Большая книга о счастье и благополучии - Лууле Виилма

Формат документа: pdf
Размер документа: 0.83 Мб





Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.




Теги: Ошо
  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.

Лууле Виилма
Большая книга о
счастье и благополучии


http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8645080
Большая книга о счастье и благополучии/Лууле Виилма: ACT;
Москва; 2015
ISBN 978-5-17-086417-1

Аннотация
Опираясь на опыт врача-практика, Лууле Виилма не
только раскрывает суть своего учения о самопомощи
через принятие и прощение, но и показывает, как
применять учение на практике. Современному человеку
с его практическим складом ума трудно представить, что
прощением можно достичь чего-либо, кроме внутреннего
удовлетворения от благородного жеста. Учение Л. Виилмы
помогает человеку осознать, что надо в первую очередь
понять себя, простить себя, полюбить себя. И тогда
он сможет быть счастливым, здоровым, любимым и
удачливым во всем.

Содержание Введение 7 Простые законы, или в поисках смысла
жизни
13 К читателю 13 Как стать счастливым 17 Основа и творец жизни 40 Простые законы жизни 64 Бог есть всеединство 80 Энергии в человеческом теле 85 Куда спешишь, человек? 92 Ищите жизненные ценности 99 Коротко о божественных законах
природы
103Почему человек рождается?114Учитесь искусству прощения123Ну почему я такой?129О злобе и проклятии136Какие мы люди?146 Страх страхов, или выход все же есть 159Самый большой страх159Немного о самообмане180Основные стрессы194Освобождаем стрессы206

Конец ознакомительного фрагмента. 214

Лууле Виилма
Большая книга о
счастье и благополучии
Издательство не несет ответственности за предла-
гаемые автором рекомендации.
© Л. Виилма, 2011
© С. С. Руткаи, 2011
© ООО «Издательство ACT», 2015
Все права защищены. Никакая часть электронной
версии этой книги не может быть воспроизведена в
какой бы то ни было форме и какими бы то ни было
средствами, включая размещение в сети Интернет
и в корпоративных сетях, для частного и публично-
го использования без письменного разрешения вла-
дельца авторских прав.
© Электронная версия книги подготовлена ком-
панией ЛитРес ( www.litres.ru )
Когда вы берете в руки книгу о духовном развитии,
всегда спрашивайте себя: «Нужно ли это мне?» При-
слушайтесь к себе, и если внутренний голос говорит,

что нужно, открывайте книгу, но не ранее того.
На вопрос «Что ты ищешь?» человек нередко от-
вечает: ищу самого себя.
А на самом деле сердце ищет любви, счастья, по-
нимания и душевного покоя. Но уста молчат, дабы не
осквернять святыни.
Лишь ты и только ты в силах распознать величие
истины в себе, что является мерилом Душевного све-
та. Осознание самого себя – счастье.
Жизнь учит, человек учится.
Если учится.
Учится познавать жизнь в себе и себя в жизни.
Когда-нибудь, возможно, и научится.
Одно лишь наличие знаний и их накопление не
обеспечивают здоровья и не приносят счастье.
Лишь применение знаний на практике исправляет
ошибки, возвращает здоровье и приносит счастье.
Это уже нечто новое.

Введение

Доктор Лууле Виилма помогла и помогает милли-
онам людей стать здоровыми и счастливыми. Ее кни-
ги вызывают неиссякаемый интерес как у нас в стра-
не, так и за рубежом. И трудно поверить, что семь лет
назад трагическая случайность оборвала жизнь Луу-
ле Виилмы. 20 января 2002 года в результате авто-
мобильной аварии на трассе Рига – Таллин переста-
ло биться сердце человека, полного творческих сил
и планов. Кончина Л. Виилмы стала тяжелой утратой
для всех, кто ее знал и любил, для кого она была учи-
телем и отзывчивым другом. Но она по-прежнему с на-
ми.
Книги Л. Виилмы, ставшие настоящими бестселле-
рами, выходят в издательстве «У-Фактория» с 1998
года. В серии «Прощаю себе» вышло девять книг, пять
вышло в серии «Прощаю себе. Лекции и беседы». По-
сле ее смерти родные и близкие, ученики помогли вы-
пустить две новые книги «Остаться человеком, или
Достоинство жизни» и «Книга духовного роста, или
Высвобождение души», в которые вошли ранее не
публиковавшиеся материалы. Сегодня издательство
планирует выпустить ГЛАВНЫЕ КНИГИ Л. Виилмы.

Каждый сборник серии «Главная книга» станет по-
истине уникальным. В книги, которые составлены по
материалам всех ранее вышедших книг, архивных за-
писей и личных дневников Лууле, вошли самые важ-
ные идеи и положения учения по конкретным и акту-
альным вопросам для каждого человека, без преуве-
личения жизненно важным для любого человека неза-
висимо от его статуса, возраста и положения:
• О жизненных кризисах и страхах
• О здоровье
• О любви
• О счастье и благополучии
• О взаимоотношениях с детьми
Каждый сборник серии «Главная книга»
является сокровищницей практических советов,
благодаря которым вы сможете преодолеть
трудности, исправить свои ошибки.
Пятая книга Л. Виилмы посвящена главному во-
просу о счастье и благополучии. Счастливым сде-
лать никто никого не может, поэтому все усилия такого
рода и оказываются тщетными. Точно так же и ожида-
ния, что кто-то или что-то сделает меня счастливым,
никогда не сбываются, только увеличивают разочаро-
вания. Счастливым можно стать только самому, при-
чем никаких специальных условий для этого не тре-

буется. Каждый человек в любой момент своей жиз-
ни имеет все основания для того, чтобы ощутить сча-
стье. Как говорит Л. Виилма, «когда я прощаю, то смо-
гу полюбить, смогу быть счастливой, здоровой, смогу
быть удачливой во всем».
Впервые в одну книгу собраны идеи и положения
великого учителя, которые помогут вам узнать, что
счастлива та жизнь, в которой есть в меру хороше-
го, считающегося не только хорошим, и в меру пло-
хого, считающегося не только плохим, а прощение
есть единственная освобождающая сила во Все-
ленной и средство обретения свободы , и на прак-
тике помогут использовать эти знания.
Сегодня вы оказались в плену проблем:
• Жизнь превратилась в серую рутину.
• Ваша жизнь идет не так, как хочется.
• Все валится из рук, любимый ушел к другой.
• Мужа сократили на работе.
• Ребенок не слушается, постоянно болеет.
• Фирма находится на грани банкротства.
• Вас предали друзья и любимые.
• Вам страшно, что не сможете обеспечить достой-
ную жизнь своим детям.
• Вы отчаялись найти свое счастье.
• Вы боитесь сорваться и потерять все…•

Учение Л. Виилмы помогло многим и многим
людям, поможет и вам!
Книги Л. Виилмы – книги о прощении, любви, гармо-
нии, счастье, благополучии, душевном покое. Совре-
менному человеку с его практическим складом ума
очень трудно себе представить, что прощением мож-
но достичь чего-либо, кроме некоего удовлетворения
от благородного жеста. Сама Л. Виилма говорит так:
«Единственная освобождающая сила во Вселенной
– прощение, которому пришел научить нас Христос.
Это не мое учение, я всего лишь посредник».
Жизнь во Вселенной создается и поддерживается
энергией любви. Основа и творец жизни есть любовь.
Все «плохое», как пишет Лууле Виилма, происходит
от нехватки любви. Каждый человек в своей духовной
основе – любовь. Почему мы этого не знаем? Потому
что не чувствуем. А не чувствуем потому, что времени
нет.
Изучая и применяя на практике учение о стрессах
Лууле Виилмы, приходишь к пониманию, что эта ра-
бота никогда не заканчивается. Но в этом и счастье,
как говорят многие пациенты и последователи докто-
ра Виилмы. Действительно, эта работа очень благо-
дарная – мы не только улучшаем свое здоровье и ре-
шаем собственные проблемы. Попутно улучшаются
отношения в семье, приходит достаток и благополу-

чие. Это и есть настоящая помощь близким людям,
хотя мы и не живем их жизнью, а занимаемся устрой-
ством своей собственной. Нет победителей, нет по-
бежденных, есть только разные люди, каждый из кото-
рых проходит свои собственные уроки, ради которых
он и пришел на эту землю. Возникает внутренняя гар-
мония, ощущение того, что наконец-то я прочно стою
на своих ногах, и связанное с ним чувство подлинной
безопасности.
Человек рождается вновь и вновь для того, чтобы
учиться. Учится он на плохом. Усваивая уроки плохо-
го, мы становимся мудрее, движемся вперед, выше
и дальше по спирали развития. Такова космическая
модель развития.
Как и все сущее, обучение имеет две стороны:
– Через учение.
– Через страдание. Христос явился для того, что-
бы научить прощением освобождать плохое, чтобы
открыть дорогу хорошему. Но люди оказались не го-
товыми духовно – слишком рано им предложили хо-
рошее! Основная часть человечества избрала путь
страданий.
Выбор, совершаемый любым человеком, свободен
и свят, но каждый должен знать, что за деянием грядет
соответствующее последствие.

«Все, что плохо для конкретного человека, являет-
ся для него стрессом. Для другого это не обязатель-
но стресс», – пишет Л. Виилма, которая утверждает:
на языке стрессов с человеком говорит его собствен-
ная жизнь. Так мы учимся принимать стрессы, а также
любые проблемы, с которыми нам приходится стал-
киваться, как обратную связь от собственной жизни, и
перестаем их воспринимать как что-то плохое, враж-
дебное, несправедливое. Ведь мы сами можем выби-
рать, как реагировать на то или другое событие нашей
жизни.
Лууле Виилма объясняет своим читателям необхо-
димость понимать и принимать все, что дает жизнь:
«Счастье – это умение оставаться Человеком в
любой ситуации».
Кто еще не нашел своего пути, ищите и
решайте. Может быть, найдете с помощью этой
книги.

Простые законы, или в
поисках смысла жизни


К читателю

Лучший врач и лучший друг для человека – он сам.
Вероятно, вы уже испытали это на себе. Чтобы лучше
помочь пациенту, следует овладеть языком стрессов.
Продолжаю старую тему на основе новых, уточнен-
ных, деталей. Поскольку первоначальный бум на ду-
ховность в Эстонии миновал, я верю, что эту книгу бу-
дут читать те, кто начал серьезно заниматься собой.
Поэтому я осмеливаюсь более подробно остановить-
ся на собственных заблуждениях, связанных с поис-
ками самой себя. Говорить об этом я намерена чест-
но, без экивоков.
Я убедилась в том, что рассказы о чужих истори-
ях, будь то письменные или устные, помогают уло-
вить мысли, ведущие к узнаванию самого себя. Од-
на мысль рождает другую, та – третью и так далее,
пока цепочка не приведет к потайной дверце, скры-
вающей сущность некоей черты характера. Иной раз
приходится возвращаться в предыдущие жизни, а ча-

ще упираться в некий момент жизни нынешней, мимо
которого человек столько раз проскакивал, не заме-
чая его. Душа-то, возможно, и трепыхнется в этот миг,
однако сила и мощь разума приказывают сосредото-
читься на другом. Познавая себя и помогая пациен-
там встать на путь самопознания, я настолько в себя
поверила, что осмеливаюсь писать о проблемах, ко-
торые еще недавно причиняли мне сердечную боль.
Работать над рукописью было интересно, посколь-
ку я углублялась в последствия фактов, представляв-
шихся мне мелочами, и теперь могу со спокойной со-
вестью повторить жизненную истину: мелочь – дело
важное, а важное дело – мелочь . Простое является
сложным, сложное – простым. Трудное является лег-
ким, легкое – трудным.
Трудно лечить болезнь, духовное содержание кото-
рой больной тщательно скрывает даже от самого се-
бя. И уж тем более от меня. Лечение этой же болез-
ни становится легким, когда больной раскрывается,
то есть признает свои стрессы. Желание слыть хоро-
шим человеком сродни сказочному злому духу, кото-
рый превратил человека в вечного стражника сокро-
вищ своей души. Он не подпускает к сокровищам да-
же самого владельца.
Умереть в нищете, обладая богатством, – такое бы-
вает не только в сказках. Всякая болезнь – то же бо-

гатство. Если бы человек знал волшебное слово «про-
сти», то знал бы, кому это слово адресовать, и все по-
тайные двери открылись бы перед ним одна за дру-
гой. Тогда никому не пришлось бы блуждать да ковы-
ряться в потемках его души.
Блуждать я давно уже не блуждаю. А ковыряться,
вернее, копаться – все еще приходится. Мечтаю о том
времени, когда и этого не понадобится, о том време-
ни, когда больной придет мне на помощь, как друг, что-
бы отыскать первопричину своей болезни, истоки сво-
их проблем. Но не для того, чтобы истребить болезнь,
истоки проблем как врага, а чтобы уяснить их корни
и высвободить их с помощью волшебных слов. Эти
корни, или причины, составляют прошлое – как в ду-
ховном, так и в физическом смысле.
Духовное прошлое – это предыдущие жизни са-
мого человека. Физическое прошлое – это предки
и их деяния.
Заблуждения являют собой обоюдное зеркальное
отражение их обоих. Духовное прошлое отражает-
ся в физическом прошлом. Если человеку не прихо-
дит в голову начать познавать себя через невидимое,
то самопознание через видимое для него куда реаль-
нее. Высвобождение одного высвобождает и другое.

Неважно, с какого конца начинать. Ведь все сущее –
это лишь энергия. Различие между разными видами
энергии заключается попросту в том, что одни виды
более густые и потому видимые, другие же более раз-
реженные и потому невидимы.

Как стать счастливым

У меня часто спрашивают: как стать счастливым?
Отвечаю: «Для этого нужно стать человеком».
Что значит – стать человеком? Ведь мы и так люди.
Быть человеком – значит придерживаться сво-
ей половой роли.
Мы являемся на свет мужчиной либо женщиной –
по своему усмотрению. Не забывайте, что это – наш
собственный добровольный выбор.
Кто в предыдущей жизни был мужчиной и закончил
свою жизнь мужчиной, тот явился в нынешнюю жизнь
женщиной. Но если он не сделал чего-то мужского ли-
бо, поддавшись женскому влиянию, чересчур обабил-
ся, то в эту жизнь он является женоподобным мужчи-
ной, чтобы через страдания стать настоящим мужчи-
ной. Если он и в нынешней жизни живет наполовину
женщиной под властью женщин, то и в будущей жизни
он явится мужчиной, чтобы через еще более тяжкие
страдания постичь требования мужской жизни.
Кто в предыдущей жизни был женщиной, однако
считал, что мужчиной быть лучше, и хотел жить по-
мужски, тому приходится в нынешней жизни мучить-

ся в неприятной для себя роли. И если она продол-
жает считать, что у мужчин жизнь лучше, и отказыва-
ется полюбить благородную цель женской жизни, то
она и в следующей жизни явится женщиной и будет
страдать еще сильнее. Мне не доводилось встречать
столь упрямых ниспровергателей природы, которые
учились бы однополому бытию дольше, чем три жиз-
ни подряд. В принципе они наверняка есть.
Итак, мы словно шагаем по жизненной лестнице,
что дает возможность идти посередине лестницы, по-
качиваясь столько, сколько требуется при ходьбе. Ли-
бо теряем равновесие и начинаем шарахаться из сто-
роны в сторону, пока не падаем через край в потусто-
ронность, чтобы в следующей жизни забраться обрат-
но на лестницу в том самом месте, где мы прервали
свой путь в предыдущий раз.
Желание стать супермужчиной или суперженщи-
ной является естественным для испуганного челове-
ка. Стремясь к своей цели любой ценой, человек под-
минает под себя законы природы, словно траву на лу-
гу, и эгоистично жалуется на то, что жизнь несправед-
лива. В светских беседах разговор неизменно свора-
чивается на то, что у женщин жизнь трудная, а у муж-
чин – легкая. Хоть мужчины и протестуют в душе, но
у женщин в руках верный козырь – им приходится ро-
жать, а против этого факта никак не попрешь.

У мужчин жизнь действительно более легкая, но
не потому, что они не рожают, а потому, что они
видят невидимое . Даже если мужчина не признает
невидимого мира, он все же его видит, но это имену-
ется иначе. Что такое строить планы, составлять пла-
ны, планировать? Это и есть видеть невидимое. Муж-
чина может в мыслях детально спланировать каждый
шаг вплоть до самой цели, а затем претворить план в
жизнь. Потом еще собственным глазом осмотрит сде-
ланное.
Видеть невидимое настолько естественно для
мужской натуры, что он не представляет, как можно
иначе. И если иной мужчина, обабившийся под дав-
лением женщин, этого не умеет, то о нем говорят, что
он никакой не мужчина. Впору юбку надевать. Дальше
этого рассуждения не идут. Межполовое взаимопони-
мание поныне является непреодолимым барьером.
Более всего недоразумений возникает в связи с
простыми работами, поскольку при этом женщина и
мужчина пытаются перещеголять друг друга в знани-
ях и мастерстве. Возьмем для примера одну нехитрую
работу.
Гвозди умеют забивать все. Присмотритесь, как за-

бивает гвоздь женщина . Для выполнения этой опе-
рации нужны три вещи: гвоздь, молоток и место, куда
будет вбит гвоздь. Немало таких женщин, которые го-
ворят, дескать, я не стану умолять на коленях мужа, а
вобью сама, в противном случае все равно вспыхнет
ссора. И она права.
Есть женщины, которые с гордостью подчеркивают,
что они справляются с мужскими работами лучше са-
мих мужчин. Верно. Было время, когда трактористкам
вешали на грудь ордена лишь за то, что они – жен-
щины. Нынешний уровень техники создает иные усло-
вия. Нужно лишь спросить, с какими мужчинами та-
кая женщина себя сравнивает и умеет ли она выпол-
нять также и женскую работу. Каждая женщина может
утверждать, что она имеет право делать то, что ей
нравится, даже если это – мужская работа. Может, ра-
зумеется может, и это постоянно делается, ибо очень
много женщин одиноких, разведенных, вдовых. Кто же
сделает за них эту работу? Однако важно, чтобы жен-
щина, делая мужскую работу, в мыслях все же оста-
валась женщиной. Если женщина из гордости кичится
своей выносливостью, то она навлекает на себя стра-
дания. Кто бесстрашно выбирает для себя одиноче-
ство, но во время выполнения мужских работ чернит
мужской род в своем сердце, тому суждено заболеть.

А теперь поглядите, как забивает гвоздь мужчи-
на . Непоседливая женщина не в силах понять, отче-
го мужчина так долго размышляет – ведь дело-то пу-
стяковое, и с какой стати он спрашивает, что именно
будет на этом гвозде висеть. Неужели нельзя иначе,
раз гвоздь все равно будет вбит? Какие все же мужчи-
ны глупые! Женщина неспособна увидеть, что гвоздь
и стена примеряются друг к другу, так как они должны
соответствовать друг другу, а также, в свою очередь,
соответствовать той вещи, которая будет повешена
на этот гвоздь. Мужчина способен видеть в глубь сте-
ны. Он знает либо подозревает, что в стене в этом ме-
сте проходит, например, электрический провод, и он
понимает, что будет, если вбить туда гвоздь.
Мужчина видит пространственно и мыслит
вглубь. Женщина видит в одной плоскости и мыс-
лит поверхностно.
Мужчина не увиливает от работы, но он хочет, что-
бы гвоздь прослужил долго. И если жена передума-
ет, то не пришлось бы выдирать этот гвоздь и вбивать
новый и тем самым портить стену. Мужчина знает,
как трудно строить стену. Женщине же подавай гвоздь
для сиюминутной прихоти. Женщины любят переме-
ны. Это означает, что женщины как направляющие

развитие жизни желают по возможности скорее идти
дальше, зачастую не учитывая объективной реально-
сти. Мужчина хочет создавать вечное, что также нере-
ально. Желание есть страх не получить того, что я хо-
чу.
Если мужчина-подкаблучник исполняет желание
женщины, не думая при этом своей головой, то гвоздь
непременно изогнется, угодив в препятствие, либо
действительно случается так, что раздается громкий
треск и в доме гаснет свет. Кто виноват? Мужчина, ра-
зумеется. Так считает жена, и так оно есть на самом
деле, ибо мужчина обязан сам планировать свои ра-
боты. Теперь ему предстоит вырубать в стене дыру и
чинить провод. На этот счет есть народная поговорка:
«У кого не работает голова, у того должны рабо-
тать ноги».
Итак, мужчина продумывает план действий и при-
ступает к работе. Мужчине необходимо, чтобы к вече-
ру была видна сделанная работа.
Вечером он обозревает ее и по ней оценивает се-
бя. Если работа нравится, то мужчина бьет себя кула-
ком в грудь и говорит: «Молодец мужик!» Заламывает
шапку на затылок и идет ужинать. А если работа нека-
зиста, то мужчина в сердцах сплевывает и, надвинув
шапку на глаза, отправляется восвояси. В самооправ-
дание он начинает искать виновных. Сперва вина па-

дает на маленького начальника, затем на начальника
покрупнее, затем на государство. Но сколько бы он ни
искал, в конце концов докапывается до первопричины
– и ею оказывается жена. Мужчина, недовольный со-
бой, недоволен также и женой. Мужчина испытывает
потребность видеть результаты своего труда.
Мужчина видит невидимое, а создает видимое.
Женщина видит видимое, а создавать должна
невидимое.
Как создавать то, чего не видишь? В этом-то и со-
стоит трудность женской доли, которая увеличивает-
ся по мере того, как женский пол становится умнее,
поскольку одностороннее усвоение школьной муд-
рости истребляет в женщине первозданную жен-
щину . Разрушает женскую веру в свои эмоции, ощу-
щения и в силу любви. Ведь все приходится делать
рационально, по-умному, с толком, осязаемо и зримо.
Женщина, которая желает быть хорошей и нравиться
умным мужчинам, начинает уподобляться мужчине.
Она одевается по-мужски, изучает технические науки
и пробивается на мужские должности, но все усилия
не приносят желаемого результата. Тогда она объяв-
ляет, будто женщины дискриминируются, и не сознает
того, что при всем своем желании женщины не в си-

лах видеть мир так, как видят его мужчины.
Проблема женского пола в целом обострилась с тех
пор, как женщины приобщились в массовом порядке
к образованию. Почему образование, которое движет
человечество вперед, оказывает подобное воздей-
ствие на женщин? Образование являет собой муж-
скую энергию. Вместе с образованием женскому полу
следовало бы получить также душевное образование
нового уровня – философию, что явилось бы проти-
вовесом полученному образованию. Но этого не слу-
чилось, поскольку церковь, прежде превозносившая
человека, пришла в упадок, однако власти из своих
рук не выпустила.
￿ 
тоже подчиняется синусоидальному раз-
витию жизни, то есть она испытывает свои взлеты и
свои падения, чему должно бы сопутствовать возник-
новение нового качества, соответствующего новому
уровню поумневшего разума. Однако церковь по сей
день не признает этого и потому превратилась в фак-
тор, тормозящий развитие.
￿ 
 "&   е
Богом тело на вечные страдания. Но развивающийся
человек распознал эту ошибку и потому отверг догма-
тику.
Всякой уважающей себя женщине следовало бы
уяснить, что, будь у нее даже диплом о наивысшем

в мире образовании, она все равно не сможет ид-
ти в ногу с мужским божьим даром. Если она жела-
ет доказать мужчинам свое превосходство, то сможет
это сделать в какой-нибудь узкой сфере и с больши-
ми усилиями. Ею можно восхищаться, но ее женское
естество оказывается ущемленным. Это чревато кон-
фликтами.
Мужчины способны в течение очень долгого време-
ни терпеливо относиться к умной и храброй женщине,
но если эта женщина в своей растущей заносчивости
не замечает того, что мужчинам приходится восста-
навливать недостающие звенья в ее логике, то в один
прекрасный день у мужчин лопается терпение, так как
помеха начинает слишком мешать, и они говорят свое
веское слово. Ибо если умная женщина делает муж-
скую работу, то глупому мужчине не остается ничего
иного, как браться за женскую работу. Но это отнюдь
не означает, что умная женщина превосходит своим
умом глупого мужчину. Ответственность мужчины за
созидание физического мира не позволяет ему отсту-
пать без борьбы.
Материалист – будь то мужчина или женщина – счи-
тает истинным физический мир, и потому его интере-
сует логический и рациональный мужской мир. В этом
мире все делается быстро и осязаемо, что очень важ-
но для материалиста, ибо от этого зависит его само-

оценка.
Я – женщина и имею способность видеть мир глаза-
ми другого человека. Поистине очень любопытно на-
блюдать за мужским миром. Например, мужчина ре-
шает что-то сконструировать. Его план совершенству-
ется шаг за шагом. Все эти шестеренки, передаточные
звенья, шатуны, поршни, шарикоподшипники и т. д.
сцепляются в единую систему и работают в голове
мужчины как взаправдашние. И если некая передача
пробуксовывает, то мужчина все обмозгует и приду-
мает новую штуковину.
А теперь представьте себе, что во время такой мыс-
лительной работы в комнату врывается жена и начи-
нает его укорять за то, что он ничего не делает и что
все лежит на ее плечах. Мужчина злится, и весь его
прекрасный план рушится. Либо мыслительный про-
цесс прерывается на половине. Покрывается ржавчи-
ной и устаревает прежде, чем он успевает переделать
навязанные женой дела. Однако без прочной несу-
щей конструкции мужчины дела женщины обречены
на неудачу. Это я поняла еще в детстве, наблюдая за
своими родителями. Я пытаюсь втолковать это жен-
щинам, но зачастую натыкаюсь на глухую стену. Упря-
мая женщина слепа и глуха ко всему, что не касается

ее прав. А права у нее неимоверные. Пусть даже во
вред себе. Уж она-то найдет потом кого винить.
Я немного умею видеть невидимое и потому вве-
ряю мужские дела мужу, не подчеркивая при этом сво-
его ума. Чтобы уважать мужа. Чтобы его не унижать.
Я знаю, что и он умеет делать женскую работу и, ока-
жись один, ни перед чем не спасует, но он не унижа-
ет меня тем, чтобы бросить мне вызов. Подобно то-
му, как у каждого свой почерк, так у каждого есть и
свойственный лишь ему стиль работы. Работа хоро-
шо выполняется тогда, когда человек свободен в вы-
боре своего стиля. Эту свободу необходимо уважать.
Мужская рассудительность есть умение видеть
невидимое.
Женщине не дано видеть невидимое. Выходит, она
лишена рассудительности? Часто так и считают, а
женщины лишь укрепляют это мнение своей бездум-
ной суетой, неуместными желаниями и советами.
Женская рассудительность есть умение ощу-
щать невидимое.
Мужчина подобен прожектору во мраке ночи. На
близком расстоянии он видит хорошо, но если нуж-

но разглядеть точку на линии горизонта, то он дол-
жен сфокусировать луч своего прожектора. Для это-
го требуется время, силы и умение, а все это прихо-
дит с годами. Иначе говоря, для того чтобы составить
добротный план на будущее, требуется время, силы,
умение. Если необходимо одновременно глядеть и в
другом направлении, то повторяется то же самое. Для
выполнения третьего приказа у мужчины еще хватает
энергии, но четвертый – это уже слишком. Мужчина,
которому приходится выполнять волю сверхтребова-
тельных женщин, вынужден крутиться на вышке, по-
добно центрифуге. Чем быстрее он вращается, тем
короче делается луч света, пока в итоге он не начи-
нает освещать лишь самого себя. Чрезмерное послу-
шание делает из мужчины эгоиста, который думает
только о себе. Он становится ленивцем, чья работо-
способность истреблена чрезмерной требовательно-
стью. Таким его делает страх перед непомерной тре-
бовательностью.
При воспитании сына следует знать, что чело-
век является на свет учиться . Всякая работа есть
урок, который начинается с размышления. За хоро-
шей мыслью следует хорошая работа, по завершении
которой требуется время, чтобы сделать вывод. Рабо-
та, построенная таким образом, воспитывает умного,

толкового и трудолюбивого мужчину, чей труд прино-
сит пользу. А если мальчик вынужден делать десять
дел зараз, то в голове у него царит полный хаос. Он
сбивается с ног, но не бывает доволен собой, и это ис-
требляет в нем мужчину. Он злится на то, что женщи-
ны все успевают, но это происходит от непонимания,
что мужчины – не женщины.
Женщина ничего не видит в том ночном мраке. Но
зато ощущает все то, что видит мужчина. И даже бо-
лее того. Причем женщина обладает способностью
одновременно воспринимать как целое, так и отдель-
ные детали. Женщине не требуется поворачиваться
лицом к цели. Женщина ощущает всем своим суще-
ством. Не будь у нее страхов, которые блокируют вос-
приятие, она воспринимала бы различные объекты,
их взаимосвязь и движение в будущее. Чем меньше
страхи у женщины, тем более открыто ее восприя-
тие и тем совершеннее ее способность созидать бу-
дущее. Неуравновешенная женщина ощущает то же
самое, но она не верит в свои чувства и потому хва-
тается за десять дел сразу. Женская выносливость и
стойкость велики. Но и у женских дел есть свой пре-
дел, переступив который женщина обрекает себя на
бессмысленную суету, не приносящую ни желаемого
результата, ни удовлетворения.

