• Название:

    Прыгнуть выше себя Виктор Коструб


  • Размер: 0.18 Мб
  • Формат: ODT
  • или
  • Сообщить о нарушении / Abuse

Установите безопасный браузер



Copyright © 2015, Viktor Kostroub

Я познакомился с Виктором лет 20 назад на одном из семинаров. Понимая, что он является основателем и руководителем крупной компании, первое время я относился достаточно осторожно и даже скептически к его духовным рассуждениям, полагая, что бизнес является его основным делом жизни. Но год за годом, от ситуации к ситуации, я многократно убеждался, что главным в его жизни являются люди, которые у него работают и его окружают. Скажу прямо: будучи свидетелем многих сцен, наблюдая за его реакцией и жаждой по Богу, я ему поверил на все сто. Сегодня спустя 20 лет я считаю его своим близким другом и не сомневаюсь в том, что каждая история которую вы встретите в этой книге абсолютно правдива. Более того, богатый личный опыт хождения с Богом и ведения профессионального дела и страстное желание видеть молодых людей успешными в жизни, являются единственной причиной написания этой книги. Следуя пословице и логике вещей, прыгнуть выше головы невозможно, однако, опыт доверия Богу доказывает обратное, что как раз настоящая жизнь начинается за пределами нас самих, там, где царствует Бог.

Александр Шевченко
Пастор церкви «Дом Хлеба»

• • •

Невозможно носить в себе боль из прошлого. Если мы хотим, чтобы Божий мир стал реальностью в нашей жизни, то мы должны передать Ему контроль над ней. Именно в это я верю и стараюсь так жить; знаю, что и Виктор поступает так же. Я знаком с Виктором много лет, видел его в разных ситуациях и смело могу сказать, что он человек веры и образец порядочности. Уверен, что эта книга наставит и вдохновит многих.

Никки Круз
Писатель и евангелист


Предисловие


Народная поговорка гласит: «Выше головы не прыгнешь». С детства нам пытаются внушить, что у нас, по сути, нет выбора. А если он и есть, то ограничен нашими возможностями.
Дорогие друзья, не секрет, что мир сделает всё, чтобы посеять в сердце человека страх и сомнение. Возможно, что в какой-то момент вы даже согласитесь, что выбора нет, и подумаете: «Университет, карьера, призвание, мечта о служении — это всё не для меня». Но я бросаю вызов всем тем, кто так думает, и говорю: «А что, если невозможное — возможно?»
О чём думал Иисус, когда спросил Своих учеников: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» (Ин. 6:5). Пять тысяч людей следовало за Иисусом Христом, слушая Его так внимательно, что все потеряли счёт времени: пустыня, поздний час, а дом далеко. Филипп, один из учеников, ответил Христу: «Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому досталось хотя понемногу» (Ин. 6:7).
Итак, чем руководствовался Христос, ставя учеников в такое неловкое положение? Прежде всего, Он хотел этим сказать, что прыгнуть выше себя — возможно. Он хотел посмотреть, будут ли ученики оперировать верой, откровением, видением или логикой.
«Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки» — откликнулся Андрей, другой ученик Иисуса. Он, в отличие от Филиппа, понял, что нужно использовать то, что есть в наличии, а дальше — Бог усмотрит. Если проявить веру, решительность и смелость, то успех гарантирован.
Часто обстоятельства убеждают нас, что прыгнуть выше головы невозможно, но Христос говорит обратное. И эта книга призвана показать, как использовать то, что у нас уже есть. Я приглашаю каждого из вас открыть свои возможности в Боге!

Виктор Коструб


I. Путь проб и ошибок

«Я бы в летчики пошёл, пусть меня научат»
В стихотворении Владимира Маяковского всё очень просто, но в реальности на подготовку пилота уходят годы и немало средств. Ключевым является время налёта часов — практика, а вовсе не масса теоретической информации, выраженная в академических знаниях. Большинство тех, кто одержал победу над асами Люфтваффе в воздушных боях Великой Отечественной войны, не успели получить высшего образования. Их конёк — боевые вылеты. Именно так они научились авиационной премудрости.
Предположим, вы знаете как летать на небольших самолётах, однако это не значит, что вы можете сесть за штурвал межконтинентального авиалайнера. Хотите работать на международных авиалиниях? Тогда учтите, подготовка стоит дорого: каждый час аренды Боинга обойдется минимум в 1000 долларов, плюс работа с инструктором и другими членами экипажа. Всё это потребует многих часов тренировки. Вас ожидают немалые затраты. Догадались, к чему я веду? Большому кораблю — большое плавание. Если ставите перед собой значительные цели, готовьтесь к серьёзным испытаниям и существенным затратам. В школе жизни не избежать экзамена на проверку ваших ценностей.
Большому кораблю — большое плавание. Если ставите перед собой значительные цели, готовьтесь к серьёзным испытаниям и существенным затратам
Я открыл компанию совсем молодым — в 22 года. Сейчас мне почти сорок. Не раз спрашивал себя: смог бы сделать то же самое сегодня? Едва ли. Интересно, что журналисты до сих пор не задали мне подобный вопрос. А ведь здесь есть о чём поговорить. Если начистоту, то в данный момент я бы даже не отважился начать то, что сделал около двадцати лет назад. Струсил бы. Парадокс! Вспоминая то время, удивляюсь, насколько я был решительным и смелым.
Тогда не было такого количества бизнесменов, которым можно было бы подражать. Как мы обычно рассуждаем? Если, к примеру, знакомые Петя или Ваня учились посредственно, получали тройки, а потом умудрились стать бизнесменами, значит, мы, получавшие четвёрки и пятёрки, сможем открыть бизнес не хуже. Однако подобных стимулов в виде Пети и Вани в моей жизни не было. Были простые люди, проявившие себя в строительном бизнесе. Но я стремился к общению с людьми образованными, получившими одно, а то и два высших образования. Обладая на то время очень ограниченным словарным запасом английского языка, я дерзал, пытался заключить с такими людьми сделки и обойти конкурентов. В тех обстоятельствах всё, что мне оставалось делать, это проявлять терпение и настойчивость.
В фильме «Из двери в дверь», основанном на реальных событиях, показана биография человека, страдавшего от рождения ДЦП (детский церебральный паралич). Его воспитывала мама. Наступил момент, когда он захотел пойти работать коммивояжером. Ему это удалось. Но в дальнейшем началась череда жёстких испытаний. Как-то раз он пришёл в дом. Начал предлагать товары; ребенок в ужасе отпрянул, испугавшись, что он больной и ненормальный, а, значит, опасный и ужасный. Мама ребенка позвонила в компанию, пожаловалась на их работника, который ходит по домам и «пугает» своим видом детей. Его чуть было не уволили. Но все обошлось. Шли годы… Наступил момент, когда он был признан лучшим коммивояжером в компании. После чего он стал преподавать курс по основам успешного общения в одном из престижнейших университетов Америки. Что ему помогло? Ум, талант, харизма? Нет. Настойчивость и терпение — вот что стало решающим в его карьере как профессионала и как личности.

Кстати, в фильме показано, как мама пекла ему пирожки, чтобы он мог перекусить на работе. Однажды наш герой был так измотан беспросветной рутиной работы и отсутствием результатов, что сел с унылым видом на скамейку. Но когда взял пакет, где лежали мамины пирожки, достал их и хотел было съесть, но неожиданно обнаружил слово, написанное кремом — «терпение». Повернул пирожок другой стороной, а там — «настойчивость». Он расплакался… Это были слезы человека, осознавшего, что он не сдастся, но будет бороться дальше.

Если говорить обо мне, то на сегодняшний день накоплен немалый опыт. Однако с высоты прожитых лет я задаю себе вопрос: как бы теперь я повел себя, будь мне снова 22 года? Скорее всего, рассуждал бы так: «В первую очередь подтяну свой английский. На это уйдет год-два. Сделки надо совершать с образованными людьми, а это значит нужно быть с ними на одном уровне. Поэтому следующие года четыре отдам обучению в колледже, затем еще пару лет в университете. Для учебы нужны финансы — начну где-то подрабатывать: в начале 5 долларов, затем 11… Из простого рабочего стану пятнадцатым ассистентом третьего вице-президента — это рост! Для обретения уверенности и холодного расчета изучу статистику. Пойму, сколько людей создает бизнес, сколько из них становятся впоследствии банкротами».

Завершив длинный путь рассуждений, пойму — эта дорога не для меня. Останется поставить жирную точку. Хорошо, что всё это я лишь вообразил. В реальности всё происходит по закону времени — «всему своё время и время для всякой вещи под небом». Время учиться и работать, принимать решения и выбирать, обдумывать и действовать. Мир движется с сумасшедшей скоростью. То, что раньше человеку даже не снилось, сегодня он может реализовать.

Помню годы, когда мы начинали бизнес с моим партнёром и другом Юлием. Чтобы выйти на нужного человека, требовалось найти какую-нибудь зацепку, потянуть за «ниточку» и, возможно, она привела бы в правильный кабинет. А сегодня задал поиск в системе Google и, пожалуйста, вся информация в доли секунды перед тобой. Целая библиотека мира на ладони! Вы только представьте! А тогда я обивал пороги библиотек: бегал из одной в другую, искал необходимую информацию. Зацепился за одного человека — звоню ему; оказалось не по адресу. Он дает мне другой контакт… И так неделями, а то и месяцами распутываю «клубок» поиска выгодных связей, пока, наконец, не выйду на того самого человека. Теперь в этом нет нужды. Мир изменился кардинально.

Такое ощущение, что вся информация держалась под замком в каком-то хранилище. Вдруг приходит некто с ключом, открывает дверь, и информационный поток устремляется на нас рекой. Никогда прежде не было такой интенсивно развивающейся, мощной промышленности, как сегодня. Однако исследования подтверждают один важный факт — именно в XXI веке стало ещё больше несчастных людей. Почему?

С одной стороны, человек сознательно или неосознанно желает улучшить качество жизни. Многие хотят понимать свои возможности, максимально эффективно их использовать. С другой стороны, людям страшно развивать свой потенциал. Как кто-то верно заметил «люди боятся не столько комплекса неполноценности, сколько своего потенциала».

Развиваться, реализовывать потенциал — это путь проб и ошибок. Здесь человека поджидает множество неудач, падений, стрессов, проблем. Прибавим к этому насмешки, критику со стороны окружающих. Причём, как только начинаешь добиваться успеха, срабатывает ещё один закон: «Всякий успех производит взаимную между людьми зависть». Опыт стоит дорого. Как сказал великий поэт: «Опыт — сын ошибок трудных». Легенда американского баскетбола Майкл Джордан в одном из интервью откровенно признался: «Я проигрывал, проигрывал и снова проигрывал… Вот почему я научился выигрывать». Не каждый готов платить цену за успех. Поэтому так много несчастных людей, живущих с огромным потенциалом внутри себя.

Каждый из нас — это целый мир мыслей и эмоций, которым необходимо научиться управлять. Кто учится этому, тот начинает строить мосты, возводить небоскребы, претворять в жизнь масштабные проекты. Город мечты, Дубай, один из примеров этому. Группа людей решила и сделала, потому что смогла знания направить на достижение верно поставленной цели.

Информации и знаний сегодня предостаточно. Почему же многие ведут себя так, словно заблудились в лесу? Лично мне случалось в детстве теряться в лесу. Помню ужасное ощущение отчаяния и паники. Хотя в начале шагаешь уверенно и думаешь, что идёшь куда надо. Но без компаса лишь тратишь силы и в результате осознаешь — я потерялся. Так и с информацией. Раньше говорили: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». Сегодня мир изменился. Я бы сказал так — кто управляет информацией, тот владеет миром. Обилие информации и неумение ею управлять формирует чувство неопределенности и уязвимости.

Посмотрим на эту проблему с позиции существования в мире двух разных школ: классической и практической. Представьте, что я бросаю на пол широкую, прочную доску. Представили? Бросаю и спрашиваю: «Есть ли смелые ребята, которые решаться пройти по доске?» Наверное, даже девушки вызвались бы, правда? А если я возьму эту же доску и подниму её на высоту пятого этажа? Если положу её над пропастью между двумя высокими зданиями и спрошу: «Где смельчаки?». Так вот, доска на полу олицетворяет классическую школу, а доска на высоте — практическую. Между ними огромная разница.

Люди прилагают огромные усилия, чтобы любым способом свести эту разницу до минимума. Для этого придумывают, например, такие игры, как монополия. В ней мы примеряем на себя определенную роль, получаем некий капитал. Затем идём на риск, принимаем важные решения, растём. Интеллектуальные способности помогают достичь хороших результатов, но… в игре. В реальности же успешные теоретики зачастую терпят неудачи.

В чём же дело? В том, что дистанцию от теории до практики таким образом не преодолеть. Возьмём пример из практической школы. В Библии описывается история Иосифа. Братья продали его в рабство, и он оказался слугой в доме Потифара, начальника телохранителей фараона. Иосиф своим поведением завоевал авторитет, доверие. Однако через некоторое время его несправедливо осудили и заключили в тюрьму. Фараону приснился тревожный сон, который имел какое-то пророческое объяснение будущих событий. Но никто из советников, придворных слуг не способен был истолковать сон. Все ломали голову. Вдруг виночерпий вспомнил об Иосифе, потому что когда он был в тюрьме, Иосиф объяснил его сон, и впоследствии всё в точности сбылось. Виночерпий вспомнил вовремя — не раньше и не позже! Иосиф мог бы обидеться на виночерпия. Ведь тот, получив свободу, не поспешил замолвить за него слово перед фараоном. Но всё произошло в нужное время, когда это было угодно Провидению. Итак, виночерпий рассказал фараону об Иосифе и юношу пригласили к фараону.

История об Иосифе повествует: он был приглашён не для того, чтобы давать советы фараону. Его позвали, чтобы он истолковал значение сна. Что он успешно и сделал. Однако Иосиф набрался смелости дать совет. После чего в тот же день и час фараон, игнорируя все существующие схемы продвижения по карьерной лестнице, назначил раба премьер-министром великой державы.

Иосиф объяснил значение сна. Фараон получил знание, но проблема оставалась нерешённой. В глазах повелителя была паника, ведь значение сна имело как положительную, так и отрицательную сторону. Как в подобной ситуации работает наш разум? Он блокируется любым негативом и страхом. Именно это юноша прочитал на лицах фараона и его окружения. Кстати, в науке изучили данное явление: в момент опасности автоматически запускаются две силы — доминанта страха и доминанта цели; если они равновеликие или страх сильнее цели, тогда человеком руководит страх. Если цель значимая, тогда человек преодолевает страх и использует его силу для движения вперед, решения проблем и задач.

Но вернёмся к истории с Иосифом. Он видел ситуацию иначе, нежели все слуги фараона. Иосиф видел возможности! Юноша предложил фараону план, благодаря которому Египет не только смог выжить, но и приобрёл при этом немалый капитал. Вот это бизнесмен! Вот как рождаются идеи. Теперь понимаете, почему фараон поставил Иосифа над всем, что у него было? Ценность знаний в том и состоит, что их не только нужно приобрести, но и суметь применить на практике.

Согласно исследованиям Абрахама Маслоу, существуют четыре степени обучения. Представьте их визуально в виде четырех кнопок на бортовой панели самолета. Каждая соответствует определённому режиму вашего личностного роста.

Первая кнопка (1 ступень) — бессознательная компетентность
Я не осознаю того, что не знаю

У детей это проявляется особенно ярко. Мать даёт одну игрушку своему ребенку, вторую — ребенку из другой семьи. Оба играют, но через какое-то время один малыш замечает, с каким энтузиазмом другой играет со своей игрушкой, и у него появляется желание её забрать. Он прилагает все усилия, чтобы это сделать и достигает цели. Почему он так поступает? Потому что думает, что суть в этой игрушке. На самом деле он не осознаёт, что им движет. Этот ребенок просто избалован: ему всегда мало. А другой доволен тем, что ему дали и способен этим наслаждаться. Такая ситуация нормальна, если речь идёт о детях; они ещё не способны анализировать свои мотивы.

Взрослые смотрят на других успешных людей и думают, что если они получат такую же жену, машину, работу, то они тоже будут счастливы. Однако это уже ненормально. Приемлемое в одном случае оказывается совершенно неприемлемым в другом. Маслоу называет подобное поведение бессознательной некомпетентностью. Человек не осознаёт того, что не знает. Когда он был ребёнком, то желал игрушку соседского малыша. Когда же стал взрослым, ему захотелось завладеть машиной соседа. В сущности, он никогда не рос — он так и остался ребёнком.

Вторая кнопка (2 ступень) — сознательная некомпетентность
Я осознаю, что я чего-то не знаю

Подобная жизненная позиция — свидетельство скромности и смирения. Когда человек сам замечает свои слабости, он уже на полпути к успеху. Важно лишь сделать это вовремя! Быстрее выявляются слабые стороны — быстрее происходит развитие личности. Таким образом формируется навык преобразования слабых сторон в сильные. Кто не признаётся самому себе, в чём он слаб, кто оправдывает свои недостатки, прикрываясь, например, высшим образованием, тот получит печальный результат. Во-первых, подобная привычка мешает видеть реальность такой, какая она есть. Во-вторых, таким людям сложно помочь.

Третья кнопка (3 ступень) — сознательная компетентность
Я веду себя правильно, но нуждаюсь в постоянном самоконтроле

Приведу пример из своей жизни. Одно время я был очень зависим от обстоятельств, поэтому часто терпел поражение. В какой-то момент я понял, что эта зависимость связана со стремлением делать больше, чем я могу. Каждый день я усердно работал с самого утра: не пропускал ни одного звонка, был ли он в семь или в восемь утра, я тут же хватался за дело. Это выбивало меня из колеи. Мир в душе куда-то испарялся. Пытался сосредоточиться в молитве, чтобы ощутить поддержку Бога, однако спокойствия не было. Паника охватывала всё моё естество. Я двигался по инерции, которую определяли обстоятельства. Моё настроение постоянно колебалось словно маятник. Услышал хорошую новость — мне хорошо; плохую — я уже разбит. Меня раздражали всякие пустяки.

К счастью в какой-то момент пришло понимание проблемы. Мне стал ясен смысл слов: «Я зависим от Того, Кто сотворил Небо и Землю, Вселенную. Господь — моя опора». Для меня это означало войти в тайную комнату (место, где тебя никто не побеспокоит), прийти пред лицо Господа в молитве, почувствовать Его присутствие в своем сердце. Он — Бог. Он даёт ощущение уверенности и победы внутри и вовне. Лишь Он царствует над всеми обстоятельствами. Я не уходил из тайной комнаты до тех пор, пока не приходило это умиротворяющее чувство.

Я принял решение поступать именно так. Наступил первый день — я остаюсь верен своему решению. Второй день — звонит телефон, у меня соблазн ответить. Смотрю от кого звонок, понимаю — от этого человека мало что зависит и не беру трубку. Другой звонок. А вот этот человек способен изменить ситуацию: поднимаю трубку. В итоге вновь раздражаюсь. Осознаю простой факт — нужно жёстче себя контролировать. Почему? Всегда сложно делать первые шаги на пути к росту. Первый раз — тяжело. Признаюсь, было тяжело даже на двадцатый раз. Но когда я запретил себе отвечать на тридцатый звонок, стало легче.

Четвёртая кнопка (4 ступень) — бессознательная компетенция
На этом этапе я поступаю правильно, не задумываясь над своим поведением

Нам всегда следует помнить, что знания имеют срок годности. Это может показаться странным, ведь знания не скоропортящийся продукт. Да, это так, но они имеют ценность лишь тогда, когда применяются на практике.

В жизни каждого из нас есть испытания. Их допускает Сам Господь. Мы реагируем на каждое препятствие. В этой реакции на испытание соединено всё, что есть в человеке духовного, психологического, физического: склад ума, характер, темперамент, опыт и образование. Всё это вместе взятое позволяет эффективно использовать знание на практике. Вот почему ещё не старый футболист, набравшийся опыта и знаний, сидит на скамейке и наблюдает за игрой, а его место занимают молодые, не столь опытные игроки. Его время истекло. В лучшем случае он может реализовать свой опыт, тренируя, обучая, наставляя других.

Не так ли бывает и в служении? Вы редко найдёте опытного служителя, который отправился бы на миссионерские поля в совсем незнакомый город или местность. Ведь было бы хорошо, если бы человек с сединой проявил такую инициативу? Но её почему-то проявляют совсем неопытные молодые люди. Почему? У них совсем другая реакция на те же обстоятельства. Одни всё рассчитывают, всех предостерегают, а другие рвутся в бой с юношеским энтузиазмом. Но самое главное, это работает. Потому что есть жажда, присущая молодости.

Вы, возможно, наблюдали, что немало детей из благополучных и хорошо обеспеченных семей становятся неудачниками, хотя их родители в этом возрасте многого добились сами. Вспомните пророка Илию. Какова судьба его детей или его преемника, пророка Самуила? Секрет в их жажде. И даже это, друзья, учтено и взвешено на весах нашего Господа.

Также нужно помнить — Бог открывает дверь на короткое время и приглашает войти в неё добровольно, принимая вызов. Однажды Бог открыл дверь Давиду, приглашая его войти в новый период жизни. Идёт сражение. Вернее сказать, оно застыло. Потому что Голиаф на протяжении сорока дней бросал вызов всему израильскому обществу. Никто не решался сразиться с ним: «Если кто-то из вас одержит победу, филистимляне будут вашими рабами, — заявил он, — а если я одержу победу, тогда вы станете нашими рабами». Он поразил страхом всё израильское войско, ведь его вид, действительно, вызывал ужас.
Вспомним, кем был Давид в это время? Пастухом. Больше, нежели пасти овечек, ему не доверяли. Его, как малыша, отец отправил с посылочкой к братьям, чтобы он послушно передал им обед и по возвращении рассказал, как обстоят дела на фронте. Но у Небесного Отца, по-видимому, были совсем другие планы: «Давид, пришло твоё время, действуй!». Заметьте, победу одержал не тот, у кого было больше знаний и военного опыта, а тот, чьё время пришло. Всему своё время!

Знал ли Давид, что его ожидает? Нет. Следовательно, времени для подготовки у него не было. Однако, когда Господь открывает двери — нужно действовать. Реакция Давида оказалась совсем иной, нежели у других. Давайте представим. Давид начинает рассуждать так, как многие из нас: «Мне бы ещё опыта набраться, подучиться воинскому делу». Что было бы тогда? Он, возможно, приобрёл бы знания, но потерял бы правильную реакцию. Он упустил бы свой шанс. Не так ли некоторые из нас думают и поступают? Умнеем каждый год, но, к сожалению, так и остаёмся на том же месте и на том же уровне.

В-третьих, существует момент воодушевления, когда наш дух созерцает невидимое. В этот момент самое сложное и непонятное вдруг становится ясным, как дважды два. Давид, например, видел ситуацию ясной и понятной. На поле брани каждый сравнивал себя с Голиафом, и, как следствие, заживо себя хоронил. Но Давиду пришло откровение, что сравнивать Голиафа нужно не с собой, а с Господом. В этом свете устрашающих размеров воин оказался лишь маленькой букашкой, которую пастушок с лёгкостью задавил во имя Божье.

Что касается меня, я не раз допускал ошибку, когда, испытывая вдохновение, откладывал решение задачи на завтрашний день. Завтра наступало, и я убеждался, что та легкость, с которой виделось решение проблемы вчера, сегодня оставила меня. В состоянии робости, паники, я ничего не мог сделать из запланированного: поезд ушёл. Так что не стоит откладывать на завтра то, что можно и нужно сделать сегодня.

В-четвертых, знание имеет предназначение. Знание не ради знаний, чтобы похвастаться очередным дипломом. Уровень знаний должен равняться уровню практического продвижения. Продвижение от бессознательной некомпетентности к бессознательной компетентности, когда поступаешь правильно автоматически, не задумываясь над своим поведением.

Итак, мы только поверхностно осветили четыре уровня роста. В дальнейшем мы постараемся более конкретно разобрать их значение. В противном случае знания, не соединяющиеся с поставленной целью, делают человека гордым, тщеславным, безжизненным аналитиком. В лучшем случае — ходячей энциклопедией. Сделает больше и лучше не тот, кто знает много, а тот, кто знает, как использовать то, что имеет.

Одна из главных причин, почему люди не могут состояться — это не столько недостаток знаний, сколько отсутствие решительности. Скажем, у человека есть мечта, которая соответствует воле Божьей. Однако он боится её реализовать, потому что страшится провала. «Что если я сожгу все мосты, достигая цели, а в итоге получу то, что мне не понравится? А если все мои мысли лишь самовнушение, а не воля Божья? Кто мне даст гарантии, что это всё не ошибка?». Многие, рассуждая так, потерпели полный крах: вместо успеха их ждал позор. Такова жизнь нерешительного человека.

Вам приходилось слышать выражение «паралич анализа»? Когда вы видите возможность, вы её изучаете, анализируете. Потом соглашаетесь, что это хорошая идея. Затем, вместо того, чтобы двигаться вперед, вы продолжаете доскональное изучение: просчитываете каждый шаг, стараетесь найти запасной вариант, на случай, если что-то пойдёт не так. После серьёзной подготовки вы уже готовы действовать, но возможность упущена, ваш поезд ушёл.

В-пятых, есть знания, но нет решительности. Что делать? Как развить в себе решительность? Однажды пророк Елисей поручил своему слуге Геезии идти с определенным заданием, чтобы положить его посох на лицо ребенка, который уже был мёртв. Геезии нужно было проявить послушание, волю и решительность, чтобы Господь воскресил ребенка по молитве пророка. Вслушайтесь в слова, которые сказал пророк Елисей Геезии. В них заключается вся суть: «Опояшь чресла свои и возьми жезл мой, и пойди. Если встретишь кого, не приветствуй его, и если тебя кто будет приветствовать, не отвечай ему».

А что плохого в том, чтобы приветствовать по дороге людей? Неужели затраченные две минуты могут что-то изменить? Это даже не этично пренебрегать людьми, которые с тобой здороваются. Бывали ли у вас такие случаи? Вы воодушевлены какой-то идеей, план расписан по минутам. Вдруг звонит приятель, с которым вы давно не общались. Что могут изменить 20 минут, потраченные на разговор? К тому же, вам кажется, что будет некрасиво не ответить на звонок. Из чувства уважения вы отвлеклись на короткий разговор, а потом, вдруг, сами себя не узнаёте: вы уже совсем на другой волне. Куда подевалась эта творческая энергия, которая ещё недавно бурлила в вас? В голове всё перемешалось из-за новостей, которыми поделился приятель. Как всё было интересно, вы узнали последние сплетни, но лишились самого главного — источника духовной энергии.

Елисей знал, что это не мелочи. Он опирался на свой опыт. Его предшественник, пророк Илия, сказал: «Если хочешь, чтобы твоя мечта сбылась, смотри в оба. Если увидишь, как я буду взят от земли, то будет тебе так, а если не увидишь, твоя мечта не сбудется». Увидеть, зафиксировать, было сродни тому, чтобы запечатлеть мгновенное появление молнии на небе. Любое отвлечение даже на благородные дела ведёт к потере заряда. Сосредоточение энергии должно быть лишь на цели, иначе пять минут праздного разговора с приятелем могут стоить смысла всей вашей жизни.

Практические советы: как решать задачи сегодня

Даже у людей, уверенных в своём призвании, есть привычка откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Нередко мы чувствуем себя загнанными в угол. На нас лежит ответственность за сложный проект, одна мысль о котором уже повергает в депрессию. Масса дел, сжатые сроки, выступление перед аудиторией… список можно продолжать бесконечно. Мы смотрим на это, как на бескрайнее поле, внушающее страх. В результате объём работы увеличивается, трудоспособность падает. Мы начинаем откладывать на завтрашний день то, что должны сделать сегодня.

Существуют различные теории, почему люди предпочитают откладывать решение некоторых задач. К примеру, страх перед неудачей, чувство ненадежности и неопределенности могут парализовать. Многие полагают, что лучшая работа может быть сделана под давлением. Это хорошо знакомо студентам перед экзаменами. Пока сроки не поджимают, лень берет верх, но как только остался день или два, страх исключения из вуза стимулирует каждый нерв в организме, и студенту приходится подключить все свои ресурсы.

Другая причина — перфекционизм. Некоторые люди уклоняются от выполнения какой-либо работы, если не уверены, что сделают её безупречно.

Следующая проблема — дезорганизация. Когда дело доходит до детального списка текущих дел, оказывается, что его просто не существует. В результате человек бросается делать то, что первым приходит ему в голову. Без чёткого плана он допускает массу ошибок и теряет драгоценное время. Какой бы ни была причина, по которой вы откладываете дела, её необходимо определить, а затем постараться изменить принцип работы.

В заключении первой главы позвольте поделиться с вами несколькими советами.

Попытайтесь иногда менять своё привычное место работы. Не обязательно владеть огромным офисом с секретарём, чтобы ощутить себя иначе. Попробуйте просто изменить обстановку. Например, я иду в парк или кафе, другими словами, меняю своё привычное место работы. Поверьте, это практически всегда возвращало мне стимул к работе. Заметьте, подобные изменения стоят недорого. Если же у вас нет такой возможности, постарайтесь убрать всё лишнее с рабочего стола.

На время работы избавьтесь от интернета. Отвлечение на социальные сети — отрава для любого, кто хочет что-либо сделать. Лента новостей, словно течение реки, способна унести нас далеко от важнейших задач.

Перестаньте метаться между проектами. Запланируйте работу согласно приоритетам. Если у вас нет срочного проекта, беритесь за самый сложный и доводите его до конца. После принимайтесь за решение более простых задач.

Наконец, не ожидайте совершенства — празднуйте любую победу. Пусть для других ваши достижения ничего не значат, но вам виден собственный рост, духовный или интеллектуальный. Может быть вы ещё не владеете в совершенстве английским языком, но оказавшись в чужой стране, вы смогли объясниться. Разве это не победа?

Итак, мы познакомились с четырьмя кнопками на панели нашего бортового компьютера. Нажимая одну кнопку за другой, вы наберёте нужную высоту личностного роста. В следующих главах мы коснёмся характеристик каждого режима подробнее.

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Что мешает человеку проявить настойчивость и смелость?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях настойчивость эффективнее одарённости?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Настойчивость. Опишите это понятие десятью разными словами.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Все вынуждены терпеть. Но почему одни достигают успеха, а другие срываются и проигрывают? Какой из следующих пяти факторов оказывает наибольшее влияние на ваш выбор: давление обстоятельств, удовольствия, власть, гордость или отсутствие приоритетов? Почему вы уязвимы в том или ином отношении?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как на практике вы применяете принцип «всему своё время»?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему некоторые люди, узнавая о благоприятных возможностях, не используют их, упуская свой шанс?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях в истории об Иосифе и его братьях, Иосиф проявлял терпение, а в каких настойчивость? Приведите примеры.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как Иосиф вырабатывал настойчивость, когда был слугой Потифара, когда оказался в тюрьме и когда стал служить фараону?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как Иосиф понимал, в каких случаях необходимо проявить смелость, в каких настойчивость, а в каких терпение?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Каким образом настойчивость помогает узнавать Божью волю?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда приходит вдохновение, то как правильно на него реагировать?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему увеличение объёмов знания и информации может мешать проявлению решительности?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

II. Перемены начинаются с меня

«Самое богатое место на земле это кладбище», — заметил известный проповедник Майлс Монро. Оно наполнено мечтами, но они не осуществились, хотя каждый человек мечтает, творит, выбирает. Смотришь на окружающих и видишь — большинство из них проводят жизнь, так и не реализовав свои планы. Почему? Что отличает тех немногих, которым удалось исполнить свою мечту, от тех, кто проживает жизнь с чувством неудовлетворенности?

Кто-то сказал: «Хочешь изменить свою судьбу? Измени себя». Политическая система, экономика, воспитание, культура могут либо подавить личность, либо стимулировать её развитие. Однако ключевую роль играет не внешняя среда, а сам человек: его характер, таланты и способности. Как верно подметил Лев Николаевич Толстой: «Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя». Мудрый царь Соломон писал: «…владеющий собою, лучше завоевателя города». Работа над собой, над духом, душой и телом, это самый важный и трудный аспект человеческого развития.

В данной главе мы ответим на следующие вопросы: «Почему не реализуется наш потенциал?», «Каковы главные факторы в достижении цели?», «Что такое самовосприятие и какую роль оно играет в развитии личности?» Поиск ответов на поставленные вопросы начнём с притчи Иисуса Христа: «Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки» (Лк. 11:54–59).

Выражаясь современным языком, Христос говорит: «Я вижу, вы прекрасно ориентируетесь в метеорологии. Но что толку? Да, вы знаете, какая завтра будет погода. И что с того? Лучше спросите себя: что руководит нашим поведением?» Обратите внимание, Иисус не критикует их за увлечение научными знаниями. Он даёт понять, есть вещи поважнее — например, способность разбираться в собственных мотивах.

«Почему вы сами по себе не судите, чему быть должно». Слово «должно» говорит о последствиях, которые можно контролировать. Промахнуться с прогнозом погоды не страшно. Опасно не знать, что руководит моим поведением. Ведь последствия могут быть гораздо серьезнее, чем промокшие ноги.

«Когда ты идёшь с соперником своим…» О каком сопернике идёт речь? Есть разные мнения на этот счёт. Но одно ясно точно — эта личность не заинтересована в дружбе. Какое-то время соперник может скрывать истинные мотивы, но это ничего не меняет. Его цель — нанести сокрушительный удар и одержать победу. Христос говорит: «Нужно постараться от него освободиться как можно скорее». Фактически, Он заявляет: «Ты в состоянии это сделать, тебе такое под силу. В противном случае соперник рано или поздно одолеет тебя, отдаст истязателю, сделает так, что ты окажешься в темнице».

Какая ассоциация возникает у вас при слове «темница»? Возможно — потеря свободы. Библия говорит: «Не выйдешь оттуда». Ты будешь связан по рукам и ногам «пока не отдашь последней полушки». На мой взгляд, соперник — это наши собственные неправильные мысли. Они формируют неправильную самооценку и, словно дрессировщики, превращают нас в послушных ограниченных людей.

Каким образом циркачи держат в послушании таких огромных животных, как слоны? Очень просто! Пока слонёнок маленький, его сажают на цепь. Первое время он пытается вырваться, но вскоре привыкает к своему «поводку». Когда слоненок вырастает, он воспринимает свою цепь как нечто естественное и уже не стремится к свободе. Точно так же люди привыкают к роли, которую им отвели, не замечая собственного огромного потенциала. Христос говорит, что «…ты не выйдешь из этого состояния ограниченности или темницы, пока не отдашь и последней полушки». Полушка — это внутренний потенциал, которым обладает каждый из нас.

Карьера — одна из важнейших сфер жизни, в которой реализуется потенциал человека. Дело здесь далеко не всегда в деньгах. Постарайтесь честно ответить на вопрос: «Какое бы вы

загадали желание, касающееся профессиональной деятельности, зная, что оно наверняка исполнится?». Вот типичные ответы успешных людей: «Вставать рано утром с восторгом, зная, что тебя ждет любимая работа», «Делать то, в чём состоит твоё призвание», «Быть там, где тебя ценят, где ты всегда востребован», «Делать то, что хорошо вознаграждается», «Работать там, где невозможно различить: где работа, а где игра».

