УДК 141.339 + 159.9
    ББК 87.3 + 88.3
    К 84
    Крупчанский А.
    Вечные ответы
    М.: Издательство «108» – 324 с.
    ISBN 978-5-905210-09-9
    Редактор: Коротыч И.
    Корректор: Бучарова Н.
    Иллюстратор: Васильева А.
    Верстка: Крупчанский А.
    Обложка: Павлов М.

    Вечные вопросы: «Кто я?», «Что меня окружает?», «Что делать?».
    Без них не ответить на главный: «В чем смысл жизни?»
    Древние ведические писания предлагают ответы – емкие,
    точные, взвешенные и аргументированные.
    Знакомство с ними поможет сделать вашу жизнь более гармоничной, более наполненной и более счастливой.

    © Крупчанский А.В., 2014

    Международный образовательный проект
    «ПС И ХОЛОГ И Я Т РЕТ ЬЕ ГО Т ЫС Я Ч Е Л ЕТ И Я»

    Адриан Крупчанский

    ВЕЧНЫЕ ОТВЕТЫ

    Издательство «108»

    «Госвами Букс»

    М А Н ГА Л АЧ А РА Н
    Обычно ведические писания начинаются с мангалачарана – вступительных молитв и благодарностей. Мне не хотелось бы отступать
    от этой прекрасной традиции.
    «Я был рожден во тьме невежества, но мой
    духовный учитель открыл мне глаза, озарив мой путь факелом знания. Я в глубоком почтении склоняюсь перед ним».

    Гаутамия-тантра

    «О мой Господь, пожа л у йста, не проси меня принять от Тебя материальные
    дары. Вместо этого, как отец, который
    делает для своего сына все необходимое,
    не дожидаясь, пока сын попросит его об
    этом, даруй мне то, что, по Твоему мнению, принесет мне истинное благо».

    Шримад-Бхагаватам
    4.20.31

    Я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовным учителем – Шрилой Бхакти Вигьяной Госвами. Изучение ведической
    философии так бы и осталось для меня лишь интересным упражнением для ума, если бы я не увидел человека, в полной мере наделенного всеми качествами Учителя – такими привлекательными и, как
    я когда-то считал, недостижимыми. Его искренняя вера и глубочайшие познания, а также огромное желание делиться ими стали для
    меня главным источником вдохновения при написании этой книги.
    Мы в неоплатном долгу перед великими святыми разных религиозных традиций, которые из сострадания к обычным людям приходят в этот мир и передают знание о природе человека, законах
    мироздания и путях, ведущих к высшему счастью и смыслу человеческой жизни. Из них два человека – Шрила Бхактиведанта Свами
    Прабхупада и Шрила Радханатха Свами – оказали на меня наибольшее влияние. Благодаря их книгам и лекциям я смог принять ведические знания не только умом, но и сердцем.

    6

    Я очень благодарен всем своим учителям – людям, которые щедро
    делились знаниями и поддерживали мой духовный поиск. Это, прежде всего, родители – Вячеслав Адрианович и Татьяна Сергеевна,
    и мои дорогие наставники: Олег Гадецкий, Марина Таргакова,
    Сергей Аваков, Вивасван прабху, Александр Борисенко и Медини-пати прабху. Есть еще много людей, поступки и слова которых
    повлияли на мою жизнь. Очень надеюсь, что когда-нибудь смогу
    отдать людям хотя бы часть того душевного тепла и мудрости, которыми они делились со мной.
    Огромное спасибо всем, кто так или иначе помогал в написании
    этой книги. Ирина Коротыч не просто отредактировала текст, но
    фактически выступила соавтором, внося важные замечания и дополнения. Я благодарю Бориса Москвитина, Снежану Крупчанскую
    и Юлию Мезенцеву за помощь в работе над текстом, Настю Васильеву за прекрасные иллюстрации, Павану прабху, Мадана-мохана прабху и Галину Давыдову за советы и консультации. Дмитрий
    Корчуганов помог создать макет верстки, Макс Павлов нарисовал
    обложку, а Наталья Дмитриевна Бучарова откорректировала текст.
    Я очень благодарен им.
    Смиренно прошу всех читателей этой книги о благословении
    всегда находиться в обществе искренних искателей Истины и иметь
    возможность служить им, таким образом очищая свое сердце.
    о тат сат

    7

    ОТ А ВТОРА
    «Веди меня от временного к вечному.
    Веди меня от невежества к знанию.
    Веди меня из мира смерти к духовному
    блаженству.
    Пусть все будут умиротворены
    и счастливы».

