZlv ughkebость, силу, разум, энергию для целеустремленного
дb`_gbyперед. Отец – осноZfh_cfZl_jbZevghc`bagb.
Отец может быть карликом с деформироZgguf скелетом, но если ребенок любит его,
уважает и kxkою жизнь любит сильн ые качестZhlpZZkeZ[u_khagZ_lihgbfZ_lblh`_
начинает любить, то осто этого ребенка, а также материальная жизнь –  порядке.
Подобный ребенок любит отца таким, какоhg_klvHgex[blg_lhevdhaZohjhr__.
Чтобы ua^hjhели кости, нужно hkklZghит ь аlhjbl_l отца. Хорошо, если это
сделает сам отец. Для этого ему следует, прежде k_]h простить сh_c матери и сh_c жене
за то, что они не понимают мужской пол, уничтожают его сh_caehklvx.
Детям с деформированными костями могут помочь их родители. Эт о не помощь, когда
отец яey_lky и старается доказать, что он – исключение, к которому законы природы не
относятся.
Осто ребенка гоhjbl пра^m и тогда, когда ребенок на слоZo считает сh_]h отца
лучшим  мире. Его тело не спрашиZ_l почему у чело_dZ н ет смелости признать пра^m
СлоZ могут обмануть и силой убеждения под_klb разум, но тело ребенка не учитывает
этого. Если ребенок не попраey_lky, – надо искать причину k_[_bgZclbq_klgucmjh\_gv
aZbfhihgbfZgbykj_[_gdhf.

Како отец ребенка, тако  и дух ребенка, разум и костяк. ТакоZ его
материальная жизнь.
КакоZfZlvj_[_gdZlZdhа и душа ребенка, чуklа и мягкие ткани. ТакоZ_]h
душеgZy`bagv.

Все недостатки костяка отражаются на мягких тканях, k_ недостатки мягких тканей
отражаются на костяке.
Кто не умеет b^_lv себя, пусть посмотрит на сhbo родителей и сделает uод.
Отрицание этой истины больно откликнется [m^ms_f.

ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ!
ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ ВНЕШНЕ КАКИМИ УГОДНО, ВЫ МОЖЕТЕ В ГЛАЗАХ
СВЕТА БЫТЬ БОГАТЫМИ И СИЯТЬ В ОРЕОЛЕ СЛАВ Ы, ПОСКОЛЬКУ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НУЖНЫ И ИДОЛЫ, НО ПЕРЕД СВОИМИ ДЕТЬМИ ВЫ ВСЕГДА НЕ
ПРИКРЫТЫ, СЛОВНО ПЕРЕД ЛИКОМ БОЖЬИМ.
ЕСЛИ ВЫ ИСКРЕННЕ ЖЕЛАЕТЕ СТАТЬ ХОРОШИМИ, ТО СМОТРИТЕ НА СВОИХ
ДЕТЕЙ И ЖИВИТЕ ТАК, ЧТОБЫ ОНИ БЫЛИ ЗДОРОВЫМИ, ЗДОРОВЬЕ – ЗЕРКАЛЬНОЕ
ОТРАЖЕНИЕ ЖИ ЗНИ, ЕСЛИ РЕБЕНОК БОЛЕН, ТО РОДИТЕЛИ ЖИВУТ
НЕПРАВИЛЬНО.
Соj_f_ggucq_ehек занимается самообманом и обманывает других. Сh_нутреннее
«я» запрятыZ_lkyaZнешней добротой, да так, что чело_dkZfgZqbgZ_l это _jblv.
Выдумываются kydb_ красиu_ кампа нии, которые по сh_c сути гнилые и
никчемные. Рекламируется «Не бей ребенка!», но эта полоbgqZlZy цель uau\Z_l протест.
Должно бы быть: «Не истребляй души ребенка!» – тогда телу ничего не грозит.
Розги, полученные от любящего родителя, хоть раз да kihf инаются наказанным с
благодарностью за преподанный урок. Но когда лжиuc или ненаb^ysbc родитель
раgh^mrgh или презрительно отhjZqbается от ребенка, то тем самым р_l ему сердце на
части. Родитель, который  порыве гнеZ кричит ребенку: «Ты больше не м ой ребенок!
Убирайся куда хочешь! У тебя больше нет родителей!» — убиZ_l ребенка. Шутлиh_
подтруниZgb_gZ^kemqbшимся дела не испраblbebrvkghа причинит ребенку боль.
У каждого духа сhy^hjh]Zедущая к солнцу. По этой дороге идут мужчина, женщи на
и ребенок. Отец, будучи духом, u[bjZ_l эту дорогу. Если моя дорога с_leZ то это
благодаря моему отцу. Если дорога темная, то также благодаря отцу. Но и это – жизненный
урок, который я сам ha`_eZe Ребенку хорошо b^gu тени, отбрасываемые идущими
i_ реди.
Чем ярче солнце, тем интенсивнее тени. Тень есть негатиghklv родителей. Ребенок
яey_lky чтобы любить эту негатиghklv чтобы стать мудрым. Сделать это он может через
прощение. Через прощение он сможет начать понимать сhbo родителей. Плохое отца и ли
матери станоblkygZh[hjhlohjhrbf – это и есть жизненный урок ребенка.
Тени исчезают, и те дh_ – женщина и мужчина – начинают идти по жизненной дороге
рядом. Так им идти надежно и спокойно. Между ними может klZlv ребенок и aylv их за
руки, чтобы и дти дальше, пока ребенок не вырастет и дорога не станет узкой. Тогда он
уходит i_j_^ остаeyy родителей позади. Следующее поколение k_]^Z должно уходить
i_j_^ В таком состоянии каждый дух жаждет усhblv сhb жизненные уроки. Такое было
бы hafh`gh ес ли чело_d научился бы праbevgh думать. Так ребенок синтезирует из
сhbojh^bl_e_c свое собственное я.
Идет эта троица по жизненной дороге чело_dZ Каждый из них – незаbkbfh_ целое,
которое должно бы само обеспечить себе сh[h^m Но обычно они этого не делают, а
наоборот, мешают друг другу.
Чело_d не умеет быть сh[h^guf он даже не знает, что такое сh[h^Z Физическая
сh[h^Z не делает свободной душу, однако физическое закрепощение не ограничиZ_l
сh[h^m^mrb.
Симhebq_kdb тело могло бы обойти препят стby как слеZ (держась стороны отца),
так и спраZ (держась стороны матери), даже снизу, прорывая тоннель, или переступая
с_jom – если бы только умело.
Тот, кто идет снизу, унижает себя и пусть простит самоунижению, ибо тогда можно
будет простить родите лям за то, что они унизили ребенка.
Кто огибает препятствия, делая большой крюк, тому обычно приходится u[bjZlv в
жизни нечестные пути и прибегать к обману. Такой чело_d должен h имя собст_ggh]h
благополучия от_jgmlvky от нежелательной ситуации, котор ую очень хотелось бы
устранить, поскольку ребенок не может учить родителей. Хотя это было бы естественно, что
учит тот, кто умнее, даже если последний – ребенок. Тот, кто не hkijbgbfZ_l напрямую
настаe_gbyj_[_gdZынужден учиться кос_ggufiml_f – чере з болезни.
Мало таких, кто пытается праbevgh преhafh]Zlv плохое, и от неумения праbevgh
это сделать преhafh]Zgb_ происходит тяжело и со стрессами. Плохое, как праbeh

преhafh]Z_lky отрицанием плохого, его неb^_gb_f желанием b^_lv только хорошее,
слоghiehoh]hbg_kms_kl\m_l.
Было бы праbevguf_kebj_[_ghdihc^_lihkоей жизненной дороге прямо и смело,
прощая преградам, которые устаноbeb на его пути родители. Так дорога очищается от
негатиghklb и ребенок сам испраey_l это плохое. Так рождае тся достоинстh так
приумножается мудрость.
Обычно для этого у людей не хZlZ_lagZgbcG_j_^dbkemqZbdh]^Zq_ehек на приеме
узнает о темных делах сhbojh^bl_e_cdhlhju_bызZeb_]h[he_agvHgbohgjZgvr_g_
знал. Тело ребенка не спрашиZ_l чест ны ли родители или нет, оно лишь последоZl_evgh
учит.
Необходимо понять, что  каждом единст_ есть хорошее и плохое. Кто не b^bl
плохого, у того ск_jgh со зрением. Плохое нужно понять разумом, тогда плохое окажется
не плохим, а настаgbdhf от которого приходит умение праbevgh ценить жизнь. Ведь
ребенку как раз и нужно родительское плохое, за ним он и яbeky.

О созидателях и разрушителях

Жизнь это постоянное дb`_gb_ Кто научится распознаZlv жизненные ценности,
способен оценить сделанное другими. Т акой чело_d станоblky созидателем, а не
разрушителем.
Протест есть злоба. Вначале протест hagbdZ_l как защитная реакция, позже
перерастает  агрессивность. Особенно большим ujZklZ_l протест у тех мальчико чьи
матери принижают их отцоLZdZyfZlvg_ понимает, что ее сын также яey_lky мужчиной,
и она, сама того не сознаZy hkiblu\Z_l трудного ребенка, который отплатит ей когда -
нибудь за эти унижения. У детей униженного мужа дух и разум закрыты.
Посмотрите на детские зубы. У детей, чей отец страдает от комплекса
неполноценности, зубы растут djbь и dhkv Верхние зубы ujZ`Zxl чувство
неполноценности отца по отношению к _jog_cqZklbkоего тела, будущего и ума. Нижние
зубы ujZ`Zxl чувстh неполноценности отца по отношению к нижней части тела,
потен ции, прошлому и материальному обеспечению семьи. Если отец ugm`^_g от
страданий стискиZlv зубы, то у ребенка наблюдается непраbevguc прикус. Зубы
характеризуют наиболее сильную сторону отца. Злоба матери на мужест_gghklv отца
разрушает зубы ребенка.
Не следует забывать, что жизнь ребенка начинается с момента его зачатия. Если
любящие родители с уZ`_gb_f относятся к рассудительности друг друга и h всем друг с
другом считаются, то у эмбриона закладываются полноценные зачатки зубо и у ребенка
зубы ujw стут сильными и здороufbAZqZldbam[h начинают разbаться с конца шестой
недели беременности. Они один к одному выражают aZbfhhlghr_gby родителей. Если
родители неспособны думать наперед, то ihke_^klии придется много потрудиться, чтобы
при_klb по рядок зубы ребенка.
Есть нехитрый рецепт для родителей, желающих сберечь зубы ребенку: не
]juaZcl_kv рассудительность ребенка сh_cfm^jhklvx! Научитесь уZ`Zlvj_[_gdZb
его u[hj Если у Вас созрел хороший план, поинтересуйтесь у ребенка его мнением. Вы
увидите, что ребенок всегда с Вами согласится, поскольку яbekygZkет, чтобы все делать с
общего с Вами согласия и дb]Zlvky  общем напраe_gbb Если ребенка принуждать и
подгонять, он начинает протестоZlv и это Вас обижает, ибо Вы отождестey_l_ себя со
сhbfl_ehfb<Zf^Z`_ голову не приходит, что ребенок протестует протиijbgm`^_gby
а не проти<Zkebqgh.
Дайте ребенку расти, f_klh того чтобы hkibluать его насильно. Если Вас
покоробило понятие насилия, то постарайтесь понять, что kydZy попытка изменить
ближнего по сути яey_lkygZkbeb_fbij_iylkl\m_l_]hbaf_g_gbxGZkет мы яey_fkyih
сh_c he_ яey_fky для того, чтобы измениться, но когда нам это наyau\Z_lky это

станоblky насилием. Чем больше оно применяется по отношению к реб енку, тем ребенок
делается агрессиg_c Сам он этого не понимает. Если Вас задеZ_l слоh «насилие», то это
знак того, что оно задело таящуюся  Вас энергию насилия, следоZl_evgh ее следует
ukободить.
Между понятиями «расти» и «hkiblu\Zlv разница сто ль же большая, как между
черным и белым. Для того чтобы расти, в первую очередь требуется j_fy а чтобы
hkiblu\Zlvlj_[mxlkyjha]bIhfh]mlebhgbwlhm`_опрос иной.
Перu_ зубы – молочные. Энергия молока есть потребность в том, чтобы другие
наладили мою жизнь. Беспомощный ребенок нуждается  помощи окружающих. Со
j_f_g_f он и сам научится налажиZlv сhx жизнь, и тогда молочные зубы начнут
uiZ^ZlvEhfZxsb_kyfhehqgu_am[u]hорят о том, что родители перебарщиZxlkhkоей
добротой. Если молочные зубы не желают выпадать и ugm`^Zxl остальные зубы расти
djbь, это означает, что ребенку приblh устрашающее предстаe_gb_ о самостоятельной
жизни. Он боится, что сhbfmfhf_fmg_h[hclbkvJZklmsb_криvam[uih^h[guk^игу в
детском подсознании, что по сути и есть рассудительность.
Растущие djbь зубы указыZxlgZlhkdhevdhj_[_gdmijbrehkvgZkljZ^Zlvky
еще  материнском чре_ со стиснутыми зубами наблюдая за лишенными kydh]h
здраh]h смысла отношениями между родителями. Если после рождения у ре бенка
гноятся глаза либо они под_j`_gu hkiZe_gbx это служит предупреждением, что зубы
начнут расти djbь. Родителю это должно гоhjblv о том, что еще не поздно испраblv
ошибки, _^msb_d^_n_dlZf^_lkdboam[h.
В последнее j_fydhfg_klZebh[jZsZlvk я ajhkeu_ex^bkj_^bgbo^Z`_l_dhfmaZ
80,  сyab с тем, что у них как будто стали расти ноu_ зубы, а затем uykgbehkv что эти
зубы k_]^Z у них были, но не прорезались ранее. «Что это значит?» — спрашиZxlhgb
у меня. А то, что человек до сих по р не осмелиZekyыказывать сhx`bl_ckdmxfm^jhklv
Он приud  из_klguo ситуациях k_]^Z сhx рассудительность подаeylv Ему
приходилось _qgh жить по чужой указке. Теперь же hagbdeZ потребность жить, будучи
самим собой.
Боль, с которой такие зубы про резаются, указывает на то, сколько нам приходится
страдать, когда мы позhey_f окружающим брать над нами eZklvFu настолько приучили
их к этому, что они нисколько не сомнеZxlky сh_fijZе.
Зубы, которые прорезаются  пожилом hajZkl_ обычно удаляют, так как они
причиняют сильную боль. Это указывает на kx ту боль, которую чело_dm приходится
ughkblvih^Zляя сhxjZkkm^bl_evghklv.
Если ребенок поддержиZ_l точку зрения матери и злится на отца, то он скоро
останется без зубоLZdb_^_lbg_mf_xlih нять мужской пол, fm`qbgZohgbидят корень
зла. Они проhpbjmxl мужчин на насилие. Цепная реакция будет продолжаться из
поколения  поколение до тех пор, пока у какого -то поколения не переполнится чаша
страданий и у ребенка не откроются глаза. Он станов ится мудрым.
ДеhqdZ чей отец груб с матерью, ненаb^bl мужчин, поскольку b^bl только
g_rgxx сторону. В дальнейшей жизни она остаey_l без любb как отца, так и мужа. Но
без любb мужчина жить не может. Подсознательно и женщина не может прожить без
мужч ины. Так hagbdZ_lex[hь -ненаbklvdhlhjZyijbqbgy_l[hev.
Многие родители удивляются характеру сh_]h ребенка, на что могу лишь поlhjblv
следующее.
Дорогие родители! Ребенок – это сумма отца и матери. Поглядите на сh_]hj_[_gdZb
Вы узнаете самих себ я. Он яbeky к Вам искупить Ваше плохое, а сами Вы сh_ плохое
отрицаете и хотите силой не подпустить ребенка к тому плохому, ради чего он пришел на
этот с_l Если хотите помочь ребенку, то признайте сhb ошибки и осh[h^bl_ их от себя.
По труду и оплата. И запомните – j_f_gbfZehqlh[uljZlblv_]h[_a^mfghb^hklZlhqgh
чтобы праbevghmkоить жизненные уроки.
Ребенок пришел учиться жизни, он делает это через Вас, а сами Вы еще даже не

научились понимать друг друга. Напроти Вы упрямо старались подаb ть друг друга, и
сb^_l_evklом Ваших aZbfhhlghr_gbc яey_lky Ваш ребенок. Вы можете кого угодно
обbgylv ухудшении Ваших aZbfhhlghr_gbcghwlbf<ulhevdhсе запутыZ_l_B_keb
Ваш lhjhcbeblj_lbcj_[_ghdhdZaZekyemqr_lhhgeb[hhlghkblkydlbi у покорных, либо
прячет  глубине души сh_ плохое, чтобы когда -нибудь позже, но уже гораздо больнее,
доказать Zflh`_kZfh_.
Момент зачатия ребенка яey_lky по сути перbqghc энергией для данной физической
жизни. Каждый ребенок рождается  разное j_fy. Вспомните, как происходило зачатие
ребенка: любили ли вы друг друга  этот момент или, наоборот, ненаb^_eb Может, Вы
поbghались чувству долга. Или, hafh`gh`_eZebkgylvgZijy`_gb_…
Я не раз наблюдала, как ребенок, видя, что отношения между родителям и ухудшились,
отдает kx сhx энергию. Родители не понимают этого, не пытаются изменить себя, они
просто наслаждаются хорошим, чью ценность не умеют определить. Они не делают uода,
ибо не знают. Но законы жизни суроu – если не знают, то нужно научить, и рождается
больной ребенок. Он не может напитать троих людей сh_c слабой любоvx Еще будучи 
материнском чре_ дух ребенка усhbe жизненную истину, что жертhать собой – это
непраbevgh что прежде чем начать помогать другим, каждый должен, прежде k_ го, стать
сильным. Он усhbe и то, что делать k_ за других – это ошибка, за которую придется
покblZlvky А родители через уход за ребенком -инZeb^hf должны усhblv что бывает,
если самому с умом не позаботиться о сh_f`bag_gghfkqZklv_.
Все ошибки треб уют осознания. Лишь тогда можно прощением залечить раны. Если
родители отрицают сhbhrb[dblhwlhjZнозначно тому, чтобы тhjblviehoh_.
Кто перекраиZ_l хорошее на плохое, какая ни была бы причина или цель, или, проще
гоhjy кто делает плохое, тот дви жется назад. Движется до тех пор, пока ему не будет
преподнесен большой болезненный урок, из которого изe_q_l u\h^ Если не изe_q_l в
этой жизни, придется  следующей, но уже через куда большие страдания. Так, искупая
плохое, учатся жизненной мудрости.

СЕГОДНЯ НЕТ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ НЕ ИСПЫТЫВАЛ БЫ СТРАХА
МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ. ЧЕМ БОЛЬШЕ ЧЕЛОВЕК ОТРИЦАЕТ НАЛИЧИЕ ЭТОГО СТРЕССА,
ТЕМ СТРЕСС СИЛЬНЕЕ.
НО КАЖДЫЙ ВПРАВЕ ОТРИЦАТЬ СВОИ ПРОБЛЕМЫ И УЧИТЬСЯ ЧЕРЕЗ
ГОРЬКИЕ СТРАДАНИЯ.
Молодым общение дается с трудом, если у них предaylh_ мнение. Страх меня не
любят блокирует общение, а тут еще молодого чело_dZ называют сопляком, занудой,
глупцом, хамом и т. д. В результате накаплиZxlkyjZahqZjhания, обостряется ожесточение.
Он пытается устранить сhb недостатки, о днако с языка может слететь такое, что потом
самому станоblkyklu^gh<hagbdZ_lhlqm`^_gb_hlkерстникоhlr_evgbq_klо.
Чем больше ребенок стесняется других, то есть боится, тем больше его пугают.
Возникает замкнутый круг. Ребенка можно пере_klb  дру гую школу, но вскоре k_
поlhjblkylZddZdbf_ggh_]hkljZoijbly]b\Z_ldk_[_Z]j_kkbность других.

Д_klhjhguf_^Zeb

Особенно плохо обстоит дело с теми, кому жизненные блага преподносятся на
блюдечке, за кого k_ делают хорошие родители и кто поняти я не имеет о негатиguo
сторонах жизни. Эти люди, не подозреZy ничего дурного, ходят, слоgh ослепленные
солнцем, и не замечают того, как падают ijhiZklvLZdbfij_ih^ghkblky`bag_ggucmjhd
того, что чрезмерное хорошее – это есть плохое.
Ребенок, котор ого преhaghkyl до небес, чей по -детски чистый дух принимают за
небывалую гениальность только благодаря тому, что он яey_lky средстhf достижения
родительских мечтаний, потихоньку утрачивает желание разbать себя. Он _^v и без того

лучше k_o<he_ой р ебенок, k_]^Zbо k_fыстаey_fucjh^bl_eyfb центр gbfZgby
может очень резко ujаться из пут обезьяньей любb причиняя боль обеим сторонам. Он
должен был осh[h^blvkyhllh]hqlh_]hmgbqlh`ZehIheh`_gb_klZghится плохим, когда
он позhey_lhk лепить себя солнечным с_lhfihoал.
Такое несчастье чаще постигает детей старых родителей или детей тех родителей,
которые были покорными детьми у сhbo крайне честолюбиuo родителей. Хоть ребенок и
u[bjZ_l родителей сам, но долг родителей – праbevgh по мочь ребенку т_j^h стать на
ноги. В протиghfkemqZ_<Zrj_[_ghdhdZ`_lky[_kihfhsgufij_abjZ_fufkерстниками,
неприспособленным к жизни сущестhf которое так расшибается о перh_ же препятстb_
что его собст_ggu_bjh^bl_evkdb_f_qluh[jZlylky пра х.
Дети должны станоblvky ajhkeufb а не остаZlvky наk_]^Z детьми. И не стоит
забывать, что k_ мы усZbаем уроки эпохи, к которым относится также неhkiblZgghklv
жажда нажиuih^ehklv[_kq_klb_[hjv[ZaZласть, насилие и многое другое.
Чело_dm, чурающемуся жизни, жизнь должна продемонстрироZlv себя h k_c сh_c
негатиghklb.

Ребенок должен познать плохое, чтобы чуklоZlvk_[yi_j_^gbfmеренно.

Многие родители рукоh^kl\mxlky принципом: я хочу, чтобы моему ребенку не
пришлось столько стр адать, как мне. Из доброго желания незаметно ujZklZ_l излишняя
опека, и родители начинают жить жизнью ребенка – учат за него уроки, помогают одеZlvky
есть, умыZlvky убирать за собой и т. д. У любящих родителей чрезмерная заботлиhklv
может принимать столь дикоbggu_ формы, что у ребенка пропадает смысл жизни. Тогда
родители приходят к врачу с жалобой на то, что их ребенок настолько беспомощен и не
способен принимать самостоятельные решения, что настоящего чело_dZ из него не
получится.
Именно излишняя избалоZgghklv^_eZ_lq_ehека житейски наивным и беспомощным.
Воспитывая ребенка с _jhc  хорошее, отрицая плохое, родители обрекают его на
уничтожение. Необходимо разъяснить ребенку сущность жизни, ситуацию данного момента,
научить его осZb\Zlvky  жи зни. Следует научить его понимать hkiblZl_evguc смысл
плохого – подчеркиZy что плохое есть и будет, ибо без плохого нет хорошего, но что
плохое постоянно ждет, чтобы его испраbeb.
Ребенку необходимы преграды и усилия, необходимо испытать сhb силы и оц енить
себя по достоинству. В противном случае перZy же серьезная преграда окажется
непреодолимой. Возникает нулеh_ состояние – самая опасная ситуация, ибо это апатия,
депрессия, утеря heb к жизни. И если такие люди знают, что о них заботятся и должны
за ботиться по закону, то они не удосужиZxlky ради себя пальцем поше_eblv А того, что
другим бывает трудно, они и h\k_ не замечают, поскольку такоh их домашнее hkiblZgb_
– за них k_]^Zсе делали другие. И если кто -то зо_lgZihfhsvhgbkkueZxlkygZ болезнь,
им недостает главного признака жизни – дb`_gby.
Безhevguc чело_d не удосуживается даже думать. Он ходит по миру, пока держат
ноги, и жи_l чужой милостью. В лучшем случае он bgbl  сhbo бедах других, чем еще
больше разрушает свое тело. За эт им маленьким хорошим следует плохое – полное
угасание, бессилие, уничтожение.
Когда я i_jые уb^_eZ подобную ситуацию, то не по_jbeZ сhbf глазам. Мужчина
ukhdh]h роста, бывший спортсмен, а ныне беспомощный, ожесточиrbcky чело_d Спорт
для него был hafh`ghklvx добиться почета и слаu Это самый распространенный способ
ukem`blv любоv но если чело_d с таким страхом занимается спортом, то далеко он не
пойдет, и поэтому h^bgij_djZkgucfhf_glih[_^m нем одержиZ_lkljZo меня больше не
любят. То гда он чуkl\m_l что k_ потеряно. Такого чело_dZ начинает уничтожать
депрессия. Его поразительная сила heb была лишь средстhf спасения от страха, но этого
он не сознаZe.

Когда спортсмен тренирует сh_ тело с любоvx и достаey_l публике удоhevklие
сhbf uklmie_gb_f то его спортиgZy карьера долгая и результатиgZy Он уe_dZ_l за
собой других разbать сh_ тело. Но если перед стартом спортсмен начинает нерgbqZlv
т. е. испытыZlvkljZolh_]hwg_j]by[ehdbjm_lkybj_amevlZlhdZ`_lkykhhlетств енным. А
если он к тому же разозлится на самого себя или начнет bgblv^jm]bolh_fm]ZjZglbjhана
траfZbeb[he_agv.
Спорт – это борьба за победу, где пытаются быть лучше остальных. Сильным и
постоянно разbающимся яey_lkylhlkihjlkf_gdhlhjucjZa\b Z_ll_eh^eyk_[y[hj_lky
сам с собой, сраgbает сhc уровень со сhbf же q_jZrgbf и наслаждается
hafh`ghklyfb собст_ggh]h тела. Разbая тело с позиции праbevguo принципо
спортсмен достигает максимума.
Спортсмен же, который желает сопернику плохо е, например траfmebrv[uih[_^blv
самому, сам получает то, что пожелал другому. ТраfZ случается у чело_dZ который
ugZrbает  душе злобу. Я не берусь утверждать, что k_ спортиgu_ траfu быZxl от
недоброжелательности к сопернику, которого часто им енуют даже другом. Сh_h[jZab_
злобы характеризует полученную траfmbebbgmxg_m^Zqm<k_aeh[gu_h[инения Z^j_k
тренера, hafh`ghkl_cmkehий, оплаты… Остаbfwlhkihjlkf_gZf^eyjZafure_gby.
Чело_dmkойственно злиться fukeyo^Z`_gZkZfh]h^hjh] ого и беззащитного, даже
на грудного младенца, если он препятствует получению чего -то необходимого, хотя бы
минуты отдыха. А спустя мгно_gb_Zтору мысли и ]heh\mg_ijb^_lqlh_]hfukevfh]eZ
яblvkyijbqbghcg_kqZklvyKe_^mxlkhместные пережиZgby и поиски bghатого.
Типичной болезнью нулеh]h состояния яey_lky рассеянный склероз – Sclerosis
multiplex.
Коротко гоhjy это болезнь чело_dZ махнувшего на себя рукой. Возникает она в
от_l на глубокую потаенную печаль и ощущение бессмысленности. Мно голетнее
физическое перенапряжение с целью достижения чего -то очень ценного истребляет смысл
жизни. Заболевают работоголики, которые не щадят ни себя, ни других, а станоylky лишь
злее, если планы не осущестeyxlky ЗаболеZxl спортсмены, у которых, несмот ря на
с_jogZlj_gbjhанность и полную отдачу спорту, из рук ускользает удача.
Эта тяжелая и не излечимая медициной болезнь hagbdZ_l из -за злости и горечи
поражения, когда чело_d не получает того, чего добиZeky Пока у такого человека не
пояblky желание помочь самому себе, желание изменить сhc образ мыслей, попраblvky
он не сможет. Чем дольше он намерен со смехом относиться к жизни и тем самым скрывать
сhx злобу на жизненную несправедлиhklv тем безнадежнее станоblky разрушение его
мышц. Тем же, кто хочет сам что -нибудь предпринять, можно будет помочь.
Самые сильные  физическом отношении люди яeyxlky самыми слабыми душой.
Разblb_ физической силы происходит обычно путем начаr_]hky  детст_
культиbjhания чувстZ от_lklенности = чувстZ долга = чувстZ bgu Взывание к
со_klb ребенка оказывает сh_ дейстb_ и ребенок начинает стараться изо k_o сил.
Самопринуждение станоblky приuqdhc поскольку цель k_ еще не достигнута.
Пребывание  состоянии перенапряжения h имя слаu gbfZgby богатств а и других
k_озможных целей на деле яey_lkyыслужиZgb_fex[и. С каждой неудачей безмолgh
hajZklZ_l страх меня не любят, и  какой -то момент hagbdZ_l ощущение
бессмысленности.
Чрезмерно разросшееся чуklо от_lklенности уничтожает смысл жизни – любоv и
ее центральный орган – сердце. Уменьшается кроhkgZ[`_gb_ldZg_cключая ткани сердца.
С падением работоспособности сердца начинается истончение перенапрягшейся ткани –
мышечной. Некогда неуемный eZkl_ebg жизни станоblky беспомощным и немощным,
поскольку не напрягался h имя иного, нежели достижения больших результато Таково
логическое за_jr_gb_dh]^Zq_ehек отдает только для того, чтобы получать.
Хочу напомнить: сексуальная энергия есть страсть. Страсть укрепляет мышцы. Центр
сексуальной э нергии расположен  крестцоhc кости. КрестцоZy кость находится  сфере

ebygby экономических проблем. Под экономику подпадает любая область материальной
деятельности, dexqZy спорт. Злоба разрушает мышечную ткань и ее функцию.
СледоZl_evgh причиной это й болезни является нагромождение данных стрессо и
удерживание их  себе. Подчеркну: особенно если они запрятаны очень глубоко и их
наличие отрицается.
Когда болезнь находится gZqZevghcklZ^bblZdb_ex^bg_ерят, что их не излечить.
Удиe_ggh -простодуш ная улыбка на лице бесстрастного человека гоhjbl что со мной
такого не произойдет, я же хороший. У таких людей отсутствует понимание хорошего и
плохого, контрасты им не_^hfuHlkmlkl\m_l`_eZgb_ihgylv`bagv.
Этой болезни под_j`_gu молодые. Особенно б езнадежно относятся к помощи
мужчины, поскольку с hagbdghением импотенции у них пропадает смысл жизни. Как
праbeh до заболевания они отличались с_jok_dkmZevghklvx Полное отсутстb_ heb к
борьбе, раgh^mrb_ к другим, отсутстb_ силы heb и интереса к жизни uau\Zxl у
жизнеут_j`^Zxs_]h чело_dZ ужас. А если у них и имеется интерес к жизни, то интерес
этот нездороuc По сh_fm разумению, они не считают, что с ними что -то не так, и не
прояeyxlbgl_j_kZdlhfmqlh[uihmfg_lv.
Зачастую  их ua^hjhлен ии заинтересоZgu больше их близкие, поскольку силы их
на исходе. Терпению помогающих приходит конец, особенно если помогающие – люди
бойцоkdh]hlbiZ>hgbog_^hoh^bldZdwlhq_ehек не удосужиZ_lky^Z`_aZ^mfZlvkyg_
гоhjy уже о том, чтобы дейстh\ ать  собст_gguo интересах. Потому и не удосужиZ_lky
что у него нет чудодейст_ggh]h средстZ которое бы его подстегиZeh, – боли. Боль
яey_lkyqm^h^_cklенным средстhfdhlhjh_ijh[m`^Z_ljZamf.
У каждой медали есть д_ стороны. Хорошо, когда люди г отоu оказать помощь, но
когда они перебарщиZxlkaZ[hlhcb`Zehklvxlhq_ehек, которому оказывается помощь,
делается лениufIhfhsgbdmke_^m_lagZlvqlh_kebkоей добротой он перегибает палку,
то он делает плохо. Например, он сам может заболеть. Но и у этой незадачи есть хорошая
сторона. Если помощника ^jm] не оказывается рядом, то от неожиданного испуга больной
может начать праbevgh осмыслиZlv сh_ будущее. Начиная по -умному оцениZlv жизнь,
чело_dbkp_ey_lkyHqm^_kguobkp_e_gbyo\um`_keurZe и.
Но если у изнеженного больного имеется запасный uoh^  лице ноhc сиделки, то
потеря предыдущей не особенно его треh`blLZdboex^_coZjZdl_jbam_l\k_озрастающая
неэмоциональность. Дольше k_]h^_j`blkyaeh[Z – обbg_gb_ том, что никому нет дела д о
несчастного страдальца, запугиZgb_kоей смертью, угроза отплатить на том с_l_ kljZggh
что это гоhjyl именно те, кто  загробную жизнь не _jbl  требоZgb_ исполнить
нереальное желание и т. д. Короче гоhjy эти больные станоylky деспотами. А их
домочадцы из -за чуklа bgu и страхо преjZsZxlky  неjZkl_gbdh, чей разум не 
состоянии hkijbgylvlhedhого со_lZ.
Подобное разрушение мышечной ткани обычно бывает у детей очень hbgklенной
матери. Воинствующая злоба матери, ее желание преahclb др угих подаeyxl семью и
разрушают мышцы ребенка, тогда как сама мать будет потом искать bghника  не_kld_
или зяте. Вместо того чтобы объединить силы для спасения больного, у его постели
затеZxlkykdZg^Zeu.
Если помощник посмел бы спроhpbjhать у больн ого сильнейший страх и злобу, то
результатом могло оказаться быстрое ua^hjhление, однако не исключается и смерть. Если
помощник прощением разy`_lkljZoqlh[hevghcfh`_lmf_j_lvhl_]hkeh, то больной не
умрет даже kemqZ_kbevg_cr_cikbobq_kdhcljZ\ мы, а, hafh`gh^Z`_ihijZится.
Подлинная сущность таких людей, uauающая подобную болезнь, – злоба –
обращается h\g_ если категорически потребоZlv от них собст_gguo усилий. Постоянное
душеgh_bebnbabq_kdh_i_j_gZijy`_gb_^hfZ школе, на работе, протиq_]hq_ehек не
смеет протестоZlv и что застаey_l молча копить  себе злобу, дало теперь чело_dm
hafh`ghklv больше не напрягаться, раз он заболел. В нем сидит подсознательный страх
перед ua^hjhлением и страх излить сhx душеgmx боль. Он пыта лся доказать, чего он

стоит, но никто не оценил его старания.
Один молодой чело_d страдаrbc атрофией мышц, написал мне, что лишь теперь
понял, насколько  нем засело ukhdhf_jb_ по отношению к другим, и оно k_ hajZklZeh
Он считал себя лучше других и гото был отстаиZlv это любой ценой. Людей он ни h что
не стаbe но жаждал слаu и eZklb Болезнь пришла к нему, чтобы помочь предотjZlblv
преjZs_gb_ душеgh]h ukhdhf_jby h g_rg__ насилие. Он был благодарен болезни, он
ступил на путь ua^hjhления . Очень часто болезнь яey_lky к чело_dm чтобы помешать
ему совершить еще большую ошибку.
Все болезни берут начало  семье. Любоv ребенка к родителям быZ_l подчас столь
огромна, что он не ukdZau\Z_l им ни единого упрека. А если и ukdZau\Z_l то по
пр инципу: на уме одно, а на языке другое. Подобная же линия по_^_gby сhcklенна и
родителям такого больного. В наши дни таким образом детей учат _`ebости. Подобное
отрицание особенно характерно для молодых мужчин, чья мать жила ради ребенка и все
делала ради его будущего, одноj_f_ggh скрывая сhb треh]b отчаяние, злобу и т. д. Если
мать не понимает законо природы, то не понимает и ребенок. Придется учиться через
страдания.
Всех нас учили делать хорошую мину при плохой игре, чтобы не казаться
не_`ebы ми. ПриuqdZ обманывать с _`ebой улыбкой на устах есть жизненно
необходимый обман, без которого еще недаgh нельзя было пробиться  жизни. Такое
бытоZeh опра^Zgb_ Нынче же мы делаем то же самое  еще большей степени, чтобы
произ_klb хорошее i_qZle_g ие. Теперь уже это не сZebrv на государст_gguc строй. И
дело совсем не  государст_gghf строе. Власть денег и блеск славы – hl что скручиZ_l
людей.
Чем человек прямолинейнее, тем ему труднее обманывать и остаZlvky при этом
честным. Он k_ больше испы тывает желание махнуть на k_ рукой и сдаться… Младшее
поколение наследует стрессы родителей, и на помощь яey_lky рассеянный склероз. Теперь
родители имеют hafh`ghklv уb^_lv результат сh_]h непраbevgh]h образа мыслей и
искупить собст_ggu_hrb[dbl_ji елиufmoh^hfaZ[hevgufEbrvq_ehек с праbevguf
образом мыслей яey_lky по -настоящему сильным. Жизнь учит, что будущее за сильными,
тогда как смириrb_ky должны учиться через страдания, чтобы  дальнейшем стать
сильными. Этим можно заняться сразу, но е сли сразу не удосужиZxlky учиться, то в
следующей жизни uiZ^_lbkiulZgb_ihkmjh\__.
ИзбалоZgghklv сhcklенная детям, чья мать боится, как бы с ребенком чего не
случилось, поскольку испытыZ_l сильное чувстh bgu перед lhjuf больным, ребенком,
может пребывать  скрытом состоянии до тех пор, пока не uiZ^Z_l перh_ испытание.
Например, учитель делает ребенку замечание по по_^_gbx От малейшего замечания в
избалоZgghf ребенке может kiuogmlv жажда мести, и он начинает терроризироZlv ею
школу, семью, а позже – общестh У деhq_d мстительность ujZ`Z_lky  стремлении
унизить других. Мальчики пускают в ход кулаки. Мальчишеская злоба утихает, когда у
другого из носа пошла кроv Деqhghqvy злоба так просто не унимается, поскольку
потребность унижать дру гих hajZklZ_l.
Чем ребенок умнее, т. е. чем выше у него отметки, тем он считает себя лучше других.
Чем больше он с годами получает приbe_]bc тем труднее осh[h^blv агрессиghklv этого
ребенка.
Помощь – это, прежде k_]h обязанность матери, хотя жизнь п оказывает, что куда
большую заботу проявляют учителя. УZ`Z_fu_ учителя! Гоните прочь k_ плохие мысли,
относящиеся к такому ребенку и его матери, и Ваши усилия у_gqZxlky успехом. И знайте,
что j_[_gd_сегда hkijhbaодится характер его матери, причем mkbe_gghfыражении,
но при этом ребенок яey_lky также Вашим учителем. Через него Вы учитесь понимать
людей такого типа и общаться с ними. Если Вы сумеете полюбить его за его ошибки, то Вы
усвоите этот урок.
Ребенок, который хочет очень хорошей жизни, с таноblkylj_[hательным. Если чего -

то не получает, то обижается, поскольку для него это раghagZqgh тому, что о нем не
заботятся, его не любят и т. д. Он берет пример с материально более обеспеченных
с_jklgbdh, душеgu_ ценности ему безразличны. Почему им все дозволено, почему мне не
дают, разве я хуже их? РасхZe_gguc родителями гениальный ребенок станоblky
зубрилой, который утрачиZ_l способность мыслить логически, поскольку он должен
оценками ukem`bать любоv и материальные блага. В жизни же логич еское мышление
яey_lky осноhc преуспеZgby здесь цитироZgb_ книжных мудростей не помогает, их
нужно применять на практике.
У чрезмерно требоZl_evgh]h ребенка постепенно начинает притупляться ум.
РазочароZgbyijhju\Zxlky «эго». Как следстb_^_\mrd и бросаются djm]hорот жизни,
мечтая заполучить богатого, умного, красиh]h ukhdhihklZленного, преуспеZxs_]h
мужа. Юноши ищут такую же жену, а когда терпят неудачу, начинают заглушать душеgmx
боль сигаретами, алкоголем, наркотиками и прочими мужским и доблестями iehlv до
преступления. Либо же опра^uают себя болезнью, которая требует приема
успокоительных и иных психотерапеlbq_kdbo средст Это также яey_lky наркоманией.
Весьма обычна комбинация, когда мать – алкоголичка, а ребенок держится за сче т
транкbebaZlhjh, и наоборот. В любом случае неjZkl_gbd – это тот, кто указывает пальцем
на алкоголика. Так или иначе, оба обезумели от страха и злобы, что все не так, как мне
хотелось бы.
Но и так называемые порядочные родители, которые из чрезмерной деликатности
стараются не причинять ребенку боли, могут  один прекрасный день обнаружить, что они
hkiblZeb чурающегося жизни ребенка, капризного и требоZl_evgh]h Они не приbeb ему
искренности, честности, умения считаться с мнением других. Пра^Z они подмечали  нем
неискренность, хитрость, корыстолюбие, скрытничанье, однако надеялись, что эти
отклонения пройдут. Такие родители боятся и рта раскрыть, чтобы осудить ребенка,
поскольку испытыZxl подсознательный или осознанный страх, что  ответ ребенок
шujg_l им  лицо их собст_ggu_ недостатки. Чело_dm сегодняшнего дня _^v хочется,
чтобы k_ было  наилучшем b^_ Испытание сhbo сил и героизм hkijbgbfZxlky как
ur_^rbc из моды анахронизм. Указание на собст_ggu_ недостатки может при_klb к
губительн ым последстbyfihwlhfmemqr_`blv слепоте.
У людей, стремящихся к очень хорошему, страх, что меня не любят, что моя любовь
никому не нужна, оказывается сильнее, чем у тех, кто доhevkl\m_lky малым. Во имя
хорошей цели хороший чело_d заточает  плен природу, жиhlguo и самого себя, а
злоумышленника продолжает b^_lv других. Глядя на неудаrmxky`bagv^_l_cjh^bl_eb
заболевают, а о том, что сами послужили тому причиной, даже не догадываются. Они _^v
hkiblZebkоих детей с большой любоvx.
Ребенок изe_dZ_l на с_l затаенные ошибки сhbo родителей. Мы же _jbf только
тому, что b^bf Кто научился признаZlv сhx скрытую негатиghklv тот не пытается
казаться хорошим.

Задачи мужчины и женщины

Соj_f_gguc кризис чело_q_kl\Z яey_lky кризисом матери ализма. Материализм –
это eZklv женщины, а также женоподобная власть. Бывая  разных жизнях то мужчинами,
то женщинами, k_ мы яbebkv сюда, поскольку нам необходим этот урок. Мы хотели
увидеть, что получается, когда чело_dih^iZ^Z_lih^ласть _s_cbeb богатстZ.
Кое -что мы уже усвоили через страдания, а hl признаки отказа от богатстZ
прояeyxl лишь больные, для которых оно уже не дорого  силу мучений. Остальное же
чело_q_klо участвует [_r_ghc]hgd_aZожделенным богатстhf.
Божественная природа несокрушима, и хороший отец дает ребенку hafh`ghklv
обучаться так болезненно, как ребенку захочется, поскольку знает, что blh]_ерх одержат
k_`_aZdhguijbjh^u.

КакоZ задача мужчины  природе и  семье? КакоZ задача женщины  природе и в
семье?
За дача мужчины идти, только идти и никогда не останаeb\Zlvky, ибо кто
останаebается перед жизненными преградами, тот погибает. Если мужчина идет, то  его
продb`_gbb природой заложена мужест_gghklv и он без приказа и без принуждения
делает k_qlhy ey_lkyfm`_klенным.
Мужест_gghklvключает k_[y:
– работу разума,
– обустройстhwdhghfbq_kdhc`bagb,
– запинание детей.
Мужнина должен быть как мачтоZy сосна, на которую раgyxlky другие. МачтоZy
сосна не гоhjbl но она служит эталоном. Без мачты не бывает корабля, а в открытое море
жизни на лодке не uoh^yl.
Мужнина – дух сhbo^_l_c>moyляется дb`ms_ckbehc>he]hlpZ – идти.
Мужнина способен идти, когда для этого имеется сила – сила heb.
Откуда берется эта сила?
Она берется из сердца женщин ы.
Поймите праbevgh Речь идет о душеghc любb которую именуют любоvx к
ближнему. Это – со_jr_ggZy любоv между людьми, на которую k_ более скупятся и
которой k_[he__ebrZxlky.

Задача женщины любить сh_]hfm`Z. Мужа прежде k_]hGbdlhg_^he`_g стоять
ur_ мужа, даже ребенок. В государст_ Божьем действуют непоколебимые законы,
изменять которые нельзя и неhafh`gh Муж не яey_lky глаg__ ребенка, но он – перuc
кого должна любить жена. Если же она считает иначе, то будет ugm`^_gZ страдать сам а и
обрекает на страдания детей.
Женщина должна ^mr_сегда и hсем поддержиZlvfm`Zkоей любоvx>Z`_
самый критический момент женщина способна лелеять в душе образ сh_]h мужа и
поддержиZlv_]hB если помощь понадобится ей самой, то поддержка со стороны мужа не
замедлит яblvky Оспорить это может только тот, кто сам этого не умеет, поскольку
подобное ему и  голову не приходило и ему не до_ehkv испытать k_ih[_`^Zxs_c силы
любb.
Когда жена любит мужа, то питает сh_cex[hью его силу hebK пина мужчины – это
симhekbeu\heb.
Женщины! Обратите gbfZgb_ на спину сh_]h мужа и проследите за сhbfb
чувстZfb.
Если у мужа спина прямая, сильная, красиZybозбуждающая, то это от Вашей любb
Сутулая, искриe_ggZy слабая и больная спина указывае т на недостаточную любоv жены.
Гладьте эту спину, мойте ее и просите прощения за то, что причинили ей  жизни много
боли. Любите ее.
Женщине, которая любит сh_]h мужа, никогда не приходится тратить силы на
uiheg_gb_fm`kdhcjZ[hlu.
Женщина, которая люби т мужчину, b^blfbj его праbevguopетах, а не lmkdeuo
тонах, как мы приudeb.
Женщине, которая любит сh_]h мужа, никогда не приходится терпеть лишений, она
получает k_qlhaZohq_l.
У любящей женщины есть особое сhcklо – ей никогда не нужно ниче го лишнего. Эта
женщина eZ^__lеличайшим сокроbs_fgZkете – любоvx.
Женщина, которая любит сh_]h мужа, соединяется с ним  нерасторжимое целое. Вы
на_jgydZ слышали о супружеских парах, когда через несколько дней или неделю после
смерти жены муж ke ед за ней покидает сей мир. Эта женщина самозаб_gghex[beZkоего
мужа. Этому мужчине никогда не приходилось черпать силу на стороне. Когда источник

любbbkkydq_ehек умер от жажды.
Если женщина любит мужа, то их со_jr_ggh_ единстh притягиZ_l подобн ое –
только со_jr_ggh_ То есть у них со_jr_ggu_ здороu_ дети и со_jr_ggZy здороZy
жизнь. Со_jr_gklо, как из_klgh, – это не одно лишь хорошее, а постоянно движущееся и
со_jr_gkl\mxs__kyjZно_kb_ohjhr_]hbiehoh]h.

Ребенок яey_lkygZkет люби ть не сhbohlpZbebfZlvZhlpZbfZlv.
Если жена любит мужа, то муж любит жену, и f_kl_ они состаeyxl
со_jr_gklо.
Теперь hafh`ghyиться и ребенку, чтобы любить их и чтобы они могли любить
его.

Родитель, который спрашиZ_l у ребенка: «Кого ты л юбишь больше, папу или маму?»
— траfbjm_l его душу. Когда я i_jые постигла эту мудрость, то сразу спросила без
обиняков одного четырехлетнего мальчика: «Что, по -твоему, правильней – когда мама
любит тебя или когда мама любит папу?» «Папу», – uiZebe о н, не раздумывая, и
устаbeky на меня с неподдельным изумлением: «Тетя, ну как ты не знаешь такой важной
вещи?» А у самого причиной болезни яbeky страх, что его не любят. Ребенок оказался
истинным носителем добра.
Я задаZeZlhl`_опрос детям разного hajZklZMfZe_gvdbo[ueh^bgq_ldbchlет –
папу. Дети постарше, уже научиrb_ky думать о собст_gghc u]h^_ помалкиZeb но 
душе у них происходила борьба. Когда я подсказывала от_l они a^uoZeb с облегчением.
Взрослые дети, состоящие с родителями в хороших отношениях, hkghном от_qZeb «Я бы
не против, если мама любила бы прежде всего папу».
Соj_f_ggZy женщина не любит мужа  первую очередь, потому что не знает, как это
хорошо – любить мужа. И не узнает до тех пор, пока любоvx будет считать се кс,
заботлиhklv[_kihdhcklо, _jghklvbkiheg_gb_^he]Zbl. д. Соj_f_ggZy`_gsbgZ`bет
ZaZjl_^h[uания и ukem`b\Z_lex[hь у всего мира. Страх меня не любят застаey_l__
делать как можно больше добра как можно большему числу людей, и последним  этом
списке нередко оказывается собст_ggucfm`…
Лишь когда муж перестает сущестh\Zlv
– физически – умирает,
– семейно – уходит от семьи,
– сексуально – станоblkybfihl_glhf,
тогда лишь женщина замечает, что _sv которую она считала сh_c куда -то
зап ропастилась.

Дети! Простите сh_c матери и бабушкам их ошибки. Простите и отцу его ошибки.
Если Вы этого не сделаете, то будете страдать сами, так как отец – Ваш дух, а мать – Ваша
душа. Если эти дh_gZoh^ylky Вас kkhj_lhm<Zk жизни не будет дb жения i_j_^bg_
будет душеgh]hihdhy.
Женщина, которая умеет праbevgh мыслить, испраey_l ошибки, со_jr_ggu_ сh_c
матерью и с_djhью.
Мужчина, который умеет праbevgh мыслить, умеет этого дождаться и, со сh_c
стороны, простить матери, а также теще и жене.
Мужчина озлобляется лишь тогда, когда не может идти по жизни дальше. Дальше не
может идти он тогда, когда у него нет сил. Источник силы и расположен k_j^p_`_gsbgu.
Когда женщина и мужчина klmiZxl брак, и муж, khhlетстbbkihemq_gguf^hfZ
hkiblZgb_f тут же принимается помыкать сh_c женой, то сердце жены наk_]^Z перед
ним закрывается. Эти люди уже никогда не смогут понять друг друга на уроg_ex[и. Если
они продолжают жить f_kl_ то для них остается только работа. Удоe_lорит ли это и х,
это уже иной hijhk Гоhjblv с ними о любb – дело бесполезное. А поодиночке может и

получиться.
Кто отрицает энергетическую сущность болезни, т. е. обусловленность болезни
стрессами, тот исцелиться не сможет.

Сначала нужно думать

Если Вы находитесь  смятении из -за того, что не понимаете, почему  жизни с Вами
происходит так, а не иначе, то можете обратиться ко мне. Вместе попытаемся с_klb
сложные _sbdijhkluf.
Однако прежде Ваше желание знать должно пробудить ^mr_khklhygb_[_kihdhcklа
и поиск а. Но должна сказать, что не следует считать меня k_едущей, к тому же такой, кто
за один час перелопатит и преподнесет на блюдечке причины Ваших болезней, которым,
hafh`gh не одна сотня лет. Более длительного сеанса обычный чело_d не u^_j`bает –
эне ргия, которую он получает, забиZ_l голову. Может стать дурно. И чело_d а как же
иначе, делает uод, что ему сделали плохо.
Между чересчур хорошим и чересчур плохим можно постаblvagZdjZенстZ – и то, и
другое трудно ughkblv если поспешить с оценко й, не gbdgm\  суть дела. Оценить
праbevghfh`_llhldlhg_ki_rblkaZdexq_gbyfbKgZqZeZhg[m^_l^mfZlv.
А как же с лечением детей? Они _^vg_mf_xlqblZlv.
С детьми -то никаких проблем нет, дух ребенка настолько чист и искренен, что ребенок
понимает k_ с полуслоZ Такого понимающего ajhkeh]h какоuf яey_lky трех -,
четырехлетний ребенок, нужно еще поискать. Поскольку болезни детей яeyxlkyke_^klием
не_jgh]h образа мыслей родителей, то помеха может заключаться лишь в родителях,
которые паническ и боятся оказаться bghными, не понимая, что я не занимаюсь поиском
bghатых. Они скорее сами начнут атаку на предполагаемого bghника.
Например, ночной энурез hagbdZ_l у ребенка, если он боится за отца. На самом деле
это материнский страх, подсознател ьно усилиZxsbcky в ребенке. Я учу ребенка
рассказывать и осh[h`^Zlv сhc страх, а мать либо отец обижаются – их, мол, обbgyxl 
болезни ребенка. Болезнь не только не проходит, но обостряется, а k_ihlhfmqlhjh^bl_eb
отрицают причину болезни и теперь злятся еще больше. Ребенок же именно родительской
злости и боится. Так как почка – это мягкая ткань, а значит, находится под энергетическим
ebygb_f матери, то матери необходимо kihfgblv и осh[h^blv k_ сhb страхи и kx
злость, сyaZggu_ с отцом ребенка , пережитые ею с начала беременности, – тогда у ребенка
исчезнет страх, что с отцом что -нибудь случится.
Разblb_ жизни ребенка не ограничиZ_lky родителями, то есть наследственностью,
однако он вноv и ghь осZbает лишь конкретные уроки сh_c жизни. Ка к и  школе, в
каждой жизни есть своя программа. Для всякого ребенка программой этой яeyxlky его
родители.
Пора учить детей с младенчества. Они моментально hkijbgbfZxl мудрость. Научая
детей до_jylv сhbf gmlj_ggbf чуkl\Zf и прощать страхам, мы делаем их сильными и
умными. А еще лучше нам самим набираться ума из открытой мудрости ребенка.

Здороv_j_[_gdZ – зеркало его жизни.

Нельзя лечить людей, не изменяя их мира мыслей и предстаe_gbc Но и при этом
можно только даZlv настаe_gby делать же прид ется самому. Кто приud жить на k_f
готоhflhllZdbhklZg_lky`^Zlvbkp_e_gby.
Если чело_d считает, что у него слишком мало j_f_gb чтобы тратить его на
размышления, он будет болеть до тех пор, пока не поймет, что Z`g__ – праbevgZy и
логичная мысль , за которой последует разумная, сберегающая силы деятельность, или
бессмысленное барахтанье, за которым последует сознание, что жизненные цели не
достигнуты, да и здороv_ih^hjано настолько, что заноhm`_gbq_]hg_gZqZlv.

Чело_q_kdZy жизнь – это учен ие. Учителем служит плохое. Кто урока не усhbl тот
заболеет.
Осмысливая сhb проблемы, не забывайте, что Вы состоите из отца и матери. Вас
сформироZeb _jhания их обоих. Ваше тело uyляет сумму их образа мыслей. Болезни
Вашего тела указывают на плохие стороны родителей, для испраe_gbydhlhjuo<uyились
на этот с_lghdhlhju_g_kmf_ebihdZ_s_bkijZить сhbfmfhf.

Отец – это движение. Мать – помеха на дороге.

Дорогие матери и дорогие дети!
До тех пор, пока заблуждающийся чело_dmqblkyq_j_akl радания, мать и должна быть
преградой на пути. Преграда – это то, что застаey_lgZijy]Zlvkyb^_eZ_lbagZk^mfZxs_]h
чело_dZ Лишь самостоятельным и праbevguf преодолением препятстby достигается
результат, предстаeyxsbc _qgmx ценность для духа. Чем больше уготоbeZ Вам мать
душеghc[hebl_f[hevrmxihl_gpbZevgmxозможность haыситься духом дает она Вам.
Это понимают лишь те, кто многое прощал сh_cfZl_jb.
Если же кто считает мать плохой, h k_f bghатой, пусть запомнит, что мы сами
u[jZeb ту мать, которую имеем. Мы сами постаbeb перед собой столь ukhdmx
жизненную цель, а теперь отказываемся стремиться к ней.
В каждом человеке живут родители его мечты. Они такие хорошие и красиu_ по
сраg_gbx с настоящими. Контраст между ними столь разителе н, что, оплакиZy сhx
горькую участь, хочется умереть. Желание умереть для многих детей служит тем убежищем,
где пролиZxlky особенно горькие слезы. Тем самым тело помогает маленькому человечку
облегчить душу. Видите, здесь опять kieuehihgylb_^mrZ: ведь душа – это мать.
В последнее j_fy мне до_ehkv стать сb^_l_e_f радости многих уже пожилых
людей. Они приходили ко мне и рассказывали, что, простиkою мать, ^jm]h[gZjm`bали,
что именно она и оказалась матерью их мечты. «Она самая, моя собственн ая, я это
чувствую. Ошибиться я не могу!» — hkdebpZeb они с искренней радостью. Для них
началась ноZy`bagv.

Любоv ребенка к матери _ebqZcrZy любоv на с_l_. Тот ребенок, который,
простиkоей матери, ощутил эту любоv своей душе, познал _ebqZc шее счастье.

Через собст_ggmxfZlv ребенка oh^bl;h].

Ребенок безмерно нуждается  родителях, которых мог бы любить. Ни один ребенок
никогда не скажет о своей матери или об отце столько обидных сло сколько мать о сh_f
ребенке. Причиной яey_lky в се тот же корень зла – стяжательстh Родители k_ чаще
зачинают ребенка h имя определенной цели. Дети же хотят пояblvky на с_l ради любb
Соj_f_gghfmj_[_gdmijboh^blkykZfhfmijhdeZ^u\Zlvk_[_^hjh]mij_h^he_\Zy[hevrb_
трудности. Если Вы простите сhbf родителям их личные ошибки, а также ошибки
соj_f_ggh]h чело_q_klа, то родители Ваши изменятся, а Вы уже не поlhjbl_ тех же
ошибок.
Эту радость узнавания сhbo родителей я испытала на себе. На самом деле это –
радость обретения самого себя, hafh` ность достижения уроgy^mr_ного покоя.