Хорошие мечты, не правда ли? Кто не хотел бы этого? Но чтобы реализовать карьерные амбиции, нужно обладать знаниями, потому что они помогают достигать поставленных целей. Знание — сила, но всё-таки более важным является понимание того, чего мы хотим. Мало кто понимает это, считая успешных людей просто везунчиками. Однако существует нехитрая оценочная система по десятибальной шкале, которая позволяет определить, где мы находимся на пути к своей мечте.

В первую очередь давайте оценим уровень своего оптимизма. В большинстве случаев он не превышает трёх баллов из десяти возможных. Затем оценим уровень знаний. Обычно здесь обнаруживается негативная взаимосвязь между знанием человека и его слабым оптимистичным настроем. Допустим, вы мечтаете стать профессионалом в какой-либо области, много читаете о своей профессии, подыскиваете хорошее учебное заведение и думаете: «Я бы мог получить образование, однако это не гарантирует мне успеха». Неуверенность препятствует развитию. Это является одной из причин, почему в среднем шкала знаний у людей не превышает 5–6 баллов.

И последнее — это уровень мотивации. Если оптимизм или вера по этой шкале дотягивают до тройки, а знания — до шестерки, то с мотивацией, как показывает практика, дела обстоят хуже всего. Вы получаете образование за образованием, но если чётко не определитесь для чего это делаете, то не добьётесь успеха. Вольно или невольно вы начнёте учиться ради учебы, получать образование ради образования.

В чём же дело? Почему у большинства из нас такой низкий уровень оптимизма? Ответ нужно искать в том, как мы воспринимаем себя. Наше самовосприятие формируется под влиянием трёх законов: генетического, психологического и материального.

Первый закон — генетический. Он утверждает, что на наш темперамент влияет генетика родителей. К примеру, кто-то от природы терпелив, а кто-то вспыльчив. Вам наверняка приходилось слышать фразы типа: «Ты вся в мать», «Весь в отца». Даже врач интересуется генетикой, спрашивая какие заболевания были у наших родителей.

Второй закон — психологический. Его суть в том, что мы формируемся как личности не только вследствие воспитания в семье, но и под влиянием социальной среды. Это всё создаёт в нашем сознании определённые ограничения. Однажды я был на школьном мероприятии у сына. Наиболее отличившихся учеников награждали за спортивные заслуги. Дошла очередь и до моего сына. Тренер обратился к нему со словами: «Если бы ты только знал, насколько талантлив». «Папа, ты это слышал? — просиял мой сын. — Значит, я действительно талантлив». Я ответил: «Главное не в том, чтобы я услышал, а в том, чтобы ты это услышал».

В Советском Союзе применялась совершенно противоположная модель воспитания, когда было не принято лишний раз хвалить человека за его труд. Только на кладбище можно было стать свидетелем искренней благодарности. Там такое расскажут… Иной раз подумаешь: «Если бы человек услышал это при жизни, возможно, он бы ещё прожил много лет».

Как-то раз я общался с человеком, который поделился со мной своим опытом. Он верил в Божье призвание, но всякий раз, когда пытался его реализовать, терпел неудачу. Устав от поражений, он пришёл к одному известному и авторитетному пастору. Выслушав его историю, пастор сказал: «Не трать время зря: ты не преуспеешь в этой сфере, потому что у тебя нет дара от Бога. А если у тебя что и получится, значит, я не разбираюсь в людях». У молодого человека опустились руки. После общения со священнослужителем у него совершенно ничего не получалось, и он решил смириться с тем, что ему отведена роль неудачника.

Время шло… Однажды молодой человек встретился с одним знакомым и в дружеской беседе поделился своей болью. «У тебя большой потенциал», — услышал он в ответ. С того момента они стали чаще общаться. Каждая беседа открывала молодому человеку глаза на скрытые в нём возможности. Постепенно он начал обретать способность смотреть на себя Божьими глазами. В результате появилась уверенность в себе. В настоящее время он очень успешный человек.

Рассмотрим третий закон — материальный. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу. Что он говорит? Возможно, следующее: «Если бы я был талантлив…, если бы я был моложе, если бы я получил такое образование, если бы…» Человек, который так мыслит, считает, что его успех полностью зависит от внешних обстоятельств. В реальности же очень многое зависит от нашего самовосприятия. То, что мы видим, тесно связано с тем, кем мы являемся.

Обратимся вновь к библейскому тексту, который касается самооценки. «Елисей заболел болезнью, от которой потом умер. Пока пророк ещё был жив, к нему пришел Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его! И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы. И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя, и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец. И сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян» (4 Цар. 13:14–19).

Пока в стране был мир, израильский царь Иоас не искал Бога, пытался строить свою жизнь без Него. Однако царь обладал важным качеством — он верил, что Господь многомилостив. Даже когда Иоас находился на грани поражения, он верил, что для Бога нет ничего невозможного. Наступил момент, когда царь пришёл к Самуилу в страхе и трепете. Пророк понимал, что в таком состоянии Иоас не способен одержать победу: царь видел ситуацию неверно. Вся проблема заключалась в том, как воспринимал себя Иоас.

Самуил знал, что ничего не изменится, пока царь не поменяет свое самовосприятие. Именно поэтому он сказал: «Возьми лук, выстрели на восток». Рука царя дрожала, но пророк помог ему выстрелить. Потом Самуил вновь обратился к Иоасу: «Бери эти стрелы и бей по земле». Царь ударил один, два, три раза и остановился. Самуил сказал: «Если бы ты бил раз пять-шесть, тогда бы ты полностью разбил соперника».

У меня сразу возникает вопрос: почему царь не ударил о землю 5–6 раз? Потому что дело в вере — как далеко она распространяется. Насколько оптимистично мы смотрим на вещи, настолько же будем прилагать усилия. Если, к примеру, вы знаете, что никакая конкуренция не способна вас остановить, то для вас перестаёт существовать предлог «если бы». «То, что у меня есть — самое лучшее, лучше моего — не существует».

Когда есть видение, знания подтянутся за ним, потому что у человека есть сильная мотивация. Цель невозможно достигнуть, если отсутствует эмоциональный стимул достигать её. Если люди говорят «эмоциональный человек», обычно они вкладывают в это выражение негативный смысл. Эмоциональный — значит, работает только тогда, когда у него есть настроение. На самом деле, речь не об этом. Суть в том, что если у человека сохраняется нужный эмоциональный настрой, он будет действовать, не смотря на препятствия.

Лично ко мне успех не пришел сразу после подписания первого контракта. Да, договор был подписан. Однако на тот момент я не владел хорошо английским. Я не стал всем говорить, что всё возможно без знания языка. Напротив, начал усиленно учиться, потому что у меня была мотивация. Энергию черпал из видения будущего и Слова Божьего — образно выражаясь, я наносил пятый, шестой удар…

Помню, закрылся однажды в комнате: хотел понять как мне завоевать внимание и расположение клиента. Решил не отвечать на звонки, не выходить никуда, пока не найду ответ. Сел на край кровати, обхватил колени руками и закрыл глаза. И вдруг, я представил себя на месте клиента и понял как себя вести. Когда мне удалось это сделать, то я почувствовал контакт. Сработало!

У каждого из нас есть внутренний потенциал, но его нужно пробудить. Зачастую счастливыми или несчастными нас делают не обстоятельства, а то, как мы их воспринимаем. Истина заключается в том, что мы не сдвинемся с мертвой точки до тех пор, пока не поменяем отношение к себе. Здесь нужно понимать — наши ожидания напрямую связаны с самооценкой.

Чтобы это понять ещё лучше, вновь обратимся к Библии. На её страницах запечатлена история о Гедеоне. В период очередной оккупации Израиля, ангел Господень явился Гедеону:

– Господь с тобою, муж сильный!

– Как? Я — муж сильный? Господь с нами? Уж это точно не по адресу. Господь, в этот раз Ты, наверняка, ошибся.

Гедеон сказал ему: «Боже, как я спасу Израиль? Во-первых, племя моё в колене Манассиином самое бедное, и, во-вторых, я в доме отца моего младший».

О чём говорят его слова? О самооценке. Он испытывал противоречивые чувства. С одной стороны, Дух Божий говорил одно — призывал к действиям. С другой стороны, его духовное состояние не воспринимало слов Всевышнего. Божье откровение совершенно не соответствовало тому, как Гедеон видел ситуацию.

Согласно нашему материалу четырехступенчатого уровня знаний, мы можем дать оценку реакции этого мужа Божьего. Его внутренняя борьба объясняется состоянием сознательной некомпетентности: «Я осознаю, что не знаю чего-то». Гедеон получил откровение, но этого было не достаточно. Чтобы исполнить слово, нужно поменять своё самовосприятие, а оно формируется, прежде всего, воспитанием в семье — как родители воспринимают себя и свою семью. Вот почему в разговоре с Богом Гедеон первым использовал этот аргумент: «Племя мое в колене Манассином самое бедное».

Второй аргумент Гедеона: «Я в доме отца моего младший». Это свидетельствует о его самооценке. Наверняка Гедеону с детства твердили: «Молчи, когда старшие говорят!» Возможно никто никогда не поднимал его самооценку. Ему давали понять, что на серьёзное дело он не способен.

Третий аргумент Гедеона: «Господь, мы живём в особом притеснении! Укрываемся от наших врагов, которые до того обнаглели, что как только израильтяне что-нибудь посеют, мадианитяне приходят и всё истребляют; не оставляют Израилю для пропитания ни овцы, ни вола, ни осла. Я вынужден скрываться в собственной стране, словно вор. Условия жизни не просто плохие, они ужасные. И потом, если Господь с нами, то отчего постигло нас всё это? В этом нет логики».

Другими словами, Гедеон утверждал: «Каким бы богатым ни был мой потенциал, за его реализацию отвечаю не только я, но и босс, супруга, рабочие, родственники, приятели, экономическая и политическая ситуация в стране. Кто-то или что-то отвечает за мой потенциал. Следовательно, мой выбор ограничен».

Удивляет реакция Господа. Гедеон так старается объяснить, почему именно он является неподходящим кандидатом, но Бог не обращает внимания на его доводы и повелевает: «Иди с этой силой твоей и спаси Израиль от руки мадианитян. Я посылаю тебя, Гедеон. Ты утверждаешь, что возможности и параметры твоей жизни уже предопределены твоим воспитанием и обстоятельствами. Ты говоришь, что у тебя нет выбора. Это большая ложь! У тебя есть выбор. Мой план для твоей жизни не зависит от внешних обстоятельств».

Как мы видим, человек по своей натуре обычно ищет, на что бы ему опереться. Опорой может служить образование, опыт, сила воли, которая является частью наследственности. Не исключено, что именно поэтому вера кажется нам аналогом силы воли. В этом есть доля правды: вера предполагает твердость в принятии решений и принципиальное отношение к определенным вопросам. Может быть, вера и воля нечто похожее? Нет. Вера это не сила воли, а сила воли — не вера! Вера предполагает личные взаимоотношения: это упование на кого-то, кого вы знаете.

Когда я, как верующий, проявляю упорство в том, что кажется окружающим сущей бессмыслицей, я не просто упражняюсь в самоконтроле. Сила воли здесь ни при чём. Я проявляю упорство потому, что знаю, Кто произнес слово. Стало быть, вера опирается на откровение. «Поэтому иди с этой силой твоей. Потому что ты опираешься на Моё слово, — говорил Господь Гедеону. — Все остальные опоры ты должен отбросить в сторону».

Отбросить в сторону другие опоры — значит освободиться от соперника, о котором говорил Христос: «Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привёл тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу».

Таким образом, мы переходим на следующий уровень знаний — к сознательной компетенции: «Ты научился правильно поступать, но тебе требуется контролировать свое поведение». Только на этом уровне человек может сказать: «Тот, кем я являюсь сегодня, это результат моего вчерашнего выбора». Такой человек не будет больше винить ни родителей, ни прошлое, ни обстоятельства. Вот почему крайне важно поверить, что выбор есть. Итак, хотите видеть в жизни чудеса и знамения — начинайте работать с тем, что у вас есть.

Приведу пример из истории развития компании, которой руковожу. Однажды мы решили произвести изменения в системе управления: расширить полномочия региональных директоров, заслуживших доверие компании, до уровня хозяина филиала. Все, кроме одной сотрудницы, встретили это предложение с большим энтузиазмом и восторгом. Она же упорно повторяла: «Да вы что, я не смогу! Хотите, увольняйте меня. Берите кого-то другого на моё место, но я не смогу». Девушка повела себя скромно — это приятно. Однако пришло время действовать. Поэтому её скромность, в данном случае, расценивалась как малодушие. А это губительно отражается, как на человеке, так и на компании в целом.

У меня было несколько вариантов. Во-первых, я мог легко найти другого кандидата, который с большим удовольствием выполнил бы поставленную задачу. Но в этом случае мне пришлось бы выбрать амбициозность и пренебречь верностью и опытом — качествами, которые проявила эта девушка. Во-вторых, я мог использовать свою власть и надавить на неё. Вариант не самый лучший. В случае малейшей неудачи кого бы она обвинила? Меня, конечно: «Я же вас предупреждала, что не смогу!» К тому же, сможет ли она начинать дело без веры в себя? Поражение неизбежно, когда нет уверенности. Вспомните, Господь отправил на задание Гедеона после того, когда изменил его самооценку.

Я понял, что пока моя помощница не поменяет свою самооценку, изменений в её поведении не произойдет. Именно по этой причине я пригласил её на встречу. За чашкой кофе я начал разговор: «Представь себе такую картину: стук в дверь, ты открываешь; на пороге люди, просят разрешения войти в дом. Ты их приглашаешь, предлагаешь чай, кофе, но они отказываются. Их серьезный вид говорит — люди пришли сообщить что-то важное. Ты садишься. Гости начинают разговор: «Вы помните тот момент, когда родили ребенка и его унесли для медицинского осмотра?» «Да, конечно». «Спустя тридцать минут вашего ребенка принесли обратно». «Да, я помню». «Так вот, мы очень извиняемся, но произошла страшная ошибка. Оказывается, вам принесли чужого ребенка. Ваш ребенок умер. И вот, мы пришли забрать этого малыша, поскольку это не ваш ребенок». Когда я это говорил, девушка хмурила брови, а потом возмутилась: «Я бы им такого ребёнка дала, что им мало бы не показалось».

Всё, чего я хотел добиться, чтобы она посмотрела на себя другими глазами и убедилась, что у неё есть потенциал управляющего. Она точно справится, если её профессиональная жизнь пройдет через бури и шторм. «Я поняла, — сказала она. — Я смогу». Вот это уже был ответ веры. Такой человек преодолеет все трудности на своём пути. Надо отметить, что на протяжении всех последующих лет работы в компании, она никогда ни на что не жаловалась.

Какой урок мы можем извлечь из этого? Что бы ни вторгалось в наше сознание, раз Господь сказал: «Иди туда и делай», стало быть, мы можем. Пришло время сбросить с себя все ограничения. Обратите внимание, как только самооценка Гедеона поменялась, его мировосприятие тоже изменилось. Раньше он не верил ни в какие чудеса, тем более в то, что лично может оказать влияние на происходящее. Теперь же он был готов выступить против многочисленной вражеской армии с кучкой бойцов!

Таким образом, то, что мы видим, тесно связано с тем, что мы из себя представляем. По мере того, как далеко мы видим, растёт уровень нашего оптимизма. Растёт за счёт чего? Во-первых, за счёт осознания, что у нас есть выбор. Во-вторых, осознание выбора придаёт уверенности, что я смогу раскрыть свой потенциал на сто процентов. Также осознание выбора формирует ту самую страсть и желание, необходимые для достижения цели. Вера в себя всегда стимулирует повышать свою квалификацию: читать и изучать. Следовательно, если уровень оптимизма тянет на десять баллов по десятибалльной шкале, то знания всегда подтянутся, но не наоборот.

Итак, согласно нашей модели четырехступенчатого уровня роста, осознание человеком своей власти выбора это продвижение на четвертый уровень — к бессознательной компетентности, когда он поступает правильно автоматически, не задумываясь над своим поведением. Привычка, в этом смысле, есть совершенство.

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Если бы у вас был миллион долларов или вы стали бы президентом страны, что бы вы изменили в своей жизни и в жизни окружающих людей, в Церкви?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях вы не хотите, а в каких не можете реализовать свой потенциал? Если психологическое давление очень сильное, как вы обычно реагируете? Свойственно ли вам любой ценой избегать стресса и напряжения? Или вы предпочитаете использовать ситуацию себе на пользу, чтобы впоследствии применить как позитивный, так и негативный опыт для своего развития? Подкрепите свой ответ примером из жизни.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что мотивирует вас на развитие и успех, когда нет внешней мотивации?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что помогает вам сохранять нужный эмоциональный настрой в процессе достижения поставленных целей?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как нужно воспринимать себя, чтобы это формировало уверенность и стимулировало реализацию вашего внутреннего потенциала?

__________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях контроль помогает проявлять настойчивость? И в каких случаях он мешает вырабатывать терпение и настойчивость?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда вы попадаете в «безвыходное положение», как вы обычно ведёте себя? Как вы понимаете фразу «Нет безвыходных ситуаций — есть трудные решения»?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

III. «Зеркало души»: психология и истина рука об руку

Продолжим вникать в себя. Именно к этому призывал апостол Павел своего ученика Тимофея: «Вникай в себя и в учение». И самое главное: «Занимайся сим постоянно». Одно без другого не существует. При этом апостол Павел расставляет приоритеты, говоря: «Прежде вникай в себя, а потом в учение».

«Вникай в себя» — этим занимается наука психология. Она претендует на качественное изучение души человека, его разума, чувств, воли. На этом пути за последние сто лет психология достигла многого, однако спасти человека она не в силах. В лучшем случае психология пытается более точно определить, что руководит нашим поведением, стремится узнать наши сильные и слабые стороны. Однако нужно честно признать один факт: психология не способна в полной мере решить человеческие проблемы. Да, она содействует их решению, но, бывает, что и усугубляет их.

А вот Божье откровение это реальная возможность свыше решать любые жизненные вопросы. Обратите внимание — не решение, а возможность. Чтобы ею воспользоваться, необходимо соблюдать две вещи. Первая: обладать знаниями своей личной природы. Вторая: осознавать, что руководит нашим поведением. В противном случае мы можем стать наивными жертвами, как написано в Новом Завете: «Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю. А истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе — не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки».

Важно понимать, что руководит нашим поведением. Это помогает в полной мере активизировать благодать. Бывает, чего-то желаешь, обращаешься к Богу с просьбами, а выходит всё так, как писал Иаков: «Желаете и не имеете, убиваете и завидуете, и не можете достигнуть. Препираетесь и враждуете, и не имеете потому, что не просите. Просите и не получаете потому, что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

Получается замкнутый круг. Поэтому я и сказал, что одно без другого быть не может. Обратите внимание на последовательность, когда апостол Павел даёт совет Тимофею: «Так спасёшь себя и слушающих тебя». Прежде чем оказать помощь другим, нужно иметь личный опыт внутренней победы. Только так возможно оказать эффективное влияние на других.

Хотите быть лидером? Станьте примером для окружающих и научитесь понимать людей. Секрет прост: мы способны понять других ровно настолько, насколько понимаем самих себя. Следовательно, влияние оказываем только на тех, кого понимаем. Именно поэтому первая часть лидерского курса — личная победа; вторая, к которой мы подойдём чуть позже, — командная победа. Без первого нет второго.

Мудрый царь Соломон учил, что владеющий собой лучше завоевателя города. Успешный завоеватель обладает множеством сильных качеств: мужеством, целеустремленностью, решительностью, уверенностью, настойчивостью. Тем не менее, Соломон утверждает, что человек, владеющий собой, превосходит завоевателя.

В этом смысле лично меня потрясает вера Иосифа. В частности его способность владеть собой в самых непредвиденных обстоятельствах. Иосиф преодолел массу препятствий. Одно из самых тяжелых — предательство. Причём не просто со стороны чужих людей: его предали родные братья, продав в рабство. Второе испытание — несправедливость. Иосиф оказался в доме Потифара, который руководил телохранителями фараона. Будучи рабом, Иосиф завоевал практически стопроцентное доверие со стороны Потифара. Казалось, всё стало налаживаться, но вдруг, его совершенно несправедливо обвинили и бросили в тюрьму. Читаешь и понимаешь: несмотря на все эти ужасные удары судьбы, несмотря на несправедливость и унижение, Иосиф не сломался. Он где-то черпал силы. Не уронил своё достоинство и оставался жизнерадостным человеком. Иосиф не оплакивал свою участь, но продолжал жить дальше.

Любой, изучающий Библию, может возразить: «Откуда такая уверенность? Разве есть факты, доказывающие, что Иосиф оставался светлым и радостным человеком?» Согласен, история это сокрыла… Я лишь делаю простые логические выводы. Судите сами, в то время Потифар уже имел своих менеджеров, всё было налажено. Даже если он и нуждался в управленце, то не стал бы искать кандидата среди рабов.

Тогда в чём секрет? Почему Потифар ставит раба управлять своим домом, даёт ему власть действовать по собственному усмотрению? «Ты будешь таким менеджером, которому я доверю абсолютно все: если ты посчитаешь нужным вложить деньги в выгодное, на твой взгляд, предприятие, можешь это сделать даже не советуясь со мной». Вот какая власть дана была Иосифу.

Спрашивается, как он попал на это место? Предполагаю, когда Иосиф оказался в доме Потифара, он, наверняка, начал замечать то, что до этого ускользало от взгляда других менеджеров. Благодаря этому он привлёк внимание Потифара: «Потрясающе! Вот это голова! Как он ориентируется в жизни!». Подобные качества Иосиф проявил позже, когда его вызвали к фараону. Об этом мы уже говорили в первой главе. Бывший заключенный управляет целой страной! Невероятно, но факт.

Иосиф видел, как нужно эффективно управлять делами Потифара. Он смог увидеть возможности для Египта, когда истолковывал таинственный, страшный сон фараона. Чтобы иметь подобное стратегическое видение, согласитесь, нужно быть светлым человеком.

Иосиф не обижался на судьбу, не упивался жалостью к себе и не впадал в депрессию. Он не спрашивал, где же справедливость, и почему ему выпала такая несчастная доля. Более того, я уверен, жена Потифара склоняла его к постели не из-за того, что он внешне был красивым. Есть много красивых, но в то же время непривлекательных людей. Человек может быть внешне очень красивым, однако, если он подавленный и мрачный это отпугивает. И, напротив, человек с заурядными внешними данными, но уверенный в себе, харизматичный, оказывается очень привлекательным. Вы замечали? Именно поэтому то, что я вижу, определяется тем, кто я есть!

Извлечем несколько ценных уроков из истории Иосифа. Уровень максимальной эффективности человека напрямую связан с внутренними процессами души. Харизма Иосифа, его привлекательность, влияние, мудрость, внутренний мир и покой, всё это стало результатом умения владеть собой, умения руководить своим миром мыслей и эмоций. Поэтому и сказано: владеющий собой лучше завоевателя города.

Сегодня существует немало людей, обладающих огромными привилегиями перед другими. Они учатся, где пожелают: Лондон, Сиэтл. В их распоряжении профессора, подобные ходячим энциклопедиям. Их и отвезут, и привезут куда надо. Всё к их услугам, катаются, как сыр в масле. Однако многие из них вызывают сочувствие, потому что более всех живут в унынии, употребляют успокоительное, антидепрессанты. Вас это не удивляет?

С другой стороны, есть люди с неблагоприятной наследственностью. Их жизнь протекает в сложных условиях. Однако история показывает, что они способны совершать удивительное и достигать невероятных успехов. А вот у кого-то, напротив, отличные физические данные, потрясающие жизненные условия, но их жизнь изобилует печальными и трагическими событиями. Значит, наше будущее находится не в руках воспитателей, оно не зависит от государства, в котором мы проживаем, и совершенно не определяется условиями жизни. Несомненно, гораздо проще добиваться успеха тем, в кого с самого детства родители вселили уверенность и кому привили здравую самооценку. Тем не менее, при желании мы можем изменить практически всё, связанное с нашей жизнью.

Возвращаясь к истории с Иосифом, зададимся следующим вопросом: как сыну скотовода Иакова удалось стать премьер-министром самой мощной державы того времени? Ведь вместо родственных связей, обеспечивающих его будущее, он получил в наследство рабские кандалы. Причём их надели на его руки родные братья. Психологически он находился под тяжелым прессом неблагоприятных обстоятельств.

Однако вопреки всему Иосиф верил, что у него есть выбор. Основой веры было откровение свыше; оно и сформировало его самовосприятие. Это впоследствии защитило Иосифа от депрессии, ненависти, злобы и других негативных состояний.

Как мы уже говорили ранее, настоящим соперником, по словам Иисуса Христа, выступает наше собственное искаженное самовосприятие. Самооценка — это призма. Через нее мы всё пропускаем. Например, у меня есть верный друг, но тут я слышу от нашего общего знакомого, что он плохо обо мне отзывался. Возникает сомнение, поскольку друг завоевал моё доверие. Но мой приятель уверяет, что он не сплетник. В ход идет простой аргумент: «Зачем мне врать?» И в тот момент, когда я перестаю сомневаться в словах приятеля, сразу же ощущаю безумную боль от предательства друга.

Наши эмоции напрямую связаны с той информацией, которую мы воспринимаем. Кстати, через некоторое время я встретился с другом и после длительной дискуссии пришел к выводу: нас хотели рассорить и сделать врагами. Новая информация, таким образом, заложила в меня новое восприятие. Я уже чувствовал себя превосходно.

Как выбрать позитивную, созидающую позицию? В первую очередь нужно изменить смысл, который мы вкладываем в восприятие вещей. Призма «верный друг» — иду на встречу. Призма «предатель» — избегаю, игнорирую, поскольку нет доверия. В реальности это был один человек, но отношение к нему менялось в зависимости от того, какой смысл я вкладывал в своё восприятие.
А сейчас давайте поговорим о сознательной компетентности. Чтобы её сформировать, нужно иметь сознательную некомпетентность — вы осознаёте тот факт, что вы чего-то не знаете. Сознательная компетентность это когда вы знаете как вести себя правильно, но при этом постоянно контролируете своё поведение. Требуется концентрация.

Приведу пример. Как-то раз я принимал участие в конференции на Украине и по её окончании поездом отправился в Санкт-Петербург. Там я должен был участвовать в прямом эфире на христианском телеканале ТБН. График, естественно, был заранее расписан. Перспектива пробыть в поезде 24 часа меня не пугала: в пути я собирался расслабиться, полюбоваться на природу и, наконец, выспаться.

Перед отъездом в Россию мы общались с друзьями до глубокой ночи. И вот, наконец, я в поезде; всё выглядит так, как и мечтал: купе СВ, приятный персонал, хороший сервис. В вагоне ни одного пассажира. Подумал: «Ну, буду ложиться спать». Потом решил: «Посмотрю лучше в окно, всё-таки так красиво!» Однако веки тяжелели, сон брал верх.

Тем временем мы начали подъезжать к границе. Поезд остановился. Зашли пограничники: «Документы, пожалуйста». Я предъявил паспорт. Пограничник внимательно изучил мою визу и сказал: «Вы не имеете права въезжать сейчас в Россию». Я подумал, что он шутит, но спросил: «А в чём дело?» «Сегодня шестнадцатое, а Вы должны въехать семнадцатого числа. Вы не имеете право пересекать границу даже на минуту раньше. Мы не можем Вас впустить».

«Да какая разница? Очевидно, кто-то сделал ошибку, не я же! Я готов заплатить любой штраф». Но пограничники стояли на своём, говоря, что ничего не могут сделать. И тут я почувствовал, что я на грани срыва. Я моментально ощутил, что не спал, утомлён и раздражён.

Позже, анализируя произошедшее, я понял почему себя так вёл. Ущемили моё самолюбие. Обычно что происходит? Люди раздражаются, срываются, защищаются. В таких случаях я всегда переключаю своё сознание на рассуждения о возможных вариантах событий. К примеру, можно дать место самолюбию, обидеться на Бога. Ведь Он знал, каким будет ближайшее будущее. Можно начать оправдывать своё поведение вспыльчивостью характера, который достался от отца. А может, стоит взывать к справедливости и найти, наконец, виновных? В итоге, оказавшись в России, я был бы уже другим. Мой добрый потенциал был бы ограничен моим выбором, основанном на раздражении, злости. Пришлось бы начать игру в хорошего парня-христианина: рассказывать людям о том, как забочусь о них… В то же самое время сам думал бы о том, какой я несчастный, кто позаботится обо мне…

Теперь понимаете, почему принимая то или иное решение, важно знать, что у нас есть выбор. Нам навязывают ложь, когда говорят, что мы ограничены генетикой. Верно замечено: глупые реагируют, мудрые выбирают свою реакцию. Каждый раз, когда я осознаю, что у меня есть выбор, на память приходит одно из самых любимых мест Священного Писания, слова, которые Господь обратил к плачущему Иеремии: «Извлеки драгоценное из ничтожного». Но как применить это в моей ситуации?

А вот как. Пограничники должны были меня высадить в Харькове. Я никогда там не был, поэтому решил, что это неплохая перспектива походить по улицам исторического города. Приняв такое решение, вдруг почувствовал, что моё настроение улучшилось. Тем временем меня привели в зону досмотра. Пограничники настроились потрепать мне нервы, но я понимал — со мной Господь. Он стал ближе. Когда занимаешь подобную позитивную позицию, Он всегда становится ближе. Я реально чувствовал Его присутствие, и от этого стало легко и радостно. В такие моменты начинаешь лучше понимать состояние, которое в своё время переживал Иосиф. Всё воспринимается иначе, даже усталость куда-то исчезает.

Пограничники смотрели волком, казалось только и ждут, чтобы набросится. А я был спокоен. Смотрю, и они расслабились, завели душевный разговор. Выслушал их, «погладил» словами. Закончилось всё тем, что главный пограничник лично проводил меня к поезду и дал наказ проводнику обо мне позаботиться.

И вот я снова в хорошем вагоне. Проводник каждые пять минут приходит, спрашивает не нужно ли мне чего. В такой благодушной атмосфере приехал на вокзал, а в кассе сказали, что деньги за билет не вернут. Даже не расстроился!

Каждый раз, делая над собой усилие и выбирая правильное решение, вы постепенно переходите на следующую ступень — бессознательную компетентность. Уже не нужно контролировать своё поведение, потому что автоматически, по привычке, ведёшь себя правильно. Это подобно занятиям в спортзале: мышцы, благодаря регулярным тренировкам, привыкают к нагрузкам и сами выполняют нужные действия. «Мышцы» нашей души можно назвать проактивными. Существуют также реактивные мышцы: меня зацепило — я реагирую. Как у академика Павлова, проводившего эксперименты над животными, «стимул-реакция».

Проактивные «мышцы» души можно сравнить с правильным поведением. На практике это происходит следующим образом. Вы осознаёте, что у вас есть выбор. Сначала прилагаете усилия, чтобы приходить в спортзал и работать над своей мускулатурой. Время проходит, и усилия становятся привычными и естественными! Наступает особое время свободы, уверенности в себе, владения телом. Практически все испытывают в такие периоды радость и удовольствие.

Однако жизнь человека не должна определяться внешними факторами. Мы созданы такими, чтобы быть выше происходящего вокруг. Когда мы поднимаемся над обстоятельствами, учимся извлекать драгоценное из ничтожного, тогда наш потенциал реализуется в любых ситуациях. Трудно представить, на что способен человек, если начинает видеть себя Божьими глазами. Когда же это происходит, он восклицает: «Жизнь прекрасна!»

В отличие от этого возвышенного состояния, депрессивное настроение приходит к нам, когда мы слепы, когда сравниваем себя с другими. Но если бы мы только взглянули на себя глазами Бога, если бы пожили в этом состоянии хотя бы несколько дней… Поверьте, благодаря этому мы не только возросли бы сами, но и принесли огромную пользу окружающим.

Итак, можно сделать следующий вывод — пока человек честно и откровенно не признается себе, что то, кем он является сегодня, это результат его вчерашнего выбора, он не сможет изменить ситуацию. И наоборот, когда человек полностью сознаёт, что у него есть выбор, он становится про-активным. Реактивный образ мышления приводит к ощущению бессилия изменить что-либо значительно, кардинально. Отбрасывая реактивный образ мышления, делая над собой усилие, чтобы поступить правильно, мы показываем своё доверие Богу. Наша вера растет, а Господь помогает раскрывать наш потенциал. Я называю этот процесс «попутным ветром».

В этом смысле присутствие элемента риска и неизвестности в нашей жизни делает её чем-то схожей с мореплаванием, когда человек отправляется в путешествие на паруснике. Время от времени, выбившись из сил, он ожидает, когда ветер наполнит паруса и понесет корабль вперед. Тем не менее, чтобы воспользоваться ветром, нужно умело управлять парусами. В противном случае ветер занесёт нас не по адресу.

Иосиф в данном случае — замечательный, если не сказать, лучший пример того, как можно учиться управлять своими «парусами». Читая его биографию, проникаешься ощущением, как он ожидал «попутного ветра», оказавшись в доме Потифара. Казалось, этот ветер должен был привести его в уютную гавань, однако, как бы ни был Иосиф верен хозяину и Богу, в конечном итоге он оказался в темнице. Но даже там, проявив великое терпение, Иосиф остался верен призванию. В результате он обрёл свободу от негативных эмоций. Не удивительно, что вскоре его свет стал очевиден и за решеткой: Иосиф получил статус доверенного лица начальника тюрьмы.

Спустя некоторое время в темницу посадили провинившихся перед фараоном двух влиятельных людей, виночерпия и хлебодара. Проходя как-то мимо их камеры, Иосиф заметил, что придворные пребывали в подавленном настроении. Их ждал суд. Увидев их в удрученном состоянии, он предложил свою помощь. Меня удивляет поведение Иосифа. Так и хочется воскликнуть: «Иосиф, очнись! Посмотри, куда тебя занесла твоя вера и верность. Сейчас как раз время присоединиться к ним, и в общем душевном порыве упиваться в унисон жалостью на горькую долю». Так поступает подавляющее большинство людей в подобных случаях.

Разве, нет? Но Иосиф словно не замечал условия, в которые был помещен.

По-видимому, Иосиф понимал очень важный жизненный принцип: если хочешь быть эффективным, не трать время и энергию на борьбу с «ветром». Другими словами — не боритесь с Божьей волей, отдайтесь в Его руки, и результат превзойдёт все ожидания. Может быть не сразу, не вдруг, но с течением времени вы станете участником необыкновенных изменений к лучшему. Сопротивление «ветру» выражается в жалости к себе. Оно блокирует разум и сердце. Более того, подобное состояние обязательно приведёт к депрессии или, как говорят психологи, к выученной беспомощности.
Что касается Иосифа, то он оказал услугу этим двум господам. Затем попросил об ответной услуге виночерпия: «Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет». Тот пообещал выполнить эту просьбу. «И сделай мне благодеяние и упомяни обо мне фараону. И выведи меня из этого дома», — наверное, Иосиф рассчитывал, надеялся, что пришло время и сейчас-то уж точно подует попутный ветер. Не тут-то было. Виночерпий оказался эгоистом. Получив свободу, он даже не вспомнил об Иосифе. Принцип взаимовыручки не сработал. Ничего не изменилось к лучшему. Так можно оценить эту ситуацию со стороны.