    Брихад-араньякаупанишад
    1.3.28

    Эту мантру обычно читают ученики перед началом занятий, чтобы
    помнить о цели обучения. Согласно Ведам, цель обучения – обрести знание, которое сделает человека счастливым. А для этого важно понять свою природу, раскрыть свое предназначение.
    Справедливость этого утверждения легко увидеть на примере
    профессиональной деятельности. Когда человек занимается тем, что
    соответствует его склонностям, он удовлетворен, наполнен, работа
    приносит радость. Напротив, тот, кому работа не по душе, обычно
    угрюм, раздражителен, завистлив и в итоге несчастлив.
    Но кроме склонностей, предпочтений и особенностей характера, индивидуальных для каждого, есть более глубокая человеческая природа, единая для всех. Чтобы стать счастливым, необходимо понять эту природу и действовать в соответствии с ней, а также
    ответить на вопросы, которые задает себе любой человек – вне зависимости от места жительства, национальности и вероисповедания:
    «Кто я?», «Что представляет собой этот мир?», «Как мне правильно
    действовать?»
    Когда я впервые столкнулся с ведической философией, меня
    поразила полнота, четкость и внутренняя красота ответов, которые
    даются на эти и многие другие вопросы. И вот, после нескольких лет
    изучения и преподавания ведической философии, я хотел бы поделиться этими ответами с вами.

    8

    В этой книге нет моих собственных трактовок и выводов – все взято или из священных писаний, или из слов учителей, посвященных
    в традицию. Именно поэтому в ней так много цитат.
    Еще одна особенность книги – значительная ее часть посвящена
    практическому применению ведических знаний. Нам нужно стать
    счастливыми не на словах, а на деле.
    Книга написана для тех, кто только начинает знакомство с ведической культурой и философией. Вместе с тем люди, давно изучающие Веды, тоже смогут найти здесь интересные примеры, советы
    и научные факты.
    Я искренне надеюсь, что вы не просто прочтете текст, но будете
    с ним работать, задумываться, возвращаясь к прочитанному, стараться следовать полученным советам. Потому что без всего этого
    может возникнуть только общее представление, тень знания. Тень
    дерева по форме очень похожа на него, но фрукты можно сорвать
    только с самого дерева. Также и плоды ведического знания можно
    получить, только применяя его на практике.

    9

    ВВЕДЕНИЕ
    Сначала мы познакомимся с ведической культурой, немного расскажем о Бхагавад-гите – пожалуй, самом известном священном писании Индии. Мы определим вопросы,
    которые будут обсуждаться дальше, и поговорим о методах познания. Но прежде всего скажем несколько слов
    о подходе к обучению, принятом в ведической традиции.

