• Название:

    грехи


  • Размер: 0.09 Мб
  • Формат: ODT
  • или
  • Сообщить о нарушении / Abuse

    Осталось ждать: 10 сек.

Установите безопасный браузер



ГРЕХИ И ДОБРОДЕТЕЛИ для исповеди

Страсти одолевают человека (мирянина), в основном, за грехи и долги !

''Пишешь, что не можешь своему батюшке говорить грехи. Это нехорошо и грешно, это враг тебя смущает. Почему же ты не можешь ему говорить? Что он, что я, что другой священник — у всех благодать одна, и надо исповедоваться каждому с верой. А будешь скрывать, то и прощения не получишь. Стыдиться тут нечего — каешься Богу, а не священнику'', - Иосиф Оптинский (Литовкин), Преподобный.

Все грехи, их свойства и способы, совершенные вами и указанные в этом перечне, необходимо исповедать ! – ТАК ВЫ ЛУЧШЕ ОЧИСТИТЕ СВОЮ ДУШУ !

Например: посещал оккультистские сеансы и позволял проводить над собой оккультистские обряды, сам делал куклы, мотал из перьев и ниток и воска, подкладывал человеку.

  • Первородный грех Адама и Евы.

  • Неверием в существование Бога: считал, думал, что Бога нет.

  • Сомнением в бытии Бога.

  • Слабой верой в Бога.

  • Хулой на Бога (богохульством).

  • Не имел к Богу должного страха.

  • Грех богоотречения (отрекся от Бога).

  • Отрекся от Бога, когда сомневался что Его может и нет, поддакивал кому-нибудь: что да, наверное там никого и нет, соглашался кивком головы, и все подобные отречения от Бога (перечислить свои).

  • Малодушным молчанием предавал Господа, когда при мне богохульствовали, стыдился на людях креститься и исповедовать Господа (это один из видов отречения от Христа).

  • Отступлением от Бога.

  • Презорством к закону Божию (то есть пренебрежением).

  • Что давал обещание (обещания) Богу и не исполнил.

  • Почитал себя Богом.

  • Утратил веру в существование Бога.

  • Считал, сказал, что Бог попускает горе тем, кто к Богу стремится.

  • Неправдой на Бога - это грех оклеветания Бога.

  • Высокомерием по отношению к Богу.

  • Высокоумием по отношению к Богу.

  • Ненавистью к Богу.

  • Нелюбовью к Богу.

  • Злостью на Бога.

  • Обидой на Бога.

  • Гневом на Бога.

  • Возмущался Богом.

  • Превозносился перед Богом.

  • Кичился перед Богом.

  • Соревновался с Богом.

  • Ропотом на Бога, на людей, на свой жизненный крест («судьбу»).

  • Обвинением Бога в жестокости.

  • Шантажировал Бога (словесно, мысленно). Попытка шантажировать Бога – это предъявление Богу ультиматума. Например: я не сделаю то-то, если Ты не сделаешь то-то, не дашь то-то и тому подобное (перечислить своё).

  • Нежеланием жить по Заповедям Божьим.

  • Нежеланием молиться.

  • Нежеланием просить Бога о чём-либо.

  • Несогласием с Богом.

  • Непринятие Бога.

  • Упрекал Бога.

  • Ругал Бога.

  • Враждовал с Богом.

  • Грех вызова Богу (например, когда человек «бросает» вызов Самому Богу: «смотри, я без Тебя этого достиг; я без Тебя могу прожить; и прочее — перечислить своё).

  • Противоборством с Богом.

  • Недовольством Богом.

  • Нежеланием выполнять волю Бога.

  • Предал Бога.

  • Отказался служить Богу.

  • Непослушанием Богу – этот грех возможен при Богообщении – это когда человек умеет общаться с Богом и при общении получил какие-то наставления, но отказался их выполнять: сделал по-своему (по своему желанию), ослушался Бога.

  • Просил Бога отпустить меня на свободную жизнь от Бога.

  • Утратил желание к духовной жизни, духовным трудам, к исповеди и Причастию, нежелание каяться и раскаиваться (перечислить все свои грехи).

  • Желанием и намерением оставить все свои духовные труды, веру и Церковь (перечислить то — чем согрешили вы).

  • Посчитал Евангелие обманом, так как в Евангелии сказано, что всё, что ни попросим у Бога во имя Христа – всё получим, а я просил и не получил.

  • Утратил доверие Богу.

  • Не имел доверия Богу.

  • Утратил надежду на Бога.

  • Не имел надежды на Бога.

  • Утратил любовь к Богу, Божией Матери (перечислить - к кому утратил ?).

  • Не имел любви к Богу.

  • Разочаровался в Боге, Божией Матери и святых угодниках .

  • Неверием в силу молитвы.

  • Сомнением в силе молитвы.

  • Не имел желание молиться.

  • Утратой веры в силу молитвы или в то, что Бог поможет.

  • Утратил желание молиться и просить в молитвах, так как считал: Бог исполняет только то, что угодно Ему Самому, то есть, Богу или по другим причинам (перечислить — каким ?).

  • Нежеланием молиться.

  • Отрицал Промысел Божий в отношении себя.

  • Приписыванием успехов себе, а не помощи Божией.

  • Отрицал, что Бог помогал мне: исцелял меня, подавал мне силы, здоровье и прочее. Например: думал, что всё это благодаря еде, случаю или чему-то ещё (перечислить — кому или чему приписывал ?).

  • Неблагодарностью Богу за все Его милости.

  • О Боге говорил не благоговейно и без смирения.

  • Любой другой грех по отношению к Богу (перечислить все грехи, которыми согрешили).

  • Невниманием к суду Божию.

  • Не носил нательный крестик.

  • Грозил кулаком (кулаками) Богу, Божией Матери, Святым угодникам и\ или иконам.

  • Неблагоговейно почитал святые иконы и другие святыни.

  • Не почитал святые иконы и другие святыни.

  • Отрицал ношение креста и святости икон.

  • Утратил веру и желание попасть в Рай.

  • Нежеланием приготовлять себя предстать пред Судом Божиим.

  • Равнодушием к вере, к Богу и к своей горькой участи в вечности.

  • Неверием в адские муки, уготованные грешникам.

  • Отрицал существования загробной жизни.

  • Продал свою душу дьяволу.

  • Хотел, намеревался и\или пытался продать свою душу дьяволу.

  • Неверием в Святую Церковь Божию.

  • Высокомерным отношением к Церкви.

  • Хулой на Церковь и на всякую святыню.

  • Не оказывал посильную помощь своей Святой Православной Церкви.

  • Не оказывал возможного покровительства Православной Церкви.

  • Равнодушием к засилью православного народа ложными верами, лжеучениями.

  • Верой в то, что все религии хороши и спасительны.

  • Не способствовал распространению Православия.

  • Не защищал церковные святыни.

  • Не оказывал помощи в строительстве и ремонте или реставрации Храмов и Монастырей, уборке Церковной территории.

  • Не почитал воскресных и праздничных церковных дней: проводил дни Церковных праздников в работе (сельские работы...), торговле (базары и рынки...), пьянстве, многоспании и развлечениях (от этого бывает помрачение ума, бесстыдтство, плотская похоть, ссоры, повреждение здоровья...).

  • Радостным ожиданием светлого праздника не с мыслью о Господе, а из желания праздности, невоздержания и чувственных увеселений.

  • Редким посещением Храма в воскресные и праздничные дни, непосещение Церковных Богослужений в эти дни.

  • Не хождением в Церковь из-за дождя, грязи, мороза..., по лености и нерадению.

  • Опаздыванием в Церковь и ранним уходом из неё.

  • Питие и еда прежде окончания праздничной Литургии (праздничные, воскресные и субботние дни).

  • Непочитанием дня своего Ангела: домашняя работа или посещение бани в эти дни.

  • В будние дни не делал земных поклонов, в Праздники делал земные поклоны.

  • Безразличие к Церкви Православной, к посещению церковных служб (перечислить).

  • Согрешил осуждением служащих Храма, поющих, читающих, а также разговорами, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, смотрение в Церкви по сторонам, хождением по Храму без нужды. Проходя по Храму вперёд, толкал людей, грубил. Недовольством Церковными правилами и порядками. Приходил в храм в неподобающей одежде. Неподобающе вёл себя в храме и на его территории. Фанатизмом — высокомерием, грубостью и жестокостью к окружающим, криком, командованием.

    Эти грехи — из-за неправильного понятия христианского учения о любви и справедливости и Богопознания

  • Требовал отступиться от Церкви Православной и Бога (требовал от своего ребёнка или от своих родителей или от ближнего), и прочие требования отступления и нерадения – перечислить все требования и всех людей от которых требовали: отец, мать, сын, дочь, друг, подруга, ближний, ближняя.

  • Ругал Веру Православную.

  • Осуждал Веру Православную.

  • Недовольством Верой Православной.

  • Непотребным упоминанием понятия ''Православие'' (словесно, письменно), например: обвинил Православие в чём-то за грехи, совершённые православными христианами и\или церковнослужителями, и\или священниками, и\или монахами; а так же любые другие причины, из-за которых выставил Православие в неприглядном виде. Нужно помнить: нельзя обвинять Православие в грехах, совершенных православными христианами или священнослужителями !

  • Другие грехи против Веры Православной (перечислить свои).

  • Грех богоборчества или соучастие в нем.

  • Грех вероотречения и отступления от Бога и Церкви.

  • Грех неправды на Церковь – есть грех оклеветания Церкви.

  • Грех церкворазрушительства.

  • Грех уничижения и уничтожения икон и других святынь церковных.

  • Грех глумления над именем Бога, Божьей Матери, святых угодников, Церкви, над всем церковным и святым, над священством, монашеством, добродетелями и над всем спасительным и богоугодным.

  • Грех ритуального цареубийства или невольного в нем соучастия, одобрения, забвения и ни во что вменения.

  • Грех самосвятства – этот грех совершают те, кто носит нательный крестик поверх одежды – напоказ. Право носить крест поверх одежд до XVIII века имели только епископы, позже – священники.

  • Нарушением постов, а также среды и пятницы (они по важности приравниваются к Великому Посту, как дни воспоминания страданий Христовых).

  • В постный день праздничный или поминальный стол был скоромным.

  • Саможалением в отношении поста, пощение с ропотом.

  • При посте телесном не старался сохранить пост душевный.

  • Невоздержанием от супружеских отношений в Посты, постные и Праздничные дни.

  • Ядением (вкушением пищи) и питием без молитвы и крестного знамения.

  • Не всегда молился перед едой и после неё, перед работой и после.

  • В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел телевизор, развлекался...

  • Совместной молитвой с раскольниками и еретиками (молитва с раскольниками, отщепенцами и еретиками ведёт к отлучению от Церкви: 10, 65 Апостольские правила).

  • Святотатством — оскорбление, осквернение святыни, похищение посвященного Богу. ...Можно назвать святотатцами тех, кто присвояют себе дары Божии и себе самим восхищающими славу, которая подобает Богу (свт. Василий Великий, 9, 280).

  • Кощунство — язвительные насмешки, издевательство, неуважение к правилам жизни или обрядам христианства.

  • Ношением обуви с крестами на подошве.

  • Уклонением в раскол - «Киевский патриархат», «свободная церковь», всевозможные «истинные церкви», обновленчество, самосвятство, старообрядничество, униатство.

  • Идолослужением, идолопоклонством.

  • Что пребывал в религиозных сектах.

  • Посещением сектантских собраний.

  • Участием в тайных обществах и массонских организациях.

  • Веровал в разных богов и богинь.

  • Грех невольного соучастия в бунте и измене царю.

  • Грех признания легитимности богоборческих властей на Руси (то есть, всех властей после отречения Государя Николая Александровича от престола в 1917 г.).

  • Грех поминовения в богослужениях советской власти и молитвы за ее лидеров.

  • Грех забвения и попрания памяти о царе.

  • Злонамеренным оскорблением памяти умерших Царей.

  • Грех принятия клевет и хулений на последнего царя, его семью и сам институт самодержавной монархии.

  • Грех соучастия убиениям многих верующих и прочих людей от лица всех беззаконных правителей, сменивших царя и сменявших друг друга. Соучастием считается и ваше согласие (даже молчаливое) со всеми злодействами беззаконных правителей.

  • Грех в раскрещивании и разуверовании народа и соучастия в атеистической пропаганде.

  • Грех распространения безбожия и коммунизма в других странах.

  • Верил в несбыточные мечты (светлое будущее).

  • Грех соучастия в магических действиях со стороны беззаконных властей, а именно:

  • членство в октябрятской, пионерской, комсомольской организациях;

  • членство в компартии, в советских профсоюзах;

  • ношение на себе пентаграмм (звездочек), пионерских галстуков, образа "ленина" на груди, партбилетов и прочих знаков каббалы;

  • поклонение статуям вождей, красной звезде, вечному огню и другим идолам;

  • участие в демонстрациях и парадах;

  • участие в строительстве мавзолея, синагог, и других культовых зданий советской эпохи, а также магических стволов на улицах городов;

  • водружение памятников вождям, цареубийцам и народоубийцам;

  • терпение названий их именами улиц, городов, кораблей и прочего;

  • посещение ритуального злодейского места мавзолея "ленина";

  • присягание на верность сатанинской власти;

  • участие в советских выборах, партсобраниях и профсоюзных собраниях;

  • участие в изготовлении, вывешивании, чтении, ношении элементарных магических действий – лозунгов;

  • вольное или невольное попрание изображений Креста Господнего, иконоборчество и прочее попрание святынь церковных;

  • нанесение себе наколок;

  • участие в ритуальной борьбе с виноградниками;

  • нарушение святости воскресного дня и дней великих церковных праздников;

  • невольное соучастие в каббалических постах (рыбные дни) и праздниках (например, 1-го мая, 8-го марта, 23 февраля);

  • соучастие в ритуальных театральных представлениях, ритуальных танцах (например, попирающих изображаемый условно крест) и ритуальном пении (например, "вставай проклятьем заклейменный", – то есть сатана);

  • вкушение еврейской мацы (в которой есть кровь христиан) и другой ритуальной пищи каббалистов;

  • в употреблении удавленины, идоложертвенного;

  • соучастие в распространении якобы "запрещенных" властями оккультизма, теософии, магии, астрологии и прочих видов демонизма;

  • приобщение к экстрасенсорике и колдовству посредством посещений их сеансов или воззрений их по ТВ (например, Кашпировского, Чумака, Лонго и т.д);

  • пособничество к приобщению к экстрасенсорике и колдовству посредством организации и предоставлению эфирного времени, сцен, помещений для их сеансов или воззрений их по ТВ (например, Кашпировского, Чумака, Лонго и т.д);

  • участие в шабашах ведьм и прочих сатанинских ритуалах.

  • Грех соучастия в поддержке саддукеев, каббалистов и пентаграммщиков в лице коммунистов.

  • Грех невольного соучастия в их демонических ритуалах и действиях.

  • Грех поддержки и участия в устроении их мрачного "царства" и выполнении различных программ (пятилетки и тому подобных), мероприятий, праздников и юбилеев.