Хорошо это или плохо? Сегодня мы знаем, что всё сложилось наилучшим образом. Господь контролирует все времена и сроки. Допустим, если бы виночерпий не забыл, а сразу рассказал фараону: «Какой-то молодчина сидит за решёткой». Повлияло бы это на будущее Иосифа? Где оказался бы Иосиф тогда? Но Бог сделал нечто удивительное! Фараон выслушает Иосифа в свое время, когда у него возникнет серьёзная личная проблема. И тогда он будет весь во внимании, настолько, что с открытым ртом станет внимать словам молодого заключенного. После, убедившись в его мудрости, сам оденет на его руку перстень, делегируя ему власть над царством.

Извлечем из этого урок. Отдайтесь в руки Божьи. Не сопротивляйтесь «ветру». Помните, если Бог направляет «паруса», то вы обязательно попадёте по адресу. Финансовый кризис может оказаться «попутным ветром». Так что пусть Бог направляет наши «паруса» так, как Ему угодно. Если нужно — через финансовый кризис, физическую слабость или другие трудности. Главное, друзья, быть в Его воле. И тогда предназначенный путь мы преодолеем, не уповая на знания психологии, а верой. Это и есть духовный рост: переход от бессознательной некомпетентности к бессознательной компетентности. Психология в данном случае может послужить лишь одним из подсобных инструментов, не более того.

Итак, учитесь верить, чтобы знать. Учитесь выбирать свою реакцию, а не просто импульсивно реагировать. Тогда вера укрепит вас, усилит многогранно и поможет раскрыть потенциал, данный вам от рождения свыше. Благодаря такой вере Бог возвысит вас над любыми обстоятельствами и вдохновит необыкновенно. Дерзайте!

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Когда вы начинаете вникать в себя и в учение, то какие изменения наблюдаете в своем поведении, характере и отношениях с окружающими?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как нужно вникать в себя и в учение, чтобы изменения были эффективными?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что помогает вам понять себя и что мешает? Когда вы пытаетесь понять себя, с какими трудностями сталкиваетесь?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



• Когда вы видите человека, владеющего собой, как думаете, почему ему это удаётся? Составьте перечень качеств, характеризующих такого человека.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• По каким признакам можно определить, что у человека искажённая самооценка?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Если вы обнаружили, что у вас неверная самооценка, то как вы будете решать эту проблему?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что в раннем детстве может препятствовать ребенку сформировать о себе правильное представление?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как бы вы истолковали отрывок из Нового Завета: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»? Особенно важно ваше толкование фразы «чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14).

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как вы определяете, в чём заключается Божья воля в той или иной жизненной ситуации? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему человек предпочитает реагировать, а не выбирать реакцию на происходящее?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________




IV. Потребность в определенности и неопределенности

Давайте продолжим «вникать в себя» и попробуем выяснить, что руководит нашим поведением. Почему, например, один решает грандиозную задачу и достигает поставленной цели, а другой мечтает сбросить лишний вес, но так и остаётся при своих килограммах. Почему так происходит?

Один мечтает отстроить стены Иерусалима и у него это получается осуществить за рекордно короткое время — 52 дня. Учитывая при этом, что восстановление стен происходит в окружении злобных врагов. Другой всего лишь ищет работу по сердцу, но всю жизнь вынужден делать то, что ненавидит. У одних мечты превращаются в реальность, а другие так и остаются со своими несбыточными желаниями. Почему так много людей терпят неудачу и никогда не воплощают свои мечты в жизнь?

Давайте вспомним события, происходившие с израильским народом на пути из Египта в землю обетованную. Был ли исход их мечтой? Да, несомненно. Это было их видением. Они этим жили. Однако, как отличить мечту подлинную от ложной и пустой? Если вы засыпаете и просыпаетесь с мечтой в течение долгого времени, ни на миг не выпускаете её из вида — ваше видение настоящее. Мечта евреев переходила из поколения в поколение. Как долго? Четыреста тридцать лет. Их мечта была основана на откровении.

Представьте себе такую картину: отец семейства лежит на смертном одре. Он не дождался освобождения из египетского рабства. Вот, он хватает сына за руку и говорит: «Ты должен мне пообещать!» «Что, папа?» «С моим уходом из жизни ты не перестанешь надеяться и ждать до конца своих дней. Иначе, сынок, я прожил свою жизнь напрасно».

Сын наверняка начнёт заверять отца в том, что выполнит его завещание и примет эстафету веры. И потом, на протяжении всей жизни, когда его близкие начнут впадать в уныние, он будет поднимать их дух, вдохновляя этим словом. Так эта эстафета переходит из рук в руки, из одного поколения в другое.

Почему же тогда израильский народ, сделав первый шаг на пути к осуществлению своей мечты, возроптал? Дело в том, что в момент, когда делается шаг навстречу к цели, человек познаёт самого себя. Внутри него нарастает борьба между духовными и плотскими потребностями. Встает вопрос, а что для человека ценно?

Отвечая на поставленные вопросы, обратим внимание, как поступают евреи, прежде чем отправиться в путь. Во-первых, они уверены, что их мечтой движет потребность в призвании, желание раскрыть свой потенциал. Во-вторых, они полагают, раз это их мечта, стало быть, это автоматически гармонирует с их главными потребностями. На самом деле всё оказалось иначе. Произошел мощный болезненный разрыв между разумом и сердцем. Евреи столкнулись в походе с неопределенностью, к которой они оказались совершенно не готовы. Их лидер, Моисей, не мог гарантировать, что источники питьевой воды народ будет находить в пустыне на протяжении всего пути.

Прошёл первый день, второй, третий — неопределенность усилилась, стали нарастать ропот и недовольство. Народ хотел определенности, предсказуемости. Евреи явно сожалели, что покинули Египет. Да, там они были рабами, но потребность в определенности удовлетворялась. Хотя они ненавидели жизнь в угнетении, но всё-таки научились плохо ли, хорошо ли, но справляться с этим тяжёлым бременем. Получается, опыт и знания в рабстве придавали им уверенность в завтрашнем дне. По крайней мере, евреи были уверены, что вода у них будет, и для этого им не нужны чудеса веры.

Какой можно из этого сделать вывод? Мечта израильского народа простиралась за грань видимого, однако они оказались слишком крепко привязаны к материальному. Именно поэтому евреи захотели вернуться обратно, пусть даже в рабские условия. Вот почему я говорю о том, что мы не узнаем себя до тех пор, пока не сделаем шаг к цели.

Но почему люди сопротивляются переменам? Потому что изменения связаны с неизвестностью, которая таит в себе опасность, вызывает напряжение и чувство нестабильности. Человек стремится жить в зоне комфорта: здесь он чувствует себя в безопасности. К сожалению, ниша комфорта для многих — это «рабский Египет», как бы печально это не звучало. В зоне так называемого комфорта невозможно реализовать своё призвание. Здесь находятся только ради уверенности в завтрашнем дне, соглашаясь жить в рабстве.

Подойдём к понимаю этой реальности ещё ближе и проанализируем проблему человеческих потребностей. Выделим шесть основных:

1. потребность в определенности;
2. в неизвестности, в неопределенности и разнообразии;
3. в значимости;
4. в любви и единении с окружающим миром;
5. в смысле жизни;
6. в росте.

Начнём с потребности в определенности. Учёные провели следующее социологическое исследование: они задали мужчинам и женщинам, которым уже было за семьдесят, следующий вопрос: «Если бы вы могли начать жизнь сначала, что бы вы сделали по-другому?» Всё свелось к трём ответам:

«Если бы мне пришлось начать всё сначала, я бы больше размышлял над тем, что руководит моим поведением».
«Если бы мне пришлось начать всё сначала, я бы больше рисковал».
«Если бы мне пришлось начать всё сначала, я бы старался сделать больше вещей, которые жили бы после меня».

Присмотритесь к окружающим. Многие живут для неправильных вещей, но это совершенно не означает, что это плохо. Помню, как подростком устроился в строительную бригаду. Работа оказалась грязной, тяжёлой, но меня это не беспокоило, очень уж хотелось погрузиться во взрослую жизнь. Со мной впервые разговаривали на равных, и мне хотелось узнать, чем дышат взрослые. Как любопытная Варвара, развесив уши, я внимательно прислушивался к их разговорам. Тем более, что от меня ничего не скрывали. Каждый день слышал, как буквально все проклинали свою жизнь за то, что она неудачно у них сложилась. А потом вдруг разговор резко менял тему, и они с большим азартом рассказывали друг другу о последней ночи, проведенной с женой в постели. Всё в подробностях, в деталях, так что интимное переставало быть тайным. Чувствовалось, что каждый хотел показать своё превосходство.

С той поры прошло много лет, меня теперь не интересуют чужие басни. Но вопрос остался: почему люди так себя вели и ведут? На протяжении всей жизни они делают то, что ненавидят, не ценят. Полагаю, их выбор был вызван исключительно необходимостью прокормить себя и семью. Страх оказаться на улице, без крыши над головой и куска хлеба, служит достаточно сильным эмоциональным двигателем. Острая потребность в определенности управляет подавляющим большинством.

Как-то раз я заметил, мягко говоря, прохладное отношение молодого рабочего к своим обязанностям, и поинтересовался, в чём дело. Он ответил так: «В жизни почти всех людей присутствует страх за своё будущее, борьба за выживание. Ну, а поскольку я ещё сижу на шее у родителей и знаю, что мне всё равно ничего не угрожает, тем более, что они оплачивают все счета, наверное, поэтому у меня отсутствует стимул к работе». Он был откровенен.

Страх вынуждает делать то, к чему порой не лежит сердце. В то же время именно страх спасает человека от летаргического сна и лени. Однако этот стимул недолговечен. Замечено, что многие, оказавшись за чертой бедности, имели возможность предпринять какие-то действия и изменить ситуацию, но так ничего и не делали. Почему? Потребность в определенности поработила их «ДА». Получается, человек ненавидит то, что делает. В то же время он знает как справляться с этим чувством. Опыт и знания придают ему уверенность в завтрашнем дне. А уверенность в завтрашнем дне это способ удовлетворения потребности в определенности.

Люди сопротивляются переменам, потому что они вызывают чувство страха перед неизвестностью. Хотя есть и такие, о которых Виктор Цой, солист группы «Кино», в своё время пел: «Перемен, мы ждём перемен». Вместе с тем, существует китайская присказка-проклятие: «Да чтоб ты жил во времена перемен».

В любом случае, у каждого из нас есть ниша комфорта, в которой мы чувствуем себя в безопасности. Для строителей, с которыми я работал, это было место, которое они ненавидели, но расстаться с ним не могли. Получается, что наши потребности могут нас же и порабощать. Вот почему многие люди не в силах реализовать своё предназначение. Не смотря на все это, в подобных ситуациях мы проявляем ответственность, потому что нами движет страх оказаться на улице. Он стимулирует искать способ пропитания, и это, несомненно, позитивный момент. Однако у любой медали есть две стороны. Её негативная сторона в том, что страх перемен превращает нас в трусов и эгоистов.

Однажды группу американских журналистов заинтересовал вопрос, почему в столь развитой стране, как США, большое количество людей нищенствует и опускается до уровня бомжей? Они живут исключительно за счет социального пособия. Журналисты поинтересовались у этой группы людей, что они сами думают по поводу своего образа жизни. Ответы оказались шокирующими. Многие в прошлом имели карьеру, положение в обществе, но всё это оставили в обмен на внутреннее спокойствие.

«Я устал каждый день переживать о том, что будет завтра, — поделился один мужчина. — На моих глазах люди теряли работу, лишались домов. На этой почве семьи разводились. В то время у меня всё было хорошо, но я чувствовал, что живу на пороховой бочке. Я не был уверен, что подобное обойдет меня. Все вокруг манит, втягивая в долги, с которыми я уже был не в силах расплатиться. Я устал от такой жизни, поэтому всё отдал по доброй воле». «Ваши ожидания оправдались?» — поинтересовался журналист. «Более чем. В моём сердце царит покой, потому что я знаю, что меня ждёт завтра, ведь хуже быть уже не может».

Ради чего эти люди отказались от благ, развития, борьбы, целей? Чтобы удовлетворить потребность в определенности. Вот так всё банально. Изменения заставляют бояться неизвестности, неудач. Поэтому нет ничего удивительного, что когда речь заходит о призвании, то человек подсознательно начинает оценивать потенциальный риск и потери, связанные с принятием решения. Ему проще оставаться на месте, а не идти вперед, достигая большего и лучшего.

Вспомним притчу Иисуса Христа о десяти минах. В ней говорится об ответственности человека перед Богом за те способности, таланты, возможности, которые Он нам вверил. Суть проста — с мудростью инвестируйте свои дары и в результате реализуете своё предназначение. В этом случае господин получит то, что нам дал, да ещё и с прибылью.

Иисус рассказывает, что все, кроме одного, справились с этим заданием. «Господин, мина твоя принесла десять мин». Другой сказал: «Господин, мина твоя принесла пять мин». Каждый раб получил соответствующее вознаграждение. Стало быть, работали не напрасно, труд был вознаграждён. Подобный стимул побуждает человека к действию. И, тем не менее, нашёлся один, решивший, что господин несправедлив. Вслушайтесь в его слова: «Вот твоя мина, которую я хранил. Я и не думал пускать её в оборот. Я тебя боялся, потому что ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял».

Такой человек рассуждает примерно так: «Когда я пришёл на это место работы, мне платили примерно пять долларов в час, а теперь уже девять долларов. Я начинал с простого рабочего, а теперь я ассистент вице-президента. Кто знает, может быть пройдёт ещё немного времени, и я смогу продвинуться по карьерной лестнице ещё выше, и зарплата, соответственно, будет больше. Так что пуститься в «плавание» в неизвестном направлении я совершенно не готов. Господи, это жестоко. Ты не понимаешь, чего просишь. Ты же не был на моём месте, чтобы требовать от меня такое. Нет, Ты не клал и не сеял». Лично у меня по этому поводу возникает вопрос: неужели Бог допустил ошибку, заложив в нас потребность в определенности? Если нет, то почему Он требует поступать вопреки нашему инстинкту?

Однако, прежде чем помогать другому, нужно разобраться в том, что руководит нашим поведением. Накопленные годами знания, как правило, приводят лишь к теоретическим познаниям, а на практике, как мы вели себя во втором классе школы жизни, так и будем дальше вести. Прибегая к тем же методам влияния, что и раньше: кнут и пряник.

Однажды я вернулся домой и вижу, что жена взволнованна: сын категорически отказывался ехать на молодежное служение. В её словах можно было расслышать вызов: «Что ты теперь будешь делать? Как повлияешь на него?». Этот момент крайне важен. Если сейчас пустить это на самотёк, то сын вообще откажется ходить в церковь. Атмосфера в доме была накалена до предела. Сын стоял весь красный, свою позицию, по-видимому, сдавать не собирался. Как тут поступить?

Если исходить из принципов человеческой психологии, у меня на тот момент имелось два метода: кнут или пряник. Я ещё был в силе припугнуть его, потому что кое-что знал наперед. Если все мои угрозы покажутся ему развлечением, он пойдёт на уступки ради того, чтобы сохранить свой мобильный телефон. Впрочем, я мог и подкупить его, поскольку знал ради чего он пойдёт на сделку. Однако это временная победа, да и победой это назвать сложно. Ведь цель — не физическое присутствие на церковном служении, а его личное желание искать лица Божьего. Значит, мы, как родители, стреляем мимо цели, но сами при этом думаем: «Это же лучше, чем ничего. Авось, он поменяется, оказавшись в хорошем обществе».

Какая опасность за этим скрывается? Прибегая к подобным методам, мы прячем свою уязвимость и страх показаться слабыми. Например, ребенок в восемь лет заявляет: «А я этого делать не буду!»
– Почему? Головка болит, сынок? — переспрашивает папа, надеясь, что это не бунт.
– Нет, просто не хочу! — с уверенностью заявляет малыш, сам того не понимая, какую угрозу отцовской власти он представляет сейчас. Если папа отставит это без внимания, то сын поймет, что его авторитет подрывается. Во второй и третий разы отцу будет намного сложнее, а когда нашему «принцу» исполнится лет шестнадцать, уже он будет приказывать. Потому папа стоит перед выбором: подавить бунт сейчас, когда сделать это легче или со временем лишиться своей власти. Здравый смысл подсказывает: «Подавить бунт сейчас». И вот, так мы ведём их в церковь. И всё ради того, чтобы подавить бунт.

Что же тогда руководит поведением родителей? Страх! Именно из-за него мы причиняем боль тем, кого больше всего любим. Приведу пример. У меня есть приятель, который вырос в многодетной семье. Однажды я спросил, почему все его братья не только перестали посещать церковь, но и опустились на самое дно общества? Зная некоторых из них, я не мог поверить, что такие талантливые ребята, у которых был прекрасный потенциал, дошли до состояния блудных сыновей. Он ответил мне: «Я расскажу тебе одну историю. Однажды мой брат провожал девочку в девятом классе. Она была неверующая. Отец узнал, сел в машину и начал его преследовать. Когда он их выследил, взял сына за ухо и, при ней же, силой затащил в машину. Через несколько дней этот брат пришел домой и демонстративно начал курить сигареты одну за другой. Мы были в шоке, но он ни на кого не обращал внимания, даже на мать, которая пыталась его образумить. Когда домой пришел отец и узнал о происходящем, недолго думая, схватил ремень и пряжкой со всей силы стал избивать сына до крови. Даже спустя много лет следы от ран так и остались на его теле».

Слыша это, я понимал, что отец хотел лучшего для сына. Спроси его, зачем так жестко поступил, он бы ответил: «Я безумно его люблю, именно поэтому всё готов сделать для блага сына». Тем не менее, он его потерял. Такому отцу необходимо знать некоторые важные и полезные принципы взаимоотношений.

Возвращаясь к разговору с сыном, я точно знал, что за ухо брать — не мой метод. Вообще я считаю подобные методы порочными: они учат доминированию над личностью и в конечном счёте приводят к крушению отцовской власти.

Уважая свободу выбора моего сына, я спросил его: «А как бы ты хотел провести сегодняшний вечер?» Он ответил, что хотел бы пойти в фитнес-клуб. «Замечательно, — заметил я. — Уважаю тебя и твой выбор. Ты сам вправе решать, что будешь делать сегодня. Поскольку клуб находится по пути в церковь, я составлю тебе компанию, но ты должен мне пообещать — пока мы будем ехать, ты выслушаешь меня очень внимательно и только тогда примешь окончательное решение». Он согласился, и с чувством одержанной победы, сел в машину.

У меня оставалось всего 20 минут, чтобы его переубедить. При этом я ощущал напряжение жены — на поражение она не была согласна. Я словно слышал ее мысли: «Если, Витя, ты его упустишь сейчас, то какой же ты отец? Других учишь, а на своего родного сына повлиять не в состоянии».

Итак, с чего начать? Если вы уважаете человека, нужно согласиться с тем, что его выбор может оказаться не в вашу пользу. Иначе это всё закончится манипуляцией: «ты думаешь, что сам принимаешь решение, а на самом деле за тебя его принимаю я». Проглотил и не заметил. Но надо помнить, что искренность мотивов приведёт к открытости, что я и доказал в первой части разговора.

Я задал сыну откровенный вопрос: «Слушай, скажи честно. Я не рассержусь. Твое сердце закрыто к Слову Божьему? Возможно, тебя не тянет на служение, потому что ты чего-то не понимаешь?» Он ответил, что это не так, что у нас сложилось неверное представление о нём.

Он был прав. Мы с женой боялись за него и потому неверно истолковывали его поведение. Ответ сына заставил меня поверить ему и отказаться от своего мнения. Тогда, в чем дело? — ломал я голову. И вдруг меня осенило: нежелание ехать на молодёжное собрание наверняка было связано с тем, что мы перешли в другую церковь. Мы-то считали, что это только придаст азарта молодому парню, ведь здесь в десять раз больше молодежи.
На самом деле этот переход вызвал у него чувство беспокойства и неопределенности. Если вам приходилось менять школу, то вы это понимаете. Страх не вписаться в новое общество кружит голову — ведь никто из нас не хочет оказаться в одиночестве. И тогда нас тянет назад: туда, где мы чувствуем себя защищенными и в безопасности.

Чувствую я себя так только в том месте, где знаю, чего мне ожидать. Вот я вернусь, и меня обступят близкие друзья. Даже знаю, кто мне кивнет головой, кто улыбнется. Знаю, мимо кого лучше просто пройти мимо. Я знаю буквально всё и обо всех. В новом же месте нет определенности, многое неизвестно. А вдруг всё пойдет не так, как я ожидал, и все начнут презирать меня? Знакомо вам это чувство? Вы, как и мой сын, тоже не сразу откроете свою душу. Это ведь большой риск, поскольку вас могут высмеять и назвать трусом.

По этой причине каждый из нас держит подобную правду за семью замками и никого туда не допускает. Взломать эти замки не просто, ведь в сложных обстоятельствах начинаешь учиться искусству лицемерия. Опять же, не из-за того, чтобы манипулировать кем-то, просто существует потребность в определенности, которую хочется удовлетворить.

Нелегко порой впустить в свой внутренний мир даже родного отца. Ведь неизвестно, что он сделает с этой правдой: высмеет или осудит. Угадав мысли сына, я решил рассказать о себе. Только на этот раз моё свидетельство отличалось от других тем, что открывалась неприятная тайна о моём малодушии. Впервые он услышал из уст своего отца историю не о героизме, а о трусости. Удивительно, но после этого рассказа моему сыну внезапно стало легче. Он признался, что именно страх препятствует ему идти в церковь. В тот момент я мысленно поблагодарил Бога за то, что Он учил, и продолжает учить, как выстраивать взаимоотношения с людьми на искреннем уважении, так, как Он поступает с нами.

На личном опыте я убедился как легко можно потерять самое драгоценное — своих детей. Даже под знамёнами справедливости. Часто родители сами остаются на уровне детей — на уровне бессознательной компетентности. Вот теперь моя роль как родителя и начинается. В чем она заключается? Я должен помочь сыну. Анализируя его поведение, прихожу к выводу: сына удерживает неуверенность. Следовательно, потребность в определенности поработила его.
– Джейсон, — спрашиваю его, — ты согласен, что зависеть от чувства неопределенности неприятно? Это тебя сковывает и делает трусом, рабом.
– Согласен, — отвечает он.
– Раз так, хочешь научиться не зависеть от переменчивых обстоятельств?
– Разумеется.

Понимаете, насколько это важно — закрепить у ребенка мысль, что у него есть выбор? Но почему необходимо переспрашивать его, когда состояние ребёнка вам и так понятно? Потому, что вы можете помочь только тому, кто сильно этого желает. Теперь вы понимаете, отчего Христос задал странный, на первый взгляд, вопрос инвалиду, находившемуся в своей немощи 38 лет: «Хочешь ли ты быть здоров?» А вопрос резонный. Ведь, с одной стороны, человек встанет на ноги, а с другой — на него свалится свобода ответственности: нужно будет столкнуться с миром неопределенности и каждый раз делать шаг в неизвестность.

Именно поэтому, убедившись в том, что у моего сына есть потребность в росте, я поделился с ним секретом — как работает наш разум: «То, на чём мы концентрируем внимание, становится нашим эмоциональным источником. То есть, если твоё внимание сконцентрировано на мнении людей, то ты чувствуешь тревогу. Разум же распределяет всё по двум файлам: радость и боль».

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Что мешает воплощать мечты в жизнь? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда вы начинали процесс достижения поставленной цели, как менялся ваш характер и отношения с окружающими?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Существует шесть потребностей: в определенности, в неизвестности, в неопределенности и разнообразии, в значимости, в любви и единении с окружающим миром, в смысле жизни, в росте. В какой последовательности по значимости вы бы распределили данные потребности от 1–6?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему неопределенность и неясность могут оказывать положительное влияние на развитие человека?

______________________________________________________________________________________________

• В притче Иисуса Христа о десяти

минах, слуга, который зарыл мину и затем вернул её хозяину — он имел какие-то мечты? Если да, то какие?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Каким образом необходимо проявлять уважение к тому, кто заслуживает наказания?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему потребность в определенности может мешать развитию человека, реализации мечты и достижению цели?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

V. Потребность в любви и близких отношениях с окружающими

Гостиница стала мне вторым домом — такова специфика моей работы. Думаю, что я с лёгкостью мог бы переквалифицироваться в турагента. Конечно же, в поездках со мной происходят разные случаи, и вот один из них.

Как-то раз я остановился в четырехзвёздочном отеле в Праге. Кондиционер в комнате работал плохо. Обратился с жалобой к администрации, но услышан не был. Тогда я поговорил с генеральным менеджером. Он заверил, что неполадки в кондиционере устранят в течение часа. Время шло… Никто так и не починил кондиционер. Даже не принёс элементарных извинений. Моё терпение лопнуло, и я решил поселиться в пятизвёздочной гостинице.

Стоило мне переступить порог нового отеля, как тут же подбежал сотрудник, громко повторяя: «Добро пожаловать!» Приняли меня на высшем уровне, словно президента. Персонал не просто работал, но служил! Конечно, мне пришлось заплатить за номер в два раза больше, однако ночь, проведённая в этой гостинице, была словно год на отдыхе.

Тогда я задумался об отличии четырёхзвёздочного брэнда от пятизвёздочного. В отелях практически одинаковые кровати, похожие номера, оба здания располагались в одном районе города. Чем тогда они отличались? Различия были не в убранстве, а в обслуживании. Внимание — вот, что важно постояльцу. Каждому человеку хочется, чтобы его заметили, выделили из толпы, проявили о нём заботу.

Порой наша жизнь похожа на четырёхзвёздочный отель: мы не замечаем друг друга, улыбаемся и притворяемся, что слушаем. На самом же деле наше сердце остаётся безучастным. Многих людей объединяет обеденный стол, кровать, крыша над головой, но они живут словно чужие. Обедая вместе, думают каждый о своем, молча ложатся спать в одну кровать, отворачиваются каждый в свою сторону. Жизнь проходит мимо… Хотите увидеть чудо в отношениях с людьми? Начните с искреннего внимания к ним.

Позвольте привести в качестве примера потрясающую историю: «В один день Елисей пришел в Сонам, там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеба. И когда он проходил, то всегда заходил туда есть хлеба». Согласно повествованию Библии, пророк Елисей часто находился в пути. Сам он был довольно скромный служитель и, по-видимому, привык пользоваться лишь необходимым. Заметив, в чём нуждается пророк, женщина оказала ему гостеприимство. Она не произнесла дежурную фразу: «Хочешь, заходи», что на самом деле означает «ты для меня обуза, но если тебе некуда деться, то приходи». Нет, эта добродетельная женщина искренне желала поддержать пророка. Она открыла перед ним не только двери своего дома, она открыла перед ним сердце. Женщина расположила пророка своим гостеприимством, и поэтому Елисей каждый раз останавливался в её доме, когда служил в их селении.

«И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой; сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда».

Что мотивировало женщину на дополнительные затраты ради человека Божьего? На мой взгляд — искренность. Лишь когда мы по-настоящему вникаем в судьбу человека, нам хочется сделать для него что-то стоящее. Наше сердце открывается в меру нашей искренности, а в искренности нет места эгоизму: забывая себя, начинаешь содействовать служению другого, помогая ему быть более эффективным. Это процесс соучастия — сеяние в служение ближнего. В результате его успех становится моим успехом. Служить — значит думать о другом. Женщина, чей пример остался на страницах Священного Писания, показала своей жизнью, что значит бескорыстно служить.

Пророк Елисей был тронут заботой этой женщины и решил отблагодарить её: «В один день он пришел туда, и зашел в горницу, и лег там, и сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред ним. И сказал ему: скажи ей: «вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?» Она сказала: нет, среди своего народа я живу. И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а муж ее стар. И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях. И сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей. И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей».

Какой урок можно извлечь из этого библейского эпизода? Когда вы служите людям от всей души, они искренно будут служить вам. Не думаю, что пророк Елисей всем делал такие подарки. Елисей известный муж Божий, он всегда в центре внимания. Однако именно эта женщина проявила особое участие в его жизни: она восполнила его потребность в любви и принятии своей заботой.

А вот другой пример. Ещё недавно, читая историю про Исаака и его сыновей, я недоумевал: почему патриарху потребовалась целая церемония, чтобы благословить родного сына? Помните, когда Исаак был в преклонном возрасте, он решил составить завещание? Основную часть хотел оставить своему любимому сыну Исаву.

Исаак, призвав его, сказал: «Вот, я состарился; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру». Неужели Исаак был так слаб, что не мог благословить сына без любимого кушанья? Конечно мог, но он хотел сделать это красиво и от всей души.

Я знаком с одним очень талантливым регентом, который проводил все вечера в церкви. Он настолько активно занимался хором, что не замечал, что крадёт драгоценное время у своей семьи. Казалось бы, регент заслужил похвалу, но отношение людей к нему было негативным. Его критиковали и не любили именно те, с кем он столь усердно работал. На первый взгляд, это несправедливо, но негативная реакция членов хора, по моему мнению, появилась неспроста.

Уважаемый регент направил всё своё внимание на вроде бы очень значимые вещи: качество пения, дисциплина в хоре. Стоило кому-то опоздать на пять минут, как он всё делал, чтобы другим было неповадно опаздывать. В то же время он ни разу не поинтересовался, как идут дела у членов хора. Он судил, не вникая в судьбы людей, которых доверил ему Господь. Регент не добился расположения людей, поэтому потерпел крах. Я не говорю об угождении людям. Речь идёт о том, чтобы вникнуть в жизнь отдельного человека и попытаться зажечь в нём искру желания к преобразованию.

В нашем бизнесе мы придерживаемся определенной процедуры: после того, как клиент был обслужен, мы проводим детальное исследование — определяем, насколько он остался доволен нашим сервисом. Подобная практика помогает выявить сильные и слабые стороны в нашей работе. Мы задаём клиентам ряд вопросов, один из них касается наших представителей. Однажды я был поражен негативными отзывами о своих работниках, которых считал добросовестными и трудолюбивыми и, напротив, — удивлен похвалой в адрес тех, в ком сомневался. Я решил разгадать эту головоломку и начал опрашивать недовольных клиентов. Оказалось, что на мой вопрос «В чем заключалось низкое качество обслуживания?», никто из них так и не смог ответить. В итоге я пришел к следующему выводу: все представители выполнили свою работу на одном уровне, однако некоторым из них удалось завоевать расположение и симпатию заказчиков. И это, безусловно, повлияло на отзывы, которые мы получили.

Другими словами, каждый из нас совершает ошибки, но когда мы завоёвываем симпатию, любовь и расположение ближнего, это покрывает все наши недостатки. Если же мы пренебрегаем этой истиной, то тут же оказываемся под пристальным взглядом окружающих. Поверьте, они не преминут использовать любую возможность укорить нас за любую мелочь.

Что же особенного сделали те представители, о которых положительно отозвались наши клиенты? Как им удалось завоевать их расположение? Думаете, они больше работали? Нет. Они всего лишь проявили искреннюю заинтересованность: оказали клиентам радушие и показали, как высоко ценят их доверие. Вот и всё. Кажется, мелочь? Но как многое она меняет. Ведь подобное отношение восполняет потребность во внимании и любви, а в этом нуждается каждый человек независимо от возраста. Итак, друзья, учитесь ценить других, искренно любите и служите им. Поставьте цель — так удовлетворять потребности, вложенные в нас Богом, чтобы они обогащали, а не порабощали нас.

Помню, я обратил внимание на то, как мои коллеги здороваются друг с другом. Одни были более приветливы, другие — менее. Кто-то вообще игнорировал окружающих. Моё внимание привлек один молодой человек, который отличался особой приветливостью. Он был открыт к каждому, но почему-то избегал одну женщину. Я спросил его: «Слушай, ты такой приветливый, но специально не замечаешь её. Может что-то между вами произошло?»

«Нет, — ответил молодой человек, — между нами ничего не произошло. Почему я должен первый её приветствовать? Я промолчал пару раз. Так и она не поздоровалась. Зачем я буду навязываться? Я здороваюсь с теми, кто здоровается со мной».

О чём говорит такая позиция? У каждого человека есть острая потребность в справедливости. Однако, в чём здесь дилемма? В момент, когда справедливость не восторжествовала, этот молодой человек опустился на уровень своей неприветливой коллеги. Этот уровень Христос охарактеризовал так: «Любите любящих вас и делаете добро тем, кто вам делает добро». В заключении Нагорной проповеди Господь сказал: «И грешники так поступают. И если вы любите любящих вас, то какая вам за это благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, кто вам делает добро, то какая вам за это благодарность? Ибо и грешники так же делают».
На таком уровне несложно выстраивать взаимоотношения с окружающими. Но если мы выбираем подобный путь, наш круг общения с каждым годом будет сужаться до тех пор, пока мы не останемся одни. Ведь справедливость в наши дни, во-первых, вещь редкая, а, во-вторых, субъективная и очень абстрактная.

Не так давно я решил навестить старого друга в Украине. Мы дружили ещё со школы. Приехав, неожиданно обнаружил, что его, когда-то очень гостеприимный дом, несколько опустел. Гости заглядывали редко, звонков было мало, в основном звонила супруга.
– Что случилось? Где твои друзья? — поинтересовался я.
– Знаешь, за эти годы мы поумнели. Зачем себе усложнять жизнь? Мы дружили с одними, а они нам ещё и в душу наплевали за наше добро.
– Но я помню, что у тебя был друг, которым ты гордился.
– Да, но однажды он меня серьёзно подвёл.

Поговорив с другом, я понял, что его надежды, связанные с ожиданием справедливости, не оправдались. И он не заметил, как опустился на уровень «как ты мне, так и я тебе».

Вы знаете, что высшая форма наказания в юрисдикции закона это одиночная камера? Люди решили, что нет ничего страшнее, чем одиночество, лишение общения и изоляция от общества. И, тем не менее, мы сами добровольно предпочитаем изолировать себя от окружающих ради справедливости. Почему так происходит? Потому что мы хотим справедливости превыше всего. Но почему тогда Бог допускает несправедливость в нашей жизни, а Сам требует при этом любить обижающих нас? Где логика? К тому же, помимо причиненных нам обид, существует масса иных обстоятельств, которые делают задачу любить ближнего во много раз тяжелее, а то и вовсе невозможной.

Вас тревожат глобальные вопросы? К примеру, почему громадные средства расходуются определенной прослойкой населения, а бедные едва сводят концы с концами? Почему негодяй возвышается, а люди с чистейшей нравственностью остаются незамеченными? Разве сама справедливость не даёт нам право не то, чтобы любить, но и презирать недостойных людей?