Дорогие люди! Все мы носим  душе образ настоящей матери, но не узнаем ее,
поскольку не uihegbeb собст_ggh]h глаgh]h задания, ради которого hh[s_ яbebkv на
с_l Мы яbebkv испраblv плохое сhbo родителей, од нако не сделали этого. Доброта
нашей матери скрывается за g_rgbfaehfdZdbсе ценное на этом с_l_Hlusbl___.
Научитесь понимать, что такое хорошо и что плохо. Где начинается хорошее и где
заканчиZ_lkyiehoh_?

От матери исходит назидательный урок ре бенку. Примет ли его ребенок, решать ему.
Неумение осмыслить хорошее и плохое  жизни создает трудности для обеих сторон.
Рассмотрим д_djZcghklb.

– Мать на b^ плохая: нерgZy испуганная, сZjebая, eZklgZy аморальная,
пьяница, бросает детей и т. д. Для духа ранний уход из жизни также яey_lkyg_]Zlbностью
– ребенок остался без матери и без обучения. Материнское зло хорошо b^gh на глаз – это
плохое, и ребенку легко делать то, ради чего он яbekygZkет.
Ребенок яey_lky искупить родительское зло и ли, проще гоhjy стать по характеру
прямой протиhiheh`ghklvx матери. Чело_q_klо подсознательно училось таким образом
 течение тысячелетий – черпало силу из добра матери и мудрость из материнского зла.
Такие люди (в осноghf это мужчины)  старости рад остно гоhjyl «Если бы родители не
дубасили меня в детстве, я так и остался бы дураком». Такой ребенок понял, что его
поступок требоZe порки, которая учила, а душа нуждалась  любb с которой задаZeZkv
эта порка. Если ребенок простит сh_c матери, ибо сознает поучительность ее плохого, то у
него раскрывается разум и душа его спокойна.

– Мать с b^m хорошая: заботлиZy gbfZl_evgZy _`ebая, терпелиZy
предупредительная, kx^m успевающая и все делающая. У такой матери ребенку не
приходится думать н и о чем, кроме удоe_l\hj_gby личных интересо Подобный ребенок
идет слоghihahehlhc`bag_gghc^hjh]_ijyfhcbjhной. Иди себе и радуйся!
И ребенок идет, не ведая забот, но рано или поздно на его пути hagbdZ_l перZy
пропасть,  которую он проZebае тся, не подозреZy о подho_ Суроh_ испытание
необходимо для него, чтобы понять, зачем он hh[s_ яbeky на этот с_l Рождаются для
того, чтобы учиться, а учатся через плохое. СледоZl_evgh сhcklенная матери ребенка
негатиghklv объясняется той просто й причиной, что, как и у любого другого чело_dZ
плохого g_c9 % и хорошего 51 %.
Этот ребенок яbeky umqblv наиболее трудный ZjbZgl при котором необходимо
снять за_km скрывающую истинную суть чрезмерной материнской доброты. Задача эта
непосильна для детей, которые боготhjylk\hxfZlv.

Меня спрашиZxl «Почему я должен видеть свою мать в плохом свете?» – «Вы и не
должны, но если мать стала белее белого только благодаря тому, что отец чернее черного,
то Вы могли бы в собственных интересах просто в зглянуть правде в глаза, поскольку Ваш
отец – это Ваш дух, от которого зависит Ваш физический мир, – ugm`^_gZhl\_qZlvy –
И кроме того, у детей чрезмерно хороших с виду матерей бывают самые тяжелые
заболевания. Тело ребенка знает правду и сигнализирует об этом болезнью».
Простите сh_c матери ее излишнюю доброту, которой она маскироZeZ сhx
негатиghklv желая казаться лучше, чем на самом деле, а потому не раскрыла истины о
необходимых для Вас жизненных трудностях. Простите матерям и отцам сокрытие пл охого,
из -за чего это плохое Вам предстоит umqblv более трудным способом. Все то, о чем они
стеснялись или боялись гоhjblv считая это неуместным, неприличным или
неинтеллигентным, либо считая себя недостаточно умными для разгоhjZ, – k_ это для Вас
яe яет собой более трудные жизненные уроки, чем те, из -за которых  семье беспрестанно
происходили ссоры.
Если ребенок услышит хотя бы ihemoZ о плохом, то его учению положено начало. А
значит, та мать, которая много рассуждает и излиZ_l^mrm учит жизни гор аздо лучше, чем
терпелиZy и деликатная мать, которая молча страдает h имя сохранения покоя  доме. Вы
спросите: «Откуда мне знать, что именно прощать матери, если она это от меня
скрывала?» От_qm «У Вас много проблем, о которых никогда не говорилось в доме, но Вас
они интересовали. Из -за своего неведения Вы не раз оказывались в глупом положении.
Самые сложные ситуации в жизни – это те, которые мы не можем разрешить, поскольку

неспособны их осмыслить. Это и есть проблемы, которые родители не осветили ре бенку
пусть даже своим малым умом».
У матери много черт характера. Та плохая черта, которая b^gZ неhhjm`_gguf
глазом, быстро umqb\Z_lky через маленькие болезни, и ребенок станоblky  отношении
этой черты прямой протиhiheh`ghklvxfZl_jbKh[klенно, д ля того ребенок и пояey_lky
на с_l чтобы меняться. Но потаенное материнское зло uyляется далеко не сразу, и
ребенок идет ihl_fdZokehно слепой, не понимая, почему мать ему гоhjbl «Откуда ты
у меня такой взялся! Какая бы я ни была, но ты гораздо хуже». Ребенок и сам b^bl что
мать праZ и горюет из -за того, что он и ijyfv хуже матери. И если мать часто поlhjy_l
этот упрек, то ребенок может рассердиться и начать bgblv мать. Так накаплиZ_lky
негатиgZy энергия тяжелой болезни. Следует знать, что пока люди не научатся мыслить
праbevghdZ`^h_ihke_^mxs__ihdhe_gb_g_ba[_`gh[m^_lg_]Zlbнее предыдущего с тем,
чтобы по прошестbb кризиса стать мудрее, т. е. лучше. Если как мать, так и ребенок
испраyl сhx ошибку, то хhjv пройдет быстро. Если это сделает только один из них, то
j_f_gbihlj_[m_lky[hevr_.
Каждый ребенок приходит усZbать разные уроки. Черты материнского характера
предостаeyxl достаточно много ZjbZpbc для того, чтобы ни у одного из детей жизнь не
оказалась скучной.

Для лучшег о понимания havf_f качест_ijbf_jZ[he__yjdb_q_jluoZjZdl_jZ трех
разных матерей – щедрость, неуступчиhklvbe`bость – и попытаемся понять специфику
детских уроко Какая из черт хорошая, а какая плохая? Щедрость Вы наверняка назо_l_
хорошей, при оценке неуступчиhklb начнете aешиZlv ее хорошие и плохие стороны, а
лжиhklvh^ghagZqghgZahете плохой.

ПерZyfZlv по k_fнешним признакам является чело_dhfs_^jufbk_j^_qgufZ
потому  осноghf она хорошая. Очень редко  ней прояey_lky необ ычная жадность, что,
однако, идет на благо семьи, и поэтому жадность никого не треh`bl Люди со_jr_ggh
чужие hkijbgbfZxl эту мать соk_f по -другому, но встречаться с ними приходится
нечасто, и потому их оценка несущест_ggZ Ребенок u[jZe для себя имен но эту мать и
учит заданные ею уроки. К огорчению матери и семьи, у ребенка начинают прояeylvky
признаки жадности, которые k_ усилиZxlky причиняя большие страдания. Почему?
Почему у такой хорошей матери ujhk такой недостойный и падкий на деньги ребено к,
готоucijhf_gylvgZ^_gv]bсе?
Рассмотрим сущность урока – неb^bfmx сторону матери, ибо неb^bfh_ определяет
дейстbl_evghklv.
Видите, какой большой урок жадности таится для ребенка  неb^bfhf В течение
долгого j_f_gb ребенок должен накаплиZlv эн ергию жадности, прежде чем жадность
станет b^bfhcZaZl_f_s_зращиZlv__^hkl_i_gbkljZ^ZgbcLh]^Zq_j_a`Z^ghklv_fm
uiZ^_l испытание, из которого он сделает uод, что жадность – это плохо. Обычно
однотипные уроки поlhjyxlky не один раз, то есть страдание наращиZ_lky ступень за
ступенью, пока не достигается граница. Лишь отдельные духи умны настолько, что обретают
рассудительность, обжегшись k_]hh^bgjZa.
Видимое большое хорошее матери этого ребенка, то есть неb^bfh_ большое плохое,
дало ребе нку мудрость через серьезную болезнь.

Вторая мать g_rg_ неуступчиZ и сZjeb\Z Из -за ее характера в семье постоянно
бывают ссоры, и домочадцы переносят это с трудом. Постоянно кто -то болеет, но затем
попраey_lky и опять идет сh_c дорогой. Время от j емени мать станоblky до
неузнаZ_fhklb очень хорошей и уступчиhc особенно если кто -то заболевает. Ребенок
даже хочет болеть, чтобы насладиться этой добротой. Такой ребенок получает сhb
жизненные уроки  лице многих быстротечных болезней, от которых он сноZ и сноZ

опраey_lky.
Видимое большое плохое, или неb^bfh_[hevrh_ohjhr___]hfZl_jb^Zehfm^jhklv
через легкую болезнь.

Третья мать внешне крайне лжиZ Все, что она гоhjbl оборачиZ_lky ложью.
Неb^bfZyklhjhgZe`bости – честность – может бы ть не_^hfhc\k_f^Z`__ckZfhcHgZ
даже может ненаb^_lv себя за то, что kydbc раз, приготоbшись к честному разгоhjm
она гоhjbl прямо протиhiheh`gh_ Она не сознает, что ненаb^bl g_rgbc глянец,
поскольку чувствует за ним ложь, и ее речь служит протестом проти подобного двуличия.
Она умеет лишь бороться с ложью, не понимая того, что борьба у_ebqbает лжиhklv.
Но ребенок u[jZe именно такую мать с ее сложными уроками. Родиrbkv ребенок
сразу обрел мудрость, поскольку крайне негатиgZy черта ма тери уже не нуждается 
увеличении – критическая отметка достигнута. Мать – это половина ребенка. Хотя k_
гоhjyl что эта мать плохая, k_ же для ребенка она хорошая, так как ребенок умеет 
плохом распознать хорошее. Он ощущает материнский протест проти  ложной честности,
смысл которого – остаZlvky честной перед самой собой. Вот и получается, что мать,
ненаb^y нечестность, сама станоblky демонстратиgh лжиhc Ребенок любит сhx мать.
И даже если k_ хорошие люди ополчаются проти_]hfZl_jbbhl\h^y т ребенка из плохого
дома  хороший детдом, то ребенок сбегает оттуда к сh_c матери. Для ребенка мать
остается хорошей до тех пор, пока общест_ggh_fg_gb_g_aZ^Zит это чувстh.
У ребенка, остаr_]hky без родителей, жизнь запутана, поскольку уроки у н его не те,
которые он пришел umqblv Если ребенок находит приемных родителей, то те с
небольшими различиями оказываются такими же, как его настоящие родители. Приемным
родителям необходимо понять, что g_rg_ они такие же хорошие, как настоящие родители
g утренне. Приемным родителям следоZeh бы особенно старательно испраblv сh_
неb^bfh_ глазу плохое, то есть от него осh[h^blvky поскольку душеgh траfbjhанный
ребенок особенно чувстbl_e_g Всякий дух ценит честность, искренность, пра^m Ребенку
труд нее переносить обезьянью любоvijb_fguojh^bl_e_cq_fkоих. Необходимо понять,
что сытый желудок, чистая одежда и крыша над голоhc – все это хорошо, но сh[h^Zmqblv
уроки сh_c`bagb_s_emqr_;_awlh]h`bagvg_bf__lkfukeZ.
Внешне чрезuqZcgh плоха я мать дала ребенку чрезuqZcgh хорошее, что обошлось
для него без страданий. Поскольку крайности – это k_]^ZiehohlZddZdwg_j]bydjZcghklb
 каждый следующий миг оборачиZ_lky сh_c протиhiheh`ghklvx то у такого ребенка
жизнь трудная. Если он лжет, то ему не верят, а если гоhjbl пра^m тоже не _jyl
Проблема разрешилась бы, если бы изменилось общест_ggh_ мнение, или люди научились
бы думать и понимать, что хорошее и плохое яeyxlkyеличинами относительными.
Если Вы думаете – как хорошо, что край ностей мало, то Вы ошибаетесь. Сейчас
чело_q_klо пребывает djbabk_ijbdhlhjhfohjhr__klZghится лучше, а плохое – хуже.
Кто поймет, что путем испраe_gby сh_]h образа мыслей чело_d может улучшить сhc
мир, и начинает этим заниматься, тот обретет в себе раghесие. Это и есть _ebqZcr__
учение нашего j_f_gbbebp_gghklvdjbabkZ.
Обобщенно можно сказать, что ребенок похож на родителей, но поскольку он хочет
учиться, а учителем является плохое, то он начинает у_ebqbать негатиghklvjh^bl_e_c^h
те х пор, пока не испытает большое страдание, через которое начнет понимать, то есть
приобретет мудрость. Потому -то и гоhjblky испокон _dm что молодежь испорчена. Редко
бывает, чтобы урок длился дZ поколения. Обычно он охZlu\Z_l по меньшей мере, три
пок оления, а если данное родителями семя хорошо укореняется j_[_gd_lhhgh^Zklieh^u
h gmdZo Итак, дорогие родители и родители родителей! Ликвидируйте  себе причину, и
дети и gmdb изменятся. Иной способ изменить их безрезультатен. Такоh уж суроh_
жизненное праbeh^eyl_odlhb^_l^hjh]hckljZ^Zgbc.
Всякое событие на жизненном пути остаey_l отметину. Шрам же остается только от
раны. Шрам яey_lkyagZdhfg_ijhs_gbyDlhijhsZ_lmlh]hrjZfubkq_aZxl?keb`_g_

исчезают, то, значит, Вы хотели полу чить результат, не прилагая особых усилий.

Об умении приходить и уходить hремя

Мы жи_f  период смены _dh. Как из_klgh из истории, когда назреZxl кризисы,
происходят реhexpbb Сейчас мы тоже пережиZ_f кризис – жизнь на Земле не может
продолжатьс я по -прежнему,  протиghf случае мы окончательно истребим Землю.
Подаey_fuc^moырыZ_lkygZkободу.
Нынче h kzf мире резко hajhkeh число бездетных семей. Физически здороu_
женщины и мужчины не имеют потомстZg_kfhljygZmkbebyemqrboрачей и ко лдоkdb_
чары.
Дети ноh]h j_f_gb хотят прийти на этот с_l без стрессо чтобы приступить к
uiheg_gbx сh_]h жизненного задания, а не испраeylv ошибки родителей. Все треh]b
страхи, преjZlgu_ предстаe_gby перенапряжения, желания и т. д. uau\Zxl у духа
нежелание приходить  атмосферу стрессо так как он знает, что k_ чувстZ и
предстаe_gbyjh^bl_e_ci_j_c^ml него. Эти уроки умным духом уже усh_guijboh^blv
поlhjylvbog_lkfukeZ.
Женщине, у которой нет детей, прежде k_]h следует произ_klb реbabx сhbo
отношений с матерью. Отношение к матери означает отношение к женскому роду и к самой
себе. Если к Вам хочет яblvky^_очка, – то и отношение к ней. Подумайте, что она должна
чувстh\Zlv если у Вашей матери сложилось предстаe_gb_ что роды – ужасное мучение,
еще неизвестно, как все пройдет, воспитание детей – дело трудное… Дети – хорошо, но
лучше, когда их нет. Учтите, что Вы сами, будучи хорошим ребенком, h[jZeb себя такое
отношение, и у Вас hagbdeh чувстh bgu из -за того, что сделал и жизнь матери трудной.
Мать и сейчас продолжает пережиZlv из -за Ваших проблем. И Вы уже рисуете 
hh[jZ`_gbbсеhafh`gu_dZjlbgu^_n_dlbного разblbyjh^hых траfbl. д.
Дух ребенка k_wlhидит и решает не приходить, так как:
• он не желает матер и плохого,
• любить сhxfZlvfh`ghb[m^mqb^mohf,
• он не хочет быть bghатым,
• он не хочет родиться у матери, которая не _jbl то, что jmdZoj_[_gdZfm^jhklvb
сила рождения,
• он знает, что под грузом такого стресса он не сможет осущестblv сh_ жизненное
задание.
Есть еще отношение Вашей матери к Вашему отцу и отношение отца к матери. Между
ними Вы оказываетесь как между двух огней. Если Ваш отец не может больше ughkblv
женских слез, если ему k_gZ^h_ehhgmklZebebqmствует, что его не любят и т. д., то Ваше
собст_ggh_ отношение к отцу и мужчинам будет таким: мужчины равнодушны к женским
слезам, они бессердечны и не хотят понять женщин. Мужчины устают от женщин,
пресыщаются ими, мужчины сердиты на женщин, мужчины не умеют любить.
Дух ребенк а, kою очередь, делает uод:
• мой отец не понимает мать и меня, и наша жизнь поэтому трудная;
• жизнь надоедает и утомляет, а я хочу с наслаждением прожить сhx
целеустремленную жизнь;
• я не хочу b^_lvaehklv;
• я нуждаюсь ex[и, потому что без лю бbfg_g_l`bagb.
Скажите, с какой стати ребенку приходить? Такой ребенок подождет, пока мать
поумнеет, начнет праbevghfukeblvlh]^Zhgbijb^_l.
Будь Вы сами тем ребенком, то что бы решили – прийти или обождать? Особенно если
были бы по -хорошему самоу веренны и имели бы возможность u[hjZ.
Я обращаюсь к женщинам, безуспешно ожидающим беременности. Загляните себе 
душу и сделайте для самой себя честный uод.

Ведь это счастье, что у Вас пока нет ребенка, что дух Вашего ребенка настолько умен,
что пребыв ает  ожидании и hkiblu\Z_l дух сhbo отца -матери, потому что хочет быть
полноценным.
Порадуйтесь этому и начните осh[h`^Zlv сhb стрессы. Проанализируйте сh_
отношение к родителям, к сh_fm мужу, к миру и к будущему ребенку. Простите сhbf
родителям за сhb неясно откуда ayшиеся стрессы. Простите k_fm что Вам не по душе.
Простите себе, что h[jZeb k_ это  себя (ибо эту мудрость Вам необходимо усhblv 
Попросите прощения у сh_]h[m^ms_]hj_[_gdZaZlhqlhf_rZeb_]hijboh^mIh]hорите
с ним нач истоту, как будто бы он сейчас с Вами. Поговорите со k_c откро_gghklvx и
прямотой, на какую Вы способны, _^v ребенок рождается у сh_c матери и отца, а не
патриота или общестZ Почуkl\mcl_ себя матерью, которая учит тому, что умеет, и
получает от этог о радость, не унижает себя, не беспокоит из -за собст_gghc]emihklb.
Запомните, дух умнее, чем физический чело_d ему лишь недостает опыта нынешней
физической жизни. Каждый ребенок станоblky когда -нибудь земнее сhbo родителей – это
неизбежно, но,  отли чие от сhbo родителей, не подчеркиZ_l сhc ум и не считает
родителей глупыми. У духо разная степень ума, и может случиться, что у Вас родится
ребенок, который яey_lky старым духом, т. е. очень умным по сравнению с Вами. Чем дух
умнее, тем больше нуждае тся ykghklbb пра^_ – он умеет отличать зерна от пле_e.
Дух не приходит ради красиhcbe_]dhc`bagbL_jh^bl_ebq_c`bag_ggucijbgpbi
– поживу, повеселюсь, достигну положения в обществе, получу квартиру, куплю машину,
накоплю состояние и т. д., з ачастую оказываются бездетными. Ребенок знает – эта мать не
нуждается fh_cex[и, ей нужна игрушка, а к старости и костыли для опоры. Он поменяет
так называемую порядочную мать на такую, которая, hafh`gh[m^_laZ^Zать ему a[mqdm
но зато и будет безм ерно его любить и dZdhc -то миг скажет: «Иди -ка подсоби и дай совет,
одна я не справлюсь, и мне нравится, когда мы вместе копошимся!» У такой матери есть
чему поучиться.
Дети очень хотят, чтобы мать u]ey^_eZ по -матерински. Женщина, которая придает
чрезм ерное значение сh_c g_rghklb и стеснялась бы сh_]h большого жиhlZ перед
мужем и окружающими, может остаться бездетной. Женщина, которая боится k_]h –
бездетности, беременности, родо и т. д., так и останется испытыZlv страх – ребенок не
придет, чтобы не осрамить ее.
Самый _jguc со_l – создайте для себя идеальный образ матери, предстаvl_ себе
сhx`bagvklZdhcfZl_jvxIjhb]jZcl_jZagu_kblmZpbbbboj_r_gby разных услоbyo
и если hagbdg_lg_dh_g_ijbylb_lhihijZьте сhcb^_Zevguch[jZa.
Теп ерь предстаvl_k_[ygZf_kl_lZdhcfZl_jbIj_^klZьте себя праматерью, которая
с радостью k_j^p_стречает каждого ребенка, переступиr_]hq_j_aihjh]`bagb.
Женщина, мечтающая о ребенке! Поговорите со сhbf будущим ребенком так, как Вы
хотели бы, чтоб ы с Вами разгоZjbала Ваша мать. Тогда он придет. Дети, родиrb_ky без
стрессо  течение последних полутора лет, – это особенные дети. Они смышленые, не
капризничают, делают то, что хотят, спят очень мало, и когда Вы общаетесь с ними,
hagbdZ_l такое ощу щение, что разгоZjbаешь со старым, рассудительным чело_dhf
пусть они и гоhjblvihdZg_mf_xl.
Будущая бабушка! Запомните, что матери нельзя f_rbаться `bagvj_[_gdZ^Z`_
мыслях. (Посылать любоv и благожелательность не означает f_rZl_evklо.) Е сли Вы
боитесь, что с рождением gmdZ`bagv<Zr_]hkh[klенного ребенка станет трудной, и если
Вы ha^_ckl\m_l_ на своего ребенка этой мыслью,  случае если он поддается ha^_cklию,
то может случиться, что ребенок не придет хотя бы из -за одной этой мысли. Будущая
бабушка обычно опасается, что с рождением ребенка ее дочь, родная кроbghqdZ от нее
отдалится. Опасаются и того, что ребенок уже не придет на помощь матери, и
подсознательно желают, чтобы gmdZ не было. Впоследстbb желание забывается, но дело
сд елано. Таких примероfgh]h.
Если к u[hjm дочерью супруга относятся с неодобрением, то желают, чтобы по

крайней мере не было потомстZghijbwlhfg_ihgbfZxlqlh^hqvihex[beZbf_gghwlh]h
чело_dZbwlh__kятое праh.
В некоторых случаях брак распад ается по bg_ родителей, а есть сильные люди,
сохраняющие семью, неabjZy на крайнюю враждебность. Такие родители причиняют зло
сhbf детям, gmdZf и их преемникам. Недаром гоhjyl что грехи родителей искупаются
тремя поколениями. Это самая тяжкая распла та. Сами родители получают по заслугам как в
нынешней жизни, так и [m^ms_c.
Если ребенок klmiZ_l  брак с неподходящим, по мнению родителей, чело_dhf то
kihfgbl_ подобное притягиZ_l подобное. СледоZl_evgh у них имеется сходстh в
котором Вы не ж елаете признаться. Стыдно признаться, поскольку та же черта, что
абсолютно не нраblky<Zf избраннике Вашего ребенка, есть и у Вашего ребенка, и ее Вы
сами передали ему  наследстh Признайтесь  этом и испраvl_ сhb ошибки, а там,
hafh`ghh[gZjm`bl_ , что ситуация соk_fg_lZdiehoZ^Z`_gZh[hjhl.
Может случиться и так, что предлагаемое Вами хорошее настолько не нужно для
ребенка, что он наперекор Вашему желанию u[bjZ_l со_jr_ggh протиhiheh`gh]h
супруга – это праhj_[_gdZlZdhgijbr_eihemqblv сhc жизненный урок. Ребенка нельзя
считать сh_c собст_gghklvx Вместо того, чтобы бороться и наyau\Zlv сh_ мнение,
научите сh_]h ребенка по hafh`ghklb лучше осhblvky  данной ситуации. Чаще
kihfbgZcl_ народную мудрость, которая гласит: мать долж на уметь приходить h\j_fy и
h\j_fymoh^blv.
И если Вас это огорчает, значит, Вы не понимаете ни жизни, ни жизненных истин. Вы
хотите, чтобы Zr ребенок был исключением, не учитывая того, что исключениям
предъяeyxlky]hjZa^h[he__ысокие требоZgbybbo жизнь намного труднее.
Женщины, желающие забеременеть! Вы знаете образ мыслей сh_c матери и то, как
сильно Вы любите сhxfZlvbgZkdhevdh[ebadhdk_j^pmоспринимаете ее слоZIjhklbl_
сh_cfZl_jbсе обидные слова, ибо она не знала всего этого, и за ранее попросите прощения
у сh_]h[m^ms_]hj_[_gdZ_keb<ug_aZsblbeb_]hhlg_]Zlbности собст_gghcfZl_jb.
Жизненные уроки могут быть яснее ясного. Если мать из -за сh_]h неверного
отношения к жизни нуждается в горьком уроке, то он может прийти  лице ребенка. Иначе
он не был бы столь поучительным.


Пример из жизни
Хорошенькая девятнадцатилетняя девушка быстро теряет зрение. Она явилась в
сhx жизнь вместе со страхом перешагнуть через порог в комнату, поскольку
боялась увидеть плохое. Она задумалась – что делать? Глубже вникнуть я не
успела, потому что когда спросила у ее матери, понимает ли она, что это может
означать, то оскорбленная до глубины души мать воскликнула: «О чем ей было
думать! Я шесть лет ее ждала, прежде чем она появилась на с_l»
Эт а мать должна была бы спросить у самой себя, отчего ребенок шесть лет боялся
появиться…


О страхе «меня не любят»

Все наши проблемы коренятся g_ihgbfZgbbG_fh`_lihgylvq_ehек, чей мозг (как
 части чуkl, так и  части разума) заблокироZg страхом «меня не любят». Все
недомогания  голо_ шее, плечах и руках берут начало от этого страха. Но большинстh
людей это отрицают, боясь показаться слабыми. Чело_d не сознает того, какую
разрушительную работу может совершить стресс. Тот, кто хоть немного п орассуждает
логически, почувствует  себе этот страх, который проhpbjm_l чело_dZ на нелогичное
по_^_gb_.

Простите этот страх за то, что он ас k_ebeky.
Простите себя за то, что Вы его приняли.
Попросите прощения у тела за то, что сделали ему плохо .
И попросите прощения у супруга за то, что отгородили его от себя этим стрессом.

Если чело_d испытыZ_l страх «меня не любят», то он ha^игает перед собой стену
страха и плачет и жалуется, что его не любят, но _^v любоv не может проникнуть к нему
скhavkl_gm?keblhl^jm]hch[eZ^Z_lfy]dbfoZjZdl_jhflhhghdZau\Z_lkyih]j_[_gguf
под грузом жалоб и обbg_gbc Если у него натура борца, то он пытается дейстh\Zlv но,
слыша беспоч_ggu_h[инения, после нескольких попыток начинает злиться. А есл и у него,
 сhx очередь, стресс: «я не достоин любви», то положение осложняется – люди духоgh
k_[hevr_hl^Zeyxlky^jm]hl^jm]Z.
Иная мать kx`bagvh[иняет мужа и детей в том, что они ее не любят. Она несчастна
оттого, что k_^_j`Zlkyhlg__ стор оне. Муж и дети несчастны, так как мать не _jbl их
любоv Такая семья жи_l  замкнутом круге, терзая друг друга. Зачастую упрямое
непонимание столь _ebdh что остается одно – разойтись. И люди с ранеными душами
разбредаются jZagu_klhjhgug_gZoh^ я счастья, поскольку этому препятствует их стресс.
На самом же деле uoh^_klv.
Чело_ddhlhjuckljZrblkylh]hqlh его не любят, подсознательно хочет b^_lvk_[y
хорошим и достойным, чтобы быть любимым. Потребность  этом настолько сильна и
могущест_gg а, что ugm`^Z_lq_ehека унижать других, лишь бы самому казаться лучше и
ur_ Сh_c злобой, выросшей из страха, они уничтожают даже самое дорогое, поскольку
их мозг не способен мыслить логически.
Они klmiZxl  доверительные отношения с теми, кто помогае т им очернять других
людей, одноj_f_ggh презирая себе подобных. Эта проблема, трудная и печальная,
hagbdZ_l как праbeh у пожилых женщин. Они причиняют страдания сhbf детям и
близким, но и сами страдают не меньше. Если чело_d переполнен страхами и ст аноblky
агрессиguf то это еще не дает ему праZ причинять боль другим. А если причиняет, сам
страдает ^ойне.
Читатель! Простите своей бабушке то, что она не вложила любовь в душу Вашей
матери. Простите матери то, что она не понимает своей беды. Прости те себе, что
впускаете в себя обиду, чувство беспомощности, чувство, что мать Вас не любит,
отчаяние, которое вынуждает отделяться от матери. Мать выбрана Вами самими, и эта
Ваша боль – Ваш урок.
Теперь Вам самим решать, стать ли злым чело_dhf ибо допус тили  душу чувстh
что мать Вас не любит, или осh[h^blvkyhlklj_kkZ?kebihcf_l_qlh<ZrZfZlvhlkljZoZ
потеряла голову, но на самом деле она хорошая, тогда Вы сможете ее любить.
Взгляните на мать просто как на чело_dZ со_jrZxs_]h ошибки. Так же _^_l себя
начальник, который боится, что его не любят. Он станоblky деспотом и начинает терзать
других, так как испытывает потребность показать, что он достойнее и лучше всех, с тем,
чтобы заh_ать любоvKZfhgwlh]hg_hkhagZ_lb^Z`_hljbpZ_l.
Тольк о сh[h^guc чело_d бывает любящим и смелым. Любой дух мечтает о том,
чтобы со_jr_gklоваться. Плененный дух не умеет праbevgh это делать – он начинает
рZlv путы страха, борется и терпит поражение, поскольку не _^Z_l того, что страх нужно
uimklblv на hex Если у подобного начальника есть подчиненный, который также
испытыZ_lkljZoqlh его не любят, то этот подчиненный старается изо k_okbeaZkem`blv
любоvgZqZevgbdZg_khagZая того, что сhbfkljZohfhgijbодит начальника yjhklv.
Если  том ж е учреждении имеется еще рукоh^bl_ev среднего з_gZ то он
оказывается  еще более трудном положении. Страх делает его рабом и начальника, и
подчиненных, поскольку любому духу требуется как можно больше любb, – страх
подхлестывает.
Наши соj_f_ggbdb люд и рассудительные, благожелательные, желая устранить

недостатки, начинают волеufmkbeb_fbaf_gylvk_[yih^jZ`Zyijhlbоположному полу:
• женщины станоylky[he__jZamfgufbbeb[he__fm`_klенными;
• мужчины станоylky[he__qmстbl_evgufbbeb[he__`_gk т_ggufb.
Так со_jrZ_lky насилие чело_dZ над самим собой, а от этого страдает чакра
солнечного сплетения. От насилия над собой hagbdZ_l яз_ggZy болезнь, от злобного
насилия образуется рак желудка.
Выход есть – следует осh[h^blv сhc стресс, тогда  ме ня сможет hclb та любовь, 
которой я нуждаюсь, неb^bfh_ полно духоguo сил: у k_o нас есть настаgbdb
помощники, ангелы -хранители. Снимая стресс, мы расчищаем  себе место для принятия
хорошего. Мы получаем то, чего заслужиZ_f И с удиe_gb_f обнаруж иZ_f что нас
любят.
Как женщина, так и мужчина нуждаются друг  друге. Очень нуждаются, чело_dm
необходима за_jr_gghklv пусть даже он этого не сознает. Что такое за_jr_gghklv" Это
семья = жена + муж. Поскольку страх «меня не любят» и проистекающее и з него
непонимание друг друга блокируют нормальное единение, то это вызывает разочароZgb_
потому что другой не реагирует на искренний порыв. За этим следует отчаяние, попытка
испраblv положение дел, ноh_ разочароZgb_ страх перед будущим, злость, жела ние
унизить, желание отомстить и т. д.
И ослепляющая реghklv Возникает поле битu где победителей нет. На перuc
a]ey^ преимущестh на стороне мужчины, у него большой кулак и громкий голос, что,
собст_ggh и боготhjbl жена  муже. Муж считает, что ж ена его боится, и станоblky
тираном.
Мужчина! Не сознаZy того, Вы боготhjbl_ слабость женщин и сильные чуkl\Z Вы
преhkoh^bl_ женщин силой, но чувстZfb – никогда. Вам нужна женщина, чтобы ощутить
себя сильнее. Тот мужчина, который хотя бы мысленно по днимает руку на женщину,
станоblkykeZ[ufb_]himlv – gbaihkibjZeb.
Женщина! Вместо того, чтобы станоblvky менее эмоциональной, простите сh_fm
мужу то, что он не догадывается осh[h^blv сhc страх, и осh[h^bl_ сhc собст_gguc
Тогда у Вашего мужа не hagbdg_l`_eZgby искать настоящую женщину, неожиданно для
себя он обнаружит ее дома. Женщина, которая осh[h^beZ любоv из -под eZklb страха,
k_]^Z притягиZ_l мужчину сh_c любоvx Любоv притягиZ_lky только любоvx
Никакое услоb_ либо требоZg ие этого не сделают. Не поможет и то, что Вы красиu
_jgu порядочны, опрятны, умны, заботлиu и т. д. Вам нужно заh_\Zlv любоv мужа?
Любите сами и откройте себя, чтобы Вас можно было бы полюбить. Тогда не придется лить
слезы за сh_ckl_ghckljZoZba -за того, что Вас не любят, и не придется обbgylvfm`Z.
Тот, кто не намерен отказаться от желания eZklовать и упрямо тычет пальцем –
почему я, почему не он? –  конце концо получает то, что заслужиZ_l – разбитое корыто.
Постоянное обbg_gb_fm`Zызыв ает озлобленность, реghklvbg_^h[jh`_eZl_evghklvqlh
приh^bldjZdm]jm^b.
Когда  чело_d_ поселяется страх «меня не любят», у него исчезает способность
мыслить критически. Он b^bl соперника в каждом, кто обладает чем -то лучшим и кто
может принизить его значение. А _^v униженного не любят. Удачлиuc сосед или
красиZy женщина uau\Zxl опаску – так hagbdZ_l могучая сила заbklb и ее
k_озможные прояe_gby от сплетен до подстаe_gby подножки, поскольку у заbklgbdZ
благоразумие заблокироZgh страх ом. Пусть другой будет такой же хороший. Как я, но
никак не лучше. Безрассудная борьба за преhkoh^klо средстg_\u[bjZ_l.
НеujZabfh приятно прояeylv _ebdh^mrb_ к тем, кто uau\Z_l жалость, и потом
стаblvwlhk_[_ заслугу. И обидно, когда этот жал кий чело_dg_p_gblfh_]h[eZ]h^_ygby
а, напроти\ukf_bает его.
Когда во мне нет страха, что меня не любят, то:
• отдаю ценную _svZg_^jygv;
• не жду благодарности – меня и так любят;

• получатель благодарен и за мелочь – g_caZdexq_gZfhyex[h\ ь.
Если бы протиh[hjkl\mxsb_ стороны отказались от желания сделать так, чтобы
другой стал таким же, как я, если бы они научились испытыZlv радость от того, что
он(она) не такой(ая), как я, и были бы счастлиu дать ему(ей) то, что у меня есть, то
насла ждение стало бы полным. Жена и муж созданы для того, чтобы дополнить друг друга.

Кто требует, тому не дают.
Кто не дает, тот сам этого лишается.
Того, что ты у меня отбираешь, лишаешься сам.

Молодые способны испытыZlv наслаждение, так как они пока ещ е не утопают в
стрессах. Вспомните сhxxghr_kdmxex[hь.
Гоhjylqlhfheh^_`vbkihjq_gZWlhg_ерно. Но духи молодых людей уже ^_lklе
b^ylqlhlорит страх «меня не любят». Он haодит непреодолимую стену между отцом и
матерью, которые должны сост аeylv единое целое. Дух страдальчески устремляется в
спасающую любоv чтобы ухватить хотя бы малость. Чтобы не забывать наслаждения,
которое позhebeh_fmоплотиться nbabq_kdh_l_eh.
Когда  бане встречаются маленькие мальчик и деhqdZ и принимаются с
любопытстhf разглядывать друг друга, то матери тут же начинают укорять: «Стыдно!
Стыдно!»
Стыдиться следует деяний, а не бытия.
Стыдиться должна мать, не рассказаrZy сh_fm ребенку о том, что у женщин и
мужчин разные полоu_ijbagZdbbqlhwlhgm`ghij аbevghihgbfZlvqlh[u`blvbести
себя khhlетстbbkhkоим полом. Сильный станоblkykbevg___kebih^^_j`bает более
слабого – мужчина женщину физически, женщина мужчину душеgh.
Мужской пол пока еще знает, что значит быть мужчиной – от маленького мальчика до
старца они пока еще испытыZxl радость, оказывая поддержку слабой женщине. Но
женский пол, имеющий крепкую душеgmxkbem^he`_gk_cqZkkhklu^hfhimklblv]eZaZ –
жажда материальной нажиu сделала женщину душеgh слепой. Женщины обижаются,
ког да мужчины не пропускают их i_j_^ не уступают места. Это торжествующее «Я
ИМЕЮ ПРАВО!» Но дело  том, что праh фиксируется государст_gguf законом, а
жизненное праhaZоеuается законом, идущим от сердца.
Когда я b`m молодого больного мужчину с потух шим ahjhf и бледным лицом, то
какое праh имею я, здороZy женщина, требоZlv чтобы он уступил мне место? Но он
хочет уступить kbemkоей мужской и рыцарской натуры.
Молодой мужчина может с радостью уступить место женщине, которая _`ebо
откажется от предложения. И f_kl_ с тем он же из упрямства не предложит места
hjqebой бабке. Почему? Раз_ не ясно – та, что hjqbl хочет hjqZlv Если уступить ей
место, то hjqZlvhgZm`_g_kfh`_l.
Таким образом, измените себя, тогда изменится и отношение к Вам .
Соj_f_gguc ребенок, не получиrbc домашней любb бежит искать ее при перhc
же hafh`ghklbDkh`Ze_gbxkljZo – «меня не любят» — особенно _ebdm^_l_cH[wlhf
гоhjbl их по_^_gb_ успеZ_fhklv нерhaghklv частые болезни. Чем сильнее ребенок
ly гиZ_lky водоhjhllZdboihbkdh, тем больше его тянет ко дну.
Дух знает, что ему нужно, и молодой дух особенно чуklителен, но его разум не умеет
этого осознать. Ему нужно, чтобы его понимали, и  конце концо он находит такого
понимающего kj_^_ex^_ й того же пола. Возникают гомосексуальные отношения, которые
могут приносить удоe_lорение  течение долгого j_f_gb но k_ же это не есть Божья
за_jr_gghklvb_^bg_gb_.

Дети понимают лучше

Если родители идут по жизни рассудительно, то ни они сами, ни ребенок не отстают от
j_f_gbb у ребенка не hagbdZxlnbabq_kdb_[he_agb?kebjh^bl_ebb^mljZkkm^bl_evgh
не опережая j_fy то ни у них, ни у ребенка не бывает душеguo болезней.
Рассудительность – это ураghешенность, понимание, любовь.

Мать опред еляет мир, отец создает мир.
Ребенок есть полоbgZdZ`^h]hbagbo.
Больной ребенок – это искупление долга кармы обоих родителей.

Ребенок – сумма сhbo родителей. Сумма, как из_klgh есть количестh которое
непременно отличается от слагаемых качестhf . Поэтому родители с удоhevklием находят
j_[_gd_k_[ydh]^Zj_[_ghda^hjh и ohjhr_fkfuke_g_hj^bgZj_gGh_kebkj_[_gdhf
что -то не так, то испуганные родители могут сделаться совершенно слепыми. Страх
оказаться bghатым может полностью уничтожит ь желание помочь. Собст_ggh_
благополучие важнее для тех, кто называет себя тhjysbfb добро. В настоящей беде на
помощь приходят плохие люди.
Незаbkbfh от обстоятельст не бывает bgu есть лишь ошибки. И ошибки можно
испраblv Ошибка не есть грех, оши бка – это неумение. На с_l же мы именно для того и
яey_fkyqlh[ugZmqblvky[m^vlhjh^bl_ebbeb^_lb.

Единст_gguc грех на с_l_ непрощение. И этот грех люди со_jrZxl  большом
количест_ не понимая, что от себя ничего не скроешь. Грех – это когда хорошее
забыZ_lkyZiehoh_ остается iZfylb. В памяти сохраняется то плохое, dh_f человек
не признает собст_gghchrb[dbbihlhfmijbibku\Z_l_]h^jm]hfm.
Не следует bgblv сhbo родителей: Вы сами u[jZeb их по сh_c доброй he_ когда
решили hajh^ иться ghь. У Вас была потребность испраblv то плохое  этой жизни, что
они могли дать. Вы яbebkv любить их безогоhjhqgh такими, какие они есть. Если Вы это
забыли, то постарайтесь kihfgblvbbkijZьте сhbhrb[db.
Незаbkbfh от родителей, дети сами должны g_klb раghесие  сhx душеgmx
жизнь. Хорошо, если родители понимают сhx роль  формироZgbb ребенка и помогают
ему тем, что испраeyxlkой gmlj_ggbcfbjGh_kebjh^bl_evkdZy^mohная слепота этого
не позhey_llhj_[_ghdыбрал более трудны й жизненный урок и должен одолеть его один.
Никто никому не должен делать хорошее, если другой этого не хочет, и f_kl_kl_f у
каждого есть потребность тhjblv добро. Чело_dm нужно делать хорошее другому или
отдаZlvqlh[ukZfhfm[ulvq_ehеком. Но что отдаZlv"Bqlhp_gg__сего?

Когда дают _svlhhl^ZxlfZehklv.
Когда дают любоvlhhl^Zxlfgh]h.
Когда даруют прощение, то отдают самое ценное.

У каждого прощающего  жизни непременно наступает такой момент, когда он
ощущает, что хочет попросить прощения у прошлого за то, что остаbe сh_ прошлое без
благосло_gghcex[и. Когда прошлое осh[h`^Z_lkylh тот же миг будущее наполняется
беспрепятст_gghl_dms_cex[hью, которая делает человека счастлиuf Прощать значит
отдаZlv вдhcg_ осознанно и достойно. Просить прощения значит заменить данное
плохое на хорошее, осознанно и достойно. С _ebdh^mrgufijhs_gb_ffh`ghg_aZf_lgh
перегнуть палку. С идущей от k_]hk_j^pZijhkv[hchijhs_gbblZdh]hg_[u\Z_l.
Хорошо, когда чело_d умеет прощать и про сить прощения у чело_dZ Еще лучше,
когда он считает достойным прощение жиhlgh]h А лучше k_]h когда чело_d научается
прощать и просить прощения у неb^bfuo энергетических тел, или стрессо Тогда чело_d
осh[h`^Z_lkyhlkbeuijbly`_gbyg_]Zlbности и обретает счастье.
Иной раз я спрашиZx у людей: «Почему в Вас поселилось чувство вины? Страх?

Злоба? Отчего так получилось? Это Ваш друг или враг?»
Для большинстZhlет яснее ясного – jZ].
Лучше k_]hihgbfZxl^_lbMqmyboke_^mxsbfbkehами:
«Послу шай, дорогое дитя! Чувство вины – это твой друг, который приходит к тебе
сказать, что не бывает вины, а есть ошибки, и на ошибках учатся! Все мы являемся на
этот свет, чтобы научиться из плохого делать хорошее. Ведь по -настоящему хорошее –
это то, что я де лаю сам. Чувство вины приходит к тебе сказать: отпусти меня, тогда
станешь умным и сильным, тогда тебя никто не будет больше винить. Но если ты меня не
отпустишь, то я должно буду вырасти, чтобы сделать тебя слабым, тогда ты не
сможешь по глупости делать п лохое. Так гоhjblqm\kl\h\bgu.
Но отчего приходит страх? Друг по имени страх приходит для того, чтобы сказать
тебе – миленький, ты трус. Я хочу помочь тебе стать смелым. Только смелый человек
является сильным и умным, и к нему не пристает плохое. Трус в сегда слаб и вбирает в себя
плохое.
Страх говорит: дружок, если ты меня не отпустишь, то я буду расти и приходить к
тебе снова и снова, чтобы ты однажды понял, что только я могу помешать твоему
уничтожению. Тому, кто станоblky злым, будет больно. Друг ст рах говорит: отпусти
меня! Я желаю тебе добра. Скажи мне, что ты понял, что страх подманивает к себе
плохое и подбивает на дурные поступки.
Страхов бывает много, и у них разные имена, но все они приходят научить тебя
смелости. Отпусти их всех к себе домой , они хотят поиграть на своей территории. Скажи
им это сам, они охотнее всего поверят твоим словам. Мои страхи, например, верят моим
словам. И попроси прощения у своего тела за то, что, держа страхи в себе и позволяя им
расти, ты причинил вред своему телу. Твой самый верный друг – это твое тело, оно очень
тебя любит и хочет научить тебя уму. Ты же хочешь быть умным. Умный – это смелый и
сильный, к нему болезни не пристают. Если твоему телу плохо, значит ты из страха
впустил g_]hiehob_fukebbl_ehijhkb т у тебя помощи.
Ты всего этого не знал и допустил в себя также и злобу. О чем хочет рассказать тебе
злоба? Злоба приходит сказать, чтобы ты поскорее отпустил ее, иначе тебе будет больно.
Сейчас последняя возможность плохое превратить в хорошее. Злоба, ко торую не
выпускают на свободу, уничтожает. Лишь злоба вызывает боль. От злобы повышается
температура. Злоба вызывает покраснение больного места. От злобы возникают отеки,
ломаются кости и бывают кроhl_q_gby И все оттого, что ты не догадался отпустить
зло бу к себе домой.
Как -то раз, еще давно, злоба пришла научить тебя тому, что хорошее – это только
любовь. Но чтобы любовь смогла прийти и сделать тебя счастлиuf ты должен злобу
выпустить на свободу. Однако ты раньше не знал этого и был вынужден болеть.
Отпустим -ка теперь ее вместе к себе домой. Вот уж она обрадуется, ведь ей так хорошо у
себя дома. Ведь в своем доме лучше всего, правда?
Дорогое дитя! Если кто -то говорит тебе, что ты плохой, это означает, что тебе
нужно и свою злобу выпустить на свободу, иначе заболеешь. Она только для того и
приходила, чтобы сказать тебе, что в тебе засело плохое и что оно просится на волю. Она
не умеет говорить по -другому, кроме как утверждая, что ты плохой. Прости ей это
заблуждение».

Осh[h`^_gb_ ребенка от стрессов заbkbl от матери. Покуда мать не _jbl что
болезнь происходит от мыслей, ребенок также не может быть у_j_g  этом. И до тех пор,
пока мать не по_jbl что болезнь ребенка произошла от ее мыслей, ребенок никогда не
сможет ua^hjhеть полностью, даже если хирург uj_`_lmg_]h[hevghchj]Zg.
ЧрезuqZcgZy жизнеопасная ситуация яey_lky следстb_f не_jguo мыслей. К
сожалению, больной  таком состоянии не может начать мыслить праbevgh здесь
необходимо быстрое jZq_[gh_ f_rZl_evkl\h k_fb имеющимися средст Zfb И jZq это

делает. Врач делает то, что позhey_l[hevghc;hevghckZfызZekою болезнь, и поэтому
результат соот_lkl\m_l_]hh[jZamfuke_c.
Все матери ут_j`^Zxl что они живут ради детей, однако если h имя блага ребенка
от них требуется разbа ть сhc^molhhgbgZqbgZxl уbebать, u^mfuая всеhafh`gu_
отгоhjdb Вряд ли у меня получится, не всем такое дано и т. п. Гляжу я на такую мать, и
мне стыдно ей сказать, что я _^vижу ее истинные мысли.
О теле заботитесь, а душу ребенка бросили h диночест_^hjh]b_jh^bl_eb!
Знание того, что медицина поможет, имеет пока глубокие корни – зачем напрягаться
самому? Но признаться  том, что ему мешает отсутстb_ веры, что страх блокирует
способность мыслить, – этого чело_d не может. И тогда яey_lky хирург и удаляет из тела
то, чем посчитала необходимым снабдить его природа. Чело_dmg_^Zghij_зойти природу
khh[jZabl_evghklbbp_e_khh[jZaghklb.
Кто uqblZe из этих строк обbg_gb_ пусть знает, что его чуklо bgu нуждается 
скорейшем осh[h`^_g ии.
Мы жалуемся на приuqdm молодежи слушать оглушительную музыку. Один из
аргументо состоит  том, что портится слух. Но молодежь дейстbl_evgh плохо слышит.
Родительское брюзжание и крик, а также постоянные укоры старшего поколения uau\Zxlm
них защитн ую реакцию – не слышать неприятного. Молодые редко умеют u[hjhqgh
отключать слух.
Аналогичная ситуация может hagbdZlv со зрением. Одно глаза b^yl а другое нет,
поскольку lhjh_ содержит  себе стресс, от которого глазам станоblky больно глядеть.
Зрени е может долго колебаться туда -сюда, прежде чем испортится. В спокойный
промежуток j_f_gb зрение нормализуется, во j_fy злобы ухудшается до тех пор, пока не
утратится h\k_ Среди детей очень много случае плохого зрения, так как дети не хотят
b^_lvaeh[ ы сhbojh^bl_e_cbообще k_]hfbjZ.
Мне запомнилась безуспешная попытка одного психиатра ue_qblvfheh^h]hq_ehека
от крайнего упадка сил. Молодой чело_d был актиguf спортсменом, который  минуты
досуга не мог удержать  руках даже газету. Спорт был самоутверждением, на осно_ чего
его ценили. В остальном же унижали. Сила у него сохранилась лишь избирательно.
Ребенок приходит на с_l и жи_l для родителей ради тhj_gby добра. Если родители
принимают это, подсознательно или сознательно, то k_  порядк е. Если же родители
hkijbgbfZxl послушание и преданность ребенка по -собст_ggbq_kdb как нечто само
собой разумеющееся, то ребенок либо будет бороться, стараясь ujаться из родительских
око либо умрет – это тоже uoh^ на сh[h^m Кому какая нужна степе нь сh[h^u
показывает результат борьбы.
Дети k_ больше жертвуют собой h имя семьи. Все чаще дети умирают тихой
g_aZighc смертью – _q_jhf ребенок засыпает, а утром уже не klZ_l Или же его
жизненную свечу задувает неизлечимая болезнь с неясным диагноз ом.
Эта болезнь называется прекращение душеghcex[и.
В таких случаях медицина бессильна. Можно на круглые сутки пристаblv к ребенку
сиделок и мониторы, но они не способны заполнить душеgmximklhlmmj_[_gdZ?]hk_j^p_
останаebается, так как потреби тельское отношение родителей к жизни иссушило родник
любb Матери этого не понимают – ведь они так заботились о своем наследнике. Они не
знают, что ребенок – это не имущестh и не средстh для осущестe_gby политической
карьеры. Ребенок не _sv похZeyy сь которой родители рассчитывают поднять сhc
престиж. Ребенок – это любоv которой те, кого он явился любить, не нуждаются духоgh
Им непременно нужно нечто материальное, осязаемое. ТакоZ судьба детей  обществе
g_rg_]h благоденствия. У этих детей н ет ничего кроме смерти, чтобы доказать, что им
чего -то недостает. Им недостает того, чтобы их любовь оказалась hklj_[hанной. Они еще
не умеют адресовать сhx любоv другим людям, природе или з_jyf Или у них нет
домашнего жиhlgh]h которое можно было б ы любить. А, hafh`gh они не желают кем -
либо заменить сhbojh^bl_e_c, – лучше умереть.

Но если у постели больного ребенка находится мать, которая понимает, что
перhijbqbghc болезни яey_lky неумение матери любить отца, чтобы затем смочь
полюбить ребенка , то ребенок непременно ua^hjhеет. Его болезнь – это лишь
преподанный родителям урок, который они должны усhblv.
Все болезни берут начало от неумения понять жизнь. Осуждение может закончиться
очень печально как для самого себя, так и для ребенка.
Все ча ще на прием приходят родители с заболевшим  первые же дни жизни
ноhjh`^_gguf у которого болезнь мозга. Они несчастны и klj_ожены. Не хочется
усугублять их треh]mghbgZq_ihfhqvbfyg_fh]m<q_f^_eh"<lhfqlh`_gukqblZxl
сhbo мужей глупыми. Женщина, которая ukf_bает мужской ум, презирает и ненаb^bl
наe_dZ_l на себя беду. Женщины хотят, чтобы муж угадывал каждую их мысль и hh[s_
затмеZe собой остальных мужчин, чтобы его жена ощущала себя лучше других женщин.
Если муж этого не делает, то жена начинает злиться, но плохо то, что из _`ebости она таит
злость  себе, а не uie_kdbает с криком наружу. Кричать прилюдно считается
прояe_gb_f глупости, поэтому человек замыкает уста и носит  себе растущую от
разочароZgbc и обид злобу. Если так ое случается сразу после рождения ребенка, когда и
мать, и младенец очень hkijbbfqbы, то родиrbcky здороuf ребенок может заболеть
даже в роддоме с идеальными услоbyfbmoh^ZAeh[Z^he`gZ]^_ -то закрепиться. Поскольку
мать обозлилась на умст_ggu_ спос обности отца, осноhc которых яey_lky мозг, то
энергия злобы устремляется  мозг ребенка и разрушает разум. Если мать поспешит
испраblvhrb[dmbk^_eZ_lwlhbkdj_gg_lhbfha]j_[_gdZfh`_liheghklvxbkp_eblvky.
Женщина, которая  сylhf простодушии люб ит ум сh_]h мужа, способствует
разblbx его ума. Так из простого и неуклюжего дере_gkdh]h парня может ujZklb гений.
Люди могут удиeylvkyihq_fm у такого умного мужчины такая скромная и простая жена и
почему он не женится на другой. Но он -то знает, в к аком гнезде вскормлен орел. И крылья
будут держать его, покуда он ощущает, что ему дорога любоvebrvwlhc`_gsbgu.