Мужчина, который понимает самого себя, понимает
и женщину. Либо если себя не понимает, но пытается
понять женщину, то начинает понимать и самого себя.
Он не станет помыкать женщиной как более сильный
и умный. Рассудительный мужчина чувствует, что сво-
ей гибкостью женщина придает мужу прочность, сво-
ей слабостью – силу, своим неумением – умение. По-
нимающий мужчина не истребляет душевную добро-
ту женщины тем, что считает себя лучше женщины.
Рассудительный мужчина знает, что развитие не
имеет предела. Развитие есть приращение рассуди-
тельности. Рассудительность мужчины возрастает
благодаря тому, что он ставит рассудительность
женщины выше себя . Он не боится того, что жена
умнее его, поскольку не желает быть лучше жены.
Рассудительный мужчина верит в свое мужское виде-
ние и ощущает свою выносливость. Но сколь бы ни
был мужчина рассудителен, женщина всегда способ-
на удивить его своим восприятием. Женщина, не по-
думав, как бы между прочим, не углубляясь в суть де-
ла, может произнести нечто такое, чего и сама не по-
нимает, но что расставляет все на свои места. Репли-
ка женщины может, словно молотком, ударить мужчи-
ну по лбу как в хорошем, так и в плохом смысле, но
при этом в цепи всегда восстанавливается недостаю-

щее звено. Женщина может сама ни о чем не догады-
ваться, но мужчина-то понял. Мужская мысль вклю-
чилась в работу, будучи приведенной в действие жен-
ской любовью, которую возвысил мужчина. Если те-
перь мужчина поразмыслит и сам это прочувствует, то
очередной урок будет им усвоен.
Рассудительный мужчина выслушивает приказ
женщины, но поступает так, как велит собствен-
ный разум, поскольку он создан как творец физи-
ческого мира.
Если женщина понимает самое себя, то она пони-
мает и мужа. А если себя не понимает, а старается
понять мужа, то начинает понимать и себя. Через по-
нимание мужа она постигает и себя в муже. Она до-
веряет своим чувствам и видению мужа и реализует
себя в любви к мужу. Она не ощущает, что муж счи-
тает ее ниже себя, глупее, хуже. Она чувствует, что
муж через нее возвышается, и это возвышает женщи-
ну. Это – счастье.
Женщина, которая чувствует, что мужчины умнее
женщин, приглядывается к мужу, стараясь понять его
мысли, слова или объяснения и постичь в них муж-
скую логику. Если она еще в детстве имела терпение
наблюдать за бессловесной мыслительной работой

отца, за которой следовало некое дело, то она поня-
ла, что мышление является очень важной деятельно-
стью. Девочка способна ощутить движение, происхо-
дящее в мозгу думающего человека. Любовь к отцов-
скому умению планировать позволит ей в будущем
наслаждаться мыслительной деятельностью своего
мужа, а не высмеивать ее, подобно другим женщи-
нам. Интерес к мужскому мышлению вдохновляет ее
на любовь к мужу.
Мужчина, который ставит жену выше себя, раз-
вивается через рассудительность жены.
Он обретает способность ясного восприятия.
Женщина, которая ставит мужа выше себя, раз-
вивается через рассудительность мужа.
Она обретает способность ясного видения.
Повседневная же жизнь указывает на то, что испу-
ганные люди стараются унизить супруга вместо того,
чтобы его возвысить. Многие не обретают душевного
покоя прежде, чем достигнут своей цели.
Мужчины обзывают жен дурами только потому, что
женщина думает не так, как мужчина. Оскорбленная
женщина замолкает, но от этого ее мозги не начина-
ют мыслить по-мужски. Ведь женщина создана быть
женщиной. Прискорбно то, что с каждым разом наря-

ду с устами женщина все больше замыкает свое серд-
це, ибо боится неприятностей из-за своей откровен-
ности. И если ее рассудительность будет настойчи-
во проситься наружу, то женщина откроется другим
на стороне. Дом и муж вызывают у нее все большую
неприязнь. На работе ее считают умной, а дома – ду-
рочкой. К чему ее потянет? Разумеется, к работе. На
деле же мужчина увидел в женщине себя, ограничен-
ность своего разума и разозлился на самого себя же.
Лишь потому, что мужчина хочет из жены сде-
лать мужчину, у них обоих страдает разум.
Женщины тоже обзывают мужей дураками и пре-
зрительно припечатывают, мол, что ты за мужик. Муж-
чины приходят в ярость и атакуют жен своими приту-
пившимися от сдерживания чувствами. Женщина мо-
жет доказать наличие у нее ума бумагой со штампом
(т. е. дипломом), тогда как мужчина не может дока-
зать своих чувств. Многие женщины цель образова-
ния видят в том, чтобы отомстить мужчинам. По сути
же, женщина видит в мужчине также самое себя. Глу-
пость женщины состоит в неумении доверять своим
чувствам и обращать их себе во благо.
Лишь потому, что женщина хочет из мужчины

сделать женщину, у обоих гаснут чувства.
Каждой женщине следовало бы вновь открыть в се-
бе женщину, тогда жизнь стала бы достойной того,
чтобы жить. Тогда женщина, глядя на массу сделан-
ных мужем дел, испытывала бы радость, поскольку
ощущала бы, что это ее любовь сделала мужа силь-
ным. И она еще сильнее полюбила бы своего славно-
го мужа. А если муж напортачил с работой, то сказа-
ла бы себе: «Это моя ошибка. Я ее исправлю. Я не
виню ни себя, ни мужа, поскольку поняла, в чем дело.
Я допустила ошибку, а он попался на удочку. В том,
что он попался на удочку, уже его ошибка».
Груда немытых тарелок и грязного белья раздража-
ет женщину куда больше, чем мужчину. Она вызывает
у нее чувство вины, поскольку женщина не выполни-
ла свою основную женскую роль. По той же причине
ее может взбесить неубранная квартира, неухожен-
ный двор, грязь на улице. Рассудительная женщина с
горячим сердцем может испытывать радость даже от
непосильной работы.
Мужчина же не понимает, отчего из-за пустяка раз-
горелся сыр-бор. Мужчина сделал дом, двор и улицу.
Его роль исполнена. И если все это построено не им
самим, то все же здесь потрудились мужчины. Энер-
гетика работает в пользу мужчины.

С односторонним ростом рационального ума
возрастает угроза превращения в «промежуточ-
ный» пол. Мужчины феминизируются, а женщины
мужают.
Если мы хотим быть счастливыми, то следует
исполнять свою половую роль . Современная по-
ловая роль совершенно иная, нежели несколько ты-
сячелетий тому назад. Не следует бояться того, что
женщину снова определят на место домашней насед-
ки среди кастрюль и поварешек. Если у женщины нет
стрессов, то она любит в первую очередь своего мужа
и в том случае, если она занимает высокое служебное
положение и занимается работой, соответствующей
ее образованию. Любовь работе не помеха и не отни-
мает время. Прошу не путать ее с влюбленностью, ко-
торая требует времени, денег и не дает работать. Кто
любит, тот удовлетворен. Период влюбленности дол-
жен быть коротким, а время любви – долгим.
Кто не намерен прожить жизнь в одиночестве, тот
должен обрести внутреннюю уравновешенность. В
противном случае у него ничего не получится. Уравно-
вешенность приобретается через умение понять про-
тивоположный пол. Начните постигать его через по-
стижение своей матери или своего отца, т. е. через

уравновешивание матери и отца в собственной душе.
Пример из жизни.
Я попросила одну из пациенток описать, как она ис-
правляет свое умонастроение. Ее ответ приводится
ниже.
Думаю, что я – обычная эстонка из типичной се-
мьи советского времени. Работящие родители, их ста-
рательные дети. Внешне все было в порядке, пока
не начались болезни: по весне воспаления сердечной
мышцы, ангины, развилась близорукость, воспаления
почек и почечной лоханки, воспаление мочевого пузы-
ря и т. д. вплоть до болей и уплотнений в грудях. Даль-
ше уж некуда. Ко всему этому добавился безумный
страх и ощущение полного фиаско в жизни, страх за
детей, нежелание жить, большая неразбериха в мыс-
лях и чувствах. А если сюда еще добавить упреки ма-
тери, мол, у нее, такой здоровой и работящей, такая
хилая и насквозь хворая дочь, то и впрямь хоть не жи-
ви.
В некий очень важный для меня момент, когда пе-
редо мной встал выбор – либо рак груди, либо борь-
ба за здоровую жизнь, я приняла решение. Жизнь –
и только здоровая, приносящая удовлетворение, гар-
моничная жизнь! С этой минуты начался мой трудный
путь к святым житейским истинам.

Жутко выслушивать из уст другого человека правду
о себе и об отце с матерью. Оправившись от перво-
начального потрясения, я стала анализировать свои
стрессы. Все их можно свести к двум словам –
боль любви . Я нуждалась в любви, как цветок нуж-
дается в солнце, чтобы расти и раскрывать лепестки.
Во имя любви, вернее, во имя выслуживания любви
я старалась быть послушным ребенком для родите-
лей, хорошей ученицей для учителей, верным товари-
щем для друзей, интересным собеседником для зна-
комых, нескучной женой для своего мужа. Я только и
делала что старалась быть лучше, всегда считаясь с
другими и с тем, как им удобно. Мой страх, что меня
не станут любить такой, какая я есть, был, как видно,
огромен. Да и сейчас еще он велик, хотя я уже полго-
да изо дня в день освобождаю свои стрессы и все же
иной раз ловлю себя на старых привычках. Ведь это
так просто – надеть на себя апробированную личину,
и вот уже ты всем нравишься. Но я уже больше на се-
бя не злюсь. И это тоже – шаг вперед, если я сознаю
свои ошибки.
Я прощаю себе, как бы трудно это ни было, и про-
щаю также другим, кто является меня наставлять в
некоторых житейских ситуациях. Раньше я думала
так: «Прости ему, потому что поди знай, когда тебе
самой понадобится прощение!» Маленькая корысть

в этой мысли была. Теперь я знаю, что поступки, ко-
торые требуют прощения, я навлекла на себя са-
ма.
Страх оказаться без вины виноватой, чувство вины,
страх казаться плохой воспринимаются мною как вы-
сокие морские волны. Они несутся на меня с грохотом
и погребают под собой. Возможно ли вообще увидеть
свет с такой глубины? И тогда я тихонько, шепотом
начинаю убеждать себя в том, что не бывает вины, а
есть ошибки. Ошибки можно исправить . И я учусь
– до следующего раза. Приходит кто-то из близких и
в который раз накатывает на меня волну вины. Учусь,
опять учусь. Я знаю, что уже не утону, однако морская
гладь дожидается меня далеко, в другом заливе.
Жизнь не стоит на месте, она находится в постоян-
ном движении и изменении. Стрессы, что я распо-
знала и освободила сегодня, посетят меня завтра
в ином обличье, но с той же сутью . И я знаю, что
они будут являться, пока я их не усвою. Наступит та-
кой день, когда обнаружится, что определенные ситу-
ации и проблемы не причиняют мне больше боли и
не страшат. Остается лишь удивляться, из чего толь-
ко прежде я не делала проблемы! Новый стресс я
встречу уже не как врага, а как друга, пришедшего
меня учить.
И тогда накатывает девятый вал, и я снова стою пе-

ред выбором – утонуть или научиться плавать. Труд-
но учиться плавать в немолодом возрасте. В детском
возрасте куда легче. Своих детей я научу прощению
заблаговременно.

Основа и творец жизни

Человек рождается для того, чтобы учиться, и учит-
ся он через плохое. Как и все сущее, обучение имеет
две стороны, две возможности:
через учение,
через страдание.
Уже две тысячи лет тому назад человечество со-
зрело для того, чтобы учиться через учение, по-ум-
ному, и ему в учителя был послан Христос, который
учил прощением освобождать плохое, чтобы открыть
дорогу хорошему. Большая же часть человечества
выбрала путь страданий. Выбор, совершаемый лю-
бым человеком, свободен и свят, но каждому следу-
ет знать, что за деянием грядет соответствующее
последствие.
Кто учится через страдания, тот загрязняет себя и
Землю. Мы настолько загрязнили Землю, что больше-
го она не вынесет, и она погибла бы, если бы нам бы-
ло дозволено и дальше учиться таким образом, по-
глупому Мы живем во Вселенной не одни, есть силы,
более высокие и умные, чем мы. Силы, которые ценят
Землю и тем самым удерживают Вселенную в равно-
весии, а потому пытаются помочь нам духовно, чтобы

когда-нибудь мы поумнели.
Нынешняя помощь осуществляется в «ускорен-
ном» порядке, так как до сих пор наше физическое
развитие опережало духовное. Ускорение духовного
развития вызывает из-за нагромождения стрессов ду-
шевное страдание, положительная сторона которого
заключается в том, что человек сам начинает искать и
находить духовную мудрость. Ни отдельное тело, ни
человечество в целом нельзя уже вылечить на физи-
ческом уровне, большинство недугов становятся хро-
ническими.

Основа и творец жизни – Любовь

Энергия любви присутствует везде, ее достаточно,
но ВСЕ ПЛОХОЕ проистекает от нехватки Любви… И
плохого на сегодняшний день очень много.
Что такое ВСЕ и откуда подобное противоречие?
ВСЕ – это люди, животные, насекомые, деревья, ку-
старники, ситуации, проблемы и т. д. Коротко говоря,
это – жизнь.
Для того чтобы жизнь была хорошей, энергия
любви должна пронизывать ВСЕХ и ВСЯ. Недоста-
точно того, что любовь свалена кучей в углу или ак-
куратно хранится на полке, точно так же, как множе-
ство электронов ничтожно, но заставляя их двигаться

по электрической цепи, мы освещаем комнату.
И энергия любви тоже должна течь, двигаться
для того, чтобы человек почувствовал, что его
любят, и сам любил бы так, чтобы другой это чув-
ствовал . Современные люди говорят: «Я люблю, а
меня не любят». Такую душевную боль испытывают
все: женщины, мужчины и дети. Чем моложе человек,
тем у него сильнее это чувство уже изначально, с рож-
дения, и тем быстрее оно накапливается.
Кто говорит, что у него нет страха «меня не любят»
или что он ни в чьей любви не нуждается и обойдется
в жизни и без нее, тот не знает, что такое любовь. Он
не понимает, что наше существование определяется
невидимой реальностью, что видимая материя – это
крохотная частичка Всеединства, иначе именуемого
Богом. И что причиной нынешнего кризиса нашего ми-
ра как раз и является отрицание Бога. Люди относят-
ся к Богу отрицательно, с ненавистью, со страхом, од-
ним словом – неразумно.
Поток энергии любви блокируется страхом, особен-
но страхом «меня не любят» — это самый большой
страх.
Когда тело умирает, то для духа это словно конец
жизненного урока. Дух уходит на перемену, затем на-
чинается новый урок уже в новом теле. Но когда гиб-
нет любовь, дух умирает, и дух боится этого, посколь-

ку он является совокупностью энергии любви, воссо-
здать которую впоследствии невозможно.
Страх «меня не любят» стоит, словно стена на гра-
нице биополя, и проникнуть через нее можно только
физически. Проникновение через физическую стену
страха вызывает чувство насилия и причиняет непо-
нятное беспокойство, раздражение, ощущение пусто-
ты в душе, желание устранить раздражитель.
Всем вам знакомо состояние, когда очень хочется
подойти к какому-то человеку, но в его присутствии
вы испытываете необъяснимое раздражение, печаль,
чувство бессмысленности, сердитесь на себя и сожа-
леете, что пришли, хотя заранее знали, что все будет
как всегда. Вы ощущаете отрицательную энергию от
столкновения ваших стен страха. Чем больше ваше
несоответствие друг другу, тем сильнее разочарова-
ние.
Без любви нет жизни, и человек все отчаянней про-
дирается сквозь стену страха, которая со временем
делается толще и причиняет все больше боли. Благо-
даря стене страха все изощреннее становится секс,
но им не напитать любовью душу.

Откуда берет начало страх?

Когда-то давно у праматери возникло желание

властвовать над мужчиной. Это было началом мате-
риализма, началом верховной власти женщины, кото-
рая сделала из человека вещь.
Это явилось побочным отрицательным эффектом
совершенствования человеческого мозга, чем и было
доказано, что ум – хорошо, но законов природы ему
не превзойти . Человеку не дано властвовать над Бо-
гом. Никто не имеет права властвовать над кем-либо.
Брачные связи не должны быть рабскими цепями.
Мужчине определено Богом быть головой, а жен-
щине – шеей. У них свои замечательные права и обя-
занности, которым они должны радоваться и долж-
ны знать, что их место именно там, где положено. Ес-
ли голова считает себя вправе свернуть шею, то это
непутевая голова. Настоящий властитель возвыша-
ет свой народ, ибо мудрый властитель знает, что без
народа он не голова. То, что мужчина господствовал
над женщиной, является очередной ошибкой челове-
чества, из-за которой нам пришлось страдать.
И если шея, в свою очередь, хочет быть выше голо-
вы, то такое тело не может быть здоровым. Но таково
желание женщины.
Большая часть как мужчин, так и женщин пребы-
вает в твердом убеждении: виновата противополож-
ная сторона. Для вящего доказательства такой пози-
ции с целью убедительного обвинения у них припасе-

на тысяча случаев из жизни, но каково же разочаро-
вание несчастного страдальца, когда его не удосужи-
ваются выслушать.
Тот, кто желает властвовать любой ценой, рассер-
дится, если ему сказать: «Не бывает хорошего, не
бывает плохого. Всякое плохое содержит в себе хо-
рошее, всякое хорошее содержит в себе плохое. Нуж-
но только его отыскать. Все, что вынуждает чело-
века страдать, он сам притягивает к себе своим,
неверным, мышлением. Исправьте свое мышление,
освободите свой гнев, и супруг(а￿&A1+%&*(# ],#A"-
тельно изменится». Большинство рассерженных не
может в это поверить – ведь они приучены всего до-
биваться силой.
Кое-кто боится, что любая сказанная фраза являет-
ся прямым осуждением. Мне вспоминается одна сим-
патичная дама, директор школы.
Чем больше она слушала, тем больше не слыша-
ла: страх, что ей скажут, что она виновата, что она
плохая, рос на глазах. Она уже ничего не понимала, в
голове у нее возникла неприятная тяжесть – настоль-
ко она хотела быть хорошей. Я сказала: «Все люди
по природе хорошие. Вы тоже. Вот только Ваши
стрессы ждут своего освобождения». Возникло впе-
чатление, словно прокололи иглой надутый воздуш-
ный шар. Плотина негативной энергии моментально

схлынула. Передо мной стояла испуганная школьни-
ца, ожидавшая наказания и не понимавшая, что его не
будет. Настолько привыкла к выволочкам. Таков чело-
век, живущий в состоянии страха. Эта женщина испы-
тала на себе очень сильное воздействие страха.
В разных жизнях мы бываем как женщиной, так и
мужчиной, и таким образом материализм является
уроком для человечества. Мы хотели узнать, что про-
изойдет, если нарушить природные законы и разре-
шить вещам властвовать над нами. Желание господ-
ствовать, быть выше другого отнимает разум и делает
больным тело, причем как у того, кто господствует, так
и у того, кто позволяет господствовать над собой.
С того мгновения, как праматерь захотела властво-
вать над мужчиной, у нее угас первозданный материн-
ский инстинкт.
Что это значит?
Когда праматерь ложилась с мужчиной, то она за-
чинала ребенка. Это было уровнем инстинктов, и ре-
бенок, придя в духе к символическому порогу своей
жизни, принимался с любовью. Как известно, дух – это
«эго». У «эго» есть две стороны: чувство собствен-
ного достоинства и эгоизм . Каждый дух нуждается в
том, чтобы его любили, а значит, встретили бы, позва-
ли бы в жизнь. С исчезновением инстинкта праматери
начался секс, а мать, занимающаяся сексом, не зна-

ет точно, когда она зачинает ребенка. Ребенок, явив-
шийся на порог своей жизни, получает все жизненные
проблемы, какие есть у родителей, так как сила отри-
цательных эмоций в их скорости. У плохого ноги быст-
рее.
Дух ребенка суть любовь, искренняя, чистая и веч-
ная. Однако он нежный и ранимый, и у него сразу воз-
никает чувство, что его не любят, поскольку никто не
говорит ему: «Я люблю тебя. Приходи, расти на ра-
дость жизни». Страх, что меня не любят, у большин-
ства людей восходит еще к предыдущей жизни.
Кому больше дано, с того и спрос больше. Разум
праматери был малоразвит, у современной матери
значительно сильнее, следовательно, современная
мать должна делать все более осознанно.
Нынешняя мать на протяжении всего срока бере-
менности совершает ошибки, не понимая того, что ря-
дом с ней находится высокий дух, который все слы-
шит, все видит и все понимает. И хочет выучить уро-
ки нынешней физической жизни. Он все еще продол-
жает делать это через страдания, хотя следовало бы
через учение, время для этого пришло.
Первым учителем является мать. Долг каждого учи-
теля – учить истинной мудрости. Современный ма-
териальный человек истинной мудростью не владе-
ет, поэтому работа учителей очень трудна. Но этого

оправдания ничье тело не слушает.
Дух, душа и тело живут по законам природы. Если
наш разум неправильно понимает жизнь, то страдает
тело. Всякий, кто учит неправильно, вбирает в себя
чувство вины, которое вызывает нервозность, неуве-
ренность и поиск ошибок у других.
Мать в качестве учителя нуждается в умении учить
правильно во имя себя и своих будущих поколе-
ний. Во имя своей жизни и жизни своих будущих де-
тей. Мысль всякого человека обладает силой воздей-
ствия, но материнская мысль наиболее могуществен-
на. Незримая связь с матерью вечна.
Каждой матери следовало бы испросить
прощения у своего ребенка за то, что она:
зачиная ребенка, не позвала его с любовью в
жизнь;
вынашивая его, не объясняла ему каждую
отрицательную мысль, каждое слово или
поступок и не просила у ребенка прощения;
не знает, что ребенок рождается сам и лишь
ждет от матери зова любви;
рожая ребенка на свет, дала ему вместо любви
укоренившийся страх «меня не любят».
Матери следовало бы простить себя за то,
что она всего этого не ведала и не сделала .
Все неисправленные ошибки отпечатываются в

душе матери в виде необъяснимого чувства вины.
Матери следовало бы попросить прощения
у своего тела зато, что она этими ошибками
сделала ему плохо.
Любую ошибку можно исправить, в том числе и долг
кармы. В идеале каждая мать могла бы исправить
жизнь будущего ребенка при условии, что ей извест-
ны эти ошибки.
Матери могут ошибаться – почему жизнь требует
того, чего человек не умеет. Но жизнь должна разви-
ваться, и во имя этого требования должны всегда ид-
ти с опережением.
Основным правилом было, есть и будет – подоб-
ное притягивает к себе подобное. Если у матери хо-
роший образ мыслей, положительные эмоции, то она
притягивает к себе подобного же ребенка. Без долга
кармы = здорового и удачливого во всем.
Ребенок является зеркалом домашнего очага, же-
лают родители признавать это или нет. И каждому со-
временному ребенку следовало бы простить матери
все это. Тогда современные дети перестанут сокру-
шаться, что мать и отец их не любят. Это не просто
сетования, это подлинная душевная боль, ибо соб-
ственническая любовь современных родителей ра-
нит больно.
Современному ребенку свойственно следующее

типичное утверждение: «Я знаю, что родители меня
любят, но я этого не чувствую, а чувствую, что ме-
ня не любят. Они только и знают что запрещать,
приказывать, поучать, и мне очень больно».
Дорогие матери! Поймите правильно, это не об-
винения, а ошибки, ожидающие своего исправления.
Родители могут любить ребенка больше, чем надо,
но их любовь упирается в стену страха и до ребен-
ка не доходит. А доходит то, что является противо-
положностью высокой духовной любви – собственни-
ческая любовь. Она-то и причиняет боль. Мать свои-
ми страхами властвует над ребенком уже с младен-
чества. Мать навсегда связана с ребенком незримой
пуповиной, тем самым властвование матери над ре-
бенком осуществляется через солнечное сплетение.
Нарушение пищеварения у грудного ребенка, инфек-
ции, вызываемые кишечной палочкой, гастрит, воспа-
ление кишечника и т. д. означают, что мать испугана и
зла. Если мать простит своему ожесточенному страху,
то у ребенка исчезают даже инфекционные заболе-
вания пищеварительного тракта. Острый аппендицит
у ребенка проходит без операции, если жизнь роди-
телей выйдет из тупикового состояния. Родительские
проблемы не могут исчезнуть прежде, чем они осво-
бодятся от страха «меня не любят». Затем от стра-
ха перед материальными проблемами и т. д. Тогда

они вновь обретают способность мыслить нормально
и находят спасительный выход.
Уровень разума есть физический уровень. По при-
казу не любит никто. Каждый отец и каждая мать уме-
ют требовать друг от друга и от детей, чтобы те люби-
ли его (ее), не понимая, что их собственная любовь
не согревает ничьего сердца. Представьте себе мать,
которая испытывает страх «меня не любят» (а сего-
дня вряд ли бывает иначе). Она находится за своей
стеной страха, любит, мучается, отчаивается, так как
чувствует, что все идет не так, как хотелось бы, но все
ее благие пожелания упираются в стену.
В душе у женщины расположен родник любви, в
мужской душе он отсутствует. Мужчина – средоточие
силы.
Источник женской любви вырабатывает столько
любви, что затопляет сам источник и со временем
превращается в бурлящий вулкан, но никто этого не
чувствует, потому что стена страха не дает любви
растекаться. Гнев, напротив, как всякая негативность,
обладает сокрушительной силой, которая проходит
сквозь всякую стену.
Муж и дети, нуждаясь в любви, всегда вынуждены,
делая себе больно, проникать сквозь стену, однако
той любви, которая постоянно питала бы душу, все
равно не получают. Лишь находясь в объятиях друг

друга = находясь в биополе друг друга, возникает пол-
ное ощущение любви.
Поскольку постоянно такого не бывает, то разоча-
рование становится все сильнее. Муж (и сын):
отворачиваются;
замыкаются в себе и выслушивают обвинения ма-
тери в том, что ее не любят;
уходят и глушат свою беду в алкоголе;
становятся наркоманами;
превращаются в пациентов психиатрической кли-
ники;
окунаются в преступную деятельность;
уходят искать новый источник любви, так как муж-
чина не может жить без любви женщины.
Жить без любви не может никто . Это закон при-
роды, и запреты со стороны женщины здесь не помо-
гут.
Часто бывает так, что мужчина и не ищет интим-
ного контакта вне пределов дома, но чужая женщи-
на неожиданно может напитать душу мужчины духов-
ной любовью. У мужчины может потеплеть на душе от
вида хорошенькой юной девушки, и обижаться на это
нельзя. Обычно жена не верит своему мужу и необос-
нованными обвинениями доводит его до такого состо-
яния, когда обвинения могут превратиться во вполне

обоснованные.
Ревность есть как женский, так и мужской стресс.
Упрощенно говоря, это злонамеренный обвиняющий
гнев, причиной которого является страх, что меня не
любят. Если человека ревнует супруг(а), то рано или
поздно он отправится осуществлять выдвинутые об-
винения, каждый в соответствии с уровнем своей мо-
тивации и убеждений. Даже если измена имеет место
лишь в мыслях, другой это почувствует. Впоследствии
бесполезно оправдывать себя тем, что я, дескать, ес-
ли и упрекал(а), то совсем чуть-чуть, гляди, как скан-
далят другие. Чаша терпения супруга была перепол-
нена еще до вашего брака, поэтому он и выбрал вас,
то есть такого спутника жизни, который меньше бра-
нится.
Каждой женщине следует знать, что она получит
то, чего пожелает, даже если желает этого мыслен-
но, поэтому каждая женщина должна ясно и по-умно-
му формулировать свои мысли-пожелания. К сожале-
нию, необдуманность нынче в моде как у женщин, так
и у мужчин. Но тело не считается с тем, что совре-
менные люди не умеют правильно мыслить и исправ-
лять свои ошибки. Тело знает лишь одно: если в нем
поселился стресс, то оно должно притягивать к се-
бе подобное, чтобы возникла болезнь либо какое-то
жизненное испытание и человек понял, что это вы-

звано именно данным стрессом. Так тело учит чело-
века. Нужно научиться распознавать каждый подава-
емый телом сигнал, тогда все в жизни будет в порядке.
Дочь реагирует на стену страха матери иначе. У нее
самой в душе находится источник любви, и если мать
причиняет ей боль, то дочь отдаляется быстрее, по-
тому что ее жизнь не зависит от матери. Дочь толь-
ко хочет очень-очень любить ту мать, которую она са-
ма выбрала с огромной любовью и в которой больше
всего нуждалась. Ее заблокированная страхом голов-
ка не в силах понять препятствие, и дочка начинает
выпрашивать любовь: становится паинькой, послуш-
ной, прилежной, добросовестной и может так прожить
всю свою жизнь, проливая слезы при мысли, что ее
не любят. Либо идет искать любовь на стороне, ста-
новится падшей, проституткой и т. п.
И вся эта страшная жизненная трагедия происхо-
дит оттого, что человек не может жить без любви, од-
нако устранить блокирующий страх не умеет.
Животные и природа в целом являются более низ-
кими формами жизни, их любовь течет без преград,
и человек пытается пребыванием на природе освобо-
диться от душевной боли. Не следует думать, будто
любовь исходит только из души матери и женщины.
Когда человек прощает своему страху, что меня не
любят, то он раскрывается и для любви природы.