  • Грех вооруженной и прочей защиты их власти.

  • Грех поддержки их веры, идей, учений и идеологии.

  • Грех поддержки их репрессивных органов и грех стукачества.

  • Грех поддержки старообрядческого раскола и многочисленных сект.

  • Грех соучастия (одобрения) в освоении космоса и создании оружия массового поражения.

  • Грех испытания видов этого оружия на живых людях.

  • Грех соучастия в организации каббалистами (Каганович) искусственных голодоморов (например, на Украине).

  • Грех участия в советских (разумей – каббалических) обрядах и традициях (например, звездины, посвящения и т. д.).

  • На выборах голосовал за безбожников.

  • Грех участия или соучастия в устроении царства зверя через все вышеперечисленное, и все другие действия в поддержку и защиту советского и современного строев или режимов.

  • Грех участия или соучастие в детоубийствах или ритуальных убийствах людей.

  • Грех соучастия в нравственном разложении людей и в насаждении содомии, однополых браков, однополой «любви» и подобного.

  • Грех участия, соучастия и поддержки системы "блатных", "воров в законе", жаргона блатных – "феня" и прочего с этим связанного, как разновидности каббалического порабощения.

  • Грех соучастия и поддержки ритуального насмешничества, хохмачества и глумодейства (комедии, смехопанорамы, вечера шуток и смеха, выступления хохмачей).

  • Грех соучастия в наркотикозации (табакокурения), алкоголизации и прочих условий для выморивания народа и создания демографического кризиса.

  • В употреблении крови животных не в лечебных целях (гематоген, кровяная колбаса и подобное).

  • За всякое демонообщение: суеверие, веру суетным и бесовским снам.

  • Различные гадания (даже в шутку): на картах, на картах таро, на кофейной гуще, с зеркалом и свечами, ворожба и т.д. (перечислить все способы, которыми согрешили).

  • Нанесение себе наколок с ритуалами колдовства: выдерживал пост перед нанесением наколок, произносил заклинания (перед, во время или после нанесения наколок), нанесение заклинаний в виде наколок: на удачу, чтобы разбогатеть, выйти замуж и любых других целей (перечислить - каких целей ?).

  • Нанесение себе наколок с изображением нечистого или его служителей (бесов), символики иноверства, магии и колдовства, символики греховного и греха, надписей-фраз с призывами и пропагандой греховного (другой веры, распутства, насилия, магии и т. д.).

  • Я наносил кому-либо наколки с ритуалами колдовства: выдерживал пост перед нанесением наколок, произносил заклинания (перед, во время или после нанесения наколок), нанесение заклинаний в виде наколок: на удачу, чтобы разбогатеть, выйти замуж и любых других целей (перечислить - каких целей ?).

  • Я наносил кому-либо наколки с изображением нечистого или его служителей (бесов), символики иноверства, магии и колдовства, символики греховного и греха, надписей-фраз с призывами и пропагандой греховного (другой веры, ереси, распутства, насилия, магии и т. д.).

  • Алкоголизмом.

  • Табакокурением.

  • Употреблением наркотиков.

  • Грехи духовного и телесного самоубийства: согрешил игрой и пристрастием к азартным играм, зрелищам и увеселениям — карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, видео салоны, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино. Упиванием до пьяна, сквернословием, курением, употреблением наркотиков, что сокращает, а иногда и скоропостижно прекращает жизнь. Слушанием эстрадной поп- и рок-музыки, возбуждающей низменные чувства.

    У американских индейцев воскурение табака имеет ритуальное значение — поклонение духам-демонам. Христианин, курящий табак — предатель Бога и демонопоклонник.

    Не желал лечиться, носил одежду, вредную для здоровья, покупал некачественную пищу и лекарства. Не стремился узнать о качестве пищи, покупал еду не глядя и не разбираясь в её качестве и полезности. Пренебрегал духовными методами врачевания (все Таинства Церкви). Пренебрежение опрятностью, чистоплотностью и другими условиями, необходимыми для здоровья.

  • Что играл в карты.

    Независимо от вида карточной игры или гадания, богоборческая символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя. Крести — это Крест Страданий, черви — это сердце Христа, бубны — это губка, пропитанная уксусом, которую давали Христу для питья, пики — это пика, которой кололи сердце Спасителя.

  • Что брал карты в руки вообще, ибо это элементы магии.

  • Что увлекался компьютерными играми, в играх убивал, насмехался, проявлял жестокость и коварство и прочие грехи овладевали мной (все грехи, которыми согрешил во время игр, перечислить на исповеди).

  • Верованием в счастливые дни, числа.

  • Что верил в астрологию, гороскопы и астрологические прогнозы (Глоба и другие, в газетах, журналах, телевидение и т. д.).

  • Что верил в гадания, йогу, в прошлые жизни, в переселение душ, в энергетические методики, рейки, магию, заговоры, в биоэнергетику, в НЛП, в энергию из Космоса, в энергию: от природы, от солнца, от земли, от деревьев, от растений и прочие энергии, и прочие верования (какие ? - перечислить все).

  • Что называл себя или других гороскопными именованиями: "змеей", "лошадью", "скорпионом", именованиями года: "козой","кроликом" и прочими (перечислить).

  • Ношением на себе знаков зодиака, всевозможных языческих амулетов и оберегов.

  • Что занимался восточными единоборствами: поклонялся духам учителя и зала, верил в языческо-оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей», приводящее к общению с демонами и к одержимости.

  • Что упражнялся хатха-йогой, дыхательными упражнениями для управления своей энергией, другими упражнениями для управления своей энергией (всё перечислить).

  • Что жил и устраивал свою жизнь и жилище по фен-шуй.

  • Что верил в эгрегора, во Вселенский разум (разум Вселенной), в любые другие разумы (какие ? - перечислить), в различных богов (каких ?- перечислить все).

  • Что медитировал.

  • Что путешествовал в астрале.

  • Что увлекался, занимался, упражнялся восточными религиями, оккультизмом, сатанизмом, магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, колдовством, астрологией, ворожбой, заговорами, спиритизмом, гипнозом, рейки, НЛП (нейролингвистическое программирование) и другими видами оккультизма; чтением и хранением соответствующей литературы; обращался за помощью к людям, занимающимся каким-то из видов оккультизма – все способы и виды перечислить на исповеди.

  • Посещением оккультных, сектантских собраний и других (перечислить все).

  • Что позволял проводить над собой оккультистские практики массажисту, гипнотизёру, кодировщику, мастеру рейки, экстрасенсу, колдуну, магу и другим оккультистам по доверчивости, по непониманию, по не знанию и не осознанию – всё перечислить на исповеди (что именно вы совершили, с помощью кого, каким способом ?).

  • Что советовал другим посетить: гипнотизёра, мастера рейки, кодировщика, экстрасенса, колдуна, мага, ведунью, ворожею и другим оккультистам (перечислить кому советовал и кого ?).

  • Что занимался духовными практиками и культами языческих религий (перечислить на исповеди: какими, в каких и все способы участия), участвовал в инициациях и жертвоприношениях.

  • Что лечил людей оккультными методами (перечислить все методы и кого лечил ?).

  • Что лечил людей оккультными методами, не предупреждая об этом своих пациентов (перечислить все методы, которыми лечил).

  • Что проявлял интерес к уфологии – контакты с «внеземными цивилизациями», сам контактировал с «внеземными цивилизациями», других подбивал к этому занятию – чем искушал ближних и\или привёл ближних к другим грехопадениям (всё перечислить).

  • Что вызывал или призывал (хоть в шутку) демонов (в том числе, через чтение книг типа "Мастер и Маргарита" Булгакова), или желал их видеть, слышать, иметь от них помощь и тому подобное (всё, чем согрешили перечислить на исповеди).

  • Что вызывал духов и\или дьявола и\или бесов, общался с ним (с ними), желал этого общения, верил в него (в них) – чем отрекся от христианской веры (всё чем согрешили и все способы нужно перечислить на исповеди).

  • Что верил в домового, желал общения с ним, общался с ним, что приготавливал ему еду и воду и оставлял в укромном месте своего жилища (дома, квартиры), что учил этому своих детей, друзей, знакомых (и что еще делал ?), – чем отрекся от христианской веры (всё, чем согрешили нужно перечислить на исповеди).

  • Что водили в детстве (вас кто-то водил, когда вы были ребёнком), или сам посещал бабок, ворожей, ведуний, колдунов, знахарей, экстрасенсов и других демонослужителей и просил у них помощи в болезни или проблеме своей (для чего и о чём просил ? - назвать), и они давали заговоренную воду, я пил заговоренную воду сам и давал пить своему ребёнку (мужу, жене, кому ? - назвать), купался в заговоренной воде, купал ребёнка (что именно пил, делал и с кем именно - все способы и людей перечислить), шептали заговоры, лили воск в воду, катали яйца, выливали страсти, давали заговоренные снадобья, талисманы, обереги, амулеты и тому подобное, выполнял обряд сам: сжигал пеленки, вещи, крутил свечи (все способы и действия обряда перечислить в точности), покупал и давал постельное бельё ворожее для проведения ею обряда, покупал и привозил индюков и индюшек, петухов и кур для снятия порчи ворожеей и прочих действий - перечислить всё что делал, покупал, отдавал ворожее, колдуну или кому-то ещё для проведения специальных обрядов, перечислить тех - кого втягивал (уговорил, убедил, настоял и прочее) участвовать в каких-либо обрядах и действиях ворожей, колдунов и прочих демонослужителей.

    Люди, которых вы могли втянуть: собственный ребёнок, муж, жена, брат, сестра, отец, мать, жених, невеста, друг, подруга, сослуживец и т. д..

  • Пил и ел наговоренное ворожеями, колдунами, экстрасенсами и другими демонослужителями.

  • Советовал ближним обращаться к колдунам, ворожеям, экстрасенсам, гадалкам и прочим демонослужителям (перечислить - к кому и кого ?).

  • Что, может, кого водил к ним или советовал на детоубийство, или чтобы порчу навести.

  • Что желал человеку порчи, болезни, смерти, развода и неудачи в делах и жизни.

  • Что проклинал кого, или отсылал к черту (к бесу), в ад.

    Проклятие, как и любое худое пожелание ближнему, - «ходит» только за пославшим его, а не за тем — кому его послали ! Другими словами, человек совершивший худое пожелание или проклятие — на самом деле пожелал себе и проклял себя ! Помните это и никогда не совершайте !

    Помните так же и притчу: шёл как-то священник из одного города в другой и встретил в поле чуму. ''Чума, - обратился священник, - а, куда ты идёшь?'' ''Я иду в город забрать 1000 жизней'', - ответила чума. Через некоторое время снова встречает священник в поле чуму. ''Как же так, чума, ты сказала, что идёшь забрать тысячу жизней, а сама забрала три тысячи ?'' - спросил священник. ''Я забрала тысячу, остальные две тысячи умерли от страха'', ответила чума.

    Помните : страх — это маловерие, малодушие и недоверие Богу ! Никогда никого и ничего не бойтесь ! Надобно только опасаться, предполагать и уходить от опасностей и вредных действий ближних. Когда вы с Богом, никакие силы тьмы не смогут одолеть вас ! У Бога — нет конкурентов ! Нет никого, кто мы мог противостоять Господу ! Но ! Не расслабляйтесь ! И Будьте бдительны ежесекундно !!!

  • Что говорил в раздражении и гневе: "чтобы он сдох" или "чтоб не повадно было", "чтоб провалился сквозь землю", ''желал всем пропасть пропадом'' и тому подобные пожелания (перечислить все).

  • Что чертыхался, или, правильно говоря, ругался черным словом.

  • Что ругался матерной бранью – это есть осквернение уст на 24 часа после каждого мата и оскорбление Матери Божией (слово "блядь" не есть само по себе ругательство, но в славянском языке означает лживого человека, лживость, обман).

  • Что кодировался (от чего ? - указать).

  • Что советовал кодироваться ближнему \ людям (от чего ? Кому ? - назвать !), помогал им в этом, чем дал соизволение на грех и вверг в тяжкий грех ближнего, так как кодирование – это бесовский ритуал.

  • Что называл ближнего «пустым человеком» (кто скажет брату своему «рака» (пустой человек), подлежит синедриону (Верховное судилище) - Святое Евангелие от Матфея [глава 5; стих 22].

  • Что назвал ближнего «безумный» (подлежит геенне огненной) - Святое Евангелие от Матфея [глава 5; стих 22].

  • Что во грехах зачат, во грехах рожден, во грехах воспитан, и от самого крещения и до сего времени живущий во грехах.

  • Что не имел покаянного чувства.

  • Невидением грехов своих.

  • Неимением памяти смертной.

  • Нежеланием знать, что греховно, а что спасительно.

  • Оправдыванием своих грехов ссылаясь на житейские нужды, болезнь и телесную слабость, и что меня в молодости никто не научил.

  • Будучи неверующим, совращал в неверие людей.

  • Что потакал ко греху (к какому греху ? - назвать и перечислить !) сыну /дочери /отцу /матери /бабушке /дедушке /прабабушке /прадедушке /ближнему /ближним (перечислить всех - кому дозволили и потакали), чем дозволил ближнему: впасть ещё более во грех(и), укорениться во грехе (грехах), впасть в более тяжкое грехопадение, чем взрастил вокруг себя некое общество людей, согрешающих против меня намеренно. периодически и постоянно (всё, чем согрешили из этого перечня перечислить на исповеди).

  • Что не останавливал согрешения своего ребёнка против другого ребёнка или взрослого человека. Например: не останавливал драку, не останавливал своего ребёнка, когда он оскорблял, досаждал, ругал, сквернословил, обзывал, толкал, кидался песком (грязью, предметами) в глаза (в тело) другого ребёнка, и любые другие греховные слова и поступки, которые вы позволяли совершать своему ребёнку и не учили его: что так поступать «не хорошо» и плохо, не объясняли ребёнку: «почему не хорошо», а просто запрещали (по типу дрессировки — «нельзя и точка»). Всё, что позволяли и допускали своему ребёнку — перечислить на исповеди.

  • Что угощал, покупал и приносил сигареты ближнему или родному (кому ? - перечислить всех — кому покупали и приносили: сыну, дочери, матери, отцу, бабушке, дедушке, брату, сестре, другу, подруге, первому встречному и т. д.).

  • Что просил сам купить мне и принести сигареты (кого просил ? - перечислить всех, кого просил: мать, отца, сестру, брата, бабушку, дедушку, сына, дочь, друга, подругу, сотрудника по работе и т. д.).

  • Что угощал, покупал и приносил спиртные напитки (для выпивания) ближнему или родному (кому ? - перечислить всех — кому покупали и приносили: сыну, дочери, матери, отцу, бабушке, дедушке, брату, сестре, другу, подруге, первому встречному и т. д.). Зачем покупал и приносил? - На подарок, благодарил таким образом за оказанную мне услугу или помощь, оплачивал таким образом труд человека (например: сантехника или грузчика) — перечислить все свои причины на исповеди.

  • Что просил сам купить мне и принести спиртные напитки (например: похмелиться, выпить в компании и т. д.). Кого просил ? - перечислить всех, кого просил: мать, отца, сестру, брата, бабушку, дедушку, сына, дочь, друга, подругу, сотрудника по работе и т. д..