Беседа со злобой

Вы проснулись утром с голоghc[hevxH[jZlb<ugZfb]нимание на сhbfukeblh
поняли бы, что в Вас сидит обида, что ребенок меня не ценит. Ведь это же страх меня не
любят.
«Ну да, мы вчера повздорили. Он все делает, как хочет, значит, не ценит меня».
Гоhjx ей, ее разуму, одноj_f_ggh находясь  контакте с ее духом: «В Вас обида, что
ребенок Вас не ценит. Будем честны ми, это – злоба, что ребенок меня не любит, не ценит,
не считается со мной, не доверяет и не открывается мне».
Осh[h^bfaeh[m[_k_^hc.
Дорогая злоба ребенок меня не любит, я прощаю тебе за то, что ты поселилась hfg_
Знаю, что ты пришла научить меня п онять, что ребенок ценит меня и любит, но таит сhb
истинные чувстZihlhfmqlhbkiuluает передо мной чувстh\bgu.
Прости меня, дорогая злоба ребенок меня не любит, за то, что я долгие годы
ajZsbала тебя и не понимала, что чувстh bgu ребенка начало сь с того j_f_gb когда
передо мной klZeljm^gucыбор – рожать его или сделать аборт. Мне помнится, что перед
сторонниками аборта я была непреклонна, хотя  дейстbl_evghklb боялась того, что,
прерZ беременность, я уже не смогу иметь детей.
Я была нес частна, зла и ожесточена на мир и на людей и желала, чтобы k_ то, что
было, никогда не происходило. Все это g_^jbehkv ребенка иде чувстZины – _^vhg
так хотел прийти через меня на с_l именно в это трудное j_fy Я же, будем честными, не
желала его, но страшилась боли и бездетности. Боялась оказаться неполноценной женщиной,
которую муж перестанет любить.
Я думала только о себе, подсознательно относясь к ребенку как к средству,
гарантироZшему любоv мужа и пояe_gb_gZ с_l будущих детей. Оттуда и _^_l начало

его страх меня не любят, его потребность быть послушным и делать k_ так, как нраblky
родителям, тогда его станут любить. В его страхе _^vqZklbqghijbkmlkl\m_lkljZokf_jlb.
Дорогое дитя, я отдала бы k_ что угодно, лишь бы ты не думал о том, что я когда -то
желала тh_c смерти. Я люблю тебя, но была такая глупая и не знала, что, будучи ростом 
один миллиметр, ты уже был со_jr_g_gbсе_^ms>hjh]h_^blyybk_cqZk_s_g_mf_x
мыслить праbevgh – b^brv я только что хотела купить тh ю любоv за k_ богатства
мира, но тебе этого не надо. Тебе нужна сh[h^Z  любb Сколь же трудно мне было это
понять. Ведь мы приudebkqblZlvk_fvxkоей собст_gghklvx>hjh]h_^blyijhklbf_gy
за мои ошибки.
Знаю и то, что его чувстhины uaано те м, что его пояe_gb_gZk\_lijbqbgbehfg_
физические страдания – мне сделали разрез промежности. В то j_fylZd[uehijbgylhohly
ребенок шел легко и быстро. Я могла бы hkijhlb\blvky jZqZf если умела бы рожать без
страхоghyg_mf_eZYkhfg_аюсь, j_[_gd_ebh^ghfijbqbgZhims_gbyfh_cfZldbgh
поскольку это сyau\Zxlkjh^ZfblhbykZfZijbqZklgZdwlhfm.
Я замечала, что, слушая такие речи, ребенок раздражается, но что он может ощущать
себя задетым, это мне  голову не приходило. Только сейча с осенило. Боже милосердный,
_^v я кос_ggh bgbeZ его и  этом, а он, сам того не сознаZy присоhdmibe эту bgm к
другим. Он гоhjbe что не хочет ничего слышать о таких ужасных _sZo Возможно, ему
было страшно. Я и не думала, что мой разгоhjfh`_l_ го испугать. Такое ощущение, будто
мне уже и рта нельзя раскрыть. Нет, только не думать… Ну hl ударилась  театральщину
сама перед собой! Спокойстb_lhevdhkihdhcklие! Мне нужно признаться себе lhfqlh
я должна быть честна перед собой, и осознать, что я и только я могу и обязана испраblv
сhbhrb[db.
Мой ребенок честнее со мной, чем я с ним. Я его обbgyeZZhgg_\hajZ`ZeF_gy он
не обbgye том, что я его не люблю. Мне казалось опра^Zggufqlhhg^mfZ_lbf_gghlZd
но теперь я знаю – он не им еет праZ так думать, _^v я его люблю. От страха услышать
обbg_gby по этому вопросу у меня стали путаться мысли. Я причинила сh_fm ребенку
боль, он лишь страдал и отhjZqbался klhjhgmghfg_wlhg_gjZ\blky – это будит hfg_
чувстh\bgu.
Я k_]^Z хотела, чтобы люди откро_ggh ujZ`Zeb сhb мысли, требоZeZ честности
как  поступках, так и  чувстZo а сама оказалась более скрытной, чем k_ Я гордилась
сh_c честностью, однако f_klh того, чтобы ukdZau\Zlv плохое, я стискиZx зубы, желая
сохранит ь домашний покой. Требую от других того, чего сама не делаю, поскольку
стесняюсь сhbo желаний. Ребенок испытывал печаль, я же считала его упрямым и
замкнутым. Он избегал причинять мне боль, так как однажды, когда я очень тяжело болела,
дети настолько напу гались, что я умру, что я и сама напугалась и от испуга ua^hjhела, но
позже я про это забыла. Я причинила ребенку гораздо больше боли сhbfijZом ajhkeh]h
и сильного.
Дорогая злоба ребенок меня не ценит, прости, что я не осh[h^beZl_[yjZgvr_.
Я k_ запрещала ребенку сутулиться, ибо уZ`Zxsbc себя чело_d должен держаться
прямо. Опять я лгу. На самом деле я не терплю приниженности. Я не замечала того, что
ребенок сутулится из -за чуkl\Z bgu а опущенный ahj не скрывает ничего иного, кроме
слез, кото рые могли бы по_^Zlv следующее: «Мама, ты меня не любишь. Ты постоянно
делаешь мне больно своими обидными словами, своими вздохами, подчеркнутым
закрыванием дверей и оборванным разговором. Всем этим ты словно даешь понять, что с
такими, как я, ни к чему р азговаривать по -человечески. Я не могу всего рассказать, сам себя
не понимаю, я только учусь. А стоит мне что -нибудь сказать, как ты обижаешься. Правда,
ты делаешь вид, будто все в порядке, но все равно обижаешься. Ты считаешь, что хорошо
разбираешься в на строении и мыслях других, но что и другие также могут ощущать твои
скрытые мысли, этого ты не признаешь. Я не хочу, чтобы моей матери было плохо. По
правде говоря, я поступаю, как и ты, – ради домашнего покоя я делаю удивленное лицо, как
бы говоря тем самы м: миленькая, ты меня неправильно поняла. Я ненавижу ложь. Когда

вор ворует вещь, то это, по -моему, лучше, чем когда скрывают чувства и дают им иное
название. Тогда мне бывает очень плохо. Я люблю тебя больше всех на свете, но тебе
нужны доказательства, а их я не умею тебе представить».
Дорогая злоба мой ребенок не ценит меня, ты научила меня уb^_lv что моя
обиженность оседает в ребенке, а раньше я этого не понимала. Я бывала обижена, когда
узнаZeZ что ребенок обращался за со_lhf к другому, боясь под ойти ко мне. Я была
удручена и пролиZeZ слезы, как пролиZxl несчастные матери, которые k_ делают для
ребенка, а им на добро от_qZxlaehfL_i_jvyagZxqlhwlh[uebke_auaeh[uYhkm`^ZeZ
тех матерей, которые h[f_gaZkою заботу требоZebhl ребен ка послушания. Теперь -то я
понимаю, что сама поступала так же. ОбbgyeZ ребенка  недо_jbb хотя  душе
чувстh\ZeZ что сама яbeZkv тому причиной, однако до сих пор не попросила у него
прощения. Считая себя непогрешимой, я накаплиZeZ душе ожесточенно сть.
Дорогая злоба ребенок меня не ценит, прости за то, что, растя тебя, я не сознаZeZqlh
hfg_aj__l`_eZgb_qlh[uj_[_ghdijbagZeky[u какой угодно вине и тем самым унизил
бы себя передо мной.
Прости, что прощение hkijbgbfZehkv мной за унижение. Сейчас я понимаю, почему
иной раз люди f_klh прощения гоhjyl «Лучше умереть!» Я не сознаZeZ что это я
должна поклониться с уважением ребенку и просить прощения за то, что он научил меня
понимать сhbhrb[dbFg_^Zно следоZeh[umидеть себя j_[ енке как a_jdZe_.
Мой страх меня не любят ujhk злобу я лишена того, что я хочу — любbj_[_gdZ
Я прощаю себя за то, что h[jZeZ  себя эту злобу. Сейчас я ощущаю, насколько я себе
противна, а еще прощаю себе! Да по мне розги плачут. Все -таки я ужас ный чело_d а
снаружи такая милая и слаgZyKbeug_[_kgu_l_i_jvym`_k_[yjm]Zx<ujhkrZybah[b^
злоба оборачиZ_lky medZghf проти кого угодно, хорошо, что я следила сейчас за сh_c
мыслью и поняла, что то была злоба протиkZfhck_[y Окажись кто под рукой, я бы точно
увидела  нем обидчика – _^v мы, как праbeh не анализируем сhb мысли. Дорогая злоба
ребенок меня не любит, ты b^brvkdhevdhygZ^_eZeZhrb[hdblu\b^brvqlhym`_dh_ -
что начала понимать. Теперь ты можешь начать уменьшаться и покидать меня.
Дорогое тело, прости, что злобой ребенок меня не любит я столько тебе наj_^beZ Я
была  раздраженном состоянии и раньше не понимала, что, покуда h мне сидит злоба,
ребенок не сможет подойти ко мне сh[h^gh и смело. Я была для него слов но jZ] чье
оружие – злоба. Если бы он был смелый и подошел, то как я могла бы испытыZlvaeh[m"Y
не умела освободить злобу, поскольку нуждалась __mjhd_.
Как же мне трудно признаться себе  этом. Все мое сущестh протестует. Чуkl\mx
как тело готоh осесть мешком и махнуть рукой. Как было бы хорошо, если за меня это
сделал бы кто -нибудь другой, но я чувствую, дорогое тело, что ты считаешь иначе, чем мой
глупый ум. Дожили, теперь я уже сержусь на сhc ум. Раньше я стала бы bgblv за сh_
плохонькое шко льное образоZgb_ русское праbl_evklо и тяжелые j_f_gZ а теперь я
знаю, что ты, дорогое тело, постоянно даZeh мне духоgh_ образоZgb_ я же относилась к
этому несерьезно, как и к посещению уроко\rdhe_.
Дорогая злоба, благодарю тебя за урок!

Без в ины bghатые

Каждый чело_dbf__lkятое праh[ulvohaybghfgZkоей жизненной лестнице, даже
если он ростом k_]h лишь с ноготок. Он ijZе сам решать, как широко шагать и куда
смотреть. Эта лестница _^_llhevdhперед.
К сожалению, чело_q_klо, стан оykvсе умнее, перестает считаться с праhf^jm]bo
Ради собст_gghcp_ebk^hjh]bkehно помехи, сметаются k_aZdhguijbjh^ubij_^Zxlky
заб_gbx Все спешат. Сначала нет j_f_gb а kdhj_ уже и желания оглядеться hdjm]
Лишь бы урвать то, что надо…
Соот_lklенно и родители тоже k_ больше относятся к ребенку как к сh_c

собст_gghklbj_[_gdZfh`ghhllhedgmlv_kebhgf_rZ_lk его помощью можно увеличить
силу зрения, если нужно a]eygmlv подальше; опереться на него, если нужно забраться
поur_ исп ользоZlv  качест_ подзорной трубы, рупора и слухоh]h аппарата. Коротко
гоhjy – соj_f_gguc ребенок яey_lky для родителей средстhf для их
самореализации, исполнителем k_og_^h^_eZgguobfb^_e.
Делай – не делай, подай – убери, иди – не ходи, приходи – не приходи, говори – не
говори, молчи – не молчи, играй – не играй, учись – не учись, ешь – не ешь, думай – не
думай…
Дети не имеют праZ ни сh[h^gh дышать, ни думать сh_c голоhc не гоhjy уже о
том, чтобы что -то сделать. Их мнение никого не интере сует. Слоh родителей – закон. Дети
постоянно действуют на нерu родителям и стараются не мешаться у них под ногами. Но и
это родителям не нраblky Дети – без bgu bghатые, которым никто не объясняет,  чем
их вина.
Почему родители так поступают?
Потому что боятся. Боятся недоучить ребенка, боятся, что ребенок останется глупым,
что станет позорить родителей сh_c глупостью, что по сh_c неумелости окажется
неприспособленным к жизни, чем наe_q_l несчастье на себя и других… Родительским
страхам нет конца. Коротко можно сказать, что родители боятся оказаться плохими
родителями и не понимают, что чело_d получает то, чего боится. Станоblky плохим
родителем, если перебарщиZ_lkоими благими намерениями.
Позитиguc страх смелого чело_dZ _^_l его i_j_^ бл агодаря ему
со_jr_gkl\mxlkyjZamfbihagZgb_`bagb.
Негатиguc страх испуганного чело_dZ приh^bl к тому, что и без того
заторможенные мысли чело_dZ начинают метаться из крайности  крайность, и  итоге
теряется разум.

Итак, есть дZlbiZjh^bl_e_c:
I. Смелые родители.
II. Испуганные родители. Их дZида:
1) те, кто детей не hkiblu\Z_l,
2) те, кто детей hkiblu\Z_lBo^а b^Z:
А) родители, которые ugm`^Zxl^_l_c`blvjh^bl_evkdhc`bagvx;
Б) родители, которые хотят прожить жизнь детей за них.
Не ст ану останаebаться на смелых, то есть ураghешенных родителях, так как они
до_jyxl себе и ребенку, и потому проблемы у них мимолетные и легко разрешимые. Они
разрешают маленькие проблемы и тем самым избаeyxl себя от больших. Они не боятся
признаZlvky детям в сhbo ошибках, а дети не боятся делиться с родителями сhbfb
проблемами. Сообща они находят лучший uoh^ из создаr_cky ситуации. Уu таких
родителей станоblky\k_f_gvr_.
Испуганные родители не до_jyxl себе – как же они тогда могут до_jylv реб енку.
Ребенок kdhj_ осознает, что обращаться к родителям по серьезному делу не имеет смысла,
так как  лучшем случае те лишь нагонят лишнего страха и начнут причитать, а  худшем
начнут полиZlv отборной бранью и, припомни былые промашки, станут уличать 
смертных грехах. От крохотной искорки ahjется бочка с порохом. Таких родителей, к
сожалению, станоblkyсе больше.
О них и по_^_fj_qv.

А. Родителям, которые ugm`^Zxl детей жить родительской жизнью, и  голову
не приходит, что если они зачинают ре бенка как наследника сh_]h дела или состояния, то
это k_ раgh что затащить ребенка на сhx лестницу жизни и застаeylv его идти по ней
ради материальных ценностей.
Протестующую со_klv ребенка часто призывают к порядку слоZfb «Из -за твоего

рождения я бросил (а) учебу или не смог(ла) учиться дальше. Из -за тебя мне пришлось
похоронить свои мечты!» Так опра^uают собст_ggmx леность и бездейстb_ Так из -за
чувстZ bgu ребенок преjZsZ_lky  покорного и благодарного исполнителя родительских
приказаний.
Общеиз_klgh что доброе слово побеждает вражеское войско, и поэтому родители,
желающие остаZlvky хорошими, стараются подкупить ребенка. Если будешь хорошим, то
получишь конфету, то куплю тебе игрушку, одним словом – получишь то, что хочешь. В
результа те он приобретает k_ большую eZklv над родителями, которые хотели хитростью
заh_ать eZklvgZ^j_[_gdhf.
Все отношения оказываются сведенными к одному уроgx если один получает что -то
от другого, то другой от перh]hlh`_ihemqZ_lqlh -то. Без получени я ничего не дают. Если
u^_j`bает кошелек, то родители и дети, для которых самое глаgh_ – материальные
ценности жизни, будут мирно и долго жить такой жизнью под одной крышей, особенно если
им хZlZ_l чем заняться. Но поскольку у жизни сhb праbeZ  как ой -то момент из -за
корысти обязательно hagbdZxlg_^hjZamf_gby.
Будь чело_dkdhevm]h^gh[h]Zlgh^mrZ\k_jZно р_lkyd^mr_ным ценностям и не
дает покоя, прежде чем их обретет. Чело_d помышляющий о деньгах, может истолкоZlv
сh_ смутное томление к ак потребность получить еще больше, что он и делает ради
собст_ggh]h^mr_ного покоя.
Однажды он познает радость дающего, и поскольку радость дающего  любом случае
пере_rbает радость берущего, то чело_d с мятущейся душой может u[jhkblv на _l_j
k_ с h_ состояние, а потом жалеть об этом, поскольку так и не обретет душеgh]h покоя.
Так и случается: если больше брать неоткуда, то родители пытаются aylv у ребенка, а
ребенок пытается aylv у родителей. Чем больше богатстh тем больше нечестности в
отнош ениях друг с другом, приh^ys_cdg_gZисти даже между детьми и родителями.
Б. Если родители, которые хотят прожить жизнь за сh_]h ребенка, яeyxlky
интеллигентными людьми либо односторонне идеализируют духоgu_ ценности и значение
разума, то они сосредо точиZxl сhb силы на hkiblZgbb из ребенка умного,
интеллигентного, ураghешенного и u^Zxs_]hkyq_eh\_dZ.
Испуганные люди начинают непременно спешить с реализацией сh_c мечты и
перебарщиZlv  сhbo благих намерениях. Вместо того чтобы малыш сам застег иZe
пугоbpu и заyau\Ze шнурки и тем самым разbал лоdhklv пальце родители бросаются
ему на помощь, сберегая пальчики для будущей Z`ghclhgdhcjZ[hluGZijbf_j^eylh]h
чтобы ребенок стал знаменитым музыкантом.
К сожалению, ребенок не опра^uает надежд сhbo родителей, потому что родители
не понимают, что лоdhklviZevp_, разbаемая несложными упражнениями, разbает lh
же j_fy мозг. А если мозг не может развиZlvky то человеку придется делать ручную
работу, покуда мозг не разоv_lky благода ря дb`_gbx И f_klh того, чтобы стать
знаменитым дирижером, ребенку придется с горечью  душе доhevklоваться ролью
lhjhjZajy^gh]h музыканта. Родители не понимают, что можно быть счастлиuf и будучи
обыкно_gguf музыкантом, если инструмент ожиZ_l  ру ках. Дирижеро (рукоh^bl_e_c
hh[s_ lj_[m_lkyf_gvr_q_ffmaudZglh (кZebnbpbjhанных рабочих).
Ребенок подрастает, и чрезмерно заботлиu_ родители наyau\Zxl сhx помощь
прежде, чем у ребенка hagbdZ_l  этом необходимость. Со_jr_ggh понятно, что род ители
уже умеют делать то, чего ребенок еще не умеет. Родители k_ делают за ребенка, думают
за ребенка и не понимают, что лишают ребенка сh[h^u u[hjZ Не дают разblvky
умению распознаZlv хорошее и плохое. Пойдешь в хорошую школу, выберешь для себя
пол езное хобби, подружишься с детьми из хорошей семьи… и т. д. А хорошо ли это для
ребенка? И однажды родительские способности и hafh`ghklb^hoh^yl^hij_^_eZ.
Жить за другого нельзя никому. В этом случае ребенок – слоgh\uiZший из гнезда
неопериrbcky п тенец. На ногах не стоит, о крыльях и гоhjblv не приходится – шмяк
клюhf землю, униженный и несчастный. То время, когда он должен был научиться ходить

на перuo ступенях своей жизненной лестницы, миноZeh За него это сделали любимые
родители. Сами тог о не подозреZy они забрались на лестницу ребенка, желая прожить
жизнь за него. Во имя добра. Рухнула голубая мечта родителей. Ребенок оказался
неприспособленным к жизни. Чересчур хорошие родители обычно продолжают со_jrZlvlm
же ошибку и когда ребенок с таноblkyзрослым. Теперь они ломают ему семейную жизнь.
При b^_ беспомощности ребенка многие родители станоylky суроufb
требоZl_evgufbHgbg_aZf_qZxllh]hqlhebrbebj_[_gdZkободы, а требуют, чтобы он
был сh[h^guf Застаeyxl делать, расписа по пунктам, что и как нужно делать.
Застаeyxl думать, подаb  зародыше инициатиghklv ребенка. Ребенок преjZs_g 
машину,  которую eh`_gZ программа, и если программа машине не по зубам, то плохой
оказывается машина.
Дорогие родители! Пробовали ли u дышать  комнате без ha^moZ" Попробуйте.
Тогда, _jhylghihcf_l_qlhlZdh_dZ`msZykykобода.

Выше я упомянула родителей, которые не hkibluают сhbo детей. Они также
делятся на д_dZl_]hjbb:
1) презираемые общестhf,
2) почитаемые обществом.
Число тех и других растет jZной степени.
1. Асоциальные родители, психически больные, неприспособленные к жизни,
родители, разлученные с детьми  результате распада семьи. Это – родители, презираемые
общестhf. Их дети ugm`^_gu заботиться о себе сами либо погибают. Когда мы поем
дифирамбы попечительским за_^_gbyf от_lklенным за u`bание детей, мы просто
слепые глупцы, которые расплачиZxlkyaZk\hx]emihklv.
Жизнь должна быть качестhf а не количестhf Попечительские за_^_gby – слоgh
заплатка на со _klb чело_q_klа, которое не понимает, что еда и одежда служат для
поддержания жизни лишь физического тела. Надломленную душу этих детей можно
починить только любоvx Но испуганное чело_q_klо не желает этого и потому согласно
потуже затянуть ремень, ч тобы потом ругать этих неблагодарных hkiblZggbdh за напрасно
потраченные на них общест_ggu_^_gv]b.
Из ребенка презираемых общестhf родителей очень трудно бывает hkiblZlv
достойного чело_dZ Но кто хочет сделать это от k_]h сердца, с любоvx тот до лжен
начать осh[h`^Zlv сhb страхи и научить тому же ребенка. И тогда, по_jb  себя, он
по_jbl ребенка и с изумлением уb^blqlhbaaehонной тины проросла белая куrbgdZ –
симhe^mr_ной чистоты.
Такое по плечу лишь тому, кто станоblky  душе зна чительнее, достойнее, смелее. И
сhc поступок он не сочтет геройским и не станет им похZeylvky По -настоящему умный
чело_dg_dbqblkykоим умом.
Умилительная любовь и сочуkl\mxs__ кholZgv_ сhcklенные испуганным
«доброделам», тут же испаряются, как только они сталкиZxlky с перuf жизненным
испытанием. НаиgZy надежда заh_ать детдомовского ребенка красиhc одеждой,
dmkgufb блюдами и лучшими игрушками kdhj_ дает трещину. РазочароZgb_ горечь и
сожаление о сh_f поступке углубляют ее. Для обеих ст орон продолжается дорога
страданий, ибо сказке пришел конец.
Когда  семье нет ребенка, то ошибки родителей остаются неиспраe_ggufb Ребенок
не может пояblvky потому что боится стать собст_gghklvx Если этого не понимают, то
усыноe_gguc ребенок станов ится собст_gghklvx ^\hcg_ – он обязан быть хорошим,
поскольку его избаbebhl^_lkdh]h^hfZB_keb<uklZg_l_озражать, мол, таких мыслей у
Вас нет, более того, Вы безмерно счастлиu заиме ребенка, то осмелюсь обратить
gbfZgb_ на Ваш страх перед ha можными скрытыми недостатками этого ребенка, что и
яbehkv целью написания этого абзаца. Освободите сhb страхи, которые Вы до сих пор
подаeyeb  себе из желания быть смелым, подаeyeb более, чем могли предположить, и

тогда с Вашей дороги устранятся те не приятные неожиданности, которые на Вас
надb]Zebkv.
Ко мне обращается немало детей, hkiblZgguo приемными родителями, у которых в
душе отчаяние. Они ощущают себя должниками. ИспытыZ_fuc ими страх, что меня
перестанут любить, если я не буду делать lhqghk ти так, как от меня ожидают, сильнее, чем
у детей, ujhkrbo у родных родителей. Конфликтные отношения с приемными родителями
бывают двух b^h. Некоторые приемные родители хотят скрыть истину bgl_j_kZokZfh]h
ребенка, и если это когда -нибудь uoh^bl нару жу, то ky их нежная любоv рушится.
СкопиrZyky  чело_d_ горечь от пребывания  состоянии страха прорывается наружу,
причиняя боль обеим сторонам, и наk_]^ZaZihfbgZ_lkyHlghr_gbyf_`^mex[ysbfb^jm]
друга людьми омрачаются чувстhfины и aZbfgufbh бbg_gbyfb.
К другой крайности относятся те приемные родители, которые не скрывают пра^u и
считают естественным, что ребенок должен быть благодарен родителям. Того же они
ожидали бы и от родных детей. Так думают многие родители. Родным детям трудно с таки ми
родителями, а уж тем более приемным.
Если Вы hkiblu\Z_l_ijb_fgh]hj_[_gdZbeb_keb<Zkоспитали приемные родители,
так или иначе разy`bl_ страх меня не любят. Чем больше избавитесь от стрессо тем
больше сумеете уb^_lv хорошего и быть счастлиuf. Большинстh отношений между
людьми яeyxlkyiehobfbebrvнешне. Кто испраey_lkое умонастроение, тот и другого
станет hkijbgbfZlvbgZq_.
2. К родителям, почитаемым  общест_, относятся те, чьи дети почти не b^yl
сhbojh^bl_e_cAZgbfZyjmdhодящие посты ]hkm^Zjkl\_h[s_klе, на предприятиях, на
работе, [bag_k_iheblbd_gZmd_bkdmkkl\_bl. п., они рукоh^yl\k_fbbся, а про семью
забывают. Все желают со_jrblv нечто _ebdh_ но не смеют начать с мелочей. Знают, что
не спраylky Рано или поздно жизнь докажет, что тот, кто не спраey_lky с мелочами,
не спраey_lky также и с большими делами. Крупный рукоh^bl_ev который сбегает от
сh_c маленькой семьи к большим и Z`guf делам, не потянет также и тяжелого груза.
История доказывает это на к аждом шагу, а мы знай себе даbfgZ]Za.
Вот и получается, что дети почитаемых h[s_klе родителей глядят на проносящихся
мимо родителей, слоgh нищие на обочине дороги, и не смеют даже проголосоZlv У тех
Z`gZyjZ[hlZg_evayf_rZlvKоей чистой душой дети чуkl\mxlgZkdhevdh этой гонке
мало Z`ghc работы. ОсноgZy часть j_f_gb у испуганного человека уходит на то, чтобы
раз_ylv сhb страхи, однако ребенку ha[jZgy_lky поучать родителя, почитаемого
общестhf Такие дети знают, что ради доброго имен и сhbo родителей они должны
отречься от себя, принести себя `_jl\mBgu_`_jl\mxlkh[hc[hevrbgklо – нет, ибо это
большинстhy\eyxlkyij__fgbdZfb[hcphского склада сhbojh^bl_e_c.
Если дети презираемых родителей с болью воспринимают приниженное пол ожение и
боятся скатиться на дно, то у них по крайней мере есть надежда подняться ur_Ohly[u с
помощью чуда. Но детям родителей, почитаемых  общест_ некуда подняться,
спасаясь от душеghc боли. Они начинают искать uoh^  плохом. Без указателя дорог и
испуганный чело_dg_kmf__lih^gylvky_s_\ur_.
У детей как презираемых, так и почитаемых  общест_ родителей есть одна общая
черта:  их душе скhabl холодный _l_j одиночестZ – страх меня не любят, и от этого
грань между ними _kvfZ зыбкая. Был одн им, стал другим. Презираемый – почитаемым,
почитаемый – презираемым… У этих детей комплекс сироты, жиms_]h  социально
полноценном общест_bebk_fv_Wlhly`_eucklj_kk.
Ребенок рождается на с_lqlh[uiehoh_h[jZlblvо благо. Какое плохое? То плохое,
что g_fkZfhf<g_fkZfhf – его родители. СледоZl_evghj_[_ghdjh`^Z_lkygZkет для
того, чтобы испраblv плохое сhbo родителей, которое одноj_f_ggh яey_lky и его
собст_ggufiehobfAZqbgZxlj_[_gdZjh^bl_ebklhc`_p_evxMh[_boklhjhgp_evh дна.
Ребенок с его чистой душой знает об этом, а родители начинают принуждать ребенка делать
то, что он уже делает. От этого и hagbdZ_laeh[Zbeb]g_.

Вероятно, Вы помните, как злились, когда мать _e_eZ делать то, что Вы как раз и
делали. Особенно Z`gh то, что Вы сами придумали это сделать и уже начали, а тут
приходит мать и гоhjbl – «Сделай!» – слоghg_идит, что работа уже кипит.
Так у ребенка подаey_lkybgbpbZlbность. Между ребенком и ребячьими делами из -за
родительских приказоырастает стена. Стена нежелания.


Пример из жизни
Как -то на работе я взглянула на часы и сказала себе: «Сейчас придет эта
маленькая глухонемая деhqdZ. Она приходила несколько месяце тому назад. Я
стала думать, о каких ошибках, нуждающихся в испраe_gbb повести раз говор
сегодня. Я увидела в девочке агрессивность. Значит, об этом и поговорю.
Девочка зашла в кабинет вместе с родителями. Все сидели и ждали, что я скажу. Я
решила не начинать с агрессивности. Это сразу же отпугнуло бы родителей – таких
славных, таких спо койных. Снова смотрю деhqd_ в душу – все та же
агрессивность!
И тогда я подумала – дай -ка посмотрю на их взаимоотношения. Вижу, девочка –
слоghiZklmo -самодур с дmfy]emiufbh\pZfbMl_or_blm]hklygmlu\_j_\dhc
чтобы были послушными. Пастух делает с овцами все, что взбредет в голову.
Понятно. Ребенок вертит родителями как хочет. Родители испытыZxl чувство
вины, оттого что зачали больного ребенка, и потому позволяют ему все. Они не
понимают, что своим добром творят зло.
Спрашиваю: «Как u между собо й ладите?» Родители с жаром, в один голос
отвечают: «Хорошо. У нас k_hq_gvohjhrh» Что -то не сходится. Либо ошиблась
я, либо ошибаются они. С чего начать разговор?
Сама девочка меня и выручила. Через минуту в кабинете вовсю буянил маленький
бесенок, к оторый сел бы и мне на шею, если бы я позволила. В таких случаях
обычно я говорю отцу, чтобы он вышел погулять с ребенком, поскольку мой
разговор записывается на магнитофон и ленту можно послушать дома. А нынче я
наблюдала за этой троицей и думала: «Чему э то меня учит?»

Внезапно я поняла, что такое глухонемота. Это непослушание. ДеhqdZg_ohq_l[ulv
агрессиgh непослушной, поскольку родители у нее – тихие люди. Ее агрессиghklv
сдержанна, но она не слушается. Стала смотреть родителей. В детст_ они оба были очень
послушными и хорошими. Они не причиняли беспокойстZ родителям. В школе были
послушными и милыми. Дисциплину не нарушали. На работе были послушными и
старательными. Не причиняли хлопот сh_c инициативностью. Они ненормально
послушные. Так и х учили, и такими они стали kоем страхе.
Послушность каждого из них суммировалась  ребенке  b^_ отсутстby слуха,
отсутстby послушания. Если бы один из родителей запротестоZe проти сh_c роли
паиньки и захотел бы стать самим собой, то у их ребенка не было бы подобного недуга.
Непослушный озорник открыто ujZ`Z_l сhc протест проти наyau\Z_fh]h ему
послушания, и у него время от j_f_gb могут пылать уши от нраhmq_gbc или трепки, но и
только. А послушный ребенок, от которого ждут ангельского послуш ания, рождается
глухонемым. Это его самозащита. Все, что ему гоhjyl на языке жесто он послушно
исполняет, поскольку на языке жесто не раскомандуешься, и он может с чистой со_klvx
сказать о себе, что он послушный, чего от него и ждут. Чтобы не стать не послушным
озорником, он яey_lky на с_l лишенным слуха. Глухонемота есть бегстh от собст_gghc
со_klb.
Положительной стороной родительского послушания яbehkv то, что они
добросовестно испраbeb ошибки предыдущего урока, и через несколько месяце деhqd а
стала слышать настолько, что у нее пояbeky слоZjguc запас и дикция, которую можно
было даже понять.
Этот пример показывает, что чрезмерное добро не есть благо. Не было бы страхо^_lb

не оказались бы столь покорно послушными, а люди пожилые,  том чис ле и учителя, не
считали бы отупеrbohlkljZoh детей примерными.
Дети ujZklZxl прямой протиhiheh`ghklvx сhbo родителей. В данном случае
поменялись ролями послушание и отсутствие послушания, или отсутстb_ слуха. Но
поскольку родители оказались  экстр емальной ситуации, то они решили hh[s_ не
применять к ребенку принуждения, спута сh[h^m с неhkiblZgghklvx К счастью, они
осознали сhxhrb[dm.
Нежелание есть перuc этап разрушения энергии heb. Из k_o b^h злобы
нежелание – самый простой. Подобно тому как из маленького стресса может ujZklb
большой, так и из легкого нежелания может образоZlvkyaehklgh_g_`_eZgb_bZ[khexlguc
протест. Недуги в теле hagbdZxl заbkbfhklbhl того, ujZ`Z_lky ли нежелание открыто
или держится при себе.
Покуда чело_ к не осознает того, что жизненный путь без препятстbcыпадает только
идиотам – препятствия необходимы для обретения мудрости, а мудрость есть также сила,
здороv_ счастье – он не сможет избаblvky от отрицательного отношения к препятстbx
Любое препятс тb_im]Z_l_]hbmgb`Z_l.
Смелый чело_djZ^m_lkyij_iylklиям и ищет ноu_qlh[uboij_h^he_lv.
Испуганный чело_d ненаb^bl препятстby пытается обойти их стороной и не
замечает, что страх k_]^Zmki_\Z_lh[h]gZlv_]hbih^одит к еще большему препятс тbx:
k_ для того, чтобы сделать хорошее, чтобы научить относиться к препятстbx с
пониманием и любоvx.
Оказаrbkv перед стеной нежелания, чело_d _^_l себя  соот_lkl\bb с масштабами
нежелания, накопиr_]hky нем за предыдущую и нынешнюю жизни. Есл и j_[_gd_aZk_e
очень большой страх, что меня перестанут любить, если я не сумею угодить родителям, то
ребенок прорывается через эту стену, да так, что пыль стоит столбом. Главное – не
останаebаться на месте. Подаeyy себе злобу, он таранит стену, ра зрушая и ее, и себя.
Такие дети чрезuqZcghih^ижны и неосторожны. Откуда у них ayehkv[uремя для
осторожности, если они должны k_ j_fy обгонять сhc страх, чтобы заслужить
родительскую ласку. С ними постоянно что -то случается, и ласка приходится как нельзя
кстати, служа утешением ^_lkdhci_qZebb слезах. На этот раз нежелание uie_kdbается
f_kl_kh слезами, а через некоторое j_fygZdZiebается ghь. Траfu у них замещаются
болезнями или чередуются с ними до тех пор, пока перед детьми не klZ_ т u[hj – жить или
умереть. Этот u[hj^_eZ_lbo^mrZbkoh^ybahp_gdb[m^ms_]h.
Кто u[bjZ_l`bagvlhlm`_g_ihc^_l^Zevr_ih -старому. К сожалению, соj_f_ggu_
люди умеют идти вперед, лишь борясь за себя. Кто u[bjZ_l
А – пассиgmx[hjv[m,
Б – актиgmx борьбу.

А. В ребенке, начавшем бороться пассивно, происходят изменения. Никому не
приходит  голову уyau\Zlv это изменение с психической траfhc Чаще его сyau\Zxl с
перенесенной болезнью или пережитой траfhc за которыми не b^yl душеgh]h кризиса.
Ребенок начинает полнеть, поскольку  нем скаплиZ_lky злоба нежелания, uaанная
печалью из -за собст_gghc беспомощности. И полнеет до тех пор, пока не лопнет терпение.
Он больше не желает молча страдать, а желает, чтобы его понимали, чтобы любили или хот я
бы о нем заботились. Он хочет, чтобы другие уb^_eb его страдания. И тело исполняет его
желание аллергические заболеZgby b^gu неhhjm`_gguf глазом, а потому должны
бы призZlv других к порядку. Помимо этого есть еще сыпь и u^_e_gby – запасные
_glbeb для uoh^Z^moZijhl_klZ.
Поначалу его желание исполняется – его _^ml к jZqm о нем заботятся, его лечат.
Сhcijhl_klhgfh`_lыражать h\j_fyijb_fZ]hjvdboe_dZjkl и болезненных процедур
при лечении кожи. Он может плакать и биться в истерике – это тоже списывается на счет
болезни бедного дитя. Никто не догадывается, что ребенок протестует проти царящего

hdjm] принуждения: дома застаeyxl  детсаду застаeyxl  школе застаeyxl И – что
хуже всего – застаeyxl исключительно h имя хорошего. Чем старше он станоblky тем
отчетли__ b^bl что поkx^m царит тотальное принуждение. Страх перед принуждением
отоkx^mijbly]bает к нему аналогичное. Его болезнь лечат, но поскольку на душе от этого
отнюдь не легче – _^v со сh_c болезнью он стал обузой для других – то полностью
ua^hjhеть он не может. Но если этот чело_d  один прекрасный момент обнаружит, что
болезнь избаey_l его от многих обязанностей, так как с его болезнью считаются и хуже к
нему относиться не стали, то он и не захочет осh[h^blvk я от сh_c избаbl_evgbpu
Наступает длительный период, при котором состояние больного остается g_rg_
стабильным, без обострений.
Всякий чело_d со j_f_g_f устает и пресыщается. Протест проти принуждения,
протест проти отсутстby сh[h^u протест проти  жизни без любb протест против
бесцеремонности и т. д. приh^bl к усилению принуждения, поскольку теперь больной
ugm`^_g из -за сh_c аллергии следить за каждым сhbf дb`_gb_f за каждой ложкой,
подносимой ко рту. Болезнь может стать опасной для жизни .
Аллергическое заболевание – это замкнутый круг, разорZlv который чело_d сможет
только тогда, когда научится осh[h`^Zlvi_jопричину всех сhboklj_kkh\ – страх меня не
любят. Когда страх осh[h^blky ke_^ за ним легко осh[h^blky нежелание. В начале
процесса осh[h`^_gby страха  теле обычно hagbdZ_l бурная реакция. Вообразите себе,
что произойдет, если с трубы, переполненной нечистотами, g_aZigh снять заслонку…
Нечистоты хлынут наружу. Точно так же через кожную сыпь и слизистые ткани может
начатьс я u\_^_gb_ шлако и больному покажется, что болезнь обострилась. Чем больше
Вы от k_c^mrbaZgbfZ_l_kvjZ[hlhcfukebl_f[hevr_g_qbklhlubkiZjyxlkybыброса
не произойдет.
Если Вы этого не умеете, то страх и разочароZgb_ могут затормозить ua^hjhл ение.
Работайте над ukобождением стрессоkjZamfghc умеренностью, и если количестhkuib
и u^_e_gbc из дефекто кожи действительно у_ebqbehkv то от k_]h сердца
поблагодарите сh_ тело и радуйтесь тому, что голос Вашего сердца был услышан. Тогда
очищ ение будет быстрым и осноZl_evguf.
Все болезни по сh_cbagZqZevghckmlbyляются аллергическими, потому что если бы
не было принуждения, не было бы и протеста.
Б. Ребенок, u[jZ\rbc актиgmx борьбу, не ughkbl подчинения, поскольку он
уже слишком много настрадался либо  нынешней, либо  предыдущей жизни. Теперь он
причиняет страдания другим, ибо испуганный человек иначе не умеет. Он начинает нападать
на тех, кто его принуждает, и считает это смелостью. Поначалу нападает на родителей, затем
на учителей и далее на k_o тех, кто осмелиZ_lky хоть как -то ujZablv на слоZo сh_
неудоhevklие \b^_ijbgm`^_gby.
Он может стать таким актиguf борцом за сh[h^m что начинает сражаться не только
за себя, но и за k_oih^h[guok_[_bdh]^w -нибудь он hc^_l и сторию героем. При жизни
же он имеет репутацию ск_jgh]h ребенка, мучителя учителей, тунеядца, рэкетира,
преступника и еще бог знает кого, мешающего добрым людям жить хорошей жизнью.
Чело_d _^msbc актиgmx жизненную борьбу, не терпит трусости и не призн ает
перhijbqbgu сh_c злобы – страха. Лицемерный морализатор быстро переh^bl его злобу
на себя, а чело_dедущий сам с собой задушеgu_[_k_^u[ukljh_]hjZkihagZ_l.

Об умении оставаться самим собой

При hagbdghении комплекса неполноценности и дос тижении им критической
отметки зоб, или компенсаторное увеличение щитоb^ghc железы, оборачиZ_lky
функциональной недостаточностью. Медицина лечит это йодом или йодистыми
препаратами. Это эффектиgh_kj_^klо, десятилетиями тhjbшее чудеса, ныне утрачиw ет
сhb целительные сhcklа, поскольку ни один минерал, blZfbg или лекарстh не в

состоянии снять с чело_dZ бремя стрессо Страх перед недовольной
сверхтребовательностью _jrblkою работу.
Поскольку человек остается чело_dhf благодаря мышлению, то с функциональной
недостаточностью щитоb^ghc железы мыслительная способность у человека
ограничиZ_lky притупляется, снижается. Мышление замедляется – чело_d уже не в
состоянии логически продумыZlv до конца сhb планы, голоZ не работает – снижается
спос обность усZb\Zlvghое, слабеет память – iZfylbозникают треh`gu_ijhалы. Все
нарушения мыслительной способности iehlv^hdj_lbgbafZg_ij_f_gghkязаны и со
щитоb^ghc`_e_ahcl. е. с общением.
Если ребенку постоянно gmrZxl что он – самый глупый , что он k_ раgh не станет
полноценным чело_dhf что он ни на что не годен, что он со сhbfb глупостями – как
тяжкий крест на шее, то ребенок может так и остаться духоgh неразbluf безо всяких
jh`^_gguo физических недостатко Его духоguc потенциал о стается неhklj_[hанным.
Родители, hkiblZl_eb и ihke_^klии уже учителя сhbf отношением перекрывают ему
кислород, и никто не догадывается, что такого ребенка нужно hh^mr_лять. У него, как и у
любого, есть положительная сторона, которая находится  пл ену у страха, uau\Z_fh]h
недоhevklом. Раскрыть ее трудная задача. Поэтому ajhkeu_ предпочитают заниматься с
теми, кто сможет покрыть их отблесками слаug_aZf_qZyqlhwlhlj_[_ghdblZdq_j_kqmj
заносчи.
Если ребенок начинает протестоZlv проти ун ижения и доказывать, что он не тако
каким его считают, то функциональная недостаточность его щитоb^ghc железы
ураghешиZ_lky функциональной с_jo^hklZlhqghklvx Борьба проти униженности с
целью haышения приh^bldnmgdpbhgZevghckерхдостаточности и может l_q_gb_
долгих лет компенсироZlvg_^hklZlhqghklvWlZ[hjv[Zыражается eZ[bevghklbg_jной
системы,  метаниях из крайности djZcghklv Это может проявиться лишь  период, когда
чело_dдруг осознает, что стареет, и обнаружиZ_lkgb`_gb_j аботоспособности. На поч_
стрессо разbшихся  детстве и сдерживаемых  течение долгого j_f_gb благодаря
работе, может разblvky слабоумие и тем быстрее, чем сильнее отчаяние от осознания
снижения работоспособности, т. е. чем больше человек считает ра боту единст_gguf
смыслом жизни. Человек, для которого работа является предметом чести и гордости,
впадает в состояние глубокой душевной униженности, если в его работе перестают
нуждаться – и его разум отказывается функционировать. Чем скорее Вы сумеете н айти
для iZшего  депрессию пожилого чело_dZbgl_j_kgh_ занятие, тем скорее ликb^bjm_l_
потенциальный крах его чело_q_kdhcebqghklbbl_f<ZfkZfbf[m^_le_]q_последстbb
Запомните, что умение остаZlvky самим собой  любой ситуации и ghь обрета ть себя в
измениr_cky ситуации необходимо разbать смолоду, тогда Вы будете застрахоZgu от
старости. Не гоhjbl_qlhk<ZfblZdh]hdZamkZijhbahclbg_kfh`_l.
Другую категорию страдающих от недоhevklа состаeyxl те, которые начинают
бороться за сhb праZ Людей, haышающих голос из -за малейшей обиды, называют
прямолинейными. У них низкий порог устойчиhklb к стрессам, и их душа гоhjbl что
поurZlv ее опасно. Идеальных людей мало, а потому и прямолинейные люди – это люди
испуганные, которые часто притягиZxl плохое  сh_ информационное поле, однако
uодят его из себя вместе с протестом. В момент ujZ`_gby протеста они доhevgu
поскольку хорошая сторона протеста что -то да уладила. Поэтому на них нельзя сердиться
долго. У искренне прямолинейных л юдей щитовидная железа здорова. К сожалению,
слоhhohlebость яey_lkyijbagZdhfhlgx^vg_bkdj_gg_cijyfhebg_cghklbAZqZklmxhgZ
ujZ`Z_l`_eZgb_[ulvemqr_^jm]bo.
Если ребенок прямодушен, а его чистоту и откро_gghklv начинают ukf_bать,
позорить либ о подаeylvlhhggZqbgZ_lijhl_klhать. Чем в большей мере ему приходится
ukemrbать злобное недоhevklо ajhkeuo и чем чаще эти ajhkeu_ называют его
маленькую незлобивую откро_gghklviehohcl_f большей мере он [bjZ_l себя чужую
злость, посколь ку боится публично uklmiblv проти приказаний. Он начинает бороться

против приказов gmlj_gg_ Рано или поздно разbается тиреотоксикоз, или
поur_ggZy функция щитоb^ghc железы, что может оказаться опасным для жизни. В
ребенке борются страх перед зло стью и злоба на злость, а между тем тело разрушается. Из
ребенка непроизhevgh начинает исторгаться злость и ядовитые слоZ жалящие других.
Чем ядоbl__ т. е. злее, мысли и слоZ чело_dZ тем тяжелее у него протекает
тиреотоксикоз. Чело_d яey_lky жер твой, заставляющей страдать других. Таково
подсознательное или осознанное возмездие, которое навлекает хирургическое
вмешательство. ЛекарстZih^Zляющие поur_ggmxnmgdpbxijblmieyxljZamflZdh]h
чело_dZ Его духоguc уро_gv неотjZlbfh снижается. Е сли же он начинает упрямо и
воинственно отстаивать свои права, то его духоgh_jZaитие останаebается полностью.
Разblb_ijh^he`Z_lkyebrv[eZ]h^Zjynbabq_kdbfkljZ^Zgbyf.
Поскольку щитоb^gZy`_e_aZb]jZ_lажную роль gZr_c`bagbb\gZr_fa^hjhье,
то ниже я при_^m сопостаe_gbbijbagZdbdZdihgb`_gghclZdbihышенной функции.
Чем масштабнее становятся стрессы, тем заметнее на b^klZghятся g_rgb_ijbagZdb
этих стрессо с тем, чтобы чело_d проигнорироZший малый сигнал, не смог бы не
обрат ить gbfZgbygZagZqbl_evguckb]gZe.

Чем более Вы iZ^Z_l_ со сhbfb эмоциями  крайность, тем  большей степени
приобретаете k_ сhcklенные той или иной крайности признаки. Это значит, что
отдельные симптомы суммируются в комплекс симптомо т. е. в болезнь, на осно_ чего
jZq[_ahсякого труда стаbl<Zf^bZ]gha.
Если Вы желаете себе помочь, то осh[h^bl_ сhc страх оказаться bghатым, и
признаки, характерные для пониженной функции, начнут уменьшаться. Если осh[h^bl_
сhc hbgklенный протест , то начнут осh[h`^Zlvky признаки, сhcklенные поur_gghc
функции. Чем больше Вы сможете уделить j_f_gbk_[_l_f[uklj__^h[v_l_kvj_amevlZlh\
поскольку Вы перестанете копить  себе ноu_ стрессы f_klh осh[h^bшихся от
поk_^g_ных неприятностей ста рых. Чтобы легче этого добиться, осh[h`^Zcl_ каждый

день сhckljZo меня не любят, а также страх одиночестZB<ukm^bлением обнаружите,
что одиночестhhlgx^vg_kljZrgh=g_lms__ чуklо одиночестZg_aZf_lghkf_gy_lky
чуklом единения с людьми. Лишь когда Вы достигнете этого состояния, то поймете,
насколько оно Вам необходимо. Как при пониженной, так и при поur_gghc функции
щитоb^ghc железы  теле наблюдается недостаточное содержание йода. По сути, речь
идет о нехZld_ нормального общения, нехв атке душеgh]h раghесия. Раghесие,
обретаемое благодаря испраe_gbx умонастроения, служит осноhc для нормального
усвоения физическим телом йода из земли, h^ubоздуха, т. е. из пищи, питья и сh[h^u.

Чем больше человек со_jrZ_l ошибок, остаZykv п ри этом чело_dhf и их не
испраey_l тем сильнее поj_`^Z_lky у него признак чело_q_kdhc сути – мозг. Либо сам
его разрушает, например отраey_ly^Zfbqmст.
Ребенок, чьи родители с самого его рождения желают, чтобы он был лучше k_o
страдает от родит ельской с_jolj_[hательности, но об этом никто не догадывается. Ведь
с_jolj_[hательность  мыслях не принято считать реальным дейстb_f Взрослые не
умеют любить ребенка таким, какой он есть, не умеют любить безуслоgh Почему ты не
краси__ других? Поч ему не держишь голову раньше других? Почему ты стал узнаZlv
родителей позже других? Почему ты так долго не научаешься поhjZqbаться на бок, сидеть,
ходить? Почему ты не гоhjbrv когда другие уже даgh гоhjyl" Почему то да почему сё?
И так далее. Иной р ебенок уже успеZ_l состариться, а его мать и отец, слоgh слепые и
глухие, продолжают сыпать теми же hijhkZfb Недоhevguf hijhkZf испуганных
родителей, hijhkZf которых ujZ`_gZkерхтребоZl_evghklvg_ldhgpZJZahqZjhание
 сh_f ребенке uau\Z_ т даже нежелание иметь этого ребенка. Ребенок это чуkl\m_l и в
нем укореняется осознание того, что меня не любят таким, какой я есть. Я не нужен. Меня не
хотят. Его неhafh`gh  этом разубедить. Вернее сказать, разумом он k_ может понять, но
рациональна я логика разума сердцу не указ. Эти стрессы сопроh`^Zxl ребенка  течение
k_c`bagbbhij_^_eyxlhlghr_gb_dg_fmhdjm`Zxsbob[h_]hkh[klенное отношение к
миру прочно сформироZehkv_s_ детст_.
Не_jhylgh но факт – и  наши дни родители отказывают ся от сhbo детей, если дети
не исполняют того, чего желают родители. Родители ощущают, что отбиrbcky от рук
ребенок позорит их  глазах окружающих. Они не понимают, что ребенок uодит наружу
их собст_gguc скрытый позор. Они закрывают глаза на истину и  сhbo последующих
бедах обbgyxl k_ того же ребенка, хотя bghаты они сами. Ребенок – k_]h лишь
следстb_.
ИспытыZ_fuc ребенком страх, что он не сумеет исполнить k_ родительские
требоZgbyaZlhjfZ`bает его разblb_?kebjh^bl_ebg_bkijZляют сh ей ошибки, то это
торможение может при_klb к душеghc болезни. В моменты же прос_le_gby ребенок
ghь осознает сhx неполноценность, т. е. страх, что из -за болезни меня не любят. И
болезнь сноZ обостряется. Каждое обострение усугубляет необратимость физ ического
разрушения мозга. ДушеgZy болезнь означает, что дух покидает тело с тем, чтобы человек
смог собраться душевно, и если дух b^bl что урок пропал даром, то он уже не
haращается  тело. Такой чело_d ugm`^_g отныне учиться исключительно на телес ных
страданиях. Сам он помочь себе не может. Это могут сделать лишь родители.
Если детский дух покидает тело, то это значит, что он дает родителям j_fy на
размышления. Душеgh[hevgh]hg_aZklZляют бегать наперегонки с другими ни ^mo_gb
деле. Жизнен ная гонка есть желание души быть лучше других. Дух не желает погибнуть 
ходе этого урока души. В этом прояey_lkykihkh[ghklv^moZaZsbsZlvk_[yhl hajZklZgby
кармического долга и неизбежно следующего за ним искупления.
Зачастую душеguc недуг hagbdZ_l как следстb_ некоей физической болезни либо
траfu При душеguo болезнях проблема заключается  голо_ ГолоZ – это отец. ГолоZ
состоит из черепа и мозга. Кость – отец. Мозг – мать. Череп – это отец, который сhbf
рациональным сознанием бережет и защищ ает сознание, напраey_fh_ интуицией матери,

т. е. мозг. Если кости черепа получают траfm то душеgZy болезнь может и не наступить,
хотя отклонения  психике обязательно присутствуют. ДушеgZy болезнь hagbdZ_l в
результате поj_`^_gby мозга, сопутствующ его траf_ костей черепа. Однако душеgZy
болезнь может также возникнуть как следстb_g_ljZматического заболевания.
ГолоZ ребенка и его духоgh_ разblb_ сb^_l_evkl\mxl о рассудочности
aZbfhhlghr_gbc между его родителями. Испуганный разум станоblky з лым. Смелый
разум любит без услоbc Критическая величина злобы на бездумность отца (мужчины,
мужчин) ломает черепные кости, а то, что поj_^beky мозг, указывает на скрытую злобу,
послужиrmx перhijbqbghc k_]h Критическая величина злобы на бездумность матери
(женщины, женщин) вызывает заболевание мозга без повреждения костей черепа.
Маленький ребенок, который не умеет еще мыслить самостоятельно, страдает из -за
родительской злобы. Ребенок постарше способен сам ha^_cklовать на сhb беды. Если
ребенок о тносится к отцу с любоvxbmажением, то тело и дух ребенка здороu.
В настоящее j_fy духоghfm развитию препятствует haеличиZgb_
рационального разума. Нам кажется большой неспра_^ebостью, если у очень умных и
рассудительных родителей рождаются дет и с нарушениями психики. Но если Вы осознаете,
что рациональный разум и разум интуитиguc есть д_ стороны единого целого, то,
hafh`gh поймете, почему многие u^Zxsb_ky люди интуитиgh не желают иметь детей.
Они боятся. Они охотнее дb`ml i_j_^ жизнь че ло_q_klа. Недостающее з_gh сh_c
жизни – ребенка – они приберегают dZq_klе урока для следующей жизни.
У маленьких детей возможно аномальное разblb_ черепа. Микроцефалия, или
ненормально малая _ebqbgZq_j_iZ, означает, что отец ребенка нещадно эксп луатирует
рациональную сторону своего ума, иначе говоря, страшно боится, что его планы сорвутся.
Такое перебарщиZgb_ дейстbl_evgh достигает критических масштабо коли ребенок
обрекается на столь ужасные страдания. Это служит знаком того, что отцу следу ет как
можно скорее заняться поur_gb_f сh_c духоghklb иначе он попадет  большую беду.
Макроцефалия, или большеголоhklv, hagbdZ_l при избыточности мозгоhc жидкости.
Это означает, что отец ребенка испытывает великую невысказанную печаль из -за
ущербн ости своего рационального ума. Поскольку отклонения  разblbb черепа
определяют духоgh_ разblb_ ребенка, то очень Z`gh чтобы отец принимал участие в
лечении ребенка наряду с матерью. Общими усилиями достигается более скорый результат,
что очень Z`gh с точки зрения разblbyfha]Z.
Отношение к отцу закладывается матерью. Если отец ненаb^bl сhx мать из -за
причиненных ею страданий, то он относится плохо также и к сh_c жене. Но если жена,
несмотря ни на что, пытается понять суть мужниной недоброты, то у их ребенка с голоhcb
с духом k_ в порядке. Ну а то, что сын, ненаb^ysbc сhx мать, не отличается высокой
духоghklvx из -за чего его ребенок также не может быть ukhdh^mohным, – это уже тема
особого разгоhjZ Но если жена пытается понять сh_]h муж а  его плохом, и покуда она в
состоянии любить его безогоhjhqgh^mohность ребенка благодаря ей разbается быстрым
ходом. Стремление понять приравнивается к самому пониманию. Развитие зависит от
старательности.
Возможно, у Вас uau\Z_l протест то, что я постоянно подчеркиZx роль жены.
Почему не должен испраeylvk_[yfm`" Жизнь каждого человека зависит прежде всего от
него самого, какого бы пола он ни был. И ни к чему обbgylv других. Но если речь идет о
семье как единст_ незримую сторону которой в ыражает ребенок, то необходимо  этом
единст_ыделить очередность по Z`ghklb@bagvgZqbgZ_lkyk`_gsbgu.

ВысмеиZgb_ умст_gguo способностей чело_dZ парализует работу мозга. Мозг
яey_lky центральным органом, рукоh^ysbf работой периферии. Если ребе нка дразнят,
urmqb\Zxl ukf_b\Zxl то – если это делается доброжелательно – у него скрыто
замедляется работа разума. Нередко бывает, что родители сознательно устраиZxl ребенку
испытания, практикуя на нем сh_ ajhkeh_ остроумие, чтобы окружающие b^_eb , какой у

него быстрый ум. Ребенок старается изо k_o сил, чтобы не опозориться. Однако kdhj_
приходит срыв. Ребенок с быстрым умом превращается  истерика.
Здесь мне хотелось бы напомнить, что если  чело_d_ поселился страх, что меня не
станут любить т аким, како я есть, то он старается быть хорошим. Однако показная
положительность и желание нраblvky не приносят душеgh]h удоe_lорения. Это делает
чело_dZ беспомощным. Беспомощность uau\Z_l печаль. Неизбывная печаль рождает
жалость к себе. Неизжитая жалость к себе uau\Z_l гне что,  сhx очередь, переходит в
истерию. Всякая невыраженность, сдержиZgb_ – это страх, что меня не будут любить,
если я udZ`mkое плохое настроение.
Если детский ум станоblky объектом шуток, насмешек, издевок, ироническ их
uiZ^h, если его проhpbjmxl со злобой, uaанной нетерпелиhc поспешностью, то
hagbdZ_l[he_agvfha]Zkhhl\_lkl\mxsZyhkh[_gghklyfaeh[ubiZjZebam_l\[hevr_cbeb
меньшей степени мыслительную способность.
Гоhjyl у кого не работает голоZ должны работать ноги. Так оно и есть. По мере
роста ограниченности разума ускоряется работа ног, покуда чело_d ^jm] не
спохZlu\Z_lky осозна абсурдность беготни. СдержиZ_fZy ненависть к бессмысленной
беготне прорывается  b^_ приступа злобы, и тело отказы вается бегать.
ПарализоZggh_ от инсульта тело дает чело_dm hafh`ghklv поразмышлять над сhbfb
ошибками. Инсульт может уложить чело_dZ\ihkl_evgZ^_kyldbe_l.
Чем ребенок терпели__ т. е. чем сильнее у него желание быть хорошим, тем дольше
он остает ся здороuf g_rg_ Пока у человека, ukem`bающего любоv делами, теплится
надежда, что он не так глуп, как о нем думают, его мозг сохраняет работоспособность. Его
глупость не hkijbgbfZ_lkydZd[he_agvGh_kebmg_]hkljZoi_j_^kh[klенной глупостью
за тмеZ_l смелость быть самим собой, то разbается болезнь, которая лишает его разума.
Чело_d без разума и есть жиhlgh_ Такой больной долго не протягиZ_l без постоянного
хорошего ухода.

Не наyauайте детям сh_]hohjhr_]h

На_jgydZ Вы замечали, сколь разными бывают дети одного hajZklZ Одного не
оторZlv от книг и учебы, другого не оторZlv от работы. Если их предпочтение находит
одобрение, то через некоторое j_fy у другого также просыпается интерес к учебе, а у
перh]h – к работе. Но если родители считают сh_ мнение единст_ggh _jguf и сами
решают за ребенка, то оба ребенка станоylky бездельниками. Их душеguc протест против
родительского рабстZ лишает их kydh]h интереса и желания, ибо  первую очередь им
нужна только сh[h^Z.
Каждый ребенок, а значит, каждый чело_d не похож на другого. Это относится и к
детям одних и тех же родителей, так как каждый яey_lkygZkет, чтобы жить своей жизнью
и усZb\Zlv неumq_ggu_ уроки. Родители передают детям сh_ хорошее  b^_
ураghешенной, т. е. усвоен ной, стороны и сh_ плохое  b^_ того, что нуждается в
усвоении. Родители отдают, однако ребенок h\k_ не обязан принимать предлагаемое.
Родители дают, а ребенок берет. Осознайте k_f сердцем, что каждый из нас из
предлагаемого u[bjZ_l по сh_c he_ то,  чем нуждается, причем берет столько, сколько
ему нужно, и так, как он умеет.
Предстаvl_ себе поднос, на котором лежат большие и маленькие черные кучки,
которые означают родительскую негатиghklv Каждый ребенок приближается к подносу
так, как умеет со сhbfb страхами. Один подходит осторожно и u[bjZ_l из каждой кучки
по крупице, по щепотке, кусочку и идет со сhbf сокроbs_f дальше. Этот ребенок усhbe
из опыта предыдущих жизней немало мудрости и знает, что k_ может пригодиться. Его
жизнь – это непрер ывная тропа трудностей, преград, забот, болезней. Одна трудность
заканчиZ_lky и тут же начинается другая. Но он безропотно идет i_j_^ и ни одна
преграда не стаbl_]hgZdhe_gbWlhkbevgucbmjZно_r_ggucq_ehек.