    11

    введение

    П РИ Н Ц И П Ы
    ОБУ Ч Е Н И Я
    Как известно, чтобы услышанное или прочитанное не прошло
    мимо (иными словами, «в одно ухо влетело, из другого вылетело»),
    а осталось в памяти, сознание должно быть переведено в особое
    воспринимающее состояние. По сути, наш ум – это своего рода
    компьютерная программа, которой требуется команда «запомнить». А для этого нужно дать понять, что та информация, которую мы сейчас изучаем, крайне важна и ее необходимо присвоить,
    сделать «своей».
    Простой пример. Вы едете в автобусе, и рядом один пассажир рассказывает другому, как добраться до какого-то магазина. Какова
    вероятность того, что вы запомните дорогу? Да почти никакой.
    Немного изменим условия: представьте, что дорогу объясняют
    вам, но вы в принципе никуда не собираетесь, а слушаете
    просто из вежливости. Все ли вы запомните? Вряд ли.
    Третий вариант – вам на самом деле очень важно попасть именно в этот магазин как можно скорее. Согласитесь, вы будете
    слушать человека, который рассказывает маршрут, совсем
    в другом состоянии – впитывая информацию, тут же проверяя, все ли понятно, если нужно – попрóсите повторить,
    нарисовать схему… Возможно, вы даже запишете номер телефона объясняющего, чтобы позвонить, если заблудитесь.
    Так же и с нашей книгой. Можно просто пробежать ее глазами,
    и в памяти останется пара забавных историй и ощущение:
    «Да, кажется, там было что-то интересное». Но реальное благо вы
    получите, только если будете серьезно работать с книгой, выполняя
    задания, размышляя над цитатами и примерами, делясь с друзьями
    и близкими своим пониманием, задавая вопросы. В конце концов
    если все равно тратить время на чтение – почему бы не сделать это
    с наибольшей пользой?

    12

    принципы обу чения

    Существует множество исследований о том, как функционирует
    наша память и каким образом происходит усвоение, переработка и запоминание информации. Можно схематично изложить «теорию запоминания» следующим образом: когда мы просто слушаем
    или читаем, мы усваиваем всего лишь четверть передаваемого знания. Причем четверть – если мы предельно внимательны и делаем
    для себя необходимые пометки. Почему именно так и как получить
    еще три четверти?
    На самом деле мы все говорим на разных языках, даже если при
    этом используем один (в нашем случае – русский). И это не поэтическая метафора. У каждого из нас – свой жизненный опыт, лексический запас, убеждения, способы донесения и восприятия информации. Мы по-разному понимаем значения многих слов, которые
    используем. Вот несколько простых примеров: «долг», «любовь»,
    «сознание», «разум». Вы уверены, что для меня это то же самое, что
    для вас? И даже если словарные определения сойдутся, то эмоции,
    которые стоят за этими словами, у нас с вами, скорее всего, разные.
    А ведь эмоции очень важны, так как являются средой, в которой
    передается информация.
    Поэтому для того, чтобы получить знание, нужно задавать вопросы, уточнять, правильно ли вы поняли написанное. Да, с книгой особенно не подискутируешь, но в ней вы найдете множество примеров
    и историй, которые иллюстрируют утверждения, взятые из Бхагавад-гиты. И конечно, было бы очень полезно найти человека, который серьезно изучает ведические знания и к которому можно обратиться, чтобы разобрать тему более подробно.
    Итак, допустим, вы внимательно все прочли, проанализировали, задали вопросы и даже получили на них ответы. Таким образом,
    вы обрели половину знания. Что же еще нужно? Оказывается, еще
    примерно четверть мы сможем получить, если начнем размышлять
    о прочитанном и примерять информацию на себя, делая ее более
    личной, практичной, применимой. Читая, попытайтесь вспомнить
    случаи из своей жизни, которые подтверждают то, о чем говорится
    в книге. Представьте, как бы вы поступили теперь, опираясь на полученные знания, и что бы изменилось. И конечно, старайтесь использовать новый опыт в повседневной жизни.

    13

    введение

    Теперь у нас есть три четверти знания. Осталась еще одна, и, скорее всего, вы уже догадались, как ее усвоить. Правильно – объяснить
    кому-то. Ведь когда мы это делаем, ум включается в то самое состояние, о котором мы говорили выше: он «присваивает» информацию,
    начинает считать ее своей – и тут же находит огромное количество
    пробелов. Оказывается, не всё было до конца понятно! Это как в старом анекдоте, когда преподаватель жалуется на студентов: десять раз
    объяснил, уже сам всё понял, а они никак не понимают.