Друзья, речь идет о нашей жизни, о душе, которая мечтает преодолеть всякую ложь и, познав истину, обрести Божий мир. Но многие из нас вынуждены прятаться за масками беззаботности. Притворяются счастливыми, скрывают недовольство, огорчение, обиду, тоску и одиночество. Опасаясь осуждения, мы продолжаем прятать от других своё состояние. При этом не замечаем, что подобное упорство превращает нас в профессиональных лицемеров.

Кажется, что мы добродетельно поступаем с ближними, а на самом деле держим камень за пазухой. Извините за прямоту, но если говорить честно, то состояние многих из нас вполне могут описать слова Ивана Карамазова из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы»: «Я тебе должен сделать одно признание, — начал Иван: — я никогда не мог понять, как можно любить своих ближних. Именно ближних-то, по-моему, и невозможно любить, а разве лишь дальних. Чтобы полюбить человека, надо, чтобы тот спрятался, а чуть покажет лицо свое — пропала любовь… Вопрос ведь в том, от дурных ли качеств людей это происходит, или уж оттого, что такова их натура. По-моему, Христова любовь к людям есть в своем роде невозможное на земле чудо. Правда, он был Бог. Но мы-то не боги. Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я, и, сверх того, редко человек согласится признать другого за страдальца. Почему не согласиться, как ты думаешь?

Потому, например, что от меня дурно пахнет, что у меня глупое лицо, потому что я раз когда-то отдавил ему ногу… Отвлеченно ещё можно любить ближнего и даже иногда издали, но вблизи почти никогда. Если бы всё было как на сцене, в балете, где нищие, когда они появляются, приходят в шелковых лохмотьях и рваных кружевах и просят милостыню, ну тогда ещё можно любоваться ими. Любоваться, но всё-таки не любить».

Я никоим образом не драматизирую и не собираюсь воздействовать на чьи-то эмоции. Богу не нужны рабы, которые лишь из страха вечной погибели повинуются Ему. Такие люди не способны любить ближних. Не любят окружающих и те, кто делает это ради себя или своих детей. За нашим бытом, за душевным благообразием скрыты бури и тёмные бездны. Примите решение никогда туда не заглядывать, иначе начнёте бегать от самих себя.

Человек — не арифметика, он существо проблематичное и загадочное. В связи с этим предлагаю заглянуть в самое сердце человеческой природы и постараться отыскать свет в этой бездне. Чтобы рассмотреть тему справедливости поглубже, обратимся к Писанию, к одной довольно неприятной трагической истории. В семье, которая должна была быть образцом для окружающих, происходит страшное и жестокое насилие.

Все начиналось совсем неплохо. Кто из нас не влюблялся в девушку и, разжигаемый страстью, готов был на всё, лишь бы завоевать её? Так и Амнон, один из сыновей Давида, до безумия полюбил Фамарь, которая приходилась ему сестрой. Но поскольку матери у них были разные, закон допускал такой брак.

Амнон был сыном царя и вряд ли страдал заниженной самооценкой. Однако открыться перед девушкой он не решался. Юноша страдал от своих чувств так, что каждый день значительно терял в весе. Вскоре окружающим стало заметно, что с царским сыном происходит что-то неладное. Прикрывая свои подлые намерения, прикидываясь сострадающим, друг Амнона подкинул ему идею, которая обещала легкое освобождение от душевных и телесных мук. Он посоветовал юноше претвориться больным и таким образом добиться расположения отца: попросить его позвать Фамарь, чтобы она послужила «беспомощному» брату.

План удался. Давид, не подозревая ничего худого, отправил свою дочь в капкан. С высоким чувством благородства, которое только подобает дочерям царя, Фамарь пришла исполнить волю отца. Девушка, которой завидовали все в округе Иерусалима, не раз, наверное, всматривалась в зеркало и благодарила Бога за привилегию родиться в царской семье. Возможно она мечтала, как и любая девушка, о романе с прекрасным рыцарем, посланным ей Богом. Если бы она только знала, что в тот роковой день разрушатся все её мечты, может она смогла бы как-то себя защитить. Но разве возможно было предположить, что родной человек совершит над ней насилие? Фамарь отправлялась не в неизвестную страну, а к «заболевшему» брату.

Как же она старалась сохранить честь семьи даже после того, как разгадала намерения Амнона. Всё ещё надеясь на благоразумие брата, девушка предложила ему законный способ осуществления мечты: «Попроси моей руки у отца, я уверена, что он тебе в этом не откажет». «Давай поженимся и будем наслаждаться любовью» — как бы говорила Фамарь. «Ты не только испортишь жизнь мне, но и себе».

Читая эти строки, я задаюсь вопросом: почему страдают столь благородные люди? Фамарь не распутная женщина. Она вела нравственный образ жизни, хранила себя и честь семьи даже тогда, когда ей угрожала опасность. Но в затмении своего ума Амнон не слышал сестры. Он силой одолел её и изнасиловал. Однако даже после такого унижения Фамарь не испытывает ненависти к тому, кто надругался над ней и предлагает ему себя в качестве жены. К сожалению, самое страшное было впереди. Дочь царя, словно блудницу, Амнон прогнал из дома, потому что, утолив свою страсть, он испытал к ней ненависть.

С того момента, как Фамарь выставили за дверь, весь мир обернулся для неё адом, и она этого не скрывала. Девушка разорвала свою разноцветную одежду, которая была атрибутом её царского положения. Посыпав голову пеплом в знак того, что потеряла девственность, она шла и вопила. Горе не утаить, оно красноречивее любого оратора.

Авессалом встретил Фамарь и, увидев её состояние, спросил: «Не Амнон ли, брат твой, был с тобой?» Молчание сестры убедило его в факте изнасилования, и он сказал: «Но теперь молчи, сестра моя. Он брат твой». Из этих слов можно понять, что точно так же, как и Фамарь, Авессалом охранял честь семьи. Юноша верил, что справедливость восторжествует, и поэтому успокоил Фамарь словами: «Да не сокрушается сердце твоё об этом деле». Человек устроен так, что если у него есть хотя бы маленькая надежда на восстановление справедливости, то он способен успокоиться даже в горе. И вот, Авессалом принял к себе Фамарь. Они оба ждали, когда их отец, царь Давид, накажет Амнона.

Давид, услышав о том, что сделал Амнон, сильно разгневался, но так ничего и не сделал, чтобы наказать сына. Амнон не был лишен царского благоволения и мог, как и раньше, появляться пред лицом царя. Давид, вероятно, думал, что время залечит раны, и не хотел опечалить первенца Амнона.

А Фамарь в то время днём и ночью рыдала в подушку. Лишь верный брат Авессалом был свидетелем её горя. Он всё ждал и надеялся, что отец восстановит справедливость. Наступил момент, когда Авессалом понял: царь ничего не собирается предпринимать. Тогда Авессалом решил взять на себя роль судьи. Он вынес собственный приговор — смерть обидчику. Скрывая свои истинные мотивы, он сказал Давиду, что хочет отпраздновать стрижку овец, а на самом деле задумал заманить брата на пир и свершить там своё правосудие. Месть тоже может быть творческой. Авессалом вынашивал свой план два года.
И вот, когда Амнон уже забыл про содеянное, по приказу Авессалома в его сердце вонзили нож: «Cмотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: «поразите Амнона», тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны. И поступили так с Амноном». Для Авессалома справедливость восторжествовала, но стало ли легче от этого Фамари? Обрадовалась ли она такому исходу дела? Ответ очевиден — её страдания только усугубились. Вот почему справедливость невозможно восстановить местью.

Итак, Авессалом, утолив жажду мести, убежал в другую страну. По прошествии трёх лет, когда царь Давид утешился о погибшем Амноне, военачальник Иоав проявил инициативу, чтобы Давид дал разрешение возвратить в страну бежавшего сына. Как бы отцу не было трудно, он всё-таки согласился простить Авессалома и заверил его в том, что тот не будет наказан за свой поступок.

Авессалом вернулся, освоился и начал искать встречи с отцом: «Я хочу видеть лицо царя. Если же я виноват, то убей меня!», — сказал он Иоаву. Наверное, Давиду было приятно услышать, что его сын настойчиво добивается встречи с ним. Тем не менее, здесь нужно исследовать Писание. Желал ли Авессалом увидеть отца, потому что раскаялся в своем поступке, или он добивался встречи по другой причине? Если Авессалом хотел примириться с Давидом, тогда зачем после встречи с ним, он стал собирать у себя войско? Почему он караулил людей, шедших со своими нуждами к царю, и подрывал его авторитет?

Послушайте как он вкрадывался в сердца людей: «И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде».

Отчего же такая уверенность, что именно он, а не царь Давид будет судить по правде? Смею предположить, Авессалом рассуждал примерно так: «Во-первых, я поставил справедливость на первое место, не посчитавшись даже с кровными узами. А как наказал царь насильника? Никак. Осудил ли он убийство? Нет! Значит, царь не имеет никакого понятия о справедливости. Поэтому наивно полагать, что дела своих поданных он рассудит верно».

Обратите внимание, Авессалом даже не стремился к царскому титулу. Он видел себя судьей, который восстановит справедливость и подарит людям мир, где всякий обидчик и преступник понесёт наказание. Всякий, приходивший со своей жалобой к царю, жаждал такого мира. Не удивительно, что Авессалому удалось завоевать доверие людей: его популярность возросла во много раз. Пылкие и мужественные израильтяне желали видеть у себя такого справедливого человека царем и освободителем.

Совет Ахитофела, царского советника, принес бы Авессалому победу, если бы судьей над всем не был бы Сам Господь. Вы помните, как трагически погиб Авессалом? В центре всей этой драмы оказался опять Давид. Его поведение казалось таким непонятным, ведь все ожидали от Давида бурных эмоций от победы, а он рыдал, как ребенок. Люди были изумлены. Казалось, что для Давида не существует больше смысла жизни: «Сын мой, Авессалом! Сын мой! Кто бы дал мне умереть вместо тебя?»

«И сказали Иоаву «вот царь плачет и рыдает об Авессаломе» и обратилась победа того дня в плач для всего народа, ибо народ услышал в тот день и говорил «царь скорбит о своем сыне».

Видите, оба героя находились в разных измерениях. Но один решал вопросы справедливости, прислушиваясь к собственному голосу, а другой к — голосу Бога. Оружием Авессалома был суд, а оружием Давида — милость. И в один момент они оба встретились у той черты, где произошла схватка между судом и милостью.

Обратите внимание, что никто из ближайшего окружения Давида не разделял его позицию. Слуги царя рассматривали сложившуюся ситуацию чрез собственную призму. Они считали, что Давид должен строго наказать виновного. На его месте они поступили бы именно так.

Милость непонятна человеческому разуму, ведь она — божественное качество, призывающее любить ненавидящих и проклинающих нас. Люди убеждены, что справедливость можно восстановить только судом. Бог утверждает, что милостью. Именно поэтому самыми опасными людьми оказываются те, кто, как наш герой, верит в то, что он хороший. Отъявленный преступник может убить нескольких людей, но не миллионы. Миллионы людей убивают только те, кто считает себя добрым. Самые чудовищные преступления в истории человечества совершали люди, которые не пили водку, не курили, не изменяли жене и кормили белочек с ладони. До какого абсурда довела идея справедливости Авессалома!

Возможно, вы задаётесь вопросом, почему в главе о потребности в любви, я затронул тему справедливости. Всё дело в том, что мы не можем контролировать людей и обстоятельства в нашей жизни. Однако мы можем, как Давид, контролировать свои реакции на них. Выстраивать долгосрочные отношения с окружающими людьми мы можем на основе либо милости, либо справедливости. И каждому из нас стоит подумать заранее, какую позицию занять, ведь этот мир наполнен грехом, поэтому наивно было бы ожидать, что с нами всегда будут поступать честно.

Давид, несмотря на его мудрость, сам допустил ряд ошибок. Это говорит о том, что мы все несовершенны. Разница лишь в том, что человек, наделенный властью, обидевшись, начнёт злоупотреблять полномочиями, сводить счеты с противниками. Простой человек будет обижаться тихо, подавляя свои эмоции.

Поэтому я глубоко убежден — чем выше мы поднимаемся по карьерной лестнице, тем больше нам необходимо помнить о долгах, которые простил нам Господь. Только так мы будем иметь силы простить обидчика и не нанести ему ответный удар. Давид продемонстрировал именно это. Я полагаю, что вновь помиловав Авессалома, царь надеялся, его сын поймёт — милость превозносится над судом.

Однажды меня встревожило поведение моей подчиненной. Она делала вид, что работает, а на самом деле обкрадывала меня тем, что бездельничала в рабочее время. Несправедливость — вот, что возмутило меня. Ведь я плачу этой женщине зарплату! Я был готов наброситься на неё со словами: «Как ты можешь! Ведь мы тебе доверяем». Но вдруг я услышал голос Духа Святого: «Не делай этого. Вынь сначала бревно из своего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть её сучок».

Бревно, как оказалось позже, это моё требование справедливости. Как и Авессалом, я смотрел на неё глазами судьи. Сучок означал её неспособность включиться в работу. Я резко поменял свою позицию от «хочу своей правды» на «хочу помочь». И стоило моему эгоизму отключиться, как я сразу увидел ситуацию в ином свете.

Я вызвал свою подчиненную на откровенный разговор и заверил в том, что искренне хочу разобраться в сложившейся ситуации и помочь ей измениться. Женщина поведала следующую историю:«Несколько дней назад я была на приеме у нашего семейного доктора. Причиной моего визита стали негативные мысли. Выслушав, доктор прописал антидепрессанты, убедив меня принимать их, ссылаясь на то, что в моем роду все делают это. По его мнению, я не способна победить тревожащие меня мысли самостоятельно. И вот, я сижу и ломаю голову. Не знаю, что делать. Мне страшно принимать эти лекарства, видя, как после них изменились моя мать и сестра. Я их уже не узнаю».

Выслушав этот рассказ, я вдруг осознал, что мог бы толкнуть её прямо в руки к дьяволу, если бы не послушался голоса Святого Духа. Я предложил ей взять трёхдневный отпуск за счёт нашей организации и подарил книгу, которая могла помочь ей выбраться из глубокой депрессии.

Три дня спустя я увидел перед собой совсем другого человека: женщина улыбалась, её лицо сияло. С того момента прошло уже несколько лет. Моя сотрудница настолько оценила милость, что до сих пор то и дело забегает в мой кабинет, говоря, чтобы я не платил ей за определенный час, потому что она «не работала на все сто процентов».

Со всей уверенностью заверяю вас, что милость творит чудо. Верьте в это. «Настоящая любовь это редкий цветок, в котором нет запаха эгоизма. Естественная жизнь в каждом из нас эгоцентрична, она требует внимания к себе и восхищения собой», — писал Клайв Льюис.

Дэвид Фромкин сказал: «Сегодня мы пожинаем плоды христианства сконцентрированного на человеке, потому что нас волнуем мы сами больше, чем Бог. Мы гораздо больше заинтересованы в том, чтобы Бог служил человеку, а не человек Богу». Именно такое отношение к Богу отражается в нашей молитвенной жизни: «Господи, благослови меня, защити, позаботься». Великий христианский реформатор Мартин Лютер предупреждал: «Сущность греха в том, что человек ищет своего во всём, даже в Боге».

Только побывав в объятиях Иисуса, мы сможем поистине отвлечься от себя и переключиться на потребности людей. Должен признать, что моя гордость порой задерживает этот процесс, подпитывая мои иллюзии о том, что я справедлив. Тогда я вновь каюсь, признаваясь Богу, что все мои беды из-за эгоизма.

«Возлюби Господа всем сердцем и всей душою и ближнего своего как самого себя». Любовь к ближнему прямо пропорциональна любви к Богу: любовь к Богу становится очевидной через любовь к окружающим. Каждый, кого поднимает Бог, кто обретает духовную силу, думает о тех, кто остался «внизу». Такой человек протягивает руку помощи тем, кто в ней нуждается. Мы можем стремиться к духовной вершине, но Бог создал мир так, что никто из нас не достигнет её, думая только о себе. Помоги нам, Господи, служить окружающим людям!

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Почему некоторые люди проявляют искреннее внимание к вам? Прокомментируйте высказывание «О других мы судим по результатам, а о себе по намерениям».

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как вы определяете, когда человек искренне интересуется вами, а когда притворно?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что может помочь человеку быть искренним? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Какие библейские герои проявляли подлинную искренность и как они этому научились?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Какие качества характера помогают вам добиваться расположения людей? Какие качества характера мешают вам располагать к себе окружающих?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких жизненных ситуациях ваша потребность в справедливости становится сильнее потребности в милости? Почему так происходит?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как нужно развивать потребность в милости, чтобы она проявлялась в первую очередь, а потребность в справедливости во вторую?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как научиться правильно удовлетворять потребность в справедливости?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему в ситуации с изнасилованием Фамари, её отец, царь Давид, не восстановил справедливость — не наказал сына Амнона?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях необходимо добиваться справедливости и как при этом проявлять милость?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда вы замечаете «сучок в глазе брата своего», как в этот момент не скатиться в осуждение и критику? И что в такие моменты помогает обнаружить «бревно в своём глазу»?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

VI. Потребность в значимости

Друзья, надеюсь, что читая предыдущие главы, вы убедились насколько непросты человеческие потребности. Сегодня мы рассмотрим четвертую из шести потребностей — потребность в значимости.

Однажды мой пятилетний сын пришёл из школы и рассказал, что у одноклассника тяжело заболел отец. Несколько дней они всем классом молились о его исцелении. Жена, выслушав переживания сына, похвалила его за участие. Вдруг он сказал: «Мама, а давай представим, что наш папа тоже сильно болен». Жена поинтересовалась: «Зачем?» — «Чтобы я тоже мог сказать, что мой папа болеет, и тогда весь класс будет за него молиться. Это ведь ему не повредит?»

На самом деле ребёнку понравилось внимание. Ради этого он был готов сочинить историю. Конечно, звучит забавно, когда такое говорят дети. Какой бы мотив ими ни руководил, в этом есть своя прелесть. Но если речь идёт о нас, это уже серьёзно.

В первой главе Первой книги Царств описана история об Анне. Она вышла замуж за Елкану, когда у него уже была жена Феннана. Согласно культуре того времени, женщине, выходившей замуж, было не достаточно обаяния и кулинарного мастерства, чтобы завоевать расположение мужа. Обязательным условием являлось рождение детей, предпочтительно мужского пола. Феннана имела детей; Анна была бесплодна. Люди жестоко относились к таким, как Анна. Считалось, что Бог затворяет чрево женщины за какой-то грех. В те дни общество притесняло женщин, которые не могли родить. При этом люди полагали, что тем самым служат Богу. Анна была не в состоянии залечить свои душевные раны дома, ведь Феннана не упускала случая досадить ей.

Если в вашей жизни есть маленький и тихий уголок, пусть не роскошный, но уютный дом, где вы можете утешиться общением с близкими людьми, то вы счастливый человек. Анне был чужд такой опыт, её раны не успевали заживать. Больно ходить с открытой раной! Пропадает аппетит, подступает депрессия; а подушка, вместо того, чтобы быть свидетелем сладких снов, впитывает слезы горечи.

Феннана, видя своё преимущество, неофициально объявила Анне войну. Успех победы заключался в захвате сердца Елканы. Чтобы достичь этой цели, Феннана выбрала тактику сравнения: каждый раз, когда Анна терпела неудачу в попытке забеременеть, её соперница возвышалась над ней, выказывая своё презрение. Вот что написано об Анне в Священном Писании: «Соперница её сильно огорчала её, побуждая к ропоту на то, что Господь заключил чрево её. Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала её, а эта плакала [и сетовала] и не ела».

Бедная Анна попала на ярмарку тщеславия, в мир конкуренции. В этой атмосфере оказывается каждый из нас еще до того, как мы займём какое-либо положение в обществе. Конкуренция — это не только борьба за портфели. Это борьба за внимание, за собственную значимость. Мы конкурируем в любой сфере человеческой деятельности. Именно путем сравнения один возвышается над другим. Как только человек приходит в этот мир, его сразу сравнивают с Колей или Петей. Родители краснеют за нас, когда мы в чём-то уступаем другим детям и радуются, когда нам удаётся стать первыми. Так мы оказываемся в центре мирового состязания, в котором любят и ценят только за хорошие показатели.

Люди привыкли сравнивать свои успехи с достижениями окружающих, однако это неизбежно приводит к зависти. Завистливый человек находится в оппозиции с Богом. «Если бы у меня было то, чем обладает мой сосед, я был бы гораздо счастливее», — рассуждает такой человек. Защита от зависти заключается в способности с благодарностью принять то, что имеем. Именно это позволяет человеку чувствовать себя счастливым.

Конкуренция это один из способов поднять собственную значимость. Поэтому люди говорят: «Зависть — двигатель прогресса». Режет слух, не правда ли? Ведь зависть нечто негативное по сути, а прогресс — положительное. Давайте разберёмся в этом вопросе.

Мы живём в век технологий. Благодаря им человечество динамично развивается, делаются удивительные открытия в науке, создаются всё более совершенные технологии. Прогресс в XXI столетии очевиден как никогда раньше. Всему этому предшествуют правила игры на рынке. Apple выпустил новый ноутбук, и СМИ без умолку твердят об этом. Для конкурентов это стимул выпустить что-то более превосходное. Потребность в значимости для талантливых людей это особо мощный стимул к действию.

Согласитесь, нам, как сторонним наблюдателям, подобный расклад выгоден. Мы воздвигаем их на пьедестал, восхваляем их таланты, подстрекаем к состязанию и наблюдаем, кто же всё-таки победит. А после чествуем чемпиона, дарим ему свои овации и восхищение. Как результат — он чувствует себя ещё более значимым.

Но давайте вернёмся к истории о Феннане и Анне. Феннана хотела обрести значимость в глазах Елканы и завоевать его сердце. Она знала, что её муж больше любит Анну, поэтому решила уничтожить соперницу, всячески унижая её. Казалось бы, всё просто, обходишь соперника и получаешь желаемое. В жизни же всё наоборот: те, кем движет зависть, в конечном итоге терпят неудачу. Зависть — разрушительное чувство. Как говорил мудрый царь Соломон: «Зависть — гниль для костей».

Предположим, кому-то удалось обойти соперника. Но как только этот человек сдаёт свои позиции, окружающие теряют к нему интерес. В подобных случаях те, в ком живёт зависть, не способны смириться с поражением. Они прибегают к самым низким способам достижения цели. В связи с этим предлагаю вспомнить библейского героя — первого иудейского царя.

Саул жаждал признания толпы, поэтому ревностно относился к любому успеху своего соперника Давида. Всё в жизни первого иудейского царя складывалось крайне удачно: карьера, уважение, слава, богатство. Но пришло время, и противник по имени Голиаф бросил вызов его царству. Жизни Саула грозила опасность, а евреям — плен. В тот момент иудейский народ спас юноша по имени Давид. Неслыханная победа смелого пастуха отвела от Саула беду, поэтому он сделал Давида главнокомандующим армии.

Такое решение принесло царю ещё больше успеха. Бог был с Давидом — Он сверхъестественно поражал врагов. В шаге от рабства находился не только Саул, но и все его подданные. Естественно, что после такого освобождения последовала буря оваций тому, кто принёс победу. Народ отличался особым творческим даром и сочинил гимн победителю. Как мы уже говорили, люди привыкли сравнивать успехи одних с другими, поэтому чтобы воспеть подвиги Давида, они решили сравнить их с успехами достойного конкурента — Саула.

И запели женщины: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч». После этого отношение Саула к Давиду резко изменилось. Всякое действие начальника армии он стал воспринимать как угрозу своему правлению. Саул чувствовал неуверенность в себе: был уязвим и раздражён. Он стал тяготится присутствием Давида и у него созрело решение избавиться от молодого героя, чтобы вновь обрести внутренний покой.

Чем было вызвано такое поведение? Привычкой использовать окружающих в качестве зеркала: ценности царя зависели от настроения толпы. На фоне славы Давида достижения Саула блекли. Царское самолюбие было ущемлено. Ему казалось, что он теряет свою значимость. Если бы Саул оценивал себя не внешними критериями, он радовался бы победе, которую принёс Давид. Но поскольку иудейский царь сравнивал себя с другими, он потерпел крах. Потребность в значимости контролировала его поведение. Саул готов был делиться с Давидом всем, даже властью, но он не мог разделить с ним славу. Вот почему, когда наступило время уйти со своего поста, Саул развязал грязную войну с Давидом. Зависть не способна принести прогресс; рано или поздно руки, которые что-то строили и созидали, сами разрушат своё творение. Если человек не способен утвердить свою значимость, он бросает силы на то, чтобы помешать возвыситься сопернику.

Позиция этих людей такова: «Если моя значимость базируется на материальных благах и социальном статусе, я рискую потерять самоуважение, если волею судьбы потеряю то, что так ценил. Если вижу перед собой более богатого или влиятельного человека, имеющего более высокий общественный статус, то я теряю значимость в собственных глазах. Если же человек уступает мне в этих показателях, я ощущаю своё превосходство. Моя самооценка постоянно колеблется. Я всё время стараюсь защитить своё имущество, положение или репутацию».

Что делать попавшим в эту ловушку? Ответ очевиден — постоянно состязаться, чтобы не уступать другим. А теперь вопрос на засыпку: нужно ли стыдиться потребности в значимости? Нужно ли подавлять её, как порок, или напротив, дать ей свободу, чтобы она стимулировала к достижению успеха?

Как-то раз у меня произошла интересная дискуссия с одним приятелем. Он доказывал, что одобрение и принятие совершенно неважны, и что истинную ценность имеют только деньги. Выслушав его, я предложил маленький эксперимент: «Представь, что начальник пригласил тебя в офис, и говорит: «Петя, я хочу сделать тебе особое предложение, приняв которое, ты станешь очень богатым человеком. Ты сможешь себе позволить любую роскошь». Конечно, после этих слов ты будешь весь во внимании. «Так что же я должен сделать?», — задыхаясь от восторга, спросишь ты. — «Ничего особенного. Просто у меня есть желание, о котором я никогда не рассказывал. Я буду платить тебе 1 000 000 долларов в год, а ты каждый день будешь добровольно приходить ко мне в офис, чтобы я дал тебе пинок под зад. Вот и всё. Я изучал своё генеалогическое дерево и выяснил, что у нас в роду все были господами, у которых было множество рабов. Понимаю, время поменялось, но мне очень хотелось бы испытать, каково это — жить в те времена. Я готов компенсировать все издержки».

«Теперь подумай», — сказал я. — «Что более ценно: твоя честь или деньги?» Мои доводы сработали, как нашатырный спирт. Мой приятель понял, что деньги не могут сделать человека счастливым. Каждый человек стремится сознательно или неосознанно к полноте жизни — к уважению, почету, любви и радости. Стало быть, вполне естественно, что мы хотим расти в своих глазах и в глазах окружающих. В этом нет ничего плохого.

Можно услышать, как некоторые христиане говорят: «Меня не волнует моё имя или то, что обо мне говорят люди. Я просто хочу быть неизвестным. Пусть Богу будет вся слава». Это может звучать скромно, но, согласно Писанию, это не так. Библия учит, что доброе имя лучше большого богатства, а добрая слава лучше серебра и золота. Или говорит следующее о Давиде: «Давид поступал благоразумнее всех слуг в доме Саула, и прославилось имя его, и пронеслось имя Давида по всем землям и сделалось оно страшным для всех народов». Следовательно, Божье благословение приносит человеку высокое почтение среди людей.

Потребность в значимости заставляет нас жить так, чтобы умирая, нам не было стыдно за прожитую жизнь. Более того, она стимулирует к достижению высшего предназначения. Как говорил о себе апостол Павел: «Ибо я становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь — Праведный судья в день оный. И не только мне, но и всем возлюбившим явление Его». Таким образом, потребность в значимости стимулировала Павла совершать поступки, достойные уважения. Добрая репутация — как монета, израсходованная для Божьей славы. По словам Дэвида Вилкерсона, Бог даёт праведным имя, чтобы они употребили его для прославления Его в большей мере.

Итак, если мы считаем потребность в значимости греховной, то будем бороться с ней, как с ярым врагом. На самом деле, каждая потребность при правильном к ней отношении, может обогащать нас. Вслушайтесь в слова Иисуса Христа: «Как вы можете веровать, когда вы друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищите». Христос говорит, что нет ничего плохого, чтобы искать славы, получить признание и одобрение за свой труд. Более того, Он спрашивает: «Почему не ищите?» А также обращает внимание на то, что они ищут не там, где надо, сравнивая себя друг с другом. В такой позиции нет места доверия Богу. Делая мнение окружающих своим источником значимости, мы становимся рабами людей.

Рассмотрим эту взаимосвязь на примере первого царя Израиля. Вспомним для начала исторические события, описанные в Библии, которые предшествовали воцарению Саула. Тот период уникален тем, что среди других народов только у Израиля не было царя. Евреями правили судьи. Все царские почести израильтяне отдавали Богу. Но настал момент, когда божий народ стал пристально всматриваться в жизнь окружающих племен. Что же они там увидели? Все народы восхищались своими царями, и евреи почувствовали себя обделёнными.

Я понимаю, что они чувствовали. Когда мне было двенадцать лет, я испытывал нечто подобное. В то время мои друзья жили в панельных домах. Я тогда не знал, что такие дома были низкого качества и отвечали стандартам третьего мира. Мне невероятно хотелось жить в таком доме! И если бы обмен квартиры на дом, в котором мы жили, зависел от меня, то я вмиг обменял бы его, даже не задумываясь. А ведь мы жили в просторном доме с участком земли, в хорошем районе города. Почему же я тогда завидовал тем, кто жил в столь убогих условиях? Человек ощущает огромное напряжение, когда он отличается от большинства. Поэтому он стремится быть как все. Подсознание подвергается атакам главного аргумента: «Раз все так живут, значит это лучше». Популярность ослепляет, поэтому я стыдился приглашать друзей в гости, ведь в нашем доме даже расположение комнат было иным. Вместо того, чтобы гордиться своей оригинальностью, я её стыдился. Не так ли мыслил и израильский народ?

Эффект популярного мышления ошеломляет. Вспомните историю о Томе Сойере. В частности, когда тётя Полли решила проучить его трудотерапией? Как ему удалось всего за день закончить работу, рассчитанную на неделю? Благодаря житейскому знанию использования стереотипа популярности. Когда он вышел во двор с ведром краски, его приятель поинтересовался, за что его так наказали. К удивлению мальчика Том Сойер заявил, что сам захотел поработать и что не позволит ему помогать красить забор. Приятель был ошеломлен. После чего Том предложил сделку: «Если хочешь покрасить, принеси взамен что-нибудь ценное». Таким образом, Сойер поднял покраску забора на уровень большой ценности. Так клюнула первая жертва, за ней последовала и другая.

Народ тянется туда, где толпа. Если так делают все, в этом точно что-то есть. Правило толпы работает как магнит. Сила магнита в популярности. Третьего, четвертого подцепить на крючок не составляет никакой трудности. Они уже увидели, как их друг вместо того, чтобы играть

в футбол, увлеченно красит забор. Являясь руководителем одной из торговых компаний в Америке, я не раз убеждался, что у людей превалирует автоматическое стереотипное поведение. У современного человека нет времени на обдумывание, поэтому люди пользуются популярным мышлением.

Еще один пример. Звонит мне как-то раз продавец из нашей компании. У него был взволнованный голос, потому что перед прилавком магазина, где он работал, образовалась раздраженная толпа покупателей, готовая разорвать его в клочья. Причиной недовольства клиентов стали купоны, которые выполняли для нашей компании две функции. Первая — привлечь покупателя в наш магазин, потому что купон можно обменять на одну из спортивных футболок без дополнительной платы. Вторая — расположить клиента купить что-нибудь из более дорогостоящей коллекции, используя скидку, которую предоставляет купон. Например, замечательный свитер стоимостью сорок пять долларов можно приобрести за тридцать. Кстати, наша статистика подтверждает, что 80% людей приобретают дорогостоящую вещь со скидкой.

Итак, неудовлетворенные покупатели требовали у продавца бесплатные футболки. А они уже закончились, поскольку мы всегда рассчитываем количество футболок в соответствии с приведенной выше статистикой.

«Привезите мне футболки!», — настаивал продавец, разговаривая со мной. Я твердо отказал ему и добавил: «Не паникуй. Скоро ты станешь свидетелем чуда. Тебе лишь нужно под любым предлогом оставить магазин минут на двадцать, чтобы толпа разошлась, а, вернувшись, продать какую-нибудь вещь из нашей дорогостоящей коллекции». — «И все?», — удивленно переспросил работник. — «Все!», — ответил я и попрощался. Схема сработала. С тех пор больше не приходилось слышать о неудовлетворенных клиентах. Покупатели уходили довольными, а мы получали небывалую прибыль.

В чем же секрет? Видите ли, каждый, кто стоял в очереди, пристально наблюдал за тем, какие решения принимает его сосед. Когда большое количество людей заявило, что не собирается покупать вещи из дорогой коллекции, они бросили вызов всем остальным: «Только глупый человек может повестись на такую уловку, которую предлагает эта компания. А мы вот докажем, что нас не обведешь вокруг пальца». Следовательно, если теперь Иван, стоящий в очереди, пойдет против популярного мнения, которое уже сложилось в толпе, он тем самым вызовет на себя осуждение. Таким образом, в популярном мышлении люди ищут безопасность. Мы склонны считать, что большинство поступает правильно, поэтому предпочитаем принимать популярные решения. Зная эту теорию, я предложил своему продавцу выход, который описал выше.

Давайте вновь вернёмся к библейским событиям. Зададимся вопросом: с чем было связано желание израильтян поменять структуру управления страной? Ответ очевиден: это было вызвано людским пороком — страстью получить одобрение окружающих. Евреи бросали прямой вызов Богу: «И сказал Господь Самуилу: “Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе, поскольку они не тебя, а Меня отвергли, чтобы Я не царствовал над ними”».

Грех заключался в том, что они предпочли Божьему одобрению одобрение людей. Царь Саул стал плодом греховного желания. Именно поэтому, став царем, он подсознательно стремился угодить людям больше, чем Богу. Примечательно то, что Бог утвердил кандидатуру Саула. Тем не менее, не смотря на его физические данные, которые давали ему большое преимущество среди соотечественников, некоторые люди приняли кандидатуру Саула очень холодно. Некоторые говорили: «Ему ли спасать нас?» И презрели, и не принесли ему даров. Однако после победы над аммонитянами разногласия исчезли, и весь народ единодушно стал восхищаться своим царем.

Аммонитский царь Наас осадил часть Израиля — Иавис Галаадский. Жители города даже не пытались бороться за свою независимость, но добровольно были готовы сдаться в плен и стать рабами в обмен на жизнь. Впрочем, Наасу не понравилась такая легкая добыча. Его надменность требовала большего. Он поставил условия: «Я заключу с вами мир, союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля». Пойти на такой шаг, который решал судьбу не только одного населенного пункта, но и всего Израиля, жители Иависа не могли.

Наверняка, если бы Наас не замахнулся на весь Израиль, жители Иависа Галаадского оказались бы одноглазыми рабами. Страх парализовал их настолько, что они готовы были сдаться, не оказав сопротивления. Любопытен один факт — остальные израильтяне, услышав о взятии города, пришли в ужас, подняв вопль и плач. Такая реакция свидетельствовала о том, что народ Божий воспринимал эту ситуацию как безысходную. Царь Наас одолел их при помощи страха, без единой потери на поле боя.