Второй ребенок – точно bojv Его по дгоняют страхи, uau\Z_fu_ жаждой нажиu
Он хZlZ_lgZ[_]mkih^ghkZ[hevrmxijb]hjrgxg_aZf_qZylh]hqlhkoатил из жадности
самую большую кучку. Он мчится i_j_^k`bfZy\dmeZd_kое большое счастье, а на самом
деле – беду. Такой ребенок рождается больным и будет болеть, покуда его родители не
поймут, отчего ребенок болеет. Родители не bghаты, но если бы они h\j_fy испраbeb
сhbhrb[dblhg_ijblygmeb[udk_[_j_[_gdZklZdbfdZjfbq_kdbf^he]hf.
Родители, которые занимаются поиском и испраe_g ием сhbo ошибок,  один голос
заяeyxl что ребенок, еще не умеющий говорить и ничего не смыслящий, реагирует на
родительские усилия улучшением здороvyLhevdhlZdfh`ghk]h^Zfbij_ратить большую
беду [hevrh_kqZklv_ – здороv_.
Постарайтесь понять, каким образом брали с того подноса Вы сами. Что Вами aylhb
сколько? Какая черта характера aylZ от отца, а какая – от матери? А теперь прикиньте:
у сhbo родителей Вы ayeb учебное пособие, какое дают в школе, с тем, чтобы к моменту
достижения со_j шеннолетия поумнеть настолько, чтобы самостоятельно усZbать
житейские уроки. Но так как Вы этого не сделали, то прихZq_ggh_ из школы учебное
пособие таскаете с собой, не используя его по назначению. Попросите прощения у черты
сh_]h характера за содеянн ое. Простите себя за сh_ неумение, и попросите прощения у
сh_]hl_eZaZm]hlh\Zggu__fmkljZ^Zgby.
Непременно попросите прощения у сhbo родителей за то, что Вы забрали от них эту
энергию и не _jgmebgZaZ^<hafh`ghhgbkZfbhkободили бы сhcklj_kk а Вы его у них
перехZlbeb Не опра^uайте сhx ошибку тем, что, дескать, они k_ раgh не сумели бы.
То, как они распорядятся сh_cq_jlhcoZjZdl_jZ, – это их дело, а то, что Вы им их черту не
_jgmeb, – это Ваше дело. Осh[h^bl_klj_kkZlZfhgkZfjZa берется, куда идти.
Если мы желаем считать себя хоть сколько -нибудь умными, а значит,
интеллигентными, а значит, ukhdhjZaитыми людьми, то нам следует научиться уважать
желание как маленького, так и большого чело_dZ Не спрашиZcl_ «Как же его не
застав лять, если без принуждения он ничего не делает?!» Прежде чем задать этот hijhk
a]eygbl_ на себя. Вы и не упомните, когда  последний раз испытыZeb страх перед
принуждением. Вы незаметно сделались принуждающим и uau\Z_l_ естест_ggmx
ненаbklv к прину ждению. Вы недоумеZ_l_ отчего никто не uihegy_l Вашей просьбы,
несмотря на самый _`ebый ее тон. Это – протест проти<ZrboijbdZaZgbcDZd[uhggb
ujZ`Zeky – открыто, с uahом либо молча, _`ebо – протест остается протестом. Если
Вы осh[h^bl_ стр ах, ujZs_gguc Вами до принуждения, то Ваше приказание будет с
благодарностью hkijbgbfZlvky как пожелание, и даже если его не помчатся uihegylv
сразу, это не будет Вас задеZlv<ukihdhcghijbagZ_l_qlh<ZrZihlj_[ghklvg_yляется
на данный момент пер востепенной.
Я kihfbgZx как 20 лет тому назад моя дочь – ей тогда было 7 – сказала мне:
«Мамочка, не навязывай мне своего хорошего, мне нужно мое плохое». Эти слоZ
произнесенные немногослоguf ребенком как тихая просьба, с ходу изменили мои
предстаe_ ния и запомнились на kx`bagvYkdZaZeZ «Хорошо, детка, но на всякий случай
запомни это, оно может когда -нибудь пригодиться». Моим детям приходилось еще пару
раз поlhjylv мне то же самое, и я kydbc раз прекращала нажимать на них, поскольку
осознаZew сh_ заблуждение. Могу сказать, что у меня послушные дети, так как у них
послушные родители. С пониманием исправляя ошибки друг друга, мы ujhkeb а кто и
постарел, но ни они, ни мы никогда осознанно не злоупотребляли до_jb_f^jm]^jm]Z.
Когда -то даgh когда я еще ничего не _^ZeZh^mohной мудрости, произошел случай,
который застаbe меня задуматься о жизни. Обычно _^v мы заняты делами и не задаемся
hijhkhf «Почему?»
Ко мне заглянула знакомая и стала рассказывать: «Я иду и радуюсь жизни. Погода
пре красная. Передо мной идет молодая красивая женщина с маленькой девочкой – вылитой
куколкой. Вдруг ни с того ни с сего девочка валится на землю и орет, словно ее режут.
Причем валится в лужу грязи. Ты не можешь себе представить, что тут сделалось с

матерью. О ребенке и говорить нечего. Что бы это значило?» Я от_lbeZqlhg_agZxlZd
как мои дети никогда себя так не _eb.
Моя 15 -летняя дочь, проходиrZy тот момент мимо д_jbfgh]hagZqbl_evgh^_jgmeZ
плечом и бросила: «А я знаю!» – «Что ты знаешь?» – уди вилась я. – «Но с тобой поступать
так было нельзя». – «Как это нельзя?» – поразилась я. – «Всякий раз, когда мы получали от
тебя нагоняй и шли в другую комнату плакать, ты приходила и просила у нас прощения. Ты
говорила, что у тебя много дел и потому ты н ервничала и что мы попали тебе под горячую
руку. Хоть мы и понимали, что сперва нужно приготовить еду, потому что голодный
человек не растет и делается злым, но все равно путались у тебя под ногами. Тогда мы
плакали из -за того, что мы такие плохие. Ты же у веряла нас в том, что мы не плохие, а
плохая – ты сама. Тогда мы доказывали тебе, что ты хорошая. В конце концов мы
приходили к соглашению, что никто из нас не плохой, что просто всё так сложилось и что
в следующий раз все будем стараться, чтобы это не по вторилось. Нам не нужно было
впадать в истерику».
Ребенок, который не впадает  истерику  присутстbb матери, не станет этого делать
ни qv_f^jm]hf.
Ребенок пояey_lky на с_l ураghешенным и рассудительным, то есть его не
отягощает бремя этой жизни. Он подобен книге с белыми листами, заполнять которую
начинают родители. Уu очень многих случаях книга, предназначенная для долгой жизни,
оказывается заполненной уже к моменту рождения, и  момент рождения приходится
стаblv точку. И книга закрывается… Груз родительских желаний стал оседать  сердце
ребенка с перuo минут жизни эмбриона, и в какой -то момент этот груз подаey_l hex к
жизни и останаebает биение сердца.
Рассудительность есть житейская мудрость. Она состаey_lkhокупность мудрости,
усво енной  предыдущих жизнях. Житейскую мудрость нельзя доказать как тезис. Она
просто есть, яeyy собой почву,  которую попадает семя мудрости нынешней жизни.
Глубина посадки семени  почву определяет рост растения. Кто абсолютизирует школьную
мудрость и ни hqlhg_klZит житейскую, тот как бы ukZ`bает семя на самую глубину и
засыпает почhc Но если слой земли слишком толстый, то семя гибнет, поскольку не в
силах пробиться на_jo Такая незадача гоhjbl о том, что житейская мудрость яey_lky
осноhcся кой мудрости, и это нельзя забывать. Она не должна быть – она есть.
Если ребенок мог бы umqblv уроки, перешедшие из его предыдущих жизней, то он
мог бы быть kоем бытии. Но ему приходится решать проблемы сhbojh^bl_e_cdhlhju_
те не способны решить с ами при k_f их большом уме. Если бы родители знали, что
эмбрион более рассудителен, чем они, ибо его рассудительность пока еще не перекрыта
страхом ума, то они сообразили бы до_jblv ребенку сhb проблемы, и ребенок принял бы
их признание как усвоенную му дрость. Ему не пришлось бы болеть, чтобы болезнью
jZamfblv родителей, и его потребности не обратились бы обязанностью учить сhbo
родителей, ибо родители иначе не понимают. Теперь он обязан делать то, за чем яbeky на
с_l как за потребностью. В дальней шем его потребности k_ более подаeyxlky
родителями, поскольку ребенку положено исполнять hexjh^bl_e_c.
Разblb_ означает hajZklZgb_ рассудительности. На каждой ступени разblby дети
k_]^Z опережают родителей, чтобы передать им необходимую рассудитель ность.
Рассудительность есть идеал, который следует даZlv потихоньку, иначе получатель не
осознает его ценности. Так хорошее может обернуться плохим. Дети это знают, потому
никогда не перебарщиZxlIhiulZcl_kvhkfukeblvhlq_]hfeZ^_g_pgbdh]^Zg_i_j__^ ает.
Если же родители – максималисты, то переедает, но тут же из_j]Z_l из себя излишки. С
hajZklhfhglZd`_klZghится максималистом, k_qZs_lj_[myykl\ihкуснее, что само по
себе и особенно  таких количестZo j_^gh для его здороvy То же относится к одежде и
игрушкам.
Посмотрите, сколь _ebdZ у ребенка потребность делать все самому и сколь
естественным станоblkykозрастом его желание, чтобы жизнь была хорошей. Страх, что

другие не дадут ему самому наладить сhx жизнь, перерастает  убеждение, будто жизнь
должна быть хорошей. Причем это представление считается настолько нормальным, что
большинстh людей никогда не задается hijhkhf «Кто должен это делать? Какими
средствами это делается?» Испуганный чело_d думает, но не рассуждает. Ему kz
нек огда. В итоге надежда сменяется безнадежностью.
Предстаe_gb_[m^lhdZd_klvlZdb[m^_lyляется безнадежностью.
Жизнь – это постоянное разblb_ Что бы ни казалось окончательным,  следующий
миг оно уже меняется. Так, чело_d может считать, что у нег о k_ распрекрасно, и об этом
заяeylv не подозреZy что k_ может стать еще лучше. Он не догадывается, что ujZ`Z_l
сhx безнадежность. Безнадежность яey_lky негатиghklvx и она должна обучать, ибо
незрячий чело_d  этом нуждается. В раghc степени б езнадежность сhcklенна и тому,
кто гоhjbl что он знает, что его не любят и что ничего тут не поделаешь. Посмотрите на
детей, и Вы уb^bl_ что исходящая из сердца потребность  примирении разрешает самую
безнадежную ситуацию. И лишь умный ajhkeuc глуп ец сидит сложа руки, раскисну от
безысходности.

Косность суждений исключает kydh_ijhs_gb_.
Категорическое непрощение есть злонамеренность.

Детская рассудительность состоит из двух aZbfhmjZно_r_gguo частей: мужской –
способности b^_lvg_ajbfh_b женской – способности чувстh\Zlvg_ajbfh_J_[_ghd]hlh\
научить ajhkeh]h b^_lv и hkijbgbfZlv таинст_ggmx неb^bfhklv однако ajhkeu_ не
hkijbgbfZxl k_jv_a его россказни. Умным ajhkeuf не^hf_d что  давние j_f_gZ
ajhkeu_h[eZ^Zebkihkh[ghklvx b^_lvg_идимость. Но с тех пор, как они haf_qlZeb
заполучить себе безграничные богатстZ ВсеединстZ перед людьми опусти лась черная
стена корыстолюбия с тем, чтобы люди шарили ihlvfZo постигая разрушительное
ha^_cklие сh_c алчности. Надеяться на счастье – идти на ощупь h тьме. Кто _jbl
собст_gguf ощущениям, тот дb`_lky в _jghf напраe_gbb и достигает сh_]h счасть я.
Кто опирается лишь на знания, тот уподобляется играющему  прятки, от которого добыча
ускользает.
Когда желание иметь сменится потребностью быть, то стена, разделяющая духоguc
мир и мир физический, устранится \_jo и людям вноv откроется неb^bfhklv, чьи
неисчислимые удиbl_evgu_ ценности уже не будут uau\Zlv у них жажды нажиu
поскольку умный чело_d научился рассудительности  школе жизни. Его знания
способствуют реализации познания. Эмоциональное «слава Богу» заменяется
прочуklоZgghc[eZ]h^Zjg остью Богу как Всеединству.
Сейчас мы еще не умеем быть, а умеем хотеть, получать, требоZlv.
Если ребенку, занятому сhbf делом и испытывающему  этом потребность, сказать,
что он должен это делать, то у ребенка пропадает желание, ибо он ощущает себя
подн еhevgufLZd^_eZlvg_evay?kebjh^bl_evhkhagZ_lqlhkоим приказом он дал маху,
и, желая испраblvky начинает сулить hagZ]jZ`^_gb_ за сделанное, то ребенком будет
дb]Zlv корысть. Допущена lhjZy ошибка. Кто получает конфету, тот приudZ_l получать
конфеты. Кто зарабатывает похZemlhlijbыкает к похZeZfDh]h[ZemxlwfhpbhgZevghc
любоvxlhlijbыкает к этому.
Но жизнь меняется, преподнося уже иные уроки. В измениr_cky ситуации ребенок
уже не получает того, чего хочет. Протест тем сильнее, чем больше и чем дольше ребенок
приud получать. Поэтому многие дети уходят из дома, ujZ`Zy тем самым недоhevklо
ugm`^_gghc ноhc ситуацией. Дети не могут, а потому не желают приспособиться к
ноhfm Они – юные старики, жадно цепляющиеся за то, что приude и получать. Наиболее
страшной яey_lky ситуация, когда ребенок настолько цепляется за мать, что ugm`^_ggZy
разлука раghagZqgZ смерти. Мать плачет дома, ребенок плачет вдалеке, а в результате
разbается болезнь кроb.

Чрезмерно хороший дом uau\Z_l чрезм ерно плохое отношение к миру, недо_jb_ к
другим людям. Коротко гоhjy слишком хороший дом – это слишком плохой дом. И в
материальном смысле, и особенно wfhpbhgZevghfIh^ebggh_ohjhr__gbdh]^Zg_[u\Z_l
чрезмерным. Каждый должен сам ощутить грань. Но е сли hagbdZxl страхи за детей либо
родителей, то уже слишком поздно.
Зачастую дом бывает особенно хорошим потому, что ребенок плохой. Хорошим может
оказаться кто угодно, стоит лишь ему назZlv другого плохим. Иной ребенок послушен до
неестест_gghklb а ег о хороший и умный родитель не перестает жалоZlvky на него сhbf
знакомым: «Ах, он у нас такой плохой!» Страх оказаться плохим приh^bl к тому, что
ребенок станоblky плохим. Он пытается мужественно протиhklhylv неa]h^Zf и
зарабатывает злокачест_ggmx опухоль. Чем больше его пугают тем, что k_ уb^yl какой
он плохой, тем быстрее злокачест_gguc процесс распространяется по k_fm телу, ибо k_o
чужих ребенок hkijbgbfZ_l как jZ]h. Страх перед плохими людьми, которые могут
причинить много зла, запечаты Z_l детские уста. Ребенок, бегущий от жизни, не станет
делиться даже с собственной матерью, так как боится опять услышать от нее, что он плохой,
раз плохо думает о других. Наибольшую опасность для здороvy предстаey_l
молчалиZyраждебность.
Ребенок же лает _jblvkоим любимым родителям. Если ребенок относится к чужим со
страхом и недо_jb_f p_ieyykv со злым ujZ`_gb_f лица  материнский подол, значит,
такоh отношение к чужим  его семье. Враждебное отношение к чужим людям передалось
ему от родителей , и ребенок чувствует, что он обязан защитить сhc дом. Возможно, таким
способом родители hkiblu\Zxl  ребенке должную любоv к себе. У ajhkeh]h
собст_gguc разум и сh_ критическое отношение. Поэтому раковая болезнь у ajhkeh]h
дает метастазы медленнее и не столь взрыqZlh как у подростко и детей. Метастазы
образуются  заbkbfhklb от образа мыслей больного. Если чело_d любого hajZklZ
со_jrZ_liehohcihklmihdZ_fm]hорят: «Ты плохой» (не поступок плохой, а чело_d lh
он обижается и ощущает себ я несчастным. И с каждым разом k_ больше. Желание сделать
чело_dZohjhrbfihkj_^klом плохого обречено на неудачу.
Никакое хорошее не оборачиZehkv бы плохим, если желание преjZsZehkv бы в
потребность.
Огромное число детей и подростко находятся сегодня  кризисе бытия. Они гораздо
более разумны и самостоятельны по сраg_gbx с детьми, родиrbfbky пару десятко лет
тому назад, то есть по сраg_gbx с родителями. Это означает, что они уже при рождении
яeyxlky личностями и потому не ughkyl принуждения, при казаний, не ughkyl когда их
стаylgZf_klh<j_[_gd_озникает протест: зачем hh[s_`blv_kebсе раghl_[yklZят
на место, как _sv, – как стаyl угол комод либо пешку на шахматную доску. Он не может
с этим смириться. И если детский протест и ст ремление к сh[h^_ klj_qZxl преjZlgh_
понимание, hkijbgbfZykv как простое упрямстh и злонамеренность, то ребенок уходит 
потусторонний мир, где его личности ничто не угрожает.

О сложности учебного процесса

Всякий ребенок, рождающийся на с_l прежде k_]h яey_lky учителем. Он приходит
научить неураghешенных от страхо\ajhkeuolhfmdZdklZlvmjZ\ghешенными.
Родители умнее ребенка.
Ребенок рассудительнее родителей.
Родители должны научить ребенка уму.
Ребенку нужно научить родителей рассудите льности.
Ребенок учится у родителей.
Родители не учатся у ребенка, ибо считают рассудительность глупостью.
Поэтому ребенок сразу же преjZsZ_lky  ученика. Сначала для умных родителей,
затем для умных учителей. От учителей ребенка заbkbl каким учителем будет когда -

нибудь сам ребенок. Это означает, что качестhij_ih^Zания Z`g__kh^_j`ZgbykZfh]h
урока. Все бывают учениками и станоylky учителями. Поэтому Z`ghqlh[u учитель был
ураghешенным. Ураghешенный учитель способен научить учеников
ураghе шенности.
Чело_q_klо не умеет  законах природы b^_lv учителя. Иными слоZfb не умеет
следоZlv  напраe_gbb указанном рукой учителя, и опираясь на эту руку. Зато мы умеем
превращать возвышающую помощь в унизительный приказ. С нашим умом мы научили сь
шарахаться из стороны  сторону, слоgh  темном лесу, а  учителя себе u[bjZ_f
столкно_gb_kij_iylklиями.
Слоhf f_klh того, чтобы приближать к идеалу с _jhc надеждой и любоvx
обучение k_ более лишается раgh\_kby и его k_ более заносит то  одну, то  другую
крайность. Возникает опасная для чело_q_klа ситуация – ученики протестуют проти
учебы, причем любой учебы.
Обучение достигло кризиса. Помимо k_h[s_]h принуждения, оно еще и оказалось в
полоhcaZисимости.
Учителя -мужчины – это оте ц, дедушка, брат, муж и k_ мужчины. Учительница – это
мать, бабушка, сестра, жена и k_ женщины. Женский и мужской стили преподаZgby
различны. Здесь мне хотелось бы подчеркнуть роль школы, ибо школа – это то место, где
испраeyxl ошибки домашнего hkiblw ния, но никак не испраyl Это проблема мироh]h
масштаба.
Учитель -мужчина предостаey_l ребенку сh[h^m Учительница лишает ребенка
сh[h^u. Стремление мужчин к сh[h^_ как к hafh`ghklb уцелеть приh^bl к тому, что
мужчины уходят из школы. Не u^_j`bая пресса феминизации, они осh[h`^Zxl^_l_chl
себя и остаeyxl должность учителя, порабощающего детей. Пока мы сообща не осознаем
необходимость изменения качестZij_ih^Zания, мужчины не будут задержиZlvky школе
и мальчики будут лишены необходимого уче ния. Но если учителя, особенно учителя -
мужчины, ugm`^_gu  услоbyo безработицы мириться с работой учителя, то  школе
поселяется жестокость. Насилие над собой, диктуемое обстоятельстZfb делает чело_dZ
жестоким.
Женщина боится оказаться плохим учителем . Страх оказаться виноZlhc рождает
с_jolj_[hательность к себе и к ученикам. Учитель -женщина auает к чувству долга, к
со_klb Она у_s_ает, нажимает, уговариZ_l убеждает, подчеркиZ_l перhkl_i_ggh_
значение сh_]h предмета и не понимает, что, пер егибая палку, допускает ошибку. Она k_o
оцениZ_lihk_[_bg_aZ^mfu\Z_lkyhlhfqlh[uklZeh_keb[uсе люди umqbebkvebrv
одному предмету. Такие же перегибы характерны для учителя -мужчины с женской
эмоциональностью.
Типичная учительница не дает дет ям hafh`ghklb u[hjZ От сверхтребоZl_evghklb
души детей рвутся на части, и если они не начинали бы протестоZlv то оказались бы
лишенными того, ради чего яbebkv на с_l  нынешней жизни. Чересчур послушный
ребенок станоblkyi_rdhcgZrZofZlghc^hkd_ жизни. В школе его называют хорошим, а 
дальнейшей жизни будут называть плохим, никчемным, пассиguf глупым либо всем,
f_kl_ ayluf Покорных рабо не способных мыслить самостоятельно, не любили и во
j_f_gZjZ[hладения, а ныне и подаgh.
Все соj_f_g ные дети яeyxlkyjZ[Zfb той мере, dZdhchgbiha\heyxlihjZ[hsZlv
себя из страха перед ajhkeufb Затем они станоylky ajhkeufb и, избра профессию
учителя,  сhx очередь, aалиZxl на плечи ученико груз сh_c с_jolj_[hательности.
Такой учитель сам ощущает, что только так и надо, и такого же отношения добивается
от ученико. Так истребляется потребность в учебе, остается осознание, что учиться
надо.
Если Вы желаете hajZablv мне, будто положение столь ск_jgh только у нас,
поскольку со_lkdZy eZklvбила gZk^moihино_gbylh<uhrb[Z_l_kvBklbgZ`bagb\
том, что чем ur_ материальное благополучие, тем сильнее душевное рабстh Со_lkdZy

eZklv была g_rg_ суроhc Плохое, что не скрывает сh_]h плохого, легче поддается
разумению и исправ лению. Чело_d страдающий от наyau\Z_fh]h плохого, принимает
меры для улучшения сh_c жизни и испраey_l плохое сообразно своим способностям. Это
плохое обогатило его житейской мудростью, раскрыло то хорошее, что таилось iehohf.
Внешняя благость капита листического общестZ пришпориZ_l так, что притупляются
k_ чуkl\Z и чело_d хоть и по сh_c he_ яbшийся umqblv урок потруднее, перестает
соображать. Его жизненный урок так и останется непройденным, если он ничего не
предпримет ради собст_ggh]h сп асения. Таким спасителем оказывается истерия, которая
застаey_l чело_dZ панически метаться. Такого рода больной интеллект по законам,
принимаемым большинстhf именуется утонченным по_^_gb_f поэтому истеричный
чело_d ijZ\_ считать себя лучше остальны х мужлано Трагизм его жизни прояey_lky
позже. Я достаточно много занималась иностранцами, чтобы сказать: «Дорогие
эстоноземелъцы! Научитесь дорожить своей родиной и согражданами. Научитесь
постигать свои потребности, из -за которых местом рождения вы выб рали эту землю и
этот народ. Научитесь быть довольными собой, тогда вы будете довольны и своей
родиной. Научившись помогать себе, вы поможете и ей».
Наша страна не лучше и не хуже других. Она – наш дом. Ребенка, которому дома
приbeb любоv к отчизне и ро дному языку, уже не приходится учить этому  школе. Но
если дома не обучают азам, то школе приходится uklmiZlv роли пожарного. К сожалению,
школа k_ более уподобляется пожарному, который тушит горящие потребности, чтобы
самому не получить ожоги от жгуч ей злобы. Обbg_gby  адрес учителей ugm`^Zxl
пожарного идти h]hgvK_fvb которых hсем bgyl только учителей, а сhbohrb[hd
не b^yl преjZsZxl для ребенка школу в заклятого jZ]Z Исторически укорениr__ky
представление, что врага нужно уничто жать, вызывает пожар в школе при
посредничестве ребенка. Нет никого и ничего, кто бы не пострадал от этого пожара прямо
или кос_ggh.
Мать и отец дают начало росту ребенка, который сраgbf с растением. Учитель
яey_lky тем солнечным лучом, который ос_sZ ет мрак, чтобы из скудных корней
разbekykbevgucih[_]Kheg_qgucemqg_ijbgm`^Z_lihg_fmыстраиZxl`bagvHgg_
застаey_lijbmjhqbать дела на днеgh_ремя, но мы приурочиZ_fb[hlZdыгоднее для
нас самих.
Если бы матери и учителя -женщины осоз наZeb это и соот_lklенно держались бы с
чувстhf собст_ggh]h достоинстZ то матери стали бы прямолинейными, как солнечный
луч, учительницами. А учительницы были бы одноj_f_ggh нежными матерями,
дарящими тепло, подобно солнечному лучу. Особенно ле гко стало бы жить детям с наиболее
безрадостным детстhfLh_klv^_lyfkZfbomqbl_e_c.
К сожалению, большинстh`_gsbg -педагогоyляются рабами сh_cijhn_kkbbHgb
не способны uclbbajhebmqbl_eybklZlvijhklhq_ehеком – настолько gbomdhj_gbehkv
убеждение  том, что они лучше других, умнее, образоZgg__ ценнее. Желание hkiblZlv
сhbo^_l_cddhlhjufhlghkylkybmq_gbdbkZfufbmfgufbgZkете, станоblkyсе более
рокоuf^ey^_l_cbmqbl_e_cIjhl_klijhlb\mqbl_e_cызывает протест протиmq_ бы.
С_jolj_[hательность женщины -педагога ugm`^Z_l__aZgbfZlvkydZ`^ufj_[_gdhf
индиb^mZevgh а также ukljZbать детей по умственным способностям, что uau\Z_l 
ученической среде злобное соперничестh@_gsbgw -педагог стремится проникнуть fukeb
каж дого ребенка, чтобы напраblvbo _jgh_jmkeh:ерное русло – это, уulhdZdhgZ
мыслит сама. Она не замечает, что k_[hevr_]hорит одно, думает другое, а делает третье –
и полагает, что никто этого не замечает. А если кто и b^bllhиновным k_ гда оказывается
кто -то третий, хотя бы государстh.
Дети помладше позheyxlkh[hcihfudZlvZl_dlhihklZjr_gZqbgZxlijhl_klhать,
поэтому манипулироZlvbfbljm^g__J_[_ghddhlhjucklZjZ_lkyо k_fm]h^blvmqbl_ex
может так и остаться прямодушным простачком, чьей наивностью злоупотребляют. Такая
опасность особенно угрожает ребенку, чьи родители занимают ukhdh_ положение 

общест_ Страх аlhfZlbq_kdb порождает у чело_dZ заbklv к тому, кто лучше его. А
заbklv – наиболее жестокое оружие.
С_jolj ебоZl_evgZy учительница к концу урока устает, да и дети станоylky yeufb
Другому учителю несладко приходится с этим классом на следующем уроке, ибо дети
отупелые, несообразительные, раgh^mrgu_ZiZlbqgu_]emiu_<klj_qZxlky^_lbdhlhju_
не смиряются с подобным ограничением сh[h^uH[uqghwlhfZevqbrdbdhlhju_f_rZxl
_klb урок и озорничают без устали как gZqZe_lZdb конце урока. Если бы учительница
хоть раз за урок рассмеялась шутке озорника, то миссия мальчишки была бы uiheg_gZ – он
пробудил бы класс к жизни. Тогда обучение не губило бы детей духом крепостничестZ К
сожалению, таких детей порицают.
Учителя не желают, а затюканные одноклассники не способны видеть того, что из
озорнико ujZklZxl наиболее предприимчиu_ люди, ибо они не позhe яют истребить
сhx самобытность. Один незлобиuc нарушитель дисциплины преjZsZ_l жесткий
порядок ]b[dbcihjy^hddhlhjucijb^Z_ldeZkkm`bость и сh[h^mWlhkieZqbает класс
 единый коллекти единомышленнико Дети, сh[h^gu_ душой, плохими не станов ятся.
Но если они оказываются ie_gmm`_kldh]hihjy^dZlhklZghятся.
Чем меньше это осознается учителями, тем сильнее они наказывают нарушителей
дисциплины и тем сильнее разрушают классный коллекти В результате у k_o детей
крепнет протест проти при нуждения. Вместо того, чтобы побеседоZlv с сорZgphf по
душам, пытаясь его понять, от неприятного ребенка стараются избаblvky И частенько
избаeyxlkyghh[sZyраждебность от этого не уменьшается, поскольку борцоaZkободу
любят. Особенно любят те, к то сами боятся бороться за сhxkободу и изображают из себя
хороших детей.
Мне, как, b^bfh и Вам, доh^behkv знаZlv женщин -педагого которые отличаются
от типичного учителя тем, что они с любоvx относятся к задиристым сорZgpZf и тем
самым наe_dZxl на себя недоhevklо коллег. Таким учителям жи_lky трудно, так как
g_rg_ они потhjkl\mxl беспорядку. Масло  огонь подлиZ_l преjZlgh_ понимание 
среде ученико и злонамеренные ученики  опра^Zgb_ сhbo uoh^hd начинают
придираться, мол, почему одно му можно, а другому нет. Добродушный _k_evqZd и
недоброжелательный насмешник, произнося одни и те же слоZ оказывают на слушателей
прямо протиhiheh`gh_ ha^_cklие. Лишь учитель, обладающий чувстhf собст_ggh]h
достоинстZ понимает различие, и его _k кое слоh станоblky законом, который уZ`Zxl
как дети, так и ajhkeu_.
Испуганный учитель не eZ^__l этим искусстhf хоть и яey_lky хорошим
специалистом kоей дисциплине. Многие из таких учителей уходят поэтому из школы. Они
боятся насилия и сhbf стр ахом проhpbjmxl рост насилия по отношению к себе и другим,
подобным себе. В интересах общего спокойстby агрессиguf ученикам делаются
поблажки, однако страх uau\Z_l_s_[hevr__gZkbeb_.
Возрастание ученического насилия h k_f мире указывает на рост зло бы, причиной
которой яey_lky принуждение. Ребенок – это зеркальное отражение семьи, ujZabl_ev
лицемерия ajhkeuo Взлет детской агрессиghklb гоhjbl о том, что пусть лучше ребенок
недополучит образоZgbyq_fijbgm`^Zlv_]hdmq_[_Ohlyпоследстbbg_ доучка и bgbl
 сh_c глупости родителей, школу либо общестh однако его злоба ujZ`Z_lky  простом
пра_dmeZdZKоей глупой голоhchgg_kihkh[_gыдумать месть получше. А если этот же
ребенок, загореrbkv`_eZgb_fij_зойти других, приобретает техни ческое образоZgb_lh
он начинает ugZrbать ^mr_g_h[tykgbfh_`_eZgb_f_klbb_]hmfgucfha]bah[j_lZ_l
оружие массоh]h уничтожения. Тогда уже поздно будет размахиZlvi_j_^gbf^mohными
ценностями.
Ребенок, познающий духоgu_ ценности с перuo лет жизни, душою тянется к
знаниям. Обретя ukr__ техническое образоZgb_ он также может изобретать сложнейшие
машины, однако он не станоblky разрушителем. Его ураgh\_r_gguc дух свободен. Его
духовность и вдохновенность продb]Zxl`bagvперед. Но и эти дети растут не акууме.

За их hkiblZgb_ несут от_lklенность –  порядке очередности – прежде k_]h родители,
затем учителя и далее уже более широкий круг людей, т. е. общестh а не  обратном
порядке. Время диктует потребность  ukhdhdалифицироZgg ых специалистах  области
общения. Уuih^h[gu_ki_pbZebkluыходят не из стен вузоHgbihyляются чаще k_]h
на духоghfihijbs_]^_aZgbfZxlkyihbkdZfbbh[j_l_gb_fk_[y.
Мы рождаемся, чтобы постичь сущность жизни. Поскольку осноgZy часть
информации поступает к нам посредстhf зрительного hkijbylby то необходимо, чтобы
учителем был чело_ddhlhjucидит жизнь лучше. Кто же это такой? Мужчина. Именно он
обладает совершенным b^_gb_fbkihkh[_gидеть значимость _s_cHdZlZkljhnbq_kdhf
дефиците уч ителей мужского пола _^_lkyfgh]hjZa]hоров, однако если потребность gbo
не будет осмыслена, то одни разгоhju ничего не изменят. Мужчины ugm`^_gu покидать
школу из -за ее феминизации, из -за женского засилья. Большинство учителей состаeyxl
женщины, и поэтому  школах царит женское b^_gb_ мира, которое не годится для
hkiblZgbybafZevqbdh мужчин.
Како же учитель -мужчина? Возьмем, к примеру, тип учителя, о котором создано
больше k_]h анекдото Замухрышка -очкарик, лысый и старый, столь же старый, ка к и
b^Zшее b^u само здание школы. Но какое значение имеет hajZkl их обоих?! Важно то,
что ни школу без него, ни его без школы предстаblvg_озможно. Пережисе j_f_gZbg_
перестаZy учить детей, он hiehsZ_l собой местную историю. Он знает k_ о н ем же не
из_klgh ничего. Его жена – отзывчиuc чело_d с небольшим кругом общения, а его дети
незаметно стали ajhkeufbbdZdkeurghыбились где -то ex^b.
Сам же он приходит каждый день на каждый урок со с_jolhqghc пунктуальностью,
слоgh  сylbebs_ , и заканчиZ_l урок минута  минуту, прояeyy тем самым уважение к
сhbf ученикам. У детей нет такого чувстZkehно они никчемные, из -за которых учителю
приходится тратить сh_^jZ]hp_ggh_ремя. Такой учитель смолоду уважительно относится
к учебным про граммам, но k_]^Zijbносит что -то сh_[_a ущерба для программ. В самом
начале урока он объясняет сhbf мальчишкам, какая прекрасная возможность получения
ноuoagZgbcbfk_cqZkhldjh_lkyHglukyqbjZaijhbaghkblh^ghblh`_ghjZaguf^_lyf
– поэтому его hklhj`_gghklv k_]^Z различна, хотя никто, кроме него самого, этого не
понимает.
Лишь тот, кому приходится uklmiZlvi_j_^jZagufbZm^blhjbyfbagZ_lqlhlhqgh]h
поlhj_gby никогда не бывает. Повторяться может лишь принципиально одинакоh_
Мальчики hh^mr_ляются, с р_gb_f берутся за дело, и тут старый учитель как бы
мимоходом роняет, что ему необходимо на j_fy отлучиться. Он напоминает мальчикам,
чтобы к концу урока задания были uiheg_gu и исчезает. Мальчишки чуkl\mxl что
приказ – закон, но не принуждение.
Мальчишкам из_klgh каким с_joажным делом j_fy от j_f_gb занимается их
учитель, и они загоhjsbq_kdb прыскают  кулак. Они знают, что за углом находится
маленькая уютная забегалоdZhldm^Zfm`qbguыходят с блеском ]eZaZoG_bgZq_dw к за
блеском он туда и отпраey_lky Никто из них, скорее k_]h не понимает, что между делом
учитель учил их даже праbevghfmmihlj_[e_gbxZedh]hey.
Перед концом урока учитель сноZ на месте, и у k_o задачи уже решены. У каждого
они решены по -сh_fm пос кольку k_f была дана сh[h^Z u[hjZ Один умный мальчик,
знающий предмет, решил рациональнее, быстрее всех. Другой пошел более длинным путем,
так как  его знаниях были пробелы. Третий изрядно поломал голову, но k_ же решил и
счастли безмерно. Чет_jluc списал начало у перh]h но дальше тот не позhebe и
пришлось udjmqb\Zlvky самому. Кое -что он k_ -таки сделал. Пятый и шестой ударились в
спор, отстаиZydZ`^uckою праhlmgh конце и они достигли соглашения. Седьмой aye
от_l неиз_klgh откуда, h kydhf случае не с помощью рациональных рассуждений,
однако и не списывая. От_lijbr_ekZfBlZd^Ze__.
До конца урока осталось еще достаточно j_f_gbqlh[uh[km^blvfbjhые проблемы.
Оказаrbkv без учителя, эти маленькие мужчины не шумели, как малыши, поскольку

удоe_lорение собой делало их ajhke__bfm`_klеннее по сраg_gbxkbojhесниками. С
haращением учителя они спокойно заняли сhb места. Учитель не стал расхZebать
перh]hZkijhkbeoатает ли у него интереса к другим предметам. Второму он дал понять,
что любые знания когда -нибудь пригождаются. Третьему улыбнулся одобрительно, а к
чет_jlhfm обратился с послоbp_c «Как поработаешь, так и полопаешь». Пятого и
шестого сраgbekq_jgufb[_eufdhaebdZfbgZfhkldZobbfhklZалось лишь гад ать, кто
из них черный, а кто белый. Проверяя работу седьмого, он пере_e глаза за окно, в
задумчиhklb глядя на облака. Затем обратил a]ey^ на мальчика и долго, проникно_ggh
смотрел ему  глаза, и они оба ощутили необъяснимое чуklо единения. Учитель з нал, что
этот мальчик ae_lbl ur_ k_o чего никому не докажешь. Учитель знал, что k_ эти
мальчишки ujZklmlhlebqgufbfm`qbgZfb.
Мальчики, которых учат учителя -мужчины, не пасуют перед жизнью. Даже если
учитель суроuc либо при_j_^ebый. Мужчины лучше понимают друг друга, так как они
умеют b^_lv суть дела. Мальчики не могут понять, почему женщины мыслят нелогично и
ugm`^Zxl других следоZlv их глупым желаниям. Они не способны понять жизненные
тяготы женщин. По той же причине учителям -мужчинам трудно у чить деhq_d@_gsbgu –
сущестZg_ij_^kdZam_fu_^Z`__kebihklbqvboijbjh^m.

Обучение – это передача знаний.

Нет большей ценности, чем доброhevghmkоенное знание.
Учеба – это получение знаний.

Получение того, ради чего мы явились на с_l.
На соj еменном уроg_ разblby учитель имеет праh и обязанность учить, а ученик
имеет праhbh[yaZgghklv учиться. По -иному жизнь вперед не дb`_lky<kоем неумении
мы должны учиться с тем, чтобы когда -нибудь позже понять, что мы в этом нуждаемся.

Сложность учебного процесса состоит в том, чтобы научиться чуklоZlv
приобретаемые знания.

В протиghf случае выученное останется безжизненным непригодным знанием. И
ценность лишается kydhc ценности. Эта проблема сегодня актуальнее, чем когда -либо, ибо
мудрост ь чело_q_kl\Z преhkoh^bl]jZgbpujZamfgh]hbwlhfh`_lhdZaZlvkyjhdhым для
чело_q_kl\Z.

Ум ищет пра^m

Ребенок яey_lky^moh\gufmqbl_e_fkоих родителей. Если он рождается больным, то
тем самым указывает на  такой же степени нездороu_ отношения между родителями, т. е.
на любоv стаrmx рабской повинностью. Стаrmx такоhc от неумения и не_^_gby Кто
 больном ребенке b^bl зеркальное отражение себя и семьи, делает из этого
соот_lkl\mxsbc uод и принимается uk\h[h`^Zlv сhx ошибку, тот исправ ляет сhx
часть общего труда. Целое же испраey_lkydZd[ukZfhkh[hc.
Здороuc ребенок занят деятельностью. Деятельность – это полное посвящение себя
делам. Деятельность нельзя назZlv работой, даже если плоды работы налицо. Деятельность
яey_l собой ед иную энергию даже тогда, когда не b^gh какого -либо конкретного
материального результата. Деятельный человек спокоен, сосредоточен и углублен в свою
деятельность, которая приносит ему удовлетворение. Нынче такие люди стали редкостью.
Деятельность характер на для здороh]h ребенка. К сожалению, деятельные дети
klj_qZxlkyсе реже. Большинстhbagbo целенаправленно занимаются чем -то, так как их
целенапраe_ggh приучают что -то делать. Эта деятельность может заинтересоZlv ребенка,

но, не будучи его наиперв ейшей потребностью, она яey_lkyынужденным положением, и у
ребенка hagbdZxlijh[e_fu\ерхней части жиhlZ.
Если Вы неустанно размышляете о том, как решить некую проблему, и находите -таки
решение, однако его не реализуете, то Вас будет беспокоить _jo жиhlZ Хорошая мысль
задержиZ_lky жиhl_bызывает плохое состояние. Это означает, что, если Ваше желание
не исполняется, Вам выпадают страдания. Почему люди не реализуют сhb идеи? Потому
что боятся уже наперед и отказываются от kydbo попыток. Либ о сталкиZxlky с
препятстbyfbbhlklmiZxl<u[bjZxlimlvgZbf_gvr_]hkhijhlb\e_gbyG_ умеют решать
сhxijh[e_fm^mohно, то есть не умеют ее высh[h`^Zlv.
Проблемы бывают духовные, душевные и материальные. Считается, что решение их
только  мыслях поль зы не приносит. Результат мыслительной работы должен быть
претhj_g  жизнь, иначе душа не даст покоя. Если Вы реализуете его материально, то он
ukобождается также и духоgh<Zr_c^mr_g_ijb^_lkyfmqblvkyhlg_k^_eZgghcjZ[hlu
Если Вы осознаете, что р ешение неhafh`ghj_Zebahать материально, что оно – k_]hebrv
прекрасная мечта, которая  данных услоbyo утопична, то uk\h[h^bl_ его духоgh При
полном ukобождении может оказаться, что решение реализуется либо h\k_ не было
утопией. Просто у Zk не хZlbeh мудрости его реализоZlv Такую hafh`ghklv дала уму
Ваша рассудительность.
NB! Если у чело_dZ есть духоgu_ цели, то они k_]^Z сyaZgu с духом, т. е.
с духоgufkms_klом, т. е. с человеком. Даже lhfkemqZ__kebwlhg_hkhagZ_lky.

Аlhjbl етность и аlhjblZjghklv яeyxl собой д_ грани единого целого. Кто
желает быть кем -то, а значит, быть аlhjbl_lguf станоblky аlhjblZjguf Попросту
гоhjy станоblky тираном. Все чаще тиранами станоylky маленькие дети, так как их
hkiblu\Zxl  духе превосходства над другими. Для люб_h[bevguo родителей их
маленький тиран яey_lkyij_fbeufbaZ[Zным созданием. Их собст_ggbq_kdZyex[hь не
допускает и мысли, что тем самым они делают ребенка несчастным. Глядя на других
родителей, они подмечают чужие о шибки, но собст_gguo не b^yl  упор. Ребенку,
стаr_fm тираном, очень трудно обрести себя ghь. Возможно, что для этого потребуется
помощь больницы либо тюрьмы.
Если желание быть авторитетом велико у обоих родителей, то  ребенке оно
суммируется в чрез мерное. Женская авторитарность, свойственная лишь этой матери, и
мужская авторитарность, свойственная лишь этому отцу, что, iheg_ _jhylgh
hkijbgbfZ_lkyнешне как весьма симпатичная аlhjbl_lghklv^_eZxlbaj_[_gdZ тирана,
каких свет еще не видывал. Для окружающих он может быть iheg_ безобиден, однако
способен причинить очень много боли родителям. Родители, снискаrb_ аlhjbl_l 
общест_ в стенах дома находятся  полнейшей рабской заbkbfhklb от собст_ggh]h
ребенка. Они ugm`^_gukljZ^Zlvihkdhe ьку сами преjZlbebk_[y рабо.
Ребенок может начать тиранить родителей сразу после рождения, если родители сразу,
с перuo же дней, принимаются лепить из него кого -то. НеZ`gh что это не происходит
физически. А Z`gh то, сколь сильно этого желают в м ечтах. Желание, чтобы ребенок
сызмальстZij_mki_e больше, чем я, яey_lkh[hc эгоистическое устремление, за которым
стоит желание доказать свою родительскую состоятельность. Так с рождением ребенка
жизнь родителей __ihklmiZl_evghfjZaитии практичес ки останаebается.
Если уже с одним ребенком столько хлопот, то страшно заh^blvторого. А о третьем
и гоhjblv нечего. Чем больше родители пытаются разрешить свои проблемы рассудком,
тем больше ребенок сидит у них в голове, и все их помыслы связаны с н им. Между тем
ребенок продолжает ощущать, что ничего из себя не представляет и что никто его не
уважает. Недоhevklо uie_kdbается на самых близких. Ими чаще k_]h оказываются
родители.
Стремление hkiblZlvj_[_gdZlZdqlh[uhg непременно что -то из се бя представлял,
яey_lky большой ошибкой. Ребенок, hkiblu\Z_fuc в подобном духе, не может расти,

шагая бок о бок с родителями по одной дороге и занимаясь совместными делами. И тем не
менее он яbekygZkет, чтобы расти именно так. Он знал наперед, каков о ему будет с этими
родителями, и родился именно у них, ибо не может развиваться дальше без таких
испытаний. Проти сh_]h hkiblZgby он протестует по -разному. Если же ничто не
помогает, он заболевает, чтобы родители сжалились и перестали его hkiblu\Zlv.
Когда ребенок регулярно заболевает перед неким мероприятием, имеющим Z`gh_
hkiblZl_evgh_ значение, родители зачастую сами догадываются, что он подсознательно не
хочет туда идти. Однако мало кто догадывается, что ребенок испытыZ_l потребность
остаZlvky дома среди домочадцев, чтобы научить родителей общаться друг с другом. Ведь
он яey_lkygZkет, чтобы сделать родителей счастлиufbWlhagZqbl – сделать счастлиuf
себя – суммарное ujZ`_gb_kоих родителей.
Если чело_d представляет из себя что -то  собст_gguo глазах, а окружающим это
не по нраву, ибо люди не терпят, когда кто -то из себя что -то предстаey_llhhgkqZkleb и
здоро^Z`__kebынужден жить затhjgbdhf<_^vg_lkfukeZ[he_lveb[hjZkklZаться с
жизнью из -за окружающих. Затhjgbq_klо не означает прожиZgby  лесной чаще либо на
краю с_lZ Чело_d удоe_lоренный сhbf домом, может заниматься сhbfb делами и
общаться с миром с помощью литературы и искусстZ Он не ведает печали, потому что не
одинок. Чело_d предстаeyxsbc из себя ч то -то, k_]^Z един со k_f Болезням не нужно
яeylvky_]hразумлять.

Во j_fyijb_fZfg_ijboh^blkyидеть родителей, k_fkоим сущестhffbfbdhcb
жестами подгоняющих сh_]hj_[_gdZ «Давай же, делай! Почему ты не делаешь, ведь тебя
же учат!» Ребено к не понимает, почему он обязан слушаться меня или родителей, особенно
мать. Ребенок слушает и размышляет. На это требуется время. Он не приudbf_lv^_ehk
чело_dhfdhlhjuc перечисляет его плохие черты, но не считает его плохим. Ему из_klgh
что люди бывают хорошими из _`ebости, и потому он  некотором замешательстве. И
лишь до_jbшись сh_fmqm\kl\mhgkfh`_lgZkljhblvkygZh^gmолну со мной.
Чтобы с_joaZ[hlebые родители не оборZebgbl_ck^mrhcj_[_gdZfg_ijboh^blky
призывать добропорядочны х родителей к порядку. Это не нраblkygbfg_gbbfgbkZfhfm
ребенку, но поскольку мне приходится u[bjZlv из двух зол, то я u[bjZx меньшее.
Большинстh родителей осознают, что они не даZeb ребенку жить и потому он болен.
Бывают и такие, кто, хоть убе й, не признает сh_c сверхтребоZl_evghc порядочности,
которая убиZ_lhgbg_ijbыкли, чтобы кто -то интересоZekybofg_gb_f детст_L_i_jv
же они не спрашиZxl его у других. Даже если этот другой – их собст_gguc больной
ребенок. Мне гоhjyl  опра^ ание: «Со мной поступали так же!» Такой родитель не
понимает, что он мстит сh_fm ребенку за то, как обращались в детст_ с ним самим.
Представление, что если я настрадался, то и ты теперь должен страдать, является
величайшим эгоизмом, то есть высокомерие м.
Разъясняя болезнь ребенка, я естест_gguf образом добираюсь до родительских
ошибок, и хотя родители ознакомились с моими книгами, они занимают круговую оборону,
слоgh их схZlbeb за грудки и прижали к стене. «При чем тут я?» — кричит k_ их
сущестh, хотя сами они не произносят ни слоZ Ведь они пришли не ради собст_ggh]h
здороvyZjZ^ba^hjh\vyj_[_gdZ<bo]eZaZoy – деспот, который застаey_lboaZ]eygmlv
созданный ими самими ад, признать сhbhrb[dbbbkijZить содеянное. Кто заглядыZ_l\
перucjZalhlkoh^mijhl_klm_l «Этого я не делал!» Ведь он желал хорошего. И он пра
Он дейстbl_evgh желал хорошего, hl только не сумел различить подлинное хорошее и
хорошее кажущееся.
Когда такая реакция происходит у незнакомого человека, i_jые переступиr_]h
порог моего кабинета, я его понимаю. Хоть я и [bjZx  себя его протест, но пропускаю
через себя, как через сито. Информация о не усвоенном мною уроке, которой я притянула к
себе этого пациента, осталась  моем духоghf теле, подобно umq_gg ому уроку. Если я
должна сноZ и снова пропускать через себя аналогичную обиду со стороны знакомых,

родст_ggbdh либо пришедших не i_jый раз родителей, то hagbdZ_lопрос: «Нужно ли
мне играть роль сливной трубы? Может, было бы разумнее дать им барах таться в их
собственной зловонной жиже, пока они с первого же раза не ухватятся за брошенный мною
спасательный круг?» Растет число таких людей, у которых чувстh собст_ggh]h
преhkoh^klа уже не помещается gmljb Чувстh собственного преhkoh^klа, оно же
гордыня, а еще точней, ukrbc пик гордыни – эгоизм, застаey_l кичиться по любому
поh^m ukf_bать чужие знания и чужой опыт. Пусть даже самому от этого станоblky
хуже. Гордыня не думает о последстbyo Честно гоhjy я боюсь людей, не способных
дума ть, и работаю над собой, стараясь избаblvky от этого страха. Его h мне остается еще
много, а за последние годы прибаbehkvihlhfmqlhyg_mf_eZ_]h себе распознать.
Сложиrb_ky a]ey^u и убеждения подобны т_j^hc скале, которую никто не может
сдbgml ь с места. Не может и не смеет, так как скала обрушится на голову. Поэтому и я
тоже, точно кошка, _jlysZyky hdjm] горячей каши, пытаюсь lhedhать скале, что ей
нужно самой начать сдb]Zlvky с места. Ей нужно оторZlv a]ey^ от земли, от
материальности и уb^_lv что жизнь изменяется h j_f_gb и пространст_ и что ей самой
нужно идти  ногу со j_f_g_f Не должно, но нужно. Нужно ради самой себя. В
противном случае жизнь сотhjblkgZrbfb\a]ey^Zfbb убеждениями то же, что делают со
скалой земные силы, ujаrbkvbaie_gZgZолю.
Ребенок яey_lky суммарным ujZ`_gb_f отца и матери, признаем мы это или нет.
Мысль матери определяет мир ребенка, иными слоZfbnhjfbjm_lhlghr_gb_d`bagb\
целом. Мысль отца созидает материальный мир ребенка, пока ребенок не  состоянии
созидать сhc мир сам. С отношением, сформироZgguf матерью, ребенок может прожить
до конца сhbo дней, если только жизненные перипетии не застаyl его изменить сhb
a]ey^u=hоря проще, как женщина хочет, так мужчина и делает.
Если жела ние женщины станоblky`_eZgb_ffm`qbgulh^_ehiehoh<hafh`gh<u
хотите доказать мне обратное, так как, когда Вы были ребенком, у Ваших родителей k_
было по -другому, да и  собст_gghc семье тоже. Со_lmx никогда не спешить klmiZlv 
спор, если требу ется что -то доказать, ибо спор – это поединок мнений. Мнения быZxl у
чело_dZ^hl_oihjihdZhgg_ihgyekmlb^_eZ. Споры подобны такой игре олейбол,
когда на площадке столько же мячей, сколько игроко А каждый мяч суть глупость. Если
Вы ukободит е сh_ желание, то перестанете быть самоуверенным, а станете _jysbf в
себя. ПротиgZyklhjhgZihqm\kl\m_lwlhbы оба поймете суть дела.
РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ ИЩЕТ ИСТИНУ. УМ ИЩЕТ ПРАВДУ.

Начните жизнь с сегодняшнего дня

Зачиная детей, родители мечтают о т ом, чтобы они ujhkeb порядочными людьми,
однако забывают, что недостаточно лишь дароZlv`bagv.

ОтдаZgb_ex[и есть осноZ`bagb.
ОтдаZgb_^he`ghijhbkoh^blvihklhygghlh]^Zihklhyggh_klvqlhihemqZlv.

Но соj_f_ggu_ порядочные родители этого не з нают, полагая, что отдаZgb_
заключается только fZl_jbZevghfbg_^hmf_ают, отчего дети начинают разрушать то, что
ими с таким старанием создано. Родители копят деньги – дети шujyxl их на _l_j
Родители покупают машину – дети разбиZxl__ аZjbb.
Хо рошие родители забыли, как они сами тянулись к родительской любb и ласке, а
если их любоvx обделяли, то начинали протестоZlv против k_]h и вся. Протест
перерастает  дух протиhj_qby Ребенок не дорожит аlhfh[be_f а, наоборот, хочет его
уничтожить, п оскольку b^bl что для родителей он яey_lky самым ценным сокроbs_f
Мысль же преjZsZ_lky  деяние и, стаrb дейстbl_evghklvx преjZsZ_l машину 
обломки. Хорошо, если ребенок при этом не разбиZ_lky насмерть. Если хотя бы у постели

пострадаr_]h ребе нка родители осознали сhx ошибку, то урок жажды нажиu был бы на
этом за_jr_g Но если они b^yl  ребенке лишь bghника аZjbb и оплакиZxl сhx
машину, то урок не завершается.
Материальная потеря застаey_l hkihegblv урон. Жажда наживы ugm`^Z_l k_
больше и больше спешить. Спешащий чело_d никогда ничего не делает осноZl_evgh и не
испытыZ_l удоe_lорения. Он b^bl не дела других людей, а то, что ими приобретается.
Заbklv может с_klb с ума. Мучаясь от собст_gguo болей, такой чело_d облиZ_l гря зью
других, критикует любой их шаг и hсем b^blqm`mxdhjuklv Я сделал гораздо больше, а
всего и получил, что болезнь — с горестью подытожиZ_l сhx жизнь иной чело_d 
старости. Он не замечает, что другой работал с радостью, он же – со злобой. Друго й старался
изо k_okbehg`_ – лишь для отh^Z]eZa.

ОтдаZlv любоv и отдаZlv с любоvx яey_lky счастьем, получать любоv и
получать без любb – несчастье.

Каждому чело_dmlj_[mxlkyij_^арительные знания и разгон. Особенно если он
i_jые слышит подобное. Ведь это – полный переhjhl h a]ey^Zo Предстаvl_ себе, что
Вы сперва uk_аете семена и лишь затем начинаете kiZrdm – так Вам было _e_ghA_fey
не протестует, она мудрая. С землей ничего не станет, а семя погибнет.
Ваше испуганное судорожн ое цепляние за старое подобно полю, что стоит под паром,
kiZrdZ которого должна произh^blvky постепенно, шаг за шагом, чтобы оно начало
плодоносить. Земледельцам это из_klgh Если же Вы считаете, что Вы не земледелец и не
обязаны это знать, то глубоко о шибаетесь. Без знания философии земледелия чело_d не
может быть образоZgguf.
Этот ребенок – то же поле под паром, которое засеяли хорошим семенем, а затем стали
насильст_ggh перепахиZlv Из панического страха за судьбу семени поле hkklZ_l против
сh_] о ha^_eu\Zgby Пусть лучше остается неha^_eZgguf Может, какое семя и пустит
корни и даст скудный колос на чахлом стебле. Иначе hh[s_gbdZdh]hmjh`Zyg_[m^_l.
«Вот видите, уважаемая мама, я рассказала долгую историю, а Вы не поняли, что
речь шла о Вас. Перескажу словами попроще. Книги Вы прочитали, верно? Но прочитали их
для меня. Если бы прочитали для себя, то читали бы долго, основательно и извлекли бы для
себя урок. Как водится, себе на пользу. А затем пересказали бы сыну на доступном ему
языке с уче том возраста, и ребенку не пришлось бы переживать очередной страх».
Ко мне приходят дети, которые уже  8 -летнем hajZkl_ по собст_gghfm почину
прочитали первую книгу, приходят доброhevgh расспросить о том, чего не поняли. И мне
радостно от того, что он и задают hijhku относящиеся к содержанию lhjhc книги. В
сh_f умственном разblbb они преahreb уровень перhc книги. Родители таких детей
придержиZxlkybguoзглядоg_`_eb<u.
Из сh_]h ребенка Вы сделали подопытного кролика для эксперименто со сh ими
страхами, сhbf характером, и результат прискорбен. Сделайте вывод и испраvl_ сhx
ошибку. Мать способна uijZить психику сh_]hj_[_gdZemqr_q_fex[hcikbobZlj.

Душа по -гречески назыZ_lky psyche.
На языке чуkl душа есть мать.
Психиатр – jZ ч, исцеляющий душу.