  • Что угощал наркотиками родных или ближних (кого угощал ? - перечислить всех, кого угощал: мать, отца, сестру, брата, бабушку, дедушку, сына, дочь, друга, подругу, сотрудника по работе и т. д.).

  • Что выбрасывал, выкидывал в мусор, использовал для хозяйственных нужд изображения Иисуса Христа, Божией Матери, Святой Троицы, святых: нарисованных, напечатанных на различных бумажных, клеёнчатых и других носителях (коробочки из под свечей, газеты, журналы, календари и прочее). За ненадобностью такие изображения следует сдавать в Церковь или сжигать, а пепел закопать у подножия дерева, которое никто не оскверняет: люди не ходят, животные не испражняются.

  • Что хранил дома: карты, гадания, гороскопы, изображения, оскорбляющие крестное знамение и члены тела Христова (оскорбительные сложения рук и трёх пальцев), не целомудренные (не чистые) изображения и фильмы (порнографические карты, фото, календари, фильмы и прочее), фото с рогатыми (бесами) и рогами бесовскими, с идолами, идолов, маскарадные маски и костюмы нечистых (бесов, дьявола), одежду с изображениями нечистых и их символики, с изображениями идолов и других богов или их символики, изображений и символики компьютерных игр с элементами и/или героями магии и колдовства, нечистых, персонажей тёмного мира, карт, изображения жестокости и насилия, коварства, различные надписи-фразы на одежде (постельном белье, стенах и подобное) об всём выше изложенном и упомянутом (в различных формах и интерпретациях), надписи с призывами или пропагандой нечистого и его служителей, с пропагандой греховного и греха – надобно всё это уничтожить и выкинуть из дома в мусор, а лучше сжечь !

  • Что читал и хранил дома различную запрещенную Церковью литературу другой веры (еретическую) и оккультную: магии, хиромантии, гороскопы, сонники, гадания, литература религий Востока, йога, о прошлых жизнях, энергетические методики, биоэнергетика, рейки, заговоры, пророчества Нострадамуса, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева «Диагностика кармы», Андреева «Роза мира», Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафины Маковий, Асауляк, свидетелей Иеговы, Лечением уринотерапией и прочее (всё перечислить на исповеди, литературу уничтожить — сжечь !!!).

    Христианин должен изучать Православие и опыт святых отцов для того, чтобы уметь отличать истину от лжи, а также «зерна от плевел», как это понимать ? - Разберём на примере учение Порфирия Иванова о здоровой жизни и закаливании:

    рассмотрим 12 правил здоровой жизни Иванова: что в них хорошего и что плохого ? Первое что необходимо заметить — это время, в которое жил Порфирий Иванов — социалистическое в Советском Союзе — в это время многие жили без веры и Бога, согрешали и накапливали грехи, от этого заболевали и тяжело болели (для примера: посмотрите на состояние здоровья и внешний вид членов коммунистической партии: общее состояние здоровья, цвет кожи (желтоватый, сероватый, зеленоватый, синеватый), цвет белого тела глаза (желтое с красными прожилками и другие цвета болезней глаз), состояние речевого аппарата и мозжечка (нарушены: координация движений, равновесие и мышечный тонус) — такое состояние имели многие безбожники к зрелому возрасту. И тут обнаруживают Порфирия Иванова ! Конечно, учение Порфирия Иванова отличается от учения Иисуса Христа, но в чём была польза для людей того времени и этого ? - Он учил закаливаться и прекратить грешить, предупреждал: без оставления греховного поведения человек не сможет избавиться от болезней, учил воздерживаться от пищи (рекомендовал отказ от еды примерно на двое суток (с вечера пятницы до обеда воскресенья), что напоминает трёхдневный христианский пост перед Воскресным Причастием (с четверга до 10-00 воскресения — до окончания Литургии). Воздерживаться от еды Порфирий Иванов предлагал не во дни, установленные Православием, но навык воздержания от пищи формировался. Люди, имеющие навык воздержания от еды и греховной жизни, фактически подготовлены к соблюдению постов Православия и борьбе с грехами. По сути, 12 правил Иванова облегчали состояние безбожных грешников, так как учили их навыкам Православной жизни и очищению души.

    Что же плохого в учении Иванова ? - Конечно то, что это учение связано с верой в энергию природы, а не в Бога, не связано с постами Православия, и не учит как именно бороться с грехами.

    Соответственно, делаем вывод: то, что полезно для здоровья и не противоречит вере Православной, - мы берём «на вооружение» и внедряем в свою жизнь, а то, что противоречит Православию — отбрасываем как ложное !!! Конечно необходимо учитывать собственное состояние здоровья и тела: его возможностей, а когда сами не можете это определить — обращайтесь к опытным профессионалам за помощью, больше читайте, изучайте.

    Поэтому, для тех кто обливался по учению Порфирия Иванова, необходимо исповедать следующие грехи: вера в энергию природы, поклонение природе, а возможно и Иванову - это уже каждый сам себя должен экзаменовать — проанализировать свои действия на соответствие заповедям Бога и совпадению с грехами, например: хорошо что воздерживался от еды, но плохо что не постился в среды и пятницы и посты, а значит согрешил несоблюдением постов среды и пятницы и остальных постов Православия, и прочие грехопадения, в которые возможно впали упражняясь в закаливании по Иванову.

    На курсах Богословия и Катехизации, в Московской Духовной академии, в Православных институтах и университетах, семинариях объясняется отличие сект от Православия. Как самостоятельно распознать секту и самому не стать сектантом — прочтите статью на сайте www.pravoslavie.ru/87254.html

    Православная Церковь предупреждает!

    Оккультизм ничего не имеет общего с учением Христа Спасителя. Сочинения вышеперечисленных и прочих оккультных авторов — это волчья яма, уготованная дьяволом для неопытных и в своей гордыне самонадеянных людей. Человек через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу.

  • Что показывал дули и другие жесты и знаки пальцами, руками, оскорбляющими крестное знамение и уничижающими и оскорбляющими образ Божий в себе, так как все мы созданы по образу и подобию Бога.

  • Что в порыве гнева или других порывах желал зла людям или себе, желал болезней, смерти, возмездия и другие худые пожелания.

  • Клятвопреступлением. Клятвой.

    Иисус Христос: «А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Ерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». (Евангелие от Матфея 5: 34-37)

  • Лживой клятвой.

  • Лжесвидетельством на суде.

  • Несправедливым судом (оправданием преступников и осуждением невиновных...).

  • Лжесловием.

  • Что не имел достаточной преданности воле Божией.

  • Не был бдительным ежесекундно.

  • Не берёг себя: от глупых поступков, от опасностей бессмысленных и пустых, в том числе: сделал что-то опасное или губительное для своего тела и/или души: на-спор, ради смеха, хвастовства, от злости на себя, от гнева, самоуничтожал себя, подвергал себя необдуманному, глупому, бессмысленному риску. Например: участвовал в конкурсе «Кто больше всех выпьет» или съест, или пил на-спор много спиртного, чем подвергал своё здоровье и жизнь риску (от спиртного можно умереть !).

  • Согрешил непониманием, что себя нужно беречь.

  • Люблением спокойной жизни.

  • Сожалениями о прошлой жизни.

  • Божбой.

  • Принуждением других к божбе.

  • Занятиями уничижающими честь Церковных праздников.

  • Неуважением пастырей, духовных учителей.

  • Причинением вреда ближнему (кому ? какого ? - указать).

  • Не сохранением близкого, родного, ближнего от смерти (действием или бездействием — указать чем и как).

  • Не сказал человеку, что он смертельно болен, чем лишил его возможности покаяться и исправить ситуации, которые он мог бы исправить, изменить, лишил его возможности выздороветь чудесным образом, так как мне не известно, как бы повёл себя человек и что бы он совершил, зная о своей смертельной болезни (возможно я лишил его чудесного исцеления).

  • Не внял просьбам человека (людей) об исполнении для него того, что мне по силам, а для него важно, судьбоносно, чем не помог ближнему.

  • Что отмахивался от забот о близких, ближних, не желал вникать в их проблемы и решать их.

  • Что просил Бога о смерти, наказании, болезни (болезнях), утрате и\ или ещё чего плохого для ближнего \ ближних (перечислить: что и для кого просил).

  • Просил у Бога смерти для себя, и желал смерти себе, хотел умереть, не желал жить в мире, в котором не могу получить желаемое, в мире полном страданий или по какой-то другой причине (перечислить своё).

  • Что желал умереть, желал покончить с собой (совершить самоубийство), желал себе болезней, хотел заболеть и умереть, или ещё чего плохого для себя желал (чего именно желал — перечислить !).

  • Что пытался совершить попытку самоубийства, но не совершил.

  • Что совершал попытку самоубийства (сколько раз ? - назвать на исповеди).

  • Оплеванием ближнего, близкого (плевал на человека).

  • Становился на колени перед людьми, а не перед Богом (чтобы получить желаемое, просимое или прощение, или в любых других ситуациях — назвать свою).

  • Не имел простоты, прямодушия, искренности, осторожности в словах, степенности, охранения и защищения чести других.

  • Не усердно забочусь об искоренении в себе греховного расположения и об утверждении себя в добродетелях.

  • Продолжением тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

  • Самооправданием перед Богом, на исповеди, перед ближними, близкими (назвать своё).

  • Вообще беспорядочной жизнью.

  • Холодностью и бесчувственностью на исповеди.

  • Блужданием помыслов на службе.

  • Несправедливостью.

  • Болтливостью.

  • Пресмыкательством перед высшими по должности и имеющими преимущества и власть.

  • Непочитанием начальствующих.

  • Грехи начальников: согрешил высокомерным отношением к подчиненным, притеснением подчиненных (с какой целью ? - назвать). Перекладыванием своих обязанностей на других. Удержанием заработной платы. Беспечность о нравственном состоянии подчиненных. Стремлением подчинить себе людей, обладающих равной или даже высшей властью. Дурным примером и соблазнительным поведением перед подчиненными и другими зависимыми лицами. Непризыванием Божией помощи при управлении другими. Имея руководящее положение, не заботился о пресечении нехристианских обычаев, разлагающих нравственность народа: обучение в школах безнравственным предметам...

  • Грехи подчиненных: согрешил безответственностью, опозданием на работу, недобросовестным и неусердным исполнением служебных обязанностей. Медлительностью, вялостью в делах и действиях или наоборот, излишней суетливостью в делах. Небрежно относился к своей работе или общественной должности. Свои таланты и общественное положение (работу) использовал не к славе Божией и пользе людей, а для личных выгод. Ропотом и поношением начальства. Разглашением тайн предприятия и сознательным разжиганием вражды в рабочем коллективе. Сговор подчиненных с целью обмана начальствующих и наживы. Расхищал государственную и коллективную собственность. Давал и принимал взятки, вымогал, что могло привести (или привело) к вреду государственному и частным трагедиям.

  • Грехи в дружеском союзе: попустительством грехам друг друга и умолчанием о них. Молчание при клевете на друга и необличением клеветника. Предательством друга.

  • Гордостью.

  • Грехи гордости: согрешил горделивым пренебрежением всякой помощью со стороны ближних, обидчивостью. По гордости унижал ближних насмешками (подколки), глупые шутки... Смеялся над нищими, калеками, чужим горем, оправдывал свои грехи и страсти... Грубым обращением с ближними. Наглостью и дерзостью, лез без очереди, толкался. Руганью черным словом (с упоминанием нечистой силы) и матерщина при разговоре.

  • Невыполнением обещанного.

  • Невыполнением обещанного вовремя.

  • Несознательностью.

  • Нежеланием уступить и услужить ближнему, родному.

  • Подсматриванием чужих грехов и подслушиванием чужих разговоров.

  • Умалением грехов своих.

  • Обвинениями ближних, а себя не осуждением.

  • Уничижением и обесславлением ближнего.

  • Невниманием к собственным согрешениям.

  • Забвением своих грехов.

  • Неблагодарностью.

  • Склонностью на худое дело.

  • Непокорностью.

  • Ослеплением ума.

  • Высокоумием.

  • Высокомерием.

  • Самодовольством.

  • Почитанием себя разумными и мудрыми.

  • Самолюбием.

  • Грехи самолюбия: самолюбием, завистью, подозрительностью, злорадством, лестью, лицемерием, лукавством, человекоугодием, неискренностью. Хвастовством, любованием собой, своей внешностью, способностями, одеждой... Гордостью, обидчивостью, злопамятством, мстительностью, ненавистью, непримиримостью, враждой, вспыльчивостью, гневом. Слушал злословие с удовольствием и согласием. Празднословием (пустые разговоры о житейской суете...). Деланием добра напоказ, желанием славы, благодарности, похвал.

  • Занимался профессиональным спортом и боевыми искусствами ради разбоя, рэкета.

  • Самомнением.

  • Самонадеянностью.

  • Своенравием.

  • Самохвальством.

  • Самоугодием.

  • Самочинением – не следует начинать занятия «духовным деланием» без благословения и руководства опытного духовника, поскольку подобное самочинение может привести к ложному мистическому состоянию – к прелести.

  • Наглостью.

  • Оскорблением.

  • Властолюбием.

  • Славолюбием.

  • Велехвалением (церковнославянский язык: от велий «больший») – самохвальство, тщеславие, превозношение.

  • Возношением.

  • Высокомерием.

  • Высокосердием.

  • Высокоумием.

  • Непослушанием.

  • Ретивостью.

  • Прилогами. Прилог – начало помысла, вкрапление в наше сознание какой-либо мысли; первая степень проникновения греха в душу. Прилогам подвержены все христианские подвижники, кроме достигших бесстрастия. Прилог действует извне на душу человека. В воле человека не принять помысел прилога. Трезвение души постепенно научает подвижника не реагировать на случающиеся прилоги. Прилоги бывают сродственные греховному состоянию души и чуждые ей. Первые особо опасны, так как легко находят сочувствие в душе и перерастают в сочетание. Вторые относительно безопасны для души, как чуждые индивидуальным особенностям греховного поражения. Прилог – это лишённое конкретности и живости представление, которое не сопряжено с чувством удовольствия. Св. Григории Синаит говорил: «Прилог есть внушение, от врага происходящее: сделай то или другое, как то было Самому Христу Богу нашему: рцы, да камение сие хлебы будут [Матфей 4:3]. Или проще сказать: это какая-либо мысль, на ум человеку пришедшая.

  • Парением, помыслами, мечтательностью.

  • Желанием учить.

  • Желанием мучить человека, животное, рыбу, птицу, насекомых и т. д..

  • Мучил (физически или морально) человека, животного, рыбу, птицу, насекомых и т. д. (кого и как ? - перечислить).

  • Получением удовольствия от мучительства человека, животного, рыбы, птицы, насекомых и т. д. (кого ? - перечислить).

  • Нечестием.

  • Неправоверием.

  • Заблуждением.

  • Неправдой.

  • Неправдаглаголанием (и по забывчивости).

  • Многоглаголанием.

  • Противлением добру.

  • Противоречием.