Этого достаточно для того, чтобы жить, успокоиться,
начать думать.
Но человеку нужно, чтобы его любили ВСЕ, в про-
тивном случае он не считает себя человеком, поэто-
му он снова и снова приходит в среду себе подобных,
и его отчаяние возрастает. Он начинает требовать,
капризничать, обвинять, упрямиться, злиться, ревно-
вать и т. д., не понимая, что все это суть насилие, ко-
торым можно лишь отторгнуть любовь.
Тот, кто хочет, чтобы его любили, должен знать,
что любовь притягивается только любовью . Толь-
ко подобное притягивает к себе подобное. Вызволите
свою любовь из плена страха, тогда Вас можно будет
любить.
Страх «меня не любят» блокирует IV, V, VI и VII чак-
ры (любовь, общение, надежда, вера). Зачастую бло-
кировка настолько сильна, что такой человек отрица-
ет наличие у него этого страха. Но если другой ря-
дом с ним освободит свой страх, то это возымеет дей-
ствие и на первого, и у него возникнет умиротворение.
Постепенно душа начнет раскрываться для хороше-
го. Позднее радость станет обоюдной. Тот, кто указы-
вает пальцем на другого и требует, пусть начнет он,
ведь виноват-то он, пусть знает – другой пришел вы-
полнить твой заказ. Тебе с твоим страхом было нужно
устрашение.

Многие люди боятся чувства страха, не признают-
ся в нем. Это было бы похоже на обвинение в чей-то
адрес.
Мужчина с нарушением слуха и зрения сразу начи-
нает открещиваться от своего стресса, так как не же-
лает, чтобы кто-либо говорил плохое о его милой же-
нушке. Страх настолько заблокировал его голову, что
он не замечает, что слово «жена» — обобщенное по-
нятие женского пола (недуг у него в правой части те-
ла), и ему даже в голову не приходит, что его недуг
могли вызвать мать, тетя, коллеги-женщины и быв-
шие возлюбленные. Ни с того ни с сего слух и зрение
не теряют.
Если орган болен, то всегда спрашивайте:
• Какой страх заблокировал желание органа выпол-
нять работу?
• Почему глаз не хочет видеть?
• Почему ухо не осмеливается слышать?

А может быть, вам просто выгодно немного побо-
леть. Только не забывайте, что жизнь – это движение
вперед и что подобное притягивает к себе подобное
– болезнь разгорается, как огонь под пеплом.
Думайте логически, и вы найдете причину болезни
своих страданий. Отрицать легко, но тело этим не из-

лечишь. Телу не нужны оправдания, объяснения, ар-
гументы, ему нужна свобода! Язык тела логичный.
Пример из жизни.
Пришла на прием молодая, красивая, ухоженная
женщина с подчеркнуто приятными манерами, дохо-
дящими до жеманства. Она не понимала, что приро-
да и без того наделила ее женственностью и красо-
той. Чрезмерная напыщенность проистекала от стра-
ха, что ее не любят. Она рассказала мне о своих хож-
дениях по врачам, пока наконец не дошла да само-
го именитого, который приостановил развитие болез-
ни на полгода. Приятно глядеть на человека, который
умеет себя вести, но больно видеть человека, кото-
рый сам себя обманывает.
Причиной ее обращения ко мне послужили голов-
ные боли и гинекологические заболевания, в связи с
чем у нее даже заподозрили онкологическую патоло-
гию. Женщина занимает высокую руководящую долж-
ность и чувствует, что болезни связаны с работой.
(Чувства правильные, но мысли ложные.) Сомневает-
ся в том, что сможет найти другую работу, где она бы-
ла бы руководителем такого же ранга.
Я попыталась объяснить причины ее болезней.
Головные боли происходят от страха, что меня не
любят. Она не оборвала меня на полуслове и не ста-

ла возражать, что я ошибаюсь и такого страха у нее
нет. Она была воплощением идеала современной де-
ловой женщины – сдержанной, воспитанной, но не по-
нимала, что весь этот внешний лоск ей нужен лишь
для того, чтобы ее любили, он продиктован страхом,
что иначе ее любить не станут. Причиной головных
болей были страх и господствование = властвование
в мужской манере, чтобы понравиться начальству.
Киста в правом яичнике у нее прошла после лече-
ния у хорошего врача. Частный врач для современ-
ных людей представляет олицетворение зажиточно-
сти, даже если это далеко не так. Вера в хорошего
врача женщину успокоила = уменьшила страх, и ки-
ста рассосалась – исчезла. Но причина кисты и спайки
остались. Причиной был страх, что она не умеет по-
хозяйски вести дело. Если выражаться более изыс-
канным языком, это прозвучало бы примерно следу-
ющим образом: я уважаемый человек в уважаемой
фирме, и я не могу позволить запятнать доброе имя
фирмы. Я не имею права подводить других.
Спайки = судорожные попытки отстоять свои пред-
ставления, свои убеждения. Человек с заблокирован-
ной головой не признается в том другому, хорошо ес-
ли признается хотя бы себе.
Тело женщины то и дело напоминает ей своими бо-

лезнями: «Пожалуйста, освободи свои стрессы, то-
гда сможешь выполнить ту же самую работу, но уже
без напряжения, без болезней, без излишней затра-
ты сил и, что самое главное, по-женски, с теплотой
и любовью, никому не причиняя боли!»
Подчеркиваю вновь:
В природе нет вины, есть ошибки.
Ошибка – это хорошее, потому что на ней учат-
ся.
Ошибку следует исправить, чтобы доказать те-
лу, что его люблю и что у меня прибавилось ума.
Чувство вины есть измышление человека, но и
оно ждет своего освобождения.
Чувство вины у ребенка берет начало еще во вре-
мя нахождения в материнском чреве. Если ребенок,
рождаясь, наносит повреждение матери, пусть даже
виновата в этом сама мать, которая своими страхами
вызвала спазм родового канала, то у ребенка возни-
кает чувство вины – он причинил боль самому доро-
гому человеку. Всякое вмешательство в процесс ро-
дов, даже со стороны медиков, может увеличить чув-
ство вины ребенка. Такой ребенок боязливо глядит на
свою мать, считает оправданным негативное поведе-
ние матери, не сознавая того, что он сделался рабом,

который раздражает других своей покорностью, такой
ребенок может привести в ярость.
Чувство вины перед матерью, испытываемое до-
черью, заставляет принять в себя проблемы матери,
однако в нынешнее время в глаза бросается толь-
ко трудная материальная сторона жизни матери, по
крайней мере так утверждают все. Сегодня это явля-
ется причиной возникновения опухолей матки у очень
молодых женщин, даже не достигших двадцатилетне-
го возраста. И это – проблема не только бедных.
У девушек и молодых женщин прекращается мен-
струальная функция либо наступает бесплодие. При-
чина также заключается в чувстве вины перед мате-
рью (и отцом), страх, что меня разлюбят, если я бу-
ду неразумной. А разумна я тогда, когда не трачу де-
нег, во всем слушаюсь родителей и постоянно сопе-
реживаю их материальным тревогам. Хороший ребе-
нок ведь так и поступает. Вот только тело хорошего ре-
бенка не в состоянии функционировать, если энергия
блокируется страхом из-за материальных проблем.
Один заботливый дед принес мне фотографию сво-
его внука, семнадцатилетнего юноши. Тот упал с чет-
вертого этажа и уже полгода пролежал в больнице со
множеством переломов таза и ног, однако кости не
срастались. Более того, развился остит. Первопричи-
ной травмы юноши явился страх «меня не любят».

Лишь этот стресс провоцирует безрассудные поступ-
ки – просто так с четвертого этажа не падают! Таз =
семья. Треснувший таз = расколовшаяся семья. Над
ногами властвует страх перед экономическими про-
блемами. Домашние ссоры между родителями юно-
ши, неприятности из-за экономических проблем, те-
перь еще дополнительные затраты в связи с его бо-
лезнью, и как следствие – кости, энергия исцеления
которых заблокирована.
Когда через неделю дед поехал навестить внука, то
встретил его в коридоре уже на костылях. Вскоре юно-
шу выписали домой.
Человеку с сильным чувством вины каждое слово
может казаться упреком = обвинением. Частые оби-
ды, безмолвная ссора либо замыкание в себе = за-
нятие оборонительной позиции, постоянное напряже-
ние = страх «что мне скажут?» мешает нормальному
общению. Такой ребенок по мере роста сам взращи-
вает свое чувство вины до мешающего жизни стрес-
са. Общение дается молодым трудно, им свойственна
предвзятость. От страха «меня не любят» общение
блокируется, а другие называют такое поведение глу-
постью, хамством и т. д. Накапливаются разочарова-
ния и горечь, а с языка может срываться такое, что са-
мому потом стыдно. Возникает отчуждение от сверст-
ников, отшельничество.

Страх «меня не любят!» блокирует голову, шею,
плечи, загорбок, руки, спину, до 3-го грудного позвон-
ка включительно, и вызывает:
• все физические болезни в этой области;
• все психические болезни;
• все психические отклонения:
1) неуравновешенность;
2) неконтролируемое безрассудное поведение;
3) расстройство памяти;
4) низкую способность усвоения у так называемых
«тупых» детей или склеротическую слабую память у
стариков;
5) безразличие к себе и другим;
6) безнадежность;
7) упрямство;
8) неверие в добро;
9) выискивание и видение во всем плохого;
10) чрезмерную требовательность, чрезмерную
строгость;
11) абсолютное отрицание своих возможных оши-
бок.
Такой человек не понимает, что на самом деле хо-

рошо, а что плохо. Если человек блокирует страх «ме-
ня не любят», то у него все идет через пень-колоду
Даже если ему самому кажется, что он все делает хо-
рошо, то другим так не кажется. Такой человек не в
состоянии испытывать положительного чувства, ведь
ему нужен страх «меня не любят». По мере развития
этот страх способствует проявлению других стрессов.

Простые законы жизни

Жизнь принципиально проста. Все то многообра-
зие, которое мы именуем жизнью, строится исключи-
тельно на удивительно крошечной и потому невиди-
мой частичке – энергии любви, материальность кото-
рой уже открыта физиками-ядерщиками и доказана
скептикам. Это есть энергия смысла жизни , или бы-
тия. Одним словом, энергия мысли.
Жизнь человека не что иное, как поиск смысла
жизни.
Счастье – это нахождение смысла жизни, на-
хождение Любви.
Таким образом, энергия мысли является матери-
альной, но поскольку она не видна глазу, то ее до
сих пор считали нематериальной. Тайное ведь оста-
ется тайным до тех пор, пока загадка не разгадана.
Чудеса остаются чудесами, пока не будет постигнута
их сущность. Мало-помалу выясняется и невидимая
сущность болезней, и их излечение при помощи мыс-
ли обретает логику. Как говорится, время ставит все
на свои места. Покуда же приходится черпать вдохно-
вение из сознания того, что теория и должна предше-

ствовать практике.
Каждый человек направляет своей мыслью
энергию, из которой он сам состоит. Каждый че-
ловек вызывает изменения в самом себе, не умея
этого увидеть и не смея в это поверить.
Воздействие мысли подобно ушату воды, вылито-
му на раскаленные камни. И человек вдруг понима-
ет, что за его мыслью последовал соответствующий
ей поступок. Хорошо, если люди осознают это и уже
не повторяют совершенной ошибки. В основном же
мысль воздействует исподволь, и потому ее матери-
альность вызывает сомнение. Поскольку характер че-
ловека представляет собой определенную совокуп-
ность свойственных человеку постоянных идей и она
считается неизменной, то при непрерывном повторе-
нии одних и тех же мыслей из песчинок вырастает го-
ра. Гора – та же болезнь. Величине горы и ее своеоб-
разию соответствуют величина и своеобразие болез-
ни.
Исцеление мыслью подобно растаскиванию этой
горы песчинка за песчинкой. Кто в состоянии нала-
дить собственную целесообразную систему транс-
портировки своих песчинок, тот легко справится с этой
работой. Это означает, что он способен развеять по

ветру целый совок песчинок, или, иными словами,
резко уменьшить масштаб своей болезни. А тот, кто
надеется растащить свою гору чужими руками, тот мо-
жет плакать, молить, клянчить, требовать или пове-
левать, но помощи он так и не дождется – только по-
учения. Свой образ мыслей человек может изменить
лишь сам. Исключение составляют маленькие дети,
не обладающие самостоятельным мышлением, – их
мир мыслей и жизнь формируются матерью.
Изменение мира мыслей называют изменением
самого себя . Якобы это является величайшим и на-
итруднейшим изменением. Я бы так не сказала, по-
скольку пытаюсь не изменять себя, а изменяться.
Иначе говоря, насилие над собой стараюсь заменить
на потребность делать хорошее для себя. Такой вари-
ант опять-таки будет неприемлем для человека скеп-
тического, со старым складом мышления, который хо-
чет всего добиться лишь физическими усилиями, но
это уже его проблема. С вами же, людьми будущего,
стремящимися к самосовершенствованию, людьми,
желающими познать себя, коих на свете 51 %, – мы
вместе пойдем дальше.
Если первичная энергия движется в своей невиди-
мости, то в зримости ее именуют энергией любви,
а если она в своей невидимости пребывает в непо-

движности, то в зримости она именуется злобой. Та-
ким образом, проблема заключается лишь в виде-
нии или отношении, которое мы формируем при
помощи видения . Видению следует учиться у тех,
кто видит эту невидимость и искренне в нее верит.
Подчеркиваю: нужно учиться, а не верить вслепую.
Жизнь человека – это всего-навсего урок, для усво-
ения которого мы по своей доброй воле являемся на
этот свет. Жизненный урок – это время познания чув-
ства. Жизнь за жизнью, урок за уроком – так и накап-
ливается жизненная мудрость. Из всех своих жизней
в цепи возрождений, или реинкарнаций, мы берем с
собой жизненную мудрость – рассудительность. Она
служит нам опорой в каждой из последующих жиз-
ней, даже когда мы практически ничему новому не на-
учаемся. Разум нынешней жизни не помнит жизней
предыдущих, но кто верит в их существование, тот ча-
сто примечает у себя неизвестно откуда взявшуюся
рассудительность и понимает, откуда она берется.
Современная цивилизация, истоки которой, овеян-
ные туманными теориями, уходят в глубь веков и вос-
принимаются с неверием и раздражением как атеи-
стами, так и религиозными фанатиками, является той
самой большой школой материализма, или односто-
роннего видения жизни, которую мы проделали почти
до конца – урок за уроком, из класса в класс. Кто не

желает пройти повторный курс обучения в той же шко-
ле, где учатся по методу проб и ошибок, т. е. через
страдания, у того есть право по своей доброй воле пе-
решагнуть через порог манящей высшей школы либо
не делать этого.
Высшая школа – школа посложнее. Чтобы там
учиться, нужно не бояться ее. Чтобы ее не бояться,
нужно освободиться от своего страха. Кто понимает,
что жизнь движется только вперед, и считает это пра-
вильным, у того и меньше страх перед будущим. Ины-
ми словами, кто правильно рассуждает о жизни, у то-
го жизнь не застопорится.
Наибольшей проблемой современной циви-
лизации является неумение общаться, то есть
неумение с пониманием относиться к жизни, то
есть неумение любить без условий . То есть неуме-
ние правильно думать. Кто не разбирается в зако-
нах жизни, тому действительно трудно любить ее без
условий, хотя сердце и говорит, что так надо.
Законы жизни просты:
1) Все сущее есть Бог, он же Всеединство, обра-
зующее различные структуры из крошечных частиц
энергии и пребывающее в состоянии постоянного из-
менения. Это изменение есть уничтожение старого и

возникновение, или рождение, нового из той же энер-
гии, из какой состояло старое. Ничто не возникает из
ничего, и ничто не уходит в небытие . Изменяется
лишь внешняя форма существования – тело.
2) Во всем заключено Божественное триединство:
дух, душа и тело. Эти три составные части есть и у
предметов, обычно считающихся неодушевленными.
Жизнь управляется духом, который всегда находится
в пути и не дает себя ничему потревожить. Уроки пре-
подносятся душой. Вдвоем они составляют духовную,
или невидимую, сторону нашего нынешнего уровня
развития. Наша плоть и кости являют собой физиче-
ское, зримое и потому признанное за истину тело, ко-
торое идет в будущее, движимое волей духа и силой
души.
3) Человек – единственное мыслящее создание
на Земле. Он является венцом творения природы,
закономерным продолжением развития, поэтому его
именуют сыном Божьим, которого Бог создал по сво-
ему подобию. Эта символическая мысль обознача-
ет желание Бога помочь человеку в его постоянном
и непрерывном самосовершенствовании, или разви-
тии. Кто впускает в себя Бога, тот с птичьей легкостью
взбирается в гору; кто не впускает, тот идет тяжкой до-
рогой страданий.
Бог есть постоянно развивающееся и совершен-

ствующееся совершенство – открытое сознание, ко-
торое его сын лишь учится постигать. Отец дает. Про-
блема заключается в том, что сын не умеет понять
отца и потому отказывается брать. Из-за неверия хо-
рошее кажется ему плохим, а плохое хорошим. Что-
бы постичь доброту отца как истину, сыну необходи-
мы страдания, которые неизбежны, когда человек на-
стаивает на своей правоте, и необходимо время, что-
бы над ними поразмыслить.
4) Природа, она же Бог, не ведает насилия . Она
предоставляет каждому возможность выбора. Чело-
век, который верит в то, что сердце Бога находится в
сердце верящего, выбирает более легкую дорогу. Кто
Бога отрицает, тому выпадают страдания: он выбира-
ет дорогу потруднее. Кто верит в Бога, а сам страдает,
тот, следовательно, в Бога не верит. Он лишь полага-
ет, что верит. Полагать – не значит «быть».
Догматизм, в том числе догматизм религиозный,
стал тормозом на пути развития человечества. Кто хо-
чет идти вперед, тому следует освободиться от вся-
кого догматизма, от косных представлений.
5) Мнение есть предположение, в которое человек
хочет верить. Правда жизни состоит в том, что все
имеет две стороны. Не бывает плохого без хоро-
шего, как не бывает хорошего без плохого . Кто ви-
дит лишь одну грань, тот ошибается и страдает. Сле-

пая вера уже недостаточна для уровня развития со-
временного человека. Настало время верить в соот-
ветствии с потребностями рассудительного человека.
Если человек не осознает свои истинные потребности
и не реализует их сам для себя, то счастливым он не
станет.
Пока человек не научится видеть целое, ему необ-
ходимо несчастье, чтобы ценить счастье: ему необхо-
димо плохое, чтобы оценить хорошее.
6) Все начинается с мысли. За хорошей мыслью
следует хорошее последствие, за плохой – пло-
хое . Если плохое последствие человеком не исправ-
ляется, то возникает долг кармы, и его искупление,
если человек действует по-глупому, происходит че-
рез страдания. Произойдет ли это в нынешней жизни
человека через собственные страдания, либо через
страдания последующих поколений, либо же в буду-
щих жизнях того же человека, – зависит от того, когда
человек возместит свой долг. Проблема в том, что со-
временный человек не знает, что такое хорошо и что
такое плохо.
Хорошее и плохое – понятия относительные. Что
хорошо для одного, то плохо для другого, и наоборот.
Кто начал плохое понимать, для того плохое стало хо-
рошим. Иначе говоря, человек усвоил урок. Поэтому
нельзя отождествлять свою жизнь с жизнью других и

ощущать себя в плену произвола других людей. Ощу-
щение изменится, когда высвободится стресс. Изме-
нение ощущения означает изменение в отноше-
нии.
7) Жизнь человека – учеба . Человек учится ис-
правлять плохое на хорошее до тех пор, пока прочно
это не усвоит, пусть даже это продолжится в последу-
ющих жизнях. Тело совершает все то, что нужно ду-
ше, и через это дух становится мудрее. До сих пор по-
стижение хорошего и плохого происходило постфак-
тум. Кто повел себя раз по-глупому и навлек на себя
страдания, а потом все обдумал, тот не повторит со-
вершенной ошибки. А кто привык забегать вперед и
лишь потом думать, тот может так и остаться глупым.
8) Можно учиться на собственных ошибках, умный
же учится и на ошибках других. Закон жизни гласит:
подобное притягивает подобное . Все, что ты ви-
дишь в других, – таков ты сам. Не будь этого в тебе, ты
не увидел бы этого в других. В другом мы видим лишь
себя. Кто ищет первопричину своих бед в других, тот
непрерывно враждует с жизнью. Кто имеет смелость
видеть свои ошибки, тот в конечном счете их исправит.
9) Все, что человек совершает, принадлежит вечно-
сти, пусть даже поступок не сразу приводит к зримо-
му последствию. За поступком всегда следует по-
следствие , даже если для нас самих поступок наш

остался незамеченным. В невидимой для нас косми-
ческой памяти, словно в Божьей картотеке, сохраня-
ются также наши незримые, скрытые мысли. Уроки,
которые каждый из нас усвоил или не усвоил. Косми-
ческая память не делит нас на хороших или плохих,
как это принято у нас. Она знает, что ошибка – учи-
тель, а человек – ученик.
Кто исправляет свою ошибку, т. е. искупает плохое,
тот стирает из космической памяти оставленное им
пятно. Выражаясь более научным языком, это можно
было бы назвать изменением космической информа-
ции. Новая информация оказывает более благопри-
ятное воздействие как на человека, так и на челове-
чество.
10) Мы связаны невидимыми энергетическими ни-
тями со всем, что нами совершено. Эти нити мо-
жет оборвать лишь идущее от сердца, искреннее про-
щение, также именуемое раскаянием. Прощение и
просьба о прощении действуют тогда, когда чело-
век осознает свои ошибки.
Если прощения просят механически, в надежде на
послабление наказания, то это – самый обычный об-
ман, коим люди занимаются каждый день. Кармиче-
ского долга этим не искупить.
Умение прощения есть мудрость, при которой

человек освобождает самого себя.
11) Вне Бога не существует ничего. Нет силы зла
самой по себе. Если энергия любви пребывает в со-
стоянии движения, то она суть ЛЮБОВЬ, или Бог, а
если она останавливается, то становится ЗЛО-БОЙ
уже только по причине прекращения движения. Дви-
жение ее тормозится СТРАХОМ. Таким образом, на
свете нет черта, или зла. Мы сами создаем для себя
ад в своем сердце, где должна обитать Любовь.
Важнее всего – ЛЮБИТЬ. Любите себя, супруга,
детей, родителей, людей, животных, растения, работу
– сознавая, что все это от Бога. Если человек ставит
Бога превыше людей и всех других проявлений жиз-
ни, то это означает, что он не постиг сути Бога и ставит
его выше человека, а значит, и себя, и начинает лю-
бить лишь одного Бога, т. е. идеал, а творения Бога не
любит. В этом случае жизнь как единство оказывается
насильственно разъятой на две половины – духовную
и физическую. Далее неизбежно следует ненависть к
физическому как воплощению плохого. Так возникает
религиозное представление о жизни, которое вынуж-
дает любить Бога, а человека считать вечным грешни-
ком. Грешником, который не заслуживает ничего, кро-
ме несчастий и гонений.

Подобные насаждавшиеся постулаты веры, отрав-
лявшие сознание, со временем пошатнулись. Сквозь
асфальт догмы пробились протестующие ростки ате-
изма, пытающегося доказать, что жизнь – это не на-
катанная дорога религиозных догм. Во мраке забрез-
жил луч солнца. Однако атеизм как следующая сту-
пень развития жизни также стал догматичным и начал
причинять боль. Так мы и мечемся по своей дороге
страданий, от одного края к другому, пока не находим
того, что дарует нам душевный покой. В авангарде че-
ловечества мчатся те, кто преодолел уровень атеиз-
ма; в хвосте плетутся те, кто еще не освободился от
тормозящих пут религии.
Душевный покой есть уравновешенность . Это
такое состояние, при котором хорошее и плохое ста-
новятся понятными и дают друг другу право на жизнь.
Понимание зависит от мышления.
Хорошие мысли именуются позитивными стресса-
ми. Плохие мысли именуются негативными стресса-
ми.
Пишу я для того, чтобы научить людей помогать
себе самим, и обычно говорю о негативных стрессах
просто как о стрессах, поскольку так мы привыкли в
повседневной жизни. Учтите это, пожалуйста, ибо в
противном случае чтение книги может вызвать массу
протестов и, как следствие, – стрессов.

Как негативные, так и позитивные стрессы возника-
ют у нас от непонимания жизни, то есть от односто-
роннего видения жизни, то есть от страха, что меня не
любят. Чем сильнее у человека этот страх, тем боль-
ше духовная слепота. Это означает, что человек не
видит своей духовности. Он страхом отгородил от се-
бя свою духовность (дух и душу) и считает истинным
лишь материальный мир.
Противоречивым может показаться тот факт, что
иной раз негативность чрезвычайно велика, а болезнь
не возникает. В другом же случае положение нельзя
назвать особенно плохим, а болезнь у человека се-
рьезная. Почему? Как уже говорилось, стрессы воз-
никают от непонимания жизни и тем самым неверной
оценки жизненных явлений:
A. Если нечто внешне выглядит очень плохим и
вы оцениваете его как очень плохое , то вы правиль-
но разобрались в нем и болезни не возникает.
Б. Если нечто не очень плохое , а вы оцениваете
его как очень плохое , то своим преувеличением вы
соответственно усилили свою негативность и возни-
кает болезнь.
B. Если нечто совсем не плохое , а вы считаете его
плохим , то вы очень сильно преувеличиваете и при-
обретаете тяжелую болезнь.
Так возникают физические недуги.

В том, чтобы человек начал понимать жизнь, са-
мую большую помощь ему оказывает собствен-
ное тело . Душа при помощи тела постоянно преду-
преждает о возможном несчастье. Происходит это че-
рез различные ощущения, предчувствия, так называ-
емый голос сердца и прочие сигналы. Если эти сигна-
лы не замечаются или игнорируются, то крошечные
невидимые частицы энергии символически черного
цвета, генерируемые плохими мыслями, будут непре-
рывно привлекать такие же плохие новые мысли, по-
ка чаша страданий не наполнится и не возникнет пер-
вый болезненный симптом.
Так невидимое становится видимым, а именуемое
нематериальным – материальным, словно доказывая
скептикам материальность нематериальности.
Всякий легкий ушиб является предупредительным
сигналом до возникновения сильной боли. Большой
травме всегда предшествует маленькая травма. Вся-
кая болезнь простудного характера предупреждает о
скоплении соответствующей энергии, чтобы человек
обратил на это внимание и избежал серьезной болез-
ни. Если человек не внемлет этому предупреждению,
то возникает тяжелая болезнь. А если и это не по-
служит уроком, то человек отправляется к праотцам,
и в следующую жизнь он явится, чтобы усвоить все
тот же, но уже более суровый урок. Если человек все

оценивает положительно, то это тоже односторонняя,
ошибочная оценка.
A. Если нечто – внешне очень хорошее и мы оце-
ниваем его как очень хорошее , то мы витаем в ду-
шевных облаках . Тело остается без внимания и без
помощи.
Б. Если нечто – хорошее , а мы оцениваем его как
очень хорошее , то мы словно против воли ходим
по земле, тогда как душа рвется в небо. Недоволь-
ство своим телом, которое является обузой, причиня-
ет боль душе.
B. Если нечто – плохое , а мы оцениваем его как
очень хорошее , то душа может разбиться , когда
она шлепнется о землю рядом с телом, а умник так и
не осознает своего простодушия. Падение с иллюзор-
ных высот в заземленную реальность может оказать-
ся умопомрачительным, невыносимым испытанием.
Такой душе очень плохо и будет еще хуже, если она
не осознает своей духовной слепоты.
Стремясь лишь к хорошему, выискивая только хо-
рошее и видя во всем одно лишь хорошее, человек за-
бывает про физическое и замыкается в духовном. За-
мыкание в том хорошем, без чего человек не мыслит
жизни и во имя чего потому и живет, означает утрату
этого хорошего, его потерю. Если человек понимает,
что духовность как хороший идеал и материальность

как плохая неизбежность составляют единое целое,
то его дух не станет убегать от тела. Единство проти-
воположностей обеспечивает уравновешенное и со-
вершенное целое, или здоровье. Однобокость, или
душевное желание получать лишь хорошее, отпуги-
вает дух.
Короче говоря, чрезмерное хорошее вызывает
душевные болезни, а чрезмерное плохое вызыва-
ет физические болезни.