На самом деле психиатр имеет дело с матерью больного, а не с самим больным,
поскольку он лечит то, что унаследоZgh от матери. Немудрено, что у матери болит сердце,
когда психиатр jZqm_l ее ребенка – ведь  дейстbl_evghklb он врачуе т ее самоё. Это и
должно причинять боль, чтобы мать приступила к испраe_gbxkоих недостаткоHgbедь
ей из_klguemqr_q_fikbobZljm.
На мои слоZ женщина поглядела на меня сhbfb прекрасными большими глазами –

ничего не скажешь, красаbpZ –  ее a]e яде можно было прочесть от_l «Зачем я сюда
пришла? Я же пришла сказать, что не умею». Ни __згляде, ни fukebg_kdозило даже
скрытой агрессиghklb ибо она почуklовала, что сh_c речью я желаю ей добра. Она
дейстbl_evghg_mf__lHgZg_kihkh[g а подолгу задержиZlvkygbgZh^ghcfukebHgZg_
способна понять смысла слоZQlh^_eZlv?
Остается шокоZy терапия. И я гоhjx если у человека нет сердца, то он должен
делать k_ с помощью разума до тех пор, пока разум не надломится и дух не обратится в
бегстh спасаясь от топорной работы разума. Иначе гоhjy чело_d станоblky
душеgh[hevguf Беда приходит к чело_dm из -за собст_gghc глупости, даже если  сh_f
несчастье он b^bl происки другого. ШокоZy терапия, если к ней прибегают как к
последней hafh`ghklbсегда помогает.
В ходе уже более откро_gghc[_k_^uыясняется, что jh^m у мальчика по отцоkdhc
линии среди мужчин были душеgh[hevgu_ Значит, мужской дух в этом роду спасается от
жизненных трудностей бегстhf от тела, если мужчина не  с илах иным способом
преhafhqv житейские проблемы. Жизнь, а значит требоZgby предъяey_fu_ этим
мужчинам со стороны женщин, оказываются непомерными. СледоZl_evgh`_gsbgu этом
роду – птицы чересчур ukhdh]hihe_lZ.
Когда речь заходит о женщинах, моя па циентка ожиey_lky Приосаниrbkv и тем
самым неhevgh u^Z\ сh_ поощрительное отношение к поступкам женщин, она гоhjbl
«О, в этом роду все без исключения женщины ушли от своих мужей. Все они умницы». Я
едZ не сползла со стула. Значит, так эта женщина оцениZ_l роль женского пола и еще
желает, чтобы она сама и ее дети были здоровыми.
Ею прочитаны д_ книги, написанные специально для разрешения этой проблемы,
ukemrZgu мои длинные речи, но она k_ не поймет, что это желание неuihegbfh
Причина ее болез ни «желания -получения» не ликb^bjhана. Ей необходимо понять, что
причина заключается __kh[klенной глупости, т. е. в страхе меня не любят, переросшем 
злобу на то, что меня не любят, не уважают, не признают, не слушаются, не замечают, не
ценят и т. д.
Ее торжествующее заяe_gb_ о недостатках мужниной родни есть не что иное, как
желание подчеркнуть преhkoh^klо собст_gghcjh^gbbk_[yebqghHgZg_ihgbfZ_lqlh
никому не дано haыситься за счет унижения другого никому не дано стать лучше за
счет у сугубления чужого плохого. Наоборот, желание быть лучше других истребляет
собст_ggucjZamf.
В таких случаях мне хочется побеседоZlv с отцами больных детей и сказать им
следующее:
Дорогой мужчина! Вам следует знать, что Вы сейчас жи_l_ милостью жены и
милостью физического уроgy но Вам необходимо стать сh[h^guf душой. Никто, кроме
Вас самого, не может предостаblv<Zfwlmk\h[h^m<ZrkljZoqlhf_gyg_klZgmlex[blv
если я не буду поступать по указке жены или женщин, ждет сh_]h ukобождения. Когда
Вы осh[h^bl_kой страх, то поймете разницу между разумными и неразумными женскими
желаниями. Тогда Вы станете uihegylv лишь разумные желания. Остаr__ky j_fy
посylbl_kоим мужским делам и с удоe_lорением ощутите, что жизнь пошла ]hjm.
Отец яey_l ся духом сh_]h ребенка. Если отец ураghешен душеgh то ребенок
духоgh здоро А если Ваша жена не переменится, что мало_jhylgh то у Ваших детей
будут лишь физические болезни, которые можно ue_qblvh[jZlb\rbkvdjZamfmDjZamfm
можно обратиться, к огда он имеется.

Разум ребенка – это отец с его физическим миром и образоZgb_f.
Духоghklvj_[_gdZ – это отец с его душеguf^hklhbgklом.
Рассудительность ребенка – это отец с его соhdmighc физической и духоghc
мудростью.

Разум без духоghklb ес ть атрофия чувст или безрассудстh Чело_d жи_l как
аlhfZlbwlhgZ[ex^Z_lkyсе чаще. Чело_dklZghится помешанным на сh_cjZ[hl_.

Духоghklv без разума есть избыточность чуkl, или сумасшестb_. Чело_d
сходит с ума без работы.
Рассудительнос ть дает hafh`ghklv любому ребенку найти сh_ место на любом
жизненном уроg_ Рассудительный ребенок спраey_lky с жизнью. Для него не бывает
неразрешимых проблем.
Мужья и отцы! В этом Ваша роль `bagbBg_gZqbgZcl_h[инять женщин. Смелый
мужчина не о бbgy_l`_gmhgg_h[иняет никого. Он сам испраey_lkои ошибки.

Поджелудочная железа ujZ[Zluает инсулин – белкоuc гормон, регулирующий
содержание сахара в кроb и поступающий непосредст_ggh  кроv Любой вид
поступающего l_ehkeZ^dh]hijbноси т извне смелость, что уравно_rbает страхи. Чем
меньше у чело_dZ смелости, тем больше он ее жаждет. Подлинная смелость яey_l собой
беспрепятст_ggh текущую энергию. Кажущуюся смелость мы поглощаем ежедневно
вместе с сахаром. Но наступает момент, когда сахар перестает усZbаться и не доходит до
клеток. Даже не преjZsZ_lky жиры, поскольку нет инсулина.
Инсулин подобен охраннику, который приходит на помощь, когда b^bl что чело_d
сам старается наладить сhx жизнь достойным образом, пусть даже при э том со_jrZ_l
ошибки. Как только он b^blqlh человек делает добро чужим, чтобы стало лучше самому,
но вскоре разочаровывается и начинает требовать, чтобы окружающие занялись
налаживанием его жизни, – помощь от инсулина прекращается. Возникает сахарная
болезнь, чтобы чело_d уяснил, что по -настоящему хорошим является то, что чело_d
созидает по _e_gbx сердца собст_ggufb руками. Когда человек делает дела за других, он
втайне всегда желает, чтобы другие сделали за него его собственные дела. Работа за
дру гих – это сh_]h рода аванс, который uieZqbается из расчета на будущее. Чем больше
мы занимаемся чужими делами, тем скорее обнаруживается изнанка.
С той минуты, когда чело_d начинает требоZlv от других от_lghc благодарности,
у него начинается диабет. От того, сколь решительно чело_d настроен, заbkbl начальная
стадия болезни, которая может протекать  скрытой либо же обостренной форме, опасной
для жизни. Если, к примеру, женщина старается доказать, что она хорошая жена, то муж
заботу не замечает и пр инимает ее не так, как хотелось бы жене. В сердцах жена делает
разhjhl на 180° и заяey_l отныне я палец о палец ради тебя не ударю. Ты меня не
любишь, живи как знаешь, но о семье, будь добр, позаботься. Выслуживающая любовь
рабыня сделалась по_ebl_evg ицей, упирающей на сhb праZ Не праu они оба. А что в
итоге? Если раньше у их ребенка djhи постоянно не хZlZehkZoZjZlhl_i_jvkh^_j`Zgb_
сахара преurZ_l норму. Прежде его было не оттащить от сладкого, а нынче он сладкое на
дух не переносит.


Пр имер из жизни
Как -то раз я изучала реакцию подростка на хвалебные отзыu_]hjh^bl_e_c – он у
нас такой молодец с самых малых лет! – и почувствовала, что его отношение
мешает ему вылечиться от диабета. В мальчике ощущалась горделивость, которая
слоgh гов орила: «Я мог бы быть плохим, как другие мальчишки, но я стал
хорошим, как Zf того хотелось, и за это u должны быть мне благодарны».
Когда мы заговорили с родителями о его болезни, мальчик вежливо нас прерZe и
спросил разрешения выйти, поскольку ему бы ло скучно. Родители восприняли это
как должное и лишь пояснили, что в машине у него осталась компьютерная игра,
которой он сильно увлекается.
Восхищение сыном застило им глаза, и они не догадыZebkv что компьютер
является средством спасения от родительско й благости. От меня же мальчик

улизнул потому, что увидел во мне человека, который якобы желает разъяснить
ему, умному и хорошему, что он что -то делает не так. Это его не устраивало. И уж
тем более не устраивало то, что в интересах здоровья ему нужно было что -то
делать самому. Я ответила ему: «Пожалуйста, если это для тебя Z`g__» – с
упором на «важнее». Он усмехнулся и пошел к двери. После его ухода родители
принялись внимать мне, стараясь не пропустить ни единого слоZ чтобы
досконально во всем разобрат ься, а дома продолжить заниматься тем, чем
занимались всегда, – жить за сына его жизнью.

Может ли этот подросток излечиться от диабета? Не может, ибо не ликb^bjhана
причина. Причина же состоит lhfqlh потребность исправить ошибки своей собственной
ж изни родители преjZlbeb желание исправить жизнь ребенка.
В такой слепоте от благих помысло[u\Z_lhq_gvljm^ghihgylvqlh_klv^h[jhbqlh
есть зло. Не будет никакого толку, если родители механически ukободят сhb стрессы,
uaанные чувстhf bgu, так как стрессы эти будут haращаться сноZ и сноZ
Одноj_f_gghk\ukобождением стрессо следоZeh[ubaf_gblvdh_ -что и на физическом
уроg_ –  поk_^g_\ghc жизни. Ведь произошло k_ оттого, что родители, когда  их
aZbfhhlghr_gbyo hagbd кризис, б росились наперегонки доказывать ребенку сhx
положительность, чтобы скрыть друг от друга ощущение кризиса. Ребенок имел k_ что
хотел, но не научился что -либо ценить. Если ребенок не созидает ежеминутно что -либо
сh_c голоhc и руками, он не способен оцен ить то, что ему дают. Он перестает быть
тhjphf и начинает требоZlv большего. Естест_gguf продолжением подобного
отношения к жизни и яey_lky^bZ[_l.
Если сущность диабета еще как -то hafh`gh объяснить человеку здороhfm то
больному – практически неhaf ожно, ибо его понимание блокируется страхом оказаться
bghатым. Всякое пояснительное слоh hkijbgbfZ_lky им как упрек, и это задеZ_l за
жиh_ его гордость. Уязe_ggZy гордость лишает способности размышлять, и поэтому
больной диабетом, незаbkbfh от его hajZklZ никак не уразумеет, что разобраться  сhbo
стрессах нужно для собственного же блага. Во мне он b^blh[инителя.
Многие уже постигли, что принуждать себя и других – это плохо. Хорошие люди
стараются этого избегать. Они поступают прямо протиhih ложно – настаeyxl ближнего,
мол, не делай много, но делай хорошо. Такое отношение яey_lky[eZ]h^Zlghcihqой для
hagbdghения диабета. Делай много и не делай много – это _^v^е грани единого целого.
СледоZeh[ukijhkblvmk_[yZgm`ghebообще это делать. Диабетом заболевает чело_d
который яbeky на этот с_l чтобы делать мало, но зато хорошо. В родители он u[bjZ_l
тех, кто испо_^m_ll_`_ijbgpbiub[hlZdijhs_rZ]Zlvh^ghc^hjh]hc.
Принцип «не делай много, но зато хорошо» начинается с запр ета. Когда запрещается
малое хорошее с целью получить большое хорошее, заболевает поджелудочная железа, ибо
она не ughkbl запрета. Если маленькому ребенку, который не знает отказа ни  чем,
запретить какую -либо пустякоbgm у него может моментально заболе ть жиhl Если это
случается несколько раз и родители подмечают, что происходит это сразу после запрета, то
ребенка принимаются ругать, так как жалобы на больной жиhl hkijbgbfZxlky как
шантаж, чтобы добиться сh_]h Ведь больному ребенку ничего не запрещ ают. На деле же у
ребенка дейстbl_evgh болит жиhl поскольку поджелудочная железа – орган, очень
чувстbl_evgucd[hebWlhhagZqZ_lqlhmq_ehека легкоранимая личность.
Запреты и приказы h имя блага яeyxlky признаком хороших родителей. Мы же не
прик азываем делать плохое – гоhjyl они  сh_ опра^Zgb_ Так вжиrb_ky  сhx роль и
идеалы родители начинают приказывать ребенку делать то, что он и без того делает, и в
ребенке пробуждается протест. Протест этот может ujZ`Zlvky  старании делать лучше
пре жнего. Главное, чтобы было сделано так, как _e_gh Желание преahclb самого себя
ujZklZ_l эгоизм – знание, что я лучше k_oEbqghklvihjZ`Z_lkyk_[yex[b_fw]hbafhf
и поджелудочная железа заболевает. Она не может остаZlvkya^hjhой, потому что здоро Zy
поджелудочная железа соотносится с со_jr_gghcebqghklvx.

Число людей, живущих по принципу «делай мало, но зато хорошо», растет изо дня 
день. В погоне за качеством они забывают, что и количество имеет значение. Так они
забывают родить lhjh]h треть его, чет_jlh]h ребенка. Либо забывают об их
сущестh\Zgbb Позабытому ребенку везет, поскольку у него не hagbdZ_l той же болезни,
что у сестры или брата. Если же неgbfZgb_ его задевает, он, уu заболевает иными
болезнями.
Если Вы придержиZ_l_kvijbgpb па «лучше меньше детей, но зато они будут хорошо
воспитаны», то ukободите его, иначе наe_q_l_ на семью беду. Жизнь не позhey_l h
имя одной цели жертвоZlv другой. Не нужно hkiblu\Zlv из ребенка личность, нужно
позheblv_fmkZfhfmjZaиться ebqghk ть.
Каждый чело_d что -то умеет и чего -то не умеет. В жизни могут пригодиться kydb_
умения, поэтому нужно научиться разbать те наudb которыми чело_d не eZ^__l К
сожалению, тяга к материальному благополучию изjZsZ_l потребности чело_dZ В детях,
подростках, а также  самих себе люди разbают те наudb благодаря которым можно
u^_eblvky на общем фоне, и не желают разбазариZlv драгоценное j_fy на разblb_
необходимых житейских умений. Чело_ddhlhjucqlh -то умеет, с радостью делает это дело
за д ругих, и те его нахZebают. Настает день, когда чело_d ощущает, что сыт по горло
собст_gguf однобоким разblb_f и что хотел бы заняться чем -то иным, но не умеет.
Неосознанная злоба на собст_ggh_ неумение uebается  поиски bghного в hagbdr_c
пробле ме.
ВиноgufbhdZau\Zxlkyl_gZdh]hyihljZlbeремя и силы. Я делал для вас, а теперь
делайте вы для меня! Те, кому адресуется мое требоZgb_]ey^ylgZf_gydZdgZhrZe_eh]h
Они тихо занимались себе натуральным хозяйстhf радуясь плодам сh_]h труд а, и не
просили, чтобы я что -либо за них делал – я сам lhj]kygZbol_jjblhjbxHgbbkZfbmf_xl
делать то, что я им наyaZeghhgbfg_ihaолили этим заниматься – уж очень мне хотелось.
Если они и придут мне на помощь либо havfmlky делать не сделанные мною дела, я не
обрадуюсь, потому что ничему ноhfmg_gZmqmkv.
Запомните следующее. Какое бы сильное отчаяние Вы ни испытали lhlfhf_gldh]^Z
у Вас раскрываются глаза на истинное положение _s_c прежде k_]h ukободите сh_
отчаяние и, когда успокоит есь, начинайте жизнь сначала прямо с сегодняшнего дня.
Возможно, что Вы ишачили на других и k_ за них делали, однако делали лишь в
физическом смысле, тогда как ^mohном все это Вы делали только для себя.

Большая благодарная работа

Есть множестh добры х со_lh, как hkiblu\Zlv чело_dZ и личность, и есть
множестhex^_ci_jklhf указующих на тех, кто это делает не так. Больше k_oklZjZxlky
те, у кого с собст_ggufb^_lvfbg_се ihjy^d_ Подлинной ценностью жизни чело_dZ
является житейская мудрость , основывающаяся на личном опыте, но навязывание
этой ценности другим истребляет саму ценность. Ценность преjZsZ_lky в
умствующую назидательность, непогрешимую  сh_c праhl_ и требующую от ближних
беспрекослоgh]h подчинения. Подобные поучения имеют с hb плюсы и минусы. Хорошо,
если поучающий осознает ошибки собст_gguo родителей, допущенные  процессе его
собст_ggh]hоспитания, и постарается не поlhjylvboijbоспитании сhbo^_l_cIehoh
если он не сделал для себя никаких uодов, hahfgbe себя чуть ли не героем, чело_dhf
особой закалки, приобретенной в ходе hkiblZl_evghcfmrljubl_i_jvkh[klенных детей
намерен hkiblu\Zlvih^klZlvk_[_klhcdbfbbjZ[hlysbfb чего бы это ни стоило.
При подобном воспитании каждому последующему поколению вс е труднее
остаZlvkykZfbfkh[hc.
Желая сохранить сhx самобытность, дети придумывают все ноu_ и ноu_ способы
протиh^_cklия hkiblZgbx которое uljZляет из них чело_dZ Потому -то их
родителям воспитание детей дается все труднее и труднее. Виноw ты дети. Они

«виноZlu  том, что не позheyxl истреблять  себе человека. ВиноZlu и тогда, когда
позheyxl это делать, ибо желают быть хорошими детьми  глазах собст_gguo родителей.
Так ajhkeu_ не подозреZy о последстbyo перекладывают kx bgm на души детей и не
понимают, откуда берутся дети с сердечными либо психическими заболеваниями.
Когда  моем присутстbb чело_d занимающийся детьми, – будь то учитель, опекун,
организатор либо рукоh^bl_ev – принимается доказывать сhx профпригодность,
моти bjmywlhl_fqlh у него самого есть дети, меня так и подмыZ_lkijhkblv «А не мало
ли этого?» Многие бездетные люди, которые не обзавелись детьми от страха, как бы с
детьми не произошло то, что произошло с ними самими, относились бы к детям, окажись он и
на этой должности, с гораздо большим пониманием, потому что они сумели ghь обрести в
себе чело_dZ.
Воспитание личности соj_f_ggh]h ребенка можно сраgblv с раз_^_gb_f ц_lh 
соj_f_gghc оранжерее, где k_ необходимые для роста услоby научно обосн оZgu таким
образом, чтобы получить наилучший результат, и он таки достигается, если не обращать
gbfZgbygZ растения, которые u[jZdhыZxlky Глаза и сердце радуются красоте лучших
 мире ц_lh, и k_ как будто хорошо, но  один прекрасный момент  ход идет острое
лезb_ и k_ лучшие из лучших пускаются на продажу. Радости ur_ крыши, а счастья
нет. И k_lhevdhihlhfmqlh родителям от большого ума не приходит в голову спросить у
ребенка, созвучны ли детские чувства взрослому знанию. Нужно ли ребен ку то, чего
желает взрослый?
Мало -помалу детское чувстh формируется h ajhkeh_ знание, что  мире k_
продается, и тогда ребенок продает себя уже сам, считая такую жизнь единст_ggh
праbevghc Вероятнее k_]h он никогда не осознает, что укорениrb_ky убеждения – это
стрессы, которые подh^yl его тело к болоту судьбы – к стыду, чело_dm отнюдь не по
душе, хотя он сам h[jZe себя стрессы.
Как можно стать счастлиuf"IhkdhevdmkqZklv_g_ обретении, а hl^Zании, то для
того, чтобы быть khklhygbbh тдаZlvgm`ghgZclb сh_f_klh жизни. То место, которое
мы сами утратили и которое ищем kx жизнь. Найти свое место и оставаться на нем
нетрудно лишь тому, кто верит в себя и строит свою сознательную жизнь, идя по пути,
указанному чувствами.
Лишь Чело _d – духовное тhj_gb_ – знает и чувствует сh_ место  духоghf мире, а
так как земной мир – лишь маленькая частица духоgh]hlhhgagZ_lbhsmsZ_lkое место
также и на земле. Местом, которое чело_q_kdbc дух u[bjZ_l для сh_]h hiehs_gby в
тело, служ ит чреhfZl_jb. Это – единст_gguckободный u[hjdhlhjuchgkhершает 
сh[h^ghf^mohном мире. Кое -кто не согласен с тем, что я называю этот u[hjkободным,
и они гоhjyl «Вы сами утверждаете, что дух возрождается потому, что знает, что
должен ис купить свой кармический долг». На это я от_qZx «Не должен, а нуждается в
этом. Дух ничего не делает по чьему -либо приказу, даже по собственному, даже из чувства
долга. Он делает то, что нужно делать, без чего он не смог бы двигаться дальше. Дух,
котор ый не развивается, погибает».
Следующим местом, в котором нуждается ребенок, является домашний очаг и место
в этом доме. Если бы родители знали, кто именно благословил их сhbfihyлением, они не
лишали бы ребенка его дома и места  нем. Но как могут ро дители знать что -либо о
потребностях сh_]hg_jh^bшегося ребенка, если они и о себе -то ничего не знают? Так что
простите им их ошибку.
Но знания знаниями, а одно родители чуkl\mxlgZерняка – мой ребенок особенный.
Это относится к каждому ребенку. Если бы они до_jbebkvkоему чувству и не мерили k_o
детей на один аршин, то однажды поняли бы, что их ребенок дейстbl_evghhkh[_ggucQlh
это значит? А то, что у каждого чело_dZ рождающегося на с_l есть одна
исключительная особенность: нечто такое, что он умеет делать лучше k_o но из -за
этого он не считает себя лучше других. Если бы его разblbx не мешали, то эта
особенность со j_f_g_f и прояbeZkv бы. Ведь по пробиr_fmky из земли ростку тоже не

сразу определишь, что из него ujZkl_l но если дать в ремя, uykgblky что растение -то
особенное. Другого такого не было и не будет.
Чело_d яey_lky на свет, чтобы разbать сh_ особенное умение, он же талант или
дар, и он чувствует, что k_ дела, uiZ^Zxsb_ ему на жизненном пути, состаeyxl сh_]h
рода о сноZgb_ пирамиды, и если его укрепить и упрочить, то и вершина пирамиды будет
ur_ Когда же чело_dZ hkiblu\Zxl чтобы из него получилось нечто особенное и
непоlhjbfh_ то его уникальность прячется, чтобы не дать себя уничтожить. Вместо того,
чтобы рас ти и разbаться сознательно, т. е. по -чело_q_kdb чело_d растет и разbается
подсознательно, находясь hласти сомнений и колебаний, [bjZy себя стрессы, покуда не
оказывается погребенным под грузом, лелея ^mr_g_k[u\rmxkyf_qlmklZlvhkh[_gguf.

Чтобы разbаться, остаZykv при этом чело_dhf, необходимо иметь сh_ место
`bagb.

Кто желает это место обрести, того ставят на место. Это значит – он
испытыZ_lklu^.
Чаще всего стаylj_[_gdZgZf_klh хорошие родители. Они за него думают, реша ют и
k_ делают, будучи чрезuqZcgh доhevgufb что теперь у ребенка есть надежное место.
Ребенок, не стаrbc_s_khсем бесхарактерным, делает по -сh_fmb у него, hafh`ghсе
ладится, но, несмотря на это, он не смеет глядеть  глаза родителям. Он ugm жден
стыдиться, ибо не делает того, чего желают они. Особенно разblh «эго» у соj_f_gguo
умных и работящих родителей. Они желают постаblvj_[_gdZgZf_klhghыясняется, что
ребенок постаbegZf_klhbokZfboZwlhljm^ghijhklblv.
С чреZ матери, этог о перh]h поистине необходимого места, начинается для
чело_dZ^hjh]Z_]hkm^v[u этой жизни, где телесные hafh`ghklbh]jZgbq_guaZlhg_
ограничены hafh`ghklb духоgu_. Зная обо k_f этом, человек яey_lky на с_l чтобы
учить сhbojh^bl_e_c^mohн о и чтобы получать от них земные уроки. Каждое духоgh_
тhj_gb_ijboh^blqlh[uijh`blvwlm`bagvb^_Zevgufh[jZahfmkоить по hafh`ghklb
полно ее уроки, зная, что окончательно идеальным он станет еще не скоро. Чтобы жизнь
была более со_jr_gghc нео бходимы д_ состаeyxsb_ чело_d как духоgh_ сущестh и
его тело, которое состоит из родителей. Обе состаeyxsb_khhlетствуют друг другу. Когда
эти две составляющие готовы к обоюдному взаимообогащению, происходит реализация
идеи самоусовершенствования.
Духоgh_ тhj_gb_ знает: поскольку моя жизнь начинается с меня, то мою _jm
надежду и любоv мне нужно отдаZlv даже  том случае, если ближние пока еще не
научились k_ это принимать. Для этого я и яeyxkv на с_l чтобы научить родителей
принимать то, что дарует им жизнь. Эта истина прочувстh\ZgZ теми родителями, которые
гоhjyl счастли чело_d у которого есть дети. Ведь родители чуkl\mxl что
разbаются f_kl_k^_lvfbkihjZabl_evghce_]dhklvx.
Родители, неспособные принять то, что дают им дети , рожающие детей, дабы
исполнить сhc долг, чтобы что -то получить или достичь посредстhf детей, утверждают
обратное, ибо поскольку они не нашли сh_]h места  жизни, то так же не способны
предостаblv ребенку его место. В сh_f слепом желании быть хорошим и они, напротив,
отнимают у ребенка его место. Знайте, что ошибка эта исправима.
Родители, которые хотят ребенка, готоylky к его пояe_gbx соk_f иначе, нежели
родители, которые  ребенке нуждаются. Бывают дети и нежеланные либо нежданные,
которые hk принимаются как неизбежность и которым _e_gh не ukhываться из сh_]h
закутка. Поэтому они  из_klghf смысле находятся  более ub]jurghf положении, чем
дети, которых очень хотели. Есть большое различие – отh^yl ли мне место с любоvx как
долгожданном у человеку, либо сажают  корзину, подобно породистому щенку, и
настаeyxl «Вот твое место. Запомни, ни у кого нет лучшего места». Либо же сурово
указывают на место, мол, раз пришел – остаZcky Либо ряdZxl «Место!» — и тебе

приходится мчаться h _kv опор, задыхаясь, туда, куда указано. Не обижайтесь, что я
сраgbаю детей и жиhlguoIhklZjZcl_kvihgylvihq_fmywlh^_eZx.
Чело_q_kdZy^mrZkhklhblbawg_j]bc`bотных. Зеркалом души яey_lkyl_eh@bagv
предстаey_l собой поur_gb_ уроgy разblby д уши и тела. Если это удается, то
поurZ_lky^mohный уровень чело_dZ.

Духоgucmjhень нельзя поukblv^moh\gucmjhень поurZ_lkykZf.
Он поднимается тем ur_ чем дольше чело_d способен жить, остаZykv
чело_dhf.
Земная продолжительность и духоgZy ukhlZjZ\ghp_ggu.

Как и жиhlgh_ чело_q_kdh_ дитя нуждается  собст_gghf месте  собст_gghf
доме, где можно побыть наедине с собой, ощущая себя  безопасности, и расти чело_dhf
Если ребенок, находясь  материнском чре_ b^bl как готоyl к его пояe_gbx
колыбельку, как ласкоu_ руки матери ежеднеgh будто случайно, что -то там попраeyxl
то он сам актиgh помогает собст_gghfm рождению. Он видит, желают ли его или в нем
нуждаются. Он чувствует, что мать, которая ждет ребенка с любовью, способна так
ждать ребенка лишь в том случае, если она любит мужчину, который этого ребенка
зачал. Когда ребенок b^bl как отец ласкает ahjhf кроZldm ожидающую ребенка, либо
ujZ`Z_l сhx любоv тем, что про_jy_l рукой кроZldm на прочность, то ребенок
чувс твует, что на отца также можно положиться. Этот отец ждет ребенка, ибо в нем
нуждается. Этот ребенок – он сам – мужчина – в лоне любимой женщины. Его
невозможно не любить.
Вместе с тем кто не умеет любить себя, тот не умеет любить и сh_]h ребенка. К
пар тнеру, как и к ребенку, он относится как к собст_gghklb Подлинную любоv ему еще
предстоит усhblv.
Не бывает человека, напрочь лишенного истинной любви. До 51 % энергий в человеке
суть уравновешенность, она же любовь. Другое дело, сколько из этого таитс я под гнетом
неуравновешенности, т. е. собственничества. Если ребенок, неabjZy ни на что, способен
принять любоv родителей, то при рождении он не причиняет боли ни матери, ни себе.
Насколько ребенок это сумеет, заbkbl от родителей. Это могут подт_j^bl ь родители,
ожидающие ребенка, которые поработали над собой. Чем меньше стрессы родителей, тем
больше родители открыты для себя, друг для друга и для ребенка. Ребенком упраeyxl уже
не родительские стрессы, а чистые чуkl\Z которые подсказывают, что яey_ тся наиболее
целесообразным dhgdj_lghckblmZpbb.
НеZ`gh какая у ребенка колыбель – роскошная или простенькая, дорогая или
дешеZy Она может быть чужой – глаgh_qlh[u^hklZeZkvhl здороuo^_l_c может быть
переделана из кроZlb для ajhkeuo – Z`gh, чтобы прежние хозяеZ были здороufb В
конце концо это может быть просто коjbd  чистом углу. Главное –  собст_gghf углу.
Когда ребенка приносят домой из роддома, нужно сразу положить его исключительно на
его собственное место. А если Вы еще догада етесь сказать ему: «Дорогое дитя! Вот твое
место. Прими его», считайте, что он его сразу же принял. И тогда у Вашего ребенка в
первую очередь будет хороший сон.
Есть ли у Вас сh_f_klh жизни, k_fv_ школе, jZ[hq_fdhee_dlbе, h[s_klе,
среди лю дей? А сон у Вас какой – хороший? Если нет, то простите родителей за их ошибку и
ukободите сhxijh[e_fmlZdqlh[u<ui_j_klZebинить сhbojh^bl_e_c том, что они
не дают Вам жить.
Что делают хорошие родители, когда приносят домой ноhjh`^_ggh]h" Куд а прежде
k_]h кладут младенца, если родительская кроZlv и детская колыбель стоят рядом? На
постель родителей, не так ли? Там же так просторно, и с ноhjh`^_ggufg_fh`_lkemqblvky
ничего плохого. Дейстbl_evghg_fh`_l – физически.
На деле же ребенок яв ляется на свет не для того, чтобы оккупировать место

своих родителей, а для того, чтобы поначалу настаeylvbo^moh\ghZпоследстbb`_
помогать и физически. Если у него нет сh_]h места, то он ощущает себя bghатым
kydbc раз, когда у родители что -то не ладится. Он станоblky yeuf и усталым, однако
спать не хочет. На самом деле – не может, поскольку чуklо bgu обращает сон 
мучительный кошмар. Простите родителям их ошибку, даже если Вы не уверены, совершили
они ее или нет. Если на душе сразу полег чало, значит, ошибка испраe_gZ обеими
сторонами. Родители приняли Ваше прощение. Попросите также прощения у сh_]hj_[_gdZ
И опять: если на душе стало легче, значит, эта ошибка была -таки Вами допущена, но теперь
Вы ее испраbebbijh[e_fZi_j_klZeZkms_ стh\Zlv.
Ошибка бывает куда серьезнее, когда ребенка из добрых побуждений кладут спать
рядом с матерью. Но когда ребенка в знак особой любbdeZ^mlkiZlv между родителями,
то со_jrZxl особенно большую ошибку, которая будет иметь серьезные последстby
Ребенок, спящий между родителями, являет собой как бы стену между ними, то есть
стену между двумя своими половинами: правой и левой, верхней и нижней, передней и
задней. Такой ребенок мается kx жизнь, ибо он слоgh состоит из несоf_klbfuo
фрагментоij аZyklhjhgZg_agZ_lqlhijhbkoh^blke_ой; _jogyyg_едает, что тhjbl
нижняя.
Многие женщины, которым я гоhjbeZh[wlhfjZ^hklghскрикиZeb «А мой муж не
позволил так делать!» – «Разумный у Вас муж, – от_qZxyh[uqgh. – Но почему Вы до сих
пор злитесь на него за это? Почему, когда хотите сделать ему больно, заявляете детям,
что отец их не любит? Исправьте эту ошибку!»
Однако не k_ мужчины прояeyxl разумность  этом hijhk_ ибо желание быть
хорошим мужем и хорошим отцом не позhey_l быть пр осто мужем и просто отцом.
Чересчур хороший отец уступает сh_ место ребенку, а потом удиey_lky почему ребенок
болеет  столь хороших услоbyo Если у Вас такой отец или Вы сами относитесь к числу
таких отцо то простите сh_fm отцу и себе, что так по лучилось, а также испросите
прощения у ребенка. Знайте, что муж, который обнимает сhx жену хотя бы по ночам, не
дает женским чуklам окончательно зачахнуть под гнетом положительности. Наличие
остроты ощущений при единении супругов способствует развитию ч увств также и у
ребенка, что обеспечивает ему жизнь. Женщина, стыдящаяся и отталкиZxsZyfm`Z]m[bl
ребенка, сама того не сознаZy.
Мужчине нужно остаZlvky мужчиной и тогда, когда женщина неспособна
остаZlvky женщиной. И  том случае, когда преисполне нная благих намерений теща в
сh_f из_qghf беспокойстве за судьбу дочери и gmdZ старается, чтобы им жилось как
можно лучше. И когда с_joiheh`bl_evguc тесть считает, что зять никуда не годится.
Женитьба – дело не шуточное, а серьезное. Точно так же, ка к и замужестh Выйти замуж –
это не сбегать замуж. Испраe_gb_ допущенных ошибок – это большая работа, зато
благодарная.
От того, сумеет ли мужчина остаZlvky мужчиной, заbkbl будущее жизни на
Земле.

Жизнь без веры

Детская болезнь яey_lky следстb_f душеgh]h отчуждения между родителями,
за которым непременно следует и отчуждение физическое. Ребенок, который спит между
родителями, зачастую яey_lky средстhf обосноZgby aZbfgh]h отчуждения, на деле же –
для его опра^Zgby Болезнь ребенка следует ле чить посредством восстаноe_gby^mr_\ghc
близости родителей. Если детская болезнь hkkh_^bgy_l родителей душеgh ребенок
излечиZ_lky где бы он ни находился. А так как большинстh родителей принимается в
болезни ребенка bgblv друг друга, то и ребенка н ельзя укладывать спать между ними,
поскольку родительская душа соединена с телом жесткой сyavx И страхи соединяются
между собой жесткой связью. Ребенок, положенный спать между подобными родителями,

ua^hjZлиZ_lf_^e_ggheb[hg_bae_qbается никогда.
В течение долгого j_f_gb я не могла понять, почему у иного идущего на попраdm
ребенка процесс выздороe_gby ^jm] останаebался. Я чуklовала, что проблема
заключается  излишней положительности, и гоhjbeZ об этом родителям, но так как я не
умела акцен тироZlv каждую деталь, то они не понимали. Они не умели домыслить
самостоятельно до конца. НеразblZyfukebl_evgZykihkh[ghklv]h\hjblhlhfqlhfm`kdZy
энергия  семье находится под eZklvx женщины. В семьях с больными детьми бразды
праe_gby находятся в руках у матери, а отец, как праbeh лишь исполняет ее приказы.
Даже когда он приходит на прием f_kl_ с женой и ребенком, то обычно лишь достаey_l
больного ребенка на место, а  мыслях пребывает где -то далеко, потому что боится
услышать  каждом сло_ обbg_gb_  сhc адрес. Ведь послушного исполнителя приказов
принято считать хорошим, а кому же не хочется прослыть хорошим?
Логика родителей была проста: если спать порознь, мать сможет лучше ухажиZlv за
ребенком, а отец наконец -то сможет ukiZlvky устр оиrbkv  соседней комнате, хотя,
конечно же, он предпочел бы спать рядом с собст_gghc женой. Нередко женщины сh^yl
физическую близость к сексу, даже если у мужчины нет такоuo намерений, и, b^y в
мужчине себя, сердятся на него за его желание. Если ребе нок болен, то и мужчины считают
грехом физическую близость с женщиной, особенно секс. Мнением же ребенка никто не
интересуется. Ребенок ждет, чтобы родители ghь обрели друг друга душеgh хотя бы
через секс. Люди никак не усвоят, что физический контакт ч резвычайно важен для того,
чтобы выстоять в жизни. Он может иметь жизненно важное значение, чтобы выбраться
из тупика, когда других средств уже не остается.
Итак, когда Вам гоhjyl не будьте слишком хорошими, то подумайте, что это
значит, и если не поним аете, то ukободите из себя положительность, и тогда, скорее
k_]h поймете. Я посо_lhала родителям попросить у ребенка прощения за сhb ошибки,
а затем положить дитя на его место, пригоZjbая при этом: hl тh_ место. Делать это
следует до тех пор, пока ребенок не примет его как свое собственное. Я не грозила пальцем
и не заяeyeZ[_aZi_eeypbhggh «Ни в коем случае не кладите ребенка к себе в постель!» И
что же, Вы думаете, ureh итоге? Спустя некоторое j_fyjh^bl_ebijbrebdhfg_kghа,
так как ребенок со дня нашей последней klj_qb заболел и никак не попраeyeky хотя
родители делали k_dZdyелела. Это они так решили, что я _e_eZ.
Знайте, что слепое послушание оборачивается бедой. «А кассету вы слушали?» —
спросила я. (Сhb[_k_^uyh[uq но записываю на магнитофон, иначе они забываются). Какое
там – k_ремя ушло у них на уход за ребенком. Запомните: если за добрым настаe_gb_f
последоZehqlh -то плохое, значит, не все было правильно понято. Стремясь испраblv
ошибку, родители ghь пол ожили ребенка  постель к матери, сами же тем j_f_g_f
занялись испраe_gb_f душе сhbohrb[hdAZl_fihijhkbebijhs_gbymkZfh]hj_[_gdZb
лишь после этого переложили дитя  его кроZldm И – ну не чудо ли – ребенок не
запротестоZe;he__lh]hыздоро _e.
Ребенок, которому  доме сразу же было от_^_gh собст_ggh_ место, любит сhx
кроZlv и любит там находиться. Побыв у матери на руках столько, сколько нужно, он дает
знать, что пора класть его обратно. Мать, способная ощущать потребности ребенка,
под сознательно k_]^ZdeZ^_l^blygZ_]hdjhать, а если неagZqZcdeZ^_lg_lm^Zlhkоим
беспокойстhf ребенок дает знать, что ему там не нраblky и мать испраey_l ошибку.
Такой грудной младенец может целый час проhablvky сh_cdjhатке, покуда не зас нет, а
проснуrbkvlbohgvdhijh^he`blaZgbfZlvkykоими делами, покуда не проголодается.
Нередко матери рассказывали мне, что они сбиZebkv с ног, занимаясь старшими
детьми, а когда родился младший, поначалу heghались, что с ним не k_  порядке: уж
сли шком он спокойный. Но когда они заh^beb с ребенком разгоhj и b^_eb как он
наблюдает за матерью сhbfb большими и ясными глазенками и адекZlgh реагирует на
речь, то успокаиZebkv Хорошо разbающийся, спокойный и здороuc ребенок способен
успокоить лю бую мать.

Для того, чтобы делать как надо, не нужно хZlZlvky за умные книги. Мать,
работающая над собой и познающая себя, знает также и ребенка, и его потребности.
Возможно,  чужих глазах она поступает неумно, но для сh_]h ребенка она поступает
разумно, и ky семья доhevgZ Слушать чужие настаe_gby и следоZlv им буквально –
значит стать послушным исполнителем. Подобное послушание приводит к головной боли и
отключению слуха как у матери, так и у ребенка. Настаe_gb_ требуется обдумать,
приобщить к имею щимся собст_gguf знаниям. Хоть это и требует j_f_gb зато оно
окупается сторицей. Здороucj_[_ghdg_hlgbfZ_lремени – он дарит j_fy.
Настанет день, когда ребенок, достаточно разbшийся  общении с самим собой,
подает знак, что теперь ему нужна комп ания. Это значит, что для него наступила пора
физического развития. Родитель, который это примечает, не запрещает ребенку общаться
со сhbfb с_jklgbdZfb Такой родитель не культиbjm_l отрицательного отношения к
детям h дhj_ на улице,  детском саду,  школе. Это значит: у родителя нет
отрицательного отношения ко дhjm улице, детскому саду, школе, и его ребенок нормально
ужиZ_lkyihсюду, потому что не считает себя ни лучше, ни хуже других. Во дhj_dg_fm
не липнет грязь,  детском саду не липнут б олезни, а школа не отупляет до состояния
болZgZ Он не устраиZ_l ежеднеguo нерbjmxsbo утренних предстаe_gbc и уже с
ранних лет яey_lky достойным членом общестZ Он умеет остаZlvky в одиночестве и
умеет быть самим собой.

Общение с самим собой раз bает чело_dZ т. е. личность, общение с другими
разbает тело, т. е. лицо.

Чем сильнее родительское желание быть хорошими, тем больше создается услоbc
чтобы ребенок никогда не остаZeky одиночест_qlh[ujy^hfkgbfсегда находился кто -
то, чтоб ы мать жила для ребенка. Бытует мнение, что хорошая мать постоянно держит
ребенка на руках. Молодая hklhj`_ggZy мать так и поступает. Если ребенок протестует
проти этого, над ним кhoqml еще больше. Ребенок смиряется с этим тем меньше, чем
сильнее  нем потребность быть самим собой. Однако чем больше он кричит день и ночь,
тем чаще мать берет его на руки. Испуганная мать иначе не умеет.
Круг замыкается. Ребенок сudZ_lky со своим положением, но при этом у него
разbается приuqdZ едZ ли не терроризиров ать мать. Еще толком не очнуrbkv ото сна,
он дерет мать за hehku царапается, сует пальцы  рот или  нос, а если мать не позhey_l
этого делать, начинает кричать и _jl_lvkyihdZfZlvg_jZaj_rbl^_eZlvlhqlhlhevdhqlh
запрещала. В результате ребено к уже не знает, что хорошо и что плохо, что разрешено, а что
запрещено. Цепляясь за мать и lh`_\j_fyhllZedbая ее k_fb^hklmigufbkihkh[Zfbhg
 конце концо добиZ_lky сh_]h Только открывает замутненные ото сна глаза, как ghь
принимается протес тоZlv.
В итоге матери годами тратят сhb нерu и j_fy пытаясь, к примеру, уложить детей
спать, и не понимают, q_f^_ehWlZhrb[dZihijZима. Ребенок, не приученный ложиться
спать  нормальное для детей j_fy спокойно научится этому в течение недели, если
родители серьезно, но без паники займутся исправлением данной ошибки. Что надо, то надо.
Ребенок не станет протестовать против необходимости. Если же налажиZgb_f^_lkdh]h
распорядка занимается только мать, потребуется больше j_f_gb и сил, ибо реб енку нужно
научить сhbo родителей единодушию. Но если родители начинают обbgylv друг друга 
огрехах hkiblZgbyijhp_kkaZly]bается надолго.
Мать, старающаяся стать для ребенка всем, а значит, жертвующая во имя него
собой, препятствует его духовному ра звитию, потому что глаguc упор она делает на
физическое разblb_ Так ее учили, и это принято считать праbevguf Полагают, что
ребенок с самого рождения нуждается  массаже и гимнастике, на деле же поначалу iheg_
достаточно ежеднеguo гигиенических про цедур. Пер_cr_c необходимостью для малыша
яey_lkyh[s_gb_ Новорожденный распознает взгляд, обращенный на него, и реагирует на

мысль, имеющую к нему отношение. Он открывается наklj_qm любb слоgh ц_lhd
наklj_qm солнечным лучам. Всякий физический ко нтакт, посредстhf которого пытаются
улучшить его самочуklие, яey_lky для него чрезмерной суроhklvx В порядке
самозащиты он цепенеет, iZ^Z_l конвульсиgh -напряженное состояние. Возможно, таким
он пояbeky на с_l уже из материнского чреZ либо, нао борот, – ur_e из чреZ yeuf
слоgh кишка, а значит, преисполненным отчаяния,  соот_lklии с сиюминутным
настроением матери.
Каждый ноhjh`^_gguc любит голос сh_c матери – этот журчащий ручеек, который
успокаиZ_ljZkkeZ[ey_lbселяет надежду. Без предZjbl_evgh]hfuke_ggh]hbkehесного
преду_^hfe_gby не следоZeh бы начинать физические процедуры даже со здороufb
детьми. Делая массаж испуганному до судорог ребенку и занимаясь с ним гимнастикой, мы
причиняем ему лишь j_^.

Общение с ребенком, а з начит, безуслоgZy любоv к ребенку, а значит, подход к
ребенку без эмоциональных оценок, снимает uaанную страхом детскую спастичность
лучше всяких физических процедур.

Родители, uimklbl_ из душеgh]h плена на hex сh_]h ребенка, детей, gmdh, если
желаете им помочь. Сейчас Вы ощутили gmljbkeZ[uclheqhdijhl_klZihlhfmqlh<Zfbg_
ukобожден страх лишиться того, кем дорожите. Вы смешиZ_l_ сh[h^m и
неhkiblZgghklv.


Пример из жизни
На прием пришли мать и ее 10 -летняя дочь. Мать знала все, но ничего не
понимала. Дочь не знала ничего, поскольку книг моих не читала, однако понимала
все, о чем я говорила, понимала с ходу и очень естественно. Я объяснила им смысл
собственнической любb и научила высвобождать пленника из темницы. ДеhqdZ
внимала k_ м сердцем, мать же только ушами.
Я спросила: «Скажите, если Вы осh[h^bl_ дочь из сh_c темницы, то Вы ее
лишитесь?» Аналогичный вопрос я тут же задала дочери, чтобы мать смогла
обдумать ответ.
Мать вздрогнула, слоgh тростинка на ветру, часто задышала и подняла взор к
потолку, будто ища там готовые ответы. Дочь отреагировала моментально: «Нет,
не лишусь». Мать испуганно уставилась на дочь. « А что тогда будет?» —
поинтересоZeZkv я. Мать стала хватать воздух ртом, окончательно утратив
способность что -либ о соображать. Дочь ответила просто: «Тогда мы станем
подругами». И верно, именно так просто и устроена жизнь! И эту толковую
девочку мать старалась переделать по сh_fm подобию, сделать из нее
порядочного, хорошего чело_dZ Ей и в голову не приходило пос оветоваться с
дочерью либо поинтересоваться ее мнением.

У меня такое чувстh что мать до сих пор не осознала сhbo ошибок, так как не
удосужилась udjhblv j_fy чтобы заняться ukобождением стрессо Дочь укрепилась в
чувст_kh[klенного достоинстZ _^v__gZklZляли из сердца k_j^p_^hjh]h_^blyерь
 себя и не бойся ukdZau\Zlv сh_ мнение. Если боишься за последстby разy`b сhc
страх и смело раскрывай уста. Поверь, оттуда польются со_jr_gghbgu_kehа, которые
никому не причинят боли. Ес ли кому -то это не понраblky – его дело. Родителям тhb
слоZ тоже могут не понраblvky потому что родителям трудно себя переделывать. Если
раньше ты считалась хорошим ребенком, то теперь, hafh`gh тебя будут ругать за то, что
ты плохая. Если же ты ua^h ро__rv они изменят сh_ мнение. Ведь фактически никто не
желает плохого. Они перестанут тебя hkiblu\Zlvb^Z^mll_[_зрослеть.
Что происходит с энергией, которую Вы ukобождаете? Предстаvl_ себе чело_dZ
uims_ggh]h Вами из плена и от которого Вы не требуете ни от_lghc услуги, ни

hagZ]jZ`^_gby Даже не гоhjbl_ ему, мол, когда со мной приключится беда, буду
рассчитывать на тhx поддержку. Иными слоZfb не сyau\Z_l_ его никакими
обязательстZfb осh[h`^Z_l_ даже от выражения признательности. Разв е он бросится
бежать и забудет Вас на_db" Он наk_]^Z останется Вашим настоящим другом, который
k_]^Z окажется рядом, когда Вам это будет нужно. Если с Вами приключится небольшая
беда, он будет рядом физически и поможет. Если придет большая беда, он буд ет рядом с
Вами духоgh и поможет еще эффектиg__ Откуда он узнает, когда и где пояblvky" Ему
подскажет сердце.
Это значит, что, если Вы оступитесь и упадете, он придет и протянет руку помощи.
Беда эта мелкая и помощь небольшая. Если Вы окажетесь  кроме шном аду и по
собст_gghc глупости проZebl_kv там  бездонную пропасть, откуда не u[jZlvky то хотя
бы за миг до смерти он придет к Вам на память. А уже  следующий момент Вы окажетесь
на_jomозле края пропасти. Каким образом, останется для Вас загадк ой. То была духоgZy
помощь Вашего друга, которую Вы приняли, поскольку д_jv^eyg__[ueZhlорена. Что не
смог сделать ум, сделала любоv Сердце надоумило ухZlblvky рукой там, где не р_lky и
постаblvgh]mlm^Z]^__klvhihjZK_j^p_mf__llhq_]h не умеет разум.

Сын или дочь

Многие люди недоhevgukоим полом. Родился женщиной, а хотел бы быть мужчиной
либо наоборот. Почему? Потому что человек желает быть таким, каким его желают
b^_lv^jm]b_. Кто эти другие? Из_klghdlh – прежде k_]hjh^bl_eb . Никто так сильно не
желает переделать чело_dZ как его родители. Нередки случаи, когда чело_d знает, что
f_klh него родители ждали младенца другого пола. Многие делают такое заключение из
недоhevklа родителей. Многие это чуkl\mxl нутром, хотя родит ели, желающие быть
хорошими, k_hljbpZxlIjbagZlvky сhbohrb[dZog_ihaоляет чувстh\bgu.
Чем сильнее родители желают иметь ребенка определенного пола, тем больше
потребность ребенка подпадает под родительское желание. Детская потребность жить
сильн ее, чем потребность быть женщиной или мужчиной. В дейстbl_evghklb ребенок,
который нужен родителям, сам выбирает сhc пол, однако им об этом знать не дано. Они
желают сына или дочь, потому что преследуют определенную цель. Сh_h[jZab_ желания
предопреде ляет и специфику обоюдных страданий.
Полоu_ органы эмбриона начинают формироZlvky с hkvfhc недели беременности.
Если родителям нужна деhqdZ а у них наyaqbая идея родить мальчика, то ребенок и не
рождается. Сын не может родиться, а деhqd_jh^blvkya аказано.
Если родители нуждаются ^_очке и деhqdZlZdbaZqbgZ_lkyh^gZdhjh^bl_ebmagZ\
про беременность, начинают желать исключительно мальчика, то беременность может
прерZlvkyEb[hjh`^Z_lky^_очка с мальчишечьей душой. Не исключено, что она захо чет
изменить сhc пол хирургическим путем. Когда родители притягиZxl к себе сына, а это
значит, что они заслужиZxlkugZghohlyl^_очку, то рождается сын, который, подрастая,
станоblky похожим на женщину – и g_rghklvx и манерами. Не исключено, что о н
захочет изменить сhc пол хирургическим способом. Люди стремятся переделать природу в
надежде обрести счастье столь утопическим способом.
Чем позже родителям  голову l_fyrbается конкретное желание относительно пола
ребенка, тем для него лучше, ведь че м более разblu_]hihehые органы, тем меньше j_^Z
наносится их развитию. Бывает, родители задумываются о поле ребенка уже после его
рождения. Чем разочароZgb_ сильнее, тем _jhylg__ что ребенок станет сторониться
родителей. Сознание того, что его не л юбят таким, како он есть, отчуждает ребенка от
родителей и приh^bl\h[s_klо тех, кто любит его таким, какой он есть.

Рождение сына для отца гордость , признается он  этом или нет. У непомерно
гордого мужчины сыноvy зачастую и не рождаются. У менее г ордого рождаются, но если

мужчина начинает похZeylvkykоим сыном, то лишается его.
Страх лишиться мужест_gghklb сh^blky к страху лишиться сына, что ugm`^Z_l
отца быть очень суровым к сыну. Потому отец до самой смерти не дает сыну стать лучше
себя, а з начит, стать умнее, успешнее, знаменитее. Если сын не понимает отца, они могут
сделаться заклятыми jZ]Zfb.
Мужчина с комплексом неполноценности, чье чуklо собственного достоинстZ не
поurZ_lky с рождением сына, скорее k_]h так и будет плодить сыно_c , тогда как жена
его отчаянно желает иметь дочь. Мужчин, у которых одни сыноvy люди обычно
urmqb\Zxl мол, они не умеют заделать дочь. Такой мужчина смеется над шуткой вместе
со k_fb горделиh uiyqbая грудь, однако ощущает  сердце странное унижение .
ВышучиZxl также мужчин, имеющих одних дочерей. Тем самым люди сhbfb шутками
пытаются изменить образ мыслей мужчины.

Мужчина, который желает нраblvky`_gsbg_aZqbgZ_l^hqv.
Мужчина, который желает доказать сhxkhklhyl_evghklvl. е. желает нраblvk я
себе, зачинает сына.
От матери зависит рождение ребенка, от отца зависит пол ребенка.

Выражаясь будничным языком, мужчина, желающий доказать женщине сhx любоv
зачинает дочь. А тот, кто желает доказать самому себе сhxfm`_klенность, зачинает сына .
Если женщине тоже хочется, чтобы мужчина доказал ей сhx любоv то рождение
дочери – дело решенное. Если жена желает, чтобы мужчина доказал сhx мужест_gghklv
то зачать они могут только сына. Мужчина ведь делает так, как думает жена, а не так, о
чем о на говорит.

Женщина, которая хочет нраblvky мужчине, принимает предлагаемое
мужчиной.
Женщина, которая хочет доказать собственную состоятельность, не принимает
предлагаемого мужчиной.

Если нраblvky желают оба, верх берет hey более сильного. Если же лание нраblvky
раghелико у обоих, рождаются близнецы. Рождение близнецо гоhjbl о с_jof_jghf
желании женщины доказать, что она женщина. При созреZgbb у нее одной яйцеклетки
рождаются однояйцевые близнецы, при созреZgbb двух – двуяйцеu_ Если  данн ый
момент мужчина очень сильно хочет понраblvky женщине, родятся деhqdb Если он
желает доказать себе, что он мужчина, родятся сыноvy?kebfm`qbgZhq_gvkbevgh`_eZ_l
доказать, что он чело_d родятся и сын, и дочь. Короче гоhjy если желание нраblvk я у
мужчины и женщины непомерное, родятся разом сын и дочь.

Родившиеся дети пережиZxll_`_klj_kkuqlhbbojh^bl_eb.