Если бы не Саул, неприятель пленил бы Израиль. Но как ему удалось поднять на войну парализованных страхом людей? Он взял пару волов, рассек их на части и затем отправил по разным частям Израиля с посланием: так будет с волами каждого, кто не пойдёт в след Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек. Вол для каждого был состоянием. Потерять его означало умереть медленной смертью от голода. Хочешь выжить — иди и одержи победу над врагом. Таким образом, Саул смог вытрясти из своего народа сомнения и трусость. Он победил и завоевал авторитет среди подданных. Теперь сам народ мог выколоть глаза любому, кто неуважительно выскажется об их царе.

Победа принесла Саулу неслыханную славу. Израильтяне были счастливы: теперь у них, как и у всех других народов, был царь. Более того, он превосходил других своими лидерскими способностями. Евреев захлестнуло чувство превосходства над окружающими народами, а Саул открыл источник тщеславия — признание людей. Израильский царь понял, народ полюбил его за то, что он угодил ему. Как только Саул решил, что признание подданных для него выше всего, он встал на скользкий путь, который привел его к падению.

Спустя некоторое время Господь поставил перед Саулом задачу, которая проявила его внутреннюю позицию. «Так говорит Господь Саваоф. Вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостоял ему на пути, когда он шел из Египта. Теперь иди и порази Амалика. Истреби все, что у него, и не давай пощады ему, всех предай смерти: людей и животных».

Можно представить, что почувствовал Саул, услышав такое повеление. Исполнить Божью волю в точности, означало обрушить на себя недовольство народа и лишиться признания. Царь знал желание Бога, а желание своих подданных он угадал — пощадить Агага, лучших овец и волов, откормленных ягнят и хорошие вещи. Саул сделал сознательный выбор, желая угодить людям, а не Богу.

Настал день, когда Божий пророк пришел к Саулу с обличительным словом. Но даже после грозного обличения, которое изрек пророк Самуил, Саул продолжал упорствовать и просил человека Божьего выйти с ним перед народом, словно ничего не произошло: «Я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего».

Я на мгновение попытался представить себя в роли адвоката израильского царя и найти смягчающие обстоятельства его вины. Я бы мог оправдать действия Саула, если бы у него были конкуренты, но их не было; он ничего не терял. Он был царем — его престолу ничего не угрожало. Но израильский царь продолжал упорствовать, потому что он попал в ловушку человеческого одобрения и признания. Мнение народа поработило его. Это был единственный источник, дающий ему чувство безопасности. Лишиться одобрения людей для Саула означало то же самое, что лишиться кислорода.

Вполне естественно желание человека испытывать чувство безопасности. Но если это чувство основывается на мнении окружающих, то он постоянно будет жить с оглядкой на людей. Самооценка человекоугодника всё время колеблется. Такой человек глубоко уязвим, он постоянно испытывает чувство тревоги за своё имущество, положение и репутацию. Так вел себя Саул. Но не потому, что был горд, а потому, что попал в зависимость от людского мнения.

Итак, желая угодить людям, мы начинаем судить о себе через призму чужого мнения. Если мы не приняты каким-либо обществом, это может стать для нас трагедией. Наша самооценка оказывается в прямой зависимости от мнения окружающих. Мы идём на компромисс со своими ценностями, если они вступают в конфликт с мнением окружающих. Если бы Иосиф был зависим от мнения братьев, он смог бы под них подстроиться, избежав их гнева. Однако он не стал бы тем, кем стал позже. Иосиф был бы лишь «собачкой», исполняющей волю братьев.

Мы становимся человекоугодниками, а не Богоугодниками. Желать одобрения не порок. Грех это делать из человеческого мнения источник своего утешения. Лишь в Боге мы можем обрести безопасность и найти душевный покой. Чтобы следовать за Богом, нужен устойчивый источник чувства безопасности.

Итак, каждый человек испытывает потребность в принятии. Когда нас принимают, мы испытываем чувство безопасности. Оно даёт нам эмоциональную стабильность. Вопрос лишь в том, какого принятия мы ищем? Хотим Божьего или человеческого одобрения? Если выбираем второе, то нас ждёт путь сомнений и страхов. Мы будем постоянно озираться по сторонам, теряя драгоценные возможности.

Вникайте в себя, исследуйте то, что руководит вашим поведением, чтобы быть успешными в пути. Христос обращается к нам со страниц Священного Писания, призывая избавиться от «соперника», пока он не вверг нас в темницу. Поспешим, пока есть время осознать свои ошибки, недостатки и исправить их.

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Вспомните жизненные ситуации, когда вы больше всего нуждались в том, чтобы окружающие признали вашу значимость. Опишите эти ситуации.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

________________________________________

• Как нужно удовлетворять свою потребность в значимости, чтобы при этом не впасть в гордость и надменность?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В чем заключается отличие между «сравнивать с другими» и «брать пример с других»?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Возможно ли конкурировать с другими и при этом не завидовать им? Как в атмосфере конкуренции правильно использовать притчу царя Соломона «Всякий успех производит взаимную между людьми зависть»?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• По каким признакам можно определить начало, зарождение зависти?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
• Что помогает вам удерживать баланс между значимостью в глазах Бога и значимостью в глазах людей? Задайте вопрос своим близким или друзьям: «Когда вы чувствуете в себе наибольшую потребность быть значимым в глазах Бога, а не людей?»

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Апостол Павел писал своему ученику Тимофею: «Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением… О сём заботься, в сём пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:13, 15). Что означает фраза «дабы успех твой для всех был очевиден»?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему трудно принимать непопулярные решения? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как принимать непопулярные решения, чтобы укреплялось ваше доброе имя, авторитет?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• «Возлюби ближнего как самого себя». Как исполнять эту заповедь в контексте удовлетворения своей потребности в значимости и принятии?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

VII. Потребность в смысле жизни

Потребность в смысле жизни таит в себе необычайную силу: она активизирует в человеке скрытые эмоциональные ресурсы. Наверняка каждый из вас переживал состояние полного равнодушия, когда делать ничего не хочется — даже лежать на диване в тягость. В это время вас с друзьями приглашают за город на отдых. Вы соглашаетесь. А вдруг эта поездка вас чуточку развеет?

Сборы. Дорога. Вы на месте. Погода чудесная, компания дружеская, программа насыщенная, а ваше настроение не меняется. Не удаётся взять себя в руки. Ни играть в волейбол, ни жарить шашлык, ни общаться — ничего не хочется…

Но вот, представьте, что вы увидели тонущего ребенка. Куда подевалась апатия? Её резко сменили мужество и решительность. Вы бросаетесь в воду и спасаете малыша. Уверяю вас, после такого приключения ваш эмоциональный фон изменится кардинально — адреналин заставит стучать сердце быстрее, организм почувствует прилив сил. Хотя, если рассуждать логически, всё должно было быть еще хуже: прежнее напряжение плюс усталость от спасательной операции на воде, в результате — полное бессилие. Но нет, человека в таком состоянии наполняет необычайная бодрость. Почему? Потому что для него нет сильнее стимулятора, чем смысл жизни. Этот смысл заключается в служении людям.

Человек не может быть счастливым без осознания смысла своего прихода в мир. Он должен быть уверен, что его жизнь приносит кому-то пользу, что он не ошибся с призванием, иначе всё обесценивается. Яркое тому доказательство — одна из наших сотрудниц. Кейти родилась в семье наркоманов. В 16 лет она уже крепко сидела на игле. В 18 лет вышла замуж за парня из её круга. Жизнь стала адом: наркотики, скандалы, безденежье. В столь жутких условиях родились две девочки. Молодая мама пыталась найти работу, чтобы как-то прокормить детей. Однако сомнительный послужной список и отсутствие образования всё усложняло. Кто-то порекомендовал нам её. Точнее, попросили нас помочь молодой маме встать на ноги.

Мы рискнули. Кейти получила шанс. С первых же дней девушка проявила свои способности. Она успешно вела переговоры, заключала сделки, но семейная драма продолжалась. В какой-то момент Кейти решила наложить на себя руки. Помощь тогда подоспела вовремя. Её спасли. Когда молодая женщина пришла в себя, коллеги предложили ей сходить в церковь. Там она покаялась.

Её жизнь кардинально изменилась. Не осталось и следа от былой подавленности. Она выглядела радостной, полной жизни, уверенной в себе, но мужу такие перемены не понравились, ведь он больше не мог ею помыкать. Девушка не хотела возвращения прежних порядков в семье, поэтому она категорически запретила ему приближаться к ней, пока он не одумается. В ответ муж подал на неё в суд — решил лишить жену родительских прав. У него были сильные аргументы в свою пользу: во-первых, эта недавняя попытка самоубийства, которая говорила о её психологической нестабильности; во-вторых, она мало зарабатывала. В случае развода, бывшая супруга не могла бы прокормить детей. У него же на тот момент был стабильный заработок и отличная характеристика. Наша сотрудница решила не сдаваться. Она хотела доказать суду, что способна содержать своих девочек. Тем более, что Кейти вышла в лидеры по заключенным сделкам в нашей компании. Весь штат квалифицированных опытных специалистов не мог сравниться с её показателями. Она выиграла суд, слава Богу!

С того времени прошло несколько лет. Хотя угроза осталась позади, продуктивность Кейти увеличивалась. Она побила все рекорды, но не превратилась в трудоголика. Кейти так наладила работу, что проводит в компании всего 4 часа в день. Остальное время она посвящает воспитанию дочерей. Получается, что благодаря её самоотверженности Бог благословил и нашу компанию.

Когда я спросил, в чём секрет её успеха, она ответила: «У меня появился смысл жизни. Потребность поставить моих дочек на ноги: дать им лучшее воспитание и образование, быть для них лучшим другом, быть всегда рядом — вот что мной теперь движет». Как видите, нет сильнее мотива, чем смысл жизни, заключенный в служении людям. Это наше горючее. Автомобиль не поедет с пустым баком, какой бы марки он ни был. Так и человек, каким бы талантливым ни был, без смысла жизни не сможет ничего достойного добиться.

Я слышал, как один доктор пытался убедить пациентку сесть на диету, заняться спортом, чтобы сбросить вес. Он говорил: «Послушайте, Ваше здоровье настолько слабое, что если Вы не сбросите лишние двадцать килограммов, то сердце долго не протянет. Максимум — два года». Проходили месяцы, но вес оставался на прежнем уровне. Врач понял, что пациентка примирилась с мыслью о скорой кончине. Казалось бы, что может быть сильнее желания жить, но даже это не помогло. Не видя быстрых результатов, женщина оставила попытки похудеть. Врач был в замешательстве до тех пор, пока однажды, перечитывая карточку больной, не наткнулся на запись о её двух маленьких детях.

На следующем приёме он спросил: «Вы осознаете, что будет с вашими дочками? Они окажутся в чужой семье. Вы представляете, какому риску они подвергнутся? В чьи руки попадут? Вы слышали о том, что судьбы большинства сирот искалечены? У многих из них не было выбора, а у ваших детей он ещё есть». Слово «выбор», как откровение от Бога коснулось её сознания. «Ведь у меня есть выбор!», — воскликнула она.

Женщина поняла, что жалость к себе подавляла её волю. Прежде она поступала эгоистично, не думая о будущем детей. Когда пациентка осознала последствия, сработал мотив смысла жизни. Через несколько месяцев она не только сбросила лишние килограммы, но и вернулась к активной жизни. Её здоровье полностью восстановилось. В ней были и мужество, и вера, необходимые для завершения терапии, но заработали они только после обретения смысла жизни.

Однажды мне попалась замечательная книга Виктора Франкла «Мужчина, который нашёл смысл жизни». Автор постарался передать опыт выживания в фашистском концлагере: как ему и ещё нескольким узникам удалось выжить в тех ужасающих условиях, а другим — нет. До войны Виктор был детерминистом, то есть воспитывался в традициях психологии Зигмунда Фрейда. Это учение утверждает, что всё, происходящее с нами в детстве, формирует характер и личность и, в основном, управляет всей нашей жизнью. Фрейд полагал, что пределы и параметры нашей жизни формируются детством, и мы, по большому счёту, ничего с этим не можем сделать.

Итак, Виктор Франкл попал в лагерь смерти. Место, созданное для одной цели — уничтожить в человеке всё человеческое, превращая его в подобие животного. Не удивительно, что многие так быстро теряли там свой моральный облик. Они впадали в отчаяние, теряли надежду, проклинали судьбу и Бога. Жизнь утрачивала ценность. Многие помышляли об одном — о самоубийстве, как о единственном выходе из этого отчаянного положения.

На месте юного психиатра нужно было бы согласиться с мнениями классиков психиатрии — Фрейда и Павлова: судьба человека предрешена его родителями и обстоятельствами. Однако Франкл сделал противоположенные выводы. Он пережил пытки и бесчисленные унижения, жил в постоянном напряжении, не зная, куда повернётся в следующую секунду его судьба. Его могли отправить в газовую камеру или же он мог попасть в число «счастливчиков», которым поручали хоронить трупы и собирать пепел сожженных. В застенках концлагеря Виктор осознал, что обладает последней из человеческих свобод. Эту свободу не способны отнять даже нацисты. Да, они контролировали среду, в которой он жил. Они могли сделать всё, что им заблагорассудится с его телом. Но он понял, что сам может решать, насколько всё происходящее оказывает на него влияние.

Выбирая между стремлением сохранить жизнь и реакцией на происходящее, человек абсолютно свободен в своём выборе. Так сформулировал свое откровение Франкл. Он заметил, что каждый заключенный днями напролет думал только об одном — как физически уцелеть. Как не умереть от голода или не свалиться с ног от болезни, поскольку таких сразу же отправляли в газовые камеры как непригодных к работе. Заключённые постоянно думали обо всех ужасах, творящихся вокруг. Человеку свойственно концентрировать своё внимание на негативе, который, в свою очередь, начинает управлять его чувствами.

Однажды заключенные должны были отправиться на работу. Виктора полностью занимали его страшные синие опухшие ноги. Это жутко угнетало его. В тот момент, он вдруг решил отключиться от этой удручающей картины. С помощью воображения Франкл представил себя на прогулке с женой, как он разговаривает с ней. Ему удалось настолько глубоко погрузиться в эти фантазии, что он ощутил эмоциональный подъем, будто это всё происходило на самом деле. Его умственные упражнения опирались всего лишь на воображение и память, но именно благодаря им Виктор Франкл получил возможность отстоять свою маленькую эмбриональную свободу.

Он пришел к следующему выводу: самочувствие человека зависит от того, на чём концентрируется его внимание. Виктор принял решение изменить жуткую действительность с помощью воображения. Это стало спасительным чудом — помогло ему выжить. Он обнаружил, что жизнь человека может быть независима от обстоятельств. Теперь у него появился смысл жизни: помочь другим открыть смысл жизни в страданиях. Виктор делился с сокамерниками своим опытом, убеждал их не терять человеческого облика, напоминал о том, что их ждут родные, что у каждого человека есть выбор. Таким образом, он стал источником вдохновения для окружающих узников. Многим удалось открыть смысл в страданиях и сохранить достоинство в тяжелом тюремном существовании. Люди восстанавливали силы, у многих улучшалось здоровье.

У Виктора Франкла родилась мечта — выжить, чтобы передать полученные знания новому поколению. Эта идея настолько его вдохновляла, что ему удавалось даже во время пыток заглядывать в будущее с помощью воображения. Он представлял себя преподающим в университетской аудитории, как он стоит и говорит студентам: «Не поддавайтесь сомнениям. У вас есть выбор. Ни воспитание, ни условия жизни не властны над вашей судьбой. Я — живой пример».

В чем секрет такого внутреннего подъёма и силы? В обретении смысла жизни. Он понял, его призвание быть светочем для других. Сознание Виктора настолько изменилось, что даже вид нацистского солдата более не вызывал у него ненависти и отвращения. Узник стал сочувствовать своим палачам: «В отличие от меня, у них нет выбора. Они вынуждены подчиняться приказам». Охранники концлагеря почувствовали изменившееся отношение к ним. Франкл не пытался выбить себе послабления. Он переживал за них так же, как отец волнуется о больном сыне. Со временем нацисты в его присутствии начали стыдиться своих поступков. Это было настоящим чудом.

Внутренний потенциал раскрывается, когда у нас есть цель, которой мы готовы посвятить свою жизнь. Всё начинается с анализа собственного состояния души. На это обращал внимание Иисус Христос, предостерегая людей от бездумности существования: «Зачем же вы по самим себе не судите чему быть должно?» Христос ставит задачу перед человеком: определить, что управляет его поведением. От этого зависит, насколько раскроется не только творческий, но и Божий потенциал внутри нас. Для этого потребуется способность довериться Богу полностью, а также умение не зависеть от обстоятельств.

Любовь и сострадание, терпение и снисхождение, понимание людей, непоколебимость и твердость перед лицом опасности, ответственность и верность перед высшими Божьими законами, чувство долга — всё это раскрывается в человеке, стоит ему начать руководствоваться потребностью в смысле жизни. Это называется: «про-активный способ мышления». Кто им руководствуется, тот соглашается с тем, что у человека есть выбор. Этот выбор абсолютно не зависит от психологических особенностей и жизненных обстоятельств. Вся жизнь строится вокруг исполнения долга.

Когда нами руководят все прочие потребности, о которых я говорил в предыдущих главах, но не активизирована потребность в смысле жизни, мы попадаем в «темницу» угождения плоти. Христос об этом говорит так: «Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье: а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе — не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки». Наш соперник — мы сами, обуреваемые плотскими желаниями. Мы находимся вне опасности только одном случае — когда нашим поведением руководит потребность в смысле жизни.

Это верно не только в профессиональной сфере, но и в любой другой. К примеру, вам нужно заниматься спортом, но тяжело себя заставлять следовать плану тренировок. Нужна мотивация. Если вы решите проблему, используя потребность в значимости, последствия будут плачевными. Совсем другой результат, когда вами руководит потребность в смысле жизни. На вопрос «Почему я должен заниматься спортом?», вы говорите себе: «Во-первых, я рад тому, что смогу быть здоровым. Это полезно для меня. Во-вторых, я закаляю характер, не ищу извинений, беру на себя ответственность. Такое отношение однозначно положительно влияет на самооценку. В-третьих, психологическое и физическое здоровье скажется на всех сферах жизни. Я буду лучшим мужем, отцом, профессионалом. В-четвертых, я смогу своим примером влиять на культуру поведения моего поколения — получается польза для всего человечества».

Таким образом, два человека могут делать одно и то же, исходя из разных потребностей. Только в одном случае, человек будет ощущать радость временно — до тех пор, пока им восхищаются. В другом случае, радость неисчерпаемая, поскольку конечная цель это благо ближних.

В этом и заключается смысл библейской истины, которую провозгласил Иисус Христос: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её. А кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её». Или вот ещё: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» Эти слова нам могут показаться противоестественными человеческой природе, ведь для нас так естественно оберегать свою жизнь и мыслить категориями личной выгоды. Нам кажется, что если мы этого не будем делать, то станем жертвой, с которой мир расправится в два счета. Психологически мы настроены на самозащиту. Однако Иисус Христос вопреки всему бросает нам вызов: «Только если ты забудешь о себе ради Меня, ты сможешь обрести вечную жизнь». Здесь речь идёт о подлинном призвании человека — быть продолжением Божьей природы, а не животной.

На самом деле, этому есть масса примеров, как в истории, так и в современной жизни. Чем больше человек служит другим, забывая о себе, тем больше он обретает самого себя. В результате он открывает в своей сущности Божьи качества: любовь, сострадание, милосердие. Писание говорит: «Ищите же прежде Царства Божьего (своё призвание, смысл жизни) и правды Его и это всё (все базовые потребности: уверенность, разнообразие, любовь окружающих, значимость) приложатся вам».
Не парадокс ли — когда мы пытаемся изо всех сил удовлетворить свою внутреннюю потребность в социальной близости, хотим быть нужными, желанными, любимыми, мы меньше всего этого достигаем. В ожидании любви и тепла многие проводят масштабные праздники, застолья, шоу, но получают взамен только растущую зависть. За вывеской великосветских раутов скрывается мука и скука, потому что их смысл навсегда потерян. Все давно превратилось в лицемерный фарс, который держится исключительно на пышных костюмах и декорациях. Об этом писал Николай Алексеевич Некрасов:

«От ликующих, праздно болтающих,
Обагряющих руки в крови,
Уведи меня в стан погибающих
За великое дело любви!
Тот, чья жизнь бесполезно разбилася,
Может смертью еще доказать,
Что в нем сердце неробкое билося,
Что умел он любить…»

В этих строках есть всё: горькая тоска покаяния, страстный порыв служения страждущему человечеству, великая трагедия человеческой совести. Классик пришёл к тому же выводу, что и мы: искреннее уважение, признание, одобрение приходят тогда, когда мы, забывая себя, служим другим. Поэтому и сказано в Библии: «…это приложится вам».

Полагаю, что самый эффективный способ выяснить соотносится ли моя жизнь с внутренними убеждениями, это вывести собственную формулу личного предназначения. Для начала необходимо ответить на три вопроса:
1. Кем вы хотите быть?
2. Что хотите делать?
3. Какие ценности лежат в основе ваших ответов на первые два вопроса?

Теперь можно переходить к формированию трёх слагаемых личной формулы:

Характер (индивидуальность). Определите, на чём базируется ваше самоутверждение, что даёт вам уверенность в себе, что является источником силы вашего характера?

Внутренняя ориентация. Это ваша система координат. Она представляет собой стандарты, принципы и критерии, на основании которых вы принимаете решения.

Совесть. Это ваше отношение к жизни. Чувство баланса. Совесть это сложная система, состоящая из здравомыслия, проницательности и понимания выбора высших Божьих законов, верховенства моральных принципов.

Когда все эти факторы присутствуют и гармонируют друг с другом, они порождают великую силу, присущую истинному христианину. Такой человек обретает уравновешенный характер, способствующий всестороннему развитию личности. Попытайтесь на основе трёх данных критериев написать свою личную формулу предназначения.

Лично я так выразил своё кредо десять лет назад, когда меня спросили, что я понимаю под словом успех: «Когда человек найдёт свое место в жизни и сможет полностью реализовать себя, когда понедельник будет для него настолько же приятным, как и воскресенье… Когда он начнёт встречать новый день с полным энтузиазмом, потому что рад возможности работать, помогать, любить, радоваться и наслаждаться жизнью. Когда научится служить одинаково и тем, кто его любит, и тем, кто его ненавидит. Когда он научится с радостью принимать от жизни не только розы, но и шипы; когда будет использовать любую возможность, чтобы стать ближе к Богу… Когда человек поймет, что он зависит от Творца… Тогда я скажу, что это успех».

Я убежден, что чёткая формула предназначения это рельсы, по которым уверенно мчится поезд. Спустя десять лет я не хочу ничего добавить к сказанному, просто стараюсь двигаться в данном направлении. Секрет прост — мною движет потребность смысла жизни, формула предназначения, которую я чётко сформулировал для себя.

Найдите время, чтобы полностью отрешиться от повседневных дел и начать работу над написанием личной формулы предназначения. Психиатр Виктор Франк постиг в нацистском концлагере не только принцип проактивности, но и важность смысла жизни. Суть его учения «логотерапии» в том, что многие психические болезни являются симптомом подспудного чувства бессмысленности происходящего вокруг. Логотерапия помогает человеку определить уникальное значение жизни, заполняя пустоту.

Понимание своего предназначения помогает выбрать правильные краткосрочные и долгосрочные цели, эффективней использовать время и силы, не ошибиться с конечной целью. Лучший способ открыть для себя смысл жизни — это представить собственные похороны. Ответьте на вопрос: «Какие слова хотелось бы услышать от людей в знак прощания со мной?». Впечатления от этой, мягко говоря, не очень приятной визуализации сделают свое дело. Запишите то, что вам пришло на ум. Зафиксируйте на бумаге, какими вы видите свои жизненные роли. Удовлетворены ли вы сегодняшним видением собственной жизни? Начинайте делать записи, подбирать цитаты и идеи, которые отображают вашу индивидуальность. Всё это вы можете использовать как материал для составления личной формулы предназначения. Напишите, каких результатов вы хотели бы достичь, и какие действия способны привести вас к цели.

Лучший способ открыть для себя смысл жизни — это представить собственные похороны. Ответьте на вопрос: «Какие слова хотелось бы услышать от людей в знак прощания со мной?»

Запомните — никогда не останавливайтесь только потому, что вы потерпели временное поражение. Всё только начинается!

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Вспомните прошлое и опишите, в какие периоды у вас обострялась потребность в смысле жизни?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что помогает человеку находить смысл жизни в повседневных личных и деловых ситуациях?

______________________________________________________________________________________________

• Когда вы обрели смысл жизни, то какие изменения с вами стали происходить на физическом, душевном и духовном уровне?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда человек обретает смысл жизни, как это начинает влиять на его учебу, бизнес, взаимоотношения с окружающими людьми?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как связаны между собой свобода выбора и смысл жизни?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


• Когда вы ставили перед собой четкую, ясную цель, что происходило с вашим внутренним потенциалом? Опишите своё состояние.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что мешает человеку ставить перед собой цели? И какое преимущество дает наличие чётких целей?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Дайте ваше толкование слов Христа: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её. А кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её». Поясните, какая взаимосвязь существует между данными словами Христа и удовлетворением потребности человека в смысле жизни?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Чем отличается человек от окружающих, если ему удалось ясно определить формулу своего предназначения?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему некоторые люди не могут выяснить, в чём их предназначение? Почему даже некоторые верующие люди затрудняются ответить на данный вопрос?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как нужно воспринимать временные поражения и неудачи, чтобы не застревать в состоянии неудачника?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


VIII. Рост духовный и профессиональный

Итак, мы проанализировали целый ряд человеческих потребностей, которые определяют наше поведение. Мы интуитивно повторяем те или иные поступки, чтобы вызвать тот же эффект — всеобщее одобрение или уважение. Поступки те же, а мотив меняется.

Это хорошо заметно в поведении детей. Например, стоит ребенка похвалить, как у него тут же срабатывает рефлекс — появляется желание повторять это снова и снова. Только второй, а уж тем более третий раз, взрослым это надоедает. То, что вчера казалось смешным, сегодня раздражает. Логика подсказывает малышу, что надо бы прекратить паясничать, но потребность в значимости требует повторять наскучившую клоунаду вновь и вновь, ведь однажды она получила подпитку, благодаря недавнему восхищению взрослых.

В начале у ребенка было желание подарить приятные мгновения родителям, но в последующих попытках он уже концентрировал внимание на себе, потому что хотел повторно испытать эмоциональное удовлетворение. Вот так побочный эффект восхищения становится главным мотивом поступков. В результате, возникает эмоциональная зависимость.

То же самое происходит и в других сферах. В человеческой душе образуется эмоциональная зависимость: человек продолжает концентрироваться на удовольствии, требуя чего-то новенького. Прежние развлечения быстро приедаются, ведь каждый последующий поступок должен вызывать ещё большее возбуждение. Человек погружается в нарциссизм, считая, что настоящая жизнь это череда постоянных

удовольствий.

Механизм прост: человек переключает внимание с первоначальной цели на потребность. Помощь ближнему уходит на второй план. На первом месте остаётся желание получить одобрение. Происходит подмена понятий: под видом служения маскируется стремление потешить свое самолюбие. В большинстве случаев дети помогают родителям не ради высшей справедливости или любви к маме с папой. Они просто хотят, чтобы их похвалили. Студент делает уроки не ради любви к науке, а для того, чтобы в будущем получить вместе со степенью бакалавра, магистра или доктора наук, хорошую работу. Политик идёт на выборы не ради любви к народу, а ради удовлетворения своих амбиций. Похвала, научная степень, признание избирателей — привычные способы обретения эмоционального удовлетворения.

Зачастую в эту ловушку попадают талантливые люди. Если у них отсутствует подлинная цель жизни, то поиски творческой реализации погружают в плен материальных искушений. Эмоциональная зависимость также порождает проблему — сопротивление любым изменениям. Перемены пугают, поскольку могут перечеркнуть привычный ход жизни. Страх неизвестного тормозит развитие.

Любая потребность человека, например, потребность в определенности, может сделать его добровольным рабом. Многие готовы сидеть и не высовывать носа, заниматься нелюбимым делом, лишь бы не разрушать привычный распорядок жизни. Кто-то зависим от адреналина. Кому-то требуется восхищение окружающих, но оно, как правило, лишает человека способности реализовать своё истинное предназначение и формирует негативную привычку идти на любые компромиссы.

Наш разум похож на компьютер. Любую ситуацию он как бы распределяет по файлам и идентифицирует по двум основным критериям: боль и радость. Эмоциональное удовлетворение разум определяет, как радость; загорается невидимая зелёная лампочка. Однако цвет моментально меняется на красный, стоит появиться малейшей угрозе былому удовольствию. Организм делает всё, чтобы отвести от человека беду так, как он это понимает. Мы становимся заложниками наших ассоциаций. Они начинают управлять нашим поведением.

Почему в ветхозаветные времена народ Божий потерял вдохновение и не стал бороться за обетованную землю? Потому что люди увидели не возможность обретения страны, а опасность кровавой войны. Сработала красная лампочка. Мозг воспринял информацию через призму боли. Знак «Стоп» будет незримо висеть перед глазами человека до тех пор, пока его разум не зафиксирует потенциал радости в услышанном сообщении. Рост начинается, когда ложные эмоциональные регистрации меняются на истинные.

Помню одно прекрасное субботнее утро в моей семье. Жена суетилась на кухне, а мы с сыновьями завтракали. Вдруг случилось из ряда вон выходящее событие. Старший сын, не обращая ни на кого внимания, улёгся на стол. Дело усугублялось тем, что замечания он игнорировал, продолжал вести себя вызывающе, извиняться не собирался. Естественно, мы возмутились. Передо мной встал вопрос: «Как повлиять на ребенка, чтобы такого больше не повторялось?» Я предпочитаю воспитывать детей в духе свободы, стараюсь избегать в воспитании принципа «кнута и пряника». Для меня важно, чтобы они научились самостоятельно принимать правильные решения, поэтому я решил с ним серьёзно поговорить.

– Позволь мне открыть тебе тайну твоего поведения, — сказал я сыну. — Наверняка ты устал за целую неделю. Субботу встретил с намерением расслабиться, отдохнуть. Я угадал?
– Да, — кивнул он.
– Так вот, — продолжил я. — Твой разум зафиксировал активность как радость. Вот почему ты к этому всячески стремишься. Ты хочешь получить эмоциональное удовлетворение, а этика поведения и дисциплина в данном случае тебе мешают. Они воспринимаются тобой в качестве источника боли. Задумываешься ты об этом или нет, но твой разум, руководствуясь этими регистрациями, посылает тебя по ложному пути. Посуди сам: ты воспринял сигнал — надо расслабиться. Наплевал на этику поведения. Испытал временное эмоциональное удовольствие. При этом лишился гораздо большего — уважения и расположения близких. Между нами появилась дистанция. Возникло напряжение в отношениях на целый день. Какой вывод можно сделать из этого? Временная радость привела тебя к долгосрочной боли.
– Разве ты этого хочешь? — спросил я у него.
– Нет, — ответил он.
– Нужно помнить о ложных регистрациях. Лучше взять себя в руки и сделать то, что сначала доставит тебе некоторые неудобства, но затем окупится сторицей. Начни думать не о себе, а о других, и у тебя появятся идеи, как получить реальное удовольствие без конфликта. Например, можно ограничить себя в своей активности, направить силы на благодарность окружающим: прийти и поцеловать мать, пожелать всем хорошего утра, сказать «спасибо» за завтрак. В ответ тебя отблагодарят взаимностью, любовью и поддержкой. Стало быть, временная боль превратится в долгосрочную радость.

Не хочу хвастать, но когда удалось всё разложить по полочкам, он будто бы глотнул свежего воздуха. Его восприятие изменилось, а с ним и поведение. Теперь он руководствовался потребностью в смысле жизни, которая в этот конкретный момент проявлялась в виде оказания внимания ближним. Потребность в определенности с жаждой безопасности и спокойствия осталась в прошлом. Сын убедился, что я на его стороне и понимаю, в чём его потребность. Он увидел, что я думаю не только о себе, но говорю о всеобщей пользе, в том числе и о его благе. Это повлияло на сына.

С подобной дилеммой мы сталкиваемся не только в личной жизни, но и в профессиональной. Посмотрите на тех, кто долго работает на одном и том же месте. С одной стороны, эти специалисты досконально знают производственный процесс, они накопили большой опыт за долгие годы, что весьма ценно для предприятия. С другой стороны, такие «ветераны труда» подчас почивают на лаврах прошлых успехов. С ними не знаешь, как поступить. Иногда хочется заменить их на более амбициозных, которые не станут упускать возможности для роста. В то же время понимаешь, что эта кипучая энергия может превратить коллектив в клоаку. Вместо решения производственных задач работники начнут выяснять отношения. Что же лучше: безынициативные корифеи или амбициозные новички?

Для меня главная ценность это люди. Менять их как перчатки я не собираюсь. Эффективность работников — моя ответственность, поэтому я должен понимать, что руководит их поведением. Однажды мне стало известно, что одна из сотрудниц давно сидит, сложа руки. Она неплохо устроилась на рабочем месте, как в гнездышке. Вместо привлечения новых клиентов, женщина пошла по пути наименьшего сопротивления — работала только со старыми клиентами. Её лень стала заметна всем. Менеджер рекомендовал увольнение, поскольку все другие попытки повлиять на её поведение не увенчались успехом.

Я пригласил её в офис и первым делом дал понять, что дела у неё идут плохо, и так это оставаться уже не может. После чего заверил, что я на её стороне: «Смотри, как оценивает ситуацию твой разум: он воспринимает работу со старыми клиентами как благо, так как это не обещает тебе никаких стрессов. Ты питаешь потребность в известности и уверенности. Мысль о переговорах с новым клиентом вызывает страх. Ты понимаешь, что тебя ждет неизвестность, а вместе с ней и опасность провала сделки. Твой разум делает всё, чтобы увести тебя от беды. Однако это ложные ассоциации. Разум скрывает от тебя один факт: в случае, если ты потеряешь эту работу, боль будет в сто раз значительнее. Посуди сама, перспектива в кризис лишиться работы принесет тебе значительно больше проблем, чем работа с новыми клиентами. Тем более, после работы в расслабленном состоянии, ты потеряла профессиональную хватку. Найти новое место будет нелегко. Итак, давай вместе сделаем вывод: идти путём наименьшего сопротивления — это временная радость, которая спровоцирует бесконечную боль. Если же ты начнешь брать на себя нагрузку по поиску новых клиентов, временная боль приведет тебя к бесконечной радости от хорошей работы».

После разговора сотрудница обрела стимул и по-настоящему погрузилась в работу. К чему я апеллировал? Всё к той же потребности в определенности. Я понимал, она ещё не готова подчинить свою жизнь потребности в предназначении. Потребность в безопасности — в этом заключался смысл её жизни. Мотивация сотрудницы исходила из страха лишиться внутренней безопасности. Именно поэтому я указал путь, на котором она может удовлетворять эту потребность долгое время. В этом весь секрет влияния.