Бог есть всеединство

Бог состоит из маленьких частичек, как и всякое це-
лое. И каждая частичка состоит из еще более мел-
ких. Бог есть целое, состоящее из маленьких части-
чек и организованное в одну большую определенную
систему, которая постоянно движется и изменяется.
Бога нельзя изобразить на бумаге, он – все сущее:
его можно представить как свет, уходящий в бесконеч-
ность. У каждого свое представление о Боге. У кого
оно правильное, у того будут в порядке жизнь и здо-
ровье.
БОГ есть ЖИЗНЬ. Бог – это энергия, которая долж-
на находиться в движении. Все, что стоит на месте,
гибнет.
Что это за энергия? В школе нам рассказывали
об электрической энергии, магнитной, световой, атом-
ной, водной и т. д. А какова же божественная энергия?
Бог есть энергия любви.
Все энергии, носящие иные названия, являются
разными структурами, которые в свою очередь обра-
зованы из первичных частичек энергии любви. Твер-
дые на ощупь физические предметы также составле-

ны из энергии любви, а их кажущаяся статичность об-
манчива.
И человек, а также его здоровье суть энергия любви
или, короче, Любовь.
Основа и творец жизни есть любовь.
Энергия любви повсюду, она в достаточном количе-
стве, а все плохое проистекает из нехватки Любви…
И плохого на сегодняшний день очень много.
Лишь та энергия, которая получает возможность
течь свободно, является энергией любви. Энергия
любви должна течь, пребывать в движении для того,
чтобы человек почувствовал, что его любят и чтобы
он сам любил так, чтобы это чувствовал другой.
Мне часто доводится слышать: «Я люблю, а меня
не любят». Эта душевная боль свойственна всем –
женщинам, мужчинам, детям. Чем моложе человек,
произносящий эти слова, тем сильнее это чувство у
него изначально, с самого рождения, и тем быстрее
оно накапливается.
Ощущение, что любви нет, в принципе правиль-
ное, но не потому, что меня не любят, а потому, что я
не пускаю в себя энергию любви и не позволяю ей из-
литься из меня. Мне не приходит в голову развязать
страхи, из которых выстроилась целая стена, а лю-

бовь не может проникнуть через стену так, чтобы мне
было хорошо. Это страшное чувство, но оно оставля-
ет какую-то надежду. Ужаснее всего чувство, что моя
любовь не нужна. Оно делает жизнь бессмысленной.
Знайте – тот, кто жив, того любит жизнь. А жизнь
есть Бог.
В противном случае вас не было бы в живых. Ва-
ше чувство «меня не любят» — это ваше представ-
ление, представление превратное, вызванное непо-
ниманием жизни и других людей. То же можно сказать
о вашем чувстве «моя любовь никому не нужна».
Если человек говорит, что у него нет страха, что его
не любят либо что он и не нуждается в любви, обой-
дется в жизни и без нее, он принимает за любовь
интимные отношения. Обладание физическим телом
партнера приятно, но и иллюзорно. Особенно если те-
ло молодое, упругое и красивое. С утратой этих ка-
честв утрачивается и то, что именовалось любовью.
Мы не понимаем, что наше бытие определяет-
ся невидимой реальностью, что видимая материаль-
ность является малюсенькой частичкой Всеединства,
иначе именуемого Богом. И что причиной нынешнего
кризиса нашего мира является именно отрицание Бо-
га, отрицание Любви, овеществление Любви.

Бог есть энергия любви. Крайне важно это по-
нять.
Кто отрицает Бога, тот отрицает любовь, а без
любви прекращается всякое бытие вообще . Отри-
цание тем самым означает небытие.
Человек, который отрицает самого себя, не суще-
ствует, как же может прийти к нему хорошее, если он
– пустое место? Хорошее – это только энергия люб-
ви во всем ее многообразии. Все сущее, будь то ма-
териальное или нематериальное, является разными
структурами, составленными из первичных частичек
энергии любви.
Отрицая Бога, человек отрицает и самого себя –
ведь и человеческое тело является одной из структур
энергии любви. Приученные к скромности, мы учим
тому же других. «Ой, что вы! Мне ничего не надо!»
— раздается то и дело. Это и есть отрицание самого
себя.
Люди, ослепленные жаждой наживы, которые, жи-
вя в духе атеизма, никак не желают изменить себя
и упрямо продолжают переделывать мир по своим
меркам, считая человека всемогущим, ненавидят Бо-
га. Из-за этой ненависти их тело вынуждено перено-
сить великие страдания. Таким образом тело дает че-

ловеку возможность начать правильно понимать
жизнь . Эти люди могут молить о Смерти, чтобы пре-
кратить мучения, но это им не поможет. Смерть – все
тот же Бог, через которого плохое становится хоро-
шим.
Это счастье, когда человек, неважно по какой при-
чине, начинает проявлять интерес к Богу.
И вместе с тем жаль, что основная масса заинтере-
совавшихся – люди, пребывающие в состоянии глубо-
чайшего душевного кризиса, желающие решить лишь
личные жизненные проблемы. Большей части из них
уготовано разочарование, поскольку с Богом нельзя
вступить в торгашеские отношения.
Мозг, одурманенный транквилизаторами, как пра-
вило, лишается воли, он не в состоянии мыслить и не
удосуживается что-либо делать.
Повторяю: Бог есть Любовь. Любовь – это энергия.
Энергия обладает сознанием, поэтому с ней мож-
но общаться. При правильном общении с другом или
врагом можно достичь положительного соглашения.
Так же и с энергией мыслей. С ней можно разговари-
вать, и ее можно высвободить из тела. Высвободив-
шись, она превращается в хорошее.
Вы помните, как располагаются виды энергий в те-
ле? Эти сведения следовало бы выучить наизусть.

Энергии в человеческом теле

В предлагаемой ниже схеме можно найти, если по-
думать, приблизительные причины болезни своего те-
ла и причины возникших проблем.
Левая сторона тела – мужская энергия, или все,
что связано с отцом, мужем, сыном, мужским полом.
Правая сторона тела – женская энергия, или все,
что связано с матерью, женой, дочерью, женским по-
лом.
NB! Восточная философия учит обратному, мне это
известно. Поэтому я проверяла свои знания. Разуме-
ется, я обращалась к своим высшим духовным на-
ставникам. Лишь в случае крайней необходимости
мне дается краткий словесный ответ. Обычно мне го-
ворят: «Ты сама знаешь! Все!» На этот вопрос мне от-
ветили: «Это высший уровень. Почему ты сама не
смотришь? Все!»
Медиум Хилья спросила, почему я вижу размеще-
ние энергий иначе, чем другие. Вот что ей ответили:
«В копии физического тела мужская энергия рас-

положена справа, женская – слева. Это – форма со-
вокупной энергии, чей уровень уже преодолим для че-
ловека. Более того, человечество нуждается в та-
ком преодолении.
Для Лууле открывшаяся форма энергии являет-
ся высшей ступенью человека, без которой физиче-
ский человек не существует. Это проекция челове-
ка как единого целого на уровне тонкой материи,
целого, которое никогда не исчезает, а воплощает-
ся вновь и вновь, если на то есть распоряжение Кос-
мического Регистра.
Магнетизм является формой духовности всякого
живого и неживого единства. Он определяет проч-
ность неизбывности физического единства. И уже
он расширяется до уровня гравитационных полей.
Сущность магнитной энергии становится зри-
мой через прощение. Использование магнетизма в
целях исцеления даст возможность человечеству
выжить».
Нижняя часть тела – энергия, связанная с про-
шлым; чем ниже, тем отдаленнее прошлое. Чем бли-
же к земле, тем материальнее проблема.
Верхняя часть тела – энергия, связанная с буду-
щим.
Передняя часть тела – энергия чувств, скаплива-

ющихся в чакрах или энергетических центрах:
Задняя часть тела – энергия воли, или сила воли.

NB! Если у человека есть вера, надежда и любовь,
то у него есть будущее.
В задней части тела расположен позвоночник. В по-
звоночном канале находится главный энергетический
канал, из которого энергия движется в боковые ка-
налы и оттуда в органы, ткани и другие участки те-
ла. Позвоночник играет решающую роль в функци-
онировании и работоспособности физического тела.
При внимательном рассмотрении третьим глазом од-
ного лишь позвоночника можно определить все бо-
лезни тела.
Из каждого позвонка по энергетическому каналу

движется энергия, поступающая в определенный ор-
ган. Если позвонок поврежден, то соответствующий
ему орган заболевает.
Ни один позвонок не повреждается без причины.
Причиной всякой болезни является блокировка энер-
гии, вызываемая стрессом. Если замедляется поток
энергии любви, то в жизни все начинает идти на-
перекосяк . Если поток энергии любви прекращает-
ся, то человек умирает. Тогда уже не поможет даже
самый мощный реанимационный аппарат. Не спасет
лучший в мире врач.
Здесь мне хотелось бы развеять опасения мно-
гих людей, страдающих склерозом, относительно упо-
требления яичной скорлупы в лечебных целях. Каль-
ций не увеличивает, а уменьшает склероз. Когда
укрепляется костяк, то укрепляется внутренняя
мужская сторона человека. Склероз – это закос-
невшее, неуступчивое отношение.
Поглощая яичную скорлупу, вы уменьшаете свою
злобу на мужской пол как виновника экономического
крушения мира. Это происходит даже тогда, когда вы
не желаете простить мужчинам и не умеете освобо-
диться от укоренившихся представлений. Тело помо-
жет вам в этом.
Движение энергии любви блокируется страхом.

Когда страх притягивает к себе плохое, то злоба на-
чинает разрушать тело.
Современная цивилизация накапливала в себе
стрессы на протяжении многих жизней и поколений.
Популярная литература рассматривает стресс как
напряженное состояние организма, своего рода за-
щитную реакцию на негативные факторы. На самом
деле стресс – это невидимая энергетическая связь с
плохим.
Все, что плохо для конкретного человека, явля-
ется для него стрессом, тогда как для другого это
не обязательно стресс.
Медицинское понимание стресса охватывает его
физический уровень – возникшую болезнь и ее веро-
ятную причину. Как медицина, так и человек обычно
под стрессом понимают психическое напряжение, за
которым следует болезнь. На деле же накапливание
невидимой негативной энергии происходит задолго
до того, как возникает физическое заболевание.
Всем доводилось видеть рисунки с изображением
биополя человека; оно словно венок лучей. Лучи со-
единяют человека с событиями его нынешней жизни,
а также жизней предыдущих. Каждый положительный

луч – белый – соединен с хорошим событием, каж-
дый отрицательный – черный – восходит к плохому
событию, которое осталось неисправленным. Испра-
вить возможно все, независимо от времени сверше-
ния события, и исправляет прощение. Лишь проще-
ние содержит в себе волшебную силу, которая высво-
бождает плохое.
Все, что является для человека хорошим, есть
усвоенное в предыдущих жизнях плохое. Все, что яв-
ляется плохим, следует усвоить в нынешней жизни.
Если мы этого не сделаем, то у нас останется долг
кармы, и в следующей жизни искупить его будет уже
труднее – негативность непрерывно делает свое де-
ло.
Место, к которому направлен черный луч, непре-
рывно теряет свою позитивность и постепенно забо-
левает.
Всякая неверная мысль притягивает к себе черное.
Если мы хотим, чтобы жизнь и здоровье были хороши-
ми, мы должны разорвать черную связь, или стресс.

Куда спешишь, человек?

В соответствии с законами развития Всеединства
мы развиваемся в направлении духовного раскрепо-
щения. Каждый в отдельности имеет право и возмож-
ность идти быстрее остальных. На этой дороге нет та-
ких препятствий, какие имеются в материальном ми-
ре, где существует зависимость друг от друга.
При этом у многих устремленных вперед людей
возникает недовольство. Они не понимают, что спе-
шить их заставляет страх опоздать. Кто излишне спе-
шит, тот становится верхоглядом и начинает совер-
шать ошибки. Страх затемняет разум.
Следует знать, что критическое отношение к от-
ставшему есть злоба. Злоба на тех, кто не приемлет
мою благую веру и не спешит слепо вослед. Чем боль-
ше человек с таким стрессом пытается обратить дру-
гих в свою веру (хотя бы в мыслях), тем сильнее со-
противление ему оказывают.
Даже тогда, когда ко мне обращаются за помощью
и я с предельно доброжелательным энтузиазмом ста-
раюсь вывести человека на хорошую дорогу, меня мо-
жет постичь разочарование, ибо человек отказывает-
ся следовать за мной. Он не готов возвыситься в духе.
С такими сложно. Не приди они за помощью, не было

бы и проблемы, но они приходят. Такой человек начи-
нает, соответственно своей образованности и красно-
речию, отрицать, сомневаться, изворачиваться, рас-
суждать, заниматься демагогией и т. д. Он не в состо-
янии так быстро перестроиться, но признавать этого
не хочет, поскольку кто знает, что я могу о нем по-
думать… Но если такой человек удосужится пораз-
мыслить над моими словами, то в дальнейшем оста-
нется лишь удивляться и радоваться вместе с ним его
успехам.
Так что подумайте, дорогие спешащие, к какой бы
вере или секте вы ни относились. Если вы освободите
свою злобу на неверующих (выражаясь безжалостно
– на глупых), тогда тот, кто нуждается в вашей близо-
сти и мудрости, сможет прийти к вам по доброй воле.
Если вы говорите, что такой злобы у вас нет, то по-
чему вы навязываете себя другим людям? Насилие
остается насилием даже тогда, когда оно совершает-
ся в мыслях. Все берет начало от мыслей.
Наблюдаю я за собой и другими, которые пыта-
ются передать желающим доброе учение. Нелегкое
это дело. Но уж если назвался почетным именем на-
ставника, то и наставлять нужно правильно, посколь-
ку от того, каким способом передается учение, зави-
сит и его восприятие. Если необходимое учение оста-
ется невоспринятым только из-за неправильного обу-

чения, то наносится большой вред. Профессия учи-
теля является наиважнейшей и наипервейшей среди
остальных.
Об обучении очень метко говорится в пословицах.
Правильное обучение – делиться мудростью с жела-
ющим, который нуждается в этой мудрости и сам мно-
го трудится для ее обретения. В философской лите-
ратуре за каждым словом стоит другое слово, и за
каждым предложением – мысль. Кто удосуживается
пораскинуть мозгами, тот извлекает жемчужину, и это
– вечное сокровище, жизненная мудрость.
И даже если человек не сумеет отыскать там сокро-
вище, все равно от общения с мудрым остается при-
ятное и необъяснимо волнующее чувство. Вспоми-
наю свои школьные годы, когда университетские про-
фессора ходили по школам и учили детей жизненной
мудрости. Было такое время. Нас сгоняли слушать
их в принудительном порядке, хотя наш возраст не
позволял воспринимать мудрые речи. Но до сих пор
во мне сохранилось магнетическое ощущение. Это –
чувство узнавания мудрости.
Говорили они с воодушевлением, не сдабривая
речь неуместными деталями. Они не критиковали об-
стоятельства и людей, а развивали свою мысль так,
что кто хотел и мог, тот следовал за ее ходом. В бе-
седу они вкладывали часть себя и не скупились на

это. Оттуда я вынесла удивительную заинтересован-
ность. Теперь-то, пожалуй, я могу ее определить, это
– заинтересованность бытием.
￿ 
учения определяет метод его передачи.
Зависит он от душевного склада учителя, будь то
школьный учитель или духовный наставник. Спеша-
щий учитель требует, приказывает, оценивает, но для
приобретения знаний этого мало.
Например, если лектор, пропагандирующий расти-
тельную пищу, говорит доброжелательно о растени-
ях, их свойствах и единстве со всем, в том числе и
с человеком, рассказывает об индивидуальных воз-
можностях выбора, о радости бесконечного варьиро-
вания меню, то его учение захватывает и еда получа-
ется вкусной.
Но если лектор диктует неукоснительные требова-
ния, требует резать растения именно так, а не ина-
че, то он воздвигает стену между собой и слушате-
лями. Если к разговору он еще примешивает плохие
условия, недоброжелательность людей, экономиче-
ский кризис и политику – все эти факторы ведь суще-
ствуют, – то его рецепты, сами по себе превосходные,
не будут годны к употреблению.
У идеального дара природы – растительной пищи –
пропадает благословенная суть, если пища приправ-
лена плохими мыслями. Растение становится без-

вкусным. Его энергетика теряет способность насы-
щать. Вместе с растением в меня попадают злость и
неудовлетворенность повара.
Пару лет тому назад, оказавшись на большом при-
еме, я имела возможность понаблюдать за пищей и ее
приготовлением. Еда была как еда, только раститель-
ной оказалось больше обычного. Голодным не остал-
ся никто. Я наблюдала за главными поварами и их
влиянием на персонал кафе, еду и посетителей.
Через день работал серьезный, требовательный и
корректный главный повар. Персонал трудился мол-
ча, старательно. Все шло нормально. Еда была каче-
ственная, но чего-то в ней не хватало – вкуса.
На другой день на смену заступил другой главный
повар, сияющий, словно красное солнышко. Он на-
слаждался самим собой, своей работой и испытывал
радость оттого, что может дать частицу себя всей этой
массе народа. Он не извинялся за стесненные усло-
вия, нехватку денежных средств и за тысячу разных
вещей, как это часто принято делать. Он был посто-
янно с нами, однако ненавязчив в своей доброте, а
как мать, которая с просветленной улыбкой глядит на
кушающего ребенка и думает: «Ешь, золотко, вволю,
и дай тебе Бог счастья!»
Исходившая из него любовь передавалась через
еду нам.

В те дни, когда работал этот повар, очередь двига-
лась медленнее. Но не потому, что все сидели спо-
койно за столами и старательно пережевывали пищу.
Незаметно для себя люди наслаждались собой, едой,
обществом и предавались мечтам. Те, кто стоял в оче-
реди, не спешил наружу, на солнце, люди оживленно
беседовали между собой. Именно в этот день в докуч-
ливой очереди простого кафе чужие люди находили
друг друга.
Все это происходило благодаря любви повара. Сам
повар, среднего возраста, склонный к полноте, вече-
ром выглядел таким же сияющим, как и днем, только
ноги, говорил он, порядком устали.
Современный человек торопится получить как мож-
но больше и как можно скорее. Жизнь превратилась
в гонку все равно с кем или с чем. Спешащий не
понимает, почему он не получает желаемого. Недо-
вольство быстро делает свою работу. Жажда наживы
уничтожает как достоинство, так и ценности.
Спешка происходит от страха . Страх опоздать за-
ставляет бежать, но человек тем не менее опаздыва-
ет. Страх остаться с носом заставляет работать лок-
тями, но человек тем не менее остается с носом. А
страх проспать что-либо важное ведет к бессоннице.
В итоге человек, даже бодрствуя, все равно просыпа-
ет нечто важное. Таково уж действие страха.

Освободите свою спешку и жажду наживы, жад-
ность, завистливость, неудовлетворенность, неуме-
ние чувствовать радость от препятствий и страх, что
вы ни на что не способны. Запаситесь для этой рабо-
ты настойчивостью и целеустремленностью.

Ищите жизненные ценности

В каждом целом есть хорошее и плохое. Давать од-
ностороннюю оценку – это глупо. Глупый учится через
страдания.
Кто дает положительную оценку другим, кто дей-
ствительно ценит достижение другого, но и не слеп
по отношению к недостаткам, тот возвышает свое до-
стоинство, ибо кто возвышает другого, возвышается
сам. Тот, кто дает другому лишь отрицательную оцен-
ку, сам себя принижает. За этим скрывается нереали-
зация себя как личности, страх, что кто-то лучше,
чем я.
Пожалуйста, не путайте правду с ложью. В мире
полно краснобаев, которые превозносят друг друга
сладкими речами. И таких, кто превозносит собствен-
ную ценность, также становится все больше. Подлин-
ная ценность распознается без рекламы.
Потребность физического мира – быть лучше —
не представляет собой никакой ценности в мире ду-
ховном. Там нет борьбы за первенство. Там у каждо-
го своя дорога, которая нужна ему и одновременно
всем.
Так оно обстоит и в физическом мире, но мы этого
не понимаем. Я все равно лучше, чем он. Затем появ-

ляется кто-нибудь еще лучше, и борьба продолжает-
ся.
Хорошее и плохое образуют во всем единство. На-
пример, широкая доступность духовной литературы
– это плохо из-за того, что обильное чтение может
заблокировать способность мыслить. Особенно когда
читатель считает одного автора более правильным,
чем другого, не умея отобрать для себя необходимое.
Каждая книга дает что-то, если ее пропустить че-
рез душу, чтобы найти то зерно, которое туда вложили
именно для меня. Для этого нужно думать.
Чтение без размышлений – бессмыслица.
Догматическое зазубривание религиозных знаний и
их проповедование есть бессмыслица, и человек на-
чинает злиться, если к нему обращаются хотя бы с
просьбой что-либо пояснить. Это воспринимается как
неверие, а к неверующему относиться нужно сурово.
История религиозных войн должна была бы уже на-
учить многому, однако еще не научила. Кто считает
себя мудрее других, тот слеп, он так и не нашел
зерна . Простите его, тогда он не сможет потревожить
вас.
Человек, цитирующий произведения именитых ав-
торов, хоть и производит впечатление умного, но ка-

кой прок в его знаниях? ￿".) " е
есть верующий.
Иной раз я спрашиваю у больных: «Как ваш муж
(или жена￿ ладит с вашей матерью?» – «Хорошо,
ведь моя мать верующая!» — говорят мне в ответ, как
будто этим все сказано. Веру превращают в щит, и сын
или дочь закрывает глаза на ошибки матери и позво-
ляет третировать свою беззащитную семью. Больше
всего страдают дети. В нынешнее время типична и об-
ратная ситуация – дети родителей-атеистов в надеж-
де на защиту окунаются в догматические глубины ре-
лигиозных сект, и вызволить их из оков догмы бывает
трудно.
Человек, которому внушены догматические пред-
ставления, становится жестоким и безжалостным по
отношению к инакомыслящим. Следовало бы знать,
что вера идет не из церкви, а из собственного сердца.
Верующий, который после богослужения идет сплет-
ничать или драться, нисколько не понимает ни себя,
ни веры.
Подлинные ценности жизни являются скрытыми.
Кто присвоил себе ореол непогрешимого и в при-
нудительном порядке навязывает другим свою муд-
рость, приправляя ее своими титулами, тот когда-ни-
будь непременно ошибется.
Подлинная сущность жизни открывается через

освобождение плохого. Поэтому не отрицайте пло-
хое, свойственное вам самому и дорогим для вас лю-
дям, а научитесь понимать обучающую ценность это-
го плохого и освобождать ее прощением.
Освободившееся плохое засверкает, словно драго-
ценный камень.

Коротко о божественных
законах природы

Современного человека зачастую раздражает сло-
во Бог, так как либо он не пытался глубоко проникнуть
в Его сокровенную сущность, либо делал это преврат-
но. Право глупца – отрицать истину.
Сейчас модно говорить: «Это твой Бог, а это мой
Бог. И все правы. Не навязывай другим свое понима-
ние Бога, тем самым ты их притесняешь».
Навязывать нельзя, но насчет остального смею
возразить. Бог все же единственная и бесконечная
структура по своему строению, и он един для всех.
Разным бывает лишь ПОЗНАНИЕ БОГА, и к этому по-
знанию мы приходим каждый своим путем. Так, мы го-
ворим, что мой Бог начинается с меня, потому что
все, чем я воздействую на Бога, начинается с меня.
Обмен мыслями о Боге подобен всякому уроку – он
дает мудрость. Мнение, будто нельзя раскрывать пе-
ред другими свои чувства, в наши дни ошибочно и
говорит о том, что боящийся хочет бессознательно
скрыть долги кармы своих предыдущих жизней.

Бог есть Всеединство

Все сущее есть Бог. Следовательно, нет ничего вне
Бога, и Бог не является некой вне нас находящейся
силой, которая руководит нашей жизнью. Вся жизнь –
единое целое.
В Библии сказано: человек – творение Бога, создан-
ное им по своему образу и подобию. Что это значит?
Если Всеединство, или Бога, мысленно уменьшить,
то получим человека. А если бесконечно увеличивать
человека, получим в принципе Бога. Это нужно пони-
мать метафорически.
Бог – это море, человек – капля в море. Нас нельзя
отделить от Бога. Если мы ощущаем себя обособлен-
но, это означает, что мы своими мыслями оторвали
себя от него, а не Бог отказался от нас. Каждый чело-
век уникален, и если мы признаем в себе божествен-
ное начало, то начнет изменяться и наше физическое
состояние.

Природа – триединство Бога

Дух, Душа и Тело неразделимы.
Дух — творящая разумная движущая сила. Же-

лая добра, мы быстро продвигаемся вперед. Будучи
неудовлетворенными или недоброжелательными, мы
стоим или кружимся на месте, чтобы найти правиль-
ную дорогу. В жизни нет обратного движения. Дух —
это идея, он словно семя, которое мы бросаем в зем-
лю. Если с любовью посадить семя, вырастет силь-
ное растение. Душа погоняет сзади, заставляет идти
вперед, не дает покоя, если она позитивная.
Душа — это познание. Она работает с Духом, или
идеей, как с семенем. Душа, словно почва, в которой
произрастает растение.
Тело и есть это растение.
Дух и Душа есть уровень чувств. Тело есть фи-
зический уровень. Пока мы являемся людьми, у нас
есть тело, чувства и мысли. Если растение вырастает
сильным, то из него получится хорошее семя. Хоро-
шее растение вырастает тогда, когда у взрастившего
его хорошие мысли.
Мысли даны для того, чтобы корректировать чув-
ства в соответствии со временем, в котором мы сей-
час живем. Разум является выразителем физическо-
го уровня, он приспосабливает нашу жизнь соответ-
ственно потребности. Растение, растущее в Эстонии,
разительно отличается от растения, растущего в Ла-

тинской Америке, несмотря на то, что семя родом от-
туда.

Закон кармы

Каждый человек имеет возможность выбора. Чело-
век страдает в той мере, в какой у него нарушен кон-
такт с гармонией мира. Человек в Боге освящен во
всех своих желаниях, даже когда желает зла. Он толь-
ко должен знать, что за причиной следует следствие,
как за преступлением следует наказание.
Эти наказания можно сравнить с параграфами зем-
ных законов в том смысле, что чем серьезнее пре-
ступление, тем длительнее наказание – например, в
будущей или в последующей жизнях.

Закон обучения

Мы входим в физический мир, чтобы научиться
земным премудростям. Все здесь – учение, и учиться
можно весьма по-разному.
Сознание Тела есть часть сознания Духа. Весь
опыт физической жизни хранится в духе извечно и на-
веки. Чем больше мы учимся в течение жизни, тем вы-
ше предъявляемые ему требования. Гении обладают

высоким духом – они стали умными еще в предыду-
щих жизнях и в нынешней поставили телегу жизни на
дорогу с еще большим количеством препятствий. Тот,
кто правильно исполняет свое жизненное предназна-
чение, есть воспаривший Дух.
Жизнь есть развитие Духа. Кто любуется своей
крепкой физической силой и не желает развивать Дух,
тот нарушает законы природы. Кто хочет подчинить
себе людей духа, чтобы продемонстрировать свою
физическую мощь, тот может сделать это только фи-
зически. Дух подчинить он не может, если дух сам
не подчинится. Однако насилие приводит к тому, что
своими действиями человек сам начинает разрушать
собственное тело. Оно подчиняется духу, и от своего
духа человек не избавится вплоть до смерти своего
физического тела. Энергетическая же связь сохраня-
ется навечно.

Закон полярности

Вселенная имеет двустороннюю сущность, и мир
построен по принципу полярности. ￿  независи-
мо от формы его выражения, является соединением
двух противоположных полюсов, иначе говоря, вся-
кая вещь состоит из положительного и отрицательно-
го, хорошего и плохого, теплого и холодного, белого и

черного и т. д.
И всем видимым формам соответствует невидимая
противоположность.

Закон притяжения

Подобное притягивает к себе подобное. Хорошее –
хорошее, плохое – плохое. И притягиваемая сторона
может быть невидимой на первый взгляд.
Чем больше плохое соседствует с плохим, тем
больше они учатся друг у друга, и соответственно ли-
бо оба становятся лучше – выучили урок, либо хуже
– не смогли понять урока.

Закон прощения

Существует только вечное Сейчас. Время – поня-
тие относительное: то, что я сейчас делаю, останется
навечно и окажет воздействие на будущее. Все, что я
делал в прошлом, влияет на сегодняшнее и завтраш-
нее. Следовательно, ничто не исчезает, если я не за-
хочу исправить собственные ошибки.
Бог не знает, что значит «не умею». Божественная
мудрость или законы всегда были доступны для всех.
Они в духе каждого человека, нужно лишь отыскать

их в своем сердце.
Быть совершенным означает не сожалеть о про-
шлом и не бояться будущего, а уже в настоящем
делать все правильно . Ключом к освобождению от
сожаления и страха является всеобщее прощение.
Прощение не означает, что вы оправдываете про-
шедшее. Оно означает освобождение. Освобождает-
ся только тот, кто понимает, что он сделал ошибку, и
через это понимание становится умнее.
Человек не владеет даром совершенной любви, а
значит, делает ошибки и поэтому нуждается в проще-
нии.

Закон возрождения

Бессмертие – не вера, а закон Вселенной. Дух, под-
линная сущность человека, вечен. Богу ведома толь-
ко жизнь, смерть ему неведома. Но поскольку порядок
жизни на Земле, в соответствии с заблуждениями че-
ловеческого духа, характеризуется цикличностью, то
наши предки воспринимали ее конечной, ибо это по-
нятно человеческому разуму, это свойственно ему.
Смерть – отметка пройденного этапа. Страх смер-
ти есть мерило человеческой глупости и неумение за-
падной цивилизации правильно смотреть на жизнь.
Всякое тело, которое умирает, ощущает благодать.