    Обратите внимание, что в реальной жизни процесс познания
    часто идет в противоположную сторону – человек начинает слушать (1) и, еще не усвоив информацию, торопится ее
    кому-то рассказать (4). Иногда в процессе передачи знания
    он задумывается (3) и начинает задавать вопросы (2).
    Во время чтения, пожалуйста, будьте внимательны и сосредоточенны. Привычка переходить с одной интернет-страницы на другую,
    вскользь просматривая информацию, смотреть телевизор, прыгая
    с канала на канал, просто чтобы занять время, и читать, думая
    о чем-то постороннем, приводит к тому, что многие люди уже просто
    не умеют концентрировать свое внимание.
    По данным исследований ведущего консультанта по использованию ресурсов сети интернет Джейкоба Нильсона,

    14

    принципы обу чения

    среднестатистический пользователь тратит на оценку сайта
    10 секунд, на чтение страницы текста – 30 секунд, на просмотр
    электронной рассылки – 51 секунду. Исследования показывают, что это время постоянно и неуклонно сокращается.
    Срабатывает естественная защита от лавины информации, которая обрушивается со всех сторон. Поэтому издатели часто используют яркие заголовки и «врезки» крупным шрифтом – так появляется
    шанс, что человек запомнит хоть что-то. И сейчас, даже если мы захотим читать осмысленно, привычка к невнимательности будет поначалу мешать.
    Вообще неумение сосредоточиться – одна из болезней современного человека. Веды утверждают (и это подкрепляется научными исследованиями), что ум не может сосредоточиться сразу
    на нескольких объектах, и человеческая «многозадачность»  – это
    просто очень быстрое переключение с одной темы на другую.
    Как вы понимаете, глубина погружения при этом минимальна.
    Поэтому все больше вокруг «разносторонне образованных», поверхностных и все меньше – по-настоящему знающих людей. Йога же,
    напротив, означает умение сосредоточиться на том, что мы делаем,
    вне зависимости от того, физические ли это упражнения, изучение
    священных писаний, общение или прием пищи.
    Вот что говорит Бхагавад-гита:
    «Для того, кто обуздал ум, он становится
    лучшим другом, а для того, кому это не
    удалось, ум остается злейшим врагом».

    Бхагавад-гита
    6.6

    В этой книге встречаются вопросы. Задержитесь на них и попробуйте ответить самостоятельно. Прочтя историю или притчу, прервитесь, подумайте, не заложен ли в ней смысл более глубокий, чем
    тот, что лежит на поверхности.
    И не старайтесь «проглотить» сразу как можно больше, даже если
    вам очень интересно что дальше. Прочитав одну главу, остановитесь
    и подумайте, как применить то, о чем в ней говорится, в вашей жизни.
    Вспомните реальные случаи, иллюстрирующие написанное. Потом
    попробуйте мысленно объяснить кому-нибудь то, что вы только что

    15

    введение

    прочли. И если в процессе «объяснения» выяснится, что запомнилось далеко не все, вернитесь к тексту и перечитайте еще раз.
    Бхагавад-гита утверждает: для того чтобы стать сосредоточенным и целеустремленным, нужно увидеть свою цель и действительно захотеть ее достичь.
    «Идущие этим путем решительны
    и целеустремленны, и у них одна цель.
    Многоветвист разум тех, кто нерешителен».

    Бхагавад-гита
    2.41

    Главное – поставить цель, убедить себя в важности духовного
    знания, и тогда ум станет помогать, а не мешать.
    И сейчас для того, чтобы закрепить сказанное, пожалуйста, отложите книгу и подумайте: какова ваша цель? Для чего вы читаете эту
    книгу? Почему вы вообще думаете о высших законах и ценностях?
    Что бы вы хотели понять? Чего вам не хватает в жизни и что стоило
    бы в нее привнести?
    Не торопитесь, не удовлетворяйтесь поверхностными ответами,
    которые подскажет беспокойный ум. Постарайтесь пойти глубже,
    найдите мотив, который позволит вам быть предельно внимательными. Только тогда благо, которое вы получите от прочтения этой книги, станет максимальным.

    16

    ГЛ А ВН Ы Е ВОП РОСЫ
    О

    ч е м м ы хо т и м у з н ат ь ?