Всякий стресс со временем может перерасти критическую черту, а значит,
преjZlblvky сhxijhlbоположность. Так желание нраblvky другим оборачиZ_lky:
1) нежеланием – протестом протиlh]hdlh`_eZ_li_j_^_eZlvf_gyihkоему dmkmZ
hafh`ghbijhl_klhfijhlb всех приятных людей;
2) желанием нраblvky себе, желанием доказать собст_ggmx состоятельность,
желанием самоутвердиться – k_ это яey_lky желанием опра^Zlv сh_ сущестh\Zgb_ В
более общем смысле речь идет о страхе, что меня не любят таким, какоy_klv.
Дети не рождаются:
А. Когда оба родителя желают нраblvky только себе, когда им есть чего
стыдиться друг  друге. Такие семьи удержиZ_l f_kl_ работа, деньги, бизнес, слава,
самоут_j`^_gb_ что для них Z`g__ рождения ребенка. Если они доhevgu собой, то,

hafh`gh^hольны и друг другом, и жизнь для них jZ^hklv;hevrbgkl\mwlhg_m^Z_lky.
Б. Когда желание нраblv ся переросло  нежелание. Если это желание
uie_kdbается  b^_ шумных скандало и рукоприкладстZ люди расходятся. Если оно
загоняется ]em[v ради репутации хорошего чело_dZ люди продолжают жить f_kl_ не
ощущая того, что жизнь тускла и однообразна. У таких супруго нежелание нравиться
родилось еще  детст_ от родительских конфликто Дети стараются быть по душе
родителям, тогда как родители вымещают житейские неурядицы на детях, и у тех
пропадает всякое желание нравиться. Ребенок делается бесчув ст_gguf что очень
пригождается ему при порке.
Кто не отрицает пока подобный брак, тот k_`_deylенно обещает себе, что уж его -то
семейная жизнь будет u]ey^_lv иначе. Так и происходит. В его семейной жизни k_
u]ey^bl наоборот: никаких постыдных скан дало глупости, грязи, пошлости, лени,
бедности, aZbfgh]h истребления. Наоборот, супруги живут миролюбиh с умом,
чистоплотно, пристойно, трудолюбиhihозможности богато, считаясь друг с другом. Это
значит, что супруги стараются нраblvky друг другу сhbf миролюбием, умом,
чистоплотностью, hkiblZgghklvx трудолюбием, богатстhf умением считаться с
ближним. Глаgh_ чтобы не было стыдно. Все как будто хорошо, но счастья нет и нет
детей.
Супружеская пара надеется подсознательно на то, что ребенок из менит положение, но
ребенок не может родиться – мешает скрытое плохое. В былые j_f_gZnbabq_kdba^hjhым
родителям со_lhали: найдите ноh]hiZjlg_jZDlhhq_gvkbevgh`_eZekZfhmlердиться за
счет ребенка, тот так и поступал, и, hafh`gh ребенок действ ительно рождался. На сh_
счастье или на беду, речь сейчас не об этом.
На настоящую главу читатели реагируют совершенно по -разному. Кто ощущает себя
bghатым, а кто, напротиk[jZku\Z_lkie_q]jmaины. Очень бурно реагируют мужчины.
«Я же сразу им сказ ал – нечего меня обследовать, я здоров!» — заяbe уверенный в своем
мужском достоинстве мужчина, чья сперма была признана способной к зачатию, но у
которого, тем не менее, детей не было. Такое заяe_gb_hg[ue]hlh сделать и раньше, но не
мог, не заруч иrbkvih^lерждением. Полученное из_klb_ij_h[jZabehfm`qbgm – прежде
сдержанный чело_d сделался горделиh вызывающим, однако не счел это признаком
насилия. Тем не менее  нем кипела злоба оскорбленного чело_dZ «Знамо дело! Женщины
сплоховали», – гов орит мужчина, засомневаrbcky в своем мужском достоинстве и
пытающийся найти аргументы, которые укрепили бы  нем чувстh собственного
достоинстZghg_kqblZxsbcZj]mf_glhfgZebqb_ у него детей. Он ijZе так рассуждать,
поскольку у него есть дети и об ратного доказать никто не может. Ощущающий себя
виноZluffm`qbgZ предпочитает помалкиZlv – сперматозоиды у него либо ослаблены,
либо их нет hh[s_AgZqblиноZlkZf.
Праu и тот, и другой, и третий. Истина же состоит  том, что ребенок плод
соf_klg ого созидания. Подлинное и гармоничное созидание происходит через сердце.
Рождение ребенка заbkbl от женщины, однако ребенок прежде k_]h яey_lky
чело_dhf духоguf созданием. Тhjphf его тела яey_lky тhj_p материального
мира – отец. Мужчина, который начинает себя уZ`Zlv способствует исцелению сhbo
полоuohj]Zgh.
Чрезмерная материальность неизбежно яey_l собой насилие, хотя называть ее так не
принято. То насилие, которое присутствует  отношениях мужчины и женщины  темноте
под одеялом,  большин ст_ случае на с_l божий не ughkblky Например, jy^ ли кто
знает об истинной сущности полоuo отношений между родителями. Вместе с тем
отношения эти знаменуют начало нашей жизни, и об испытанных  тот момент чувстZo
непременно следоZeh бы по_^Zlv ре бенку. Другое дело – как что сделать. Тема эта
деликатная, поэтому гоhjblvgm`ghlZdlbqgh.
Так, склонность к насилию может быть у мужчины со_jr_gghih^Zленной, и про это
знает лишь сердце женщины – ее пер_cr__kj_^klо общения. Женщина, которой до_ehk ь

испытать сексуальное насилие  не столь отдаленных по j_f_gb предыдущих жизнях,
боится насилия. Сексуальное насилие – это не только изнасилоZgb_b полоh_baращение.
Оно также dexqZ_l ugm`^_gguc брак без любb секс из чувстZ долга, пошлый
жиhlguc секс, пер_gklо мужчины  интимных отношениях на праZo более сильного,
использоZgb_ женщины как машины для деторождения. Сердце женщины, из_^Zшей
подобное к себе отношение, испытыZ_l подсознательный страх перед насилием, dexqZy
сексуальное насилие, и затhjy_lkyijbfZe_cr_fijhyлении мужского насилия.
Таким образом, рождение ребенка напрямую заbkblhlkljZoZ`_gsbguZdhkенно –
от насилия мужчины.
Второй из упомянутых ur_ мужчин, hafh`gh даже не догадыZ_lky о величине
сh_ckdehgghklbdgZk илию, однако с каждым bablhfdрачу по поh^m[_a^_lghklb нем
усилиZxlky ukhdhf_jb_ и заносчиhklv Его неумение, он же страх, подойти к жене с
лаской постепенно оборачиZ_lky грубым, неприкрытым сексом. Винящая себя 
бездетности женщина, которая ст рашится сексуального насилия, но одноj_f_ggh боится
потерять мужа, позволяет оeZ^_\Zlv собой, но не дает. Не дает той любb которая
приняла бы любоvfm`Z.
Многие женщины обижаются на мои слоZ о том, что g_fZlhqgZy беременность
hagbdZ_ldh]^Z`_gs ина не желает ребенка от данного мужчины. Какой ужас, если об
этом узнает муж! А еще ужаснее быть без bgu bghатой, поскольку никогда такой мысли
не допускалось. От себя добавлю: не допускалось осознанно. Неосознанные мысли
ha^_ckl\mxl точно так же. Ес ли мужчина отождестey_lky с чертами его характера, то он
может gmrZlv полную антипатию из -за одной лишь черты или особенности по_^_gby
Неприятие некоей черты характера отождестey_lky с антипатией к самому мужчине,
который – раз_g_l? – плодит детей, похожих на себя.
Многие женщины признаются, что lhlfhf_glhgb^_cklительно не хотели ребенка,
потому что мужчина _e себя как настоящий хам, как самовлюбленный петух, как
неуклюжий увалень, как безрассудный мальчишка – что для женщины казалось со_jr_g но
неприемлемым – и j_amevlZl_озникла g_fZlhqgZy[_j_f_gghklv:fgh]b_`_gsbgug_
удосуживаются поразмыслить над сказанным и, естест_gghg_ улавлиZxlkmlbijh[e_fu
Неприятную _svедь проще k_]hhljbpZlv.
Многие женщины желают жить с этим мужчи ной и иметь ребенка, но не от него,
поскольку мужчина страдает неким jh`^_gguf дефектом, неизлечимой болезнью либо
яey_lky потенциальным носителем наследст_ggh]h заболевания. Например, uykgy_lky
что у мужчины  роду были душеgh[hevgu_ люди с отклоне ниями  разblbb либо с
иными наследст_ggufb[he_agyfb Желание иметь здорового ребенка есть страх иметь
больного ребенка. Чем сильнее страх, тем больше притягиZ_llhq_]h[hylkyKe_^klием
протиhj_qZsbo^jm]^jm]m`_eZgbcbyляется g_fZlhqgZy[_j еменность.
Итак, причиной внематочной беременности является желание испуганного человека
получить то, чего он в действительности не желает, т. е. любовь с предъявлением условий.
У каждого чело_dZ_klvkои достоинстZbg_^hklZldbgh_kebfukqblZ_f_]h из -за этого
хорошим или плохим, то создаем для себя проблему. Если мужчина поступает  данный
момент так, как того желает женщина, то женщина благосклонно принимает предлагаемое
им. Если им предлагается семя, оно оплодотhjy_l яйцеклетку, даже если ребенк а не
желают.
Если мужчина делает не так, как желает женщина, то отдаZ_fh_bf будет от_j]gmlh
даже если ребенка желают. Это то же самое, как если женщина желает ребенка, но не
желает мужчину таким, каков он есть ^Zggucfhf_gl.
Если мужчина постоянно допускает одну и ту же промашку, у женщины рождается
пугающая наyaqbая идея, что он такой и есть. Желание мужчины переубедить женщину
силой оказывается побежденным женским страхом, и ребенок не зачинается.
Добросо_klgh_ участие замужней женщины  сексе – это страх потерять мужа,
лихорадочно притягиZxsbc мужчину и одноj_f_ggh его отталкиZxsbc «Хочу этого

хорошего мужчину» и одноj_f_ggh «не хочу этого же самого плохого мужчину» как
раз и приh^bldнематочной беременности.
Судьба оплодотhj_gghcycp еклетки заbkblhlзаимоотношений между родителями в
течение перhc недели беременности, когда яйцеh^ переносит яйцеклетку к матке. Если
что -то  муже рождает у женщины неприязнь, если  ней hagbdZ_l протест: «Не желаю
такого мужа! Ничего мне от него не надо!», то оплодотhj_ggZy яйцеклетка остается в
яйцеh^_]^_ijh^he`Z_ljZaиZlvkyWlhb_klvнематочная беременность.
Чем женская злоба агрессиg__ тем быстрее происходит разрыв яйцеh^Z и женщина
оказывается на операционном столе. Чем сильнее не желание прощать, тем серьезнее
осложнения. Если из перhc g_fZlhqghc беременности не делается uода, не
испраeyxlky ошибки h aZbfhhlghr_gbyo то последует lhjZy Больше яйцеh^h\ у
женщины нет.
Здесь нельзя не отметить большую роль матери жены  раз решении проблемы
g_fZlhqghc беременности. Медициной эта проблема обычно решается оператиgh путем
удаления яйцеh^Z Пра^Z уже изобретены препараты, \h^bfu_ с помощью шприца 
эмбрион и uau\Zxsb_jZkkZku\Zgb_ieh^ZH^gZdhfZehероятно, что такой яйце h^[m^_l
пригоден  дальнейшем. На самом деле яйцеh^ способен опорожнить сh_ содержимое в
матку и очиститься более обильной, нежели обычно, менструацией. Что это значит? Энергия
яйцевода символически соотносится с женщиной, которая зависит либо не завис ит от
воли и оценочных суждений своей матери.
Женщина, которая находится aZисимости от g_rg_[eZ]bofZl_jbgkdboijbdZah и
запрето и которая боится злорадных ukdZau\Zgbc матери, не станет открываться перед
матерью и сетоZlv на проблемы семейной жи зни. Ее зреющая  яйцеh^_ беременность не
может разрешиться через естественные каналы. Это значит, что, прежде чем осуждать дочь,
матерям следует поразмыслить над собст_ggufbaZ[em`^_gbyfb.
Чем больше дочь стыдится матери, тем глубже запрятаны ее гинеко логические
проблемы,  том числе и болезни. Дочь, которая так ни разу и не раскрыла перед матерью
сhx душу, ожидает в жизни немало страданий. Мать, которая стыдит дочь как женщину,
ускоряет тем самым разblb_mg__jZdhого заболевания полоuohj]Zgh.
Ес ли дочь совершает ошибку, то это ошибка матери, оставшаяся неисправленной.
Подозрения, рожденные страхами дочери, необходимо рассеять. Если мать объясняет
дочери, разочароZgghc  идеальном муже, что, мол, нет худа без добра, у страха глаза
_ebdb не так уж он и плох, k_ это лишь недоразумение, то дочь перестает принимать в
штыки отрицательные качестZ мужа. ЗадержаrZyky  яйцеh^_ беременность
перемещается fZldm.
Также и женщина старшего hajZklZih -матерински относящаяся к семейной проблеме
молодой женщины, может помочь ей предотjZlblv еще даже не hagbdrmx g_fZlhqgmx
беременность. И наоборот, гнеgh_ обличение мужчин, исходящее из чужих уст, способно
распалить гне страдалицы и при_klb к aju\m Подобный aju может произойти и 
яйцеh^_<hagb кшее кроhl_q_gb_fh`_lhdZaZlvkyhiZkguf^ey`bagb.
Женщины, у которых был удален один из яйцеh^h, спрашиZxl с треh]hc
значит ли это, что она сможет иметь детей лишь одного пола. Сейчас я уже смело могу
заяblv: «Нет, пол ребенка зависит от женщины в той степени, в какой степени
женщина влияет на мужа. От яйцеводоwlhg_aZ\bkbl.
Существуют бездетные пары, живущие всю жизнь в мире и согласии. Они _jgu^jm]
другу и вызывают людскую симпатию. Что это значит? Если дочь сызмальстZklZjZ_lkybah
k ех сил подладиться под мать, тогда как мать считает, что дети лишь позорят родителей,
причиняют одно беспокойстh и что без них жилось бы лучше, то такой образ мыслей
подсознательно передается и дочери. Она чувствует, что без детей жилось бы лучше. Она п о-
настоящему счастлиZdh]^ZgZoh^blfheh^h]hq_ehека, натерпеr_]hkyih^klZlv_c?keb
они придержиZxlky не столь радикальных a]ey^h, что hh[s_ не желают детей, то,
u[bjZy между супругом или ребенком, они u[bjZxl супруга. Обычно такие супруги –

люди очень стыдливые.
Возможно, они никогда не гоhjylgZwlm деликатную тему ни с кем, даже с супругом,
и благодарны ему за то, что он не заh^bl об этом речь. Живущая  такой семье женщина
адресует сhb материнские чуkl\Z мужчине, и он этим доhevkl\m_ тся. Там, где требуется
прояblv отцоkdb_ качестZ он _^_l себя по -отцоkdb Над ними посмеиZxlky а они
живут себе счастлиh Если при этом им удается в полной мере реализоZlv энергии k_o
уроg_c – чело_q_kdh]h материнского либо отцоkdh]h и детск ого, то никакая хhjv их не
берет.
Если подобный стресс имеется у одного из супругоозникает много проблем. Бывает,
что молодой чело_d ощущающий себя обузой для матери, испытыZ_l сильнейшее
e_q_gb_ к девушке, которая из желания его отпугнуть заяey_ т, что детей у нее не будет,
при k_f том, что женой он предпочел бы иметь здоровую женщину. Такой мужчина
klmiZ_l брак при услоbbqlh^_l_cmgbog_[m^_l.
Рождение ребенка заbkbl k_ же от женщины, и потому, если она этого желает очень
сильно, ребе нок рождается. Сперма мужчины может быть лишена сперматозоидо однако
любоv женщины удиbl_evguf образом um`bает те одиночные, что необходимы для
оплодотhj_gby.
Дальнейшая реакция мужчины будет зависеть от гибкости женщины. Если женщина
горда и непре клонна, эгоизм мужчины расц_lZ_l пышным ц_lhf Все заботы о детях
перекладываются на плечи жены, хотя самым большим ребенком k_fv_yляется он сам. На
kydh]h рода незадачи с детьми он откликается неизменным: «Сама хотела детей!» И без
слоykghqlh он -то не хотел. Жизнь покажет, захочет ли ребенок нраblvkykоему отцу или
нет, будет скрывать свое отношение или прояeylvhldjulh?keblZdZyk_fvy`bет f_kl_
жена должна быть такой же крепкой, как и муж. Вот только дZ крепких жерноZ хорошей
муки не намелют. Не исключено, что подобный мужчина станет считать сhbo^_l_cex^vfb
только тогда, когда дети станут ajhkeufb>jm]h_^_eh – признают ли тогда они его отцом.
Если стресс ненужности собственным родителям присутствует только у женщины,
то чем б ольше она стремится быть мужу по нраву, тем маловероятнее, что она забеременеет.
Или, ujZ`Zykv иначе, чем сильнее желание мужчины иметь детей, тем неhafh`g__ для
женщины забеременеть. Когда родители стараются угодить друг другу посредстhfj_[_gdZ
он и не рождается.
Мужчина чуkl\m_l что, сотhjb ребенка, он докажет k_f что он настоящий
мужчина. Однако доказать наличие чего -либо, если оно сущестm_l раghagZqgh его
истреблению.
На свете нет более со_jr_ggh]h тhj_gby чем ребенок. Потому о роди телях часто
судят по их детям, и родители желают искоренить  ребенке сhb же недостатки. Стыд за
себя оборачивается стыдом за ребенка, которому с утра до ночи достается от родителей
за то, что он похож на них как д_dZiebоды, и потому k_mg_]hb^_l наперекосяк. Детям,
живущим в мире взрослых, всегда приходится несладко: если они подлаживаются под
родителей, родителям это не нравится. Если не подлаживаются, это опять -таки не
нравится.
P. S. Помните, что ничто на с_l_ не происходит из -за одного -един ст_ggh]h стресса.
Среди стрессов один оказывается центральным и ha^_ckl\m_lgZсю ситуацию или болезнь
 сhcklенной ему манере. Наличие и масштабы других стрессо могут b^hbaf_gylv
конкретное ha^_cklие стресса, отчего картина делается путаной. Соср едоточенность на
проблеме k_`_ihaоляет uyить стресс.

Ради нашего счастья

Неосуществленные цели воспринимаются испуганными женщиной и мужчиной как
трагедия, особенно если они не стали пока самостоятельными, находятся от кого -то или
чего -то в заbkb мости. Отчаяние материализует душеgmx трагедию  b^_ ребенка,

который рождается с отклонениями  разblbb Рождение ребенка,  том числе здороh]h
ребенка, заbkblhl`_gsbguQ_fkbevg__`_gsbgZ`_eZ_l^hdZaZlvkой ум и трудолюбие,
то есть чем сильнее  ней страх, что ее перестанут любить за несо_jr_gklо, тем больше
она желает стать окончательно со_jr_gghc прежде чем позhebl ребенку родиться. Если
рядом с ней находится мужчина, который желает нраblvkyhdjm`Zxsbfkоим умом, либо
трудолюбием, либо k_fbkоими положительными качестZfblh]jy^_lg_hlратимая беда
 b^_ больного ребенка. Жизнь учит, что нельзя перепрыгнуть через собст_ggmx тень
(читай: стыд).
Отклонения  разblbb указыZxl на то, что родительская любоv разbалась
не_jghihlhf у что ее культивироZebо имя цели. Переименовывая плохое ohjhr__
опра^uая себя либо прикрывая сhb недостатки какими угодно g_rgbfb факторами,
чело_d верит, что поступает праbevgh ПреjZlgh_ мнение о себе hagbdZ_l таким
образом, как бы само с обой. Впоследстbb чело_d удиey_lky «А что, нужно было
выставить это на всеобщее обозрение?» Нет, не нужно. Ошибку следоZeh[ubkijZить.
Обоюдная низменная ложь, более того, измена, есть искажение сути любbke_^klием
чего яeyxlkyhldehg_gby раз blbbmj_[_gdZ.

Чтобы ребенок не родился с физическими дефектами, нужно изменить сh_hlghr_gb_
к ним. Каждый чело_ddhlhjuc еще не научился быть Чело_dhfyляется потенциальным
родителем, бабушкой/дедушкой либо прабабушкой/прадедушкой ребенка, рожд ающегося с
отклонениями  разblbb Чем чело_d считает себя лучше, порядочнее, нраklеннее,
со_jr_gg__g_ih]j_rbf__l_ff_gvr_hgkihkh[_gihgylvqlh чело_dkhldehg_gbyfb
jZaитии также является человеком. Он со_jrbehrb[dm\ij_^u^ms_c`bagb считая
себя абсолютно положительным. Если ему было доказано обратное, например, тем, что его
беззастенчиh эксплуатироZeb то он со_jrbe еще одну ошибку, а именно: разозлился на
себя и пожелал наказать себя за собственную глупость. Наказание, которое по той или иной
причине осталось нереализованным в предыдущей жизни, реализовалось в нынешней.
Возможно, что он даже наказал себя, например, застаbek_[yi_j_`bать, однако посчитал,
что этого недостаточно.


Пример из жизни
Был у меня пациент, который в п редыдущей жизни не покончил с собой из чувства
долга перед семьей. Когда его подлым образом лишили средств к существованию,
он отморозил кисти и ступни. Стыдясь жить в унижении, он искал скорой смерти, а
обрел ее после долгих мучений, прозябая в крайней ни щете, пришедшей на смену
великой сла_ и роскоши. Тех, кто обрек его на позор, он считал одновременно
лучшей частью сh_]h народа и гнусными уродами и не мог отделаться от
ощущения, что сам он все же из их числа.
Стыд жить уродом остался у него нереализова нным в предыдущей жизни. В
нынешнюю он явился, чтобы его реализовать. Он родился без пальцев рук и ног, с
укороченными ступнями. Благодаря бабушке и родителям пальцы и ступни
ребенка стали зримо расти, поскольку родители признали за собой аналогичный
спосо б мышления и сразу принялись испраeylv сhb ошибки. Помимо этого они
также воспользовались альтернативными и медицинскими способами оказания
помощи. От хирургического вмешательства они на первых порах решили
отказаться.

Как бы мы ни именоZeb чело_dZ с отклонениями  разblbb нам следует осознать,
что он – наш настаgbdKоим сущестhанием он сейчас необходим как себе, так и нам. Он
учит тому, что если ты, милый чело_dfukebrvlZd`_dZdfukebe предыдущей жизни и
как мыслили тhbgug_rgb_jh^bl_e и и прародители, подобное же несчастье может постичь
тhbo детей или gmdh. Ты не умеешь стать со_jr_gguf но будешь становиться
со_jr_gguf. Если не сумел сам, то с особым р_gb_f захочешь, чтобы совершенными

сделались последующие поколения.
Сущность долга кармы, который лежит на чело_d_khldehg_gbyfb разblbbdjZldh
характеризуется слоhf УРОД. О чем говорит Вам это слоh" Этот hijhk я задаZeZ
многим. Реакции были разными, под стать людям. От полного безразличия до безудержного
kie_kdZwfhpb й.
Возможно, то, что я сейчас скажу, покажется Вам жестоким, но _^v и уродстh по -
сh_fm яey_lky жизненной жестокостью. Кто  предыдущей жизни однозначно и
категорически преjZlbe  урода кого -то, хотя бы самого себя, тому на судьбе написано
быть самому уродом  жизни нынешней. Собст_ggh дейстbx hafh`gh предшестh\Zeh
много жизней,  ходе которых он  мыслях называл кого -то уродом. Затем были жизни,
когда он безжалостно ukdZau\Ze это на словах. Потом были жизни, когда он
собст_gghjmqgh либо сh им приказом это делал, прямо или кос_ggh Теперь же ему
предстоит на себе испытать плоды сh_]hihедения, чтобы уже никогда не поlhjylvlhc`_
ошибки.

Ради счастья сhbo родителей дети готоu на k_ даже на смерть. Каждый ребенок
чувствует душой, бу дет от этого польза или нет. Если дети b^yl\wlhfihke_^gbcrZgk
но и он пользы не приносит, то часть из них не haращается к жизни, а кто haращается, у
того желание нраblvky родителям перерастает  нежелание нраblvky родителям, и оно
будет тольк о усилиZlvky В тот миг, когда данный стресс приобретает непомерный размах,
такой ребенок способен прибить мать либо отца ради того, чтобы понраblvkyfbjmLhqg__
гоhjy прибиZ_l не сам ребенок, а его желание нраblvky миру. С тем, чтобы затем
осознать , что миру он, тем не менее, не нраblky.
Желание нраblvky k_f больнее всего бьет по людям из_klguf именитым.
Чуть -чуть слаu и вот они уже трудятся с трагическим отчаянием, чем приh^yl 
hkobs_gb_ эмоциональных поклоннико В итоге их круг расшир яется. Страсти
накаляются, отоkx^m раздаются похZeu чело_d горделиh задирает нос и перестает
глядеть под ноги. Кто не глядит, тот не b^blqlhaZdZ`^ufih^t_fhfke_^m_lkiZ^LZdh
естественный ритм жизни.
У знаменитых людей нет жизненного ритма. Он и кружат в гибельном адском колесе,
ujаться из которого чело_d должен сам. Окружающие могут лишь помочь. «Лучше
гореть, чем тлеть!» — произносится kZfh\hkoаление и kZfhhijZдание. Если человек
u[bjZ_l такую жизнь, – то, когда он умирает, ни к чем у искать bghных  его кончине. В
своей смерти каждый чело_d\k_]^Z\bgh\_gkZf. То была его судьба, что напраbeZ_]h
именно wlhремя именно wlhf_klh]^_hggZr_ekой конец. У него была hafh`ghklv
избрать другой путь, но он u[jZewlhl.
Атеис т ненаb^blnZlZebklZ – того, кто _jbl судьбу, так как фаталисты сидят сложа
руки и ждут, что уготоbl судьба. О судьбе я загоhjbeZ для того, чтобы Вы поняли, что
судьбу можно испраblv, ликb^bjhа причину, а не перекладывая на окружающих
от_lklен ность за следстb_ Не hkijbgbfZcl_ сказанное как опра^Zgb_ преступности,
раgh^mrby халатности, лени, злорадстZ и k_]h прочего, служащего благодатной почhc
для hagbdghения рокоuoihke_^klий. Если Вы сидите за рулем наземного, h^gh]heb[h
ha^mr ного транспортного средстZ и среди пассажиро находится некто, кто утратил hex
к жизни, тогда как Вы сами – человек с ленцой, рассчитывающий, что за транспортным
средством присматривать будут другие, то погибаете u оба, поскольку и Ваша мысль
была разр ушительной.
Не менее разрушительным яey_lky желание прослаblvky чтобы нраblvky k_f.
Желание это ugm`^Z_l отыскиZlv способы, как сделаться знаменитым и как нраblvky
людям. Дети уже с самого детстZagZxld_fhgbohlylklZlvdh]^Zырастут. Как пр аbeh
это профессии, _^msb_ к сла_ Если мечты не сбываются – а для большинстZ не
сбываются – человек испытыZ_lg_hkeZ[gh_ отчаяние от неспособности нраblvky?kebgZ
службе это отчаяние изо k_o сил скрывается, то, придя домой, чело_d обрушиZ_l ег о 

b^_ гнеZ на домашних, которые оказываются bghными  том, что желание не сбылось.
Женский гне ujZ`Z_lky  ba]_ и криках, мужской –  рукоприкладст_ и крушении
мебели. У обоих супруго_klvыход – уйти из такой семьи.
Детям остается u[bjZlvh^g о из двух:
1) держать k_ при себе и заболеть. Болеть очень долго и тяжело, пока на подмогу не
придет смерть;
2) пропускать k_ мимо себя и стать бесчувст_gguf чтобы однажды усмехнуться в
лицо орущему, раз_jgmlvkyklmiuf[_ajZaebqb_f душе и отпраblv ся куда глаза глядят.
Страшно бывает глядеть на больного ребенка, помочь которому по -настоящему могли
бы только его родители, но они не помогают, потому что не признают собст_gghcины. Но
еще страшнее глядеть на физически здороh]h и при этом со_jr_ggh бесчувст_ggh]h
ребенка. Недаghh^bgfheh^hcaZdexq_gguckdZaZefg_Z[khexlghkihdhcguf]hehkhf «У
меня вообще нет никаких чувств». Он не сетоZe и не жаловался. Он мог часами напролет
сидеть, не думая ни о чем, точно сylhc Сylhc  таком состоянии _ сь сосредоточен на
себе, он весь отдается сh[h^ghfm парению духа, ощущению, нирZg_ Этот молодой
чело_d чуklовал, будто его нет. Это означало полный духоguc застой. Благодаря этому
заключенному я получила более глубокое предстаe_gb_ о бесчуklеннос ти, тогда как
раньше проблема эта не казалась мне особенно Z`ghc Почему? Потому что проблема эта
меня не касалась.

Плохого не нужно отрицать

Желание нраblvky преjZsZ_l чело_dZ  искусителя. Легче k_]h поддаются
искушению дети, потому что, будучи пр ямодушными, они неспособны распознать чужое
коZjklо. Почему дети попадают  руки изjZs_gp_? Потому что их родители, желая
нраblvky друг другу, а также ребенку, тянутся ко k_fm приятному и хорошему. Чувстh
опасности у ajhkeuo притупляется, а уж у де тей тем более. Несчастный соjZs_gguc
ребенок яey_lky для k_o нас настаgbdhf который учит, что одним хорошим и приятным
на с_l_g_ijh`bешь.

Плохого не нужно отрицать, но не следует его и бояться, а с ним нужно
считаться.

Кто ukобождает сh_ же лание нраblvky того не соблазнить ничем. К сожалению,
f_klh того, чтобы ukобождать страхи, родители принимаются еще больше запугиZlv
детей. Те уже и без того слепы и глухи от страха. При таком hkiblZgbb страх неизбежно
перерастает  злобу. Если робк ого ребенка запугивают, то на озлобленного ребенка
воздействуют болью. Есть еще один способ уберечь детей – приглядыZlvaZgbfb<blh]_
детям запрещают находиться g_ предело b^bfhklb Воспитатели сменяются
охранниками, особенно если родители ребенка – люди состоятельные. Беспрестанный
надзор лишает ребенка возможности быть наедине с собой, а значит, возможности стать
человеком. Лишь находясь  одиночест_ тело способно обнаружить, что оно существует
наряду с чело_dhf и получает hafh`ghklv общатьс я со сhbf lhjuf «я». Чуklо
одиночестZijhoh^bl.
Постоянное присутстb_ex^_cmkbebает страх оказаться h^bghq_klе. Ребенку
необходимо спать  собст_gghc постели, засыпать  положенное j_fy без посторонних и
самостоятельно просыпаться. УбаюкиZlv ребенка на руках можно лишь  исключительных
случаях. Спокойный рассказ на сон грядущий, dhlhjhfkhgij_^klZляется ребенку другом,
созвучен детской душе с перuo же дней жизни, если h j_fy беременности мать читала
сказки. Особенно тогда, когда она их читала как себе, так и плоду. Когда ребенка кладут
спать, а он принимается hiblv h kx глотку, прогоняя остатки сна, это гоhjbl о том, что
он боится остаZlvkyh^bg.

Родительский страх перед одиночестhf передается ребенку. Ребенок, который
постоянно д ержится за материнский подол, уже требует общества. Мать боится, что ребенку
страшно, и hagbdZ_l заколдоZgguc круг страхо Мать боится, что ребенок боится, и
ребенок боится, что мать боится. Какая ужасающая мешанина страхо!
Жизнь – это не только aZbf ная приyaZgghklv Дело тоже нужно делать. Страх
преjZsZ_l потребность  желание, и от ребенка требуют смелости. Он и станоblky
смелым, чтобы нраblvky – сначала родителям, а позже k_[hevr_fmdhebq_kl\magZdhfuo
hllhevdhkljZoihf_j_wlh]hmkbebа ется. Скрытый страх притягивает k_lhq_]hq_eh\_d
боится. Вместо того, чтобы со страхом относиться к опасностям, следоZeh бы ukободить
энергию опасности, тогда опасность обойдет стороной.
Высh[h^bl_ также и желание нраblvky зZgb_f хорошего родител я, который
заботится о сh_f ребенке, заранее предусматриZ_l k_ опасности, никогда не остаey_l
ребенка одного или на попечение lhjh]h родителя. Испуганный родитель, b^ysbc  мире
только плохое, приb\Z_l ребенку jZ`^_[gh_ отношение к миру. Такой реб енок будет
считать, что это не он сам упал на камень, а камень ударил его  лицо. Мелкие неурядицы
ugm`^Zxl родителей усилить меры безопасности, однако жизнь _ebl чело_dm
интересоZlvky`bagvxQlhh^_j`blерх? Когда как. Вначале одно, потом другое.
Че м сильнее eZklvjh^bl_evkdbo[eZ]bo`_eZgbcl_f большей степени ребенок
ujZklZ_lbgnZglbevgufg_ijbkihkh[e_ggufd`bagbgZbным чело_dhf, который
перестает жить, исходя из собст_gguo потребностей, и живет, считаясь лишь с
родительскими желаниями. Его не пускают никуда, где может klj_lblvky плохое, а плохое
есть _a^_ Детский сад можно заменить нянькой. Гораздо труднее заменить школу
домашним учителем, но и это hafh`gh.
Следующим обязательным шагом яey_lky отказ от создания собст_gghc семьи 
угоду любb к родителям, а если ребенок осмелиZ_lky прояblv интерес к
протиhiheh`ghfm полу, пригоhj бывает один: «Ты не любишь своих родителей!» Это
смертный грех. Благие желания родителей могут быть столь слепы, что ребенка оберегают
даже от работы, потому что  ходе работы можно испачкаться, ушибиться, утомиться.
Чрезмерно хорошие родители желают b^_lv сh_ чадо чистеньким, здоро_gvdbf и
бодреньким. Для показухи. Чтобы нраblvkyсем.
Вы, _jhylgh спросите, почему я гоhjx о _sZo _kvfZ далеких от жизни? Гоhjx
потому, что с подобными проблемами ко мне обращаются очень многие. Их число растет с
поur_gb_f материального благосостояния, личного или общест_ggh]h Кто не научился
двигать конечностями, поскольку живет совершенно беззаботно, того даже крайняя
нужда не научит шевелить мозгами. И то, и другое делают за ребенка хорошие родители.
Люди они не обязательно богатые, но gbokb^blh]jhfgh_`_eZgb_[ulv^eyj_[_gdZ[he__
хорошими родителями, нежели их собст_ggu_bebex[u_^jm]b_babohdjm`_g ия.
Не_jhylgh много развелось людей, которые не то чтобы хZklZebkv собой, но желали
бы, чтобы дети были благодарны за то, что мать с отцом все днеgh_ j_fy посysZeb их
hkiblZgbxZohayckl\_ggufb^_eZfbaZgbfZebkvihghqZfH^gZdh^_lb[eZ]h^Zjghklbg е
испытыZxl Более того, они принимаются протестоZlv отhjZqbаются от родителей,
уходят из дома прежде, чем у них успеZxl окрепнуть крылья. Почему? Потому что одной
благой заботлиhklb и сюсюканья им недостаточно – они желают uihegylv домашние
работы f_kl_ с родителями, поскольку им нужно осhblv и эту сферу жизни. Кто о сh_f
ребенке гоhjbl что он не любит трудиться, тот не дает ребенку самому сделать u[hj а
u[bjZ_l работу за него, причем, разумеется, такую, какая по душе самому родителю. Либо
предостаey_lj_[_gdm^_eZlvlhqlhih^mr_kZfhfm.
Отчуждение ребенка от труда формируется само собой, когда родители из благих
побуждений uihegyxl k_ за ребенка. Родители надеются таким образом обеспечить
ребенку светлое будущее. Родители изначально желают, чтобы ребенку жилось легко, а со
j_f_g_f того же будет желать и сам ребенок. К комфорту и праздности тело приudZ_l
быстро, несмотря на то, что у души потребности иные. Покуда работящие родители жиu

k_ как будто в порядке, но когда перед смерть ю родители заболеZxl и нуждаются 
помощи, ребенок не умеет ее оказать. Чем меньшее состояние нажиZ_lky ими при жизни,
тем больше отчаяния излиZ_lkyсеми сопричастными. В том, что жизнь ск_jgZyиноZlu
k_ZagZqbl]hkm^Zjklо. Жизнь – это Чело_d . СледоZl_evgh]hkm^Zjklо bghато в том,
что чело_dieho=hkm^Zjklо – это k_]jZ`^Zg_kljZguключая и самого человека. Таким
образом, чело_dkZfиноZl том, что чело_dieho.
Родителей, которые отпустили ребенка из дома со спокойной душой, п оскольку были
уверены  том, что ребенок прекрасно ими подготоe_g к самостоятельной жизни,
охZlu\Z_l шок, когда они узнают о том, что произошло. Не так уж мало таких родителей,
чей ребенок с перh]h`_jZaZagZdhfblkykihebpb_cHgbg_djbят душой, ког да умоляют,
чтобы им по_jbeb их ребенок никогда не курил, не пил, не принимал наркотико не был
проституткой, не имел преступных наклонностей. Они готоu  доказательстh дать голову
на отсечение. Сh_]h ребенка они не бросают, ибо живущая в согласии се мья никогда не
бросает родного чело_dZgZijhbaол судьбы. Они бросаются доказыZlvqlhboj_[_ghdba
порядочной семьи и сам он порядочный. Это же k_fbaестно. Всем из_klghghgbdlhg_
знает. Если бы они разбирались  самих себе, то знали бы и ребе нка и не стали бы так
гоhjblv.
Ребенок, растущий k_fv_]^_pZjblqj_af_jgh_kh]eZkb_ihkdhevdmjh^bl_eb[hylky
скандалоg_agZ_lqlhlZdh_jZagh]eZkbykkhjuHgg_[hblkykkhjbihlhfmg_ihgbfZ_l
почему должен отказывать себе m^hлетhj_gbbkh бст_gguoihlj_[ghkl_cIhq_fmg_evay
делать то, что ему хочется, если никому от этого j_^Z не будет? Почему он обязан делать
то, что не нужно ни ему, ни его семье и что делается  угоду общест_gghfmfg_gbx"?keb
он спрашиZ_l зачем нужно быть паинькой, когда хочется dmkblv радостей жизни, на него
обрушиZxlky с укоризной – как тебе не стыдно. Это _^v такой стыд, что даже среди
домашних разгоhjugZwlbl_fuедутся шепотом. Ребенку не стыдно, но так как хорошему
ребенку положено испытыZlv стыд, он и испытыZ_l Этого желают родители, и ребенок
подчиняется. Благого пожелания или со_lZ нельзя ослушаться. Если же ослушаешься,
значит, ты действительно очень ск_jgucj_[_ghd.
Проходит j_fy и k_ незначительные пробелы, hagbdZxsb_ при знакомст_ с
жизнь ю, суммируются  один большой, который ждет того часа, когда ребенок uju\Z_lky
из среды, где его держат  суроhc узде приличий. Посторонним нет до него дела, они не
стыдят его и не бегут жалоZlvky родителям. Их замечания отскакиZxl от него, как от
стен ки горох. Чужих можно и не слушать, и он их не слушает, поскольку чувстZ
притуплены. Поэтому даже самые смирные о_qdb под ha^_cklием алкоголя и прочей
отраu не способны сдержиZlv бушующих внутри себя страстей и станоylky
неупраey_fufb Молодой чело _d попадающий  круго_jlv жизни и со_jrZxsbc
безобразные поступки, беззащитен перед собст_ggufb стрессами. Задним числом он,
hafh`gh будет сгорать со стыда, но так и не сумеет объяснить, отчего так произошло. Он
ничего не понимает и потому не способ ен испытыZlvjZkdZygb_.
Дети, которым доh^behkv испытыZlv жгучий стыд за безобразные сцены между
родителями, умеют настолько подаeylv сhb эмоции, что не теряют интеллигентного
облика даже под ha^_cklием алкоголя. Им также хочется по_k_eblvky  хоро шей
компании, однако незаметно для окружающих они очень точно дозируют потребление
спиртного, чтобы _k_ev_g_i_j_oe_klgmehq_j_adjZcHgb`_eZxlhsmsZlvk_[yohjhrhb
на следующий после вечеринки день и слышать kой адрес похZemdh]^ZbokjZниZxl с
кем -то из подгуляrbo приятелей. С внешней стороны никаких ограничений, никаких
приказо либо запрето ни себе, ни другим. В дейстbl_evghklb же абсолютное ощущение
границ дозволенного и внутренний приказ всегда быть уравно_r_gguf.
Если такое здороh_ отношение при_lkl\m_lky дети ujZklZxl интеллигентными
людьми, достойными сhbo интеллигентных родителей. Либо даже преhkoh^yl их.
Например,  том смысле, что родители сражаются со сhbfb болезнями, тогда как ребенку
удается избежать хhj_c К сожалени ю, наступает пора, когда форма приходит в

протиhj_qb_kjZajhkrbfkykh^_j`Zgb_f.
В этом случае истина uyляется  третьем поколении. Чем спокойнее были дZ
предшествующих поколения, тем _jhylg__ что перuc же внук окажется полным
нигилистом. Он протест ует проти k_o и ky Гоhjbl одними отрицательными
предложениями. От_j]Z_l даже то, чего сильно желает. А если желаемого не получает, его
hafms_gbx нет предела. Если понаблюдать за ним спокойно со стороны, стараясь понять
природу его протеста, обнаружи Z_lky что ребенок не умеет разговариZlv 
ут_j^bl_evghc форме. Если бы бабушки с дедушками, а также родители научились
гоhjblv  том же духе,  доме наступил бы порядок. Поскольку сплошное отрицание
действует k_f на нерu никто не удосужиZ_lky разо браться  сути дела, и ребенок
преjZsZ_lky  исчадие ада, сh^ys__ на нет k_ что было достигнуто двумя
предшествующими поколениями. Хорошие родители на пару с прародителями uoh^yl из
себя. Если ur_^rbc из себя чело_d признался бы в том, что k_ uj\w r__ky наружу
сидело у него gmljb то он ha[eZ]h^Zjbe бы Бога и ребенка, который uел его из себя.
Обычно этого не признают, и bghатым оказывается ребенок.
Согласие улетучиZ_lky_kebdhfm -то из родителей a^mfZ_lkyдруг защитить плохого
ребенка, ощ ущая себя  некоторой степени виноZluf В создаr_cky ситуации родителям
хорошо бы обсудить собст_ggu_ упущения. Если они этого не делают, hafh`gu дZ
ZjbZglZ ребенок единодушно разделывается под орех, отчего тяжело заболевает, либо
родители ополчаютс я друг проти^jm]Zbj_[_ghdhsmsZyk_[yebrgbfbs_l]^_[u_fm
приткнуться. Это неизбежно толкает его на аморальный путь либо на путь преступления.
Даже lhfkemqZ__kebdlh -то из жалости и сострадания приютит его у себя.
Стрессы следует не подаey ть, а ukобождать. Чем чище душа, тем на душе покойнее.
Душеguc покой и радостное настроение соседстmxl друг с другом. Разумная мера
хорошего и плохого придает чувствам остроту, и мы не усыпляем себя знанием, будто k_
хорошо. Душевный покой предполаг ает доверие к себе, но никак не самоуверенность.
Чело_d чуkl\m_l что k_ меняется, поэтому нужно интересоZlvky жизнью, чтобы знать,
как настаeylv подрастающее поколение, чтобы оно gyeh настаe_gbyf Ведь насильно
ничему научить нельзя. Если учитель учит насильно, ученик не обучается. Сhxhrb[dm
он осознает задним числом.
Посторонним до этого нет дела, зато должно быть Z`gh^eyjh^bl_e_c.
ДушеgucihdhchagZqZ_l остроту hkijbylby.
Душеgh_kihdhcklие означает притупление hkijbylby.
Чем сильне е стремление к интеллигентности и согласию, тем старательнее
подаeyxlkywfhpbb результате чего человек станоblkylZdbfg_qm\klительным, что его
ничем не проймешь. Он перестает быть человеком, перестает разbаться и преjZsZ_lky 
аlhfZl.
От ближнег о мы ждем прояe_gbyaZ[hlubeZkdbZjZaе сами мы имеем эти качестZ"
Хоть жизнь и начинается с женщины и ее чувстZ имеют определяющее значение, но если
мужчина считается с тем обстоятельстhf что женщины долгое j_fy были унижаемы
мужским полом и пот ому не сразу способны обрести себя, то он обнаружиZ_l  себе
чувстZ В первую очередь, сочуklие – единст_ggh_ чувстh позheyxs__
прочуklоZlvqmства ближнего. В от_lgZg_]hjZkdju\Z_lkybkZfZ`_gsbgZ.
Историческая память женщины очень чувстbl ельна к унижению. Мужчина,
унижающий женщину, еще  большей степени унижает себя. Мужчина, унижающий
женщину физически либо духоgh унижает себя как человека. Агрессиgh_ отношение
мужчины к женщине поощряется лишь теми из мужчин, кто стремится ут_j^blv ся  сh_f
преhkoh^klе.


Пример из жизни
Молодая женщина, чей отец находился в реанимационном отделении в

с_joly`_ehfkhklhygbbijbreZmagZlvhlq_]hkgbfijhbahrehlZdh_g_kqZklv_
Более недели отец пребыZe в коме вследствие тяжелейших телесных
по вреждений, полученных на работе, и перенесенных операций. Врачи уже не
оставляли родственникам надежды. Ее отец всю сhx`bagv[uejZ[hfjZ[hluba -
за чего и пострадал на рабочем же месте.
Отношение дочери к отцу соответствовало его отношению к женщинам –
холодному, суровому, подчас чрезвычайно критическому. Боясь и стесняясь отца,
она так и не догадалась поинтересоZlvky почему отец такой. Она всегда
относилась к отцу осуждающе, как и ее мать. Лишь теперь она узнала про
отцовских родителей – про то, как о ни всемерно жертвовали собой и семьей ради
работы, и что отец вырос, не зная нежности и ласки. Этот мужчина хотел бы
приласкать свою жену, но не умел. Его воспитывали сильным.
При подобном воспитании нежность и ласка расцениваются не только как нечто
ненуж ное, но и как сугубо вредное. В целях самозащиты сильный чело_d
заставляет себя быть выше любb поскольку то, что именуется любоvx
причиняло ему одну лишь боль. Прикосновение материнской руки было знакомо
ему как шлепок по заднему месту за то, что гряз нуля опять испачкался и тем
самым прибавил матери работы. ОтмыZy ребенка от грязи, мать нередко пускала
слезу из -за сh_c тяжкой доли, отчего в нем усиливался протест против любого
прикосновения со стороны матери.
Поэтому ребенок с ранних лет привык обиха живать себя сам, и мать смогла с
гордостью говорить, что ребенок у нас самостоятельный и наверняка не затеряется
в жизни. Никому и в голову не приходит, что излишняя самостоятельность – это
эгоизм, который исключает семейную жизнь. Если такой чело_dbh[ заh^blky
семьей, то затем лишь, чтобы без проблем удоe_l\hjylv сhb сексуальные
потребности, ибо секс – это единственное, чего не сделаешь без партнера.
Мужчина, о котором идет речь, женился на женщине, которая была зеркальным
отражением его самого и кот орая с ранних лет проявила себя самой натуральной
умной рабочей машиной. Ей хотелось любb однако делиться ею она не умела.
Она ждала ласки, однако делиться ею не спешила. И он, и она стеснялись сhbo
чувств и эмоций. Любоv\hkijbgbfZeZkvbfbdZdlZ[m.
Дочь догадалась, отчего отец был таким. Она поняла, что в прошлой жизни она
сама была точно таким же мужчиной, и потому для осознания и исправления
собственных ошибок ею был выбран отец, подобный ей. По той же причине она
притягивает к себе похожих на отца мужчин, с которыми хорошо заниматься
только сексом. В остальном же она ведет себя с ними, точно паучиха, пожирающая
самца после полового акта. Женщина поняла, что отец ее вовсе не столь
бесчувственный и непробиваемый, как кажется внешне. Она спросила: «Мо гу ли я
чем -нибудь отцу помочь?» Это значит, что дочь прониклась к отцу состраданием и
любоvx Она осознала, что ее родитель не является плохим отцом, а ребенком,
принесенным в жертву идолу.

Стала я ее настаeylv предстаvl_ себе отца ноhjh`^_gguf  т у минуту, когда он
i_jые заплакал из -за отсутстbyfZl_jbgkdhcex[и. Станьте для него матерью, о которой
он тоскует. Возьмите его из колыбели и прижмите к груди. Любите его так, чтобы он
перестал плакать. Затем изe_dbl_ его из пеленок. Очистите его поп ку, если это нужно, и
положите к себе на обнаженную грудь. Начните ласкать его и голубить, поглажиZcl_
обнимайте, целуйте, не пропуская при этом ни сантиметра его тела. Не забудьте про полоu_
органы. Их тоже нужно покрыть поцелуями.
Осмотрите его кожу, и знайте, что любое покраснение, прыщик и опрелость на его теле
гоhjbl о нехZld_ материнской любви. Попросите у него прощения за то, что не сумели
любить его, как надо. Хоть Вы и дочь ему, однако яey_l_kv`_gsbghcfZl_jvxb<Zfih^
силу испраblv ошиб ки сh_c бабушки, сh_c матери и сhb собст_ggu_ Вы могли бы
родиться мальчиком, а родились деhqdhcqlh[uhl^Zlvfm`qbg_lhqlh_klvm`_gsbgu, –
любоv Вы родились женщиной для того, чтобы подарить любоv прежде k_]h тому из
мужчин, кто яey_lky Ва шим отцом. Будь Ваша мать способна разглядеть  с_djhи

зеркальное сh_hljZ`_gb_lhjZah[jZeZkv[ub сhboqm\klах. Возможно, что научила бы
и дочь быть женщиной. Мать же этого не сумела. Простите ее и попросите у нее прощения за
то, что, питая к отц у любоv детском hajZkl_<ug_kmf_ebijh[m^blv матери любоvd
мужу. Простите себя за это.
Занимайтесь этим малышом от k_]h сердца, чтобы почувстh\Zlv что он слоgh
растhjy_lky Вас, чтобы быть наk_]^ZaZsbs_gguf<Zr_cex[hью. Занимайтесь им как
с ноhjh`^_gguf как можно больше, чтобы поскорее на_jklZlv упущенное j_fy Это
поможет, hlmидите.

Через сутки отец пришел khagZgb_.
Таким способом можно помочь кому угодно, в том числе и себе. В своем hh[jZ`_gbb
Вы подходите к себе, ноhjh`^_g ному, и общаетесь с ним как заботлиZy ласкоZy мать, у
которой есть время для ребенка. Когда Вы ощутите к этому младенцу любоv  ту же
секунду Ваше отношение к себе изменится.
Если Вы мужчина, проделайте то же самое, но  качест_ отца. Подойдите к св оим
матери и отцу как к ноhjh`^_gguf и любите их, слоgh собст_gguo детей. Подойдите к
себе и сh_c супруге как к ноhjh`^_gguf и любите их, как умеете и как желаете, чтобы
любили Вас. Проделайте то же со сhbfb детьми. Вы почувствуете, как  Вас k_ м еняется.
Если Вы нелоdb и неуклюжи, не стесняйтесь. Никто об этом не узнает. Все почуkl\mxl
что быть с Вами рядом – это очень хорошо, раз_ажно, что это нельзя ujZablvkehами.

Воспитать или вырастить

Зачем стремиться к тому, что уже есть? Чело_d, которого одолеZxl страхи, так
не думает. Поэтому большинстh родителей желают воспитать из ребенка чело_dZ.
Так как желание это хорошее, им и  голоm не приходит, что воспитать чело_dZ из
кого бы то ни было неhafh`gh Из жиhlgh]h или растения сдела ть чело_dZ нельзя.
Их только можно ujZklblv[hevrbfbIjbq_fmlерждение это тоже не совсем _jgh
_^v ujZsbая их, мы, по сути, проявляем о них заботу. Точно так же можно
ujZklblvj_[_gdZзрослым, но не человеком, потому что он сам по себе уже чело век.
Чело_d яey_l собой энергию духоgh]h уроgy ребенок энергию физического. Все
желания реализуются только на физическом уровне. На уроg_ духоghf жизнь
протекает согласно потребностям.
Кто fukeyoeb[hgZkehах гоhjblfg_gm`ghырастить сh_ го ребенка чело_dhf
тот настаey_lj_[_gdZ.
Кто fukeyoeb[hgZkehах гоhjbl я хочу сделать из ребенка чело_dZlhl ребенка
hkiblu\Z_l.
Личность принято hkiblu\ZlvgZhkghе примероZторитетоb^_Zeh, причем упор
делается на их u^Zxsb_ky дос тижения. Воспитующий ни на секунду не задумывается над
hijhkhf «А человек ли вообще тот, кто является образцом для подражания?» В
стремлении к со_jr_gkl\m достигаются g_rgbc блеск, богатстh слаZ из_klghklv т. е.
знание, что я лучше других. Какая радость! Но когда -нибудь пояey_lky ощущение, что это
не так. Хоть я и лучше других, но меня не считают чело_dhflh]^ZdZdy`_eZxbf[ulvK
этой минуты начинается самоhkiblZgb_qlh[uklZlvq_ehеком. Опять -таки происходит
подражание примерам, покуд а не наступают разочароZgb_bZiZlby.
Быть самим собой — до этого додумываются немногие.
Оставаться самим собой, не идя на поводу у большинства, – на это мало кто
осмелиZ_lky.
Родители, ощущающие себя задетыми этими речами, а значит, ощущающие себя
b ноZlufb с раздражением спрашиZxl «Что же, теперь уже и приказывать ребенку
нельзя?» Почему же, можно. Иногда просто необходимо. Иногда не нужно. Иногда нельзя.
Нужно знать, как обходиться с ребенком. Когда Вы ukободите свои стрессы, Вы узнаете

себя получше и почувствуете, как _klb себя  данный момент. Чуklо такта подскажет.
Если Вы стараетесь воспитывать ребенка, опираясь на знания из области психологии, то
ihke_^klии не обbgycl_ ребенка ни  чем. Знания – _sv хорошая, но если они не
работа ют на практике, то только j_^ylEbrvнутреннее чуklо может подсказать, что для
Вас  данный момент хорошо, а что плохо. Но если Ваши чувства подчинены знаниям,
чувстZ отсутствуют. Вы ничего не ощущаете. В этом случае у Вас место со_klb заменяют
зна ния.
Личность – это кто? Личность – это чело_d открытый для жизни, который с
достоинстhfrZ]Z_lih^h[jhольно избранной дороге сh_ckm^v[ug_hlлекаясь ни
на кого и ни на что. Истинных, сформироZшихся, полноценных личностей на с_l_
единицы, и он и не бросаются  глаза. В осноghf они живут отшельниками, дабы не
тревожить хороших людей фактом своего существования. Преклоняющиеся перед
личностями люди путают их с теми сильными и могучими, которым k_ нипочем и которые
делают k_ что им a^mfZ_lky , лишь бы доказать, что они являются личностями.
Напомню: доказыZxllhq_]hg_l.
Искушение доказать, чего я стою, на_jgydZg_qm`^hb<ZfHlimklbl__]hgZолю.
Высh[h`^_gb_ личности из плена страха – это тяжкий труд, но чем осноZl_evg__ Вы это
де лаете, тем яklенней почуkl\m_l_ что значит быть личностью. Личность способна
одновременно видеть оба мира – духовный и физический, поэтому ее не задевает
сhcklенное остальным одностороннее b^_gb_ мира. Личность сама не оцениZ_l ничего.
Зато окружа ющие сhbfb оценками постоянно испытыZxl ее на прочность. В итоге
большинстh личностей, яeyxsboky на с_l для самосо_jr_gklования, гибнут уже 
детские годы благодаря стараниям хороших людей с их прекрасными идеалами.
Чело_dkihkh[_gg_j_Z]bjhать н а мнение k_]hkета, но не способен не реагироZlv
на мнение родителей, ибо те укоренились у него  душе и ha^_ckl\mxl таким образом, что
чело_dbkZfg_ihgbfZ_lqlhkgbfijhbkoh^blIjhlb родительской hebijhl_klm_llhl
чьи родители kemo ukdZau Zxl сhb желания либо дают о них понять k_f сhbf b^hf
Если они скрывают сhb желания, ребенок так и не будет понимать, почему он дb`_lky
точно упраey_fZy с пульта электрическая игрушка, туда, куда его не e_q_l собственное
сердце.
Более k_]h губят ребенка как личность те родители, которые, стремясь hkiblZlv из
ребенка личность, ради добра же ha^_cklуют на него добром, но никогда не задаются
hijhkhf нужно ли ребенку то, чего желают они. Проявляющие единодушие родители
напоминают садоh^w -люби теля, который, ujZsbая сhx моркоv каждый день дергает
моркоdm за хhklbd чтобы росла быстрее, пока однажды не ujет ее с корнем либо
обнаружит, что растение неиз_klgh от чего заyeh Дитя погибло, не u^_j`Z подобного
ujZsbания. Не ладящие межд у собой родители, считающие себя хорошими и
непогрешимыми, желают hkiblZlv ребенка лучше, чем hkiblZgu чужие дети. ВзращиZy
сhx моркоdm один дергает ботву  сhx сторону, другой –  сhx Как поступают
родители, точно так же поступает и весь остально й мир, и ребенка до конца его дней
будут дергать и теребить окружающие, каждый kоих интересах. Причем k_[m^mlbf_s_
и недоhevguIhdZhgg_h[j_l_lk_[yex^kdh_g_^hольстh\iheg_hijZданно.
Предстаvl_ себе моркоv которую  течение k_]h срок а роста дергают туда -сюда и
еще куда -то и продолжают дергать, когда корнеплод созрел. Садоgbdm достается мохнатая
кривулька, которую и  рот не положишь. Она непригодна. Непригодна  семье,
непригодна ^_lkdhfkZ^m непригодна rdhe_<оенкомате на медкомиссии на бумагу
стаyli_qZlv «Негоден к службе в армии!» Не годен ни к чему.
Фактически эта оценка припечатывается на сердце, и там остается. В состоянии ли
такой чело_d когда -либо обрести собст_ggh_ достоинстh" Это по плечу считанным
единицам . Достигается это ценой разрыва k_o былых сya_c Подобные негодные люди
происходят из хороших и из плохих семей. Они станоylky бездомными, никому не
нужными сущестZfb;hevrbgklо стараются доказать сhxijb]h^ghklvkZfufbjZagufb

способами, а если не получается, опускают руки и преjZsZxlky  беспардонных
прожигателей жизни. Все это происходит потому, что детей стараются ujZklblvex^vfb.
Воспитание – это приобщение ребенка,  меру hafh`ghkl_c ко k_fm тому, что
предстаey_lky благом. В целом сюда от носятся красота и разные красиu_ _sb ум и
k_озможные знания, а также богатстh начиная с мелочей и заканчиZy баснослоgh
дорогими _sZfb.
Родители, желающие добра, испытыZxl счастье, когда ребенок k_ это принимает и
бросается отрабатывать родитель ские дары. Так _ebl чувство благодарности. Чем больше
его за это хZeyl тем он счастли__ Рано или поздно идиллия заканчиZ_lky для k_o так
как для каждого чело_dZ когда -нибудь наступает пора, когда ему необходимо
самоутвердиться.
Чем больше ребен ка приобщают только к хорошему и чем лучше ему жи_lky тем
яснее выявляется, что думающей собст_gghc голоhc личности нет и  помине. Она
истреблена. Осталась лишь оборотная сторона личности – манипулируемая гордыня.
Любому постороннему ясно, что дурака стоит лишь похZeblvdZdhgm`_a_fexjulv]hlh,
тогда как любящие родители по -прежнему слепы. Это продолжается до тех пор, пока жизнь
не раскрывает им глаза на горькую пра^mHdZau\Z_lkyj_[_ghdg_kihkh[_g^_eZlvыбор.
Жизнь чело_dZ постоянный u[hj . Малейший шаг предстаey_l собой u[hj
между хорошим и плохим, даже если мы должны u[bjZlv между хорошим и хорошим.
Хотелось бы получить и то, и другое разом, но не получается. Отказаться же не позhey_l
корыстолюбие. Чело_dg_ состоянии разобраться kh[klенных потребностях. В итоге k_
больше уязey_lky гордость, причем из -за собст_gguo пережиZgbc чело_d не b^bl
пережиZgbc^jm]bo.