Подобно тому, как разбитая чашка остается чашкой,
так и человеческий дух остается духом.

Бог един

Не существует альтернативной силы – силы зла.
Если существовали бы различные противоположные
энергии, то единое энергетическое поле – Бог – рас-
палось бы. Все мы порождены Им и сотворены из ду-
ховного начала. Нас нельзя отлучить от этого целого.
А целое состоит из позитивного и негативного, хоро-
шего и плохого.
Человек своими мыслями придает форму Злу.
Мировое зло становится видимым только для злого
человека. Бесчисленные встречи с недоброжелатель-
ными, злыми, страшными духами либо же с пришель-
цами из высшего мира происходят оттого, что чело-
век, который с ними встречается, сам недоброжела-
тельный, злой или испуганный. Подобное притягива-
ет к себе подобное.

Созидание духовных законов

Жизнь – это течение энергий. Этот поток можно ре-
гулировать созидательно.

Для развития духа необходимы:
– вера – открывает дверь для выхода,
– воля – дает силу и желание идти,
– знание – дает умение двигаться в правильном на-
правлении,
– надежда – дает крылья,
– прощение – дает свободу,
– любовь – дает прочность,
– молитва – помогает направлять течения духов-
ных энергий с целью создать творческое единство с
Богом.

Силы молитвы

Молитва – это огромная энергия, правильное ис-
пользование которой дает желаемый результат.
Молиться надо так, чтобы всегда быть самому в
центре действа – просят для себя то, в чем нуж-
даются сами. Для другого не просят, ибо нам не
дано знать, что нужно другому . Мы лишь полага-
ем, что знаем. Если просить за другого, то лишь для
улучшения собственного положения, иными словами,
о том, что касается меня в связи с бедой другого. И
прося за ребенка, мы просим для ребенка благополу-
чия, что помогает просящему восстановить свой ду-

шевный покой.
Молитва имеет пять необходимых частей:
1. Обращение к Богу.
2. Признание единства Бога и себя.
3. Позитивное желание. (Всегда следует просить в
утвердительной форме: «Помоги мне выздороветь»,
а не «Помоги, чтобы болезни не стало»)
4. Благодарность за сделанное. (Каждое слово,
родившееся в ваших мыслях, уже дошло до Бога, и
исполнение каждой молитвы уже начало совершать-
ся прежде, чем вы закончили молиться.)
5. Передача своего желания в руки Бога , то есть
высвобождение проблемы.
Исполнение молитвы-просьбы вы определяете са-
ми праведностью всей своей жизни. Может случиться,
что ваша молитва, по вашему мнению, не исполняет-
ся. А рядом с вами исполняется молитва плохого че-
ловека. Если плохой человек усвоил свой урок, сде-
лал правильные выводы и находится на верном пути,
то он совершил большое доброе дело, и потому его
желание исполняется.
Он просил искренне. А ваша молитва не шла от
всей души, и вполне возможно, вы попросили больше,
чем нужно. И предыдущие уроки вы не усвоили.

Не нужно быть святым. Нужно быть на верном пути.

Почему человек рождается?

Потому ли, что женщина и мужчина зачали его фи-
зическое тело? Но как много детей, которых не жела-
ют, которых пытаются избежать либо по желанию ма-
тери, либо по желанию отца, либо по обоюдному со-
гласию, а дети все же рождаются.
Почему человеку нужны все новые и новые жизни,
если жизнь – тропа сплошных страданий?
Человек рождается учиться, а не наслаждаться
красивой жизнью. Мы воплощаемся в физическое те-
ло, и каждая жизнь как следующий класс в школе,
где нужно усвоить определенную программу прежде,
чем заслужить каникулы. По завершении каждой жиз-
ни мы оставляем свое износившееся тело и отправ-
ляемся в мир духов, где подводим итоги, делаем вы-
воды из выученного и строим планы своего развития
на будущую жизнь.
Мы должны познать многообразие мира. То я ни-
щий, то король, то преступник, то святой. То простой
рабочий, то гениальный изобретатель. То праздный
бездельник, то неутомимый странник. То мужчина, то
женщина. И т. д. и т. п.
Все усвоенные знания накапливаются в сознании
духа. Рождаясь вновь, мы всякий раз приходим учить-

ся новому, усваивать свойственную конкретной эпохе
мудрость. Время не стоит на месте. Развитие челове-
чества происходит по спирали, все выше, к более но-
вым знаниям.
И всякий раз рядом с собой мы встречаем людей,
которые хоть и очень похожи на нас, но в своих дей-
ствиях и представлениях кардинально противополож-
ны либо становятся таковыми. Тот, другой, пришел
выучить свои уроки, я – свои. Третий человек тоже
свои. И каждый при этом является еще и учителем для
другого. Я делаю так, он этак, а третий по-своему. Я
не лучше ни второго, ни третьего.
Никто не давал нам права сравнивать себя с други-
ми или соперничать с ними. Мы имеем право сравни-
вать себя с собою вчерашним, соперничать с самим
собою. Почему большие спортсмены часто болеют?
Они нарушают законы природы.
Законы природы непреложны, вечны и не допуска-
ют исключений. Вспомните Христа на кресте и пре-
ступников рядом с ним. Бог не отверг ни одного из них.
Все мы дети Бога, частички Всеединства, и наша муд-
рость – мудрость Бога.
Тот человек, кто понимает другого душой, а не толь-
ко на словах, и может признаться в этом самому себе,
выучил урок. Тот, кто осуждает другого, придет в буду-
щем учиться этой мудрости на собственной шкуре.

Учиться можно по-разному. Один учится по книгам
или со слов учителя, учителем же может быть всякий,
кто учит жизненной мудрости. Второй наблюдает, как
третий ушиб о камень палец на ноге, и учится на этом
– уж он-то теперь не ушибется. Третьему нужно уши-
бить палец, чтобы чему-то научиться, – и хорошо, ес-
ли он поумнеет с одного раза. Выбор каждый делает
сам. Тот, кто сердится на камень, винит его и хочет на-
казать, так и будет расшибать пальцы. И может слу-
читься, что в будущую жизнь он придет учиться тому
же самому, как школьник, оставшийся на второй год.
Все, с чем в жизни сталкивается человек, для че-
го-нибудь ему и нужно. Никто не виноват. То плохое,
с чем я сталкиваюсь, я сам притягиваю к себе непра-
вильным мышлением. Всякая трудность следствие
неправильной мысли, и если я не учился раньше, то
вынужден учиться теперь. И если я не возьму на се-
бя труд сделать выводы, то мое тело будет стра-
дать все больше и больше , пока наконец мне не
придется все же эти выводы сделать.
Мое тело любит меня. Если бы не любило, то ему
было бы все равно. Болезнь – знак любви . Иначе
чем физическим страданием наше тело не может нас
информировать, потому что наш дух не умеет по-дру-
гому. И все же чем больше у человека накапливает-
ся опыта, тем чаще он осознает, что душевная боль

горше физической. Человек усвоил простую истину:
за маленькой ошибкой следует маленькое наказа-
ние, за большой – большое . Человек, который упал
и сломал кость, не учел чего-то важного, например то-
го, что дорога скользкая. С переломом кости эта ис-
тина окончательно прояснилась. Если бы он еще осо-
знал, что, боясь упасть, он приблизил этот несчаст-
ный случай, то стал бы еще умнее.
Душевная боль накапливается до тех пор, пока в
чашу не упадет последняя капля и не возникнет фи-
зическая болезнь. Чем больше накопилось стрессов,
тем серьезнее болезнь, при медленном накоплении
может развиться рак, а при быстром – инсульт или ин-
фаркт. В обоих случаях гора стресса погребает под
собой тело.
Болея простыми заболеваниями, мы сжигаем нега-
тивную энергию и поправляемся. При хронических за-
болеваниях происходит постоянное горение и накоп-
ление новых стрессов, что не дает нам выздороветь.
Но в итоге болезнь все же урок, от которого надо
стать умнее. Мы вольны выбирать метод учения са-
ми. Учиться ли мне через страдания, тем самым
обрекая себя на болезнь , как делает большая часть
современного человечества, либо с помощью уче-
ния , которое зазвенит в моей душе и которым я рас-
поряжусь по-мудрому, – каждый выбирает сам. Ча-

сто говорят: «Это неправда, я же не хочу болеть!» Я
вам верю, что вы не хотите болеть. Ну так докажите
это и своему телу. Отпустите болезнь, тогда оно пове-
рит вам.
Дух вечен, тело – явление временное. Дух есть чув-
ства, тело – мысли. Дух идеален, тело материально.
Но у обоих есть сознание.
NB! Мысли – это уровень физического тела.
Посредством Духа происходит развитие Всеедин-
ства. Истины попроще дух получает через жизни на
планете Земля.
Человек – существо с самым низким интеллектом
во Всеединстве. Чем умнее становится дух, тем слож-
нее становятся его учебные задания. Процесс обу-
чения складывается из преодоления плохого. И все
же для уравновешивания плохого должно присутство-
вать хорошее.
Хорошее – это плохое, усвоенное в предыдущих
жизнях.
Все, что в нынешней жизни казалось плохим, но
через некоторое время ставшее понятным, есть
выученный урок в этой жизни.
Все, что мы никак не хотим понять, то есть про-

должаем считать плохим, нам придется учить в
последующих жизнях.
Тот человек, который умеет радоваться трудно-
стям, что встречаются на его пути, достоин быть
человеком.
Если он преодолеет эти трудности, тогда он Чело-
век, поднимающийся в своем духовном развитии, что-
бы идти дальше. При этом он знает, что следующее
препятствие будет еще серьезнее. Чем больше чело-
век, тем больше препятствие. Тот, кто наваливает пе-
ред собой большую кучу из маленьких бед так, что са-
мого за ней не видно, еще не становится большим.
Это Божественная правда – чем больше дано, тем
больше спрос.
Каждое дело нужно начинать и завершать с радо-
стью, независимо от видимой важности работы. Тогда
работа спорится и уже не терпится приступить к сле-
дующей. Кто делает хорошо и правильно, тот умен,
он выучил эту работу. А кто делает плохо, тот имен-
но сейчас учится – на собственных ошибках. Следо-
вательно, ошибка – это хорошо.
Ошибка сама по себе следствие неверного дей-
ствия и потому является наказанием. Всякое иное на-
казание несправедливо = двойное наказание. Вместо
этого нужно спросить: «Научился ли я на ошибке?»

Прошу прощения, кому сделал этим плохо.
Прощаю себе, что так сделал.
Прошу прощения у своего тела, что этим сделал
ему плохо.
Сожаление, раскаяние, жалобы, плач, чувство ви-
ны, отчаяние, наказание самого себя и т. д. лишь ухуд-
шают положение. «Не ошибается тот, кто ничего
не делает», «На ошибках учатся» — эти поговорки
охотно повторяют в светской беседе. Лучше вспом-
нить их сразу, как только ошибка совершена вами или
кем-нибудь другим. И всегда радуйтесь, когда прихо-
дит верная мысль. Вы так сумеете?
Мне очень часто доводится слышать: «Чему тут
радоваться? Будь я здоров, как раньше, тогда пора-
довался бы». Если такое представление не изменить,
то человеку бывает трудно помочь.
В мире духов нет равенства. Тот, кто ожидает воз-
награждения еще до того, как работа сделана, должен
разочароваться. Уровень духа всегда находится в со-
ответствии с проделанной работой. При такой работе
обман невозможен – перед самим собой ложь всегда
останется ложью. Бессмысленно спорить с законами
природы.

И если уж бороться во имя чего-либо, то бороться
следует за хорошее, а не против плохого.
В этом есть принципиальное различие: первое – хо-
рошо, второе – плохо.
Абсолютной и самой могущественной силой явля-
ется любовь. Однако любить умеют немногие. Поду-
майте, какое у вас возникает чувство, если вам гово-
рят: «Я люблю тебя. Просто так. Я ничего не тре-
бую. Ты можешь всегда рассчитывать на мою по-
мощь».
Или же говорят следующее: «Я люблю тебя. Поче-
му ты меня не любишь так, как я тебя? Докажи, что
любишь. Если любишь, то сделаешь ради меня все!»
Множество фраз, которые требуют, принуждают к по-
виновению, ставят в безвыходное положение.
Первый вариант кажется сказочным, но он встреча-
ется чаще, чем мы думаем. Просто эстонец обычно не
произносит эти слова вслух. Но мы чувствуем. Если
бы еще доверяли своим чувствам.
Второй вариант иллюстрирует столь распростра-
ненную собственническую любовь, которая губит лю-
дей, семью, общество, Землю. Всем нам, пожалуй,
доводилось испытывать грусть и чувство упрямой
злости, когда мы слышали: «Я люблю тебя, кормлю и
воспитываю. Ты должен относиться ко мне хорошо.

Ты обязан!»
Это не любовь, а чувство собственника. Рабочий
инструмент, что у меня в руке, тоже принадлежит мне.
И надо же – сломался. Вам наверняка доводилось
встречать старых мастеров с их видавшими виды ра-
бочими инструментами, которые они ни за что не про-
меняли бы на новые. Пользуются своим сокровищем
аккуратно, с нежностью. Но вот мастер покидает этот
мир… Кому-то захотелось поработать его зубилами
и отверткой, но инструмент сразу ломается. Старый,
свое отработал, вышел срок – полагаем мы. Нет! Не
ему вышел срок, а любви!
Если бы мы ко всему относились, как мастер к сво-
ему инструменту, в том числе и к другим людям, то нас
не преследовали бы болезни и материальная сторо-
на жизни также была бы в порядке.

Учитесь искусству прощения

Все всплески чувственного и физического мира
можно корректировать разумом. Желание изменить
себя подвигает к чтению духовной литературы или к
поиску наставника. Тогда приходит знание, как себя
изменить.
Кто пытается спрятать свою леность за малообра-
зованностью, да будет тому известно: трехлетний ре-
бенок может оказаться более духовным, чем пяти-
десятилетний академик, а внешне изнуренный, всю
жизнь занимавшийся тяжелым физическим трудом
восьмидесятилетний работяга может быть более ду-
ховным и восприимчивым, чем тридцатилетний ра-
ботник искусства. Не имеет значения, какие у челове-
ка пол, национальность, образование, уровень интел-
лигентности, известность, деньги или степень почета.
Значение имеют вера, надежда и любовь, так как
они – истина и реальность. Из физического мира их
не извлечь. Прощение сбрасывает все оковы. Не поз-
воляйте себе обманываться внешним блеском. Слу-
шайте теплые толчки своего сердца и воспринимай-
те их как наивысшую ценность. Учитесь использовать
свои чувства.
Народная мудрость гласит: «Никого нельзя приве-

сти туда, куда не дошел сам». Поэтому все мы нужда-
емся сегодня в исправлении своего умонастроения в
постижении фундаментальных духовных законов на-
шей материальной жизни. Учитесь искусству про-
щения, тогда получите то, что вам необходимо , в
том числе и материальные блага.

УЧЕНИЕ О ПРОЩЕНИИ ЕСТЬ
УЧЕНИЕ О ВЫЖИВАНИИ

Очень трудно заставить думать современного, на-
сквозь материального человека. Мне часто доводит-
ся слышать прежде, чем удается закончить мысль:
«Нет, мой недуг не от этого». Остается только
усмехнуться, поскольку данный человек с порога от-
вергает все, включая хорошее, ибо он настолько в
плену у плохого, что автоматически всему сопротив-
ляется. Часто приходится подчеркивать: мозг создан
не ради красоты, а ради пользы. Думайте и делайте
выводы. Простите своим стрессам, за ними не всегда
нужно искать конкретного виновника.
Сядьте и представьте себе черную тучу – это
ваш страх. Страх – это энергия, у энергии есть
сознание, а значит, ваш страх слышит вас. Он
не зловредный и явился не для того, чтобы вас
терзать. Вы сами вобрали его в себя. Он пришел

учить вас.
Ваше тело от этого страдает, но освободиться
от страха оно не в силах. Только вы сами в
состоянии это сделать. Тело знает, что все, что
вы в себя вбираете, нужно вам для того, чтобы
научиться и стать мудрее. И тело вынуждено
страдать и мучиться под растущей горой страхов.
Тело так или иначе дает знать об этом. Так
помогите же ему!
Скажите этой туче страха: «Я прощаю тебе за
то, что ты вселилась в меня. Я прощаю себе,
что приняла ее. Дорогое тело, прости меня
за то, что тем самым сделала тебе плохо. Я
только училась, а теперь поумнела».
Ощутите затем свое тело, и вы почувствуете,
что тело стало более легким. Представьте себе
свой страх, и, возможно, вы почувствуете, что он
уменьшился. Если повторять по многу раз, страх
исчезнет. Таким же образом можно снять все
стрессы. А уж потом можно простить человека,
который вас испугал.
До тех пор пока в вас сидит Страх, ваше тело знает,
что вы нуждаетесь в запугивании, и вы будете стал-
киваться с людьми и с ситуациями, которые будут вы-
зывать у вас страх. Когда же вы победите в душе
страх, то, словно по мановению волшебной па-
лочки, страшное вам уже не встретится.
Прощение должно стать привычным делом. До тех

пор, пока вы окончательно не освободитесь от стра-
ха, вам снова и снова придется, пусть самую малость,
сталкиваться со страхом воочию или понаслышке. Ес-
ли это происходит, то значит, что вы еще не полностью
избавились от страха.
Среди людей много таких, кто ради моды прощает
раз-другой, а затем делает вывод: «Это не помога-
ет. Только дурят людей». И продолжают двигаться
по пути безумия. Но в жизни действует правило: как
работаешь, столько и получишь.
Человек, испытывая чувство вины из предыдущих
жизней, притягивает к себе ситуацию, в которой сам
становится без вины виноватым. Часто испытывает-
ся необъяснимое чувство вины, которое огорчает или
раздражает. Любое слово воспринимается как упрек,
а значит, как обвинение. Человеку, испытывающему
чувство вины, ничего нельзя объяснить. Чем больше
чувство вины, тем ближе подступает страх перед
будущим . У кого в душе таится чувство вины, тот дол-
жен обвинять других – ему это необходимо.
Поскольку хронический страх страхом не называет-
ся, а человеком он овладел и не дает идти вперед, то
он вызывает чувство протеста, злобу и противобор-
ство.
Бойцовский тип выбирает жестокую схватку с пло-
хим. Покорный тип топит страх в алкоголе либо нар-

котиках.
Если же вы надеетесь сразу стать миллионером,
то может случиться, что вы окажетесь еще не готовы-
ми для усвоения такого опыта и получите обратное.
Кто искренне чувствует, что готов… Почему бы и нет!
Но если миллионер не распоряжается своими богат-
ствами с достоинством, то в будущую жизнь он может
явиться нищим. Если же он выучит свой урок, то есть
сумеет властвовать над деньгами, не делая ими дру-
гим плохо, то в будущую жизнь он может прийти коро-
лем, чтобы научиться властвовать и над народом.
Но духовные миллионы у всех нас есть уже сейчас.
А тот, кто спросит: «Если я сейчас же начну думать
и жить правильно, то тогда моя жизнь наладится?»
— пусть знает – он пришел не на базар. Это там ему
сразу отвесят кусок по желанию.
В духовном мире поступок влечет за собой послед-
ствие, достойное поступка. Для этого-то человек и
должен думать и мыслительной работой направлять
энергию чувств в нужное русло.
Кто предъявляет условия, может остаться ни с чем.
Кто делает хорошее, не ожидая вознаграждения, бу-
дет вознагражден вдвойне. Все, что мы делаем, дела-
ем для себя и получаем обратно вдвое.

Мы сами можем выбирать, как реагировать на то
или иное событие нашей жизни. И постепенно (а кто-
то и сразу – испытав внезапное прозрение) переходим
из сознания жертвы обстоятельств в сознание Творца
собственной жизни.

Ну почему я такой?

Мало кто доволен своим телом, его формами, си-
лой и красотой. При этом мы не думаем о том, что,
рождаясь, мы сами выбрали это тело. Нам нужно
именно оно, в противном случае мы выбрали бы те-
ло, сотворенное другими родителями. Свой выбор мы
делаем от большой любви, чтобы научиться именно
тому, в чем сейчас нуждаемся.
И тело принимает нас с любовью. Не забывайте,
что я и тело хоть и составляют целое физического
мира – человека, все же различны. Если вы глубо-
ко задумаетесь над этим и поблагодарите свое тело,
то непременно почувствуете его ответ. А тот, кто из-
за своих страданий и разочарований все же примется
проклинать тело и жалеть, что появился на свет, да
будет тому известно: именно сейчас вы сделали сво-
ему телу еще хуже. В пределах возможного изменить
свое тело в состоянии каждый. Делать это нужно доб-
ром.
Помните, тело – это не вы, это ваш друг. Друг, ко-
торый никогда не врет. Даже если весь мир скажет:
«Вы такой молодец», – а друг ваш болеет, значит,
весь мир не понимает или делает вид, что понимает,

а тело так не поступит. Если мы сделали маленькую
ошибку, тогда мы страдаем сами. Если мы совершили
большую ошибку, то страдают дети, если мы сделали
очень большую ошибку, то страдают внуки. Так жизнь
учит, чтобы виднее было, чтобы больнее было, чтобы
мы начинали понимать суть дела. Почему больнее?
Потому что ни одно физическое заболевание не вы-
зывает таких страданий, как переживание из-за того,
что кто-то из самых дорогих близких, родных мне лю-
дей болен смертельно. Это понимают бабушки, внуки
которых ужасно болеют, это понимают родители, чьи
дети болеют. Как они хотели бы взять на себя физи-
ческие болезни внуков и детей – жизнь не позволяет
этого, жизнь говорит: «У тебя есть ум, у тебя есть воз-
можность задуматься, у тебя есть возможность помо-
гать себе. Этим поможешь и детям, и внукам, и всем
следующим поколениям».
Бытие человек сам не определяет, это Промысел
Божий. Для этого у нас самих не хватает разума. В
остальном же Бог дает свободу и возможность выбо-
ра.
Представьте, что перед вами широкая дорога. Это
дорога вашей судьбы. По одну сторону дороги нега-
тивность – канава с грязью, по другую – позитивность
– цветущий луг, посередине – равновесие. Как прой-
дете свой путь – канавой или лугом, кувыркаясь или

вальсируя, быстро или медленно – решать вам. Кто
не желает испытывать физических трудностей, пусть
поскорее вознесется в мир духов, однако прежде нуж-
но на Земле все сделать правильно и усвоить земную
мудрость. Это неизбежно.
Людям свойственно упрямо говорить: «А у меня
такой характер… и я сделаю так…» Что такое ха-
рактер? Характер – сумма пережитого нами за все
предшествующие жизни.
Если я оправдываю свои заблуждения характером
и не собираюсь исправлять ошибки, то страдаю сам.
Все, что мы в нынешней жизни изменяем на доро-
ге своей судьбы, будет составлять основной фон на-
шей следующей жизни. Образование, привычки, на-
выки, талант, трудолюбие, поступки, идеалы, здоро-
вье и т. д. в нашей жизни, как нам кажется, чрезвы-
чайно важны, а в космическом плане – ничтожны. Од-
нако эти мелочи, вместе взятые, составляют основу
будущей жизни. Подсознательно мы правильно пони-
маем, что важно, но не понимаем, куда запропасти-
лось последствие, и испытываем разочарование, ес-
ли за хорошим поступком сразу не следует вознаграж-
дение.
Те люди, которые отрицают вознаграждение, отри-
цают реальность. Отрицать можно и Солнце, и Луну,
тем не менее они существуют и в соответствии с зако-

нами природы выполняют свое предназначение. Кто
полагает, что может незаметно творить черные дела
втайне от всех, тот ошибается. Его собственное ду-
ховное Я видит и знает, и, согласно закону кармы, ему
когда-нибудь придется это искупать.
Человека, у которого трудная жизнь, не надо жа-
леть. Его нужно научить просить прощения за то,
что он сделал кому-то плохо либо же притянул к
себе плохое, и научить прощать себе, что так сде-
лал. Также попросить прощения у тела за то, что
телу пришлось все это терпеть.
Закон кармы – предначертанная неизбежность –
выражен просто и ясно в пословице: что посеешь, то
и пожнешь. Если просить прощения честно, то по-
может . Мерило честности находится у каждого в ду-
ше, то есть результат зависит от самого себя.
Действие закона кармы простирается далеко.
Невидимые энергетические связи можно освободить,
если мы осознаем их для себя.
То, что человек не помнит предыдущие жизни и по-
тому отрицает возможность возрождения, происходит
оттого, что духовное загрязнение человека стирает
память. Помнить способна только чистая душа. По-
смотрите на детей, поговорите с ними – они потря-
сут вас своими знаниями. Их правдивость и честность
божественны. А их кажущаяся глупость объясняется

представлением взрослых о том, что ценность имеет
лишь приобретенная с опытом мудрость физического
мира.
Нам стоит поучиться у детей их чистому вос-
приятию мира , а не подавлять его насильно изо дня
в день. Каждый взрослый, который, не разобравшись
объективно в ситуации, говорит ребенку: ты должен,
так надо, неужели ты сам не понимаешь, научись
жить и т. д., является преступником.

Ребенок знает, как надо

Когда ему втолковывают: «Послушай, в силу та-
ких-то обстоятельств делать нужно совсем на-
оборот, что в физическом мире люди так привык-
ли, так принято; прости, что я должен сейчас по-
ступить наперекор твоим убеждениям, заставлять
тебя, но иначе я не могу», – это правда момента.
И ребенок не станет протестовать.
Не свободное воспитание, а разъяснение ситу-
ации освобождает ребенка от душевного кризиса .
Ребенок нуждается в жизненной правде своих родите-
лей, ибо подобное притягивает к себе подобное, и ре-
бенок появился у этих родителей именно в силу опре-
деленной похожести. Свободное воспитание есть от-
сутствие воспитания. Это ситуация, когда родители не

выполнили своих родительских обязанностей.
Ребенку нужны и мать, и отец. Родители, которые
уже освоились в нынешнем физическом мире, обяза-
ны учить ребенка, чтобы и он освоился, умел оста-
ваться самим собой в любой жизненной ситуации,
чтобы не бился беспрестанно с разбегу головой о сте-
ну и не учился бы на своих ошибках. Таков закон при-
роды, и тому родителю, который не вооружил свое-
го ребенка к его восемнадцатилетию жизненной муд-
ростью, предстоит на себе испытать действие закона
кармы.
Учить можно по-разному, как уже говорилось вы-
ше. Родитель имеет право учить ребенка и физиче-
ски (влияние розог на первую чакру действует осво-
бождающе на шестую и седьмую). Следует, однако,
помнить, что детей, нуждающихся в подобном учении,
очень мало. Бить по голове и по лицу – непозволи-
тельно, это унижает человека.
Родитель всегда должен спрашивать себя: «В чем
моя вина в создавшейся ситуации?» И попросить
прощения за свою ошибку, объяснив ребенку истин-
ную причину на доступном ему языке. Ребенок всегда
простит и будет учиться на каждой ошибке. Не бой-
тесь, что ваша репутация пострадает. Наоборот, ре-
бенок оценит вашу справедливость, и уважение воз-
растет. Ни один ребенок не хочет, чтобы его родите-

ли выглядели в плохом свете, и он всегда будет защи-
щать их перед всем миром. В переходном возрасте
наступает перелом, позже исправить ошибки гораздо
сложнее.
Ребенку нужна суровая правда, а не красивая ложь.
Учатся только на правде. Правда дает свободу. Ребе-
нок, пребывающий под прессом страха, лицемерен, и
его протест перерастает из ожесточения в злобу. Од-
новременно навсегда утрачивается его чувство соб-
ственного достоинства. Ребенок нуждается в том, что-
бы в любой конфликтной ситуации ему честно сказа-
ли, вызвана ли она его поведением или чем-либо дру-
гим.

О злобе и проклятии

Независимо от того, злой ли я человек, если ко мне
относятся плохо, злятся в моем присутствии, я боюсь
злых людей, не выношу = ненавижу злых и т. д. – во
мне зреет стресс злобы.
Наличие злобы притягивает к себе злобу, и зло-
ба растет.
I стадия паническая злоба.
1. Страх перед злобой – страх, что злоба уничтожит
любовь.
Это вызывает беспокойство, панику.
Последствие – АЛЛЕРГИЯ.
2. Страх, что меня не любят, вызывает потребность
подавить свою паническую злобу, не протестовать,
тогда будут любить = тайный страх = подавление
чувства.
Последствие – АСТМА.
II стадия ожесточенная злоба.
1. Ожесточенная борьба со злом, потому что оно
злое.
Последствие – ЖЕЛЧНЫЕ КАМНИ.