  • Спорами.

  • Непостоянством.

  • Прелестью.

    Духовная прелесть существенно отличается от всех других видов греха против Бога и Церкви. Подобно тому, как в аскетике одни страсти исходят из зла и укореняются в нем, тогда как другие имеют своим обоснованием добро (гордость и самомнение при, якобы, побежденном каком-то грехе); точно также и все перечисленные виды греха имели своим источником недостаток того или иного духовного дара или состояния, как напр.: Неверие, НЕДОСТАТОК веры, НЕПРАВАЯ вера, НЕмолитвенность, НЕцерковность и пр., тогда как существует еще и особое духовное состояние, источником коего является кажущийся избыток духовных дарований. Это так называемая «духовная прелесть» или «прельщение», – грех, особенно известный в аскетической литературе, в монашеской среде, у людей, склонных к повышенной духовной чувствительности.

    Состоит он обыкновенно в том, что эти люди себя мнят уже достигшими каких-то особых плодов духовной жизни, доказательством чего для них являются разные сновидения, или видимые, таинственные голоса, раздающиеся в ночной тишине, зовы куда-то и пр. Эти люди часто бывают весьма одаренными мистически, но благодаря отсутствию богословско-церковного образования, отсутствию хорошего опытного духовника и благодаря легкой склонности окружающей среды слушать их россказни и поддаваться их влиянию они легко приобретают многочисленных сторонников, распространяют на них свое вредное настроение и легко создают сектантские течения. Начинается это с рассказов о снах, почти всегда невероятно сумбурных и обязательно с претензией на пророческие откровения. Также часто это переходит в следующую фазу, – видения наяву или какого-либо сияния, или же даже и различных небожителей: ангелов, св. Иоанна Крестителя, Богоматери или же и Самого Господа Спасителя. Все они сообщают такому визионеру самые невероятные откровения, к тому же зачастую совершенно бессмысленные. Это все может иметь место и при наличии самых хороших побуждений у таких несчастных, но при отсутствии надлежащего духовного руководства пастыря строгого, трезвого и вдумчивого. Неоднократно это приходилось замечать у людей, отдавшихся «умному деланию», творящих Иисусову молитву с увлечением, но без руководства. Вся аскетическая литература полна рассказов о лицах, впадавших в прелесть именно при практике умного трезвения. Характерно, что отдающиеся этому умному трезвению, именно и впадают легко в духовную нетрезвость.

  • Ересью.

  • Чародейством.

  • Волшебством.

  • Неверием.

  • Любоначалием (властность, деспотизм, самовластие, властолюбие, деспотичность, желание начальствовать, быть начальником).

  • Настаиванием на своём (здесь нужно понимать духовно-греховное настаивание на своём, а именно: противоречие заповедям, истине, правилам церкви и прочее, т.е. в чём можно увидеть греховное поведение, чувства или мысли, а так же настаивание на своём при Богообщении).

  • Любовью к почестям.

  • Надменностью.

  • Тщеславием.

  • Кичением.

  • Завистью.

  • Злорадством.

  • Небрежностью.

  • Небрежением.

  • Пренебрежением.

  • Придирчивостью.

  • Презрением людей.

  • Презорством – пренебрежение, презрение, непослушание.

  • Превозношением.

  • Продерзостью (дерзкий поступок).

  • Неимением любви к ближним.

  • Несохранением любви к ближним.

  • Утратой любви к ближним.

  • Поруганием.

  • Порицанием.

  • Укорами, укорением.

  • Упрёками.

  • Унижением других.

  • Подбивал ближнего (ближних) словом, делом на грех (грехи).

  • Подбил ближнего (ближних) словом, делом на грех (грехи).

  • Предлагал (просил, давал распоряжение, настаивал) приготовить скоромную пищу в постный день для гостей (или для себя) и этим соблазнил на грех (кого ? - назвать того — кого соблазнили приготовить: мать, отца, сына, дочь).

  • Намеренным раздражением ближнего (ближних).

  • Соизволением на грех ближнего — это: позволение, согласие, дозволение, потворство – согрешаете этим грехом когда видите или понимаете, что человек намерен согрешить против вас или по вашей просьбе либо по вашей вине, и не останавливаете его, потакаете ему, допускаете ему согрешить, помогаете согрешить (словом, советом, делом).

  • Посмеялся над чужими грехами.

  • Насмехался над чужими грехами.

  • Разглашением чужих грехов и слабостей.

  • Что рассказал о своих исповеданных грехах ближнему (людям). Никому нельзя рассказывать о своих уже исповеданных грехах !

  • Что рассказал о чужих грехах людям. Исключение составляет: предупреждение об опасном человеке и его опасных поступках для какого-то определенного человека, для многих людей, для населения. Можно рассказывать о чужих грехах в наставление и назидание только не упоминая личности человека (не называть его фамилии, имени и отчества, не указывать косвенно или намёками на человека, по которым можно понять - кто этот человек, совершивший этот грех или грехи). Святыми Отцами сказано: «Покрывать надо только те грехи ближних, от которых ВАМ НЕТ ВРЕДА».

  • Что рассказал о грехах своей матери, отца, и\ или других близких родственников, что прилюдно позорил мать или отца или кого другого — назвать: кого (?) - перечислить всех, против кого согрешили и каким грехом согрешили вы (!), например: рассказал о грехах своего отца, рассказал о грехах своей матери, стыдил своего отца при соседях, высказывая ему свое недовольство его поведением (например, в алкогольном опьянении) и тому подобные поступки — перечислить свои.

  • Согрешил неблагодарностью родителям: отцу, матери (кому ?).

  • Согрешил против матери, отца, сына, дочери, других близких родственников: бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки, сестры, брата, тестя, свекрови, тёщи, отчима, мачехи – далее перечислить все грехи и против кого совершили, например: непочитанием: мамы, отца; согрешил против мамы: несдержанностью, недовольством, возмущением и нетерпением, неуважением, грубостью, дракой, ударением, толканием, колкими и злыми словами, раздражением, осуждением, руганием, обвинением, упрёками, порицанием, злостью, оскудением любви, неимением любви, ненавистью, напрасными подозрениями, неверием маме, недоверием маме, досаждением маме, дерзостью, хамством и т. д. - так же необходимо исповедать все грехи, совершённые ВАМИ против отца, против собственных детей и против других близких родственников (всё перечислить!). Холодностью и равнодушием к родителям, ложной стыдливостью за простых и малограмотных родителей, непочтительном отношением, пренебрежением родительским благословением и молитвами, оставлением молитвы за родителей, нежелание слушать и исполнять родительские наставления, выходы и отлучки из дома без ведома родителей, неправильные и уничижительные отзывы о строгости и взысканиях со стороны родителей. Не был скромным, смиренным, кротким, послушным, отзывчивым. Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием. Леностью к учёбе. Непослушание родительской воле, согласной с христианскими заповедями. Худое, грубое, непочтительное обращение с родителями, укоры и злословие их. Небрежным уходом за престарелыми и больными родителями, родственниками... Оставлял родителей в несчастьи, болезни и при старости без присмотра, без помощи, пищи, денег, лекарств... сдал в дом престарелых... Поднятие руки на родителей. Отцеубийство или убийство матери непрямое: убийственной печалью, наносимой родителям своим поведением, пьянством, наркоманией или каким-либо греховным поступком. Непредоставление престарелым родителям возможности достойной подготовки к будущей жизни: условий жизни, средств, духовных книг, священника для совершения Таинств... Грубое отношение к больному, недосмотр за ним при его беспамятстве, а также при потере разума. Нетерпеливость при лечении больного. Умолчание о возможной скорой смерти больного и необходимости церковной подготовки, а также препятствие последнему христианскому напутствию умирающего. Непоминовение усопших родителей в Церковных и домашних молитвах за упокой особенно в церковно установленные памятные дни. Излишнее пристрастие к своим родственникам.

  • Неблагодарность и прямая плата за добро злом своим воспитателям, учителям и благодетелям.

  • Забвение добрых наставлений и предостережений со стороны воспитателей, учителей, духовных наставников.

  • Грехи против себя: пассивностью, малой ревностью, отсутствием стараний в духовной жизни. Стеснялся, боялся идти на Исповедь, что подумает Священник, вдруг он поменяет свое отношение ко мне. Редко размышлял о слышанном в Храме и прочитанном в Священном Писании. Редко исповедался. Холодностью и бесчувственностью на Исповеди, не искоренял их в себе. Непротивление страстям. Совершив грех не укорял сам себя и не каялся сразу (этим доводил душу до окамененного нечувствия). Неблагоговейное отношение к святой воде и просфоре, хранение их до порчи.

  • Нечувствием.

  • Неуважением.

  • Человеконенавистничеством.

  • Чванством (тщеславие, гордость, важничанье, кичливость, спесь).

  • Подозрением.

  • Напрасным подозрением.

  • Напрасными ожиданиями.

  • Подсматриванием.

  • Подслушиванием.

  • Наушничеством.

  • Отвержением.

  • Невежеством.

  • Неблагоразумием.

  • Неблагоговением.

  • Неведением.

  • Хвастовством.

  • Притворством.

  • Вкусом.

  • Тайноядением.

  • Неприличным вкушением пищи.

  • Насыщением.

  • Многоядением.

  • Чревоугодием.

  • Гортанобесием.

  • Чревобесием.

  • Пресыщением.

  • Объядением.

  • Прожорством.

  • Разленением.

  • Ленью. Леностью.

  • Грехи тунеядства: леностью к труду и ко всякому доброму делу. Желанием телесного покоя, привычкой поздно вставать по утрам, негою в постели, сонливостью. Скорбью, что не могу наслаждаться мирской, греховной, роскошной жизнью. Бродяжничеством (бомжеванием), нищенством и попрошайничеством из-за нежелания трудиться. Безразборчивым подаянием милостыни злоупотребляющим ею (пьяницам и тунеядцам, о которых это известно).

  • Безделием.

  • Развлечением.

  • Сонливостью.

  • Дреманием.

  • Неумеренностью сна.

  • Долгоспанием.

  • Многоспанием.

  • Ослаблением.

  • Ранимостью.

  • Жалостью к себе.

  • Впечатлительностью.

  • Мнительностью.

  • Потрясением.

  • Скитанием помыслов.

  • Многократным повторением одного и того же.

  • Невоздержанием.

  • Человекоугодием.

  • Пьянством.

  • Забвением.

  • Омрачением ума.

  • Балагурством.

  • Бесчинством (скандальным поведением).

  • Бесчестием ( качество личности, которая склонна к дурным поступкам и поведению против чести).

  • Сквернословием.

  • Зрением.

  • Слухом.

  • Осязанием.

  • Обонянием.

  • Безумием.

  • Беспечностью.

  • Бессовестностью.

  • Бесстыдством.

  • Болтливостью.

  • Задорностью.

  • Кокетством.

  • Легкомыслием.

  • Ласкательством (самое любимое и всеобщее средство приобретать от других выгоды и благорасположения).

  • Плотоугодием (человек становится изнеженным, перестает соблюдать посты, телесного труда становится меньше, желание к постоянному сну увеличиваются и появляются желания большего комфорта).

  • Сложением в мысли с грехом.

  • Нечистотой.

  • Любопытством.

  • Суесловием – суетными словами.

  • Смехотворством.

  • Многоглаголанием.

  • Шутками непотребными.

  • Смехом.

  • Смехотворством.

  • Праздностью.

  • Празднословием.

  • Пустословием.

  • Причитаниями.

  • Бубнежом (в смысле когда говорят: не бубни; когда человек одно и то же «крутит» на языке, мусолит одну и ту же тему без конца и успокоиться не может – не может замолчать).

  • Ворчанием (не ворчи !).

  • Напыщенностью.

  • Любопоказностью (славолюбие и гордость) – «первое и последнее из всех зол».

  • Нехранением чувств, в особенности осязания, в чём дерзость, погубляющая все добродетели.

  • Засматриванием на красивые лица, тела с вожделением.

  • Украшением (чрезмерным).

  • Принятием нечистых помыслов, беседой с ними, услаждением ими, соизволением им, медлением в них.

  • Блудными мечтаниями и пленениями.

  • Мысленным блудом, прелюбодеянием, вожделением.

  • Любодеянием (блудными разжжениями, блудными ощущениями и положением души и сердца).

  • Произвольным похотным раздражением.

  • Блудным разжжением.

  • Грехами во сне: блудом, вожделением, кровосмешением, похотью, развратом, противоестественными ласками и удовольствиями (перечислить все).

  • Похотением (грубое чувственное половое влечение).

  • Сладострастием.

  • Бесстыдными телодвижениями.

  • Чтением сладострастных книг.

  • Чтением и рассматриванием в книгах, журналах и фильмах эротического бесстыдства и садизма. Смотрел нескромные игры, зрелища, танцы, сопровождаемых бесстыдством (указать, каким), сам танцевал.

  • Не удалялся от греховных свиданий и соблазна. Замедлял и услаждался блудными мечтаниями и воспоминаниями прошлых грехов. Похотливым воззрением и вольным обращением с лицами другого пола (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела...). Был нескромен в жестах, телодвижениях, походке.

  • Наряжением для соблазна.

  • Соблазном.

  • Не венчанным браком.

  • Невоздержанием в супружеской жизни.

  • Похотливой невоздержанностью в супружеских отношениях (в посты, воскресные и праздничные дни, при беременности, в дни женской нечистоты). В супружеских отношениях допускал извращения (указать какие).

  • Осквернением уст (оральные ласки, матерная брань).

  • Распущенностью.

  • Блудом (половая связь до венчания).

  • Блудными извращениями.

  • Прелюбодеянием.

  • Развратом.

  • Распутством.

  • Распущенностью.

  • Непотребством (разврат, гнусное поведение, непотребное дело, жажда удовольствий, стремление к излишествам, похабщина, неприличность).

  • Торговлей своим телом (проституцией), сутенерством, сдачей помещения для блуда.

  • Мужеложством.

  • Скотоложством.

  • Малакией (рукоблудием).

  • Кровосмешением (блудное сожительство с родственниками).

  • Содомией (противоестественным соитием).

  • Лесбийством.

  • Гомосексуализмом.

  • Другими противоестественными удовольствиями (с противоположным полом, оральные удовольствия).

  • Скопотворством (скопление кого-то, запасы, участие в преступном деянии без предварительного соглашения, соучастие, заговором).

  • Плясками, танцами.

  • Ревнованием, ревнивостью.

  • Соперничеством.

  • Дерзостью.

  • Не уважая святыню, дерзала входить в Храм Божий с непокрытой головой, в брюках и шортах, в слишком облегающем, с непокрытыми плечами, просвечивающемся.

  • Бесстыдно одевалась, обнажая плечи, в короткое, просвечивающееся, в брюки, шорты, без платка дерзала входить в Храм Божий, не уважая святыню.

  • Страстью к нарядам.

  • Вещелюбием.

  • Роскошью.

  • Щегольством.

  • Негой.

  • Телолюбием.

  • Плотоугодием.

  • Ношением одежды другого пола.

  • Показностью.

  • Насмешливостью.

  • Недальновидностью.