Таким образом, данное учение заключается в стремлении избежать ложных регистраций и в подчинении своего поведения духовным потребностям. У каждого человека есть две главные потребности: мы все хотим определенности и роста. Перспектива развития понравилась нашей сотруднице. В данном случае рост этой девушки был ограничен. Она изменила восприятие. Однако её поведение по-прежнему стимулировало потребность в определенности. Это реактивный способ мышления или, согласно таблице роста Маслоу, сознательная компетентность: ты поступаешь правильно, но тебе постоянно нужно следить за своим поведением. Ты подобен поезду, который всегда может сойти с рельсов. Отсутствие настоящей цели приводит к концентрации на побочном эффекте, и это проблема.

Долгое время мне было непонятно, почему начало рабочей недели я встречал с большим энтузиазмом, чем выходные. Прошло немало времени, чтобы разобраться в самом себе и ответить на этот вопрос. Выяснилось, что в бизнесе всё было настроено на высоком уровне, и я знал, чего мне ожидать. Кроме того, разум ассоциировал рабочее место с достигнутым успехом. Это была радость. Выходные дни, напротив, вызывали некоторое беспокойство. Дома я рассчитывал на автоматический комфорт, а так не бывает. Комфорт достигается определенными усилиями. В результате я потерпел временное поражение; разочарование доставило боль. Я был рад убежать от этого ощущения тревоги, но получалось, что я бежал от семьи.

Стало ясно, что если я хочу изменить погоду в своем доме, мне нужно быть таким же проактивным, как и на работе. То есть, самому проявлять инициативу: «Ребята, как насчет того, чтобы поиграть в футбол?» После футбола Макдоналдс, мороженое и так далее. День удался. Теперь, когда я испытал массу положительных эмоций, это зафиксировалось в моей памяти, как радость. Таким образом, настоящий рост начинается, когда наш разум приходит к выводу: ни одна потребность, кроме потребности в смысле жизни, не даёт подлинной вечной радости. Всё остальное, так или иначе, приводит к постоянной боли.

Как же достичь такого уровня роста? Человеку присуща тоска по цельности: часто то, что называют жизнью, лишь обыденность, состоящая из мимолетных забот о детях, комфорте, отдыхе и так далее. Всё это очень важно, не спорю. Но что делать, если дети выросли и покинули уютный родительский дом? Многие люди впадают в жесточайшую депрессию, потому что за кругом забот скрывается пустота обыденности. В ней давно нет места ни романтике супругов, ни творческим отношениям с Богом.

Рано или поздно каждый человек приходит к пониманию, что ему нужно что-то радикально менять (это сознательная некомпетентность). Как правило, он начинает кормить себя «завтраками»: «Завтра я должен сделать это или другое: бросить курить, заняться спортом, больше времени проводить с семьей, похудеть, молиться». Боевого настроя хватает ненадолго. Существенные перемены не наступают. Всё ограничивается несколькими походами в спортзал, одним семейным вечером и единичным молитвенным бдением. Установка — «я должен» — не работает. Она как раз и свидетельствует, что такой человек не заинтересован распрощаться с привычной комфортной нишей. Как говорят в народе: «И хочется, и колется».

Когда мы говорим «я вынужден» — это свидетельствует о том, что у нас нет другого выхода. Следовательно, пришло время изменить что-то кардинально. Именно в этом случае происходит чудо. Вы спросите: «Как приходят к установке «я вынужден»? Первое — путем разочарования. Да, разочарование не всегда плохо. Напротив, оно очень полезно, поскольку помогает расставаться со своими иллюзиями.

Дело в том, что бесконечное эмоциональное удовлетворение даёт побочный эффект. После опустошенности, в погоне за эмоциональным удовлетворением, у человека открываются глаза на правду. К сожалению, не все с этой правдой справляются и делают правильные выводы. Многие успешные люди кончают жизнь самоубийством. Их статус и деньги позволяли удовлетворить четыре основные плотские потребности: в завтрашнем дне, определенности, разнообразии, значимости. У них были многомиллионные состояния, публичность, популярность, путешествия по разным странам. Сначала всё это воспринималось разумом как радости. Но в отсутствии смысла жизни всё это стало со временем причинять невыносимые душевные муки. Иллюзии развеялись. Откровение, к которому приходит человек, сравнимо с открытием Екклесиаста: всё суета и временное удовлетворение, за которыми следует пустота и постоянная боль.

Именно разочарование подтолкнуло основателя Нобелевской премии Альфреда Нобеля задуматься о жизни. Он был одним из самых богатых людей своего времени, получив большую часть доходов от собственных изобретений. Самое известное из них — динамит. 13 апреля 1888 года в утренней газете Альфред Нобель обнаружил некролог, в котором говорилось, что он умер. Растяпа-автор перепутал его с братом Людвигом. Пресса не жалела эпитетов в адрес магната: «динамитный король», «торговец смертью», «кровавые деньги». Возможно именно тогда Альфред Нобель впервые задался вопросом: какой след он оставит в мире?

После того случая Нобель переписал завещание и перераспределил доходы. Новый документ предписывал доходы от вложений передавать фонду, который обязан был распределять их в виде премий тем, кто за предыдущий год принес наибольшую пользу человечеству. Осознание, что богатство, нажитое в основном на динамите, благодаря созданному по его завещанию фонду станет служить прогрессу и делу мира, приободрило Нобеля. Ошибочная статья о кончине Альфреда Нобеля сделала своё дело — вызвала в герое разочарование и заставила его задуматься над тем, каким его запомнит человечество.

Неблагоприятные обстоятельства меняют наше мировоззрение. Например, врач ставит в известность пациента о его крайне ослабевшем здоровье. Если не сбросить лишних двадцать килограммов, сердце не выдержит. Врач предупреждает: «Подумайте, у вас же малые дети». Какая мать не будет делать всё ради детей, чтобы они не остались сиротами? Раньше у неё не было сильного толчка, чтобы взяться за себя. Теперь, благодаря неблагоприятным обстоятельствам, женщина пришла к откровению: «Я смогу сбросить лишний вес. У меня есть выбор». Потребность в смысле жизни стала определять её поведение.

Бывает, что человек становится невольным свидетелем похорон ровесника. Речи на панихиде сильно отрезвляют: «Что будут говорить после того, как я умру? Ради чего я живу?» Приходит осознание — за временным удовлетворением следует бесконечная боль.

Когда я приехал в Америку, у меня и мысли не было открывать свой бизнес, я был искренне настроен работать на американского работодателя. Полагал, что существуют порядок и справедливость во взаимоотношениях. И вот однажды, во время работы на конвейере, когда я аккуратно складывал продукцию в ящики, ко мне подошёл мой начальник и строго сказал: «Ты должен делать эту работу стоя». Догадываясь, что его тон вызван подозрением, что я равнодушно отношусь к своей работе, у меня не было иного выхода, как перейти в самооборону. Я попытался объяснить: «Послушайте, учитывая то, что скорость поступления продукции черепашья, нет смысла стоять. Я вполне успеваю качественно складывать её в ящики. Во-вторых, я бы не хотел, чтобы Вы думали, что я присел из-за лени. Напротив, мной двигало желание более эффективно работать. Так я экономлю свои силы и могу дольше и лучше работать».

Хотите — верьте, хотите — нет, но я говорил искренне. Мне очень хотелось угодить своему боссу. Я честно расходовал своё время и силы, стремясь заслужить уважение и продвижение по службе. Он выслушал мои объяснения на ломаном английском и на какое-то время оставил меня в покое, но через минут двадцать налетел, как цунами: «Встать! И делай это стоя». Он строил меня, как генерал солдата, чтобы другим неповадно было.
– Но Джеф, — пытался я ещё раз возразить.
– Я тебе сказал «стоя», значит, «стоя!»

Было очевидно, что в этой компании людей ни во что не ставили. Тем более иммигрантов, лишенных общественного статуса. Поэтому таких работников, как я, могли безнаказанно унижать. Мы видели, как Джеф перемигивался с вышестоящим менеджером, посмеивался. Даже слепой мог заметить, что мы им нужны не только для выполнения производственных задач, но и для того, чтобы потешить их самолюбие. Осознавать себя чужой игрушкой было больно. Однако эта боль принесла колоссальную пользу — она открыла глаза на то, что ждёт меня впереди, если я ничего не изменю в жизни. За определенность, которую давала эта работа, мне пришлось бы расплачиваться бесчестьем и неуважением.

Я начал понимать, что временная радость вскоре обернётся бесконечной болью, и я задумался о смысле жизни: неужели она будет заключаться в том, что мне нужно будет всю жизнь унижаться? Наступило прозрение. В это мгновение я принял одно из самых важных решений в своей жизни и отказался быть в подчинении людей, которые не ценят меня как личность. Сказал себе: «Лучше мне броситься в бушующее море неизвестности с его опасностями и возможными неудачами, но зато я буду делать только то, что согласуется с моими ценностями. Хочу быть в своём призвании, просыпаться утром с восторгом. Идти на работу с удовольствием. Строить отношения на фундаменте уважения, искренности и доверия».

Всю эту боль, которую сейчас вам описал в нескольких предложениях, я передал Богу через слезы, молитву и веру. И был услышан! В этом диалоге с Богом получил одно из самых важных откровений в своей жизни — увидел, кем буду, и какой станет наша компания, какого уровня отношений мы достигнем. Всё это мне было открыто в видении.

К тому времени я верил, что у меня есть выбор, который не зависит от обстоятельств или босса. Поверьте, бросить тогда эту работу, лишиться гарантированного заработка, начать собственный бизнес — это выглядело глупейшим решением, но я решился на этот шаг. Представьте себе: за душой ни копейки, английский — слабый, опыта — никакого, образования — нет, совета спросить не у кого. Единственное, что могли бы мне сказать люди в данной ситуации: «Будь скромнее. Не наделай глупостей!» Но я знал, что дело не в самомнении. Потребность в призвании кричала внутри меня. Я мог бы, как и раньше, продолжать делать то, что ненавижу. Говорить в своё оправдание: «Если бы у меня был босс, который бы оценил мои таланты по достоинству… Если бы я родился в Америке… Если бы я хорошо знал английский язык…» Так рассуждает человек с реактивным способом мышления. Проактивный же говорит иначе: «Мое сегодня — это результат моего вчерашнего выбора. Моего выбора». Вы слышите? Не босса, не мамы, не государства, но моего выбора. Поэтому многие игнорируют возможности, которые даёт им Господь.

Обещание, что я буду ценить людей вне зависимости от их социального статуса, во многом определило успех нашей компании. Все эти годы мы пристально следили за тем, чтобы данные слова не расходились с делом. Верю, что Бог благословил нас за это.

Кстати, через четырнадцать лет я встретился со своим бывшим начальником Джефом. Это произошло не где-нибудь на улице при случайных обстоятельствах. Он сам пришел в мой офис. Когда я его увидел, чуть со стула не упал от неожиданности. Джеф не узнал меня. Начал с порога сыпать комплиментами, говорил, какой успешной и влиятельной стала наша компания. В заключение он сказал то, ради чего пришел:
– Хотел спросить, не нуждаетесь ли вы в менеджере? Я сейчас ищу работу.

Я был просто шокирован. Шокирован не тем, что он искал работу, а тем, как всё обернулось: Джеф, чьи хлёсткие слова до сих пор звучали у меня в ушах, пришёл к нам; теперь он был в роли просителя. Я решил ему сознаться, как когда-то Иосиф открылся перед своими братьями. Сказал ему: «Можно я пожму Вам руку и поблагодарю за то, что Вы дали мне пинок под зад? Благодаря нему я оказался в этом кресле».

Напоследок добавил: «Знаете, Джеф, как менеджера я Вас очень уважаю. Более того, уверен, наш специалист сильно Вам уступает: Вы более опытны и талантливы, но я никогда не поменяю его на Вас, хотя это было бы выгодно. Всё потому, что он нам доверяет, а мы — ему. В наших отношениях есть то, что ценнее денег».

И вдруг, случилось то, чего уж я совсем не ожидал — Джеф заплакал. И сквозь слёзы проговорил: «Всю жизнь я мечтал, чтобы кто-то мог сказать так обо мне». Мы пожали друг другу руки. Больше я его не видел.

Итак, друзья, пока не произойдёт перерегистрация ложных сигналов боли на радость, человек не сможет одолеть страх перед неизвестностью и неудачами — чуда не ждите. Поэтому каждому из нас время от времени необходим анализ, определяющий наш рост.

Позвольте предложить вам тест. С его помощью вы сможете многое узнать о себе, определить степень своего страха перед неудачей.
Ответьте на вопросы по семибалльной шкале, где
1 — значит «всегда»;
2 — «очень часто»;
3 — «часто»;
4 — «иногда»;
5 — «редко»;
6 — «очень редко»;
7 — «никогда».

1. Из-за страха я избегаю участия в определённых видах деятельности.
2. Когда чувствую, что могу потерпеть неудачу в определенной важной области, становлюсь нервным и озабоченным.
3. Я беспокоюсь.
4. У меня необъяснимая тревога.
5. Я стремлюсь к совершенству.
6. Я вынужден оправдывать свои ошибки.
7. Существуют определённые области, в которых, я чувствую, что должен быть успешным.
8. У меня депрессия, когда я терплю неудачу.
9. Я злюсь на людей, которые мешают моим попыткам преуспеть и выставляют меня в невыгодном свете.
10. Я самокритичен.
Сложите полученные числа и сравните сумму с результатами.

57–70 баллов. Это означает, что Господь явно освободил вас от страха неудачи, который мучает большинство людей.
47–56 баллов. Страх неудачи редко управляет вашим поведением.
37–46 баллов. Вероятно, вы боитесь неудачи и даже критики. Оглядываясь назад, вы можете соотнести многие свои решения с этим страхом. Скорее всего, будущие решения будут также определяться страхом до тех пор, пока вы не предпримите конкретных действий по его преодолению.
27–36 баллов. Это означает, что страх неудач формирует всю негативную подоплёку вашей жизни. Вероятно, лишь в редкие дни чувство тревоги отступает. К несчастью, это состояние лишает вас радости и мира.
0–26 баллов. Воспоминания, связанные со страхом неудачи, доминируют в вашей памяти. Это говорит о ложной регистрации. Включается красная лампочка там, где должна работать зеленая. Организм делает всё, чтобы увести вас от боли, посылая по ложному пути. Это основная причина депрессии. Такое состояние не исчезнет за один день. Нужно заняться причиной, а не следствием.

При ответах на вопросы советую быть предельно откровенными. Даже если мы определим, что переживаем серьёзные трудности, это будет лучше, чем витать в облаках. Чтобы приступить к лечению, врач должен верно поставить диагноз. В таких случаях я обычно молюсь следующим образом: «Господь, дай мне мужество, чтобы изменить то, что можно и должно изменить. Дай смирение, чтобы смириться с тем, что нельзя изменить. И мудрость, чтобы отличать одно от другого».

Знание своих потребностей сделает вас более эффективными для Царства Божьего и Его славы.

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Что помогает вам управлять своими потребностями?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как получать эмоциональное удовлетворение, не впадая при этом в зависимость от него?

______________________________________________________________________________________________

• Каким образом доставлять эмоциональное удовлетворение ближнему, чтобы оно не становилось для него самоцелью?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему человек противится любым изменениям в жизни, если у него есть эмоциональная зависимость от чего-либо?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________


• Какие существуют способы избавления от эмоциональной зависимости?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как нужно учиться воспринимать временную радость, чтобы она не мешала достигать значимых, больших целей?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Радость и боль — какая взаимосвязь существует между ними?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему временная боль может быть полезной и необходимой в процессе достижения важных, стратегических целей?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Потребность в определенности и жажда безопасности препятствуют нашему личностному, духовному и профессиональному развитию. Как следует удовлетворять эту потребность, чтобы она не препятствовала нашему росту?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что помогает человеку сохранять мотивацию постоянно развиваться, не останавливаясь на достигнутом?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему профессионализм иногда мешает развитию, росту?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что значит правильно поставленная цель? Какие цели нас стимулируют к развитию, а какие, наоборот, препятствуют росту?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Вспомните случаи, когда вы разочаровались, и это пошло вам на пользу? Поясните, почему? Приведите примеры из жизни других людей, когда разочарование послужило для них стимулом к росту?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как удовлетворять потребность в смысле жизни так, чтобы у человека происходил реальный рост, развитие?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

IX. Ценность вознаграждения

Очень важный навык — уметь превращать круг забот в круг влияния. Этому можно научиться только на четвертом уровне роста, на этапе бессознательной компетентности, когда человек поступает правильно автоматически, не задумываясь над своим поведением. Иерархия потребностей в данном случае выглядит так: на первом месте — смысл жизни, и только на втором — потребность в росте.

Допустим, в вашем круге забот стоит ежедневная обязанность: отвезти детей в школу, а потом забрать их домой. Всё бы ничего, если бы это было единственным делом, но ваш день расписан поминутно: работа, дом, приготовление еды, уборка, ремонт. Такой жизненный ритм сводит с ума. В глубине души вы жалеете себя. Нервы на пределе с самого утра. Просите детей не шуметь в машине, чтобы сконцентрироваться на решении проблем предстоящего дня, а они вас попросту игнорируют.

Вы будете чувствовать себя таксистом, пока не посмотрите на происходящее через призму смысла жизни. После этого ваше восприятие ситуации изменится. Ведь где, как не в машине, можно пообщаться с детьми? Они никуда не спешат, пока находятся в автомобиле. Это ваше время — окажите на них благотворное влияние, и тогда путь в школу станет средством достижения главной цели. Такой подход превратит ежедневные заботы и проблемы в попутный ветер.

Помню, однажды у меня произошла встреча с одним удивительным человеком. К сорока годам он стал мультимиллионером, благодаря своим предпринимательским способностям и умению правильно инвестировать деньги. В пятьдесят лет он владел целым городом! Пусть небольшим, но самым настоящим городом. Кроме того, он обладал бесценными коллекциями. Я спросил его: «Какие у тебя главные жизненные ценности?» Он ответил: «Я никогда не испытывал страсти к роскоши. Поэтому, несмотря на состояние, живу очень скромно: у меня нет дорогой машины и личного шофёра. Езжу на машине, которой больше тридцати лет. Мой дом стоит не более двухсот тысяч долларов. Более того, в ресторан я хожу только тогда, когда меня приглашают, потому что считаю, что это выброшенные на ветер деньги. Одеваюсь тоже неброско. У меня нет предмета одежды дороже ста долларов».

Выслушав его, я понял, что он не страдает какими-либо зависимостями, с которыми нам, христианам, бывает тяжело бороться. При всем этом он был атеистом. У меня к нему появилась масса вопросов. «Послушай, ты действительно поборол множество искушений, чтобы не стать рабом страстей. Этого достигают очень немногие. Жажда роскоши, желание иметь больше: дома, машины, изысканную еду, стильную одежду, как сеть захватывает людей. Все ресурсы (время, силы, деньги) идут только на удовлетворение этих потребностей, которые, к сожалению, становятся смыслом жизни. Выходит, всё это ты победил. Наверное, живешь ради каких-то высших целей, но ради каких именно? В Бога не веришь. Нет ни жены, ни детей, ни каких-то других наследников. Кому всё это достанется после тебя? Ты над этим думал?»

Он ответил так: «Моя цель — это моя мечта. Я завещаю отдать всё своё имущество на благо людям. Взамен хочу, чтобы город назвали в мою честь, и музей, куда передам все свои коллекции, тоже чтобы назывался моим именем. Надеюсь, что люди смогут сами оценить мой вклад в общество».

Получается, что он, благодаря человеческой мудрости, пришёл к следующему заключению: человек становится рабом, когда им руководят плотские потребности. Следовательно, он организовал свою жизнь вокруг потребности смысла жизни. Это помогло ему круг забот превратить в круг влияния. Однако у него осталась ярко выраженная потребность в вознаграждении, которую он намерен удовлетворить бесконечным, как он надеется, признанием. Им руководит жажда возвысить себя, посадить на трон. Пусть только в собственном воображении, но поставить себе вечный памятник.

То же самое произошло с жизнью Альфреда Нобеля. О нём мы говорили в прошлой главе. Он завещал своё состояние на благо человечества, но детально прописал требования, касающиеся памяти о нём. Человеком руководит жажда немеркнущей славы. Так уж повелось, что люди меньше всего думают о своих родных и близких. Почему? Наверное, потому что не уверены, что те смогут их по-настоящему оценить: примут богатства за должное, и имя изгладится из памяти людей очень быстро.

Получается, что жажда вознаграждения, по сути, является нашей конечной целью и потребностью. Только для одних это общественное признание, а для других — Божье. Об этой конечной цели говорил апостол Павел, обращаясь к Тимофею: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:6–8).

Здесь мы видим стремление к вознаграждению, желание остаться верным Богу до конца. Остаться верным, чтобы угодить Ему — Единственному, ради Которого стоило жить, страдать и исполнить свой долг. От самого начала так был устроен человек: с естественной потребностью стремиться к признанию со стороны Бога. Понимание, что Бог одобряет мои поступки, автоматически даёт ощущение собственной значимости и полноты жизни.

Попытки восполнить эту потребность чем-то другим заканчиваются плачевно. Одним из таких ярких примеров было желание израильского народа заменить теократическое правление монархией: «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними». В диалоге Бога с пророком Самуилом ощущается боль за людей. Господь знал, какие последствия их ожидают. Делая мерилом значимости не Бога, а человека, народ терял чувство внутренней безопасности. Из-за этого их жизнь пошла под откос. Сегодня мы восполняем свою значимость точно так же, как ветхозаветные израильтяне — ищем признания людей, а не Бога. Стрелка внутреннего компаса врёт, направляя по ложному пути.

Говорят, всё познаётся в сравнении. Этот метод помогает определять разницу. Вторая жена библейского героя Елкана тонко чувствовала эту разницу. Её соперница, Феннана, долгие годы плела против Анны интриги, старалась подавить психологически, завоевать сердце мужа, чтобы царствовать в доме безраздельно, быть единственной, а не «одной из…». Главный козырь Феннаны — дети. Анна была бесплодной. Писание говорит: «Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела».

Терзания Анны долгое время никто не замечал. Она старалась не поддаваться на провокации. Её слезы видела только её подушка. Маска безразличия или нарочитого веселья — стандартное в таких случаях средство защиты. Однако и этот щит рано или поздно падает. Последствия нервного напряжения и бессонных ночей становятся заметны мужу. До этого момента Елкана жил в иллюзии. Он думал, что в его доме царит мир и благодать. Всё, что он видел ранее, было лишь маской счастья, которую надевала его любимая. Но и увидев, что Анна переживает серьезные проблемы, он не смог её понять: «И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?»

Из этого места Священного Писания видно, что он её не только не понимал, но даже осуждал. Теперь Анна переживала удар с двух сторон: от соперницы и мужа. Причём, непонимание самых близких переносить труднее, чем притеснение врагов. Елкана, исходя из своего эгоизма, бросает Анне вызов, который воспринимается как пощечина: «Где смысл твоим страданиям? Давай возьмём весы для проверки, и на одну чашу положим твою мечту о ребенке, а на другую — меня, которым ты сейчас обладаешь, но, похоже, ценишь гораздо меньше своих фантазий».

После таких слов возникает вопрос: «Любил ли Елкана по-настоящему?» Быть может, он был просто очарован красотой Анны, за что прощал ей даже бесплодие. Однако такой аргумент неуместен. Библия повествует о том, что она на протяжении многих лет находилась в глубочайшей депрессии, проливала реки слез. Значит, он любил её не за «красивые глазки». Елкана относился к ней с тем же чувством независимо от того, была ли она бодрой или усталой, нарядной или нет. Библия делает на этом акцент: «В тот день, когда Елкана приносил жертву, он давал Феннане, жене своей и всем сыновьям её и дочерям её части, а Анне же давал часть особую, ибо любил Анну».

Фактически он признаётся ей в невероятной любви, говоря, что даже если Анна положит на весы не одного, а десятерых ожидаемых детей, его чувства к ней превзойдут и это. Согласитесь, Анне здорово повезло: любая девушка мечтает, чтобы её так любили. Даже профессиональная модель — королева красоты — хочет, чтобы в ней ценили не только внешность. На самом деле, если мужчина выбирает женщину исходя только из внешних данных, это свидетельствует о его эгоизме. Как только он перестанет получать своё: не сможет тешить самолюбие, лечить комплексы её красотой, вся романтика увянет, как цветок в жаркое лето. Чувства Елканы строились на других принципах. Он любил Анну и готов был на всё ради неё.

Сама судьба предоставила ей шанс свести, наконец, счёты с её соперницей. «Как? — спросите вы. — Ведь у неё нет детей!». Всё очень просто: с помощью манипуляции. Наверняка вам это известно: муж, потерявший голову из-за жены, сделает всё, что в его силах.

Анна могла бы сказать: «Послушай, Елкана, как же ты говоришь, что меня любишь, когда эта (здесь нужно обязательно избегать имени) надо мной издевается?» Конечно, после этого замечания у него сразу бы пробудились рыцарские чувства: «Дорогая, что бы ты хотела, чтобы я сделал, чтобы доказать тебе свою любовь?» Видите, он уже клюнул. После этого им можно вертеть, как угодно. Осталось нанести последний решающий удар: «Так вот, воспитай свою женушку, чтобы она знала своё место. И если она после этого хоть раз с надменностью или насмешкой посмотрит в мою сторону, не говори мне больше, что ты меня любишь».

Как вы думаете, что изменится после подобных слов? Думаю, очень скоро не только в доме, но и в городе все будут знать, что Анна — царевна, а Феннана — прислуга, которую терпят ради детей. Шанс отыграть ситуацию в свою пользу, поставить на место конкурентку, прославить себя на ярмарке тщеславия был в руках Анны. Собственно, именно на это и намекал Елкана.

Анна оказалась на распутье, как в старой сказке: «Налево пойдешь — признание обретешь»… Но она хотела не оваций. Её цель — рождение ребёнка. В духовном смысле тут речь идет об обретении откровения свыше. Рождение малыша это лишь знак соединения с Творцом, путь к пониманию своего призвания. Однако для достижения этой точки духовного развития нужно пройти через риск неизвестного. Требуются вера и жертва.

Анна рисковала, игнорируя предложение любящего мужа. Ведь его терпение могло лопнуть в любой момент. И что бы она делала, если бы он в конце концов рявкнул: «Хватит! Я долго ждал и терпел, всё делал со своей стороны, чтобы ты ни в чем не нуждалась! Но, видимо, ты потеряла чувство меры!»? Дальше сюжет раскручивался бы в совершенно невыгодном для Анны свете: муж начинает кокетничать с Феннаной, чтобы проучить строптивую жену, а соперница получает карт-бланш и с ещё большей силой принимается изводить Анну. Вы должны понять, речь действительно идёт о подлинном, а не эфемерном риске. У Анны по-прежнему не было никаких гарантий. Её поступки могли быть истолкованы превратно. Это накалило бы отношения с мужем до предела. Да и самый главный вопрос повис бы в воздухе: «А что, если Бог откажет мне в желаемом? Ведь столько времени прошло, а Небеса молчат».

Риски растут, когда есть, что терять. Вот почему многие не решаются на перемены в опостылевшей жизни. Они продолжают делать то, что ненавидят — потребность в известности больше желания осуществить своё призвание. Для отказа от потребности в безопасности человеку нужна вера.

Как же преодолеть этот страх? Для этого нужно так сильно возжелать откровения от Бога, чтобы для вас перестала существовать какая-либо другая альтернатива. Её просто нет. Видите, Елкана в данном случае предоставлял Анне неплохой вариант. Но в её глазах это был мыльный пузырь, шипучая сладкая вода по сравнению с подлинной ценностью — откровением.

Я не знаю, как лучше можно выразить хвалу нашему Творцу, если не с помощью нашего выбора, когда своими решениями мы обесцениваем мирские потребности. Именно это продемонстрировала Анна своим примером. На мой взгляд, такой шаг с её стороны стал высшей формой благоговения перед Господом.

Вместо того, чтобы устраивать разборки, она продолжила искать свой клад в Боге — отправилась в скинию — место Божьего присутствия. Ей было абсолютно безразлично на тот момент, как она выглядит, и что о ней думают люди. Она больше не пыталась скрыть крик души за маской. Мнение людей её отныне не интересовало. Важнее, что скажет ей Господь. Ради Него она шла до конца.

«Между тем, как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на её уста. И как Анна говорила в сердце своем, а уста её только двигались и не было слышно голоса, то Илий счёл её пьяной». И вот послушайте что Илий сказал: «Доколе ты будешь пьяной? Вытрезвись от вина твоего. И отвечала Анна и сказала: Нет, господин мой, я жена скорбящая духом; вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом. Не считай рабы своей негодною женщиной, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе» (1Цар.1:12–16). Согласитесь, когда люди начинают принимать тебя за пьяного, а ты на самом деле трезв, то ты выглядишь неважно. Анна пошла ва-банк, страстно желая осуществления своей мечты.

Однажды Сократ шёл со своим учеником по берегу моря, и тот его спросил: «Что необходимо для того, чтобы я стал таким же мудрым, как ты?». Сократ, будучи человеком достаточно сильным, схватил его за шею и окунул головой в море, не давая высвободиться. Сначала ученик не сопротивлялся, так как полагал, что у философа есть веские причины для этого. Но вскоре воздуха стало не хватать, и он начал отчаянно вырываться. Когда, наконец, он освободился и откашлялся, то Сократ сказал ему: «Когда ты станешь стремиться получить Знания так же, как ты сейчас хотел воздуха под водой, тогда ты станешь мудрым».

Настойчивость — плод истинной веры. Когда мечта об откровении становится захватывающей настолько, что человек забывает обо всём на свете, то он становится следующим кандидатом на чудо свыше. Ничто не сравнится по силе с верой: ни страх неизвестности, ни опасность лишений. Вера побеждает всё.

Возвращаясь к истории с Анной, мы видим, что её действия разрывают привычные шаблоны. Молиться о ребенке, обрести его, наслаждаться общением с ним, видеть его первые шаги, слышать из его детских уст нежное «мама». Какой смысл видеть это всё, если как только он окрепнет, добровольно с ним расстаться? Какая мать это перенесёт? Но именно так поступила Анна: «И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его».

Можно предположить, что это способ добиться своего. Возможно, Анна хотела так снискать расположение Бога. В христианской практике можно видеть это сплошь и рядом: «Господь, если Ты поможешь мне с работой, тогда я обязуюсь жертвовать десятину в церковь. Более того, я буду ещё десять процентов от своего дохода посылать в детские приюты». Прошло время, мечта сбылась — месяц-другой с трудом сдерживал своё слово, а потом нулевой результат и масса извинений: «Но я же не знал, что вместе с доходами возрастут мои расходы: новый дом, дорогая машина, путешествия в дальние страны требуют немалых денег».

Неужели и Анну можно подозревать в неискренней мотивации? Я считаю, что нет. Она исполнила своё обещание с огромным удовольствием. Что стало еще одним свидетельством — мечта Анны была не столько в том, чтобы родить ребенка, сколько в том, чтобы соединиться с Творцом в своём призвании. Вот она — духовная потребность, о которой мы с вами и говорим. Двигатель мечты Анны это страстное желание получить одобрение и признание от Господа, а его можно получить только одним способом: посредством призвания.

Нас мотивирует вознаграждение: кто-то смотрит на небесное; большинство же увлечено земным результатом. Однажды Иисус начал говорить о Царствии Божием. Его мудрость вызвала в людях такой восторг, что они даже забыли о времени. Тогда первыми спохватились встревоженные апостолы. Они сказали Ему: «Место здесь пустынное и время уже позднее — отпусти народ, чтобы они пошли в селение и купили себе пищу». На что Иисус ответил: «Мне жаль такого множества людей: вот уже около трёх дней как они следуют за Мной, не имея чего поесть. Если Я отправлю их голодными, они могут ослабеть в дороге: многие пришли издалека. Вы дайте им есть». Слова Христа прозвучали странно, словно у них в пустыне были необъятные запасы пищи.

Апостолы понимали, даже если они купят еды на все имеющиеся деньги, этого всё равно не хватит. Учитель поставил их в неловкое положение, требуя от них нереального: народу было более пяти тысяч человек, не считая женщин и детей. Но произошло чудо — Христос приумножил еду. Народ был в изумлении. Никто никогда раньше такого не видел. Это чудо перевернуло взгляд на Бога даже у самых сомневающихся: «Стало быть, Учитель это истинный пророк, поскольку тут доказательство налицо. Он заинтересован в нас. Сомнений нет». Их уже не нужно было мотивировать страхом, чтобы они следовали за Господом. Люди бежали к Нему. Значит, ключ к мотивации — уверенность в вознаграждении.

Несмотря на весь их восторг, Иисус предвидел опасность. Он удалился с горечью в Своем сердце, а ученикам велел переправиться в лодке на другой берег. Страсти народные как пожар — вспыхнув раз, они уже не знают преград. После длительных исканий люди всё-таки нашли Иисуса на другом берегу вместе с Его учениками. «Равви, — сказали они Иисусу, — когда Ты сюда пришёл?». Этим они хотели обратить Его внимание на себя: мол, мы всю ночь искали Тебя и готовы следовать за Тобой, куда бы Ты ни шёл.

Однако Христос вместо похвалы отвечает строго: «Истинно, истинно говорю вам, вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились». Почему Иисус не был рад этому? Более того, Он обеспокоен подобным вниманием. Почему Он скрылся от них? О каком чуде идёт речь? Разве не потому люди следовали за ним, что увидели чудо умножения хлебов? В Библии написано: «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали — это истинно тот пророк, которому должно прийти в мир».

Если быть достаточно честными, мы вынуждены признать, что Евангелие полно фактов, которые ставят в тупик. На месте этих людей можно было бы сказать также, как когда-то пророк Иеремия: «Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником? Ладно, люди меня подставляют, но неужели и Ты? Господь, а к кому мы должны приходить за решением наших жизненных проблем? Разве не к Тебе, Владыка, мы должны обращаться с молитвенными просьбами о работе, деньгах, пропитании? Разве не этому нас учит Писание, чтобы уповать не на себя, а на Тебя? Неужели Тебе безразличны наши нужды? Неужели Тебе будет приятней, когда мы станем Тобой восхищаться на голодный желудок? Ты ведь видишь, как только Ты нас обеспечил всем необходимым, мы тут же воздали Тебе благодарность и начали восхищаться Тобой».

У меня возникает вопрос. Неужели Сам Господь, Который поставил нас в зависимость от внешних обстоятельств, не понимает этого? Выслушаем ответы Иисуса. «Старайтесь не о

пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец Бог».

Другими словами, Христос объясняет: «Пища это средство удовлетворения. Это, скажем так, наше вознаграждение: тленное и вечное. Тленная пища — это профессиональный и личный успех, который чаще всего заключается в деньгах. На самом деле не сами деньги являются мерилом всего. Вы хотите с их помощью купить значимость, безопасность, спокойствие. Потому вы их ставите выше Бога. А, значит, всё, что на ваш взгляд удовлетворяет душу, автоматически получает статус божества. Вы наивно полагаете, что деньги это всё. И суть в том, что вы наделяете деньги способностью решить все проблемы, чтобы вовсе обойтись без Бога.