2. Страх, что меня не любят, вызывает потребность
скрыть свою злобу на зло, тогда будут любить =
тайная злоба.
Последствие – ПОЧЕЧНЫЕ КАМНИ.
III стадия злонамеренная злоба.
1. Если иным способом нехорошего человека не
одолеть, то ему желают плохого. Когда говорят прямо
в глаза, возникает ссора, в которой выясняется прав-
да, но если доброхот все еще не удовлетворен, так
как противник не изменился по его желанию, то зло-
намеренная злоба остается и копит силы для следу-
ющей ссоры.
Последствие – МЕДЛЕННО РАЗВИВАЮЩИЙСЯ
РАК.
2. Страх, что меня не любят, вызывает потреб-
ность скрывать свою злонамеренную злобу, ибо каж-
дый нуждается в любви других, ее никогда не бывает
слишком много.
Последствие – БЫСТРО РАЗВИВАЮЩИЙСЯ РАК.
К этой категории принадлежат люди, о которых го-
ворят, что они ни на кого не повышают голоса, всегда
терпеливы и рассудительны, но жизнь к ним неспра-
ведлива.

Жизнь справедлива, однако мы должны понять
правила жизни.
Изо всех сил стремясь заслужить любовь, нужда-
ясь в признании и поощрении = любви, человек не по-
нимает, что в действительности он хочет убежать от
страха, не сознавая того, что у страха ноги быстрее.
Не достигнув цели, этот хороший человек начинает
винить самого себя, ненавидеть свое бессилие, даже
проклинать себя, если что-то не получается.
Сила брошена на ветер. Постоянная усталость вы-
нуждает добросовестного человека, стиснув зубы и
ненавидя себя, карабкаться вверх по лестнице за
мечтой.
Все видят в нем старательного, работящего, сер-
дечного и порядочного человека. Вот только супруг и
семья остаются без любви. А скоро останутся и без
него самого, хоть человек и утверждает, что старается
только ради них. На самом деле он выслуживает лю-
бовь, не понимая того, что его стена страха мешает
как получать, так и отдавать любовь.
Такого человека рак губит быстро. Столь же быст-
ро этот человек может излечиться, если он простит
страх, что его не любят. Выздоровление раковых
больных, простивших страх, явилось для меня чу-
дом . Должна подчеркнуть, что это люди, которые все

делают основательно, и процедуру прощения тоже.
Последствие достойно поступка.
Если больной раком с утра до вечера прощает сво-
им стрессам, то за несколько месяцев он выздорове-
ет. Если из-за страха, что меня не любят, он хочет
и дальше упорно действовать, чтобы завоевать лю-
бовь, пытается сохранить свое лицо, чтобы казаться
храбрым, то помочь ему невозможно.
Болезнь нельзя вылечить между делом. Каждый че-
ловек должен сам определить свою шкалу ценностей
и получить соответствующий ей результат.
Состояние человеческого тела, его здоровья
является зеркальным отражением жизненной фи-
лософии человека.
Свои ошибки человек осознает перед смертью. Из-
вестно, что у умирающих проходит перед глазами вся
жизнь, словно кинопленка. Это происходит как раз
для понимания собственных ошибок. Злоба ослепля-
ет. Поэтому у больных раком эта кинопленка прохо-
дит перед глазами по многу раз прежде, чем они осво-
бодятся от мук. Больной раком, который выучился
прощению и правильно его применяет, может выздо-
роветь. Но если болезнь зашла слишком далеко, то
больному выпадает счастье уйти из жизни после аго-

нии, длящейся лишь несколько минут.
Если больного раком хотят спасти, то должны ис-
править себя как его родители, так и члены семьи,
либо же больной должен изолировать себя в полном
одиночестве наедине с природой и общаться только
с Учителем.
Люди, думающие правильно, жизнерадостны,
они не вынашивают планов мести, а прощают .
А рассердившись, впоследствии смеются над собой,
поскольку в момент гнева опустились до уровня оппо-
нента и вскоре переоценивают ситуацию и прощают
тому, кто ошибался.
Тот, кто умнее, уступает; поскольку умный умеет
правильно мыслить, он способен прощать глупого.
Тот, кто злится на глупого, глуп сам. Умному не нужно,
чтобы ему доказывали, что он умен.
Корни страха могут уходить далеко вглубь.
Пример из жизни.
Маленький мальчик часто болеет катаром дыха-
тельных путей. Своим отцом ребенок очень доволен,
их совместные занятия проходят разумно и весело. С
матерью ребенок быстро становится беспокойным и
нервным. Во время беременности мать невольно при-
вила сыну стресс презрения к мужчинам.
Отец матери был очень мужественным и физиче-

ски крепким мужчиной с мягким характером. А у его
жены в свою очередь был стресс из-за взаимоотноше-
ний между ее родителями: мужчины грубые и плохие.
Таковым оказалось и убеждение жены. Она стала от-
носиться к своему мужественному супругу с прене-
брежением. Поскольку со временем стресс усиливал-
ся, то жена, влияя на мужа своим отношением, стала
причиной его падения. Она презирала его, и муж, чув-
ствуя это, стал пить и соответственно перестал забо-
титься о семье. Теперь у жены появилось полное под-
тверждение своему отношению к мужчинам.
К тому времени у них родилась дочь, она была
третьим поколением, которое к мужчинам относилось
втрое хуже, и перед ней уже стояла проблема: выхо-
дить ли вообще замуж или нет. Естественная тяга к
противоположному полу колебалась на чаше весов.
Но одержала верх природа, и женщина заберемене-
ла, однако свой стресс она передала своему сыну, ко-
торый, как будущий мужчина, чувствует, что мать его
презирает, хотя ее материнская любовь к нему вели-
ка. Их разделяет стресс, не подпуская мать ближе к
сыну.
Будучи в материнском чреве, сын ощущал опору в
любви своего отца, те же теплые отношения продол-
жаются и сейчас. Если мать не сняла бы свой стресс,
то в будущем у мальчика сложились бы трудные вза-

имоотношения с женским полом – ведь женщины его
презирают. Природная мужская страсть ищет выхода,
и тогда он оставил бы за собой вереницу разочаро-
ванных женщин…
Снятие стресса жизненно необходимо. Мать этого
мальчика с пониманием сделала все, чтобы семья не
распалась и чтобы в доме были порядок и теплота.
Более изменить положение сознательно и невозмож-
но. Однако с ходом времени подавляемое презрение
к мужскому полу лишь возрастает, хотя муж любящий,
заботливый и трудолюбивый. Но и он изнашивается
от невидимого стресса…
Всегда нужно что-то еще, значит и недостатки му-
жа можно рассматривать как его бессилие. Женщина
осознала свой врожденный стресс, простила и сразу
увидела своего мужа в ином свете. Сын избавился от
напряжения, и семья освободилась от наваждения.
Подобное напряжение – словно проклятие, которое
сегодня так усердно ищут и находят. Не нужен ни экс-
трасенс, ни ворожея, чтобы снять проклятие. Чело-
век сам навлек его на себя, и сам может освобо-
диться . Нужно лишь задуматься о том, что тебя гне-
тет, и если покажется, что за всем этим стоит человек,
то следует простить этого человека за его гнету-
щее воздействие на меня, простить себя за то, что
приняла это воздействие, и попросить прощения

у своего тела за то, что тем самым сделала ему
плохо.
Если человек, не подумав, жалуется другому: «На
мне словно висит проклятие, все идет вкривь и
вкось», то вполне возможно, что так оно и есть. Про-
сто это всплыло из подсознания.
Теперь нужно обратиться к проклятию: «Проклятие,
кто бы тебя ни наслал, я прощаю тебя за то, что ты
пришло. Я прощаю себя за то, что впустила его. До-
рогое тело, я прошу у тебя прощения за то, что рань-
ше не сумела избавить тебя от этого проклятия. Но
теперь мы свободны. Я всех люблю! И проклятие то-
же, потому что кое-чему через него научилась».
Очень просто, не так ли? Вместо того чтобы испы-
тывать страх и продолжать стенать, истязая себя, –
простите!
Многие люди сами накликают на себя проклятие.
Если кто-то насылает на человека проклятие, а у че-
ловека сильно выраженный позитивный склад ума, то
проклятие к нему не пристанет. Проклятие отскакива-
ет обратно к тому, кто его наслал. Поскольку прокли-
нающий – человек с негативным мировоззрением, то
он слаб, и проклятию не составит труда в нем закре-
питься. Некоторые люди совершают в жизни ошибки и

проклинают себя за них, а некоторые являются в этот
мир, неся на себе проклятие еще из предыдущих жиз-
ней, зачастую накликанное на себя самими же.
Запомните! Тот, кто когда-либо извергал из своих
уст проклятие, тот сам от него пострадает. А если он
наслал проклятие на другого, то страдает и другой.
Просьба о прощении освобождает!
Если ваша жизнь есть борьба со встречным ветром,
то прекратите это бессмысленное занятие и исполь-
зуйте время для разговора с самим собой, обдумыва-
ния собственной жизни. Тогда можете с удивлением
обнаружить, что ветер переменил направление.
Жизнь – это перепады энергии в виде синусоиды,
где хорошее чередуется с плохим. Это естественно,
необходимо и правильно. Не будь плохого, не было
бы и хорошего. Этот факт нужно воспринимать спо-
койно.
Когда настал хороший период, то следует радо-
ваться тому, что хорошо. А если плохой – радоваться
тому, что могло бы быть и хуже и что хорошее на под-
ходе. Обычно не понимают, что хорошего может быть
в плохом, но если подумать, то понять можно.
Тот, чья душа противится такому отношению, вы-
нужден страдать и мучиться. Последствие достойно

поступка.
В жизни очень часто хорошее воспринимается с
недоверием, а подчас и со страхом и ожесточением:
«Это все равно долго не продлится. У меня все рав-
но все будет плохо. Тебе-то что, у тебя же все хо-
рошо!»
Законы жизни одинаковы для всех. Для одних пло-
хие мысли делают плохое еще хуже, а для других хо-
рошие мысли делают хорошее еще лучше. Что для
одного бывает пустяком, для другого может стать
большим счастьем.

Какие мы люди?

Мужчине Богом определено быть головой, а жен-
щине шеей. У каждого из них свои права и обязан-
ности, которым они должны радоваться, и должны
знать, что их место там, где положено.
Мужчина и женщина – противоположные полюса,
чей союз представляет собой священное целое, а его
составляющие должны быть равноценны. У женщины
сильнее развита эмоциональная сфера, у мужчины –
физическая. У женщины хрупкое тело, у мужчины –
душа. Это является неизбежностью, которую следу-
ет принимать как абсолютную истину. Оба должны це-
нить стойкость чувств женщины и физическую силу
мужчины, а также уберегать от разрушения физиче-
скую силу женщины и чувства мужчины.
Что же происходит в действительности?
С точки зрения материального мировоззрения муж-
чина является более сильной половиной. В царстве
Божьем, однако, первичен дух, а значит, женщина со
своими чувствами. Человечеству полезно бы знать и
то, что жизнь есть поток энергии, представляющий со-
бой синусоиду – чередование позитивного и негатив-
ного, или хорошего и плохого. Это тоже непреложный
факт. А тот, кто, находясь в цикле хорошего, не умеет

радоваться и копить душевные силы, а вместо этого
охает и причитает, что это хорошее все равно не про-
длится долго, что скоро непременно с ним произойдет
плохое (как будто у других бывает иначе), тот делает
плохое еще худшим, чем оно было бы само по себе.
Постоянное пребывание в страхе перед плохим в ско-
ром времени станет мешать видеть хорошее.
Начало XXI века – период слабого остова, ибо сей-
час мы находимся в состоянии спада. И это тоже неиз-
бежность, осознание которой должно направить нор-
мально мыслящего человека на укрепление остова,
чтобы кости не ломались и не деформировались. На
сегодняшний день только среди 13-летних детей 78 %
имеют деформированные кости.
Остов – как дом. Мягкие ткани вокруг него – все то,
что имеет отношение к дому.
Остов – отец. У кого авторитетный отец, у того и в
начале XXI века более крепкий остов по сравнению с
теми, у кого отец имеет мягкий характер. Деформиро-
ванный остов указывает на слабого отца.
Перекошенный таз означает перекошенную семью
(отец + мать), и позвоночник не может опираться на
него, не искривляясь.
Материализм с его возвеличиванием материально-
го явился для человечества большим и болезненным

уроком. Началась и по сей день продолжается пого-
ня за богатством, что поставило мужчин как предста-
вителей сильной половины рода в трудное положе-
ние: если воздвигнешь золотую гору и посадишь на
нее жену, то ты настоящий мужчина. И мужчины
конечно же хотят быть настоящими мужчинами. Ду-
шевную боль спрятали в глубине и любовь окрестили
иным именем. Если сделаешь женщину счастливой,
то любишь, и т. д. и т. п. Только золота на земном ша-
ре на всех не хватает…
Какой же страх должен испытывать мужской пол в
этой погоне! Вдобавок еще страх вернуться в дом с
пустыми руками. А скопившийся страх в сумме дает
злобу.
Мы приходим на свет то мужчинами, то женщина-
ми, но существует все же мужская родовая память и
женская родовая память, подобно тому, как у каждой
энергии есть свое сознание. Все обвинения, адресо-
ванные мужскому (женскому) роду, одновременно ад-
ресованы конкретному мужчине (женщине).
Женщины XXI века очень ясно видят упадок муж-
ского рода и с большой охотой очерняют мужчин. При
этом не понимают, что это явление кажущееся, отно-
сительное; в действительности положение иное.
Милые женщины! Внимательно прочтите следую-
щие строки и, может, тогда поймете, что, поливая муж-

ской пол грязью, вы попадаете в вашего собственно-
го отца, мужа, сына. И дочь, мать, жена запачканно-
го грязью мужчины непременно запачкаются сами. Вы
бросаете обвинения в лицо мужчине, не сознавая то-
го, что в чем-то сильно заблуждаетесь.
В разных жизнях мы бываем как женщиной, так
и мужчиной и таким образом постигаем свои уроки
на материальном уровне. Мы хотим знать, что про-
исходит, если нарушить природные законы и разре-
шить материи властвовать над духом. Желание гос-
подствовать, быть выше другого отнимает разум и де-
лает тело больным, причем как у того, кто господству-
ет, так и у того, кто позволяет господствовать над со-
бой.
Мы рождаемся на свет, выбирая свое тело по соб-
ственному желанию, поскольку оно необходимо нам
сейчас, чтобы выучить заданный на эту жизнь урок.
Сказанное относится как к женщинам, так и к мужчи-
нам, и каждому следует любить свое тело.
В действительности происходит наоборот.
Выбор духа свят, тем самым свято тело человека во
всем его объеме. Женщины с брезгливостью воспри-
нимают менструации, не понимая, что это данное Бо-
гом ежемесячное очищение, которое, учитывая воз-
можность чрезмерного всплеска чувств у женщины,
раз в месяц очищает ее от излишней негативности,

делает ей хорошее. Перед менструацией женщина
нервозна и раздражительна, а после успокаивается.
Страх забеременеть и страх остаться бездетной
притягивает именно то, чего вы боитесь, – беремен-
ность или бездетность. Если боитесь забеременеть,
то от страха нарушается функция яичника, яйцеклет-
ка не отделяется вовремя и высвобождается именно
тогда, когда вы этого не желаете. Кого винить? Ведь
ваше тело знает, что вы как раз боитесь именно забе-
ременеть. Докажите ему свое истинное желание тем,
что освободитесь от страха.
Женщина, страшащаяся беременности и одновре-
менно родов, нарушает естественное протекание
обоих процессов. Женщина протестует – мол, почему
она обязана ухаживать за детьми, готовить еду, уби-
рать квартиру и т. д. Если вы делаете это через си-
лу, то у детей болезни длятся долго, еда получается
невкусной, и в доме царит холод.
Дорогие женщины! Радуйтесь тому, что природа
именно вам даровала это право, ибо в душе женщи-
ны находится неиссякаемый источник любви. Любовь
лечит детей куда лучше, чем лекарства. Приготовлен-
ная с любовью пища – вкусна. И дом, где царит лю-
бовь, – настоящая крепость.
Когда ребенок заболел, многие матери говорят:
«Сейчас мы заварим лекарственный чай, и наше до-

рогое дитя быстро-быстро поправится». Такая лю-
бящая теплота возвращает здоровье.
Иная же мать удрученно вздыхает: «Господи,
опять ты заболел в самое неподходящее время!
Опять я должна покупать для тебя дорогие лекар-
ства!» От подобного сварливого тона слег бы и здо-
ровый.
Недавно пришел человек и сказал: «Даже хлеб уже
в рот не лезет. Посмотрел в магазине вокруг себя –
одни злые, недовольные лица. Вся эта злоба прони-
кает в еду. Теперь придется подержать этот хлеб
надогнем, чтобы он стал чистым».
Правильно сказано! Всем нам следовало бы попро-
сить прощения у хлеба (еды) за то, что люди загряз-
няют пищу своей негативностью, и сжечь на огне все
плохое. Для этого хлеб нужно мысленно очистить в
огне. А также следовало бы вновь вернуть в обиход
предобеденную молитву дедовских времен. Тот, кто
за обеденным столом отвлекается от еды и благосло-
вения пищи, совершает грех. И страдает тело.
Если люди, как мужчины, так и женщины, направи-
ли бы свою любовь во все, что их окружает, то мир
и личная жизнь каждого сразу стали бы даже матери-
ально лучше и богаче.
По медицинской статистике, некоторые болезни
больше распространены среди женщин, а некоторые

среди мужчин. В чем причина?
Вспомните, о чем говорилось выше: на передней
части тела, женской, расположена энергия чувств, а
на задней, мужской, – энергия воли. Поэтому женские
болезни чаще возникают в передней части тела, муж-
ские – в задней.
Мужчина в силу присущего ему родового сознания
понимает, что в его обязанность входит забота о мате-
риальном благополучии семьи (государства). И он де-
лает это на все более высоком уровне, форсируя рост
материальной стороны настолько, что Земля кричит:
«Караул!»
Но женщины требуют… Почему же мужчина так по-
ступает?
Человечество испытывает душевный кризис, ина-
че говоря, кризис любви. Матерям некогда любить ре-
бенка, они суетятся, чтобы стать еще богаче. Нехват-
ка материнской любви особенно сказывается на сы-
новьях, потому что у них более хрупкая организация
души. Мать является женщиной. Повзрослев, юноша
начинает подсознательно добиваться любви у девуш-
ки = женщины, подобно тому, как добивался любви
матери. Но девушка глядит на него свысока, ибо та-
ково отношение к мужчинам ее матери: «Что ты за
мужчина, если не купишь мне билет в кино?!» И груз
вины за мужской род сутулит юноше спину. Дело со-

всем не в билете, а в том, что юношу унизили. Со
временем билет в кино перерастает в автомобиль
или дом, но «Что ты за мужчина?» продолжает по-
прежнему разрушать мужчину. Молодой человек ста-
новится импотентом и зарабатывает гангрену. И те-
перь женщина могла бы уже с полным правом ска-
зать: «Что ты за мужчина?!»
Повторим еще раз распределение энергии воли:
Вдумайтесь, в каком замкнутом круге вынуждены
находиться мужчины:

Того, кто испытывает чувство вины, обвинять легко
– все равно примет на свой счет, даже если на словах
возражает. Какая бы женщина ни выступила с обвине-
нием, она непременно попадет в мишень. А если это
делает собственная жена, то попадает в десятку.
Теперь зависит от мужа, как он прореагирует внеш-
не – начнет яростно бороться со всем этим или зай-
мется самоуничтожением. Возможностей много. Но в
проигравших останутся оба – и муж, и жена.
Женские слезы, отчаяние, сожаление, головные бо-
ли, шейные радикулиты, боли в руках и в заплечье!
Что это? В чем их причина?
Это происходит оттого, что женщины терзаются
страхом, что их не любят. Чем сильнее страх, тем
больше слез и сильнее болезнь.
От чего берется страх? От накопившегося чувства
вины. Если даже мы отказываемся признавать свои
ошибки – дух знает и реагирует соответственно.

Часто приходится слышать: женское сердце не поз-
воляет не вмешаться, когда кого-то обижают. Так
говорят те, кто сам не признает, что обижает других.
Что такое сердце женщины?
Бездонный источник любви. Так черпайте же отту-
да то, что нужно черпать любовь. Кто любит, тот про-
щает, и жизнь будет в порядке.
Итак, женщины, нам всем надо попросить про-
щения у мужского пола и у своего мужа за все те
обвинения, что выдвигает им женский пол, даже если
сами мы никогда ничего подобного не говорили. Даже
в том случае, если мы сами так не думали, однако со-
глашались с высказываниями других женщин, у кото-
рых действительно плохие мужья.
И нужно попросить прощения у себя за то, что,
унижая мужчин, мы унижаем себя. Тем самым мы уни-
чтожаем человечество – импотенция мужчин прекра-
щает прирост детей. Если женщина это не усвоит, то у
ее детей, независимо от пола, с самого рождения бу-
дут те же комплексы и стрессы.
Речь идет не о том, чтобы обвинять женщин или со-
чувствовать мужчинам.
Муж – голова, жена – шея. Оба важны. Но все-
таки головой является муж. Ясное, логическое мыш-
ление составляет достоинство мужчины и позволяет

ему уважать себя. Каждый в этом мире должен знать
свое место и свои обязанности перед Природой. Все,
что мешает прочно стоять на ногах и двигаться впе-
ред, нужно освободить. Подчас освобождение проис-
ходит на физическом уровне – путем уничтожения се-
бя либо других. Уничтожающий навлекает на себя на-
казание. А тот, кто говорит: «Мне все равно!» — пусть
знает, что скоро он уже так не скажет.
Простите женщинам их поверхностную логику и
опрометчивость. Простите им их обвинения, ибо это
их неумелый душевный крик от страха, что любовь ис-
чезнет. Простите матерям, которые не сумели с лю-
бовью произвести на свет детей и не нашли време-
ни для их воспитания, которые позволили детям ис-
пытать страх. Это назидательный урок человечеству,
и кто эту ошибку поймет и простит, тот усвоил урок и
избежит беды. Ваша семья излечится.
У кого семья распалась, либо умер супруг, тому сле-
дует знать, что, простив прошлому, вы формируе-
те свое будущее.
Прежде всего поговорите со своими стрессами .
Простите своим страхам, чувству вины, экономи-
ческим проблемам , таким, какие есть у вас лично.
Простите себе, что приняли их в себя, и попросите
прощения у своего тела за то, что этим сделали сво-

ему телу плохо.
Потом будет уже легче простить женскому полу и
попросить у него прощения. Так же может и женский
пол простить мужскому.
На ошибках учатся. Часто ко мне на прием прихо-
дят испуганные женщины: «Мне сказали, что у меня
плохое здоровье из-за того, что мой муж энергети-
ческий вампир. Что мне делать? Он ко мне так пло-
хо относится». А что еще этому мужу остается де-
лать – ведь его жизнь зависит от жены. Жена же отго-
родила свою любовь каменной стеной, сама охая от
страха, что ее не любят. Мужчина просто берет, жен-
щина – отдает, и это тоже объективный факт.
Женщины, освободите свой страх и выпустите на
волю любовь. Не бойтесь, что родник любви в вашей
душе иссякнет. Давая, вы получаете обратно вдвое.
Тогда вы снова влюбитесь в своего мужа, как это бы-
ло когда-то давно. Вспомните красивые времена и ра-
достные мгновения и знайте, если кому плохо, он дол-
жен освободить свое плохое, коли хочет впустить в
себя хорошее. Не думайте, что мужчине с его злостью
хорошо. Всем злым очень-очень плохо, потому что в
них нет любви.
Итак, мужчина – берущий, женщина – дающий.
Брать можно, если есть что дать. Если женщина от-
дает с радостью, поскольку получает удовольствие от

роли дающего, то мужчина берет, получая удоволь-
ствие от роли получающего. Мужчина дает свою фи-
зическую силу и ум. Обоих соединяет растущая во
времени радость . Лишь когда дают, любовь растет.
К несчастью, современный человек не только про-
сто берет, но буквально требует и злится, когда не да-
ют.
Подумайте теперь о своем рабочем коллективе или
круге знакомых, где имеется подобный вампир. Вме-
сто того чтобы его бояться, простите своим стра-
хам, откройте ток своей любви, насытьте любо-
вью душу вампира, и вы увидите, что вампира не
стало . Выясняется, что он отчаянно торопится в бу-
дущее и его потребность в движении больше, чем на
то хватает душевных сил. При исчезновении барьера
страха прекращается движение всего коллектива про-
тив встречного ветра, и скорость вашего собственно-
го движения вперед и величина успеха увеличивают-
ся удивительным образом.

Страх страхов, или
выход все же есть


Самый большой страх

Все мы приходим в жизнь по свободному выбору
духа, и если станем роптать на этот выбор, то разру-
шим то, что пришли построить, и окажемся у груды
обломков.
Материализм преподал человечеству урок власт-
вования над женщиной. Властвование есть негатив-
ность. Для того чтобы жизнь складывалась хорошо,
нужно привести физический и духовный мир в состо-
яние равновесия.
Самая главная сторона жизни – правильное мыш-
ление , за ним следует правильное дыхание, пра-
вильное питание и правильное движение . Чело-
век, который мыслит правильно, делает, причем есте-
ственно, правильно и все остальное.
Все сущее характеризуется полярностью, то есть
имеет две стороны. Две стороны свойственны и мыш-
лению: одна – логическая, или рациональная, вторая
– эмоциональная, или интуитивная. Они также долж-

ны находиться в равновесии, в пропорции 1:1, под-
крепляя друг друга в соответствии с потребностью и
ситуацией.
Мужчина – воплощение разума, он – голова, жена
– чувства, она – шея. Если жена забывает, что она не
голова, а шея, если она забывает быть счастливой от
того, что может силой своей любви заставить мужчи-
ну парить в воздухе, и хочет взять бразды правления
в свои руки, то она нарушает Божий закон. Человеку
следует знать: коль скоро он хочет властвовать, пусть
явится в жизнь мужчиной, если же явился женщиной,
значит, ему это было необходимо.
С того момента, как женщина возжелала властво-
вать, произошло качественное изменение в сфере по-
ловой жизни: зачатие детей превратилось в занятие
сексом. Слияние духов в любви, за которым кульми-
нацией следует физическая близость, превратилось
в поиски поз для полового акта, с тем чтобы подхлест-
нуть страсти. Мужчина старается усовершенствовать
технику секса, к сожалению, не сознавая, что основой
наслаждения является духовная любовь. Если ребе-
нок зачат без духовной близости, то у него возникает
стресс отсутствия любви.
Истинно любящие не изобретают поз, они получа-
ются сами собой, потому что влюбленные свободны

от страха «меня не любят».
Тем не менее как мужчина, так и женщина жаждут
чего-то необыкновенного и с этой надеждой вновь и
вновь соединяются друг с другом, не сознавая свое-
го душевного томления. Наслаждение – момент са-
мозабвения. Таким образом человек пытается забыть
себя, свою реальность – забыть свои стрессы-оковы.
Забытье есть самообман. Лучше освободите стресс.
Страх «меня не любят» — самый большой
страх, потому что без любви нет жизни и духу.
Смерть физического тела естественна.
Дух продолжает жить и реинкарнируется
вновь.
Гибель любви есть гибель духа.
Гибель любви хуже смерти.
С таким страхом человек становится раболепным –
главное, чтобы кто-нибудь его любил. Но поскольку у
него стресс – он ведь должен испытать, что его не лю-
бят, то его и не любят, невзирая на его услужливость.
Человека используют, затем отталкивают. Он не мо-
жет понять, почему ему больно, так как страх «меня
не любят» заблокировал разум.
Многие люди льют слезы и с горечью жалуются на
то, что они, дескать, сделали для других столько хо-
рошего, а их тем не менее отвергли.
И должны были отвергнуть, потому что рабов не

любят. Ведь раб испытывает страх, что его не лю-
бят, и этот страх требует постоянной подпитки, тре-
бует снова и снова пережить чувство, что его не лю-
бят. Так происходит обучение. Не ищите вины в дру-
гих, освободите свой страх.
Современная женщина совершает три принципи-
альные ошибки.
1. Момент зачатия ребенка. Он приходит в виде ду-
ха к дверному порогу жизни, видит отрицательное и
воспринимает его как отношение к самому себе. Бы-
товые неурядицы родителей погребли под собой лю-
бовь. Ребенок это видит. Он стоит и ждет, но так как
у матери уже утрачен первобытный инстинкт сотво-
рения ребенка и, следовательно, открытой любви к
нему, то у ребенка возникает убеждение, что меня не
любят.
2. Этот стресс закрепляется во время родов. Страх
матери вызывает спазм в родовом канале. Вместо то-
го чтобы с удовольствием скользить по родовому ма-
теринскому лону, ребенок движется, словно меж ва-
ликов, калеча себя и мать. Способен ли любящий при-
чинить другому боль? Нет! Ребенок тоже так считает.
А его мать причинила, следовательно, не любит.
3. Ребенок рождается и сразу ждет материнской
любви. Чрезвычайно велика потребность слиться с