Все берет начало  детст_ Характерной ошибкой  процессе hkiblZgby яey_lky
неумение признаZlv ребенке личн ость. В ком не признают личность, тот не сможет 
будущем признаZlvebqghklv окружающих.
Никто не замечает, насколько ребенок продвинулся в своем развитии по сравнению с
предыдущим годом или вчерашним днем. Замечают только то, насколько он лучше или ху же
по сравнению с другими детьми. Это значит, что признаZlv личность не умеют, зато
умеют оцениZlv.
Оценка сродни обbg_gbx.
Признание развивает, оцениZgb_ заставляет развиваться. Любое оценочное
суждение, исходящее от родителей, школьных учителей и людей hh[s_ рождает протест,
призZgguc обратить gbfZgb_ ajhkeuo на то, что каждый чело_d нуждается в
признании. В том числе и ajhkeuc Чтобы дать оценку своим ро_kgbdZf ajhkeu_
изобретают k_озможные способы про_jdb их личных качест не за думываясь о том, что
занимаются самообманом. Оценка не воспринималась бы с обидой ни ребенком, ни взрослым,
если бы при этом оценивался его труд, а не он сам.
Чуklо собст_ggh]h достоинстZ произрастает не из чужих похZe оно исходит
от самого человека . Ребенок, чьи растущие наudb находят признание  кругу семьи, чьи
недочеты обсуждаются и корректируются домочадцами, обладает смелостью быть самим
собой и среди чужих людей. Зная сhb слабые и сильные стороны, он способен
сориентироZlvky  любой ситуац ии, не станоykv при этом занозой ни  чьем глазу.
Соf_klgu_k_f_cgu_f_jhijbylby]^_dZ`^ucqe_gk_fvb проявляет сhb способности и
где его успехи добросердечно одобряются близкими, разbают способность отдаZlvkZfh_
лучшее где бы то ни было.
Вспомн ите, когда у Вас ihke_^gbcjZagZrehkv^hklZlhqghремени, чтобы побывать
с семьей на природе, да так, чтобы Вы смогли уделить gbfZgb_ находкам и открытиям
Ваших детей, включая самого маленького из них? Было ли так, что вы сидели k_ f_kl_ на
тра_jw змышляли о жизни и при этом k_f[uehbgl_j_kghgbdlhg_ki_rbeaZgylvkyq_f -
то более Z`gufg_khagZая, что тем самым он обижает остальных? Когда Вы ihke_^gbc

раз устраиZeb^hfZrgb_dhgp_jlu]^_dZ`^ucыступал со сhbfghf_jhf – пел, танцеZe
игр ал на музыкальном инструменте, исполнял гимнастическое упражнение либо делал что -
то еще, прояeyykое мастерстhbgZoh^qbость?
Когда была минута, о которой можно сказать, что Вы сумели насладиться
ощущением сylhklb? Когда -нибудь hh[s_ это было? Сумел и ли Вы  сh_c жизни
прояblvk_[yg_lhevdhdZdjZ[hqZykdhlbgdZbebaZеденный аlhfZl?
Из года  год мы сталкиZ_fky с обратной ситуацией, когда дети  присутстbb
родителей исполняют перед Дедом Морозом ноh]h^gb_ стихи. Стихотhj_gb_ песня,
рассказ – это культурное тhjq_klо, и, когда _sv звучит в родительском исполнении,
ребенок проникается уважением к культуре, но если стихи заучиZxlky только ради
ноh]h^g_]h подарка, происходит опошление как культуры, так и самого праздника.
Родители, неспособн ые ценить мелочи жизни, могут испытыZlv желание гордиться сhbfb
детьми, но им не дано признаZlv детях личность.
Если Вы скажете, что для таких _s_c у Вас нет j_f_gb это значит, что жизнь Вы
начали не с того конца, оттого и нет j_f_gb На деле же ж изнь предостаey_l каждому из
нас достаточно много времени, но мы этот дар не принимаем, поскольку не замечаем его на
бегу. Нас подгоняет страх опоздать, страх оказаться у пустого корыта. Само понятие
«признание» стало забываться – нам подавай то, чем мы г ордились бы. Спешка – это гонка за
убегающим зайцем, оттого мы и не можем останоblvky.
С признанием относиться к чужому труду способен лишь тот, кто обладает
чуklом собст_ggh]h достоинстZ. Высh[h^b его, Вы можете отпраblvky поглядеть
на чью угодно работу и, даже если обнаружите там чистейший h^u брак, можете h весь
голос заяblv  лицо аlhjm о его просчетах, и он будет благодарен Вам на_db Почему?
Потому что его труд Вами признан. Если уважающий себя специалист с gbfZgb_f
относится к работе н ачинающего и не считает ниже сh_]h^hklhbgklа указать на огрехи, он
udZau\Z_l признание. Работа признается им стоящей того, чтобы устранить ошибки. В ней
что -то есть. Если рядом пояey_lky некто умный и интеллигентный чело_d который
находит еще одну ошибку и со сhckl\_gghc интеллигенту hkiblZgghklvx о ней
загоZjbает, то аlhj работы обижается. Почему? Потому что ум не способен на
признание. Он способен лишь хZeblveb[hihjbpZlv.
УZ`Zxsbc себя чело_d держится прямо и смело ukdZauается по суще стm
дела, но его слоZ не обижают. Суроh_ слоh уZ`Zxs_]h себя чело_dZ haышает и
^hoghляет  том числе и раба, и нищего, и чело_dZ который считал себя прежде
пустым местом.

Воспитание личности ajZsbает гордыню и подаey_l личность. У каждого
чело_dZ есть нечто, что haышает его над другими. Если это качестh расхZebают, оно
усилиZ_lky но также усилиZxlky недостатки. Усугубляется неураghешенность.
Например, если излишне hkoалять красоту ребенка, наряжать его, заbать hehku и
расти ть ребенка на продажу k_fm свету, то у него блекнет gmlj_ggyy красота, она же
рассудительность. Возможно, он будет dmrZlvm^hольстb_bjZ^hklvghg_kqZklv_.
Каким образом действует на ребенка похZeZaZf_lghm`_kuafZevklа. Понаблюдайте
за маленьк ими детьми. ПохZebrv малыша, дескать, ты такой красиuc и он распускает
хhkl слоgh паebg начинает udZ[emqb\Zlvky стараясь приe_qv к себе еще больше
gbfZgbyLZdh]hj_[_gdZke_^m_lg_oалить, а поддержиZlvijbagZgb_f_]hmki_oh. Если
Вы на это неспособны, то чем чаще Вы хZebl_ его ни за что, тем меньше он начинает
соображать своей маленькой головенкой.
Он не может без похвалы. Позабудете его похвалить, и он оскорбляется до глубины
души, и нельзя с уверенностью сказать, что его «эго» когда -ниб удь Вам это простит. Если
Ваш ребенок из таких, у него k_]^Z найдется поh^ упрекнуть Вас  том, что Вы его не
любите.
Точно такого же hkobs_ggh]h gbfZgby он требует и от окружающих и, если не

слышит похZeufh`_lпасть bkl_jbdmEb[haZjZ[hlZlvfb грень, что яey_lky скрытым
признаком истеричности. Мигрень яey_lky признаком интеллигентской истеричности,
образоZgghc агрессиghklb беспомощного гнеZ. Это – гнев разума, который не
желает признаZlvk\hboihlj_[ghkl_c.
Бывают разные b^u голоghc бо ли. Все они сyaZgu со страхом, что меня не
полюбят таким, какой я есть, с желанием стать лучше, с горделиhklvx с чувством долга —
со k_fqlh^he`gh.
В большинст_ случае голоgZy боль начинается с чуkl\Z напряжения  затылке.
Напряжение  затылке тем сильнее, чем сильнее рассудочная воля. Рассудочная hey
яey_l собой такой b^ желания, которое чело_d должен желать, поскольку этого
желают другие, а не желание, которое чело_d сам желает. ГолоgZy боль – это
естественное продолжение сознательно го насилия, со_jrZ_fh]hgZ^kh[klенным разумом.
Иной ребенок смотрит с серьезным b^hf в глаза тому, кто его похZebe слоgh
спрашиZy «Что же в этом было такого особенного?» Если Вы считаете, что похZeZ на
него не действует, можете ошибиться. Действ ует, если ее преjZsZxl  стиль жизни.
Западный стиль жизни считает похвалу правильным методом воспитания, а вызывающую
манеру поведения – открытостью в общении и основой саморекламы для успешного ведения
бизнеса. Как может похZeZijbwlhfg_ih^_cklова ть? Другое дело, что она может uaать
обратный эффект. Например, начинаете кого -то нахZebать, мол, какой ты благоразумный,
и kdhj_ благоразумия как не бывало. В лучшем случае от зубрежки у него едет крыша, а 
худшем он забрасывает учебу, ибо незачем и стараться, если не слышишь ежеминутной
похZeu.
С hajZklhfj_[_ghdm`_g_`^_lihoалы, а начинает ее ufh]Zlv «Разве я не хорош?
Разве я недостоин похвалы?» — спрашиZ_l он  шутку либо же с оттенком трагичности
или угрозы, и окружающие спешат подт_j дить – да, хорош, да, достоин – ибо ijhlbном
случае неhafh`gh будет ликb^bjhать последстby к которым приh^bl оскорбленное
самолюбие. Тем самым желание быть лучше других перерастает  знание, что я – лучше
других.
Кто стесняется ufh]Zlv похZem напрямую, тот старается выделиться на общем
фоне, чтобы затем услышать похZem Один прихорашиZ_lky чтобы стать краси__ всех.
Другой берется за книги, чтобы стать k_omfg__Lj_lbcm^Zjy_lky спорт, чтобы стать k_o
сильнее. Чет_jluc трудится не по кладая рук, чтобы снискать репутацию самого
трудолюбиh]h Пятый старательно слушается других, чтобы стать образцом послушания.
Шестой жертвует собой, чтобы о нем отзывались как о благороднейшем человеке. Седьмой
со_jrZ_l безрассудно -смелые поступки, чтоб ы прослыть самым смелым. Восьмой
оттачиZ_lkghjhку, чтобы прослыть самым лоdbf.
Ну раз_g_ljZ]_^by_kebihke_сех его стараний на пьедестал почета haghkyldh]h -
то другого! Ничего худшего нельзя было и hh[jZablv Жуткая трагедия. Если нечто
подобно е случается в ходе спортивных состязаний, зрители прояeyxl понимание и не
обижаются, но если  поk_^g_ной жизни чело_d ^jm] ведет себя так, слоgh лишился
рассудка, люди не понимают, q_f^_ehbh[b`Zxlky.

Кто забыл, тем я напомню: не будь хорошего , не было бы и плохого. Не будь
большого и сердечного хорошего, не было бы и большого и бессердечного плохого.
Например, родители любят даZlv детям ласкоu_ прозbsZ и делают это без kydh]h злого
умысла. Детей называют лапочка, куколка, зайчик, пончик, мед_`hghd  заbkbfhklb от
характерных личных качест  данном случае таких, как ласкоhklv милоb^ghklv
боязлиhklv упитанность, неуклюжесть. Если ребенка называют так  кругу семьи, то для
домашних это игра, которая дает в ней участвующим что -то, н еобходимое для души. Если же
прозbs_f пользуются g_ дома для демонстративного подчеркиZgby дружеских
отношений, это уже перебор, и ребенок, желающий сохранить чуklо собственного
достоинстZgZwlhh[b`Z_lkyAZh[b^m^hfZrgb_ih^gbfZxl_]hgZkf_oi ри посторонних

и не замечают, как эстафетная палочка издеZl_evklа переходит jmdbqm`boex^_c.
Меткое прозbs_ приклеиZ_lky к чело_dm и станоblky мишенью, которую не
пропускает только лениuc Кто из сh_]h прозbsZ делает для себя uод и старается
перемениться, для того оно останется милым hkihfbgZgb_fZdlh сh_fijhaище b^bl
постоянное унижение собст_ggh]h^hklhbgklа, к тому прилипают все ноu_ijhaища. Так
страх перед ненаbklguf прозbs_f данным любящими родителями, притягиZ_l к
челов еку еще и прозbsZh[u]ju\Zxsb__]hbfyhlq_klо или фамилию.
Если родители наделяют ребенка ноhfh^guf uqmjguf иностранным именем,
которого он стесняется, потому что у других детей имена простые, то его звучащее по -
королеkdb имя сокращается до пошлог о или даже вульгарного сочетания бук из -за чего
ребенку кажется, что родители намеренно над ним издеZxlky Теперь уже никто его не
жалеет, и он сам не жалеет никого.
Непрощение по существу яey_l собой безжалостность. Непростительно дразнить
чело_dZ зная, что это причиняет ему боль. Мы знаем про это и не остаey_f без gbfZgby
безжалостность, проявляемую детьми. Вместе с тем нам следоZeh бы задуматься, чтобы
малый эгоизм не вырос  большой. Чей эгоизм? Конечно же, прежде k_]h наш
собст_gguc ибо в маленьком эгоисте мы b^bf себя. А уж потом следует позаботиться о
том, чтобы уменьшить эгоизм у ребенка.
Наиболее типичные поh^u^eyba^_ки над ребенком – это упитанность, неуклюжесть,
неумелость, простодушие, обидчиhklv легко_jb_ беспомощность, ры жий ц_l hehk
косоглазие, сутулость, криu_ ноги, плоскостопие, заикание, uaанные стрессами
странности  по_^_gbb уe_q_gby имя, хобби, друзья, глупость, ум. Слоhf любое
отклонение от приuqghcmkj_^g_gghcghjfu.
Кто способен шутить над собственны ми недостатками, к тому относятся с уважением,
тогда как ребенок, который желает скрыть сhb недостатки тем, что старается стать лучше
других, преjZsZ_lky\fZevqbdZ^ey[blvyEx^bijbgbfZxlkybklj_[eylv нем именно те
положительные качестZdhlhjufbh н прикрывает сhbg_^hklZldbbgZq_]hоря, гордится.
Издеdb слоgh гоhjyl а теперь еще похZebkv сhbfb недостатками. Окружающие будут
уважительно относиться к тем родителям и тем детям, которые, обнаружиkои промахи, их
испраeyxl Ребенок, высh[h` дающий страхи и обретающий смелость, безбоязненно дает
отпор обидчику, чем заслужиZ_l уважение, а hafh`gh и дружбу с_jklgbdh, ибо
жизненный урок им усвоен.
Кто на это не способен, тот либо так и будет ходить битым, либо, затаи обиду,
havf_lkyaZdgb ги или начнет накачиZlvfmkdmeuqlh[udh]^w -нибудь [m^ms_fkысока
abjZlv на тех, кого он преhkoh^bl знаниями, или с лихhc покblZlvky  драке с
обидчиком за молча снесенное  прошлом рукоприкладстh В обоих случаях чело_dm во
k_f будет мерещитьс я издеZl_evklо, даже там, где его нет. Родители, которые 
стремлении защитить ребенка от его сверстнико доh^yl дело до официального
разбирательстZ лишь усугубляют ошибку. Иначе гоhjy они ugm`^Zxl окружающих
испраeylvkh[klенные ошибки, допущенн ые ими ijhp_kk_оспитания ребенка.
Одни родители обbgyxl чужих детей, а другие – собст_gguo поскольку желают
ujZklblv сh_ чадо борцом. Родительское высокомерие безжалостно заяey_l ребенку:
«Мне в свое время и не так доставалось, а чем ты лучше?» И это даже  том случае, если
родителю достаZehkv за собст_ggmx неуклюжесть или беспомощность, а его ребенок 
настоящее j_fy болен. Вести себя так застаey_l родительское желание сделать ребенка
сильным. Ребенок же нуждается  данную минуту  любb и потому никогда этого не
простит, потому что для него это было унижением. Он попраblkybaZ[m^_lhkemqbшемся,
но  нем навсегда останется непрощение к чело_dm который не протянул руку помощи,
который f_klh того, чтобы ulZsblv тонущего из трясины, зая be что каждый должен
спасать себя сам. Потому некоторые и не могут простить сhbf родителям. Если уж они не
прощают родителям, то чужим и подаgh.

Чуklа и их гибель

Стремление достичь цели, самоотречение и самопожертh\Zgb_ – k_ это энергии,
которые следует ukободить.
Муж, для которого главная цель – доказать свое преhkoh^klо, истребляет дух семьи.
Душеgu_ болезни детей яeyxlky наиболее тяжкими последстbyfb подобного упрямстZ
отца. Жена, для которой главная цель – доказать сh_ преhkoh^kl h истребляет душу
семьи. Семья разбегается, рушится. Если суроh_kehо или суровая рука отца не позhey_l
домочадцам разбежаться, они заболевают психически.
Супруги, не уступающие друг другу пальму пер_gklа, принимаются доказывать сh_
родительское п реhkoh^klо. По принципу – если собст_gguo страданий недостаточно,
пусть страдают и дети. На перuo порах ребенок гордится одним родителем и стыдится
другого. Впоследстbb он стыдится обоих. Причем чувстh стыда губительно для самого
ребенка, хотя причин ой стыда послужили родители.
Принципиально такую же разрушительную работу произh^bl незатухающее
соперничестhf_`^mjh^bl_eyfbb^_lvfbaZi_jенстh. Стороннему наблюдателю это
зрелище может показаться ужасающим, тогда как непосредст_ggu_ участники в пылу
борьбы ничего не замечают. Борьба продолжается iehlv до полного разрыва отношений,
либо покуда один из сопричастных не покинет этот с_l Со j_f_g_f когда раны
зарубцеZebkvq_ehек с холодностью отрекается от ребенка либо от родителей. Потому как
раз_wlhj_[_ghdbebjZaе это родители?
Бывают и такие родители, которые постоянно недоhevgu сhbf ребенком, причем по
любому поh^m Ребенок уже с самого рождения ощущает себя помехой для родителей,
лишним и hh[s_ нежеланным. Ни один ребенок не ощуща ет чего -либо без причины. Если
его ощущение подкрепляется родительским по_^_gb_f значит, он и  самом деле родился
нежеланным. Ему приходится терпеть придирки и попреки, покуда не наступает предел.
Обычно это происходит, когда ребенок утрачиZ_l надежду на то, что родители когда -
нибудь полюбят его, и он решает отныне жить самостоятельной жизнью.
Родители, у_j_ggu_ сh_fij_осходст_g_kh]eZkgukwlbf поскольку ребенок, не
управляющийся с жизнью, стал бы для них позором. При одной лишь мысли, что о бщестh
начнет указывать на них пальцем, они бросаются стыдить ребенка, чтобы хоть как -то
испраblv положение. Ребенок, чьи чувстZ к тому j_f_gb окончательно умерщe_gu
может, будучи в здраhf сознании, поднять руку на родителей и умертblv их. Чтобы
по ложить конец духовному убиению, он убивает убийц. Подлинные виновники получают
по заслугам, а мнимый bgh\guckZ^blky тюрьму.
Родители, хоть  чем -то доhevgu_ собой, не стыдят ребенка абсолютно h k_f Они
стыдят его за то, что нраblky ему, но не нр аblky им. Это значит, что они стыдят
соот_lkl\mxsb_ чуklа ребенка. В экстремальных случаях результатом может яblvky
утрата конкретного вида ощущений, uaанная омерт_gb_f нерh\ соот_lkl\mxs_]h
органа чуkl.
Родители, чья гордость желает ут_j^blv сh_ преhkoh^klо над детьми, ходят в
победителях, покуда их дети маленькие. Пристыжением ребенка родители позорят не его,
а себя. Но  этом они не признаются, даже когда заяeyxl «Этот ребенок – мой позор».
Если  этой борьбе ребенка не добиZxl оконч ательно – духоgh или физически, как
чело_dZ либо как жиhlgh_ то чем ajhke__ он станоblky тем чаще оказывается
победителем.
Если, неabjZy на это, ребенок желает ukem`blv любоv матери либо отца, либо их
обоих, желает доказать, что он лучше, нежели считают родители, он может преjZlblv  ад
собст_ggmx семейную жизнь. Он раздражается из -за любого пустяка, имеющего
отношение к его родителям, uf_sZy сhx злость на супруге. Либо на том, кто
под_jg_lkyih^jmdmihkdhevdmg_ihgbfZ_lijbqbgukоей з лости. Если люди, вступая в
брак, умели бы оставлять в прошлом проблемы своего детства, если бы они, будучи

взрослыми, перестали воспринимать себя как родительских детей, то в их семейной
жизни царил бы покой. Если родители не относились бы к детям как к сh_c
собст_gghklbhgbg_f_rZeb[u^_lyf`blvb^_lb[ueb[ukqZklebы. Обычно у ребенка
расстраиZ_lky не один брак, прежде чем он сумеет uj\Zlv родителей из сh_]h сердца, до
конца жизни нося ^mr_djhоточащую рану.
Гордость и стыд – это д_ гран и единого целого. В ком имеется стыд, тот видит сhc
стыд  ближнем и принимается ближнего пристыжиZlv чтобы уменьшить сhc стыд.
Маленькие дети не пристыжиZxl сhbo родителей. Зато родители стыдят детей за любую
мелочь, недоступную их разумению. Если б ы родители понимали, что тhjyl они бы этого
не желали. Если бы они сознаZeb что стыд – это энергия смерти, а пристыжиZgb_ есть
убийстh они бы не убиZeb сhbo детей. Родители по не_^_gbx hkiblu\Zxl детей
хорошими, послушными, скромными, стыдлиufb , не сознаZy того, что тем самым они
либо губят ребенка p_ehfeb[h]m[yl_]hqm\klа.
Чтобы призZlv ребенка к порядку, его запугивают тем, что окружающим станет
известно про его проделки. Чтобы окончательно uljZить  ребенке интерес к жизни, его
за пугивают тем, что, дескать, если не послушаешься, я расскажу про тебя всем. Причем
даже если ребенок слушается, позже uykgy_lky что родитель таки рассказал. Родительская
подлость не только погубила чуkl\Z ребенка, но и _jm  людей hh[s_ Торжествуя в
открытую победу над слабым ребенком, родители uljZляют  нем k_ сylh_ а потом
удиeyxlky – почему у ребенка ничего нет святого.
Чело_d яey_lky на с_l чтобы познать земную жизнь. Для познания необходимы
яркие i_qZle_gbyYjdb_qm\klа позheyxl разbаться без особенно больших отклонений
от точки раghесия. Это значит, что нерgZy система, от которой заbkyl чуklа, у
чело_dZ здороZy У хорошего человека нервная система больная, соот_lklенно степени
его положительности. Разblb_ чело_q_kdb х качест заbkbl от разblby чуkl. Всякое
не_jgh_ отношение, оно же оценочное суждение, отягощает и поj_`^Z_l нерu
Особенно голоghc мозг. Чем больше количестh оценочных суждений, тем сильнее стыд и
масштабнее смерть чувст.

ОцениZgb_hly]hsZ_l.
ПристыжиZgb_m[b\Z_l.

Чуklа и их гибель
1. Слух поражается, когда ребенка стыдят за то, что он осмелиZ_lky слушать
разгоhjuзрослых.
ПристыжиZgb_ – самое хорошее средстh добиться от ребенка послушания. Чем
больше ребенок боится пристыжиZgby тем больше ему слышится одно лишь срамное. Ему
стыдно оттого, что он это услышал. То, что приходит через уши, ребенок должен бы uести
наружу через уста, чтобы полученная информация не заблокироZeZ слухоu_ нерu Но
ребенок знает, что гоhjblv такое сты дно. Чем больше сказанное ребенком расцениZ_lky
как глупость, тем меньше он гоhjblihdm^Zg_aZfhedg_lgZkhсем. Ведь звуки, издаZ_fu_
глухонемыми, нельзя считать гоhj_gb_f.
2. В дейстbl_evghklb слух нарушается из -за какого угодно пристыжиZgby Такж е и
когда пристыжиZxl^jm]bo.
Мы стыдимся того, что считаем постыдным. Чем стыдли__ беременная женщина,
тем постыдней ей кажутся речи мужа. Воспринимая лексику мужчин как величайший стыд
для себя и будущего ребенка, она рождает глухонемое дитя. Приобре тенная глухота,
uau\Z_fZy лекарстZfb и болезнями, имеет принципиально ту же природу: стыд
ukemrbать постыдное. Если Вам стыдно слушать, что гоhjyl люди, это еще не повод
отключать слух. Когда Вы ukободите стыд, то уже будете спокойно hkijbgbfZlv т е же
слоZ что ранее казались постыдными. Вы услышите, что _sb называются сhbfb
именами. Вы поймете, что сhbf стыдом Вы проhpbjhали ближнего изъясняться таким

образом, чтобы Вам было стыдно. Собеседник же, скорее k_]h и не подозреZe что  его
лек сике или тоне было нечто постыдное. Излишняя интеллигентность, жеманство,
оттачиZgb_ сh_c речи до смехотhjghklb яeyxl собой бесстыдстh которое губит не
только слух. Если чело_d отчаянно желает доказать сh_ преhkoh^klо, его неминуемо
охZlu\Z_lhl чаяние. Если и отчаяние яey_lky^eyg_]haZahjgufhgkijhажиZ_lh[jZlgh
l_ehj\msbckygZjm`mklu^bfh`_lh]ehogmlv одночасье.
Уши даны чело_dm для того, чтобы слушать  первую очередь себя, а затем уже
остальных, чтобы сопостаblv услышанное с g утренним голосом, идущим от сердца.
Поскольку с языка слетает то, что не умещается k_j^p_g_h[oh^bfhklv речи тем больше,
чем чело_dg_agZqbl_evg__bebijbfblbнее.
Чем чаще ребенка пристыжиZxl тем более глухим к голосу своего сердца он
станоblky , ибо начинает hkljblv уши, чтобы не пропустить приказы и запреты ajhkeuo
Воспитание  ребенке послушания означает воспитание  нем чувстZ от_lkl\_gghklb А
это означает преjZs_gb_ ребенка  бесчуklенную рабочую скотину,  раба, _sv
аlhfZl.
Чело _djZaиZ_lkyо j_f_gbb пространст_.
Разblb_ пространст_ijhbkoh^blijbihfhsbajbl_evguohsms_gbc.
Кто лишен слуха, тот не разbается hремени. Кто лишен зрения, тот не разbается
 пространст_ И без сло ясно, что при отсутстbb одного из чуkl неhafh`gh
разbаться полноценно. Если чело_d рождается глухим, это значит, что  предыдущей
жизни предметом его гордости и позора яbeZkv попытка обогнать j_fy Умер он от
_ebdh]hklu^Zihkdhevdmdm^w -то по j_f_gbhiha^Ze.
Подобное опоз дание случается лишь  том случае, если человек желает наперед
прожить жизнь за ближнего или ближних. Ближний, который по той же причине не умеет
либо не kbeZok^_eZlvqlh -либо для собст_ggh]h[eZ]ZihiZ^Z_l беду и, hafh`gh^Z`_
умирает. Виня себя  его смерти, человек, случается, умирает от стыда и самобичевания и
рождается ghь глухонемым, который теперь уже ни на шаг не отстает от сhbo близких.
Он постоянно следит за тем, чтобы с близкими опять чего -нибудь не случилось бы. Он не
сознает того, ч то их это может раздражать. Время для него останоbehkv.
Если чело_d рождается слепым, это значит, что  предыдущей жизни предметом
его гордости была особенная зоркость как в духоghf так и  физическом смысле. Он
гордился сhbfkhdhebgufзором, дав аrbfhkh[_ggh[hevrhcjZafZodjuevyfKlj_fykv
к со_jr_gkl\m охZlu\Zy ahjhf k_ более обширные пространства, он  какой -то момент
не учел того, что на затылке глаз нет.
Назад и  будущее b^bl «третий глаз», или духоgZy зоркость, которая прояey_lky,
когда чело_d не цепляется глазами за цель. ОстаrZyky незамеченной какая -то мелочь
может обернуться таким страшным позором для чело_dZ кичащегося сh_c
с_jogZ[ex^Zl_evghklvx что он умирает, не успе разобраться  сути дела. И уж, конечно,
не успеij остить себе. Если бы успел, то ke_^mxs_c`bagbg_yился бы на с_lke_iuf.
Преу_ebq_gb_ значения gbfZl_evghklb и способности k_ подмечать uau\Z_l у
чело_dZ чувстh _ebqZcr_]h стыда из -за остаr_]hky без gbfZgby пустяка, ke_^ за чем
наступает уху дшение зрения. Например, Вы отчаянно стараетесь удержать  памяти дату
рождения кого -то, для кого это чрезuqZcgh Z`gh однако забыZ_l_  нужное j_fy
посмотреть  календарь. На следующий день зрение почему -то станоblky неясным. Зрение
ухудшается из -за испытываемого Вами чуkl\Zklu^Z.
3. Зрение ухудшается, если ребенка hkiblu\Zxl стыдлиuf если стыдлиhklv
считается добродетелью, целомудрием, благородстhfdjZkhlhc.
Стыдлиhklv разрушает наблюдательность, и чело_d k_ b^bl как бы
приблизительно,  общих чертах. Причем он всегда b^bl то, чего не было или же было, но
не так, как он уb^_eHgfh`_lihdeyklvky]hehой, что уb^_eсе праbevghghihkdhevdm
стыдлиhklv истребляет  первую очередь его духоgh_ gbfZgb_ он не улаebает смысла
увиден ного. Если он рассказывает про уb^_ggh_ знакомым, те поднимают его на смех и

пристыжиZxlQm\kl\hklu^Zg_ihaоляет ему понять, что тот, кому он рассказал, ни черта
 этом не смыслит, а ukf_ye его потому, что хотел подчеркнуть сh_ преhkoh^klо, ум,
ос_^hfe_gghklv.
Ребенок, которого hkiblZeb застенчиuf ходит, потупи ahj и краснеет от
малейшей бестактности, поскольку все это касается его лично. Ему стыдно как за себя, так
и за других. Окружающих это забаey_l и они над ним подшучивают. Если он старается
держать марку и смеется f_kl_khсеми, инцидент hkijbgbfZ_lkydZdrmldZ?keb`__fm
уже не до смеха, окружающим станоblky нелоdh Позже он ощущает себя непонятным
образом bghатым, ибо подсознательно чуkl\m_l что из -за его стеснительност и у людей
усилиZxlkym]jua_gbykhести. Чем человек серьезнее по натуре, тем больше он краснеет.
Румянец _jgucb\b^bfuc^eyсех признак стыда, поэтому многие люди едZg_
делаются психически больными из -за сh_]hjmfygpZHgbg_kf_xlihyляться h[ щест_
так как каждая лишняя пара глаз усугубляет застенчиhklv и без того стеснительного
чело_dZJmfyg_p – беда небольшая, но если румянец исчезает без ukобождения стыда, то
последний ke_^klие сh_c подаe_gghklb оборачиZ_lky бесстыдстhf Это уже опасно.
Поэтому от человека с гордым, острым a]ey^hfbmkbebающейся бледностью ebp_ex^b
стараются поскорее от_klb ahj Вспоминая про сhc детский румянец, из -за которого
пришлось пережить немало неприятных минут, чело_d может с чувстhf рассказыва ть про
то, какие у него были  прошлом красиu_ красные щеки, по сраg_gbx с их нынешним
землистым оттенком. У кого землистый ц_l лица либо черные круги под глазами, тот
уж точно отпугиZ_l от себя людей. При ukобождении стыда k_ это потихоньку
проход ит.
Чем сильнее душа терзается от чуkl\Z стыда, тем больше чело_d не желает b^_lv
того, что ugm`^_g лицезреть. Он не желает, чтобы стыд застил глаза, не желает слепнуть
из -за стыда. Он желает не b^_lv ничего постыдного. Поскольку же не b^_lv b^bfh_
постыдное можно только будучи слепым, чело_dgZqbgZ_lke_igmlvHkljh_hlqZygb_ba -за
того стыда, что приходится b^_lv]eZaZfbfh`_lh[_jgmlvkyiheghcke_ihlhc<hklZevghf
организм может быть со_jr_ggha^hjh, чтобы чело_dkfh] познать стыд. Не виде ть его,
а прочувстh\Zlv.
У большинстZex^_caj_gb_mljZqbается постепенно и частями. Зрение бывает когда
лучше, когда хуже. Если у человека есть чем гордиться, да так, чтобы с гордо поднятой
голоhc]ey^_lvex^yflhj`_kl\mxs_ глаза, то зрение у него у лучшается. Если гордиться
нечем, если приходится опускать очи долу, зрение сразу ухудшается. Это приh^bl к
необратимым изменениям, ибо любой орган чувст – не резина, которую можно без конца
растягиZlvlh одну, то ^jm]mxklhjhgm.
Зрение k_]^Z сyaZg о с состоянием печени. Убийст_gg_c k_]h действует
общест_ggh_ мнение – мнение общестZ Печень симhebabjm_l государстh то есть
общестh. Чем сильнее чело_d боится общест_ggh]h мнения, тем  большей степени
умерщey_lky его печень, из -за чего уме рщey_lky также и зрение. Не имеет значения,
находитесь ли Вы на родине или на чужбине, – если Вы страшитесь общест_ggh]hfg_gby
у Вас поражается как печень, так и зрение.
Потеря зрения и слуха относительно мало eby_l на разblb_ чело_dZ Значительно
больше eby_l утрата обоняния и dmkhых ощущений. Утрата осязания же раghagZqgZ
смерти.
4. Обоняние ухудшается, если интерес ребенка к жизни hkijbgbfZ_lky как
любопытстhaZqlh_]hklu^yl.
Лишь патологическое любопытство способно уb^_lv ближнем т о, чего g_fg_l
или пока еще нет. Родитель, который на_rbает на ребенка ярлык с его собст_gghcq_jlhc
характера, сеет семя, которое ihke_^klии пожинает. Утрата обоняния означает, что
чело_d утратил интерес к жизни. Это значит – чело_d утратил наде жду. Он надеется
исключительно на других. Причем его надежда опирается на искоренение чужого
бесстыдства. Для этого необходимо знать о людях как можно больше. Любопытствующего

чело_dZbgl_j_km_lebrvbklj_[e_gb_aeZBklj_[eyyaehhgbklj_[ey_lkZfm`b знь. Чтобы
помешать этому, природа уменьшает его обоняние. У кого нюх отсутствует, у того
патологическое любопытстh расти не может, потому что чем больше у чело_dZ нарушено
обоняние, тем меньше он сует нос qm`b_^_eZ.
Обоняние означает гораздо больше, чем просто способность hkijbgbfZlv запахи.
Обоняние – это наиболее примитиgZy форма hkijbylby и ее протиhiheh`guf полюсом
яey_lkyосприятие наиukr_]hmjhня разblbyJ_qvb^_lh седьмом чуklе, интуиции,
hkijbylbb g_ сферы чуkl, uauающем бе зэмоциональные ощущения
относительно того, на что надо обратить gbfZgb_.
Если чело_d не hkijbgbfZ_l запахо у него заблокироZgh седьмое чувстh и он
мерит k_h^ghcf_jdhcIjbq_ff_jbehfyляется его собст_ggZy бесчувст_gghklv>hqv
любопытной же нщины под_j`_gZ конкретному заболеZgbx – эндометриозу. При этом
заболевании слизистая оболочка тела матки заносится kZfu_jZaebqgu_hj]ZgubldZgb<h
j_fyf_gkljmZpbbkebabklZyыделяет кроvg_j_^dhызывая неughkbfmx[hevbkiZcdb
Если кто из м оих читательниц страдает эндометриозом, им следует спраblvky о том, как у
матери обстоит дело с hkijbylb_f запахо Следует ukободить патологическое
любопытстhkоей матери. Тем самым Вы восстаноbl_kh[klенное обоняние.
Та же картина наблюдается, ко гда нездороh_`_gkdh_ex[hiulklо сhcklенно отцу.
Причем любопытствующий отец hkijbgbfZ_l детское любопытстh с еще большей
неприязнью и соот_lklенно наказывает ребенка с большей строгостью.
Утрата функции обоняния преjZsZ_lq_ehека iheg_cr_]hfZ териалиста.
Тот, кто обладает собачьим нюхом и чутко реагирует на запахи, желает иметь
идеальную, то есть чрезмерно хорошую жизнь. Идеальность, со_jr_gklо можно сраgblv
с еле улоbfuf ароматом розы, если уж мы загоhjbeb о запахах. Мечтая об идеальном,
ожидая идеального, взывая к нему и настаиZy на нем, человек незаметно для себя
преjZsZ_l аромат розы  концентрироZggh_ розоh_ масло, которое hgy_l точно
нечистоты. Ощущая этот запах и не желая прослыть неhkiblZgguf ближний
ha^_j`bается делать ч ело_dm критическое замечание насчет дурного запаха, а также
ha^_j`bается морщить нос, из -за чего сам утрачивает hkijbbfqbость к запахам. Когда
именно преhkoh^gh_h[hgygb_klZghится отjZlbl_evguf – hijhkремени.
Манерничающий человек относится с б резгливостью ко всему, что имеет жиhlguc
запах, либо к запаху чело_q_kdh]h тела. Если бы мы задались hijhkhf отчего на этот
запах сбегаются жиhlgu_ и отчего на этот запах сбегаются люди, то, hafh`gh перестали
бы так сильно брезгоZlv Перестали бы скрывать естественные запахи, прибегая к
обманчиhc парфюмерии с тем, чтобы заманить клиента побогаче. Перестали бы _klb себя
бесстыдным образом, одурачиZy ближнего и  конце концо остаZykv сами  дураках,
оказываясь пешкой qm`hcb]j_ihkdhevdmghk не предупредил.
5. Вкусоu_ ощущения утрачиваются, если естественное для ребенка чуklо
красоты порицается, проha]eZrZ_lky уродлиuf негодным, дикарским, пошлым,
безdmkguf.
Объяblv кого -либо безdmkguf способен лишь безdmkguc взрослый, у которого
нарушены dmkhые ощущения. Кто очерняет другого чело_dZ тот b^bl в нем
собст_ggmx нечистоту. Он потребляет нездоровую пищу, именуя ее здороhc но если
ближний ест здоровую пищу, он изображает позывы к тошноте. Он наyau\Z_lhdjm`Zxsbf
собст_ggucкус как _^_lZdb остальном – fZg_jZo моде, hp_gd_b применении
приобретенных художест_gguogZыкоjZagh]hjh^Z<dmk – дело тонкое. Кто считает себя
безdmkghc^_j_енщиной, тот стесняется раскрыть рот. Если же dhb -то _dbjZkdjueb[h
не с держался, то после испытыZ_l еще больший стыд, ugm`^Zxsbc держать язык за
зубами. Чем больше чело_d остаey_l при себе Z`ghc информации, тем сильнее
нарушается чувстbl_evghklvyaudZbq_ehек даже не ощущает заболевания, hagbdr_]hgZ
языке либо  по лости рта. Кто стыдится того, что своим собственным языком изгадил себе
жизнь, у того hagbdZ_l рак языка. Дети яeyxlky духоgufb настаgbdZfb сhbo

родителей, а потому с самого рождения обращают gbfZgb_ родителей на их комплекс
неполноценности. Если р одители считают себя слишком уж неотесанными, из -за чего им не
удается придать ни себе, ни детям, ни дому налет шарма, не удается соот_lklоZlv
последним _ygbyf моды, то у ребенка на языке hagbdZ_l грибкоuc налет, который
гоhjbl «Дорогие родители! М ода украшает тело, но губит Человека. Выбирайте, что для
Вас нужнее. Я свой выбор сделал».
6. Осязание нарушается, если ребенка пристыжиZxl из -за его потребности трогать
k_jmdZfb.
Воспитанный взрослый, приbающий ребенку хорошие манеры, стыдит его, е сли тот
тянет руку, чтобы что -то потрогать, пощупать, изучить. Чем многочисленнее компания
ajhkeuo единомышленнико тем больше ребенка застаeyxl сидеть  уголке, слоgh
старика, и ukemrbать бесконечные рассказы пожилых о со_jr_ggh недетских _sZo
Ст рогий приказ держать руки при себе _^_l к тому, что ребенок таки держит их при себе.
Чем больше его за это хZeyl тем больше он преjZsZ_lky  неумеху. Тогда его обзывают
неумехой и сраgbают со k_fb теми, кто охоч до любой работы, и не понимают, что
очередная сцена посрамления приближает то j_fy когда ребенок наk_]^Z отказывается
что -либо делать сhbfb руками. Утрата чувстbl_evghklb  руках замечается ребенком,
лишь когда руки дере_g_xl настолько, что пальцами уже ничего не удержишь. Он не
замеча ет того, что kydbc раз, когда ему приходится прилюдно, а значит, испытыZy стыд,
что -то делать руками, одере_g_ehklvозрастает.
Ощупывая руками предметы, ребенок постигает их смысл и назначение. Почитание
жизни как сylugbg_aZij_sZ_lhlghkblvkyk[eZ] ого_gb_flZd`_ и к _sZfe_e_ylvbob
ценить. Ребенок, который хZlZ_l k_ что попадается под руку, – глаgh_ чтобы подержать
 руках, не умеет ценить _sb поскольку он лишен сh[h^u u[hjZ Называя
интересующую ребенка _sv однозначно хорошей или пло хой, родители делают u[hj за
ребенка и тем самым лишают его hafh`ghklb познать жизнь. Оценка оборачиZ_lky
приказом либо запретом. Потому ребенок и хZlZ_l k_ подряд и тут же бросает, так как
знает, что этого нельзя.
Если родители убирают от ребенка k е, что не должно попадаться ему в руки, то у него
может быть огромная куча удиbl_evguob]jmr_dghmg_]hg_l сh[h^uыбора, и потому
он недоhe_gHgbfbgmlug_fh`_l усидеть спокойно – k_bs_lqlh[u_s_aZ]jZ[ZklZlv
и тут же порZlvkehfZlvhlhj Zlvk[jhkblvgZihebkiZqdZlvbl. п. Если за ним бегать и
ежеминутно одергиZlvwlhebrvih^ebает масла h]hgv.
Находясь у родителя на руках, он успевает мимоходом ухZlblvky за некий предмет,
обрушить его на голову и разбить на части. В магазине ем у подавай k_ что там есть, и он
начинает h\kx hiblv если ему что -то не купили. Если же покупают, он теряет к _sb
kydbcbgl_j_k?]hihедение непредсказуемо и k_ey_liZgbq_kdbcm`Zkihwlhfmemqr_k
ним никуда не ходить. В кZjlbj_\k_\_sbm[bjZxl ся на_joqlh[uj_[_ghdg_^hklZeQ_f
он станоblkyзрослее, тем больше желает именно того, чего ^Zggucfhf_glg_l.
Чем ребенок младше, тем легче испраblv этот просчет  hkiblZgbb Еще лучше –
предотjZlblv это сызмальстZ Иными словами, как только ребенок начинает реагироZlv
на окружающий мир и прояeylv собст_ggbq_kdbc инстинкт, необходимо у него
спрашиZlv «Тебе это нужно?» Проявляя интерес к его потребностям, Вы уb^bl_ что
ребенок задумывается, gbfZl_evgh изучает вещь и принимает решение, брать ли ее  руки
или нет. Обычно он ее берет или по крайней мере трогает, ибо это – необходимый опыт. В
следующий раз он уже отнесется к этой _sb спокойно и не потребует ее себе. С
предоставлением 2 – 3-летнему ребенку свободы выбора ребенок за неделю может
измениться до неузнаваемости. Понятно, что от матери это потребует долготерпения.
7. Тактильная чувствительность (прикосно_gb_ яey_lky наиболее жизненно
Z`guf ощущением, протиhiheh`guf полюсом которого яey_lky шестое, или
gmlj_gg__qmст h.
Она разbается через любой телесный контакт.

Осязание руками это лишь часть общей чуklительности тела к прикосно_gbx.
Познание жизни посредством владения лишними вещами происходит, когда у ребенка
нет нормального телесного контакта с матерью.
Вн утреннее чуklо у чело_dZ разbается, когда: 1) он касается другого чело_dZ,
либо 2) когда другой чело_d касается его, поскольку  обоих случаях он ощущает свое
чувстh.
Перufq_ehеком, в прикосно_gbbdqv_fml_emfugm`^Z_fkybhldh]h`^_few ски,
яey_lky мать. Тело матери для ребенка сylh и он его не стесняется. Если же стесняется
сама мать, чувстZf ребенка наносится урон. Мать, которая гоhjbl о том, какая она
некрасиZy причиняет ребенку боль. Для чело_dZ материалистического красота яв ляется
пер_cr_c ценностью. Ум и богатстh находятся у красоты  услужении. Поэтому нельзя,
чтобы мать гоhjbeZijbj_[_gd_hkоей неприe_dZl_evghklbb]m[beZqm\klа ребенка.
Ребенок дотрагиZ_lky^hfZl_jbbbamqZ_ll_ehqlh[ukjZнить hagbdrb_hsms_ ния
с ощущениями при прикосно_gbb к собст_gghfm телу. ВызZggZy материнской
стыдлиhklvx неестест_gghklv ситуации _^_l к hagbdghению подсознательного барьера
даже тогда, когда ребенок еще мал и ничего не понимает. Материнское жеманстh и
кокетстhi ристыжиZgb_j_[_gdZ^Z`_ шутку могут испортить отношения с ребенком.
Маленький ребенок, который не может сам прикасаться к матери, ждет, чтобы мать
прикоснулась к нему. Если мать за _kv день не удосужиZ_lky приласкать грудного
младенца – ласкоh его п оглажиZy либо покрывая поцелуями целиком, с головы до пят —
его gmlj_gg_fmqmству наносится урон. Особенно Z`ghg_aZ[u\Zlvijhihehые органы,
ибо на материальном уроg_hgbыполняют самую глаgmxnmgdpbx жизни чело_dZ.
Чувстbl_evghklvdh`bdij икосно_gbxbf__l`bag_gghажное значение. Волнение,
испытыZ_fh_ от нежного прикосно_gby к телу близкого чело_dZ способно hag_klb
чело_dZgZg_[h;eZ]h^Zjyqm\kl\mex[и, hagbdr_fmперu_ такие минуты нежности,
чело_d начинает ценить жизнь и с h_]h haex[e_ggh]h ибо без него он не из_^Ze бы
любb Подобное познание любb начинается еще  грудном hajZkl_ если мать не
стесняется класть голого младенца на сh_ обнаженное тело, находиться с ним  минуты
нежности в постели,  бане,  Zgg_ Форм ирующееся подобным образом чуkl\h
сохраняется до конца жизни. С годами мать, hafh`ghk^_eZ_lkyijb^bjqbой и hjqebой,
и Вы забудете про то, что она hh[s_ когда -либо Вас ласкала, но если Вы хоть к кому -то
способны относиться с нежностью и лаской, то з найте – так мать ласкала Вас. Если сразу
после рождения Вас с матерью разлучила жизнь либо смерть, и Вы испытыZ_l_ желание
кого -то приласкать, то знайте – это от матери. Что бы мать ни сумела Вам дать, простите ее
за это.

Чем нежнее прикосно_gb_ тем яр че gmlj_gg__ чуklо и тем лучше оно
разbается.

Когда человек ласкает тело haex[e_ggh]h – гладкое, нежное, горячее, упругое,
молодое – и преисполняется чувством любви к нему, у него развивается внутреннее
чувство. Когда чело_d ласкает тело возлюб ленного – морщинистое, загрубелое,
шерохоZlh_ прохладное, немолодое и преисполняется к нему любовью, у него также
развивается внутреннее чувство. И  том, и  другом случае он испытыZ_l любоv хотя
осязание постаey_l ему разную информацию. Можно дис кутироZlv на тему, называть ли
gmlj_gg__ чувстh чуklом или hkijbylb_f однако Z`gh понять, что оно разbает
чувстZQm\klо не всегда гоhjblhex[и. Оно может гоhjblvhaeh[_eb[hdZdhfm]h^gh
ненормальном отношении. Об одном оно говорит на_jg яка: отношения нужно привести в
порядок. Если чело_d прикасающийся к ближнему, ukобождает чувстh исходя из
которого он оценивает ближнего, то у него изменяется к ближнему отношение, ибо
отношение к себе у него уже изменилось.

Чело_d стесняющийся и стыдящийся сhbo чуkl, истребляет любоv то есть
жизнь.

Если мать стесняется себя, значит, она стесняется физической близости с мужем и с
детьми. Отцы также ugm`^_gu стесняться себя, особенно если имеют дело с ребенком
протиhiheh`gh]hiheZ?ke и они не стесняются, их сразу начинают подозреZlv том, чего
нет, но что может иметь место, если принуждать. О людях, остаrboky без ласки, которые
неспособны на нежность, у которых  руках ломается все, даже другой чело_d приходится
слышать k_ чаще и чаще, как и о том, что их учат относиться к ближним со страхом и
подозрением. Желая, чтобы ребенок был нормальным, родители делают k_ hafh`gh_
однако результат получается обратный. Вместо того, чтобы прислушиZlvkydkh[klенному
сердцу и к слоZf ребе нка, они слушаются умных людей, которые гоhjyl что телесный
контакт с ребенком порождает сексуальные фантазии. Если мать пристыжиZ_l и
отталкиZ_l ребенка, особенно мальчика, который хочет ее поцеловать, то она губит самое
Z`gh_ чувстh у ребенка, при помощи которого познается возбуждение и волнение.
Прикасаясь к чело_dm мы не думаем о том, что разbаем себя. Мы разbаемся, когда
испытыZ_f чувстZ которые сами  себе ha[m`^Z_f Если нам нужны нежные, сердечные
чувстZ то нам достаточно прояbl ь к ближнему нежность, и эти чувстZ hagbdgml сами
собой. А стоит нам захотеть при помощи этих чувст преjZlblv ближнего  сhx
собст_gghklv как тут же мы почуkl\m_f что наши чувстZ им не принимаются.
ОбидеrbkvgZwlhfuhlh`^_klляем себя с ближн им и принимаемся его обbgylv<u\h^
с этой точки зрения мы слепы по отношению к самим себе, глухи, бесчуkl\_ggu а потому
себя не понимаем.
Если остальные чувства мертвы, а gmlj_gg__qm\klо жиhlh`b и человек. Больной
ребенок на руках у любящей ма тери чуkl\m_l сhb чувстZ к ней и ua^hjZлиZ_l без
лекарст Его кроhkgZ[`_gb_ улучшается от одного лишь того, что он ощущает любоv к
матери, и знание этого уменьшает в нем чуklо bgu От хороших лекарст не бывает
ничего хорошего, если мать считае т ребенка слишком большим для того, чтобы прижать его
к груди, обнять, погладить и перецелоZlvсе больные места.
Чело_dkijblmib\rbfbky от пристыжиZgby чувствами нуждается  особенно
сильных эмоциях, чтобы его gmlj_gg__qm\klо могло разbаться . Ему подавай эротику и
изjZs_gby бесшабашные uoh^db и голоhdjm`bl_evgu_ трюки. Для него это – благо,
ради которого стоит жить. Если ему этого не разрешают, он берет сам. Если надо –
применяет силу. Просто обнять кого -нибудь, прижать к груди и замереть  этой позе он не
умеет. Если кто -то гоhjblijhlhkdhevажно обнять столько -то раз l_q_gb_^gyiZjlg_jZ
или супруга, он поднимает того на смех. Он не ощущает такой потребности, поскольку
лишен чувст Не умея обнимать сам, он не желает, чтобы обнима ли его. Если ему
приходится кого -то обнять, он делает это так, что у чело_dZdhklblj_sZl;m^mqbk^_lklа
лишен ласки, он не нуждается  ней и не ценит ее. Он относится к себе и к ближнему как к
биомассе. Хочет – пользуется, не хочет – выбрасывает. Он н е _^Z_l стыда, он – само
бесстыдстh.
Принято считать, что, обнимая ближнего, лаская и поглажиZy его, мы делаем
ему хорошо. При недоhevklе ближним к нему не хочется прикасаться. На деле же
через прикосно_gb_ к ближнему мы познаем собст_ggu_ чуklа. Всякое gmlj_gg__
сопротиe_gb_ проти ближнего яey_l собой сопротиe_gb_ против сhbo чувст Протест
проти болезненного прикосно_gby ближнего яey_lky изначально протестом против
собст_gghc[he_ag_gghcfukebозникшей от больно ранящего чувстZ.
Ре бенок, который имеет недостаточный телесный контакт с матерью и отцом, начинает
по мере этого прояeylv интерес к собст_gghfm телу. Он ugm`^_g uau\Zlv у себя
раздражение и сам на него реагироZlvHgынужден себя ha[m`^Zlvbk_[ym^hлетhjylv
Ведь и ным путем опыта не набраться. В протиghf случае  будущем он может
преjZlblvky  неумеху либо изjZs_gpZ Так или иначе его k_ раgh пристыжиZxl

Ребенок быстро смекает, что если никто не b^bllhgbdlhg_ijbklu`bает, и тогда уже не
стыдно.
Чем ребе нок честнее и откро_gg__ тем больше его стыдят. Его честность и
откро_gghklv истребляют. Неудиbl_evgh что каждый lhjhc перhdeZkkgbd рассуждает
по -старикоkdb^_kdZlv`bagvebr_gZсякого смысла. Зачем было рождаться на с_l_keb
куда ни кинь – все стыдно? Зачем было рождаться, если тебя сразу начинают бить ни за что
ни про что. Взрослые только и знают, что гоhjyl о сh_c праhl_ а у самих слоZ
расходятся с делами. Ребенок не понимает, почему ajhkeuc стыдит его, если стыдно
должно быть ему, a рослому. Ведь если стыдно ребенку, он не бросается стыдить ajhkeh]h
Ребенку хотелось бы погоhjblv на эту тему, но ajhkeuc не хочет, поскольку боится
посрамления.
Чем абсолютнее человеческие страхи, т. е. чем догматичнее предстаe_gb_ о жизни,
тем больш е человек k_]h стыдится. Для него одинакоh трагично не иметь полоh]h
контакта и иметь физический контакт. Такой чело_d занимается сексом с таким отчаянием,
слоghbkihegy_lieykdmkf_jlb<kydbcjZaоспринимается как последний – если не убьет,
то усил ит стыд. Человек, который занимается сексом, борясь с чувстhf стыда, слоgh со
смертью, не заботится о себе. Хорошо, если он заботится по крайней мере о том, чтобы 
результате подобного секса не рождались дети. Вскоре он забывает и про эту чело_q_kdmx
грань жизни.
Чем человек считает себя умнее, тем  большей мере его чуkl\Z разbаются только
благодаря тому, что к ближнему он прикасается только своими полоufb органами.
Особенно старательно это делают мужчины, ибо яeyxlky тhjpZfb материальной сто роны
жизни. Посредстhfk_dkZq_eh\_dсе более отчаянно пытается доказать себе факт сh_]h`_
сущестh\Zgby.
Чело_d который пытается через секс обрести сhb чувстZ может  со_jr_gklе
eZ^_lv техникой полоh]h акта. В то же j_fy ему бывает протиgh, когда к его телу
прикасаются. Если это чувстhi_j_jZklZ_l неодолимое отjZs_gb_q_eh\_dhldZau\Z_lky
от секса и ощущает себя страшно несчастным. Для оказания помощи чело_dm стаr_fmhl
стыда бесчувст_gguf сексологией были найдены эрогенные зоны че ло_q_kdh]h тела,
однако чело_dZ делающегося k_ более бесчувст_gguf может однажды охZlblv ярость,
если кто -либо коснется его эрогенной зоны. Возникает чувстh омерзения. Душа тоскует о
любbZl_ehkehно мертh_.
Если чело_d зашедший столь далеко со сhbf стыдом, испытыZ_l чрезмерную
потребность сhx сексуальность реализоZlv он  сh_c сексуальной ориентации
переключается на мертuo Некрофилия – это патологическое сексуальное e_q_gb_ к
мертuf Мерт_p уж точно не будет стыдить чело_dZ за е го сексуальность, и потому
некрофил предпочитает половую сyav с покойником. Отчего hagbdZ_l некрофилия? Она
происходит  том случае, если родители стыдят сына за его сексуальность столь безмерно,
что для него женщины делаются k_ раgh что мертufb Не п онимая причин собст_gguo
сексуальных разочароZgbc родители опошляют секс также и  глазах ребенка.
Проц_lZxs__  общест_ пошлое отношение к полоhc жизни усугубляет проблему еще
больше.
МанипулироZgb_ детьми посредстhf пристыжиZgby способно сделать подростка
столь стеснительным, что он краснеет k_f телом при одной только мысли, что придется
пожать кому -то руку. Не гоhjym`_hlhfqlh[udh]h -то приголубить, обнять, чмокнуть или
поцелоZlv?keb<u[m^mqbj_[_gdhfkqblZebwlhklhevaZahjgufqlh прямо хоть ложись
и помирай, значит, родители осноZl_evgh поработали над Вами сhbf пристыжиZgb_f
Стыд делает чело_dZ настолько застенчиuf что если к нему подходит тот, кого он любит
и ждет, то сhbf по_^_gb_f он отталкиZ_l его от себя. Тому кажетс я, что он общается с
мерт_phfKljZo^_eZ_lq_eh\_dZg_ijbетлиufZklu^ij_ращает его f_jlеца, и jy^
ли у кого hagbdg_l`_eZgb_h[sZlvkykihdhcgbdhfHlwlh]hлечение может обратиться 
ненаbklv.

Стыд усилиZ_lky если чело_d стыдится за свое го партнера. Партнерские
отношения бывают разные: семейные, бытовые и сексуальные. Чело_d и его тело также
яeyxlky между собой раghijZными партнерами, нуждающимися друг  друге. Если мы
стесняемся собст_ggh]hl_eZlhmf_jsляем сhxqmстbl_evghkl ь по отношению к нему.
Мы прояey_faZ[hlmh^jm]bobij_g_[j_]Z_fkh[klенным телом.
Чем больше чело_dkl_kgy_lkykh[klенного тела, тем меньше к нему прикасается. Не
гоhjym`hlhfqlh[uijbdZkZlvkydg_fmkex[hью. Прикасаться к телу разрешается h^ е,
губке, банному венику, мылу, полотенцу, но не руке. Исключение состаeyxl лицо, шея и,
hafh`gh еще какой -нибудь участок тела, uklZляемый на k_h[s__ обозрение. Рука
пускается oh^ebrvdh]^Z\hagbdZ_l[he_agv.
Если чело_dklu^beky[ulh]hqlhg_ любит самого себя, то научился бы себя любить.
Поскольку же он гордится тем, что любит ближних, и поскольку не _^Z_l что гордость
есть бесстыдстh то когда -нибудь его стыд kieu\_l наружу. Измученная чуklом стыда
женщина желает, чтобы муж любил ее з римо и ощутимо. Это значит, что муж должен бы
с_klb на нет стыд жены, но это неhafh`gh Подаey_fuc любыми способами стыд
kieu\Z_l на по_joghklv при kydhf удобном случае, чтобы дать знать о проблеме сh_]h
пленения, тогда как женщине при этом кажется, что это она сама яey_lky пленницей –
пленницей сh_]h мужа. Для женщины это позорно. Принимая потребности мужа за
желания, она хочет от них освободиться. Затем желает от них избавиться. Духоgh_
отчаяние, оборачиZxs__ky отчаянием душеguf реализует с h_ желание на физическом
уроg_<ke_^klие этого женщина лишается груди. Для иной женщины сама мысль об этом
настолько постыдна, что она скорее умрет, чем позheblm^Zeblvk_[_]jm^v.
Женщина подманиZ_l мужчину, подобно тому, как самка подманиZ_l самца  мире
жиhlguo Сама стесняется сhbo дейстbc однако их не прекращает. Неудиbl_evgh что
женский род именуется бесстыжим. Если мужчина, желая приглушить стыд, перед
посещением женщины принимает спиртное, для женщины это позор. Так хороший чело_d
бере т на себя позор ближнего, чем убиZ_lk_[y, – глаgh_qlh[udZaZlvky_s_emqr_.
Один чело_d стесняется одного, другой – другого. Незаметно между людьми
ujZklZ_l стена смерти. Чем дольше люди ищут друг друга, чтобы обрести душеgmx
близость, тем толще д елается стена, которая умерщey_l k_ сylh_ Любоv k_ более
преjZsZ_lky  смерть, с которой каждый день _^_lky как бы последний бой. Никто не
догадывается, что лучше было бы высh[h^blvklu^.
Прекрасным средстhf для разblby чуklительности к прикос но_gbx и снятию
стыда яeyxlky танцы. Кто стесняется танцеZlv с партнером на паркете, тот стесняется
танцеZlvkiZjlg_jhflZd`_b постели.
Существуют группы, организации, где люди занимаются познанием себя и где при
klj_q_ и расставании принято обни маться. Это ujmqZ_l из беды немало людей, которые
поначалу ощущали себя истуканами  чужих объятиях. Если Вы кого -то обнимаете, знайте,
что этот чело_d ощущает скрытый смысл Вашего объятия. Дружеское, сердечное объятие
согреZ_l^mrmlh]^ZdZdkh[klенн ическое объятие k_]^Zызывает протест.