Вы хотите не Меня, а Моего. Разве вы не видели чудо? Оно прошло мимо ваших глаз: три дня вы были со Мной, и вы ведь обо всём забыли — о ваших делах, проблемах. Кто из вас за это время волновался: «А что будет завтра?» Никто. Небесный мир наполнял ваше сердце. Любовь, которую деньги не могут купить, наполняла сердца. А знаете, с какой целью Я увёл вас в пустыню далеко от ваших грандиозных храмовых залов? Чтобы вы убедились, что материальное не должно преобладать. Все эти дни, где были ваши мысли? Вы помышляли о горнем. Материальное было на своем месте, а духовное — на первом. Вам было хорошо? Кто из вас ссорился в это время? Кто из вас враждовал, превозносился? Страдал ли кто недостатком внимания? Нет. Вы же хотите вернуться в мир, где материальное превозносится над духовным, в мир вражды и конкуренции, где один топчет другого. Вы хотите вернуться в мир, где голова идёт кругом от волнения — а что будет завтра?»

Христос не обличает нас за голод и жажду, как за проявление эгоизма. Эти стремления понятны и правомерны. Но когда мы считаем успех источником удовлетворения нашей души, мы возносим успех выше Бога. Именно это осудил Господь. Потому что всё то, к чему мы обращаемся в поисках удовлетворения, становится нашим богом. Христос обратился прямо к их внутреннему сознанию и разоблачил всё лживое, что таилось в них: «Вы ищете Меня потому, что ели хлеб и насытились». Другими словами: «Вы искали не Меня, а Моего. Вы хотите не благословляющего, а благословения». Чудо же, которое имел в виду Христос, находилось в Нём. Христос — истинный источник удовлетворения потребностей наших душ.

В заключение вернемся вновь к библейским героям, с которых мы начали главу: к Саулу и Анне. Оба они хотели одного и того же — значимости. Только первый искал признания у людей, а вторая у Бога. Вместе с достижением своей главной цели Анна получила и внутреннюю безопасность, и полное удовлетворение в жизни.

Получается, что всеми людьми руководят одни и те же потребности, но источники восполнения значимости у всех разные. Задумайтесь, на чём вы концентрируете внимание? То, чему вы себя посвящаете с целью вознаграждения, в результате будет формировать вашу систему ценностей и отвечать за вашу индивидуальность. Да поможет вам Господь в ваших личных поисках и формировании личности!

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Как вы считаете, каким образом смысл жизни стимулирует личностный рост?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда у вас несколько важных целей, как вы выбираете наиболее важную?
______________________________________________________________________________________________

• Чтобы претворить мечту в жизнь, нужно превратить её в цель. Согласны? Поясните свой ответ.
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В каких случаях вознаграждение приводит человека к гордыне, а в каких к развитию и росту?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• В чём отличие вознаграждения от Бога и вознаграждения от людей за один и тот же поступок?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Перечислите мотивы, которыми руководствуются люди, чтобы получить вознаграждение от Бога?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда люди знают, что получат вознаграждение за свои усилия, почему одни становятся собранными, а другие расслабляются?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• По каким признакам можно определить, что человек ищет признание у Бога, а не у людей? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


• Как нужно воспринимать признание от людей, чтобы не лишиться признания со стороны Бога?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

X. Откровение и твёрдое решение

В предыдущих главах мы говорили о том, что движет человеком. Эти знания помогли нам лучше понять себя и обрести контроль над миром мыслей и эмоций. Теперь мы готовы действовать. Но давайте сначала разберёмся в том, как мы принимаем решения.

В основе любого поступка лежит мотивация. Её источником являются семь человеческих потребностей: чувство внутренней безопасности, стабильность и комфорт, адреналин, значимость, смысл жизни и рост. Кроме мотивации на нас влияет направляющая сила — шкала наших ценностей. Сюда входят карьера, свобода выбора, чувство абсолютной свободы, желание показать себя, слава, деньги, Бог. И, наконец, нам необходимо горючее — эмоциональное удовлетворение.

В результате этих внутренних процессов в человеке вырабатываются два образа мышления: реактивный и про-активный. Реактивный образ мышления утверждает, что человек не в силах что-то значительно изменить в своём круге забот. Про-активный образ мышления говорит, что у каждого есть выбор, и потому человек совершенно не зависит от наследственности или обстоятельств. Вся жизнь вертится вокруг исполнения долга. Выбор, о котором идёт речь, это послушание воле Бога. Следовательно, про-активный образ мышления активизирует веру. Через неё человек получает откровения, как мы видели на примере Анны.

У каждого из нас есть потребность в смысле жизни. Откровение — Божий ответ на эту нужду. Однако, чтобы получить откровение, необходимо искренне возжелать его. Причём важно учитывать, что Бог уважает человеческую волю и не наполняет смыслом жизнь того, кто заполняет её чем угодно, только не Богом. Если я ценю земные удовольствия выше духовных, то напрасно буду долго молиться и просить Бога указать моё место. Я просто зря потрачу время. Всё намного проще: есть потребность — есть ответ.

Приходилось ли вам складывать мозаику или наблюдать, как это делают другие? Как вы помните, мозаика состоит из маленьких фрагментов. Порознь они выглядят хаотично, но есть образец, показывающий, как всё должно выглядеть. Так вот, я допускаю, что наша жизнь в глазах Бога, как сложная мозаика. По-видимому, обстоятельства нашей жизни это кусочки мозаики, с помощью которых Господь складывает целостную картину. С одной оговоркой: за человеком остаётся право отклонить или принять Его решение по поводу определенного участка общей картины.

Однажды со мной произошел случай, который оказался составляющей частью в «мозаике» моей жизни. Я сидел в кабинете, когда ко мне заглянул подчиненный.
– Виктор, у меня возникла проблема. Могу с тобой посоветоваться? — лицо менеджера было печальным.
Отложив всё в сторону, я готов был выслушать самое страшное известие.
– Что произошло?
– У меня заболел петух. Я обратился к ветеринару, но он заявил, что нам следует его усыпить, потому что операция не принесёт желаемых результатов, и петух долго не проживёт. Я не знаю, что делать. Посоветуй. Операция стоит две тысячи долларов. Стоит мне бороться за его жизнь или лучше прислушаться к мнению врача? Но мне его так жалко!
Скажу честно, я подумал, что ослышался, или мой английский хромает, поэтому я решил переспросить:
– Ты говоришь о петухе? О домашней птице?
Менеджер с удивлением посмотрел на меня, по-видимому, не понимая, почему я не соболезную ему в таком горе.

В тот момент я еле сдерживал себя, чтобы не расхохотаться. Понимал, что могу ранить чувства своего сотрудника, поэтому держался изо всех сил. Но в тот момент, когда я подумал, что мой менеджер — странный человек, я услышал обращение Бога к моему сердцу: «Видишь, как он трепетно заботится о петухе. И если человек так способен переживать о своём питомце, подумай, насколько ценен человек в Моих глазах. Кто может проявить участие к людям?»

Хочу заметить одну немаловажную деталь. До разговора с менеджером я внутренне терзался, когда видел молодых людей, которые бесцельно идут по жизни. Одних поглотили наркотики, других захватила жажда наживы. Бог видел мои переживания и решил вот так необычно ответить на мои вопросы. Признаться, я был озадачен полученным откровением, ведь я управляю большим бизнесом и чрезвычайно занят. Как же я могу помогать людям в таком положении? Господь напомнил мне историю из Священного Писания.

Однажды Неемию навестил родственник из Иерусалима; сам он жил в Персии после вавилонского плена. Неемия был знатный вельможа: виночерпий при дворе персидского царя Артарксеркса в Сузах. Без всякого преувеличения можно сказать, что он был обеспеченным и успешным человеком. «Как там, в Иерусалиме? И как братья мои, которые пережили пленение?». На что ему ответили: «Оставшиеся, которые остались от плена, находятся там в стране уничижения, и стена Иерусалима разрушена, ворота сожжены огнем. У нас не просто плохо, хуже быть не может». После этих слов виночерпий печален был несколько дней, и постился и молился перед Богом небесным.

Мозаика жизни… Между описанным в Библии и происходящим в современной жизни, Бог начал показывать мне параллели. В те давние времена народ был незащищён; враг беспрепятственно вторгался в Иерусалим. Так и сейчас, пока в Церкви не возведены стены, враг будет увлекать молодых людей, чьи сердца еще не утверждены в Боге.

Никогда прежде я не испытывал такой боли. Подобно Неемии, мне хотелось плакать и молиться пред Богом, чтобы исправить положение. Вот она — потрясающая сила откровения. В последующие дни я не мог ни о чём другом думать, хотя огромная ответственность за бизнес и семью продолжала лежать на моих плечах. Я не знал, что предпринять, как повлиять на эту ситуацию. Я понимал, что для того, чтобы что-то строить, человек должен себя посвятить этому на сто процентов. «С моим графиком это невозможно», — говорил я Господу в молитве.

Но как великолепен наш Господь! Разве Он призовёт к свершению чего-либо, не продумав способы достижения цели? «Посмотри, разве Я не решил эту задачу для Неемии? — тихо прозвучал голос Духа Святого в моем сердце. — Мне важно твоё решение, твоё посвящение, а всё остальное Я решу, если ты Мне доверишься».

Неожиданный ответ, который я получил от Бога, перевернул дальнейшую мою судьбу. Причём не только в духовной жизни, но и в бизнесе. Проблема чересчур плотного графика решилась в два счета. В голову пришла идея делегировать власть и перевести компанию на модель франчайзинга. Благодаря этому произошел двойной эффект: освободилось моё время, и я предоставил сотрудникам возможность индивидуального роста в компании. Доверие, вовремя оказанное людям, повлекло за собой колоссальный рост бизнеса. Я, в свою очередь, мог переключиться на «восстановление стен Иерусалима». В настоящее время для меня нет большей радости, чем слышать из уст людей благодарность за помощь, оказанную им. Благодаря семинарам или видео-урокам многие нашли своё призвание.

Однажды меня пригласили главным спикером на лидерскую конференцию, где собралось две тысячи лидеров высокого уровня. Мне особо запомнился разговор с женщиной, у которой в подчинении находится больше тысячи человек. «А я Вас знаю. Вы приезжали к нам в Линкольн, штат Небраска. Это было девять лет назад. Вы проводили пятидневный семинар, помните? — спросила она. — В то время я смирилась с мыслью, что всегда буду посредственностью. У меня было лишь одно желание — выйти замуж, о призвании я уже и не думала. Но Ваш семинар изменил моё мировоззрение настолько, что я в тот вечер не смогла сомкнуть глаз. Я обрела уверенность, что у Бога есть для меня особое предназначение. Мне захотелось по-настоящему жить; появился смысл жизни. Да что рассказывать, теперь Вы сами видите, где я и чем занимаюсь».

Вы бы видели её глаза! Они сияли. Мне было приятно слышать её слова. Тем более, что она не знала обратной стороны медали. Прежде, чем послать меня в город Линкольн, Господь направил ко мне подчинённого за советом по поводу петуха.

Невозможно переоценить силу влияния; именно в этом я определяю для себя главную задачу. И вот теперь эта женщина оказывает влияние на тысячу человек. Уверен, среди них обязательно найдутся те, кто подхватит эстафету. И вот к какому выводу мы приходим: да, мы не можем контролировать обстоятельства жизни, но можем контролировать свою реакцию на них. Но главное, о чём следует помнить, что автор мозаики жизни — Бог.
Давайте вновь вспомним историю об Иосифе. Мы уже говорили о нём в предыдущих главах. В момент, когда Иосиф пересказывал свой сон братьям, он словно летел на крыльях мечты. Юноша полагал, что ему скажут: «Иосиф, мы с тобой, только верь в себя!» Он был так захвачен своим рассказом, что не замечал, что каждое его слово вызывало раздражение и гнев.

Но почему же родные набросились на Иосифа? Кто из нас не делился в детстве своей мечтой? «Кем ты, Вася, мечтаешь стать?» — спрашивают взрослые. Вася отвечает: «Я буду космонавтом. Вы ещё увидите меня в скафандре по телевизору». Как обычно люди реагируют в таких ситуациях? Они просто смеются, потому что знают — это Васины фантазии. А почему родные Иосифа не подняли его на смех? Сказали бы: «Что вы обращаете на него внимание? Пусть себе мечтает. Завтра, наверняка, ему новый сон приснится». Почему родные не отреагировали таким образом?

Отличие Иосифа от других мечтателей заключалось в том, что его глаза сверкали верой. Их возмутил не столько сон, сколько его уверенность в том, что сон сбудется. Иосиф не сомневался, что Сам Бог дал ему чертежи, по которым он должен строить свою жизнь.

Раньше, рассуждая о характере Иосифа и исследуя места Писания, я думал, что он был наивен. Разве Иосиф не понимал, что вызовет негативную реакцию у родных? Разве ему не лучше было бы оставить эту тайну при себе? Я думал так, пока не понял то, что было долгое время сокрыто от моих глаз. Представьте себе человека, который долгие годы мечтал о чём-то. Вдруг мечта сбывается! Что происходит? Всплеск эмоций, не так ли?

Однажды Христос рассказал притчу о женщине, которая потеряла драхму и долгое время искала её, а когда отыскала, созвала всех соседей: «Порадуйтесь со мной! Я потеряла, а теперь нашла». Именно это испытывал Иосиф. Он нашёл то, что так долго, очень долго искал. Своё призвание. Он мечтал получить личное откровение, ждал, когда Бог скажет: «Вот твоё будущее. Вот чертежи, по которым ты должен жить дальше».

Наверняка, когда он был ещё совсем маленьким, дед брал его за руку, и они шли по дороге:
– Посмотри на небо, Иосиф. Что ты видишь?
– Дедушка, вижу звёзды.
– А ты знаешь, что мой папа там видел?
– Нет. Расскажи.
– Однажды, когда мой отец мечтал о сыне, он так долго мечтал, что уже состарился, но верить не переставал. И вот за эту веру Господь проговорил к нему: «Ты хочешь сына, Авраам? Так посмотри на небо. Можешь ли ты счесть звёзды? Вот столько у тебя будет сыновей».
– И он поверил?
– Да, он поверил, и Бог вменил это ему в праведность. Более того, Он удостоил твоего деда быть Своим другом. Представляешь, Иосиф, какой наш Бог?

Иосиф мог бы попросту заслушаться, как дети заслушиваются сказками перед сном. Но он понял, что это не просто рассказ, но принцип жизни. Иосиф ухватился за этот принцип двумя руками.

Настоящие мечтатели, друзья, слышат слово от Бога намного громче, чем слова толпы, которая кричит в спину: «Это невозможно, одумайся! Посмотри на себя в зеркало — кто ты? На обстоятельства посмотри. Это невозможно. Всё против тебя». Настоящие мечтатели понимают, что призвание ничего общего не имеет с действительностью, поэтому они опираются не на логику, а на откровение. Они безумны Христа ради.

Итак, откровение проясняет наше видение. Однако прежде, чем отправиться к цели, решение должно быть твёрдым. В этой главе я хотел бы показать вам, что половина из наших планов, которые рушатся, имеют один и тот же диагноз — отсутствие твёрдого решения.

Приведу в качестве примера Руфь и Орфу. Лишившись мужей, обе они очутились в тяжелой ситуации. Поскольку они были довольно молоды, Ноеминь, их свекровь, настаивала, чтобы каждая вернулась в дом отца своего и вышла опять замуж. Услышав такое, обе невестки подняли вопль и заявили, что решили навсегда связать свою судьбу со свекровью.

Молодые вдовы приняли решение: «Раз уж так случилось, что Господь оборвал внезапно жизнь нашим мужьям, мы будем верны до конца дней свекрови, мы будем ей дочерьми, так как она — пожилая женщина, и у неё никого не осталось». Получается, что своим решением они принесли в жертву собственную выгоду — жить ради собственного удовольствия и комфорта. Они избрали вместо этого жизнь с пожилой женщиной. Решение было мотивировано потребностью в служении. Таким было их видение. Благородная цель, не так ли?

Но Ноеминь была мудрой женщиной. Скорее всего, она понимала, что между эмоциональным и твёрдым решением существует огромная пропасть. Поэтому, чтобы не было иллюзий, Ноеминь настоятельно попросила невесток ещё раз взвесить все за и против. Она спросила: «Разве есть ещё у меня сыновья в моём чреве, которые были бы вам мужьями? Другими словами: «Идти за мной — это огромная жертва. Готовы ли вы остаться навсегда вдовами? Принимая решение, взвешивайте не только хорошее, но и плохое».

Как мы видим, Орфа, оценив ситуацию трезвым взглядом, изменила своё мнение и тут же попрощалась со свекровью. Тогда Ноеминь обратилась к Руфи: «Бери пример с неё и делай то же самое». На что Руфь ответила: «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя. Но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить. Народ твой будет моим народом, и твой Бог будет моим Богом».

Самое главное в этой истории — проверка на прочность принятого решения. Ноеминь, видя, что Руфь «твёрдо решилась идти с ней», перестала уговаривать её. Решение, которое она приняла, прошло испытание на прочность. Такой экзамен необходим каждому из нас. Он показывает, можно ли нам доверить большое дело. Будем ли мы оставаться верными при любых обстоятельствах, или же, когда настанут трудности, мы пойдём на компромисс? Такой тест необходим и для того, чтобы определиться в жизни, решить для себя — кто мы, и каковы наши ценности? За что я готов платить цену?

Когда сеется семя, долгое время плода не видно. Но когда семя всходит и появляются плоды, тогда многие люди ошибочно утверждают, что тому, у кого плодов оказалось больше, просто повезло. «Бог одних благословляет, а о других забывает» — рассуждают некоторые. Но они забывают о законе сеяния и жатвы: что посеет человек, то и пожнёт. Библия нам больше не рассказывает о плодах жизни Орфы. По-видимому, там не о чем рассказывать.

Однако Писание детально посвящает нас в жизнь Руфи. Она стала известна во всём Израиле. На неё обратил внимание Вооз — весьма знатный человек. Однажды в разговоре с Руфью он сказал ей: «Мне сказано всё, что ты сделала для свекрови своей по смерти мужа, что ты оставила твоего отца и мать и пришла к народу, которого ты не знала. Да воздаст Господь за это дело твоё, и да будет тебе полная награда от Господа, к которому ты пришла, чтоб упокоиться под Его крылами». Вознаграждение, о котором говорил Вооз, было щедрым: Руфь вышла за него замуж и впоследствии стала бабушкой всем известного царя Давида.

Много лет назад, подобно Руфи, я тоже стоял перед выбором. Пришёл момент, когда нечем было платить за квартиру. В холодильнике тоже было пусто. И это при том, что я не жил на широкую ногу; образно говоря, я готовился к плаванию, прежде чем выйти в открытое море. У меня был стартовый капитал, который мог обеспечить меня на протяжении полугода. Жил я очень скромно: моим главным блюдом была манная каша — воспоминание детства. Но вот, как говорится: «Ехали и приехали». Что делать? Прислушаться к совету Ноемини? Возвращаться на Родину? Страх говорил: «Пока не поздно — возвращайся туда, откуда ты пришёл, устраивайся на работу». С другой стороны, призвание предлагало идти на риск. Нужно было принять решение.

Вот тут-то и начался откровенный разговор с самим собой: во мне боролись два голоса, два мнения — мнение Орфы и мнение Руфи. Голос Орфы говорил: «Разве ты недостаточно отдал сил для борьбы? Согласен, тебе стыдно признать тот факт, что у тебя не получилось. Но посмотри на статистику: семьдесят процентов людей бросают начатое дело. Придёт время, люди забудут про твои неудачи. Тебя будут уважать хотя бы за то, что ты не струсил, а попытался что-то изменить».

Голос Руфи говорил другое: «Разве откровение, на которое ты опирался, оказалось неверным? Если ты сейчас отступишь, это будет означать, что с тобой говорил не Бог, но ты сам себе всё выдумал». Я возмутился в духе: «Нет, у меня нет сомнений — я принял правильное решение. Это решение непростое. Я получил ответ на молитву, отклик на мечту всей жизни и не отступлю». Поэтому я отказался от варианта подработки и решил полностью посвятить себя новому делу.

Стоило принять твёрдое решение, как это сделала Руфь, как я почувствовал прилив сил. У меня словно открылось второе дыхание; мужество пришло на смену робости, мудрость придала ясность ситуации, вера заняла место малодушия. И если обычно, когда мне отказывали потенциальные клиенты, я послушно уходил, упиваясь жалостью к себе, то теперь избавиться от меня было не так просто. За стандартным ответом: «Нет, извините, мы в вас не нуждаемся», следовала моя контратака: «Послушайте, я достаточно скромный человек и готов принять любой отказ, но только при условии, что вы дадите мне слово детально исследовать наше предложение». Как правило, после моей уверенной речи, следовала пауза. Потом меня уважительно просили перезвонить через несколько дней. Заверяли, что теперь, наверняка, посмотрят наши бумаги. Оказалось, что раньше их автоматически отправляли в мусорное ведро, даже не читая.

Как-то раз я позвонил директору большой спортивной организации. Привыкнув к вечным отказам, я ничего хорошего не ожидал и в этот раз, поэтому не мог поверить своим ушам, когда услышал долгожданное: «Да, мы согласны заключить с вами сделку». Директор продолжила: «Но я хочу, чтобы вы знали, почему мы решили подписать с вами контракт». «А я как хочу!» — чуть не вырвалось у меня. Она сказала: «Because you were persistent (Потому что вы были столь настойчивы)». Тогда я ещё раз понял, насколько мой английский был плох. Я не знал, как перевести слово «persistent». Пока с нетерпением искал русско-английский словарь, сам про себя думал: «По-видимому, это означает «умный»! Как же я был шокирован, когда, открыв словарь, прочел, что «persistent» означает «настойчивый».

Позже, размышляя, я пытался понять, какой смысл люди вкладывают в понятия: упорный и упрямый, настырный и убедительный? И вот к чему я пришёл: настойчивый человек черпает энергию от внутреннего знания ценности предлагаемого им продукта или услуги. Стало быть, его вера является двигателем. Она производит в нём чувствительность ко всем процессам взаимоотношений и даже предвидит конечный результат. Человек, обладающей такой убежденной верой, не подведёт, он идёт до конца. Такой же потенциал Ноеминь видела в Руфи. Её решительность не основывалась на скоротечных эмоциях; таков был её характер. Человек с подобными качествами не подведёт даже тогда, когда ему будет что-то невыгодно, потому что он сконцентрирован на нуждах ближнего, а не на стремлении урвать кусок побольше.

А вот у упрямого человека притуплены сигналы чувствительности по отношению к людям. У него отсутствует откровение о ценностях своего продукта или услуги, но зато его интуиция настроена на извлечение максимальной выгоды любым путем. Узнать таких людей не сложно: когда идёт что-то не по их плану, они грубят и хамят. Настойчивый человек, напротив, не позволяет себе грубости. Он постарается сделать так, чтобы его правильно поняли. Пережив потери и трудности, учитывая негативный опыт, он будет выстраивать верную модель взаимоотношений.

Помните, что когда человек оказывается под давлением обстоятельств, проявляется всё, на что он способен. Пережив серьезные испытания, я сам себя увидел в новом свете. Когда-то помыслить не мог, что смогу разговаривать настолько уверенно с уважаемыми и серьезными людьми: «Как вы можете мне отказать, если вы не исследовали мой материал?». Уровень дерзновения, о котором я читал только в книжках, неожиданно проявился во мне. Внутри меня жил смельчак, о котором я раньше не догадывался. Чтобы он вырвался наружу, нужна была безвыходная ситуация. Вот почему Писание говорит нам: «Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но даже радуйтесь».

Поэтому выбросьте из головы всякие иллюзии. Перестаньте себя успокаивать какими-то небылицами, вроде: «Если эта идея от Бога, то не должно быть препятствий». Нет такого человека на земле, которого обошли бы стороной проблемы. Препятствия вытаскивают нас из колеи выдуманных нами же ограничений и помогают мыслить творчески. Они также напоминают нам, что мы не самодостаточны. С их помощью рушатся стены высокомерия и самовлюбленности, за которыми мы прячемся от Бога. Мы достигаем успеха именно потому, что в трудных ситуациях Господь раскрывает в нас заложенный Им потенциал. Правильное самовосприятие и вера, с одной стороны, и наковальня проблем с другой — и вот, под ударами молота судьбы жизнь приобретает нужную форму.

Какой урок мы можем извлечь из этого? Сражение выигрывает лишь тот, кто твёрдо решил его выиграть. Если вы верите, что у вас есть призвание, будьте тверды в своём решении и не поддавайтесь сомнениям. Идите до победного конца, как это сделала Руфь, чего бы это ни стоило. Сохраните свои убеждения, и наступит время, когда убеждения сохранят вас от беды.



Вопросы для самоанализа и обсуждения
• Проанализируйте события последнего месяца. В каких ситуациях у вас чаще всего проявлялся реактивный образ мышления?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как человек с реактивным типом мышления удовлетворяет потребность в смысле жизни?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как человек с про-активным типом мышления удовлетворяет потребность в смысле жизни?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Откровение это метод Бога удовлетворять нашу потребность в смысле жизни. По каким признакам вы определяете, что откровение пришло от Бога?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Вспомните, когда Бог использовал какую-то совершенно незначительную или даже смешную ситуацию, чтобы вам преподать тот или иной урок. Как вы поняли, что это Бог преподносит вам жизненный урок?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда вам удаётся контролировать свою реакцию на жизненные обстоятельства, которые вы не в силах изменить, что вы чувствуете? Какие изменения происходят в подобные моменты в вашем разуме, воле?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Что мешает человеку принять твердое решение?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему, принимая решение, мы учитываем только хорошее, исключая при этом плохое, которое может произойти в результате принятого решения?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Вспомните ситуацию, когда вы принимали решение. Как вы его проверяли на истинность? Что вам мешало остаться твердым в принятом решении?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему именно настойчивость помогает принимать решения? Каким образом настойчивость помогает принимать трудные решения?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Опишите ситуации, в которых ваша настойчивость переходила в упрямство. Каким образом упрямство можно преобразовать в настойчивость?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Когда вы проходите через испытания и трудности, что помогает вам видеть в них скрытые возможности?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

XI. Ожидания

Ожидания — с ними связано абсолютно всё в жизни. Догадываемся мы об этом или нет, но так устроен человек. Появляется желание поступить в какой-нибудь институт — появляются ожидания, связанные с этим вузом: мы сразу представляем, кем станем после получения диплома. Нас вдохновляет именно ожидание, а не репутация учебного заведения. «Высшее образование — дорога в моё будущее», — говорим мы себе.

Если посмотреть на мелочи жизни, то и там буквально всё связано с ожиданиями. К примеру, покупки: вещь ещё лежит на прилавке, а мы уже представляем себе, какая будет реакция окружающих на наш новый наряд. Но стоит надеть эту вещицу, как всё пойдёт не так, как рисовало воображение. Интерес к ней сразу теряется. Значит, дело не в модных брендах, а в ожиданиях.

Ожидания отвечают за наш мир ощущений, это не столько видимый мир, сколько невидимый. Очень сложно даже для себя самого сформулировать: почему мне что-то нравится, а что-то — нет. Бывает, общаешься с человеком, пытаешься выяснить, почему ему не понравилась церковь:
– Может, музыкальный стиль не пришёлся по душе?
– Нет, музыка понравилась.
– Может, дело в пасторе?
– Нет.
– Тогда что?
– … (молчание).

Дело в том, что реальность, в которой он очутился, просто не соответствует ожиданиям, которые он себе нарисовал. Образно говоря, он сел не в тот автобус, вот и всё. Человеку нужно пересесть на другой маршрут или перечеркнуть все свои ожидания и признаться, что он ошибался. Так обычно поступает зрелый человек. Ему свойственно мыслить про-активно, выявлять эгоистичные мысли и желания, а также отказываться от них. Это не так просто, как может показаться вначале.

Обычно мы сверяем планы с ожиданиями. Планы реализовались, и мы чувствуем себя превосходно, если нет, то разочарование высасывает из нас силы, как пылесос. Давайте задумаемся, почему лишь некоторые доводят начатое дело до конца? Почему к начатому на «ура» у многих быстро пропадает интерес? Исследуя биографии известных людей, я пришёл к выводу: секрет успеха в том, что они, в отличие от остальных, имели реалистичные ожидания. «Прежде чем строить башню, — учил Христос, — подсчитай издержки».

Вспомните, как капризничают дети в магазине. Мама или папа безуспешно пытаются объяснить чаду, что вещь слишком дорогая, и не стоит таких денег. Ребенок смотрит наивным глазами и, будто бы ничего не слыша, спрашивает: «Да что эти сто долларов?» Мы понимаем, цену денег он осознает лишь когда подрастет и отработает смену где-нибудь в Макдоналдсе. Тогда он запоёт по-другому.

Из вышесказанного сделаем два вывода. Во-первых, в минуту, когда вы захвачены какой-то идеей и намерены идти до конца, у вас формируются определенные ожидания. Во-вторых, ожидания помогают достигать успеха, если они соответствуют реальности. Если не соответствуют — тогда неудача, провал.

В детстве я никогда не увлекался сказками. Но одна из них запала мне в душу, это «Каша из топора». Сюжет простой: солдат попросился на постой к богатой, но жадной старушке. Хозяйка сразу стала прибедняться, кормить гостя не собиралась. Тогда служивый решил проявить смекалку — предложил ей сварить кашу без продуктов из одного лишь топора. Солдат постоянно помешивал воду в котелке и просил то щепотку соли, то ложку крупы, то немного масла. Жадная хозяйка сама не заметила, как собственными руками достала и отдала все необходимые продукты.

Так и в нашей жизни — многие принимают решения только потому, что уверены, что от них потребуются только кастрюля и топор. Они не осознают всей цены, поэтому рано или поздно приходит разочарование. Мир сегодня придерживается именно этой модели маркетинга. Умный человек знает: когда читаешь привлекательную рекламу с обещанием золотых гор, нужно в первую очередь обратить внимание на текст, напечатанный мелким шрифтом внизу страницы. Там черным по белому написано: «в кастрюлю с топором» нужно добавить многое. В основном люди на это не обращают внимания, потому что надеются на везение.

По телевидению транслируют очередную рекламную кампанию: «Забудьте про изнуряющие тренировки в тренажёрных залах! Покупайте наши пилюли, и вы в течение семи дней похудеете». О, как приятно слышать это! Однако здравый смысл подсказывает, как той хозяйке из сказки, что не может быть каши из топора. Однако мы покупаем «чудо-средство». Проходят семь дней, и никаких результатов. Казалось бы, прими этот опыт во внимание, чтобы в другой раз не попасть впросак. Но нет же, находится новый продавец, который заверяет: «У меня всё по-другому, вот купите и увидите». И человек снова наступает на те же грабли.

Так происходит в мире. К счастью, с Христом всё по-другому. «Христос, я пойду с Тобой!» — выкрикнул один юноша из толпы. И это не удивительно, ведь только что на его глазах Христос продемонстрировал невиданные чудеса — все были потрясены. Кто бы отказался от близкого знакомства с таким популярным человеком? Христос же, как лучший психолог, понимая мотивы, ответил ему примерно так: «Хочешь? Хорошо, но учти, что птицы имеют гнёзда, а Сын Человеческий не имеет даже угла для отдыха. Принимая решение, учитывай все факты!»

Итак, правильные ожидания формируются в два этапа. Первый — когда человек осознаёт цену, которую придётся платить. Второй — когда психологически он готовит себя к этому, поскольку ожидания, подобно барометру, определяют успех или провал. Это чрезвычайно важный фактор: именно он определяет, продолжать путь или же прекратить попытки.

Однажды я предложил сыну записаться в спортивный клуб. Хотел, как говорят, «совместить полезное с приятным». Первым делом, чтобы заинтересовать его, мы отправились в фитнес-центр. Джейсон был потрясён увиденным и сразу согласился. «Ты не передумаешь?» — переспросил я его. Мне нужно было быть уверенным в серьезности намерений сына перед подписанием контракта со спортивным комплексом на два года. «Ну, что ты, папа! Обещаю — не подведу». Первый, второй и третий раз он с большим энтузиазмом рвался на тренировки, а потом его будто подменили — куда девался прежний энтузиазм? В такие моменты проявляется наша творческая жилка. Если спросить сына, почему он бросает поставленную цель, то можно услышать что угодно: «У меня занятие в школе», «Я хочу читать Библию». Как тут возразить?

Мне стало понятно — его ожидания не совпали с действительностью. Как мы уже говорили раньше, когда ожидания не совпадают с чертежом, нарисованным в нашем воображении, наступает разочарование, мотивация уходит… Мой сын ожидал, что после нескольких тренировок результат появится сразу — накачанные,

рельефные мышцы. Проходит время, он смотрит на себя в зеркало — ничего не меняется. Потребность в значимости, которая руководила его решениями, остаётся неудовлетворенной. Он ожидал, что будет заражаться энергией от одного только общения со спортсменами, что мышечная масса будет расти автоматически. В результате он обманулся в своих ожиданиях. Теперь каждый тренажер ассоциировался с болью и неудовлетворенностью. Когда я пытался разбудить его утром, чтобы он не пропустил тренировку, в ответ слышал бурчание. Почему? Ожидание, что потребности будут удовлетворены, не совпали с реальностью.

Представляете, уверенность, что это занятие доставит удовольствие — исчезла. Разнообразие, адреналин, на которые он тоже рассчитывал, отсутствовали. Значимости — нет. О какой значимости можно говорить, когда все подтянутые ребята с отличной фигурой смотрят на него, как на второсортного? Базовой потребности, связи с окружающим миром — нет. Он чувствует себя не в своей тарелке. Был ли он искренен, когда давал своё слово? Думаю, да. Просто смысл, вложенный им в это дело, не совпал с ожидаемым результатом.

Помните, мы говорили, что наш разум раскладывает всё, как компьютер по двум файлам: радость или боль? Теперь, когда ожидания не оправдались, мой сын начал вкладывать новый смысл в это занятие — у него возникла ассоциация боли. Разум нажимает на тормоз с одной целью, чтобы предохранить человека от невыгодной сделки.

Неверно оценивая ситуацию, многие навешивают на себя ярлыки — «я не такой способный, не такой талантливый». Человек, пережив эмоциональный крах, бросает задуманное дело. Проблема многих людей не в них, а в их неумении правильно составлять чертежи жизни. В этом и заключается существенная разница между реактивным и про-активным типом людей. Надежды реактивных людей легко разбиваются о реальность. Про-активные умеют составлять реалистичные чертежи жизни, учитывая все несовершенства мира.

Нужно пережить разочарование на трех основных уровнях: разочарование в себе, в людях и в мироустройстве. Если вы понимаете, что пока живете не в раю, а в обычном грешном мире, вам будет легче составить верный план.