  • Мечтанием.

  • Помыслами греховными.

  • Беседой со страстными помыслами.

  • Сочетанием с греховным помыслом.

  • Соизволением на грех.

  • Советом на грех.

  • Расточительностью.

  • Ненасытностью.

  • Насилием.

  • Грехолюбием.

  • Сластолюбием.

  • Желанием удобств этой временной жизни.

  • Нерадением – беспечностью, не имением ревности о богоугождении, если падёт от искушений диавола, даже не замечает совершенного им греха, потому что сердце его жестко, как камень, и он подобен мулу, усмиренному и заузданному, на которого всякий садится без сопротивления с его стороны. В такого рода людях диавол совершает свои похоти и своё всецелое растление, и куда хочет влечет каждого из них, пока исполнятся неправды его, и он умрет со стенаниями и плачем (прп. Антоний Великий, 89, 60). Постоянное и искреннее приноси покаяние, - и ни на одну минуту не предашься нерадению и лености (прп. Антоний Великий, 89, 106). Горе нам, что, оставя божественные молитвы и чтения с размышлениями, иждиваем дни наши в пустых мечтаниях и празднословиях ! (прп. Авва Исаия, 89, 437). Без гнили не разводится червь и не истребляется без тщательного присмотра. Без нерадения не зарождается небрежность, и не искореняется она без рачительности (прп. Ефрем Сирин, 30, 191). У тебя нет предлога к твоему нерадению, потому что святой Бог дал тебе всё – рассудок, разумение и духовное ведение. Уразумевай полезное (прп. Ефрем Сирин, 30, 315).

  • Непрощением себя и\ или близкого и\ или ближнего.

  • Сребролюбием.

  • Грехи сребролюбия: пристрастием к деньгам и богатству. Жадностью, скупостью на милостыню, на духовное, а на прихоти, суетные развлечения тратился не скупясь. Не употреблял излишки своих доходов на душеполезное: милостыню, покупку духовных книг и святых Икон, подавать записки о здравии и о упокоении на Литургию, Молебен и панихиду. Не подавал духовной милостыни (духовной литературой, святыми иконами, Крестиками). Корыстолюбием: пользовался чужим, стремясь из всего извлекать пользу. Желал обогащаться, давал деньги под проценты.

  • Бессердечием.

  • Рвением.

  • Пристрастием к чему-либо.

  • Пристрастной любовью к кому-либо.

  • Любостяжанием (страсть к наживе, корыстолюбие).

  • Изворотливостью.

  • Скупостью.

  • Жадностью.

  • Торгашеством.

  • Мздоимством.

  • Лихоимством.

  • Взяточничеством.

  • Корыстолюбием.

  • Воровством.

  • Воровством благовидным, хитрым – под предлогом благого дела.

  • Грехи воровства: воровством (каким ?), неуплатой долгов. Давал деньги под проценты. С силой забирал долги. Завидовал счастью ближних и их благополучию. Обирал ближних. За чужой счёт устраивал своё благополучие. Обсчитывал, обвешивал, выдавал плохой товар за хороший... (указать и другие грехи вашей торговли).

  • Неуплачиванием долга по ложным причинам.

  • Принятием чужой вещи.

  • Присвоением чужого.

  • Утаением чужого.

  • Утаиванием найденной вещи.

  • Препятствием в выгодах других.

  • Хитростью.

  • Неправдами всякого рода.

  • Разбоем.

  • Рассеянностью.

  • Забывчивостью.

  • Вспыльчивостью.

  • Раздражительностью.

  • Гневом.

  • Буесловием.

  • Негодованием.

  • Неразумием.

  • Нерассуждением.

  • Несдержанностью.

  • Нетерпением.

  • Сварливостью.

  • Осуждением.

  • Пересудами.

  • Перечением.

  • Спорами.

  • Любопрением (излишнее, искусственное старание, стремление выделиться, желание выделиться из толпы, показаться лучше, чем вы есть на самом деле).

  • Поношением (оскорбительные, порочащие слова).

  • Срамословием.

  • Ссорами, раздорами.

  • Раздоролюбием.

  • Споролюбием.

  • Скандалолюбием.

  • Люблением: раздражать, досаждать, дерзить, хамить, бранить, укорять, осуждать и все остальные грехолюбия (перечислить — какие?).

  • Досаждением.

  • Дерзостью.

  • Хамством.

  • Бранчливостью.

  • Злоречием.

  • Злословием.

    Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви и попечения о злословимом. Но я сказал им: «оставьте такую любовь», чтобы не оказалось ложным сказанное: «Тайно клевещущего на ближнего своего игоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю» (Псалтирь 100:5). Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне; ибо сей образ любви приятен Богу. Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если всегда будешь помнить, что Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц; но в одно мгновение произошла с ними чудная перемена.

    Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подушающему его бесу. Ибо никто не желает грешить против Бога, хотя каждый из нас согрешает не по принуждению.

    Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего; но лучше скажи ему: «перестань брат, я ежедневно падаю в лютейшие грехи, и как могу его осуждать?» Ты сделаешь таким образом два добра, и одним пластырем исцелишь и себя и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, т. е. чтобы никого не осуждать. Ибо сказано «не судите, и не судят вам» (Евангелие от Луки 6: 37). прп. Иоанн Лествичник

  • Яростью.

  • Огорчением.

  • Серчанием.

  • Недовольством.

  • Ложью (словом, жизнью).

  • Лукавством.

  • Неприязнью.

  • Лицеприятием (пристрастное отношение к кому-либо или чему-либо, предпочтение одного лица другому).

  • Несогласием в добром.

  • Несознательностью.

  • Обманом.

  • Самообманом.

  • Пленением.

  • Запальчивостью – обозначает такое повышенное в самочувствии душевное состояние, при котором вследствие усиленной нервности сознание уступает внешнему воздействию, над ним берет верх чувство, решимость действовать так или иначе слагается быстро, под влиянием побудительных мотивов и без достаточного противодействия со стороны мотивов задерживающих.

  • Двоязычностью.

  • Двоедушием.

  • Злопамятством (памятозлобие) — наслаждение чужими бедами, неудачами, памятование зла и обиды, непрощение, мстительность. Является проявлением страсти гордости, зависти и лени.

    Бог есть любовь... следовательно, отвержение любви или злопамятство есть отречение от Бога. Святитель Игнатий Брянчанинов

    Если ты помнишь зло и огорчаешься, когда у того, кто его причинил, всё идёт хорошо, или радуешься, когда плохо, тогда это памятозлобие. Но если, несмотря на зло, которое тебе причинил другой, ты радуешься его успехам, тогда это не памятозлобие. Вот так ты можешь испытывать себя в этом вопросе.

    Я любое зло, которое мне делают, забываю. Бросаю в огонь любви, они и сгорают. Старец Паисий Святогорец

    Знай, что и это признак памятозлобного и завистливого человека, если он легко с удовольствием порицает учение, дела и добродетели ближнего, будучи одержим духом ненависти. прп. Иоанн Лествичник

    Чем истребляется памятозлобие? Содержанием в душе страха Божия и памяти о дне кончины. Прп. Ефрем Сирин

    «Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется» (Притчи 24: 17).

    Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их. (Сир. 27: 32)

    Св. праведный Иоанн Кронштадтский: «Ты радуешься падению твоих врагов или перемене их благоприятных обстоятельств на не совсем благоприятные? Это грешно и неблагоразумно. Грешно, потому что противно любви к ближнему; неблагоразумно, потому что это может случиться и с тобой, и тогда порадуются и твоей беде. В то время как ты радуешься перемене обстоятельств другого, Бог видит и тебя, и того, другого человека; видит и твое злорадство, видит и душевные качества другого, может быть, гораздо лучше твоих; почему и наказывает его, исправляя его погрешности.

  • Частым упоминанием злого, жестокого или обидного, или другого, что было в моей жизни и уже прошло.

  • Злобой.

  • Злохитростью.

  • Издевательством.

  • Неправедной клятвой.

  • Враждой.

  • Враждолюбием.

  • Побоями.

  • Предательством.

  • Проклятием.

  • Клеветой.

  • Извращением слов.

  • Оклеветанием - в том числе: когда не уверен, но утверждаешь – говоришь о человеке того, что не знаешь наверняка! Распространением худых слухов, сплетен. Легкомысленное доверие ко всякому слуху о человеке, и отсюда предубеждение против него. Лжесвидетельством на суде. Несправедливым судом (оправданием преступников и осуждением невиновных...).

  • Оклеветанием и очернением доброго имени ближнего и чести его.

  • Грехи клеветы: разглашением чужих грехов и слабостей, клеветой, распространением худых слухов, сплетен. Легкомысленное доверие ко всякому слуху о человеке, и отсюда предубеждение против него.

  • Оскорблением себя, оклеветанием себя перед людьми и\ или наедине с самим собой, наговорил на себя, оговорил себя, оболгал себя, выставлял себя перед людьми или перед собой не тем, кем являюсь на самом деле (случайно, намерено, по непониманию, необдуманно, в спешке, поддержать человека, поддержать разговор, поддержать компанию и по другим причинам) - далее перечислить на исповеди: что именно солгал о себе, например: сказала о себе, что всегда борюсь с лишним весом, а на самом деле это не правда; или сказал что болел какой-то болезнью, которой на самом деле не болел (так бывает когда человек решил оправдаться перед работодателем, например: прогулял и справку принес от врача о болезни либо просто сказал что болел); сказал что имел отношения с какой-то женщиной, с которой на самом деле не имел никаких отношений; сказал что делал то, чего не делал, что бывал там, где не бывал, видел то, что не видел, знал то, чего не знал, говорил с тем, с кем не говорил и т. д.. Бывают такие искушения при которых люди много фантазируют о себе, а после, эти фантазии выдают за правдивые истории о себе — это есть ложь. А бывает, что и незаметно для себя начинают рассказывать то, чего не было на самом деле или нет: в какой-то момент может показаться, что вспомнил всё правильно, а потом вспомнил, что не было того, что вспоминал (это такое искушение бывает), - в таких случаях необходимо сказать собеседнику правду и признаться в том, что сказали неправду и по какой причине: не верно вспомнили, ошиблись, занесло и прочие истинные причины. - Именно поэтому так важно быть бдительным ежесекундно и думать прежде, чем произносить слова. Необходимо контролировать все свои мысли прежде, чем их произнести ! Не торопиться!

    «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» Евангелие от Матфея [12: 30-37].

  • Невольной ложью. Например: вспомнил что-то и рассказал человеку и был уверен, что вспомнил именно так, как было на самом деле, а по прошествии времени вспомнил вновь, но то, что вспомнил отличается от того, что вспомнил ранее и от того что рассказал человеку, и оказывается - ранее вспомнил неверно, вспомнил так, как на самом деле не было, непонятно откуда вообще первые воспоминания взялись, если они на самом деле не происходили – вот и получается, что солгал невольно. Конечно, если есть такая возможность, то человеку нужно сообщить, что вспомнил ранее не верно, особенно если информация важная.

    Помните о том, что «всяк человек ложь» (Псалом 115: 2 — читайте толкования), и как бы вы ни рассказали – понять вас могут по-другому, неверно, а потому исповедуйте НЕВОЛЬНУЮ ЛОЖЬ почаще, а лучше на каждой исповеди, особенно - если много общались на темы вольного понимания и неточно высказывались.

  • Нежеланием сносить оскорбления, поношения, клевету.

  • Несострадательностью.

  • Уязвлением.

  • Жестокосердием.

  • Жестокостью.

  • Ненавистью.

  • Душегубством - это могут быть любые слова или дела, которые повлияли губительно на душу ближнего, ввергли его в грех (грехи), погубили душу, например: человек старался и вёл праведную жизнь, а после ваших действий или бездействий начал разгульную или распутную жизнь, отказался от веры Православной, отказался от служения Богу, от исполнения заповедей Божьих, совершил кражи, убийства, детоубийства (аборт или подрыв беременности) и все прочие губительные для души поступки.

  • Согрешил бесчестными трудами и помыслами.

  • Согрешил одобрением и оправданием греховного.

  • Принуждением других ко греху солгать, украсть, подглядеть, доносить, пересказывать, подслушать, выпить спиртное, принять наркотик, насильно вливал спиртное, вкалывал или тайно подсыпал / подливал наркотик в еду / питьё.

  • Злорадствовал при греховном падении ближнего.

  • Губил души людей, торгуя водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, не целомудренными игрушками для взрослых, порно...

  • Давал прохожим на улице сигареты (когда они просили), спиртное, давал посмотреть нецеломудренные фильмы, давал почитать нецеломудренные книги.

  • Равнодушием к общественным нуждам и бедствиям, скупостью и неподаянием милостыни с осуждением просящих.

  • Деторастлением — в том числе: подбиванием на грех или грехи, например: подбиванием родителей (или других родственников или опекунов) на предательство чужого или своего ребёнка !

  • Детоубийством: желая жить в своё удовольствие и избегая жизненных трудностей, убивал(а) своих детей, совершая: 1) абортом, 2) срывала беременность разными способами, 3) для женщины: предохранялась от зачатия разными способами: спираль, таблетки (медицинские способы, убивающие зачатый плод на самой ранней стадии — тот же аборт, только без операции), намеренно поднимала тяжёлое, использовала народные методы и средства. Употреблением ''противозачаточных'' средств (для мужчины), давал денег на аборт, настаивал чтобы она сделала аборт, вынуждал её на аборт различными методами (предложил ей сделать аборт и получив отказ — намеренно расстался с ней для того, чтобы она сделала аборт, намеренно лишал её крова и денег, работы и других необходимых условий для жизни, прочие способы принуждения к аборту - перечислить все. Советом и принуждением других на аборт.

    Мужчины, принуждавшие женщин делать аборт, или молчаливо согласившиеся, также детоубийцы. Врачи делающие аборты, - убийцы, а ассистенты — соучастники.

  • Принятием мер для избежания зачатия (предохранение).

  • Порочным состоянием души во время зачатия ребёнка и нравственным невниманием к себе.

  • Был причиной семейных скандалов, оскорблял домашних... Не желанием нести совместные обязанности по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, пропиванием денег, сдаванием детей в детдом...

  • Отказом матери кормить ребёнка грудью (без особых причин).

  • Создавал смертельную опасность для своего ребёнка намеренно или ненамеренно, по глупости, по непониманию, незнанию, не осознанию, невниманию, пренебрежению и т. д. Например: оставил ребёнка на подоконнике, у открытого окна в холод, оставил ребёнка одного дома, чем создал для него опасность испугаться, искалечиться, погибнуть, оставлял в доступности для ребёнка электрические розетки и другие бытовые приборы, оставлял ребёнка без присмотра, создавал прочие опасные для жизни ребёнка ситуации.

  • Не привел своих детей к Богу, не научил, не приучил своих детей жить по заповедям Божьим.