Немного о презрении

Злонамеренная злоба всегда напраe_gZ на видимого bgh\gbdZ Если нет b^bfh]h
осноZgby для его осуждения – а соj_f_gguc чело_d на меньшее не согласен – то его
начинают облиZlvij_aj_gb_f не удосуживаясь uykgblvijbqZkl_g ли он hh[s_ к делу.
Очень часто ненаbklv начинается с одного лишь подозрения, которое hagbdZ_l 
результате надуманных слухо Чем интеллигентнее хочет казаться несчастный страдалец,
тем больше он скрывает сh_ презр ение. Ни та, ни другая сторона не может сказать, что
между ними существует jZ`^ZbebkkhjZGbdhfmg_ijboh^bl голову разобраться kmlb
презрения.
Как распознать презрение?

Оглядитесь hdjm] себя. Если Вы боитесь ukhdhf_jguo презрительных людей,
заня тых самолюбоZgb_f или людей, ukf_bающих других, то Вы притягиZ_l_ к себе
презрение. Если Вы раздражаетесь, сердитесь или обижаетесь и никак не можете этого
забыть, то это и есть признаки презрения, kiuogmшего костром резкой злобы.
Поблагодарите обид чика: он помог Вам распознать k_[_ij_aj_gb_.
То, что uau\Z_l  Вас презрение, будет досаждать Вам и ij_^v Например, если
молодой мужчина презирает старых женщин, то они непременно будут яeylvky со сhbfb
нраhmq_gbyfb и будут поучать его с подчеркну той теплотой, похлопывая по плечу или
обнимая по -матерински. Если молодая женщина презирает старых мужчин, то они станут,
например, приглашать ее на танец с подчеркнутой мальчишеской галантностью или с b^hf
прожженного сердцееда и будут обижаться, если он а откажет. Один презирает хамстh
другой – манерничанье, третий – физическую работу, чет_jluc – научную работу, пятый –
пассиghklvr_klhc – чрезмерное усердие и т. д.
Осh[h^bl_kое презрение – сhckljZobaeh[mgZij_abjZxsboex^_cWlhlhiZkguc
стр есс по мере роста истребляет k_ большее число людей слаguo скромных,
интеллигентных. И если Вы слегли с температурой, то поблагодарите ее за сигнал треh]bb
за указанный праbevgucimlv.
Презрение берет начало ^_lklе от домашнего окружения. Отношени е родителей или
hkiblZl_e_c к жизни усилиZ_l естест_ggmx потребность ребенка делать родителям
доброе, защищать и оберегать их. Особенно если, по мнению родителей, hdjm] живут
плохие или глупые люди, которые без конца тhjyl лишь зло. Ребенку gmrZxl ч то нельзя
рассказывать чужим, о чем гоhjyl между собой родители, поскольку это может им
наj_^blv Любоv к родителям ugm`^Z_l подаeylv gmlj_ggbc протест. Так hagbdZ_l
злоба _`ebого человека – молчалиh_ презрение к k_озможным неприятным _sZf в
том числе к нищете, бедности и пр.
Когда я b`m гордецов, разбогатеrbo за короткое j_fy которые g_rg_ как будто
ничем не u^Zxl сh_]h материального благополучия, то у меня hagbdZ_l ощущение
опасности и желание предупредить. Богатстh сколоченное соб ст_ggufb руками, придает
мужчине самоу_j_gghklv Самоу_j_gghklv ослепляет, и чело_d неожиданно ломается,
если продолжает ее культивироZlv Женщины не могут не udZauать сh_c радости по
поh^mfZl_jbZevgh]h[eZ]hihemqby.
Обоим мне следоZeh бы сказат ь: «Постойте, милые мои! Своим растущим
рвачеством Вы навлечете на себя беду! Если Вы ослеплены своими успехами, если Вы на все
смотрите свысока, то скоро на Вас обрушится то, от чего деньгами не откупишься, –
болезнь. Если Вами причинено мало зла, то пост радаете сами. Если причинено много зла, то
пострадает Ваш ребенок. Если причинено очень много зла, то пострадает внук. Чем
больнее зло, тем больнее расплата. А мерило находится у каждого чело_dZ душе».
Дети зажиточных родителей редко бывают  ладах с с амими собой. Рано или поздно
сказывается презрительное отношение родителей к жизни, и тогда начинаются мучения,
поскольку там, где много денег, мало любb.
На свете не много умудренных жизненным опытом людей, к которым богатстh
приходит само собой. Их сок роbsZ растут, несмотря на кажущееся бессмысленное
разбазариZgb_kj_^kl на образоZgb_dmevlmjmljZ^bpbbkha^Zgb_ечных ценностей. Их
дети, достигну зрелости, идут по стопам родителей. Они унаследоZeb от родителей
уважительное отношение ко k_fnhj мам прояe_gby`bagb.
Презрение – это настаgbd который застаey_l чело_dZ заниматься именно тем, что
он презирает. Так обретается жизненная мудрость. Презрение – безжалостный настаgbd.
Если ребенок презирает неспра_^ebых людей, то ему придется постра дать от
неспра_^ebости, и он станет изучать юриспруденцию, чтобы, ста судьей, _jrblv
праhkm^b_ Зачастую по работе он попадает  тупикоu_ ситуации, его судебные процессы
затягиZxlky его праhkm^b_ не продb]Z_lky i_j_^ Презрение к неспра_^ebост и
переросло ij_aj_gb_dij_klmigbdmeb[hdkbkl_f_ijZосудия.

Если ребенок презирает больных людей, то он сам часто болеет, а после школы
umqb\Z_lkygZрача, чтобы искоренить болезни. Презрение оборачиZ_lkyijhlb больного
или протиf_^bpbgu.
Если р ебенок презирает некрасиu_a^Zgbylhhg^he`_g`blv некрасиhf^hf_beb
поблизости от него, и он umqb\Z_lkygZZjobl_dlhjZqlh[uijh_dlbjhать красиu_a^Zgby
А  то же j_fy он ugm`^_g сам жить в некрасиhf здании. Он начинает презирать
жизненные услоbyb]hkm^Zjklенный строй.
Если ребенок презирает бедность, то ему придется жить  бедности, и он umqbается
на банкира, чтобы находиться среди больших денег. МалооплачиZ_fmx работу он
презирает, а зарплату, о какой мечтал, не имеет. Он начинает пр езирать тех, кто богаче его,
за их богатстhZl_odlh[_^g___]haZbo[_^ghklv.
Если ребенок с презрением относится к родительским ссорам, то он оказывается
h\e_q_gguf в них и начинает любой ценой избегать  жизни ссор, однако eyiu\Z_lky во
k_ боле е крупные ссоры. Он непременно попадет  конфликтный коллекти Он начинает
презирать тех, кто притесняет других, либо тех, кто позhey_lk_[yh[b`Zlv.
Избранная профессия также начинает kdhj_ раздражать молодого чело_dZ потому
что он не умеет освободит ься от презрительного отношения к трудностям. А работа,
понятное дело, трудна, как и kydbc жизненный урок. Люди с неохотой со_jrZxl сhx
поk_^g_ную работу, на осh_gb_ которой было затрачено много сил, но работа эта
изнуряет их и uодит из себя, поско льку они не умеют ее любить. Презрение разрастается,
но крадется беззвучно, слоghечерний туман, и g_fljm^gh[u\Z_laZf_lblvihf_om.
Люди he_ые умеют мобилизоZlv сhb силы h имя постаe_gghc цели, и их усилия
приносят плоды. К сожалению, очень ско ро они начинают презирать людей менее he_ых,
труслиuo беспомощных, глупых, инакомыслящих, безмолguo и т. д. и зазнаются
настолько, что начинают hсеуслышание поучать тех, кто их умнее, считая их глупцами. А
презрение между тем тихо тhjblkою разру шительную работу.
Этим людям поkx^m встречаются препятстby Например, приходит ко мне dZ[bg_l
пациент и гоhjbl «Я хочу знать, что является основой моей экзистенции». Заумный
hijhk на который  двух словах не от_lbrv иначе чело_d обидится. Вижу страх перед
унижением, который вызывает агрессиghklv и презрительную строптиhklv но тем не
менее спрашиZx «Что Вы имеете в виду? Скажите простыми словами, а то я Вас не
понимаю». Но снизойти до меня он не согласен.
Высокомерным людям трудно помогать , так как они признают лишь собст_ggucmf.
Презрение следоZeh бы начать осh[h`^Zlv заблаговременно, ибо позже оно может
оказаться непреодолимым препятстb_f.
Спустя минуту  кабинет входит излучающий теплоту человек,  котором вижу
мудрость. Внутренне г отоexkv от_lblv на сложный hijhk памятуя о по_^_gbb
предыдущего пациента. «Я хотел бы побольше узнать о себе. Книга помогла мне излечиться
от болезни, но мне хотелось бы на этом не останаebаться», – гоhjbl он простым
языком. У меня есть что ему ра ссказать, и он с радостью меня ukemrbает. Выясняется, что
чело_d этот имеет прекрасное образоZgb_ по сh_c специальности, но не гнушается
обратиться за духоguf образоZgb_f к другому чело_dm От k_c души делюсь я с ним
k_fqlhagZxb[eZ]h^Zjxaw то, что klj_lbeZkvkgZklhysbfq_eh\_dhf.
А затем рассказываю ему о презрении, чтобы уберечь его.

О стыде и бесстыдст_

Мы приходим  этот мир со k_fb сhbfb достоинстZfb и недостатками, со k_f
хорошим и плохим. Истинным хорошим яey_lky ураghешен ность, она же житейская
мудрость, которая яey_lkyсем тем, что мы усhbebaZij_^u^msb_`bagb такой степени,
что перестали различать по отдельности его хорошее и плохое. С этой жизненной мудростью
мы приходим gug_rgxx`bagvqlh[uразумить i_j\mx очередь сhbojh^bl_e_c<k_

что нам еще только предстоит усвоить, мы усваиZ_f через родителей. В этом они
яeyxlky для ребенка настаgbdZfb Умей родители обучаться сами, они сумели бы
настаeylv детей, и k_ было бы усh_gh К сожалению, родители позн ают себя после того,
как познают стыд, и, чтобы уменьшить стыд, начинают стыдить детей. Они желают, чтобы
ребенок стыдился того же, чего стыдятся сами, тогда им не будет за него стыдно. На деле же
получается так, что если ребенок следует he_ родителей, то ihke_^klии им приходится
из_^Zlv]hjZa^h[hevrbcklu^.
Самая суроZy самая убийственная оценка, даZ_fZy ребенку, – это та, когда мать
гоhjblFg_klu^ghqlhyl_[yjh^beZWlbkehа моментально умерщeyxlg_dmxqZklv
чело_q_kdh]h ребенке. Если они произносятся ihju\_]g_а, это проhpbjm_lj_[_gdZgZ
от_lguc]g_. Чем лучшего мнения о себе мать, тем худшего мнения она об отце ребенка и
тем чаще атакует ребенка сhbf стыдом. Ребенок, желающий нраblvky матери и ищущий
защиты у отца, станоblk я мужест_gg__b минуту отчаяния способен убить мать. Ребенок,
который не находит у отца защиты, покидает родителей и отказыZ_lky от матери. Чем
больше его за это стыдят, тем чаще он находит защиту у алкоголя либо наркотико Он
лишен каких -либо чуkl к матери, ибо мать эти чувстZ уничтожила. Убийст_ggZy оценка
 адрес ребенка, неоднократно ukdZau\Z_fZy плохой матерью с руганью и криком,
способна ранить так же больно, как те же слоZ произнесенные хорошей, кроткой матерью
один -единственный раз тих им, покорным голосом. Их смысл убиZ_l  ребенке нечто –
окончательно и бесповоротно. Единст_ggh_qlhfh`_lbkijZить дело, – это простить мать
от k_]h сердца. Малый ребенок, klZший  позицию самозащиты, не умеет прощать
актиghihkh[klенному почин у. Если мать просит у ребенка прощения за сhxhrb[dmlh
он прощает. Если мать не умеет либо не желает делать этого, то ребенок, hafh`gh
попытается быть хорошим, однако перестает различать хорошее и плохое и k_ больше
убеждается lhfqlhfZlv_]hg_ любит. Мать, _jhylgh[ukljhaZ[m^_l^Zggucbgpb^_gl
но ребенок забыть не сможет. Про это он, скорее k_]h никогда никому не расскажет,
поскольку это – его стыд, истребляющий его чувстh У такого чело_dZ душа на замке. Он
стесняется любить. Чем он раб олепнее и стыдли__  сh_f стыде, тем ur_ вероятность
заболевания астмой. Чем яростней он борется со сhbfklu^hfl_fероятнее заболеZgb_
раком груди. Рак груди разbается, если чело_d стыдится любить из -за собст_gghc
неполноценности.
Наиболее мо гучей силой  мире яey_lky женская мысль. Женщина может
испытывать столь великий стыд, что у нее язык не поворачивается сказать про это. О
подобном стыде гоhjylqlhhgom`_ смерти. Женщина, которая испытыZ_l ужасный стыд
из -за того, что она заберемене ла, теряет ребенка. У нее погибает плод, случается
udb^ur либо рождается мертuc младенец. Все заbkbl от того, когда именно
женщина начала испытыZlv убийст_gguc стыд. У девушки, на которую haeZ]Z_lky
_ebqZcrZy обязанность быть ukhdhgjZст_gghc беременность может прерZlvky когда
придет j_fy i_j\hcihke_aZqZlby f_gkljmZpbbdh]^Zba -за стыда она готоZijhалиться
скhav землю оттого лишь, что побывала в постели с молодым чело_dhf Что желала
любить. Она ужасно боится своих родителей и обще ственного мнения.
У многих женщин беременность прерывается, когда они замечают, что с телом
происходят изменения, характерные для беременности. Боже праucdZdhcklu^l_i_jvсе
увидят. В результате беременность прерывается, и теперь никто не уb^bl Ко гда
беременность прерывается, это значит, что ребенок принес себя в жертву материнскому
стыду. То же самое происходит, если для женщины преur_ k_]h работа. Какой стыд
может постичь женщину, от которой ждут выполнения работы и от которой заbkbl работа
ко ллег, про это _^Z_l лишь сама женщина. Чем убийст_gg__ этот стыд, тем с большей
уверенностью можно ут_j`^Zlv что ее неродиrbcky ребенок принес себя  жертву
материнской работе.
Здороv_ieh^ZhljZ`Z_lзаимоотношения между родителями. Женщина, страда ющая
комплексом неполноценности, желает из -за стыда быть лучше. Чтобы стать лучше, ей

необходимо найти хорошего мужа. Хороший муж по сей день является для женщин целью, с
помощью которой они доказывают свое превосходство. На перuo порах k_ мужья
хороши е. Чем дольше люди живут рядом, тем лучше узнают друг друга, и тогда uykgy_lky
что у мужа есть и недостатки. Стыд за мужа преjZsZ_lky  стыд за то, что она hh[s_
зачала от такого мужа. Смерть иногда осh[h`^Z_l женщину от ее стыда и пережиZgbc
Желала ли женщина такого исхода, сейчас речь не о том.
Кто из женщин не желает ребенка, та радуется. Кто желает – печалится. Кто желает
ребенка, но не освобождает стыд, у той k_ беременности могут прерываться. Усилия
jZq_c оказываются безуспешными. Тело женщ ины зашлакоuается медикаментами  той
же мере, dZdhc__^mrZaZreZdhыZ_lkyh`_klhq_gghklvx@_gsbgZdhlhjZyg_hkhagZ_l
того, что беременность – это сylh_ стесняется сh_c беременности, поскольку она мешает
ей заниматься нараg_ с другими спортом либо иным хобби, учиться, работать,
сореghаться на трудоhf поприще. Природа дает женщине hafh`ghklv u[hjZ быть
такой, какой тебе предназначено, либо такой, какой хочется. Чем сильнее женщина
стыдится быть беременной, тем ur_ _jhylghklv что она та к и не забеременеет, как бы
сильно она ни желала иметь ребенка.
Беременность может не наступить и  том случае, если женщина желает доказать
беременностью сh_ преhkoh^klо либо желает доказать, что она не хуже других. Ребенок
не желает быть _svx которо й что -либо доказывают. Точнее гоhjy ребенок не желает
быть средстhfddhlhjhfmijb[_]Zxlqlh[uhlhfklblvdhfm -то за что -то.
Нам, людям, живущим  этом мире, не надо прощать нашим матерям как минимум
одной _sb А именно: того, что она могла подумать : «Мне стыдно, что я тебя зачала». Ей
могло быть стыдно за сh_ бесстыдстh У нее могло быть чувство, что она не достойна
такого хорошего мужа либо что муж не достоин ее. У нее могло быть много проблем, но
зачатия она не стыдилась. Зато нам нужно просить прощения у наших детей, которых мы
потеряли прежде, чем они успели родиться.
Предупреждающая медицина учит беременную женщину праbevgh сидеть и ходить,
питаться качест_gghc пищей и постоянно находиться под наблюдением jZq_c Несмотря
на это, у женщины k_ чаще происходят udb^urb И лишь с теми женщинами ничего не
происходит, кто хорошего о себе мнения, кто ходит, бесстыдно uiylb жиhl и
наслаждается жизнью. Как знать, может быть, уже не происходит. Может, им настолько
осточертела стыдлиhklv что о ни стали бесстыжими. Как бы ни обстояло у них дело с
прочими _sZfbghihdjZcg_cf_j_k[_j_f_gghklvxmgboсе ihjy^d_.
ПристыжиZgb_ – самое _jgh_kj_^klо добиться сh_]h.
В дейстbl_evghklb же пристыжиZgb_ яey_lky местью за собственную
беспом ощность.
Признаком беспомощности является желание, чтобы с тобой считались.
Проявляется оно уже в детском hajZkl_ Ребенок, который  полный голос ujZ`Z_l сh_
недоhevklо сразу же, как что -то ему не нравится, станоblky k_ более агрессиguf если
род ители стремятся быть хорошими и сбиZxlky с ног, исполняя любую его прихоть. Либо
застаeyxlwlh^_eZlvdh]h -то другого.
Беспомощность не понимает шуток. Чем она больше, тем больше и не желает их
понимать. Бывает, что окружающие смеются, тогда как ребенок начинает плакать. Вместе с
тем он проhpbjm_l людях желание его подразнить.
ПодтруниZgb_ застаey_l смеяться. Если домашние ходят на цыпочках, лишь бы не
нарушить мира k_fv_lhex^bihklhjhggb_bhkh[_ggh^_lbZтоматически принимаются
такого ребен ка urmqbать, подкалывать, дразнить. Беспомощный ребенок реагирует на это
хныканьем и пищанием, что еще больше подлиZ_lfZkeZ огонь. От ощущения полнейшей
беспомощности его охZlu\Z_l такая ярость, что он застывает на месте и не знает, что ему
делать. Его глаза полыхают огнем, ноздри раздуZxlky от гнеZ В следующую секунду он
бьет ближнего кулаком и кричит: «Ты плохой!» Если присутствующих это смешит, он идет и
даст тумака тому, кто младше его и кто hh[s_ здесь ни при чем. Слеза более слабого и

лико вание более сильного соразмерны друг другу.
Наилучшее средстhaZklZить людей считаться с собой – это пристыжение.

СИЛЬНЕЕ ВСЕГО ПРИСТЫЖИВАЕТ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ.

Итак, пристыжение есть орудие беспомощности. Беспомощность ребенка перед теми,
кто силь нее его, рождает  нем отчаяние, и он начинает протестоZlv Испуганный протест
остается у ребенка gmljbbijbодит к аллергии. Злобный протест uie_kdbается наружу,
из -за чего к ребенку приклеиZ_lky ярлык плохого ребенка, и родителям за него делается
стыдно. Так аlhfZlbq_kdb срабатывает инстинкт самозащиты. Умные родители от_qZxl
ребенку тем же, хотя они уже  таком hajZkl_ когда положено обдумывать и осознаZlv
сhbihklmidbJh^bl_evdhlhjuc гоhjblj_[_gdm «Сейчас пойду и позову детей со двора,
пусть увидят твои капризы», фактически говорит, что он не может спраblvkykj_[_gdhf
Будучи сильным, он не умеет общаться с тем, кто слабее. Зо_l на подмогу kx округу,
чтобы та распраbeZkvk_]hj_[_gdhf?kebhdjm]ZlZdb^_eZ_lhgZ`_hdZau\Z_lky hсем
bghатой.
В следующую минуту ребенок поступает точно так же – идет и распраey_lky с тем,
кто не имеет hafh`ghklb себя защитить. Вероятно, Вам доh^behkv b^_lv как ребенок с
наслаждением отрывает у букашек ножки с крыльями, таскает кошку за хв ост, с
удоhevklием мучает собаку, которой некуда спрятаться, поскольку она находится в
комнате или сидит на цепи. На самом деле ребенок любит эту собаку, и собака любит его.
Когда нет поh^Z для стыда, они прекрасно ладят друг с другом. Если собака оборо няется,
она же оказывается hсем bghата. Общест_ggh_fg_gb_ih^^_j`bает себе подобных, а
hlmkh[Zdh[s_klенного мнения нет. Однако стыд у них есть. Скажите сh_ckh[Zd_ «Как
тебе не стыдно!» — и Вы уb^bl_qlhhgZkjZam`_klZghится тише h^u, ниже траu:
следующую минуту идет и отмечается на Вашей любимой клумбе. Кучу остаey_l там не
сама собака, а ее инстинктиgZyf_klv.
При hkiblZgbb ребенка миролюбиufb средстZfb  духе миролюбия ajhkeu_
непременно прибегают к пристыжиZgbx либо за пугиZgbx стыдом. Безо kydh]h
злого умысла этим пользуются родители, бабушки и дедушки, hkiblZl_eb учителя и _kv
сh^guc хор взрослых. Это считается самым надежным и интеллигентным методом
ha^_cklия, и так оно и есть. Если эгоизм не дает забыть ajh слому, как это было больно,
когда его  детстве стыдили из -за любого пустяка, то он с большим р_gb_f принимается
пристыжиZlv сh_]h ребенка либо ученика, _^v если я, проказник, ujhk благодаря
пристыжению толкоufq_ehеком, почему бы и этому озорнику н е ujZklblZdbf`_.
Чем большее удоe_l\hj_gb_ испытыZxl родители, одержа над ребенком победу,
тем большее удоe_lорение испытыZ_lj_[_ghdh^_j`Z победу над более слабым. Сколь
_ebdh поражение победителей, uykgy_lky быть может, лишь спустя многие годы. Чем
позже uykgy_lkyl_fjh^bl_eyfm^h[g__hljbpZlvkою ошибку без зазрения со_klb.
Одним из _kvfZ треh`guo признако того, что  ребенке сидит непомерно большая
беспомощность, перерастание которой  мстительность – лишь вопрос j_f_gb служит
истошный детский крик и раghеликая боязнь услышать громкий окрик от ajhkeuo
Такой же ослиный рев испускают либо готоu испустить родители ребенка. Осел
симhebabjm_lihkemrgh]hjZ[hly]mqvyihkemrghklv порядке самозащиты преjZsZ_lky
 полное непов ино_gb_ если ему делается тошно от постоянных понуканий. Если у такого
ребенка происходят также кроhl_q_gby из носа, это значит, что ребенок под_j`_g
kiurdZfaeh[ubh[b^qbости, к чему следует отнестись серьезно.
Иногда меня спрашиZxl отчего ребено к боится dexq_ggh]h пылесоса, стиральной
машины, миксера, электрической дрели, фена и не боится, когда аппарат udexq_gFZl_jb
замечают, что ребенок от страха делается слоghg_ghjfZevguf – убегает ^jm]mxdhfgZlm
и захлопывает д_jvgZ[jZku\Z_lkydZd ненормальный, на еду, клянчит конфеты и набиZ_l
ими полный рот. Что это значит? А то, что его мать, а hafh`gh и отец, безумно боятся и

ненаb^yl духоguc террор, манипулироZgb_ чело_q_kdbf сознанием, самой страшной
формой которого яey_lky устрашение стыдом. Ребенок испытыZ_l такой же страх. Чужой
ум подобен сверлу, которое uk\_jebает дырку  мозгах у того, кто глупее, чтобы
заполнить от_jklb_ сhbf собственным умом. Кто сильнее, тот со страху объедается до
ожирения, кто слабее, у того просто пут аются мозги. В этом отношении дети не отличаются
от ajhkeuo.
Для ураghешивания детской беспомощности и жажды мести родителям нужно
осh[h^blv сh_ чуklо долга, беспомощность, стыд и жажду мести, желание быть ur_
данной проблемы. Зачастую эти стрессы настолько затенены рьяной предприимчивостью,
что чело_d съехал бы от удиe_gby со стула, если ближний, которому он доверяет, сказал
бы ему, что эти стрессы у него есть. Подобная беспомощность ajhkeuogZoh^blыражение
 таких фразах, как «рука руку моет », «ты – мне, я – тебе», «как u ко мне, так и я к Zf
Чело_d с такими предстаe_gbyfb hafh`gh гордится тем, что не притесняет ближнего.
Ему и  голову не приходит переиначить эти фразы – прочесть их с конца: «я — тебе, ты –
мне», «как я к ZflZd и udhfg_.
Научитесь спрашиZlvmk_[y_keb`_eZ_l_j_[_gdZ перевоспитать: «Нужно ли это?»
Если ребенок чего -то хочет, задайте и ему этот hijhk «Тебе это нужно?» Вот уb^bl_ –
ребенок задумается. Если что -то случилось, задайтесь hijhkhf «Зачем эт о мне было
нужно?» Если что -то случилось у ребенка, спросите и у него тоже: «Зачем это было
нужно?» Поверьте, и  этом Вы сможете убедиться сами, что однажды ребенок окажется
настолько сh[h^gufhlkоих страхоb[_kihfhsghklbqlhkdZ`_laZq_fwlh[ue о нужно.
Вспомните прошлое и простите себя за то, что не сумели этого сделать  ту пору. Не
забудьте простить себя за собст_ggh_g_mf_gb_.
Стыд – это то. что таковым считается. Маленький ребенок ничего не стыдится,
ибо природа еще не создала ничего тако го, чего следоZeh[uklu^blvky. Чем старше он
станоblky тем больше ему приходится стыдиться, потому что его к этому вынуждают.
Стыдлиhklv почитается за добродетель. В итоге нет такой _sb которой чело_d не
стыдился бы. Мы стыдимся сhbo желаний и св оего нежелания. Особенно же стыдимся
сhbo потребностей и того, что нам непотребно. Стыдимся сh_]h тела, его органо тканей,
их функций. Стыдимся тех u^_e_gbcqlhh[jZamxlky результате жизнедеятельности тела,
не сознаZy того, что тем самым мы как бы запихиZ_f их обратно  тело. Что произойдет,
если из тела перестанет что -либо uoh^blv" Тогда и из жизни ничего не uc^_l Нет таких
u^_e_gbc которые мы из стыда не загоняли бы изо k_o сил обратно  тело, и, если это не
удается, прибегаем к помощи хим ии. В то же j_fy мы обbgy_f окружающую среду как
из_klgucbklhqgbdaZ]jyag_gby.

Проблема боготhjbfh]hj_[_gdZ.
Не будь у людей иных богоdjhf_ex[и, они не сходили бы с ума сами и не сh^beb
с ума сhbo детей. Обожестe_gb_ кого -то или чего -то на земном уроg_ uau\Z_l у
чело_dZgZjmr_gbyikbobdbJh^bl_eb[h]hlорящие сh_qZ^hihklhygghkjZниZxl_]h
с другими детьми и преhaghkylihfZe_cr_fmihоду. Если поh^h\[hevr_g_lb[h^jm]b_
дети его преhkoh^yllhjh^bl_ebijbgbfZxlkyhq_jgylv^ ругих детей, чтобы hh^mr_ить
собст_ggh_ чадо. Если и это уже не помогает, родители принимаются пугать ребенка тем,
что он может опозориться, чтобы его не обидеть. Чем более коротким путем родители
желают добиться цели, тем большую сумятицу ghkyl  душу ребенка. В итоге у ребенка
происходит душеgucgZ^ehf.


Пример из жизни
Своему единственному ребенку, зенице ока, боготворящие его родители желали
только хорошего, давали только хорошее и создавали услоby чтобы и в
будущем все было только хорошо. Они не перегибали палку – не желали самого
лучшего. Они желали только хорошего. Хорошего без примеси плохого. В

итоге девочка в половозрелом возрасте заболела шизофренией и, несмотря на все
усилия психиатров, становилась все более агрессивной. Все, в том числе и врачи,
желали ей только хорошего. Разумом она должна была это ценить, а она, вопреки
всему, потянулась к отщепенцам, догматическим сектантам, которые обратили ее в
сhx\jZ`^_[gmx\_jm.
Родители не поверили мне, когда я сказала, что ребенок дейс твительно нуждается в
житейских тяготах, болезненных переживаниях и физических страданиях. Обbgyy
себя в непредусмотрительности, они старались по -хорошему вернуть ребенка. В
ответ на это дочь стала атаковать их в открытую. Она демонстративно
выплескивала на них сhx злобу, стыдя их без удержу, особенно мать. Хоть ей и
был поставлен медицинский диагноз, но при желании она вполне сходила за
умную, воспитанную девушку, чья речь звучала убедительно и достоверно. Лишь
чело_d разбирающийся в жизни, мог засомне ваться в правдивости ее сло
Большинство же не сомнеZehkv От публичного позора мать впала в такое
отчаяние, что у нее возникло кожное заболеZgb_.

Мало кто разбирается  жизни. Большинство людей, которые к плохому относятся
jZ`^_[gh попадаются на крю чок шизофренического склада мыслей и начинают плохо
думать о заглазно обсуждаемом человеке, станоykv hafh`gh поборниками прав
собеседника с больным мозгом. Они неспособны понять житейскую истину, согласно
которой человек, высказывающий свое суждение о ближнем, вещает со своей колокольни,
то есть говорит о себе. Всякий, кто ukdZau\Z_lkm`^_gb_yляется kоем роде больным
чело_dhf чье b^_gb_ следоZeh бы перепро_jblv Жизнь гласит: _jv пра^_ однако
про_jyc пра^Z ли это. Если Вы _jbl_ шизоф реническому образу мыслей с его
отсутстb_f критичности и безот_lklенностью за слоZ ибо чело_d лишен стыда, то
ihke_^klии Вам самим будет стыдно.
Родители этой девушки испытали  жизни немало тягот и потому не могли понять,
почему их ребенок ищет ст радания. Для каждого человека есть нечто, понять которое он
не в силах. Родители никак не могли уразуметь того, что, желая лучшего, они ут_j`^Zeb
сh_ преhkoh^klо, и это аlhfZlbq_kdb доказывало, что дочь хуже них. Дочь
запротестоZeZ – стала принижать родителей, сталкиZlv их с пьедестала. Стремиrb_ky к
идеалу родители прояeyeb терпение и читали мораль лишь  крайних случаях. Люди,
стремящиеся к идеалу, боятся позора и делают k_ чтобы его избежать. Они стыдят себя
сами  плане самодисциплины, чтобы этого не пришлось ukemrbать от других. Дочь с
детских лет знала, что могло бы произойти, если бы она осрамилась, и потому ее не нужно
было пристыжиZlv для порядка. Она и без того была добропорядочной. Она не желала
позориться сама, а желала опозорить р одителей, чтобы те перестали быть наскhav
положительными.
Боготhjysb_ ребенка родители ограждают его от k_]h рутинного и неприятного и
мечтают о том, что он достигнет больших ukhlQ_f[hevr_]h[eZ]Zhgb`_eZxll_fom`_
станоblky ребенок и никаких u сот не достигает. Ребенок стыдится сh_]h неумения,
неспособности, беспомощности, отчего у него разbается комплекс неполноценности.
Страх оказаться посрамленным застаey_l его тянуться к хорошему, которое, как он
надеется, изменит к лучшему k_ dexqZy его самого, но когда хорошее пояey_lky он
начинает его ненаb^_lvb[hgZnhg_ohjhr_]hhgyно проигрывает.
Ни один ребенок не рождается у сhbojh^bl_e_ckemqZcgh?]hkoh^klо с родителями
состоит lhfqlhbhgbbhg`_eZxlex[hcp_ghcij_зойти k ех в чем -то. Его отличие от
родителей заключается  его духоghf прошлом, которое похоже на земное прошлое
родителей. Он не помнит сh_c предыдущей жизни, тогда как родители не желают помнить
собст_ggh]h^_lklа и жизни родителей. Они стараются быть ur_ этого, чтобы забыть k_
плохое.
В одной из прежних жизней деhqd_ uiZeh иметь принципиально таких же
благонамеренных родителей. Разница между прежними и нынешними родителями состояла
лишь  том, что перu_ старались добиться сh_c цели физическими средств ами:

принуждением, поркой и истязаниями. В итоге деhqdZ умерла. С_jo[eZ]Zy цель погубила
ребенка, который предпочел умереть, нежели стать таким, каким хотели его b^_lv
родители. Так как прожила она 15 лет, то есть относительно немало,  ее подсознании
запечатлелось много плохих hkihfbgZgbc о родителях и их устремлениях. Жизнь
нынешнюю она посylbeZ тому, чтобы образумить родителей, но из -за aZbfgh]h
непонимания это uebehkv  месть родителям. Дочь стремилась любым способом доказать
им, что она лучше, ч ем g_c^mfZxl.
И по сей день дочь упрямо следует принципу: умру, но не отступлю от сh_]h
Родители упрямы под стать дочери: хоть режь меня, но сh_]h добьюсь. Каждый из троих
горд от осознания того, что он не уступит никогда и никому.
По слоZf родител ей, их жизнь протекала без особых проблем, покуда деhqdZ не
заболела 5 -летнем возрасте. Такие случаи, когда чело_daZ[he_\Z_l hajZkl_ котором
он  предыдущей жизни умер, происходят не так уж редко и гоhjyl о том, насколько
чело_d был  той жиз ни преисполнен злости, непрощения и _ebdh]h эгоизма  миг, когда
надломился. Стыд, доконаrbc его  прежней жизни, будет сопроh`^Zlv его  жизни
нынешней, покуда он не поймет сути дела. До тех пор, пока сохраняется страх осрамиться,
чело_d подаey_l сты д, и  итоге вызреZ_l бесстыдстh В ту минуту, когда бесстыжий
ближний начинает его стыдить, у чело_dZehiZ_lkyl_ji_gb_bсе uie_kdbается наружу,
слоghijbbaержении вулкана.
У k_o людей  подсознании сохраняются hkihfbgZgby обо всех пережитых 
прежних жизнях смертях. Все, что чело_d для себя уяснил, уже не поlhjblky Все, что не
уяснил, чего не простил, будет иметь место и ij_^v ДеhqdZ о которой идет речь, знает в
душе, что ее из_eb родители, и потому она  отместку изh^bl нынешних род ителей. То,
что родители совершили физически, она совершает духовно. Ненависть столь _ebdZ что
застаey_l прибегать к самому мучительному средству – убийству посредстhf
посрамления, опорочиZgby В школе девочка была на хорошем счету, а дома –
при_j_^ лиhcbdZijbaghcJh^bl_e_cgZklhjZ`bала jZ`^_[ghklvkdозиrZy uiZ^Zo
дочери, однако это списывалось на счет переходного hajZklZ Сильно избалоZgguf детям
 переходном hajZkl_ дозhey_lky k_ Родители, стремящиеся поukblv уро_gv жизни и
потом у редко быZxsb_ дома, не замечают того, как отклонения  психике у ребенка
преjZsZxlky в психическое заболеZgb_ и, если это состояние не на кого выплеснуть,
перерастают  умопомешательстh Масла в огонь, сами того не подозреZy подлиZxl
родители, кот орые рассказывают при ребенке о чужих детях, таких хороших, умных,
примерных, трудолюбиuo умелых, красиuoBwlhijblhfqlhj_[_ghdagZ_lqlh у него
куда ни кинь одни недостатки.
Дочь от_qZeZ родителям той же монетой. Поскольку она назыZeZ _sb сh ими
именами, то стала обвинять родителей  том, что они желают ее смерти. А k_ что они
делают и чем занимаются, напраe_gh на то, чтобы от нее избаblvky Родители, hafh`gh
сидят себе тихонько и думают сhb думы, а тут приходит умный ребенок -шизофреник и
саркастически, на полном серьезе произносит: «А -а-а, сговариваетесь, как меня убить?»
Утром она при_lkl\m_ljh^bl_e_cex[_agh «Так вы еще не подохли?» Родители никогда не
знают, чего им ожидать ke_^mxsbcjZa.
Эти родители стали объектом наиболее и зощренной формы истребления, ибо дочь bo
лице мстит всем своим родителям из предыдущих жизней за пережитые из -за них
страдания. Чело_ddhlhjucbs_l\bghных среди ближних, обрушиZ_lgZihke_^g_]hba
обидчиков kx ту ненаbklv что накопилась на душе из -за аналогичных пережиZgbc в
прошлом.
Слабонерgu_ родители не  силах ug_klb подобного позора и, _jhylg__ k_]h
заболевают той же болезнью. Родители же с крепкими нерZfb знающие, что им нельзя
ломаться, подаeyxlkой стыд и заболевают физически. Лишь считаные единицы способны
начать работать над собой.
Душеgh[hevgu_ люди должны hkijbgbfZlvky нами как красный сигнал с_lhnhjZ

который гоhjbl «Человек! Пора тебе высвободить свою гордость и стыд. Особенно
старательно высвободи желание быть умнее всех, а также знание, что в каком -то вопросе
ты всех умнее. Не имеет значения, если ты в каком -то отношении превосходишь всех в
кругу семьи либо друзей, в компании или в обществе. Сегодня мы можем являться лучшими в
своем маленьком либо большом мире, а зав тра все может быть наоборот. В любом случае
последствия будут прискорбными».
Принципиальная ошибка, допущенная родителями этой деhqdb состояла  том, что
они старались сохранить семью любой ценой. Они жили hbfylh]hqlhm^_j`Zeh[uk_fvx
от распада, – hbfy\k_]hohjhr_]hLjm^bebkv поте лица с тем, чтобы их дом стал для них
крепостью. Они не сумели сblv гнездышко, зато сумели ukljhblv крепость. В то же
j_fyhgbg_aZf_qZebqlhkhременем gbojZaилось абсолютное неприятие того, что бы
ни д елал другой супруг. Постоянные обbg_gby стали неотъемлемой частью их
поk_^g_ной жизни, но им и ]heh\mg_ijboh^behqlh[ueh[uemqr_jZahclbkvBo^hqv
которая к тому j_f_gb стала крушить и ломать k_ материальное, что было в доме, даZeZ
им понять , что именно мешает им быть счастлиufbghhgbg_ihgyebkоего настаgbdZ<
до_jr_gb_dhсему дочь пригрозила спалить дом, только что купленный отцом.
Отец со смехом hkijbgye ее слоZ отнесясь к ним как женской болтоg_ Он не
допускал того, что у д очери может быть подобная наyaqbая идея. Я спросила его, неужели
ему неиз_klgh что у шизофренико бывают бзики, диктующие дейстby Если голос
гоhjblkiZebwlhl^hfbluыздоро__rvlhrbahnj_gbdlZdb^_eZ_lHl_pagZeijhwlh
однако логика подск азывала ему, что этого не произойдет, так как дом ни  чем не bghат.
Подобная догматическая логика, основанная лишь на собственных представлениях,
отрицает опасность даже тогда, когда знает, что опасность существует. Мыслить подобным
образом чело_dZы нуждает стресс, носящий много имен: подаey_fuc^hkhklhygbyagZgby
страх, женская смелость, житейская наиghklv себялюбие, эгоизм, характерным признаком
которого яey_lkyZiZlby – раgh^mrb_dq_ehеческим страданиям.
В дейстbl_evghklb`_hl_phq_gv^Z` е боялся за судьбу дома, dhlhjucложил труд
k_c сh_c жизни. Лишиться дома означало для него конец жизни. Отец не мог понять, что,
стараясь изо k_o сил доказать сhx положительность, он перестал думать о чем бы то ни
было, кроме денег. Он опра^uал с ебя тем, что улучшение жилищных услоbc для семьи
служит наилучшим доказательстhf его любb Жена была со_jr_ggh беспомощна
поebylvgZ_]hhlghr_gb_bышла из себя, когда я попыталась lhedhать ему, что любоv
к чело_dmbex[hь к _sZf – разные _sb . ОтчаяrZyky`_gsbgZh^h[jyeZ душе угрозу
дочери хотя бы уже потому, что таким образом она избаblky от барьера, мешающего ей
обрести душеgh_ единение с мужем. Как женщина я прекрасно понимала _kv трагизм ее
положения.
Такой дом женщина не hkijbgbfZe а как домашний очаг. К ее речам он относился как
к очередному капризу, потому не удосужиZeky ukemrbать, не гоhjy уже о том, чтобы
принимать k_jv_a В нем укоренилась непоколебимая наyaqbая идея, согласно которой
муж должен обеспечиZlv семью, чем он и занимается. Точка. Он ни на секунду не
сомнеZeky в праbevghklb сhbo принципо Он – мужчина осноZl_evguc а
осноZl_evghklv – это хорошо. Точка. Его сила состояла  том, что к потребностям сh_c
жены он относился, как столб, который ждет, чтобы жена и дочь залезли по столбу наверх и
испытыZeb бы благодарность. Он никому не причинял зла, k_]^Z помнил про памятные
даты и не скупился на подарки, однако не осознаZe что сhbf по_^_gb_f он лишь желал
доказать сhx положительность. Женщину, способную ж ить преспокойно рядом с таким
мужем, следует считать героиней. Если она желает любить подобного чело_dZlhklZjZ_lky
быть благодарной за все то материальное, что муж приобретает для дома и зарабатывает и
тем самым, hafh`gh спасает детей от душеghc бол езни. Она яey_lky рабыней 
наихудшем смысле этого слоZ поскольку позhey_l детям подаeylv себя как чело_dZ
ke_^klие чего они ujZklZxl большими эгоистами, чем их отец. Большинстh женщин не
желает с этим мириться. Чем женщина умнее, тем сильнее он а старается переделать мужа, не

подозреZy о том, что чело_dZ с наyaqbыми идеями не переделаешь ни при каких
услоbyo Чем больше переhkiblZgb_ мужа станоblky для жены навязчивой идеей, тем с
большей степенью вероятности у ребенка разbается шизофре ния как суммарное
ujZ`_gb_ родительской целеустремленности, а также родительского шизофренического
склада мышления. Чем hbgklенней родительская целеустремленность, тем агрессиg__
наyaqbые идеи у ребенка.
Поскольку душеgZy болезнь яey_l собой скопле ние позитиghc энергии, это значит,
что больной -шизофреник желает хорошего, dhlhjhfgZkZfhf^_e_g_gm`^Z_lky<b^yqlh
отец желает хорошего, а мать этого хорошего не желает, дети ополчаются особенно
агрессиgh проти матери. В завершение рассказа мы в ноv ha\jZsZ_fky к даgh уже
ukdZaZgghc мысли: душеgu_ болезни сyaZgu с догматическими haaj_gbyfb отца. Если
мать оказывается  состоянии остаZlvky чело_dhf рядом с таким мужем, то ребенок не
заболевает.
Боготhjbfuf в глазах народа может оказаться чело_d которого тот же народ
ajZklbe и ae_e_ye чтобы блеснуть им перед k_f миром. Спортсмен, киноз_a^Z либо
модель станоylky народными героями и от k_^haоленности, бывает, _^ml себя, слоgh
полоумные. Знаменитости k_ прощается. А то, что  знам енитости гибнет чело_d об этом
поклонники не задумыZxlky.

Проблема ребенка -любимца.
Любимцем стать нетрудно. Для этого достаточно родиться lhjuf ребенком  семье,
где пер_g_p считается плохим, потому что, желая остаZlvky самим собой, протестует
про ти чрезмерной положительности родителей. Когда рождается lhjhc ребенок, его
аlhfZlbq_kdb начинают называть самым любимым, самым дорогим, самым красиuf
самым сообразительным, умным, лоdbfh^Zj_gguf<kydbcjZadh]^Z_]hlZdbfh[jZahf
хZeyl плохого осуждают. Иными слоZfb kydbc раз, когда хорошему ребенку дурят
голову, плохой ребенок страдает душеghbl_e_kgh.
Хорошего ребенка позhebl_evgh хZeblv за некое умение, если нужно его утешить 
данную минуту. Тем самым компенсируется недостаточное уме ние  какой -то иной сфере.
Но и wlhfkemqZ_g_h[oh^bfhijhke_^blvqlh[uj_[_ghdg_klZeaZagZаться. Знание, что я
 чем -то лучше других либо хоть раз преahr_e k_o  прошлом, может оказаться для
чело_dZ рокоuf камнем преткно_gby ebyxsbf на kx да льнейшую жизнь. Всякая
очередная неудача будет uau\Zlv нем k_[he__yjhklgh_hlqZygb_.
Однако и скромное желание, чтобы k_ было, как тогда, – особенно если постоянно
заh^blv речь о приятных hkihfbgZgbyo – преjZsZ_lky в знание,  которое человек сам
начинает _jblv Если окружающим надоедают его речи, то ему кажется, что ему не верят.
Малейшее сомнение со стороны кого бы то ни было может при_klb к эгоистической
истерии, от которой до умопомешательстZh^bgrZ]W]hbklg_ыносит, когда ему не верят.
Эгоист не u[bjZ_lkj_^kl, если желает застаblvex^_cihерить себе.
Безмерная гордость за сhx красоту либо богатстh рождает истерию. Безмерная
гордость за сhb^mohные способности _^_ldmfhihf_rZl_evklу.
Духоgu_ способности указывают на количес т_gguc потенциал мозга. Когда у
способностей есть hafh`ghklbhgbklZghятся могущестhfKbehcdhlhjZyластвует над
чело_dhf и _ebl ему самоупраklовать над окружающими  той мере,  какой они это
позheyxl Кто считает себя глупее, тот позволяет. Кто считает себя умным либо умнее, с
тем hagbdZ_ldhgnebdlkbe.
Плохого ребенка родители наказывают тем, что расхZebают хороших братье и
сестер либо чужих детей, отчего у него разbается комплекс неполноценности. Для ребенка
особенно унизительно, есл и чужих детей хвалят ни за что. Их хZeyl для того, чтобы
пристыдить собст_ggh]h ребенка, пробудить  нем р_gb_ пришпорить. Вероятно, Вы
помните ту глубокую удрученность, когда Вам заяeyeb «Ты – самый плохой ребенок на
свете. Зачем только мы произ_eb тебя на свет! Из тебя человека не получится! Как тебе

не стыдно быть таким! Кому ты нужен такой! Вот возьму и всем расскажу». Особенно
актиgh учиняют детям разнос родители, ждущие публичного одобрения, и потому делают
это при посторонних. Одобрение -то им, как праbeh достается, но они не понимают, какой
ценой.
Хорошая цель и плохое последствие – две грани единого целого.
Чело_d страдающий от комплекса неполноценности, k_]^Z глядит снизу \_jo и
потому никогда не оказывается в победителях. Иначе го hjy не сходит с ума. Однако и он
тоже стремится к лучшему, чтобы самому стать лучше. А кто не стремится?
В мире есть три хорошие _sb красота, ум, богатстh А так как k_]h этого можно
добиться большим трудом, то чело_dbklZjZ_lkyqlh_klvfhqbHgm стремляется все ur_
и ur_IjbdeZ^u\Z_lh]jhfgu_mkbebyqlh[uознестись на сh_h[eZqdhZlZfm`_стать
 полный рост и ощутить сh_ преhkoh^kl\h К сожалению, для чело_dZ с комплексом
неполноценности именно wlhlfhf_gl\k_]^ZgZoh^blkyg_dlhhd азывающийся еще лучше.
С этим знанием чело_d шлепается с небес обратно на землю. Он молча проглатывает
отчаяние, печаль, обиду, горечь и тому подобное и предпринимает новую попытку. Но и она
за_jrZ_lky падением, если мышление остается прежним. Каждая оче редная попытка _^_l
к очередной порции стрессо и так до тех пор, пока не лопается терпение. Чело_d устает,
пресыщается. Ему уже ничего не надо.

Стыд со_jrZlv дурные поступки незаметно перерастает  ощущение
бессмысленности каких -либо дейстbc hh[s_, так как подсознанию из_klgh что если
делаешь добро, то делаешь и зло. Кто не умеет k_ делать ураghешенно, тот тем более не
умеет жить без дела, но результаты работы его не удоe_lоряют, отсюда и нежелание жить.
Ведь неураghешенный чело_d делает в се только для того, чтобы потом кем -то стать.
Стать красиuf стать кем -то, стать хорошим, умным, успешным, предстаbl_evguf
достойным уZ`_gbyijbylgufbgl_eeb]_glgufbl. д. Шаг за шагом, по мере роста стыда,
растет и его ощущение бессмысленности.

Не т смысла что -либо делать,
нет смысла гоhjblv,
нет смысла думать,
нет смысла жить.

Родители с подобной цепочкой стрессо неhevgh передают сhb стрессы ребенку,
который уже с самого рождения ощущает, что:

Нет смысла что -либо делать,
нет смысла гоhj ить,
нет смысла думать,
нет смысла жить.

Круг замкнулся. А мы, не b^y себя со стороны, удиey_fky отчего ^jm] ребенок
такой лениuc замкнутый, упрямый, депрессиguc Поскольку ребенок яey_lky
увеличенным зеркальным отражением родительского умонаст роения, его стресс находится
по крайней мере на одну ступеньку ur_ чем стресс родителей. Поэтому, если u желаете
помочь ребенку, то помогите самим себе. Запомните – чем старше ребенок, тем актиg__ам
надо работать над собой.

Чело_d желал лучшего, но ничего, кроме позора, не добился. ОсознаZy сh_
положение, он полагает, что оно из_klgh k_f hdjm] Чтобы не умереть со стыда, нужно
сделать так, чтобы его не ощущать. Этот спасительный uoh^ – изобретение умных людей.
Умному не^hf_d что, скрывая сh й позор от ближних, чело_d добиZ_lky лишь того, что

стыд начинает прятаться от самого себя. Подаe_gguc до нечувстbl_evghklb стыд уже
ничем не дает о себе знать, потому что перерос  бесстыдстh Бесстыдстm не_^hfh
чуklо стыда. Бесстыдстhihaоляе т чело_dm`blvQlhij_^klZляет собой такая жизнь
– сейчас речь не об этом.

Растем, взрослеем, формируемся

В предыдущих сhbo книгах я рассказывала про то, как чело_d растет, ajhke__l и
формируется. А также про то, как его hkibluают, доh^yl^hdhg диции и готоyld`bagb
В этой главе поlhjxdhjhldh]eZное.
Каждый чело_d приходит  этот мир по сh_c he_ то есть по любb и ему нужно
со_jr_gklоваться. ДухоgZy сущность находится на данный момент на таком уроg_
разblby что пока еще неспособн а разbаться g_ телесной оболочки. По любb мы
u[bjZ_f себе подходящий исторический момент, географическое место и родителей.
Выбираем то, что способствует нашему разblbx Особенно важное значение имеют
родители, поскольку им положено олицетhjylvсе чело_q_kdh_.
Если чело_qghklv родителями не утрачена, то у ребенка есть на кого опереться и у
кого набираться ума. Если же родительская чело_qghklvaZ]emr_gZ^hkhklhygbykiyqdblh
ребенок рано или поздно будет искать прибежище на стороне, ибо духоgh е насилие со
стороны хороших родителей так или иначе сделается со j_f_g_fg_\ughkbfuf.
Чтобы ребенку жилось лучше, хорошие родители не позheyxl ему расти, а f_klh
этого принимаются его hkiblu\Zlv не позheyy ajhke_lv распекают, не дают
сформироZlvk я, начинают готоblv к жизни. Чело_d считающий себя умным, не умеет
либо не желает брать пример с природы, когда дело касается развития. Он не согласен с
ут_j`^_gb_fkh]eZkghdhlhjhfm:

Для роста, ajhke_gbybnhjfbjhания необходимо дать j_fy.

Ему k_ нужно поскорее, и сh_ желание он опра^uает тем, что кто -то где -то достиг
цели  еще более короткий срок. Ему нет дела до того, что этот «кто -то» – совсем иное
растение. Возможно, растение однолетнее.
У каждого растения свой СРОК роста, формироZgby и созреZgby Опережение срока
оборачиZ_lky болезнью не только для ребенка, но и для человека любого hajZklZ
БОЛЕЗНЬ – ЭТО ФОРМА ДЕТСКОЙ САМОЗАЩИТЫ, ОТРАЖАЮЩАЯ
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ. Это должно застаblv родителей задуматься и
сделать праbevgu_ u h^u В протиghf случае недоразумения между родителями
неизбежно перерастают g_^hjZamf_gbyf_`^mj_[_gdhfbjh^bl_eyfb<blh]_ физически
более слабый заболевает физически, а физически более сильный духоgh. Физическая
болезнь может прояblvky сразу, т огда как духоguc недуг разbается медленней. Болезнь
показывает, кто на данный момент сильнее, а кто слабее.
А. ВОСПИТАНИЕ
Как ребенка, так и ajhkeh]h чело_dZ hkibluают и по -хорошему, и по -плохому,
лишь бы он сделался лучше. Лучше кого? Конечно же, лучше самого hkiblZl_eyG_[m^v
у hkiblZl_ey комплекса неполноценности, он не находил бы у ребенка собст_gguo
недостатко и не стремился бы hkiblZlv ребенка хорошим. Если ребенок поддается
hkiblZgbx то станоblky лучше, а hkiblmxsbc аlhfZlbq_kdb – хуже. Может ли он
удоe_lориться результатом сh_]hljm^Zlh[brvj_[_gdhf"G_fh`_l<_^v ребенке он
b^bl собст_ggu_ пороки, причем усилившиеся. В его растущей неудоe_lоренности
поbg_g ребенок. И воспитатель берется за дело с удh_gguf р_gb_f. Если прежде в
ребенке ajZsbали хорошее, то теперь  нем начинают истреблять плохое, которого там
нет. Так k_ hkiblZl_eb  том числе школьные учителя, искореняют  детях собст_ggh_
плохое. Если испуганный ребенок соглашается с ukdZau\Z_fufb его ад рес критическими

замечаниями, звучащими из уст hkiblZl_e_c он моментально уподобляется hkiblmxsbf
В конечном итоге праufb оказываются родители, hkiblZl_eb и учителя: как они и
гоhjbebj_[_ghd – просто несносный упрямец.
Чем hkiblZl_ev умнее, тем б ольше он склонен hkiblu\Zlv по -хорошему. Умному
из_klghqlhoe_[gZiheyoblhljZkl_lemqr__kebdg_fmhlghkblvkyih -доброму. Если бы
такие hkiblZl_eb b^_eb что происходит с хлебом при чересчур добром отношении, они
перестали бы делать то же самое с детьми. От чрезмерных удобрений зерноu_ растут
ukhdhckl_ghcgh в ущерб верхушке — колосу. В лучшем случае они годятся на силос. У
ребенка, избалоZggh]h излишней добротой либо добрыми посулами, _jomrdZ то есть
голоZ хоть и наличествует, но  н ей нет собственных мыслей. У такого ребенка
отсутствует инициативность. В лучшем случае он станет доказывать, что она у него
есть. Если он не hkijhlbится k_fmohjhr_fmlh^hdhgpZ`bagb[m^_lbkihegylvqm`mx
hex – будет прислугой, марионеткой, предм етом обихода. Он может быть очень умным,
однако без приказа его ум не придет ^_cklие. Он станоblkyihkf_rbs_f^ey глупцо у
которых, тем не менее, котелок Zjbl.
Такой ребенок – изгой  детских и подросткоuo компаниях. Его эксплуатируют,
делают испол нителем грязной работы, шестеркой. Если его lygml  какое -либо
преступление, то положение его станоblky безuoh^guf и из страха перед тюрьмой он
будет ugm`^_ghklZаться dhfiZgbbbпредь. Ему не b^ZlvihsZ^ugbhljh^bl_e_cgb
от компании, ни от о бщестZ Все требуют от него лишь того хорошего, что почитается ими
за хорошее.
И k_ -таки почему безынициатиgu_^_lblZde_]dhih^iZ^Zxlih^\ebygb_dhfiZgbc"
Потому что  компании не брюзжат, не зудят и не ноют,  отличие от семьи. Не u_^Zxl
душу. В ко мпании обязанности строго распределены, и каждый должен от_qZlv за сhc
участок работы. Кто уbebает от от_lklенности, того ожидает суроh_ но спра_^ebое
наказание. Это несраgbfh с постоянными придирками родителей и hkiblZl_e_c
Чело_dmhkh[_ggh ребенку, нужна конкретность в исполнении дела. Не так: сделай это,
и будет хорошо. Работа есть работа. Ее либо нужно сделать, либо  ней есть потребность.
И  том, и  другом случае нельзя обстаeylv дело так, что ко