матерью воедино. Мать этого не знает и в лучшем слу-
чае радуется тому, что ребенок родился. Немедленно
следует испуганный вопрос: «У него все в порядке?
Со мной все хорошо?» Этот страх, у которого глаза
велики, проявляется прежде всего. Акушерка уже бе-
рет ножницы и перерезает пуповину. Так перерезает-
ся последняя надежда на любовь, и в ребенке закреп-
ляется страх «меня не любят».
Мать может всему миру доказывать, насколько она
любит ребенка, и весь мир поверит, потому что ма-
теринское чувство искренне. Но ребенку страшно .
Прежде чем мать не прервет прощением эту цепь
стресса, ребенок не освободится, да и у матери оста-
нется необъяснимое чувство вины.
Даже если мать отрицает чувство вины, поскольку
не верит в эту сказку, все же чувство вины она носит в
себе, и стресс выжидает, копит силы, чтобы вырвать-
ся наружу. Больной и нервный ребенок является след-
ствием ошибок матери.
Не одна мать идет с плачем жаловаться подругам:
ах я, бедная, несчастная, меня обвинили в том, буд-
то бы я не люблю ребенка, и оттого он болеет.
Иной раз гляжу на такую мать и вижу, что ее трех-
летний ребенок понимает, о чем я веду речь, а мать
– нет. Если человек хочет понять, он поймет. Если не
хочет – будет искать виноватого, причинившего ему

боль. Но от беды это не спасает…
Страх «меня не любят» в начале XXI века достиг
максимальной силы.
В принципе, если ребенок при рождении не держит
шею, не поднимает голову и не фиксирует глазами
глаза матери, у него стресс страха.
Следовательно,
все современные матери должны попросить у
своих детей прощения за совершенные три основ-
ные ошибки, простить себе и попросить проще-
ния у своего тела.
И дети должны простить своим матерям их
ошибки.
Женщина – это чувства, но не забывайте, что у жен-
щины также имеется разум. Мужчина – это разум, но
поверьте – и у мужчины есть чувства.
В страхе перед исчезновением любви человече-
ство теряет ощущение реальности. Женщины сетуют
и жалуются: «Муж меня не любит». Они выдумыва-
ют всевозможные трюки, чтобы привлечь мужчину, –
капризы, требования, упреки, беспомощность, и даже
заболевают, желая удержать мужа при себе. Все это
приводит к неврозу, первым признаком которого яв-
ляются головные боли. Мужчины удрученно либо же

сердито машут рукой и предпочитают помалкивать,
пока терпению не приходит конец. У тех и у других
подход один и тот же: «Почему он(а￿%+*"$FR"#, как
я?»
Проблема коренится в непонимании. Не может по-
нять человек, чей мозг (как в части чувств, так и в
части разума) заблокирован страхом «меня не лю-
бят». Все недомогания в голове, шее, плечах и ру-
ках берут начало от этого страха . Но большинство
людей это отрицают, боясь показаться слабыми. Че-
ловек не сознает того, какую разрушительную рабо-
ту может совершить стресс. Тот, кто хоть немного по-
рассуждает логически, почувствует, что носит в себе
этот страх, который и провоцирует человека на нело-
гичное поведение.
Простите этот страх за то, что он в вас вселился.
Простите себя за то, что вы его приняли. Попросите
прощения у тела за то, что сделали ему плохо. И по-
просите прощения у супруга за то, что отгородили его
от себя этим стрессом.
Если человек испытывает страх «меня не любят»,
то он воздвигает перед собой стену страха и плачет и
жалуется, что его не любят, но ведь любовь не может
проникнуть к нему сквозь стену. Если тот, другой, об-
ладает мягким характером, то он оказывается погре-

бенным под грузом жалоб и обвинений. Если у него
натура борца, то он пытается действовать, но, слы-
ша беспочвенные обвинения, после нескольких попы-
ток начинает злиться. А если у него в свою очередь
стресс: «я не достоин любви», то положение ослож-
няется – люди духовно все больше отдаляются друг
от друга.
Иная мать всю жизнь обвиняет мужа и детей в том,
что они ее не любят. Она несчастна оттого, что все
держатся от нее в стороне. Муж и дети несчастны,
так как мать не верит в их любовь. Такая семья живет
в замкнутом круге, терзая друг друга. Зачастую упря-
мое непонимание столь велико, что остается одно –
разойтись. И люди с ранеными душами разбредаются
в разные стороны, не находя счастья, поскольку это-
му препятствует их стресс.
На самом же деле выход есть.
Человек, который страшится того, что его не лю-
бят, подсознательно хочет видеть себя хорошим и
достойным, чтобы быть любимым. Потребность в
этом настолько сильна и могущественна, что вынуж-
дает человека унижать других, лишь бы самому ка-
заться лучше и выше. Своей злобой, выросшей из
страха, такие люди уничтожают даже самое дорогое,

поскольку их мозг не способен мыслить логически.
Они вступают в доверительные отношения с теми,
кто помогает им очернять других людей, одновремен-
но презирая себе подобных. Эта проблема, трудная
и печальная, возникает, как правило, у пожилых жен-
щин. Они причиняют страдания своим детям и близ-
ким, но и сами страдают не меньше. Если человек пе-
реполнен страхами и становится агрессивным, то это
еще не дает ему права причинять боль другим. А если
причиняет, сам страдает вдвойне.
Читатель! Простите своей бабушке то, что она не
вложила любовь в душу вашей матери. Простите ма-
тери то, что она не понимает своей беды. Простите
себе, что впускаете в себя обиду, чувство беспомощ-
ности, чувство, что мать вас не любит, отчаяние, кото-
рое вынуждает отделяться от матери. Мать выбрана
вами самими, и эта ваша боль – ваш урок.
Теперь вам самим решать, стать ли злым челове-
ком, ибо допустили в душу чувство, что мать вас не
любит, или освободиться от стресса. Если поймете,
что ваша мать от страха потеряла голову, но на самом
деле она хорошая, тогда вы сможете ее любить.
Взгляните на мать просто как на человека, совер-
шающего ошибки. Так же ведет себя начальник, кото-
рый боится, что его не любят. Он становится деспо-

том и начинает терзать других, так как испытывает по-
требность показать, что он достойнее и лучше всех,
с тем чтобы завоевать любовь. Сам он этого не осо-
знает и даже отрицает.
Только свободный человек бывает любящим
и смелым . Любой дух мечтает о том, чтобы совер-
шенствоваться. Плененный дух не умеет правильно
это делать – он начинает рвать путы страха, борет-
ся и терпит поражение, поскольку не ведает того, что
страх нужно выпустить на волю. Если у подобного на-
чальника есть подчиненный, который также испыты-
вает страх, что его не любят, то этот подчиненный
старается изо всех сил заслужить любовь начальни-
ка, не сознавая того, что своим страхом он приводит
начальника в ярость.
Если в том же учреждении имеется еще руково-
дитель среднего звена, то он оказывается в еще бо-
лее трудном положении. Страх делает его рабом и
начальника, и подчиненных, поскольку любому духу
требуется как можно больше любви – страх подхле-
стывает.
Наши современники, люди рассудительные, бла-
гожелательные, желая устранить недостатки, начина-
ют волевым усилием изменять себя, подражая проти-
воположному полу:
• женщины становятся более разумными или более

мужественными;
• мужчины становятся более чувствительными или
более женственными.
Так совершается насилие человека над самим со-
бой, а от этого страдает чакра солнечного сплетения.
От насилия над собой возникает язвенная болезнь, от
злобного насилия образуется рак желудка.
Выход есть – следует освободить свой стресс ,
тогда в меня сможет войти та любовь, в которой я
нуждаюсь, невидимое полно духовных сил: у всех нас
есть наставники, помощники, ангелы-хранители. Сни-
мая стресс, мы расчищаем в себе место для приня-
тия хорошего. Мы получаем то, чего заслуживаем. И
с удивлением обнаруживаем, что нас любят.
Как женщина, так и мужчина нуждаются друг в
друге. Очень нуждаются, человеку необходима завер-
шенность, пусть даже он этого не сознает. Что такое
завершенность? Это семья = жена + муж. Посколь-
ку страх «меня не любят» и проистекающее из него
непонимание друг друга блокируют нормальное еди-
нение, то это вызывает разочарование, потому что
другой не реагирует на искренний порыв. За этим сле-
дует отчаяние, попытка исправить положение дел, но-
вое разочарование, страх перед будущим, злость, же-
лание унизить, желание отомстить и т. д.
И ослепляющая ревность. Возникает поле битвы,

где победителей нет. На первый взгляд преимущество
на стороне мужчины, у него большой кулак и гром-
кий голос, что, собственно, и боготворит жена в муже.
Муж считает, что жена его боится, и становится тира-
ном.
Мужчина! Не сознавая того, вы боготворите сла-
бость женщин и сильные чувства, вы превосходите
женщин силой, но чувствами – никогда. Вам нужна
женщина, чтобы ощутить себя сильнее. Тот мужчина,
который хотя бы мысленно поднимает руку на женщи-
ну, становится слабым, и его путь – вниз по спирали.
Женщина! Вместо того чтобы становиться менее
эмоциональной, простите своему мужу то, что он не
догадывается освободить свой страх, и освободите
свой собственный. Тогда у вашего мужа не возникнет
желания искать настоящую женщину, неожиданно
для себя он обнаружит ее дома. Женщина, которая
освободила любовь из-под власти страха, всегда при-
тягивает мужчину своей любовью. Любовь притяги-
вается только любовью . Никакое условие либо тре-
бование этого не сделают. Не поможет и то, что вы
красивы, верны, порядочны, опрятны, умны, заботли-
вы и т. д. Вам нужно завоевать любовь мужа? Люби-
те сами и откройте себя, чтобы вас можно было
бы полюбить . Тогда не придется лить слезы за своей

стеной страха из-за того, что вас не любят, и не при-
дется обвинять мужа.
Тот, кто не намерен отказаться от желания власт-
вовать и упрямо тычет пальцем – почему я, почему
не он? – в конце концов получает то, что заслуживает
– разбитое корыто. Постоянное обвинение мужа вы-
зывает озлобленность, ревность и недоброжелатель-
ность, что приводит к раку груди.
Когда в человеке поселяется страх «меня не лю-
бят», у него исчезает способность мыслить критиче-
ски. Он видит соперника в каждом, кто обладает чем-
то лучшим и кто может принизить его значение. А
ведь униженного не любят . Удачливый сосед или
красивая женщина вызывают опаску – так возника-
ет могучая сила зависти и ее всевозможные проявле-
ния: от сплетен до подставления подножки, поскольку
у завистника благоразумие заблокировано страхом.
Пусть другой будет такой же хороший, как я, но ни-
как не лучше . Безрассудная борьба за превосходство
средств не выбирает.
Невыразимо приятно проявлять великодушие к
тем, кто вызывает жалость, и потом ставить это себе
в заслугу. И обидно, когда этот жалкий человек не це-
нит моего благодеяния, а, напротив, высмеивает его.
Когда во мне нет страха, что меня не любят, то:
• отдаю ценную вещь, а не дрянь,

• не жду благодарности – меня и так любят,
• получатель благодарен и за мелочь – в ней заклю-
чена моя любовь.
Если бы противоборствующие стороны отказались
от желания сделать так, чтобы другой стал таким же,
как я, если бы они научились испытывать радость
от того, что он(она) не такой(ая), как я , и были бы
счастливы дать ему(ей) то, что у меня есть, то насла-
ждение стало бы полным. Жена и муж созданы для
того, чтобы дополнить друг друга.
Кто требует, тому не дают.
Кто не дает, тот сам этого лишается.
Того, что ты у меня отбираешь, лишаешься сам.
Молодые способны испытывать наслаждение, так
как они пока еще не утопают в стрессах. Вспомните
свою юношескую любовь.
Говорят, что молодежь испорчена. Это неверно. Но
духи молодых людей уже в детстве видят, что творит
страх «меня не любят». Он возводит непреодолимую
стену между отцом и матерью, которые должны со-
ставлять единое целое. Дух страдальчески устремля-
ется в спасающую любовь, чтобы ухватить хотя бы
малость. Чтобы не забывать наслаждения, которое
позволило ему воплотиться в физическое тело.

Когда в бане встречаются маленькие мальчик и
девочка и принимаются с любопытством разгляды-
вать друг друга, то матери тут же начинают укорять:
«Стыдно! Стыдно!»
Стыдиться следует деяний, а не бытия.
Стыдиться должна мать, не рассказавшая своему
ребенку о том, что у женщин и мужчин разные поло-
вые признаки и что это нужно правильно понимать,
чтобы жить и вести себя в соответствии со своим по-
лом. Сильный становится сильнее, если поддер-
живает более слабого – мужчина женщину физи-
чески, женщина мужчину душевно.
Мужской пол пока еще знает, что значит быть муж-
чиной – от маленького мальчика до старца они пока
еще испытывают радость, оказывая поддержку сла-
бой женщине. Но женский пол, имеющий крепкую ду-
шевную силу, должен сейчас со стыдом опустить гла-
за – жажда материальной наживы сделала женщину
душевно слепой. Женщины обижаются, когда мужчи-
ны не пропускают их вперед, не уступают места. Это
торжествующее: «Я ИМЕЮ ПРАВО!» Но дело в том,
что право фиксируется государственным законом, а
жизненное право завоевывается законом, идущим от
сердца.
Когда я вижу молодого больного мужчину с потух-

шим взором и бледным лицом, то какое право имею я,
здоровая женщина, требовать, чтобы он уступил мне
место? Но он хочет уступить в силу своей мужской и
рыцарской натуры.
Молодой мужчина может с радостью уступить ме-
сто женщине, которая вежливо откажется от предло-
жения. И вместе с тем он же из упрямства не предло-
жит места ворчливой бабке. Почему? Разве не ясно –
та, что ворчит, хочет ворчать. Если уступить ей место,
то ворчать она уже не сможет.
Таким образом, измените себя, тогда изменится
и отношение к вам.
Современный ребенок, не получивший домашней
любви, бежит искать ее при первой же возможности.
К сожалению, страх – «меня не любят» — особенно
велик у детей. Об этом говорит их поведение, успе-
ваемость, нервозность, частые болезни. Чем сильнее
ребенок втягивается в водоворот таких поисков, тем
больше его тянет ко дну.
Дух знает, что ему нужно, и молодой дух особенно
чувствителен, но его разум не умеет этого осознать.
Ему нужно, чтобы его понимали, и в конце концов он
находит такого понимающего в среде людей того же
пола. Возникают гомосексуальные отношения, кото-
рые могут приносить удовлетворение в течение дол-
гого времени, но все же это не есть Божья завершен-

ность и единение.
Когда женщина объединяет с женщиной свои силь-
ные эмоциональные и слабые физические стороны,
то чувства вскоре начинают высекать искры. Одна из
партнерш должна уподобиться мужчине, иначе союз
распадается. Это, может, удастся лишь внешне. Из-
менение пола есть самообман.
Когда мужчина объединяет с мужчиной свои сла-
бые эмоциональные и сильные физические стороны,
то союз длится дольше, потому что сумма чувств ока-
зывается сильнее, и видимый душевный покой сохра-
няется дольше. Но зато больше страдает физическая
сторона, так как каждый орган тела должен выполнять
отведенную ему функцию.
А СТРАХ «МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ» продолжает тлеть,
как огонь под пеплом, и делать свою разрушительную
работу.
Не боятся только сильные и свободные духом, так
как с ними любовь.
Кто стыдится признаться самому себе в этом стра-
хе и боится проявить слабость, у того со временем
стресс вырывается наружу, словно извержение вул-
кана. Молодые стыдятся, не понимая того, что стыд –
это страх признать свою подлинную сущность.
Страх «меня не любят» проявляется у мужчин и
женщин по-разному. Девушка с большими и сложны-

ми чувствами и желанием властвовать начинает, нуж-
даясь в любви, требовать ее или выслуживать. Она
становится либо паинькой, старающейся заслужить
похвалу, либо своенравной и капризной, если страх
начинает переходить границы. Юноша хочет устра-
нить все, что мешает любви, он начинает суетиться
и бороться, чтобы добиться любви. При разрастании
стресса происходит обратная перемена: девушка ста-
новится агрессивной, а юноша апатичным или высо-
комерным, то есть начинает отрицать наличие про-
блем, чтобы не выглядеть робким.
На протяжения жизни чувства суммируются, и по-
жилые женщины и мужчины становятся уже очень
разными.
По прошествии 77 жизненных лет вновь начинает-
ся детский возраст; этим объясняется откровенность
мужчин в этом возрасте. Они не отрицают своего
страха «меня не любят». В царстве Божьем глав-
ным сотворен мужчина. Мужчина без стрессов явля-
ется очень хорошим руководителем, ему подчиняют-
ся с радостью. Если у руководителя любящая жена, то
она способствует продвижению мужа и по служебной
лестнице. Если заправляет женщина, то лишь с помо-
щью любви достигает она нужного результата. Если
женщина хочет руководить, используя мужские прие-

мы, то возникает конфликт как в учреждении, так и в
здоровье самой женщины, а также и в здоровье под-
чиненных ей мужчин.
Мужчина должен занимать свое место в жизни. Ес-
ли он этого не делает, то вынужден страдать. Вслед-
ствие этого происходит постоянная борьба за власть
между мужчинами и женщинами. Мужчина должен
главенствовать, а женщина на хочет главенствовать.
Это не значит, что женщина должна сидеть дома и ис-
ключительно заниматься воспитанием детей. Женщи-
на должна занимать свое место в жизни.
Женщина, которая хочет властвовать, заболевает
мужскими болезнями (например, пояснично-крестцо-
вый радикулит и другие заболевания нижней части те-
ла). Мужчина, отрицательно относящийся к верховен-
ству женщин, имеет те же недуги.
Выход есть – освободитесь от страха «меня не
любят» , и тогда освободится разум.
Вы найдете свое место в жизни.
Человек, заставляющий себя жить так, чтобы нра-
виться всем, губит прежде всего себя и свою семью.
Тот, кто считает свою работу важнее любви, теряет
любовь. Работа не любовь, но любовь – это работа…
Вспоминаю одного тринадцатилетнего мальчика с

сильно деформированным позвоночником, которому
я сказала: «Ты настолько боишься своего отца, что
весь искривился. Такая сильная тяжесть у тебя в
голове потому, что там страх, что тебя не лю-
бят». Ребенок, из которого раньше приходилось вы-
тягивать слова, который сидел, не отрывая глаз от
пола, посмотрел вдруг мне в глаза острым и умным
взглядом, взялся руками за голову и с отчаянием крик-
нул: «А они говорят, что у меня деревянная башка!
Мне же так плохо».
Ребенок, прости своему страху, что тебя не любят,
и из твоей деревянной башки получится умная голо-
ва. До сих пор страх не давал открыться твоему уму.
Твой позвоночник сможет начать выпрямляться. И вы-
яснится, что родители тебя любят. Просто у них свои
страхи.
Реакция у молодежи и детей одинакова, как показы-
вает опыт ежедневного общения с ними. Они и прав-
да молодцы. Они не спрашивают: «Я не сделал ни-
чего плохого, почему я должен просить прощения?
Это другие должны просить прощения у меня». До
сих пор я не встречала ни одного подобного молодого
человека, пожилые же постоянно упрямятся.
Но страх взрослых, наличие которого они отрицают,
блокирует голову. Так в суде заставляют осужденного
извиниться перед потерпевшим, и потерпевший вы-

сокомерно-снисходительно прощает: главное, чтобы
я был лучше другого. Разве это прощение? Люди, по-
старайтесь понять, что вражда останется враждой и
еще больше усилится, если ее унизить победным ли-
кованием. Причиной явилась провокация, преступле-
ние было последствием. Будет правильно, если изви-
нится провокатор, и виновник (последствие) простит.
Лишь теперь виновник может просить прощения за то,
что он поднял руку.
Провокатор взращивает другой страх. Страх по ме-
ре роста вызывает злобу. Однако душевный покой не
наступает.

Немного о самообмане

Это может показаться странным, но люди в своем
большинстве безотчетно склонны к самообману.
Обычные виды самообмана:
1. Забывание . Представьте себе, что в меня все-
ляется страх, он закрепляется в солнечном сплете-
нии. Я не хочу его, боюсь его. Чтобы не видеть его, я
снимаю с глаз полосу страха и тяну за собой, словно
нить, и прячу за углом и придавливаю большим кам-
нем. Там она находится год, два года, десять лет. Я
свободно разгуливаю, ведь она мне не мешает, и сама
верю, когда говорю: «Я не испытываю страха». Од-
нако камень крошится. В один прекрасный день при-
ходит кошка и сметает крошки хвостом. Нить страха
высвобождается и больно бьет по мне, ибо с годами
нить набрала вес и превратилась в веревку.
2. Самовнушение . Страх подобен мыши, которая
закрепляется в моем солнечном сплетении своим
длинным черным хвостом. Я внушаю себе: «Все хо-
рошо и будет еще лучше». Десять раз, сто раз, мил-
лион раз. Словно золотые зерна, складываются они в
большую кучу, и я радуюсь. Ведь все хорошо. А она,
эта мышка, знай себе хрум-хрум-хрум… Мышь набра-

лась сил, теперь ее не так просто поймать.
3. Называние черного белым . Беспокоюсь, со-
мневаюсь, испытываю неуверенность, верю в при-
меты, ощущаю робость, боязливость, у меня полно
комплексов, оправдываю свои опасения, обосновы-
ваю их, ищу виноватых, но не смею сказать: «МНЕ
СТРАШНО». Страх — жуткое слово, настолько жут-
кое, что лучше я стану обманывать себя или отрицать,
главное, чтобы не признаться самому себе.
4. Отрицание . Все, чего я не вижу глазами и чего не
могу потрогать рукой, можно отрицать, однако оно су-
ществует . Будь то чувство вины, страх или ненависть
– свое дело они делают, несмотря на отрицание.
Чем больше человек увязает в материальном, тем
больше он занят самообманом. Глотает гормональ-
ные препараты, а у самого кости едва не ломаются
от размягчения. На все у него есть оправдание, но о
страхе говорить не желает. Страх заблокировал над-
почечники, человек поглощает гормональные сред-
ства и со страхом думает о том, какое действие могут
оказать эти таблетки.
Поглядите на себя в зеркало, милые люди. Если
у вас нездоровый цвет лица, равнодушный, или ис-
пуганный, или измученный взгляд, мешки под глаза-

ми, сутулая спина, дряблая кожа, неухоженные руки и
т. д. – значит в вас гнездится СТРАХ: «МЕНЯ НЕ ЛЮ-
БЯТ».
Отпустите его на свободу прежде, чем скупите в
аптеке все лекарства и с отчаянием поймете, что на-
чинаете сходить с ума. Поработайте часок над этим
страхом и снова подойдите к зеркалу. Если изменения
еще не заметны, то по крайней мере глаза вновь об-
рели блеск и исчезла тяжесть в голове.
Когда все раздражает, вызывает слезы, ты не на-
ходишь себе места, хочется что-нибудь сломать, раз-
бить или на худой конец поссориться с кем-нибудь, в
общем, что-нибудь сделать, – это значит, ваш страх
пересек границу и превратился в злобу, которая ищет
возможность уничтожить других или вас самих. Чело-
век перестает отдавать себе отчет в своих деяниях,
поскольку мозг блокирован страхом.
Освободите страх.
Он появился у вас не для того, чтобы сделать
плохо.
Вы сами вобрали его в себя, поскольку он ну-
жен вам, чтобы через него учиться. Он ваш друг.
Ваше право – принимать поучение друга или
нет.

Освободите страх, и у вас не будет больше по-
требности плакать.
Прощение кажется людям трудным. И что странно,
даже настолько пугающим, что люди подчас начинают
искать иной выход – в медитации, в тренировке физи-
ческого тела, в различных восточных методах восста-
новления энергии. Все можно, но без прощения нель-
зя, поверьте мне. Кто боится прощать, тому суж-
дено идти дорогой страданий, так-как первичным
должно быть мышление . Простите, если вы пони-
маете меня с полуслова и чувствуете надоедливое,
многократное повторение одной и той же мысли. Ваш
дух более открыт, но это не дает права сокращать обу-
чение других. По своему опыту я вижу, что повторение
крайне необходимо.
Однако в своей работе мне приходится сталкивать-
ся и с тем, что порой на меня глядят глаза, которые не
видят, и меня слушают уши, которые не слышат. Не
то чтобы люди были слепыми или глухими. И я знаю,
что они уйдут и будут говорить: «Наболтала всякой
чепухи о прощении, а я как болела, так и болею». И
могут заболеть еще сильнее, потому что не пытались
понять и рассердились, не сознавая того, что сердят-
ся (или негодуют) на самих себя. В этом случае здо-
ровье и должно ухудшиться. Но через пару дней ми-

нует кризис, и удивительным образом наступит облег-
чение.
Теперь этот человек хоть чуточку, но задумается.
Несмотря на упрямство разума, для сознания тела
ситуация немного прояснилась. Ведь тело слышало
наш разговор.
У меня спрашивают, почему я не отказываюсь за-
ниматься людьми, которые приходят за здоровьем, а
сами себе помочь не хотят.
Честно говоря, в некоторых случаях я отказыва-
лась, и не потому, что человек преступник или пло-
хой в каком-нибудь ином смысле. Это были люди, ко-
торые не хотят ничего понять, с упрямством отрица-
ют свои ошибки, считают свою правду единственной и
полагают, что здоровье можно купить за деньги. Здо-
ровье не купишь за все сокровища мира.
Ничего не получится, если человек не хочет, и
человек может все, если сам пожелает . В этом слу-
чае ему требуется лишь обучение и учитель.
Еще никто не уходил от меня, не получив подобного
разъяснения. Есть много людей, которые очень жест-
ко усвоили прописные истины и стандартное мышле-
ние, и тем самым они держат дух в плену. Самое рас-
пространенное заболевание у таких людей – невроз:
дух пытается вырваться на свободу, а разум не пус-
кает.

В таких случаях я чувствую, что должна прибегнуть
к принуждению – ведь и детей заставляют учиться,
чтобы впоследствии было легче. И я прошу челове-
ка простить мне то, что я его принуждаю, и говорю
то, что обязана. Возможно, следующий поучительный
пример поможет мне проиллюстрировать такой под-
ход.
Пример из жизни.
Пришла ко мне на прием примерно сорокапятилет-
няя женщина маленького роста и сказала: «Помните,
я приходила к вам два месяца назад и ничему не по-
верила, а теперь я здорова». – «Ого! Как же вы то-
гда поправились, если не поверили?» – «А вы сказали
– послушайте, раз уж пришли, может, пригодится.
Жизнь покажет».
Что же показала жизнь?
И женщина поведала свою историю. Живет она в
пригороде Таллина. Возвращаясь как-то летним ве-
чером с работы, заметила краем глаза, что ее начи-
нает обгонять пьяный молодой мужчина высокого ро-
ста, наклонившийся, чтобы удержать равновесие, как
обычно делают пьяные. Женщина отметила это про
себя и тут же забыла, погрузившись в собственные
мысли.
Дальше все произошло мгновенно. Ее схватили за

горло. В следующий миг она уже лежала на спине,
придавленная коленом напавшего к земле. В руке его
блеснул нож. Женщина даже не успела испугаться.
Внезапно в ее голове вспыхнули идущие от серд-
ца слова, которых она никак не ожидала: «Я прощаю
тебе, глупому, ты не ведаешь, что творишь…» На
большее не хватило времени. В ту же секунду ее схва-
тили за ворот, рывком поставили на ноги, потрясли,
словно пустой мешок, и «благословили» следующи-
ми словами: «Тебя, стерву, даже убивать не сто-
ит». Затем отряхнули на ней подол, вернули сумку,
и… она оказалась посреди дороги, словно одинокий
столб, вокруг же как будто никого нигде и не было.
«Только дома я начала размышлять, и теперь я
здорова», – закончила женщина свой рассказ, откро-
венно ликуя по случаю победы.
Поэтому-то я никому и не отказываю в обучении.
Будучи посредником, я передаю вам усвоенное
мною учение, и если в моей душе появляется тревога
за здоровье людей из-за того, что они упрямо хотят
быть больными, не верят в хорошее, то я прощаю тре-
воге за то, что она возникла. Прощаю себя за то, что
приняла ее. Прошу прощения у тела за то, что трево-
гой за людей сделала себе плохо. И прошу прощения
у людей, что своей тревогой делаю им плохо, застав-

ляю их исцеляться.
Воля человека должна быть свободной. Затем я
снова принимаюсь передавать учение тем, кто его
принимает, кто в нем нуждается, чтобы войти в новый
цикл.
В процессе написания этой книги работа над ней
иной раз прерывалась, что вполне понятно любому
автору и что в то же время всегда способствовало
рождению новой главы. Считаю, что нужно препод-
носить излагаемый мной материал людям так, чтобы
они правильно его понимали и могли использовать.
Жизнь проста, если знать и исполнять ее зако-
ны , но чтобы знать, нужно их усвоить, а это не так-то
просто сделать.
Как сама книга, так и эта глава писались с желани-
ем высказаться очень коротко, обобщенно и ясно, но
возник перерыв в работе, во время которого я получи-
ла урок, о чем и хочу рассказать по возможности по-
дробно.
Часто приходится видеть, как люди отрицают нали-
чие у них страха «меня не любят». У них сильно за-
блокирована голова, скованы чувства, затруднено ло-
гическое мышление, и в этом случае отрицание – де-
ло обычное. Принято говорить – думай правильно. Че-
ловек, несущий в себе страх «меня не любят», не в
состоянии понять, что значит думай правильно. По его

мнению, он и так думает даже слишком правильно.
А сколько людей не имеют подобного стресса? Та-
ких почти нет. Кто отрицает, тот бессознательно счи-
тает себя стоящим выше остальных.
Работая над своими собственными стрессами, я
поняла, что, сняв их верхний слой, словно кожуру,
мы обнаруживаем под ним самые настоящие зале-
жи стрессов. Поначалу я об этом и не догадывалась.
Стрессы начинают извергаться, как из вулкана.
Когда человек применяет методику освобождения
страха, вначале пусть даже из любопытства или из
потребности помочь себе, то в течение нескольких
дней он испытывает состояние воодушевления и эмо-
ционального узнавания самого себя, вслед зачем сле-
дует бурная реакция.
Пример из моей жизни.
Каждодневная работа с больными показала, что
страх «меня не любят» нуждается в более точном
разъяснении. Размышляя над тем, как это лучше сде-
лать, я вечером, лежа в постели, стала просить у Бога
помощи. Вздремнула часок, проснулась с ясной голо-
вой и начала испрашивать прощения у страха «меня
не любят».
Я прощаю тебя, что ты ко мне пришел.