  • Не учил детей Вере в Бога и тем губил их души, готовя только к земной жизни. Воспитанием и обучением детей лишь с целью достижения ими земных и суетных успехов. Не прививал любви к Церковной и домашней молитве, не обучал детей молитвам и Церковным службам с раннего возраста. Ложной жалостью будить детей утром к началу Литургии и не причащал их по этой причине. Долгим неприобщением детей Святых Христовых Тайн и незаботливостью об организации Исповеди ребёнка после исполнения ему семи лет. Не приучал к посту, смирению, послушанию и другим заповедям Божиим. Не прививал чувству долга, чести, ответственности... Отсутствием заботы о воспитании целомудрия, сохранения девственности и о приличном поведении своих детей. Не интересовался внутренним миром своего ребёнка: что читает, с кем дружит, чем занимается в свободное время, как ведет себя дома и на улице. Полным отсутствием необходимой строгости или, наоборот, частыми и жестокими взысканиями с детей. Наказывал их слишком жестоко не для исправления, но лишь вымещая злобу и раздражение. Обзывал, проклинал. Пристрастное отношение и пристрастная любовь к одному из детей. Соблазнял детей своими грехами: руганью, сквернословием, сплетнями, нецеломудренной одеждой и нецеломудренным поведением, просмотром безнравственных телепередач, интимными отношениями в их присутствии. Намеренное унижение на глазах детей матери отцом или отцом матери. Ропотом по причине многочадия или большого семейства. Небрежением и непопечением об образовании своих детей. Оставлением долга молиться о детях вне зависимости от их возраста. Постоянным, настырным вмешательством в дела взрослых детей, притеснение своей невестки или зятя. Непопечением о своих крестниках, отсутствием молитвы о них.

  • Кровопролитием.

  • Коварством.

  • Лицемерием.

  • Лестью.

  • Унынием.

  • Ропотом.

  • Печалью.

  • Надутостью.

  • Беспокойством.

  • Боязнью.

  • Тревогами.

  • Маловерием.

  • Малодушием.

  • Равнодушием.

  • Скрытостью (утаением грехов на исповеди).

  • Ожесточением.

  • Ожесточением сердца.

  • Окаменением сердца.

  • Стыдением в покаянии.

  • Смущением.

  • Сомнением.

  • Безнадёжием.

  • Ужасанием (- это когда ужаснулся чему-либо).

  • Страхом.

  • Пугливостью.

  • Пустым страхом тёмных сил, чем оскорбил Бога своим маловерием, неверием.

  • Отчаянием.

  • Хулой.

  • Драками.

  • Убийством (словом, делом).

  • Грехи убийства: рукоприкладством, избиванием, убийством. Соучастием в убийстве, пособничеству убийству, знанием и молчанием о готовящемся преступлении. Любил смотреть кровавые зрелища типа боёв без правил, боевиков, изобилующих убийствами и драками, собачьих боёв, петушиных … Покупкой прав на вождение. Нарушением правил дорожного движения, вождением автомобиля в нетрезвом виде, чем подвергал опасности жизнь людей. Причинением вреда ближнему (какого ?). Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия... Раздражительностью и яростью, которые сокращают дни нашей жизни. Задиристостью и нетерпением. Убивание себя чрезмерным трудом ради обогащения.

  • Нравом и жизнью бесовскими (что значит нравом и жизнью бесовскими? – Желание согрешать и вести греховную жизнь и есть нрав и жизнь бесовские).

  • Употреблением чая, кофе, сигарет, вдыхал сигаретный дым (святой праведный Иоанн Кронштадский указывает на чай, кофе, шоколад, сигареты, как на наркотики).

  • Многопитием чая, кофе.

  • Окорбился, оскорбилась.

  • Чувствительностью к обидам.

  • Бесчувствием.

  • Расслаблением.

  • Спешкой.

  • Суетой.

  • Сокрушением (от слова сокрушаться).

  • Смятеним.

  • Терзанием.

  • Стушеванием (от слова «стушеваться» и «стушёвываться» и «тушеваться» - значение: стать неясным, утратить чёткие очертания, оробеть, смутиться от чьих-то речей или действий, от неожиданных речей и действий кого-либо).

  • Переживаниями.

  • Досадой.

  • Наперекорством — это когда человек делает наперекор.

  • Раболепством (низкопоклонство, самоунижение, льстивое угодничество, приниженное послушание по отношению к кому-то или к чему-то. Для раболепства характерно умаление собственных достоинств - мнимых и настоящих).

  • Возношением нечистивым.

  • Наедине с собой приукрашал себя в своих глазах, сравнивал себя с другими и находил себя лучше других (перечислить всё чем согрешили).

  • Приводил себя, свои поступки, слова, дела в пример ближним.

  • Сравнивал себя с ближними (или родными).

  • Сравнивал себя с ближними и находил, считал себя лучше их.

  • Сравнивал себя с животными.

  • Сравнивал ближних с животными.

  • Не имел или утратил рассудительность.

  • Малодушием и усталостью от искушений, предательств, клеветы, от тяжести ноши, которую на себя брал, оскудением любви к ближним.

  • Сожалениями и малодушием о том, что брал на себя некие духовные подвиги.

  • Нерешительностью исповедовать Господа, проповедовать Веру Православную.

  • Ленью к духовным трудам.

  • Скукой.

  • Отказался от даров Бога.

  • Желанием, соизволением мысленным и в речах о получении свободы и независимости от Бога.

  • Усталостью и недовольством, раздражением или другими грехами, когда что-то делается не по-моему желанию или ожиданию.

  • Неправильным, неверным отношением к искушениям и испытаниям.

  • Тяготение духовными искушениями и испытаниями, и недовольством, когда они происходят.

  • Содроганием сердца, содроганием души (ощущение и духовное и телесное).

  • Расслаблением: не сохраняю мир в душе - не бываю готов к внезапным нападениям клеветы на меня, оскорблениям, поношениям, предательствам, гневаюсь от этого, унываю, оскорбляюсь и прочее (ПЕРЕЧИСЛИТЬ ВСЁ, чем согрешили — как именно расслабились духовно, телесно).

  • Гневаюсь и впадаю в другие грехи ( какие ? - перечислить все), когда ближние (люди) провоцируют меня на грех (грехи), когда хотят отобрать у меня Благодать данную Богом, которую я пытаюсь стяжать и накапливать по наставлению Серафима Саровского.

  • Если произносили слова греховные, «страшные»: просто вслух произнесли что-то сами себе или своему ребёнку (детям), или родственнику (родственникам), или ближнему (ближним), может быть сказали что-то о себе, или в отношении своих детей или близких, или любому человеку, а теперь пожалели о сказанном, но не знаете каким грехом согрешили, или нет такого греха в Списке грехов, или не можете найти такого греха в Списке грехов, исповедуйтесь так:

    «сказал то-то и то-то (здесь вы говорите сказанное вами – то, о чём сожалеете, дословно, но БЕЗ МАТЕРНЫХ И ОСКОРБЛЯЮЩИХ СЛОВ), отрекаюсь от сказанного перед Богом, сожалею о сказанном, каюсь и прошу Бога простить меня».

    Например: «сказала, что хочу жить одна», «сказала, что мне никто не нужен», «сказал, что она мне не нужна», «сказала о своих детях плохо», «сказал, что мне никто в этой жизни не нужен», «сказал, что никогда не женюсь» и т. д..

  • Грех притупления совести – человек прощает себе всё, грех обращается в страсть, происходит охлаждение к молитве, лёгкая месть, ненависть, могут одновременно происходить все вышеперечисленные состояния сразу.

  • Нечистотой (осквернением себя грехом, участием в церковных обрядах будучи в нечистоте – в состояниях, при которых запрещается церковью).

  • Что в нечистоте (для женщин) прикасалась к святыням, ела просфоры, приступала ко Причастию Святых Христовых Тайн (причащалась).

  • Согрешил недостойным причащением – это значит согрешил недостойной подготовкой ко Причастию и причастился - сюда входит всё что положено было сделать перед Причастием, но не сделал: не соблюдал поста, не прочёл Последование ко Святому Причастию (специальные Каноны и молитвы), приступил ко Причастию не натощак (после 00-00 часов нельзя есть, пить, курить до принятия Причастия), приступил ко Причастию без исповеди или намеренно скрыл некоторые свои грехи на исповеди, умалял грехи на исповеди, приступил ко Причастию во вражде, не простив всех, не примирившись со всеми (если не примирились по вине другой стороны – вы пытались, а другая сторона не захотела, то это уже не ваша вина), в неподобающей одежде. Не читал благодарственных молитв по Причащении. Не проводил дни Причастия свято (в молитве, в чтении Слова Божия, в благочестивых размышлениях, а предавался объедению, многоспанию, празднословию...).

  • Согрешил тем, что долго не причащался - более трёх недель – это уже долго – и уже грех. Когда человек более одного месяца не Причащается – может стать мишенью для нападок колдунов и бесов.

  • Согрешил против причастия Святых Христовых Тайн: сомнением, напрасными подозрениями, не благоговением, пренебрежением, унынием, не рассуждением, сомнением, маловерием, неверием, гневом, ложью и другими грехами, - перечислить все грехи совершенные против Причастия: мыслью, словом, делом – сюда относятся все греховные мысли и чувства в отношении Причастия, все греховные слова и речи, а так же ваше молчаливое согласие в беседе с тем, кто согрешал против Причастия словом (речами) - совершенные в любое время: до Причастия, во время Причастия, в первые два дня после Причастия и в любое другое время.

  • Самонадеянностью в духовных делах.

  • Согрешил молчаливым согласием или словами: ''хорошо'', ''это не важно'' или другими – подобными по смыслу фразами (словами), которые я произнес в беседе с человеком, и которыми подтвердил греховные речи своего собеседника о чём угодно и на любую тему – и этим согласился с грехом (соизволение на грех).

    В любой беседе можно совершить какой угодно грех, если не внимательно и не вдумчиво соглашаться с кем-то не вникая в суть беседы, даже случайно можно так согрешить. Например: человек в беседе с вами ругает священников или Церковь или произносит что-то о Боге на-тему о которой вы ничего не знаете, а вы, не зная истины, поддержали беседу своим ''угу-угу'' или ''хорошо'' или ''да-да'' или ''не важно'' или ''вот-вот'' или промолчали, а не должны были - НИ произносить - НИ соглашаться – даже молчанием - с речами, о которых вам не ведомо: правда это или ложь – за такой беседой можно и Бога оклеветать и не заметить !!! В таких беседах – в которых вам доподлинно не известно – что есть истина, а что ложь и клевета – вы должны тут же прервать такие речи (или беседу), например такой фразой: «Я ничего не знаю по этой теме и не хочу попусту говорить об этом. У меня нет информации ни опровергающей, ни подтверждающей вами сказанного. Я ничего об этом не знаю. Надо спросить у священника или почитать святых отцов.». Если вам известна истина по теме вашего собеседника – то вы ДОЛЖНЫ эту истину сообщить вашему собеседнику и опровергнуть ересь, ложь и клевету на кого бы то ни было !!! Так, например, если собеседник говорил ложь о Боге, а вы промолчали или согласились (любым способом) – то вы согрешили против Бога тем, что оклеветали Бога и оболгали Бога, к тому же согрешили ересью, невниманием, непониманием, нерадением, незнанием, пустословием – ВОТ СКОЛЬКО ГРЕХОВ может повлечь в такой беседе даже простой кивок головой в такт говорившему (часто просто для поддержания беседы) – такую беседу поддерживать нельзя и ОПАСНО, а ГЛАВНОЕ – ГУБИТЕЛЬНО и ДЛЯ ДУШИ и ДЛЯ ТЕЛА !!! Будьте очень внимательны при любых беседах ! Будьте бдительны и не допускайте грехов в своих речах и поступках ! Пресекайте все греховные беседы и речи и поступки ! Рубите грех на корню !!! Конечно, нужно повспоминать все такие беседы и все грехи, совершенные в таких беседах, и исповедать !

  • Давал советы, не зная, угодны ли они Богу.

  • Согрешил тем, что назвал кого-то (или себя) в ругательной форме любым словом, например: обозвал старым или лысым, толстым или худым, главный смысл — вы этим словом хотели оскорбить человека или себя.

  • Своими грехами соблазнял окружающих (моим нехристианским поведением хулилось имя Господне).

  • Согрешил пренебрежением и невниманием к полному очищению своей души от грехов на исповеди.

  • Самооправданием себя на исповеди.

  • Обвинением ближних или родных на исповеди.

  • Хвастовством на исповеди.

  • Спешкой на исповеди.

  • Другими грехами во время исповеди (своей) — какими ? - перечислить все грехи, которыми согрешили во время исповеди.

  • Согрешил оставлением утренних и\ или вечерних молитв.

  • Согрешил оставлением ежедневного чтения Евангелия.

  • Согрешил против священнослужителей: батюшек, монахов, монахинь и прочих – обязательно перечислить против кого согрешили и каким грехом (?): руганием, осуждением, обсуждением, укорами, недовольством, злословием, злостью, оклеветанием (клеветой: сказал о ком-то ложь – считай оклеветал !) гордым отношением к священнику, слушал проповеди Священника с чувством критики и осуждения проповедующего, уходил с проповеди, не оказывал должного почтения к священнику, излишней требовательностью и строгостью по отношению к недостаткам священника, слушанием и пересказом сплетен о священнослужителях и Церковных делах, нездоровым любопытством к личной жизни священников и распространением злонамеренных слухов, обманом священника, непринятием Священнического благословения, нецелованием руки у священника, вместо целования руки священника здоровался с ним за руку. Намеренным искушением священника и расположением его ко греху для приготовления с его помощью благоприятных условий для грехопадения прихожанки / прихожанина из его прихода. И остальные грехи - перечислить все, которыми согрешили !

    Отдельно указан грех против священнослужителей: Да заградятся уста порочащие священников ! – Если что и было против вас совершено ими - надобно предостерегать других без греховных чувств, речей и дел – самим себя блюсти и не поддаваться на провокации – не ввергать себя в грех !

    ''Никогда не осуждай священнослужителя: он погрешает, он и ответ даст Богу в День Судный. Лучше помолись о нем и мысленно попроси святых молитв его. Так учат Святые Отцы. Вот, ты видишь недостатки священнослужителя, а посмотри на себя, как ты стоишь и молишься? Ведь бывает так, что вся служба проходит в мечтательных образах, в вещах мира сего''. Схиигумен Иоанн (Алексеев)

    ''Священника не суди — бойся этого больше всего. Ты не можешь понять даже, в каком таинстве он участник. Одной его слезы покаяния, упавшей на Престол, довольно, чтобы смыть все его грехи''. Старец Михаил (Питкевич).

    Помните: Никакое худо до добра не доведет ! Доброе худое переможет !

    Как нужно относится к целованию руки священника ? (для тех, кто не знал) — Целование руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет, в отличие от простого приветствия, имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. - источник: www.pravoslavie.ru/7431.html

  • Согрешил рассказом и слушанием пошлых и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях).

  • Согрешил против животных, рыб, птиц: мучил и убивал животных, живодёрством.

    «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивого жестоко» (Библия. Притчи 12, 10).

  • Грехи против животных: называл домашних животных человеческими именами: ''Васька'', ''Машка'' и другими. Небрежение о больных животных. Руганью и криком на животных с проклятьями и пожеланиями им зла. Жестокостью к животным. Травлей диких животных с целью развлечения, охотой на них для удовольствия убийства, а не ради нужды в пропитании. Истребление редких, охраняемых государством животных.