    В самом начале своей книги «Таттва-вивека» («Распознавание истины») великий философ XIX века Бхактивинода Тхакур делает очень
    интересное утверждение: «Для того, чтобы достичь успеха в познании, живое существо, попавшее в материальное тело, несомненно, будет задавать себе три вопроса…» Хотите знать, что это за
    вопросы?
    Вообще уметь спрашивать – это великое искусство. В правильно поставленном вопросе заложена половина ответа. Бывает, когда
    сформулируешь то, что хочешь узнать, уже получаешь ответ. Или же
    понимаешь, что спросить надо совсем другое.
    В юмористическом фантастическом романе Дугласа Адамса
    «Автостопом по галактике» рассказывается, что некогда
    сверхразумная раса существ создала сверхкомпьютер,
    чтобы найти «Окончательный Ответ на Величайший
    Вопрос Жизни, Вселенной и Всего Такого». После семи
    с половиной миллионов лет вычислений компьютер
    выдал ответ: «Сорок два». Реакция была такой:
    — Сорок два! – взвизгнул Лунккуоол. – И это всё, что ты можешь
    сказать после семи с половиной миллионов лет работы?
    — Я всё очень тщательно проверил, – сказал компьютер, –
    и со всей определенностью заявляю, что это и есть ответ.
    Мне кажется, если уж быть с вами абсолютно честным,
    то все дело в том, что вы сами не знали, в чем вопрос.
    — Но это же великий вопрос! Окончательный Вопрос Жизни,
    Вселенной и Всего Такого! – почти завыл Лунккуоол.
    — Да, – сказал компьютер голосом страдальца, просвещающего круглого дурака. – И что же это за вопрос?
    Давайте сначала попробуем сами придумать вопросы, которые,
    как пишет Бхактивинода Тхакур, «несомненно, будет задавать живое
    существо». Это очень важная часть нашего поиска истины, поэтому,

    17

    введение

    пожалуйста, не пропускайте ее. Понятно, что имеются в виду общечеловеческие вопросы, а не то, в какой цвет покрасить кухню или где
    занять денег до зарплаты. Что важно для всех людей, вне зависимости
    от пола, возраста, социального статуса и страны проживания? Отложите книгу и выпишите пять-семь таких вопросов, затем посмотрите на них внимательно и выделите три самых важных.
    Мне бы очень хотелось увидеть ваш список, но поскольку это
    невозможно – приведу вопросы, которые люди задавали во время
    семинаров. Итак, самые распространенные:
    ŸŸ Кто я?
    ŸŸ Для чего я живу?
    ŸŸ Что я оставлю после себя?
    ŸŸ Зачем я делаю то, что делаю?
    ŸŸ Как стать счастливым?
    ŸŸ Зачем я здесь?
    ŸŸ Как найти свой путь?
    ŸŸ Кто всем этим управляет?
    ŸŸ Почему все происходит так, а не иначе?
    ŸŸ В чем смысл жизни?
    ŸŸ Почему так несправедливо устроен мир?
    ŸŸ Есть ли Бог?
    ŸŸ Нужен ли я кому-нибудь?
    ŸŸ Чем я могу помочь другим?
    ŸŸ Правильно ли то, что я делаю?
    ŸŸ Есть ли жизнь после смерти?
    ŸŸ Какой я настоящий?
    ŸŸ Как научиться любить?
    Возможно, это прозвучит удивительно, но в этой книге мы не
    только займемся поиском ответов на эти вопросы, но и ответим
    на большинство из них. Скажете – это невозможно, так не бывает?
    Ну что ж, у вас будет возможность проверить это.

    В

    ч е м с м ыс л ж изн и?

    Люди достаточно часто в той или иной форме задают вопрос о смысле
    жизни. При этом я обратил внимание, что мало кто задает его всерьез,

    18

    гл а вн ы е воп ро с ы

    искренне надеясь получить ответ. Этот вопрос стал похож на формальное «Как ваши дела?» – то есть спросить вроде бы надо, хотя
    бы из соображений приличия, а вот ответ уже никого особенно не
    интересует.
    Но представьте, что мы с вами идем по дороге. Час, второй, третий. Наверняка