Я прощаю себе, что я тебя приняла.
Я прошу прощения у своего тела, что таким обра-
зом сделала ему плохо.
Внезапно возникла потребность представить себе,
что было бы, если бы меня действительно никто не
любил. Ну совсем никто.
Этот ужас описать невозможно. Я дрожала и тряс-
лась, чувствовала, что расползаюсь по поверхности,
волосы вставали дыбом. Это было предчувствие кон-
ца, в котором отсутствовал страх смерти. Голова оста-
валась ясной.
Я принялась прощать этому чувству. Один раз. Вто-
рой. Третий… Ужас сменился чувством освобожде-
ния. Я сознательно постаралась запомнить ощуще-
ние пребывания в этом ужасе. Освобождение моз-
га подействовало успокаивающе. Телу стало тепло,
дрожь прошла.
Многие годы у меня были напряжены плечи и ру-
ки. До того как я стала заниматься духовным исцеле-
нием, у меня часто немели руки и мой загорбок поте-
рял чувствительность. Раньше я объясняла это, как
и все, тяжелой физической работой, которую выпол-
няла с детства. Когда я шла домой, нагруженная тя-
желыми сумками с продуктами, а мимо в автомоби-
лях проезжали дамы с элегантными сумочками, я с

грустью вздыхала. Как вы можете догадаться, я тоже
чувствовала, что меня не любят. Я никому не нужна,
ничего не стою и т. д. Что скрывать, иногда доходило и
до злости. Чувство, знакомое большинству, не правда
ли?
После процедуры прощения, которая продолжа-
лась, вероятно, несколько часов, я заснула, а когда
проснулась, повторила прощение еще раз. Я с насла-
ждением почувствовала, что страх уменьшился. (NB!
Мне доводилось много раз освобождать его ранее, и
всегда становилось легче.)
Утром проснулась необыкновенно бодрая, но ко-
гда встала с постели, то при малейшем движении
в загорбке, плечах и руках ощущалась резкая боль.
Подобная боль возникает на следующий день после
сильного физического напряжения. Я поняла, что на-
ступила реакция. Возросла подвижность всего тела, я
почувствовала себя молодой.
Поскольку дело происходило в субботу, большой
трудовой день для хозяек, то я с головой окунулась
в уборку. Тем самым я совершила ошибку. Поскольку
болезненные ощущения в мышцах возникают от скоп-
ления отработанных шлаков, то мне нужно было бы
об этом подумать и пить в тот день больше воды, что-
бы вывести шлаки. Ошибку нужно исправлять, что ве-
чером я и сделала. В тот же вечер я повторила про-

щение, теперь делать это было уже легче.
Проснувшись утром, я почувствовала, что телу лег-
ко и приятно. Боль в мышцах прошла полностью,
только в области левого плечевого сустава при дви-
жении возникла сильная пульсирующая боль, как при
остром воспалении нерва. Чем больше я двигалась,
тем становилось хуже. Даже дотронуться было боль-
но. Одним словом, злая боль – чем больше тычешь,
тем она злее.
Постаралась по привычке найти причину, чтобы по-
том использовать для наставления:
• рука – страх, что меня не любят;
• левая сторона – проблема с мужем; с мужем вчера
все было в порядке, значит, боль связана с другими
мужчинами;
• боль явно злая – злость = гнев;
• двигаю телом и ощущаю одеревенелость между
лопатками – следовательно, боль связана с чувством
вины или с обвинением.
Размышляя над вчерашним, я без особого труда
нахожу причину:
• злость на тех, кто обвиняет других в том, что они
не любят, и вместе с тем не понимает, что сам препят-
ствует проникновению в него любви;
• чувство вины из-за того, что я так и не сумела

разъяснить им эту Божественную мудрость.
Вчера звонили три женщины, жаловались на свою
жизнь и здоровье, все трое словно одной плеткой по-
биты: сами своим страхом «меня не любят» замуро-
вали дорогу своей энергии любви, а обвиняют мужа,
близких и т. д.
Почему у меня возникла злость = гнев? Ко мне об-
ращаются за помощью, я учу, выискиваю причины.
Помочь себе человек должен сам, другие это сделать
не могут, им и не дозволено. Но если ты учишь че-
ловека по многу раз, если к тому же имеешь дело с
людьми, которые сами занимаются духовными про-
блемами, а думать не научены и хотят, чтобы кто-то
другой наладил их жизнь, то, простите, нельзя не рас-
сердиться.
Мое тело в подобном оправдании не нуждалось.
Оно хочет, чтобы я не вбирала в себя чужие стрессы
и чтобы освободила собственные. Бесполезно гово-
рить ему: «Послушай, я же обычно этого не делаю,
успокойся. Это они виноваты».
Но почему три одинаковых случая именно в один
день? Странно! Пока я писала эти строки, боль в пле-
че прошла.
Почему? Видимо, потому, что без этой боли я не на-
писала бы этих строк. Написала – значит, так надо бы-

ло. Бог видит и знает. Теперь боль больше не нужна.
Если тело подает знак каким-нибудь недугом, то
оно хочет сказать что-то важное. Учитесь понимать
тело и выполнять его советы . Лучшего друга не
найти.

Основные стрессы

У человека три основных стресса: чувство вины,
страх, злоба . Все остальные (например, тревога, до-
сада, отчаяние, упрямство, чувство ответственности
и т. д.) можно свести к основному стрессу. У стресса
есть свой язык: по сложности стресса можно судить
об уровне образованности человека.
Поскольку подобное притягивает к себе подобное,
то по мере накопления чувство вины перерастает в
страх, а страх в свою очередь вызывает злобу. Злоба
уничтожает человека.
Деструктивная злоба вызывает рак.
Рак излечивается, если человек прежде всего осво-
бождается от страха «меня не любят», тогда стано-
вится уже легче освободить стресс, характерный для
данного органа.
Например:
• рак головного мозга – страх, что меня не любят;
• рак желудка – принуждение;
• рак груди – обвинение мужа в том, что он меня не
любит;
• рак предстательной железы – страх, что меня об-
винят в том, что я не настоящий мужчина.

За этими примерами стоят конкретные люди, ко-
торые выздоровели. Все основные стрессы разрос-
лись настолько, что человек сделался злобным. Все
исцелившиеся были по своей натуре очень хороши-
ми людьми, очень работящими и добросовестными от
страха, что иначе меня не станут любить. Их трудо-
любие и любовь к порядку стали совершенно патоло-
гическими – типичные борцы за усовершенствование
мира считают, что без них, или по крайней мере без
их кнута, жизнь остановится. Но только любви они не
знали, они были рабами любви, не понимая того, что
рабу не говорят «спасибо». Раб сам хочет испытывать
страх «меня не любят». Несбывшиеся надежды при-
вели к злобе, вызвали рак. Патология никогда не воз-
никает на пустом месте. Если бы мы замечали пода-
ваемые телом знаки, то болезнь не возникла бы. Ес-
ли бы мы думали правильно, то не было бы недугов.
Тело человека – его верный друг, который никогда
ничего не оставляет без присмотра, который всегда
обо всем информирует.
Из малого всегда вырастает большое.
1. На первом этапе, когда негативность еще незна-
чительна, человек испытывает чувство тяжести, смут-
ное недомогание, вздутость живота и т. п., и все это

особенно по вечерам, но ни один врач ничего не об-
наруживает, и о лечении речь даже не заходит. Хоро-
шо еще, если не сочтут за симулянта или невротика.
2. На втором этапе, когда тело видит, что стресс
не освобождается, оно должно начать концентриро-
вать отрицательную энергию стресса, чтобы человек
смог бы «подкопить» ее. Оно ведь не может выве-
сти стресс за собственные пределы. Вследствие это-
го возникает уже видимый или ощутимый отек.
3. На третьем этапе происходит дальнейшее накоп-
ление и уплотнение стрессов, чтобы они уместились,
и возникает скопление жидкости в полостях и органах,
образуются кисты – доброкачественные опухоли.
4. На четвертом этапе происходит уплотнение бо-
лее плотных опухолей.
Тут обычно добавляется злоба. Наиболее распро-
страненными и хорошо известными новообразовани-
ями слизистых оболочек являются аденоиды и поли-
пы.
Доброкачественные опухоли могут стать тверды-
ми, как камень, и разрастись до гигантских размеров,
однако если в человеке нет злонамеренной злобы, то
в рак они не трансформируются.
NB! Обоснованная злоба является все же злобой.

Принципиально таков же и механизм возникнове-
ния чрезмерного ожирения.
Если человек взваливает на себя груз стресса, хо-
чет самоотверженно разрешить все проблемы, то он
лишь начинает толстеть, тогда как проблемы растут
и растут. Не помогают ни изощренные диеты, ни до-
рогие модные таблетки для похудения. Если человек
проводит месячный курс голодания и одновременно
его бизнес дает сбои, то человек, напротив, начинает
прибавлять в весе. Тот, кто хочет столкнуться в схват-
ке с жизнью грудь в грудь, должен обладать широкой
грудью.
Человек, который освобождается от страхов
перед экономическими проблемами, от желания
властвовать над жизнью и людьми, избавляется и
от лишних килограммов. Людям бойцовского типа
сделать это очень трудно, они ведь привыкли, что их
борьба должна увенчаться успехом.
В эту же категорию входят так называемые «тол-
стокожие», которые уже не в состоянии восприни-
мать сигналы из внешнего мира. Эти люди – пас-
сивные борцы, напоминающие бетонную стену. Страх
«меня не любят», заставляющий их сильно страдать
и все взваливать на себя, обычно бывает вглубь и
особенно подавляем.
Я учу освобождать страх следующим образом.

Представьте себе, что перед вами страх «меня
не любят».
Он может быть каждый день разным, вызывать
у вас разные эмоции. Но вы знаете, что это ваш
страх.
Теперь начните говорить с ним как с другом,
который пришел вас учить.
Я прощаю тебя за то, что ты ко мне пришел.
Я знаю, что ты пришел меня научить, что
ты мне не враг. Я благодарю тебя, я стала
умнее, можешь теперь уходить. Прости меня
за то, что я так долго держала тебя у себя
в плену, ограничивала твою свободу (всякая
энергия нуждается в свободе￿.
Я прощаю себя за то, что вобрала тебя, что
раньше я не умела иначе.
Дорогое тело, прости меня за то, что
страхом «меня не любят» я причинила тебе зло
как прямо, так и через другие стрессы.
Повторяйте! Повторяйте! Повторяйте!
Углубляйтесь все больше. Добавляйте собствен-
ные мысли, беседуйте со своим стрессом – чем за-
душевнее, тем лучше. Если вы мать и хотите выле-
чить ребенка, то вступите в контакт с его духом и вме-
сте с ним простите детскому страху «меня не любят».
Для этого представьте себе, что дух ребенка находит-
ся рядом с вами, он все слышит, все видит и все по-

нимает, и вы вместе с ним прощаете всем стрессам
по очереди. Начиная с третьего года жизни ребенок
может справиться с этим сам, и он охотно занимается
прощением каждый день. Духи детей-инвалидов за-
частую боятся исцеления – а вдруг его уже не будут
любить так, как сейчас.
Сейчас его холят и лелеют, он в центре внимания,
а значит, его любят. В предыдущей жизни он пережил
такой сильный кризис из-за нехватки любви, что при-
нес с собой свой страх в жизнь нынешнюю. Бывают
случаи, когда у ребенка столь велика душевная боль,
что он становится упрямым и злым. В такой ситуации
мать может сама прощать стрессам как в случае с
младенцем, пока ребенок не изменится.
Многие дети боятся матери (отца); некоторые осме-
ливаются заявлять об этом вслух.
В чем дело?
Ребенок нуждается в любви своей матери, но он хо-
чет, когда матери плохо, дать ей также и свою любовь.
Он должен войти в биополе матери сквозь стену стра-
ха, однако, будучи восприимчивым к боли, он стра-
шится стены. Чем толще становится стена, тем боль-
ше отдаляется ребенок и вскоре уже не сможет прий-
ти. Он становится апатичным, отупелым, плаксивым
и заболевает. Если мать посадит такого ребенка на
колени и приласкает, то разразится безутешный плач,

который все никак не заканчивается и который не вы-
разить словами. В лучшем случае мать почувствует,
что ребенку нужно выплакаться, в худшем – рассер-
дится, оттолкнет от себя – какой ты плохой, мне такой
плакса не нужен.
У современных детей душевные раны ох как глубо-
ки.
С возрастом такой ребенок становится униженным,
затем злым и начинает мстить. Его негативность пе-
рерастает негативность родителей. Властное «наве-
дение в доме порядка» со стороны родителей обычно
является причиной беспорядка. Как правило, родите-
ли в самооправдание говорят: «У меня двое детей,
как же получилось, что один аккуратный, а другой
неряха?»
Дорогие родители! Вспомните, как вы зачали своих
детей. Возможно, что, зачиная одного, вы, как голуб-
ки, любили друг друга, а когда зачинали другого, то
еще не остыли от ссоры и отправились в постель ми-
риться, продолжая в душе испытывать обиду. С таким
«приветствием» вы встретили его на пороге жизни…
Ребенок является зеркалом домашнего очага. Так бы-
ло, есть и будет! Самые большие стрессы ребенок
получает при зачатии . Вспомните то время и попро-
сите у ребенка прощения.

А также освободите другие стрессы. Если в процес-
се освобождения основного стресса вам вспомнится
некая прошлая негативность, то сразу освободите ее,
ведь не зря пришла она вам на память именно сейчас.
Затем продолжайте заниматься основным стрессом.
Поскольку все основные стрессы есть у каждого че-
ловека, то каждого человека легко обвинить, устра-
шить либо разозлить. Если обвинение беспочвенно и
впоследствии выявляется его необоснованность, то
стресс, тем не менее, свое дело сделал. Если вы не
признаете, что он увеличил чувство вины, то наверня-
ка разозлился или напугал, и в этом суть его действия.
Если человека испугать, то у него не только возрас-
тает страх, но и возникает сомнение (чувство вины +
страх) либо злость (какое он имеет право так себя ве-
сти?).
Человек вбирает в себя массу стрессов, огорчает-
ся и чувствует себя несчастным из-за того, что ему
не везет, что ему плохо. Он ищет виновных, находит,
плачет от жалости к самому себе либо озлобляется,
обнаружив виновных, однако все это не помогает. И
не может помочь, так как причина осталась неликви-
дированной. Страх «меня не любят» делает голову
тяжелой, провоцирует мигрень, повышает кровяное
давление, вызывает печаль, чувство пресыщенности
жизнью, приступы злобы, которые впоследствии сме-

няются сожалением, а между тем душевная боль все
усугубляется, пока не освобожден страх, что меня не
любят.
Когда считаются с мнением другого, опасаются чу-
жого мнения, придают ему значение и т. д., когда не
умеют приспособиться к ситуации, – все это бесконеч-
ное множество вариаций представляет собой не что
иное, как страх «меня не любят».
Подчеркну еще раз: у человека есть три основ-
ных стресса, которые рождают страх «меня не лю-
бят». Все многочисленные остальные стрессы сво-
дим к ним. Кто способен хоть немного думать, поймет,
что это так.
Чем больше человек усложняет свои стрессы, тем
труднее становится жизнь и сложнее болезнь. Че-
ловек с блокированным мозгом не умеет упростить
стрессы, не умеет мыслить проще. Недаром говорят,
что по-настоящему умный человек выражается про-
стым языком, а тот, кто хочет произвести впечатление
умного, старается говорить как можно сложнее, по су-
ществу не разбираясь в сути дела.
И математическая задача решается легче, если ее
упростить = привести к уравнению. Наше тело ждет
от нас искренности и честности, даже если мы подчас
паясничаем в присутствии других. Но если мы хотим
потягаться с природой, то победителем окажется при-

рода.
Лишь когда человек начинает освобождать
стрессы, он начинает понимать, насколько сам за-
труднял себе жизнь . Всякая отрицательная мысль,
воспоминание или страх перед будущим нуждаются в
освобождении, ведь не напрасно они вас посетили.
Не бывает ничего случайного. Своими мысля-
ми человек притягивает к себе именно такую си-
туацию, которая нужна ему для обучения . И если
она оказывается плохой, то следует из этого сделать
вывод и начать управлять своими мыслями.
Юная студентка, страдавшая от частых насморков,
научилась прощать обидные замечания с тем, чтобы
быстрее освободиться от насморка. Насморк быстро
проходил, но вскоре повторялся вновь. Девушка бы-
ла красива, умна. Однако молодые люди ее не заме-
чали, так как она отгородилась непроницаемой сте-
ной страха «меня не любят». Стоило ей начать осво-
бождать свой страх, и все изменилось. Как она сама
выразилась: избавилась от сопливого носа, и сразу
пришла любовь.
Кроткого нрава человек со слезами на глазах гово-
рит: «Я не чувствую страха, по крайней мере до меня
он не доходит. А напряжение действительно есть,
как же без него!» Милый человек! Напряжение, кото-
рое заставляет вас постоянно удерживаться в седле,

и есть страх «меня не любят». Вы делаете это для
того, чтобы угодить другим. Такой человек в допол-
нение к основным стрессам испытывает страх перед
страхом.
Кто отрицает свои основные стрессы, тот считает
себя выше остальных.
Кто не испытывает страха «меня не любят», того
любят. Любовь же – это все хорошее: в том числе
здоровье, удачливость, зажиточность, счастье.
И самое главное – духовная открытость.
Человек, которого не блокирует страх «меня не лю-
бят», начинает видеть реальность жизни. Он начина-
ет видеть хорошее и плохое в их истинной взаимосвя-
зи. Жизнь становится понятной. В душе воцаряется
покой.
В жизнь такого человека посылается ЛЮБОВЬ.
Страх «меня не любят» развязывает у ребенка
цепь стрессов. Приобретенное при рождении чув-
ство вины перед матерью, далее чувство вины из-за
неправильных поступков, а у такого ребенка все идет
наперекосяк, вызывает критическое накопление чув-
ства вины.
Подобное притягивает к себе подобное, этот
закон природы является основой перерастания
стрессов в болезни:

Находящийся во мне стресс начинает притягивать
ко мне похожие стрессы, которые извергаются из ме-
ня, когда их становится много.
Чувство вины перерастает в страх – что теперь
будет, я же поступил плохо? Страх притягивает к себе
страх.
Страх, накапливаясь, вызывает злобу. Злоба , раз-
растаясь, приводит к гибели.
Всякий стресс в итоге перерастает в злобу:
– кто испытывает чувство вины, того обвиняют, и он
начинает обвинять сам – это уже злоба;
– кто испытывает страх, того пугают, и он начинает
пугать сам – и это тоже злоба;
– кто испытывает злобу, того злят, и он начинает
ненавидеть сам – это уже концентрация злобы и пере-
растание в недоброжелательность или злонамерен-
ную губительную злобу.

Освобождаем стрессы

Для разъяснения сути стрессов я буду пользовать-
ся такими понятиями, как «тюрьма», «пленник», «за-
ключенный». Если эти слова вам не по душе, подыщи-
те для себя другие. Важно, чтобы вы научились вы-
свобождать стресс.
Пленнику необходима свобода. Сама по себе сво-
бода – это все то, что человеку нужно для счастья.
Каждый заключенный живет во имя свободы. Его ду-
ша тоскует по свободе. Разум соображает, как ее
достичь, а руки-ноги реализуют задуманное. Руки у
пленного не могут бездействовать. Они должны по
меньшей мере попытаться проделать отверстие в
стене камеры. Чем дольше мы удерживаем в плену
негативность, тем она становится больше и тем шире
должно быть отверстие, через которое будет совер-
шаться побег.
Отверстие в стене – это болезнь. Чтобы заделать
отверстие, вызывают ремонтную бригаду. Чем здание
внушительнее, тем престижнее мастера. Чем оно бо-
гаче, тем выше их расценки. Чем оно прославленнее,
тем прославленнее и бригада. Имя этой бригады –
Медицина. Если это и не бригада, то какой-нибудь
добрый человек, который обещает устранить дефект.

Возможно, и устраняет. Отверстие заделывается чу-
жими силами, и внешне стена кажется целой. Истину
знает лишь само здание.
Беглого пленника ловят и снова помещают в тюрь-
му. Бросают в глубокое подземелье, где за десятью
стенами и запорами место будет надежнее, да и по-
дальше от чужих глаз. Снаружи приставляют охран-
ника, чтобы тот ходил взад-вперед и регулярно загля-
дывал в глазок. Если охранник добросовестный, он
не ограничивается рутинным присмотром, а начинает
в служебном рвении приговаривать морализаторским
тоном: «Уж я-то знаю, что ты делаешь… Уж я-то
знаю, о чем ты думаешь… Сиди тихо, уж теперь-то
тебе не убежать…»
Подобным охранником становятся в большей или
меньшей степени все родители и люди постарше, кто
хоть сколько-нибудь печется о ребенке либо заинте-
ресованно следит за его благополучием. Иными сло-
вами, кто желает ребенку добра. Ребенок, он же плен-
ник, напрягается всякий раз, когда слышит приближа-
ющиеся шаги охранника. Стремление к свободе при-
водит его руки в движение. Поймавший его с полич-
ным охранник принимается ругаться, угрожать, преду-
преждать, урезонивать и высмеивать.
Чем охранник умнее, тем сильнее у него чувство
ответственности, и, пользуясь своим правом сильно-

го, он выдумывает приказы и запреты, не сознавая
того, что все это и есть унижение. Охранник справ-
ляется со своей работой тем лучше, чем больше он
намаялся сам в родительском плену. Страх, что ме-
ня перестанут любить, если я не буду с рвением ис-
полнять свои обязанности, поневоле усугубляет в нем
прежние ошибки. Разглядеть в ребенке самого се-
бя и воспитать его в духе сердечной доброты спо-
собны лишь те родители, кому в детстве пришлось
невыносимо тяжко от родительского плена и у кого
чудом уцелела душа благодаря заступничеству ан-
гела-хранителя. Большего узнику и не надо. Один гу-
манный охранник возрождает в заключенном смысл
жизни.
Необходимо подчеркнуть, что все символы, кото-
рые я использую в описании, позаимствованы мною
от самих пациентов. Надеюсь, что задетые родители,
читающие эту книгу, не станут обижаться на то, что
автор называет их охранниками. Учитывая реакцию,
вызванную предыдущими книгами, считаю это напо-
минание вполне уместным.
Итак, чем больше охранник стремится к обществен-
ному одобрению, тем он суровее со своим пленни-
ком. Жажда жизни велит пленнику шевелить мозга-
ми, чтобы перехитрить охрану. И вот однажды в го-
лову приходит превосходная мысль. В этот день ро-

дилась интеллигентность – способность убрать с
чужих глаз долой все плохое и выставить напо-
каз все хорошее . Отныне заглядывающий в окошко
стражник диву дается произошедшей с узником пере-
мене – тот превратился в завзятого каменотеса, и под
его руками безобразная каменная стена покрывается
ажурным кружевом, чтобы зловещая тюрьма превра-
тилась в прекрасный дворец. Чем сильнее узника хва-
лят, тем больше он начинает верить в собственную
положительность. Прошлое в мыслях задвигается на
задний план – ведь сейчас все хорошо. Желание об-
мануть охрану оборачивается потребностью обманы-
вать самого себя, поскольку так легче притерпеться к
хорошему.
Все как будто налаживается, но в один прекрасный
день здание обваливается. Никто не понимает, поче-
му. Лишь здание ведает про то, что ажурные стены
не выдержали тяжести. Это значит, что интеллигент-
ность погубила душу хорошего человека и тело тоже
не выдержало.
Как быть, чтобы с вами не случилось то же самое?
Представьте себе, что у вас в душе
расположена тюремная камера.
Это камера Страха.

В камере сидит заключенный. Имя ему –
Проблема.
Представь те, что вы распахиваете дверь
комнаты настежь и говорите заключенному:
«Ты свободен. Прости, что до сих пор не пре
доставлял тебе свободы. Прости, что взрастил
тебя таким, какой ты есть. Отныне ты свободен!»
Глядите, заключенный встает, направляется к две-
ри – зов свободы непреодолим. Глядите, как он пе-
реступает через порог, как меняется весь его облик,
когда он оказывается на свободе. Распрямляет спи-
ну, высоко держит голову, расправляет грудь, дышит
легко, глаза светятся. По дороге шагает человек, ко-
торый чувствует, что земля дарит ему тепло. Именно
ему. ￿
((
 "IE    .
Чувство одиночества улетучивается.
Простите себя за то, что не сумели высвобо-
дить свою проблему раньше . Простите так, чтобы
вы смогли почувствовать, что на душе стало легче и
в голове прояснилось. Вы убедитесь в том, что из-
менилось не только самочувствие, но и отношения с
людьми. Прощение себя – это наиважнейший эле-
мент процесса прощения . Кто простил себе, тот спо-
собен прощать и другим. В противном случае про-
щение превращается в пустое разглагольствование в
устах хорошего человека.

Не говорите, что вы не видите своего стресса. Вы-
кройте хоть раз для себя время и сосредоточьтесь.
Представить столь простую картину доступно каждо-
му. Для этого нужно время и для начала возможность
побыть наедине с собой. Жизнь постоянно дает нам
время, чтобы работать над собой, но мы не умеем им
воспользоваться. Мы умеем тратить его на то, на что
не следовало бы.
Практика показывает, что зрительно представлять
свои стрессы женщины учатся быстрее мужчин. У
мужчин же более четкие чувства плюс способность в
них разбираться. Развивая в себе способность, к ко-
торой вы предрасположены, не забывайте, что для
познания самого себя необходимы все чувства. Кто
из-за способности духовного видения считает себя
лучше других, тот вполне может быть очень хоро-
шим ясновидящим, но если он не перепроверяет се-
бя остальными чувствами, то явившийся образ будет
ему непонятен, и своим толкованием он будет все-
лять страх и ужас. Если для уяснения сути дела ис-
пользовать все свои чувства, то в конечном счете они
сведутся к убеждению, что первоначальное чувство
оказалось верным. А более позднее чувство оказа-
лось обманчивым. Более позднее чувство возникает
оттого, что человек начинает размышлять. В мыслях
он переиначил свое чувство и решил, что оно будет

точнее, ибо рассудок шепчет, что так лучше.
Разум всегда относится к чувствам с насмешкой, а
потому чем человек желает быть умнее, тем меньше
говорит о чувствах. Поначалу он стесняется окружа-
ющих, затем стесняется перед самим собой и тем са-
мым чувства умерщвляет. И если он потом говорит,
что знает, то может положа руку на сердце говорить
как себе, так и другим, что не лжет. Слова словами,
разговоры разговорами, но запомните, что о житей-
ских проблемах нам повествуют наши чувства. При-
знаться в правде особенно трудно бывает мужчинам.
Они хотят выставить себя сильными и умными и по-
тому стыдятся сказать, что чувства подсказывают им,
как нужно делать то или иное дело. Они говорят: «Я
знаю». Так солиднее звучит. Кто чувствует, как обсто-
ят дела, тому было бы полезно проверить свои ощу-
щения зрительным образом. Если все органы чувств
говорят в принципе об одном и том же, значит, вы
правильно уяснили суть незримого.
Для всестороннего познания самого себя как
раз и следовало бы задействовать все чувства .
Например, обратиться к одному из органов, скажем, к
сердцу, легкому или печени. Либо же к мышце, нерву,
соединительной ткани либо покалеченной кости. По-
старайтесь мысленно его представить. Возьмем, к

примеру, сердце. Если не умеете иначе, то вспомни-
те изображение сердца в анатомическом атласе или
представьте свиное сердце, которое продается в мяс-
ном отделе. Обратитесь к нему, словно к живому серд-
цу. Посмотрите, стоит ли оно вертикально либо кло-
нится из-за нарушения равновесия в ту или иную сто-
рону. Обратите внимание на его тонус – нормальный
ли он, не сделалось ли оно вялым или уставшим, не
увеличилось ли. Чем пристальней за ним наблюдае-
те, тем отчетливей ощущаете, здорово ли оно или нет.
Осознаете, насколько обременили его чувством вины,
опечалили, утомили, и все это высвобождаете.

Конец ознакомительного
фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную ле-
гальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской кар-
той Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного
телефона, с платежного терминала, в салоне МТС
или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.День-
ги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим
удобным Вам способом.