  • Любые поступки и действия, при которых была инсценирована собственная смерть и/или вы лежали в гробу, притворялись мёртвым, либо участвовали в постановках, либо при которых была инсценирована смерть ваших близких (необходимо всё это исповедать и покаяться Богу) – вы могли совершить такие действия ради шутки, для смеха, перепугать кого-то, в театральных представлениях и спектаклях, съёмках в кино, в связи с работой: актера, ведущего программы на ТВ и в любых других ситуациях.

  • Любые ощущения души, мысли, чувства, поступки и действия - от которых вы желаете избавиться и которые мешают вам жить (радостно, счастливо, спокойно и тому подобное) - вы можете исповедать Богу, и Господь может вас от этого избавить: сразу (после исповеди и Причастия) или постепенно (в этом случае Господь ждет от вас трудов - нужно потрудиться !): необходимо многократно исповедовать то - от чего хотите получить освобождение — до полного вашего освобождения от нежелательных мыслей, ощущений, чувств, поступков или действий. Исповедовать эти мысли, ощущения, чувства, поступки или действия нужно если вы снова их почувствовали, испытали или совершили. Когда же ничего подобного не было — тогда и исповедовать их не следует! То есть: исповедуются они тогда — когда совершаются, происходят, повторяются. Другими словами, когда вы пришли в очередной раз на исповедь, но с последней исповеди до нынешней ничего подобного не чувствовали, не испытывали и не совершали — то и говорить об этом на исповеди снова не нужно ! Один и тот же грех не исповедуется, если не был совершен вновь, снова.

  • Просил ближних или родных помянуть самоубийцу (по не знанию, не пониманию и прочее – перечислить всё). Нельзя просить людей поминать самоубийцу !

  • Согрешил цинизмом (цинизм – это наглое, бесстыдное поведение и отношение к чему-нибудь, проникнутое пренебрежением к нормам нравственности и благопристойности).

  • Искушал и вынуждал на грех ближнего намеренно, ожидая грехопадения ближнего для наведения на него порчи и колдовства. Намеренно создавал условия для грехопадения ближнего, чтобы использовать этого ближнего в своих целях и интересах, совершенно не учитывая желания и цели этого ближнего. Усердно пытался сделать из ближнего раба моих желаний. Привлекал других людей для искушения этого ближнего на грехопадение. Жаждал и мечтал о грехопадении ближнего. Создавал невыносимые условия жизни, лишал возможности работать и заработать. Намеренно портил имущество ближнего, разрушал его бизнес, убивал его животных и лишал его всего, что приносило ему радость и счастье в жизни потому, что желал страданий этого ближнего, желал ему вечных страданий на этой земле. Жертвовал чужой жизнью и счастьем ради своего счастья и радости. Искушал и подкупал прихожан для досаждения и расспросов прихожанки во время Службы, желая её грехопадения разговорами во время Службы и другими грехами. Считал, что только я имею право быть счастливым, а все остальные — рабы, уготованные для моего удобства и радости. Колдовством пытался сбрасывать на других людей свои болезни и неудачи, посланные мне за мои грехи, нераскаянность и не желание исправлять свою жизнь по заповедям Божьим, за желание грешить и служить сатане. Творил зло и напасти ближней, ожидая от неё за это радость, прощение и благодарение, сам же тяжко грешил при этом и усугублялся в своих злодеяниях против этой ближней. Считал себя богом. Считал и добивался того, чтобы женщина терпела от меня оскорбления, напраслину, клевету и злодеяния с радостью. Лгал людям и вводил их в заблуждение, когда просил их досаждать этой женщине, объяснял всё своей любовью к ней, а на самом же деле желал её погибели, колдовством через людей её искушающих отбирал у неё её таланты, здоровье, красоту, молодость и намеревался использовать эту женщину всю свою жизнь... Всё это я делал для исполнения своих желаний и планов. И прочие грехи — перечислить.

  • Согрешил участием в худых делах и беседах.

  • Согрешил осуждением живых и мертвых, не замечая своих грехов.

  • Грехи против усопших: усопших поминал с водкой, не прощал умершим, не ухаживал за могилами родных и близких, на могилах ставил вместо православного креста памятники.

  • Согрешил смертью своей души.

  • Согрешил неделанием добра и доброго людям.

  • Всё чем вы согрешили в мыслях: местью, драками, обольщением, сквернословием, убийством, и прочими грехами - все исповедать — все перечислить на исповеди !

  • Каюсь в том, что одолевают меня различные мысли: хульные, ругательные, оскорбляющие, пожелания смерти, страхи, любые другие: какие ? - перечислить все; в отношении кого ? - ближних или родных (назвать в отношении кого: матери, отца, сестры, брата, бабушки, дедушки, сына, дочери, друга, подруги, сотрудника по работе и т. д.).

  • Согрешил присваиванием себе трудов Бога, совершенных Богом через меня: через мои речи, поступки и действия ! Считал и думал о себе: что всё хорошее, что я сделал - сделал я сам, по своей воле, а не по воле и силе Бога, которые он мне подал для исполнения всего того, что я сделал !

  • Постоянно согрешаю: НЕИМЕНИЕМ СОКРУШЁННОГО СЕРДЦА, СМИРЕННОМУДРИЯ, ТЕРПЕНИЯ, СМИРЕНИЯ, ЧИСТОТЫ СЕРДЦА, НИЩЕТЫ ДУХА, НЕЧЕСТИВЫМ ВОЗНОШЕНИЕМ, ЗАБЛУЖДЕНИЕМ, ТЩЕСЛАВИЕМ, ГОРДЫНЕЙ, ПОСТОЯННОЙ НЕРАСКАЯННОСТЬЮ, ПРЕЛЕСТЬЮ – В ЭТИХ ГРЕХАХ ЛУЧШЕ ВСЕГО КАЯТЬСЯ НА КАЖДОЙ ИСПОВЕДИ, так как всяк человек ложь. Святые отцы писали, что каждый человек пребывает в прелести в той или иной степени. Исповедуя на каждой исповеди прелесть, гордыню, самолюбие, самомнение, вы будете бодрить свой дух, очищать свою душу от этих грехов даже если вы их за собой не замечаете. Часто человек не замечает за собой этих грехов, особенно прелесть остаётся незамеченной – она, как невидимая пелена на глазах и разуме человека, создаёт ложное мудрование о себе, своих достоинствах и достижениях и готовит почву для полного отпадения от Бога. Когда прелесть завладела вами, а вы не заметили, но исповедали прелесть, прозрение приходит после исповеди и последующего Причастия Святых Христовых Тайн. Исповедуя каждый раз эти грехи, вы всегда будете помнить об этих грехах и с Божией Помощью не допустите сращения своей души с этими грехами. Если эти грехи в вас были, исповедь очистит вас от них. А если не были ? – Знайте, что чем чище душа, тем более она находит в себе грехов – Великие Святые считали себя большими грешниками, считали себя хуже всех. Памятуя об этом, вы не отпадёте от Бога, будете постоянно трезвить себя этим покаянием, и постепенно ваши духовные очи будут открываться !

    Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь.

    Каюсь, что оскорблял Господа своими грехами, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.

    Исповедь по десяти заповедям, данным Господом пророку боговидцу Моисею :

  • Первая заповедь закона Божия повелевает: Веровать Богу и почитать Его.

  • маловерием

  • малодушием

  • неверием

  • сомнением

  • отчаянием в своём спасении

  • надеждой на себя и людей более, чем на Бога

  • излишней надеждой на милосердие Божие

  • забвением о правосудии Божием, т.е. нераскаянностью

  • невниманием к суду Божию

  • непокорностью воле Божией и распоряжениям Промысла Божия

  • упорным желанием, чтобы всё было по-моему

  • нетерпеливостью и ропотом, когда что делается не по моему желанию

  • человекоугодием и пристрастной любовью к людям, твари, вещам, занятиям

  • нежеланием и небрежением раскрыть в себе память о Боге и о воле Его и послушании Ему, любви к Нему всем существом и ревности о славе Его

  • Богоотступничеством

  • неимением любви к Богу

  • неимением твёрдой надежды на Бога

  • утратой/отсечением надежды на Бога

  • неупованием на Бога в искушениях

  • недоверием Богу

  • сомнениях а Промысле Божием

  • страхом, что Божий Промысел не соответствует моим желаниям

  • нежеланием служить Богу всем сердцем, всей своей жизнью

  • неимением преданности Богу, утратой преданности Богу

  • неимением/утратой Страха Божия

  • согрешил пустой боязнью тёмных сил, ведущей к уничижению преданности Богу и надежды на Бога

  • оставлением Иисусовой молитвы

  • усталостью от искушений

  • непониманием искушений

  • службой Богу только ради получения от Бога желаемого, желанием исполнения только своих желаний

  • Вторая заповедь : Не сотвори себе кумира, т.е. вымышленного бога-идола.

  • идолослужением, идолопоклонством

  • гордостью

  • тщеславием

  • самолюбием

  • сластолюбием

  • корыстолюбием

  • лицемерием

  • чревоугодием

  • объядением

  • сладострастием

  • раболепством духу времени и мирским обычаям против совести, с нарушением заповедей Божиих

  • пьянством, курением

  • тайноядением

  • Третья заповедь : Не произноси имени Господа Бога Твоего напрасно.

  • богохульством

  • кощунством

  • божбой (клятва именем Бога, произнесение имени Божия в суе, т.е. впустую, например: «Ей Богу», «Боже мой», «Вот тебе крест» и т.п.)

  • клятвой

  • нарушением клятвы

  • проклинали себя и других

  • нарушением обетов

  • неуважением к благочестию и благочестивым людям. Презрением, насмешками над ними

  • стыдливостью показаться набожным христианином

  • празднословием

  • произносили в поговорках имя Божие, забывая о том, что Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно

  • Четвертая заповедь повелевает Почитать праздничные дни.

  • непочитанием праздников

  • работой в праздники

  • непосещением храма по лености

  • леностью к молитве и чтению слова Божия и святых книг

  • пренебрежением к церковной службе

  • неблагоговейным стоянием в церкви и невниманием к чтению и пению, блужданием помыслов, разговором и смехом в церкви

  • рассеянностью на молитве и в церкви

  • оставлением утренних, вечерних и других молитв

  • утаиванием грехов на исповеди и небрежением о должном приготовлении к причащению Святых Тайн

  • неуважением к священным местам, небрежным изображением на себе крестного знамения

  • святотатством (поругание чего-то заветного, святого, издевательство, язвительные насмешки, неуважение к правилам жизни или обрядам христианства)

  • несоблюдением постов по уставу Церкви

  • леностью к труду и недобросовестным исполнением порученных работ и дел по должности

  • потерей много времени попусту в праздности, рассеянности, забавах, пиршествах. Посещением гуляний, театра, кино под великие праздники.

  • Пятая заповедь : Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

  • непочитанием родителей и сродников

  • осуждением, руганием отца, матери, бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки

  • обидами на отца, матерь

  • бранил отца, матерь

  • ссорами, раздорами, скандалами, драками с отцом и матерью

  • толканием, ударением отца, матери, бабушки, дедушки

  • дерзостью, хамством, досаждением, непослушанием родителей

  • неуважением к старшим

  • неблагодарностью к благодетелям

  • беззаботностью о воспитании детей, потворством или строптивым обращением с ними

  • Шестая заповедь : Не убий

  • нравственным или физическим убийством себя или другого

  • убийством (словом, делом)

  • детоубийством: 1) абортом, 2) срывала беременность разными способами, 3) предохранялась от зачатия разными способами (перечислить)

  • притеснением и лишением средств к жизни ближнего

  • неподаянием помощи к сохранению жизни ближнего от преждевременной смерти

  • гневом, оскорблением, злословием, ненавистью, вредительством, враждой, злопамятством

  • соблазном на грех

  • бездеятельностью, пресыщением, упорным сопротивлением истине

  • ожесточением в грехах

  • мстили за зло

  • совершенной нераскаянностью

  • мучили и убивали животных

  • не приучением себя не только никого не оскорблять, но и обходиться со всеми кротко, вежливо, дружелюбно, назидательно, с гневающимися примиряться, обиды терпеть и прощать, благотворить всем, даже врагам

  • Седьмая заповедь : Не прелюбодействуй.

  • невенчанными браками (браком)

  • Сквернословием, чтением безнравственных книг, рассматриванием нецеломудренных картин и действий

  • вожделением

  • сводничеством

  • кокетством

  • блудом

  • прелюбодейством

  • Восьмая заповедь : Не кради.

  • воровством

  • обманом

  • тунеядством

  • лихоимством

  • немилосердием к бедным

  • скупостью

  • пьянством

  • расточительством

  • игрой в карты и другие азартные игры

  • роскошью

  • нечестностью

  • несправедливостью

  • жестокосердием

  • жадностью

  • сребролюбием

  • Девятая заповедь : Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

  • ложным свидетельством

  • оклеветанием

  • разглашением грехов ближних

  • подозрительностью

  • напрасными подозрениями

  • осуждением и хвалами

  • пересудами

  • сомнением в чести ближних

  • двоедушием

  • сплетнями

  • насмешками

  • непристойными шутками

  • ложью

  • лукавством

  • лестью

  • непрямодушием

  • неискренностью

  • Десятая заповедь : Не желай жены ближнего твоего…ничего, что есть у ближнего твоего.

  • худыми желаниями, помыслами, завистью

  • Исповедь по мытарствам

  • 1-е мытарство : «грех словом» (языка). Празднословие, многоглаголание, пустословие, насмешки, кощунство, смех, злые и нескромные шутки, пресыщение чрева, неумеренное потребление вина, страстные лобзания.

  • 2-е мытарство : «ложь». Всякая ложь и клятвопреступление, призывание имени Божия в суе, неисполнение обетов, данных Богу, утаивание грехов на исповеди.

  • 3-е мытарство : «клевета». Оклеветание ближнего, осуждение, уничижение, обесславление его, ругательства, насмешки, забвение собственных согрешений и недостатков, невнимание к ним.

  • 4-е мытарство : «чревоугодие». Объядение, пьянство, безвременное и тайное ядение и без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение; словом, все роды угождения чреву.

  • 5-е мытарство : « леность». Грехи от беспечности : леность и нерадение в служении Богу, уныние, оставление церковных и домашних молитв. Тунеядство и исполнение своих обязанностей с небрежением.

  • 6-е мытарство : «воровство». Грехи, совершённые против чужого имения, всякого рода хищения и воровство, грубое, явное, тайное, при помощи хитрости, благовидное и с насилием.

  • 7-е мытарство : «сребролюбие и скупость».

  • 8-е мытарство : « лихоимство». Присвоение чужого.

  • мздоимством (хапание, лихоимство, взяточничество, рвачество, хапужничество)

  • лихоимством ( взяточничество должностного лица материальными ценностями и/или услугами, и/или какой-либо выгодой – приобретение выгоды за счёт затруднительного положения ближнего, страсть иметь всё больше и больше)

  • 9-е мытарство : «неправды». Неправда всякого рода.

  • 10-е мытарство : «зависть». Досада, ненависть (грехи зрения).

  • 11-е мытарство : «гордость». Гордость, тщеславие, самомнение, презрение, величание.

  • 12-е мытарство : «ярость и гнев». Запальчивость, жестокосердие, злоба.

  • 13-е мытарство : «злопомнение и памятозлобие».

  • 14-е мытарство : «убийство». Отравление ядом и прочее.

  • 15-е мытарство : «чародейство». Волхвование, наговоры. Призывание бесов.

  • 16-е мытарство : «блуд». Нечистые слова, мысли, желания, дела.

  • 17-е мытарство : «прелюбодеяние». Несохранение супружеской верности, блудные падения лиц, посвятивших себя Богу.

  • 18-е мытарство : «содомский грех». Противоестественные грехи, кровосмешение.

  • 19-е мытарство : «ересь». Ложное мудрование о вере, сомнение в вере, отступничество от православной веры.

  • 20-е мытарство : «немилосердие и жестокосердие».

  • ИПОВЕДЬ ПО ЗАПОВЕДЯМ БЛАЖЕНСТВ

  • 1. Не имели нищеты духа и смирения.

  • 2. Не имели сознания своей греховности, сокрушения и плача о своих грехах.

  • 3. Не жили по правде Божией и не искали её.

  • 4. Были немилосердны.

  • 5. Были нечисты сердцем.

  • Не были миротворцами. Не прекращали ссор между людьми.

  • 7-8. Не желали терпеть ради Господа ни поношений, ни гонений.

  • Итак, видим в себе, что все заповеди Божии, а вместе и обеты крещения нами нарушены. Вся сущность закона Божия заключается в любви к Богу и ближним, а мы видим в себе иное :

  • 1. Не имели любви к Богу.

  • 2. Ненавидели ближнего.

  • 3. Не верили слову Божию.

  • 4. Были горды и себялюбивы

  • Грехи против Господа Бога

  • Верование снам, ворожбе, встречам и другим приметам. Сомнения в вере. Леность к молитве и рассеянность при ней. Нехождение в церковь, долгая небытность у исповеди и Св. Причастия. Лицемерие в Богопочитании. Хула или только ропот на Бога в душе и на словах. Намерение поднять на себя руки. Напрасная божба. Обещание Богу неисполненное. Кощунство над священным. Гнев с упоминанием нечистой силы (черта). Ядение или питие в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии. Нарушение постов или не точное соблюдение их, рабочее дело в праздники.

  • Грехи против ближнего

  • Неусердие к своей должности или к своему делу в общежитии. Непочитание к высшим или старшим. Неисполнение обещания человеку. Неуплата долгов. Отнятие силой или тайное присвоение себе чужого. Скупость на милостыню. Личная обида ближнему. Пересуды. Оклеветание. Проклинание других. Напрасные подозрения. Незащищение невинного человека идеи дела правого с потерею для них. Убийство. Непочтение к родителям. Несмотрение с христианской заботливостью за детьми. Гнев – вражда в семейной или домашней жизни.

  • Грехи против самого себя

  • Праздные или скверные мысли в душе. Желание зла ближнему. Лживость слова, речи. Раздражительность. Строптивость или самолюбие. Зависть. Жестокосердие. Чувствительность к огорчениям или обидам. Мщение. Сребролюбие. Страсти к наслаждениям. Сквернословие. Песни соблазнительные. Нетрезвость и многоядение. Блуд. Прелюбодеяние. Неестественный блуд. Неисправление своей жизни.

  • Из числа всех сих грехов против десяти заповедей Божиих некоторые, достигая в человеке высшей ступени развития своего, переходя в порочные состояния и ожесточая его сердце нераскаянностью, признаются тяжкими особенно и противными Богу.

    Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти или погибели :

  • Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему: словом – гордость до самообожания.

  • Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частию с несправедливыми приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

  • Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.

  • Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

  • Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страстною привязанностию к различным увеселениям по примеру Евангельского богача, который веселился на вся дни светло.

  • Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своём избил Вифлеемских младенцев.

  • Ленность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как например, во дни Ноя.

  • Грехи хулы на Духа Святого

    Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

    Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

    Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

    Грехи, вопиющие небу об отмщении за них

    Вообще, умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).

    Содомский грех.

    Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей сирот.

    Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.

    Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровию добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключённых в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.

    Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

    Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями по Игнатию Брянчанинову

  • Чревообъядение :

  • объядение

  • пьянство

  • нехранение и разрешение постов

  • тайноядение

  • лакомство

  • вообще нарушение воздержания

  • неправильное и излишнее любление плоти, её живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого нехранение верности Богу, Церкви, добродетели и людям

  • Любодеяние :

  • Блудное разжение, блудные ощущения и положения души и сердца

  • Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них

  • Блудные мечтания и пленения

  • Нехранение чувств, в особенности осязания, в чём дерзость, погубляющая все добродетели

  • Сквернословие и чтение сладострастных книг

  • Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние

  • Грехи блудные противоестественные.

  • Сребролюбие :

  • Любление денег, вообще любление имущества движимого и недвижимого

  • Желание обогатиться

  • Размышление о средствах к обогащению

  • Мечтание богатства

  • Опасения старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания

  • Скупость

  • Корыстолюбие

  • Неверие Богу, неупование на его промысл

  • Пристрастия или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу свободы

  • Увлечение суетными попечениями

  • Любления подарков

  • Присвоение чужого

  • Лихва

  • Жестокосердие к братии и ко всем нуждающимся

  • Воровство

  • разбой

  • Гнев :

  • вспыльчивостью

  • принятием гневных помыслов: мечтанием гнева и отмщения

  • возмущением сердца яростью, помрачением ею ума

  • враждой

  • враждолюбием

  • побоями

  • непристойным криком

  • бранными, жестокими и колкими словами

  • ударением

  • толканием

  • памятозлобием

  • ненавистью

  • враждой

  • мщением

  • оклеветанием

  • возмущением и обидой ближнего

  • буесловием

  • негодованием

  • злоречием

  • злословием

  • яростью

  • серчанием

  • недовольством

  • раздоролюбием

  • Печаль :

  • печалью

  • огорчением

  • тоской

  • отсечением надежды на Бога

  • сомнением в обетованиях Божиих

  • неблагодарение Богу за всё случающееся

  • малодушием

  • нетерпеливостью

  • несамоукорением

  • скорбью на ближнего

  • ропотом

  • отречением от креста

  • покушением сойти с креста

  • Уныние :

  • унынием

  • леностью ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному

  • оставлением непрестанной молитвы

  • оставлением церковного и келейного правила

  • оставлением душеполезного чтения

  • невниманием и поспешностью в молитве и на исповеди

  • небрежением

  • неблагоговением

  • праздностью

  • излишним успокоение сном, лежанием и всякого рода негою

  • перехождением с места на место

  • празднословием

  • шутки, кощуны

  • оставлением поклонов и прочих подвигов телесных

  • забвением грехов своих

  • забвением заповедей Христовых

  • нерадением

  • пленением

  • лишением страха Божия

  • нечувствием

  • ожесточением

  • отчаянием

  • Тщеславие :

  • исканием славы человеческой

  • хвастовством

  • желанием и исканием земных и суетных почестей

  • люблением красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей

  • вниманием к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела

  • расположением к наукам и искусствам гибнущим сего века, исканием успеть в них для приобретения временной, земной славы

  • стыдом исповедовать грехи свои

  • скрытие грехов перед людьми и отцом духовным

  • лукавством

  • самооправданием

  • прекословием

  • составлением своего разума

  • лицемерием

  • ложью

  • лестью

  • человекоугодием

  • завистью

  • уничижением ближнего

  • переменчивостью нрава

  • потворством

  • бессовестностью

  • нрав и жизнь бесовские

  • Гордость :

  • Гордостью

  • чувствительностью к обидам

  • что оскорбился от обид ( так бесы не дают душе совершенствоваться )

  • презрением ближнего

  • предпочтением себя всем

  • дерзостью

  • омрачением, дебелостью ума и сердца, пригвождением их к земному

  • хулой

  • неверием

  • лжеименитым разумом

  • непокорностью Закону Божию и Церкви, и по незнанию, и по нежеланию знать закон Божий

  • последованием своей плотской воле

  • чтением книг еретических, развратных и суетных

  • неповиновением властям

  • колким насмешничеством

  • оставлением христоподражательного смирения и молчания

  • потерей простоты

  • потерей любви к Богу и ближнему

  • ложной философией

  • ересью

  • безбожием

  • невежеством

  • смертью души

  • О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям

  • 1. Воздержание

  • Удержание от излишнего употребления пищи и питания, в особенности от употребления в излишестве вина. Хранение точное постов, установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным и постоянно одинаковым употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще все страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни и покоя её.

  • 2. Целомудрие

  • Уклонение от всякого рода блудных дел. Уклонение от сладострастных бесед и чтения, от произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и ещё более осязания. Скромность. Отвержение помышлений и мечтаний блудных. Молчание. Безмолвие. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и аде. Начало целомудрия – ум, неколеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия – чистота, зрящая Бога.

  • 3. Нестяжание

  • Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца.

  • 4. Кротость

  • Уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца яростию. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишина ума. Твердость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие.

  • 5. Блаженный плач

  • Ощущение падения, общего всем человекам, и собственной нищеты душевной. Сетование о них. Плач ума. Болезненное сокрушение сердца. Прозябающая от их легкость совести, благодатное утешение и радование. Надежда на милосердие Божие. Благодарение Богу в скорбях, покорное их переношение от зрения множества грехов своих. Готовность терпеть. Очищение ума. Облегчение от страстей. Умерщвление миру. Желание молитвы, уединения, послушания, смирения, исповедания грехов своих.

  • 6. Трезвение

  • Усердие ко всякому доброму делу. Неленостное исправление церковного и келейного правила. Внимание при молитве. Тщательное наблюдение за всеми делами, словами и помышлениями и чувствами своими. Крайняя недоверчивость к себе. Непрестанное пребывание в молитве и слове Божием. Благоговение. Постоянное бодрствование над собою. Хранение себя от многого сна и изнеженности, празднословия, шуток и острых слов. Любление нощных бдений, поклонов и прочих подвигов, доставляющих бодрость душе. Редкое, по возможности, исхождение из келии. Воспоминание о вечных благах, желание и ожидание их.

  • 7. Смирение

  • Страх Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно чистой молитве, когда особенно сильно ощущаются присутствие и величие Божие, чтоб не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание своего ничтожества. Изменение взора на ближних, причем они, без всякого принуждения, кажутся так смирившемуся превосходнее его по всем отношениям. Явление простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и укорение себя. Правота и прямота. Беспристастие. Мертвость ко всему. Умиление. Познание таинства, сокровенного в Кресте Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение и забвение льстивых обычаев и слов, скромных по принуждению или умыслу, или навыку притворяться. Восприятие буйства евангельского. Отвержение премудрости земной, как непотребной перед Богом (Лк. 16, 15). Оставление словооправдания. Молчание перед обижающими, изученное в Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского. Низложение всякого помысла, взимающегося на разум Христов. Смиренномудрие или духовное рассуждение.

  • 8. Любовь

  • Изменение во время молитвы страха Божия в любовь Божию. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение в ближних образа Божия и Христа; проистекающее от этого духовного видения предпочитание себе всех ближних, благоговейное почитание их о Господе. Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, радостная, беспристрастная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанное наслаждение тела радостию духовною. Упоение духовное. Расслабление телесных членов при духовном утешении (Св. Исаак Сирский. Слово 44). Бездействие телесных чувств при молитве. Разрешение от немоты сердечного языка. Прекращение молитвы от духовной сладости. Молчание ума. Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление всех страстей. Поглощение всех разумений превосходящим разумом Христовым. Богословие. Познание существ бестелесных. Немощь греховных помыслов, не могущих изобразиться в уме. Сладость и утешение при скорбях. Зрение устроений человеческих. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения…

  • Конец бесконечен !

    Словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, помышлениями, словами, делами, и в прочих моих грехах, которые из-за беспамятства моего не упомянула/упомянул, волею и неволею, ведением и неведением, в разуме и неразумии, во всех, которые есть на мне каюсь и хочу раскаяться и больше не грешить и прошу Господа Бога моего простить меня и укрепить в этом моём намерении

    Практические рекомендации:

    При подготовке к Исповеди необходимо выписать имеющиеся у вас грехи. В случае обширности перечня грехов Исповедь нужно начинать с самых тяжких грехов не утаивая и самых постыдных, не пренебрегая мелкими грехами и ни в коем случае не самооправдываясь. Подлинное перед Богом покаяние предполагает не формальное перечисление своих плохих поступков, а осуждение своей греховности и решимость исправляться.

    Будем же с сокрушённым сердцем каяться Господу !

    Блюдите себя ежесекундно: ежедневно записывайте грехи, которыми согрешили в течение дня !

  • Во время исповеди: не вдавайтесь в подробности изложения ситуации, при которой вы согрешили, например: ''женщина сказала мне то-то и я согрешила'', ''такой-то человек так-то со мной поступил и я согрешила'', ''такая-то женщина посмотрела на меня так-то и я согрешила таким-то грехом» и тому подобное, то есть: не рассказывайте способы, при которых вас можно соблазнить на какой-либо грех !!! - чтобы не дать возможность кому-нибудь создать для вас намерено ситуацию для вашего подобного грехопадения, что станет возможно, если этот кто-нибудь услышит вашу исповедь случайно или специально будет стараться услышать вашу исповедь с целью создания для вас грехопадения. Почему так может действовать этот кто-нибудь ? - Потому что в церковь ходят разные люди и колдуны в том числе, которые сами духовно трудиться не хотят, а благодать Бога получить хотят и поэтому присматриваются к тем, кто преуспел в духовных трудах, стяжал и накопил благодать Святого Духа, чтобы попытаться забрать эту благодать посредством колдовства через грехопадение стяжателя благодати, создавая ситуации для его грехопадения, ищут его слабости, при которых этот человек-стяжатель благодати - может согрешить. Будьте бдительны !!! Не зря святые отцы запрещают рассказывать о своих исповеданных грехах !!!

    Ищите православное толкование неизвестных вам слов !

    Записку со своими грехами, которую вы писали для исповеди, чтобы не забыть все грехи, и по которой произносили (читали сами, а не батюшка) свои грехи на исповеди — необходимо сжечь после исповеди, если священнослужитель не забрал у вас эту записку ! - Это можно сделать когда придёте домой ! Не надо делать этого около церкви !

    Святые отцы говорят: враг (дьявол и бесы) не знает о том — что говорится на исповеди ! Поэтому, все исповеданные грехи от врага надобно скрыть сразу же после исповеди — сжечь записку, по которой враг может прочесть ваши грехи (после того, как вы унесёте свои уже исповеданные грехи с исповеди) и искушать вас снова на эти же грехи !!!

    Враг не знает, что говорится на исповеди ! Любопытствовать, что сказал на исповеди, и говорить об этом никому нельзя. Когда говорят после исповеди о том, что говорили на исповеди, тогда извещают врага !