В качестве эксперимента предлагаю разработать план действий для моего сына. Представьте себя на его месте. Мир не безоблачен. Вам придётся первым делом усвоить, что вы не супермен. Вы обыкновенный человек. У вас масса недостатков. Они менее заметны до тех пор, пока экстремальная ситуация не обнаружит слабые места в характере. Лень, хитрость, слабоволие становятся очевидными для вас. Вы переживаете разочарование в себе. И это нормальный процесс. Его просто надо учитывать, составляя чертежи жизни. Экстремальные же ситуации требуют самодисциплины и силы воли.

Пытаясь повлиять на мышление сына, я спросил: «Джейсон, видел ли ты в спортивном зале очень полных людей?» «Конечно». Этот вопрос был ключом к пониманию разницы между долгосрочным и краткосрочным планированием. Очевидно, что большинство из этих людей не работали на долгосрочную перспективу, иначе они бы следили за питанием и состоянием здоровья. Если бы они планировали свою жизнь, то превратили бы занятия спортом в привычку в самом начале, не доводя себя до состояния критического веса. Сейчас они столкнулись с проблемами снижения производительности труда, падающей самооценки, растущей неудовлетворенности, ухудшающегося здоровья. Они чувствуют себя ограниченными в своих возможностях из-за большого веса и понимают, что дальше лучше не будет, если ничего не менять.

Если не следить за питанием и нагрузкой, на горизонте замаячит повышенное давление, диабет, работа на лекарства. Они в спортзале из-за безвыходности, а не по причине смены парадигмы мышления. Однако, тот факт, что они стали ходить в спортивный центр — ещё не гарантия перемены принципов жизни. Скорее всего, эти люди рассчитывают на быстрый эффект, потому, скорее всего, разочаруются. Лишь единицы, самые настойчивые, пройдут путь до конца через тяжелейшие испытания и лишения. Пять–шесть лет мучений курса самодисциплины и 50–60 лет удовлетворения. Или наоборот — пять-шесть лет жизни в своё удовольствие и в результате 50–60 лет мучений от ожирения, одышки и холестериновых бляшек в сосудах.
– Хочешь поспорить с этим? — спрашиваю сына.
– Нет, я полностью согласен, — отвечает он.

Видите, стоит только нашему разуму зафиксировать в своём файле, что, несмотря на временный дискомфорт, придёт эмоциональное вознаграждение, как наш организм высвобождает огромный потенциал энергии. Это мотивация человека. Она вновь обретается из-за смены регистраций с «боли» на «радость». Человек вкладывает новый смысл в прежнее занятие. Получается выгодная инвестиция, которая точно обернётся прибылью. Итак, второе условие успешного плана жизни — работа на долгосрочную перспективу.

Наш организм очень сильно сопротивляется всяческим переменам. Если же требования выставлены тяжёлые, но реальные, по силам и возможностям человека, то организм намного проще воспримет такой вызов. Например, если я в порыве энтузиазма поставил перед собой невыполнимую задачу — например, за двадцать дней сбросить двадцать килограммов, то, поверьте, организм начнёт всячески сопротивляться. Ведь чтобы достигнуть поставленной цели, мне нужно перейти на овощи и воду, не выходить из тренажёрного зала, полностью отказаться от работы. Организм, как правило, всячески сопротивляется таким планам. Так что после первых попыток оптимизм резко поубавится.

Спрашивается, зачем загонять себя в угол? А вы подумайте: всего лишь 0,1% перемен в день гарантируют вам стопроцентный результат в течение 5 лет. При таком раскладе будет намного легче перестроить свою жизнь, не правда ли? Вместо того, чтобы ставить перед собой задачу похудеть на 20 килограммов, поставьте цель сбросить всего 2 килограмма. Не пытайтесь выучить 60 английских слов за 6 дней. Намного реальней включить в изучение 2 слова в день. Главное это ритм, регулярность. Как говорят в народе: «Тише едешь, дальше будешь».

Эта формула применима абсолютно ко всему. Ваше чувство уверенности будет расти с каждым днем, поскольку вы станете замечать изменения ежедневно. Пусть всего на 0,1%, но вы увидите перемены. Замечайте, фиксируйте эти изменения чаще, и ваш разум начнет регулярно фиксировать радость вместо боли. Сильные эмоции укрепят вашу мотивацию. Ставьте перед собой трудные, но достижимые цели. Действуйте! И вы почувствуете себя более компетентным и успешным и увидите, как ваш потенциал раскроется фейерверком позитивных эмоциональных всплесков.

Вера в свои возможности невероятно вдохновляет. В этот момент хочется кричать: «Я действительно всё могу в укрепляющем меня Господе»! Это как заново родиться. Внутреннее бытие человека определяется его восприятием. То, что мы видим, тесно связано с тем, какие мы есть. Нельзя существенно изменить своё мировоззрение, не изменив собственную сущность, и наоборот. Делать максимум возможного и достигать поставленных целей — значит чувствовать себя более уверенным и способным на большие дела.

По мере того, как мы преодолеваем трудности и приобретаем навыки, наши успехи вскармливают более оптимистичную установку и формируют большую уверенность в себе. Только подумайте — какой огромный потенциал заложен в каждом из нас! Тем не менее, когда у нас что-то не получается, мотивация на нуле, а сил требуется много, руки невольно опускаются. В такие моменты мы склонны к реактивному мышлению: «Вот если бы я не был таким полным с детства, родился бы в богатой семье, получил бы образование, тогда бы я всем показал…» Человек с подобным подходом к жизни тратит силы, время и таланты на самобичевание и самосожаление, выискивая всё новые аргументы для оправдания неудач:

Если бы я не был ограничен временем.
Если бы у меня был круг друзей, ценящих здоровый образ жизни.
Если бы я только жил вблизи спортивного комплекса.
Если бы моя супруга поддержала такую идею.
Если бы я только не был связан домашними обязательствами.
Если бы я был чуточку моложе.
Если бы я не был обременён семьёй.
Если бы у меня была сила воли.
Если бы время было другим…

Как видите, извинений предостаточно. Впрочем, многие умудряются спасаться от разочарований путём занижения своих ожиданий. Как они выражаются: «Мы скромно думаем о себе». Феномен оправдания отсутствия веры и даже христианской добродетели. А ведь в этом действительно есть определенная доля правды. Человек, который поставил цель и поднял планку высоко, подвергает свою жизнь опасности разочарования: «А вдруг у меня ничего не выйдет?» Вот почему многие занижают свои ожидания. Они хотят уберечь себя от возможных стрессов.

Получается, что реактивные люди движимы чувствами, обстоятельствами и изменяющимися условиями. Они строят жизнь вокруг поведения других людей, а управление собой отдают во власть недостатков окружающих. А вот с помощью долгосрочной перспективы мы пишем свой новый сценарий: уже сейчас способны увидеть себя тем, кем мы будем, а не тем, кто мы на данный момент. Следовательно, у нас появляется новая карта ценностей. Она обеспечивается огромным внутренним эмоциональным потенциалом. Предположим, у нас есть реальные сроки ожиданий и правильно составленные чертежи. Это означает, что мы на верном пути. Впрочем, проблема не столько в людях, сколько в неумении правильно составлять чертежи.

В прошлой главе мы говорили о важности принципа настойчивости. Это один из самых важных компонентов. Его необходимо включить при закладке вашего фундамента. Поскольку я имею опыт и знания в сфере розничной торговли, поделюсь с вами следующей статистикой. Исследование проводилось Национальной ассоциацией розничной торговли. Оказывается, 48% всех торговых агентов звонят один раз в дверь и на этом останавливаются. Словосочетание «звонят в дверь» можно понимать, как в прямом, так и в переносном смысле. Имеется в виду, что делается всего одна попытка разговора с клиентом.
25% делают два звонка, две попытки.
15% — три звонка.
12% — многократно пытаются рассказать о достоинствах своего предложения. Именно они обеспечивают 80% всех продаж.

Вывод: настойчивость и решительность это ключ к успеху. Только 12% обеспечивают львиную долю прибылей! Мечтают все, но мечты сбываются только у настойчивых. Подумайте, к какой группе людей вы себя относите? Неважно в какой сфере вы трудитесь: являетесь ли служителем церкви, бизнесменом, или занимаете иное положение в обществе. Ответьте себе на вопрос: «Опустите ли вы руки после того, как люди в первый, второй и третий раз проигнорируют вас, или будете искать новые методы работы, чтобы достичь цели?»

Предлагаю пройти тест, который поможет вам разобраться в себе. Нужно ответить на несколько вопросов и поразмыслить над некоторыми высказываниями.
Итак, если вы не достигаете результата, вы сдаётесь и начинаете пробовать себя в чём-то другом или продолжаете работать над тем же самым проектом?
Источником выносливости могут быть следующие причины:
– ожидания, что жизнь будет сложной;
– развивающиеся привычки преодоления невзгод;
– осознание, что у вас ничего не осталось.

Учитывая эти три источника выносливости, решите следующую задачу: вспомните, какие последние препятствия и неудачи остановили вас на пути достижения намеченной цели. Подумайте, можете ли вы снова штурмовать мечту, используя новый тип мышления? Если вы почувствуете, что хотите снова всё бросить, заставьте себя сделать ещё один шаг. Помните, что выносливость — это ключ к настойчивости. А настойчивость — путь к успеху.

Не секрет, что все люди одинаковые: все проявляют безразличие и лень. Многое, очень многое, зависит от лидера: насколько умело он мотивирует действия своих последователей и окружающих. Посмотрите на молодых. Сколько из них бездействуют в церквях? Многие. Но когда появляется настойчивый пастор, который вместо того, чтобы пилить их, ищет новые точки соприкосновения с ними, всё меняется.

Знаю одного такого служителя. В первую очередь он придал значимость молодежной группе — дал ей название «Молодые профессионалы». Как вам такой статус? Сразу же группа из трех человек превратилась в группу из ста человек. Правильный подход, программа, рассчитанная на их возраст и решение молодежных проблем — всё это создало эффект мощного движения. Другие церкви начали перенимать опыт. Мне приятно рассказывать столь вдохновляющую историю, ведь она произошла в моём городе, в церкви, где служит пастором мой друг. Настойчивость стала решающим фактором. Пастор просто отказался слушать всякие отговорки.

Ничто не заменит настойчивости. Даже талант. В жизни ничто так часто не встречается, как неуспешный человек с талантом. О таких говорят: «непризнанный гений». Если вам приходилось исследовать жизнь пророков, мужей Божьих, лидеров прошлого, то вы видели, что все они приходили к следующему выводу: настойчивость, концентрация усилий и определенность целей это основные источники побед и достижений.

В заключение давайте поговорим о том, как развивать в себе настойчивость. Существуют пять простых шагов. Для их выполнения не потребуется диплом о высшем образовании или энциклопедические знания. Всё, что нужно — немного времени и усилий.

Сформулируйте цель, которая будет вызывать желание достичь её.
Составьте план, соответствующий реальным ожиданиям, выраженный в непрерывных действиях.
Закройте свой разум от негативного влияния, в том числе от отрицательного мнения родственников, друзей и знакомых.
Не помешает дружеский союз с людьми, которые будут стимулировать вас следовать плану, вдохновлять на пути к цели.
Наконец, приложите все усилия, чтобы слушать голос Божий внутри вас. В зависимости от того, насколько вы Его слышите, будет расти ваша уверенность в собственных действиях.

Эти пять шагов крайне необходимы для успеха во всех сферах жизни. Превратите их в привычку. Это приведёт к свободе и независимости мышления, превратит мечты в реальность, сохранит от страха и безразличия.

Многие просто надеются на хороший результат. Казалось бы, в этом нет ничего плохого, однако «ждать у моря погоды» это провальная стратегия. Хотите достичь результата — совершайте достойные поступки. Пусть ваши поступки диктуются реалистичными ожиданиями. Обладая ими, вы должны проявлять настойчивость, которая сможет активизировать, оттачивать и поддерживать ваш талант.

Итак, в план чертежа вашей жизни должны входить:
1. реалистичные ожидания;
2. выносливость;
3. настойчивость.
Удачи вам, и Бог в помощь!
Вопросы для самоанализа и обсуждения

• «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Что, на ваш взгляд, означает «осуществление ожидаемого»?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как ваши ожидания влияют на взаимоотношения с окружающими?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Какие ожидания мешают устанавливать конструктивный диалог с окружающими, а какие содействуют и помогают?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Каким образом ожидания окружающих людей влияют на вас?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• «Тенденция человека заранее судить о реальности, основываясь на своих ожиданиях, является основным фактом, известном о человеческом сознании». Дайте Ваше толкование этому высказыванию ученых. Какие выводы можно извлечь из данного высказывания для практической жизни?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Чаще всего, человек действует, опираясь на свои неосознанные ожидания. Как выявить эти неосознанные ожидания?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как планы влияют на наши ожидания и, наоборот, как ожидания влияют на наши планы?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


• Если ожидания не соответствуют реальности, человек проходит через четыре стадии: уныние, разочарование, крах иллюзий, отчаяние (утрата надежды). Почему некоторые люди готовы держаться за свои ожидания, не изменяют их, упорно следуют им, в результате доходя до отчаяния?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Способны ли мы изменять реальность своими ожиданиями? Если «да», то приведите пример.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как разочарование влияет на наши ожидания и восприятие реальности?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Сформулируйте ожидания, которые будут вас стимулировать, а не перенапрягать в достижении успеха. Что мешает точно формулировать ожидания?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как влияет настойчивость на ожидания и наоборот?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему настойчивость и решительность помогают видеть реальность такой, какая она есть? Вы согласны с тем, что настойчивость и решительность помогают привести ожидания в соответствие с реальностью? Обоснуйте свой ответ.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

XII. Долгосрочное планирование

Научиться планировать так, чтобы наши ожидания не расходились с реальностью — одна из важнейших задач. Быть успешным не значит работать на износ. Успешные люди умеют правильно расходовать свои силы. В этом им помогает планирование, которое напрямую зависит от способа мышления: про-активного или реактивного.

Про-активный человек проявляет инициативу. Реактивный всего лишь реагирует на проблему.
Про-активный планирует. Реактивный живет сегодняшним днем, как придётся.
Про-активный старается предвидеть проблему. Реактивный решает вопросы по мере их поступления, без анализа и прогноза.
Про-активный привык инвестировать в людей. Реактивный просто проводит время с людьми. На первый взгляд, разница небольшая. В реальной жизни — существенная.
Про-активный старается заполнять график исходя из приоритетов. Реактивный руководствуется текущими вопросами.

Человек, думающий реактивно, будет больше работать, переживать дополнительные стрессы, чувствовать давление со стороны обстоятельств. И всё лишь потому, что он близорук в своей жизненной стратегии. Невозможно добиться успеха без долгосрочного планирования, а оно состоит из конкретных шагов по краткосрочному планированию. При этом важно учесть, что прогнозирование, анализ и планирование требуют от нас настойчивости, терпения и выносливости.

Однажды я обратился в фирму по установке жалюзи. После длительного исследования мы с женой остановились на компании, которая убедила нас в наилучшем качестве. Но когда работа была выполнена, мы нашли несколько ошибок, допущенных рабочими, и сообщили об этом их начальству. В ответ мне как-то недружелюбно ответили, но пообещали устранить недоработку.

Вскоре приехала новая бригада. Рабочие быстро что-то сделали и пулей вылетели. Я подумал тогда: «Хорошо, пусть так. Оставим вежливость за скобками. Главное, чтобы работа была выполнена качественно». Как же я был удивлён, когда увидел, что часть недоработок никто не исправил — их просто не заметили.

Не хотелось снова звонить в эту фирму. Но я всё-таки решил довести дело до конца. Начал разговор согласно принципам ведения бизнеса — с похвалы: сердечно поблагодарил их за труд и сервис. Правильная тональность беседы располагает к разговору. Однако, несмотря на мои старания конструктивно решить проблему, стоило только заикнуться о недоработках, которые так и не исправили, как голос хозяина переменился. Он бросил на меня всю мощь словесной артиллерии: «Эта сделка и без того была нам невыгодна, а вы хотите, чтобы мы и в третий раз приехали к вам?» У меня хватило терпения выслушать его и спокойно возразить. После чего он пообещал, что сам лично окажет нам услугу. В результате все ошибки устранили.

Эта жизненная иллюстрация — пример реактивно мыслящего человека. Вместо того, чтобы самому проявлять инициативу, он просто реагирует. Если люди запрограммированы краткосрочной программой, у них подсознательно срабатывает формула безотлагательного вознаграждения. Она является частью их ожиданий. А когда ожидания не совпадают с реальностью, происходит взрыв эмоций. Почему? Потому что несоответствие вызвало разочарование.

Легко представить, как такой человек планирует. «Вот стоимость работы — то, что мне платят клиенты (скажем, это тысяча долларов). Вот мои затраты: содержание офиса, бензин, зарплата рабочих и т.п. (скажем, всё вместе выливается в сумму шестьсот долларов)». Он рассчитывал получить доход в размере четырехсот долларов, естественно, при условии, что время работы на объекте будет минимальным. Каждая лишняя минута, проведённая за работой у заказчика, это минус из кошелька хозяина. Если по три раза всё переделывать, то доход уменьшится до трёхсот пятидесяти, а то и до трехсот. Руководитель фирмы понимает, что счётчик для него включился в минус: «Я же надеялся на четыреста долларов! А что мне осталось с этого? Сто долларов?»

Как должен был поступить человек в данной ситуации, исходя из долгосрочных перспектив? Возьмём все пять качеств во внимание: проявление инициативы, умение предвидеть проблему, инвестирование времени в людей, заполнение графика, исходя из приоритетов, регулярное планирование.

Любая коммерческая сделка преследует простую цель — получение финансовой выгоды. Глупо открывать бизнес, нести на своих плечах огромную ответственность, и при этом за свой труд иметь компенсацию ниже простого рабочего. Тем не менее, про-активный человек понимает, что существует такое понятие как инвестиция, работа на фундамент. Это является одним из его приоритетов. Всё происходит не хаотично, а продуманно и осознанно. В зависимости от видения идёт углубление фундамента.

Стало быть, проектирование фундамента напрямую связано с откровением. В Ветхозаветные времена Неемия был захвачен идеей строительства стен Иерусалима. Он хотел вернуть городу прежнюю славу. Для реализации дерзновенного видения нужен был хорошо углубленный фундамент. Другой просто не выдержал бы нагрузки.

Фундамент — это наша с вами личная репутация: чего мы действительно стоим? Помните, Потифар возвысил Иосифа только после того, как слуга завоевал доверие. На фундаменте доверия можно возводить любые стены: хоть в 50 этажей, хоть в 100. «Пожалуйста, мы всё тебе предоставим» — ответил царь Неемии. Оказалось, в активе вельможи имелась безупречная репутация и личное знакомство с монархом.

Неемия и Иосиф работали на достижение своей цели: они всегда инвестировали своё время в людей. Иосиф, как мы уже об этом вспоминали ранее, не прошёл мимо виночерпия и хлебодара, но обратил на них внимание и оказал помощь. Подобная работа является закладкой фундамента для будущего успеха.

Исходя из этого, я считаю, что человек с про-активным образом мышления будет углублять свой фундамент. Проявленная вовремя инициатива расположит клиента, а предвидение проблемы поможет найти выход. И, самое главное, инвестиции времени и финансов в фундамент принесут явно больший доход. Мы ведь дружим с математикой и понимаем, какие расходы и потери у компании могут произойти в случае неудачи.

Представьте, если бы к нам отнеслись так, словно мы послужили источником большого дохода, забыв о своих потерях. Наверняка мы отметили бы, что этой компании можно доверять, поскольку её сотрудники отвечают за свои слова. В свою очередь, наше непритворное удовлетворение их сервисом послужило бы стимулом для роста репутации компании и прибыли. Можно на одном объекте потерять 300 долларов, но что это в сравнении с увеличением количества заказов? Значит, если у вас видение на сто заказов в день, вам нужно углублять фундамент. Если же на один заказ — скажу честно: придёт время, вы и его лишитесь. Потому что это как дом на курьих ножках, который стоит без фундамента.

Исав сказал: «Вот, я умираю. Что мне в этом первородстве?» Вы думаете, он не мечтал о каком-то особом призвании? Наверняка он слышал от отца или дедушки вдохновляющие истории. Просто ему хотелось получить мгновенное вознаграждение: здесь и сейчас. А время было для того, чтобы закладывать фундамент; требовались инвестиции. Вместо этого он пришёл в банк благословений, всё снял со счета и купил миску супа.

Другой пример — деловая хватка Лавана, дяди Иакова. Ему, наверное, понравились бы проповеди о законах процветания, поскольку двадцать лет Лавану удавалось жить по этим принципам, забыв о фундаменте. Что в результате получилось? На закате дней его жизненный банк обанкротился. Почему? Потому что жизненная позиция Лавана была продиктована краткосрочной перспективой: «Главное, что я смогу урвать сегодня». Безотлагательное вознаграждение — это проблема.

Иаков не был слепым. Напротив, атмосфера, в которой он находился, вынуждала его быть более бдительным. У Иакова сработал инстинкт самосохранения: «Если бы не был со мною Бог отца моего — Бог Авраама и страх Исаака, ты бы и теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие моё, и труд рук моих, и вступился за меня», — ответил он Лавану. После чего они разбежались в разные стороны, без желания когда-либо увидеться. Поэтому нужно выбросить всякие наивные мысли из своей головы и иллюзии о мгновенном росте. Семя, которое упало на камень, имеет быстрые всходы, но что потом? Быстрое увядание.

На сегодняшний день наша компания «Fine Designs» является лидером в своей отрасли и входит в список 5000 самых быстрорастущих компаний. И это из 27 миллионов компаний в Соединенных Штатах. Такой успех стал возможен благодаря долгосрочной перспективе, которой мы руководствовались. Мерилом успеха никогда не была одноразовая максимальная плата нашего клиента. Настоящее мерило нашего успеха это, во-первых, прочность нашего фундамента, а во-вторых — ясное понимание цели.

Жить без цели — всё равно, что передвигаться по незнакомой территории без дорог, карты и указателя. Единственный вариант это идти наугад и реагировать на возникающие проблемы, надеясь на лучшее. Возможно, что у вас сейчас всё хорошо и без планов. Но поверьте, вы сможете достичь значительно большего, если станете двигаться к чётко поставленной цели. Именно это позволит вам более адекватно измерять свой прогресс достижения данной цели.

Однажды много лет назад я пришёл на работу и, как обычно, первым делом проверил все телефонные сообщения. Я всегда стараюсь быть готовым не только к хорошим новостям, но и к плохим, однако в тот день я не был готов к потрясению. Худая новость, как ураган, обрушилась на меня: руководитель организации, с которой мы заключили контракт, грозилась сделать всё, чтобы от нашей компании и следа не осталось.

Набравшись смелости, я решил перезвонить ей, чтобы узнать, чем мы так не угодили. Женщина ответила спокойно, без крика и излишних эмоций. Она объяснила, что представители нашей компании, которые обслуживали её мероприятие, явились в нетрезвом состоянии: «Мы сразу виду не подавали, потому как понимали — уже поздно что-то менять. Даже когда они начали хамить, мы и тогда решили стерпеть их выходки. Но потом стадия алкогольного опьянения дошла до того, что одного из них вырвало. В этот момент я и позвонила. И будьте уверены, что я сделаю всё, чтобы от вашей компании и следа не осталось. Ничего личного, просто я должна уберечь других, чтобы вы не причинили ещё кому-то вреда».

Можете себе представить, как я себя чувствовал в тот момент? Я, тот, кто больше всех верил в углубление фундамента! Казалось, я всё делал для этого. И вдруг фундамент дал такую трещину, что от него ничего не осталось. Поэтому я и сказал, что это было сродни урагану, который пронёсся и после себя ничего не оставил. Мне было так стыдно, как будто меня публично раздели.

Думаете, я был напуган всевозможными финансовыми потерями? Совсем нет. Самое страшное — лишиться доброго имени. Ведь эта женщина будет думать примерно так: «Насколько же низкий показатель кодекса чести у этой компании». И такое отношение понятно. Ведь каковы наши представители, таков, стало быть, и я — хозяин компании. В такие моменты хоть кричи во весь голос, что это неправда, никто не поверит.

Всё-таки, не теряя надежды, я сразу позвонил моему подчинённому, тому самому, кто нанимал провинившихся работников. Сам я в лицо их никогда не видел и не мог видеть, поскольку наша компания функционирует во всех штатах Америки. В каждом штате есть свой директор, который организует работу на местах.

Две вещи, которые я никогда себе не позволяю: переводить стрелки на кого-то, чтобы снять с себя вину. И второе — я всегда ищу решения проблемы, а не повод сорваться, нагрубить и обвинить, даже если у меня на это есть причины. В данном случае их было предостаточно. Я мог бы «оторваться» на своём подчинённом. Но передо мной стояла другая задача.

Я позвонил ему и первым делом сказал, что по-прежнему ему доверяю, что он не мог предвидеть подобного ужасного поведения. «Самое главное, давай извлечём из ничтожного драгоценное. И до тех пор, пока мы не вернём наше доброе имя — я не успокоюсь». Здесь либо нужно выйти из бизнеса, либо работать над трещиной. Другого варианта я не видел, поэтому сказал следующее:
– Питер, я хочу, чтобы ты встретился этой женщиной.
– Виктор, да Вы что? Я всё понимаю, Вы пытаетесь каким-то образом сохранить компанию. Но, при всём моём уважении, это бесполезно. Тем более, что наш офис находится в восьми часах езды от них.
Не слушая его возражений, я продолжал:
– По пути необходимо заехать в магазин и купить огромный букет цветов и красивую коробку конфет. Более того, когда ты зайдёшь в её офис, ты должен будешь упасть на колени и молить о прощении.
По-видимому, Питер понимал, насколько я был серьёзен. Впрочем, он и сам чувствовал свою вину, несмотря на то, что я не упрекнул его. Я, действительно, не шутил и готов был сам в тот же день лететь ближайшим рейсом в Бостон. Это шесть часов полёта от нас. Мне пришлось бы отдать все сбережения, мы тогда еле-еле сводили концы с концами.

Как вы думаете, что в итоге произошло? Молодой человек, зайдя в офис, упал на колени. Всё его лицо закрывали цветы. Это был, действительно, большой букет. Со слезами на глазах он начал подбирать слова о прощении. Женщина бросилась ему на шею и растаяла как лёд на солнце. Все угрозы обратились в большое благословение. Позже всем тем организациям, кому она собиралась сообщить об опасности вести дело с нами, она рассказала обратное: «Эта компания, которой можно доверять на 100%». Мгновенно посыпались новые заказы.

Как вы думаете, что заставило женщину изменить своё решение? Цветы? Конфеты? А мог бы я изменить её решение, извиняясь по телефону? Согласитесь, уровень вины должен соответствовать уровню раскаяния, не так ли?

А теперь представьте, что вина действительно маленькая. Например, кто-то просто не пришёл на встречу в назначенное время. В таком случае ему нужно извиниться по телефону. Потом, чтобы загладить вину, пригласить человека на обед. Так вы на деле покажите, что вам не всё равно. Этого будет достаточно, поскольку уровень вины соответствует уровню раскаяния. И, напротив: чрезмерное раскаяние способно вызвать диссонанс. Такое поведение с вашей стороны будет больше указывать на вас, чем на жертву. Это может быть воспринято, как требование чрезмерного внимания к себе.

Следовательно, доверие всегда можно вернуть, если есть искренность. При совпадении степени вины и раскаяния можно доказать искренность. Как бы я ни каялся по телефону, какие бы не подбирал правильные слова при этом, в моём случае не было бы доказательства искренности. Но почему мне сердце подсказало поступить именно так? Всё очень просто: если бы я руководствовался краткосрочной перспективой, то моё поведение было бы совсем другим.

Очень важно в подобные минуты осознать, что у вас есть выбор. Даже после того, когда перед вашим носом хлопнули дверью и сказали: «Не вздумай переступать порог». Будете ли вы барахтаться в море жалости к себе, в котором столь многие тонут, или проявите настойчивость, чтобы идти дальше? Всё зависит от вас.

Когда самолёт летит в другой город, в 99% случаев он отклоняется от курса. Обязанность пилота корректировать курс. То же самое и в жизни. Когда есть чёткая долгосрочная цель с проработанным планом её достижения, то обстоятельства или ваши ошибки могут менять курс много раз. Но, в конце концов, вы доберётесь до богатства, здоровья и успеха, потому что у вас есть долгосрочная цель. Цель помогает нам вновь и вновь возвращаться на выбранный курс.

Мы — результат, творение привычки и реактивного мышления. Сначала мы создаём привычки, а затем они формируют нас. Мы то, что без конца повторяем. Мы видим мир только с позиции нашего кругозора. И, зачастую, вследствие этого коснеем и становимся ограниченными. Сегодня мы есть то, что доминирует в нашем разуме. Так что лучше полностью отказаться от таких выражений, как: «Я не могу», «Если бы», «Я сомневаюсь», «Я не думаю», «Боюсь, что», «Я не верю», «Это невозможно»…

Есть такие люди, с которыми стоит только чем-то ценным поделиться, как они тут же тебе говорят: «Не думаю». Просто рубят наотмашь. Советую вам свести своё общение с ними до формального; не позволяйте им доминировать. Во что бы то ни стало мыслите про-активно! Мы перенимаем от своих друзей многие мысли, манеры поведения и черты характера. Замена реактивного характера на про-активный часто требует и смены друзей. Ведь если негативно настроенный партнёр не желает меняться, позитивно настроенный чувствует себя словно взаперти в темнице негативного.

Изменение происходит, когда мы сознаем, что сможем измениться. Это величайшая движущая сила из всех. Ничто так быстро не зажжёт в нас огонь желания, как внезапное осознание, что вы не должны оставаться такими же, как прежде. Вы отказываетесь сгибаться под бременем негативных жизненных установок. И я вам гарантирую — вы будете по-другому мыслить и поступать. Вы всегда вернётесь к цели, как бы ни отбрасывал вас ветер жизненных невзгод и потрясений. Точно так же, как пилот, управляющий самолётом, вы будете корректировать свой курс.

Запомните: неудачник не тот, кто совершает ошибку, и не тот, кого люди считают таковым, а тот, кто отступает. Стоит изменить свою позицию, как вы увидите — препятствия становятся для вас трамплином, а неудачи превращаются в благоприятные возможности. Когда впервые я осознал это, в первую очередь поменялась цель моей молитвы. Раньше всё, на чем я концентрировал своё внимание, были обстоятельства и условия жизни. Обращаясь к Богу с просьбой «Благослови!», я имел в виду «Пожалуйста, позаботься о том, чтобы на пути было всё гладко». Теперь смысл, который вкладываю в слово «благослови», приобрёл совсем другое значение.

Когда я говорил «Укажи мне», то подсознательно подразумевал испытания. Я желал, чтобы Он взял мои позиции под Свой контроль и не позволил мне больше реагировать реактивно, но в каждой ситуации помог осознавать, что у меня есть выбор. Когда мы молимся и просим Бога изменить какую-либо ситуацию, Он обычно начинает с нас. В том случае, если мы разобрались с нашими намерениями и определились со своим выбором, дальнейший путь становится безопасным. Потому что у нас есть реалистичные ожидания. Цена уплачена — значит, путь свободен.

Итак, чтобы наши ожидания не расходились с реальностью, предлагаю вам тест, который позволит избежать неожиданностей и поможет определить особенности вашего характера: он покажет, что вам мешает. Составьте список препятствий, которые могут вам встретиться на пути. Затем напишите другой список «Инициирование психологического воздействия», например: «Надеюсь ли я на то, что всё будет идеально, прежде чем начну действовать? Мечтаю ли я о мгновенном результате?»

На чём вы концентрируете внимание в первую очередь: на том, что случилось в прошлом, или на том, что вас ждёт в будущем? Например, вы мечтаете о продвижении по службе или сконцентрированы на том, что происходит сейчас? Постарайтесь выяснить в процентном соотношении — куда уходит ваше внимание: на прошлое, настоящее или будущее?

Полагаю, что основная часть нашего внимания, как минимум 80%, должна уходить на настоящее. 10% можно выделить на прошлое, чтобы учиться на своих ошибках и положительном опыте. Оставшиеся 10% — на будущее, чтобы убедиться: отвечает ли мой путь заданным целям или нет?

Всё, что превышает процент внимания на прошлое или будущее, будет тормозить развитие и удерживать вас в реактивном мышлении. Всё, чему вы себя посвящаете, определяет то, кем вы являетесь. Парадокс заключается в том, что если вы сосредоточите все свои усилия на сегодняшнем дне, то вас завтра будет ждать приятный сюрприз. Вы не в силе изменить то, что было вчера. Не в силах контролировать то, что будет завтра. Но вы можете решить что делать сегодня, не так ли?

Теперь продумайте конкретные действия. Они помогут вам изменить ситуацию в лучшую сторону. Напишите свой план на бумаге. Это внесет ясность. Далее перечислите все причины: почему вы не проявляете должную инициативу? Будьте внимательны и внесите в список буквально всё, что может вас тормозить. После завершения работы со списком, пройдитесь по нему и отметьте пункты буквой «и», если они относятся к вашим извинениям, а также буквой «п», если вы считаете их причиной, не позволяющей достигать успеха.

Постановка целей это навык, вроде тайм-менеджента. Подобным навыкам можно легко научиться. Осваивайте постановку целей с помощью практических занятий. Повторяйте до тех пор, пока целеполагание не станет легким и автоматическим, как дыхание. Я вам гарантирую, что прогресс, которого вы достигнете с самого первого дня постановки целей, вас просто изумит.

Не гонитесь за быстрыми результатами. Авраам не разочаровался в обетовании, не разуверился. Напротив, он понимал, что исполнение настоящей мечты будет жить после него, в следующем поколении, а потом в следующем, и так далее. Поэтому он наставлял своего слугу так: «Даже если ты пойдёшь с моим сыном и будет это безрезультатно, берегись: не возвращай сына моего туда. Господь, Который взял меня из дома отца моего, из земли рождения моего, который говорил мне и клялся мне, говоря «тебе и потомству твоему дам сию землю». Другими словами — проявите терпение до конца. Скажите себе: «Мне не важен безотлагательный результат. Он как вспышка, фейерверк, который появился на малое время. Мне важна конечная цель!»

Итак, вы сформулировали, что хотели и приобрели необходимые знания. А теперь — действуйте! Вера без дел мертва. Знание без действия — бесполезно. Начинайте каждый день делать что-то, что приблизит вас к цели. Одно маленькое действие лучше множества намерений.

Да, вы встретите новые препятствия, но встретите и возможности. А это здорово! Насколько вы сделаете первый шаг к цели правильным, от этого многое будет зависеть. Запускаете ли вы новый бизнес или решили поднять фирму на новые вершины, предоставилась ли вам возможность выступить перед большой или маленькой аудиторией — начинайте, действуйте!

Удачи, и Бог в помощь!

Вопросы для самоанализа и обсуждения

• Что мешает вам заниматься долгосрочным планированием?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Каким образом ожидания влияют на способность человека планировать?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Спросите своих друзей, детей или подчиненных: «Можно ли сшить пальто или брюки, не имея выкройки? Можно ли приготовить хорошее, вкусное блюдо без рецепта? Можно ли построить дом без чертежа?» Обсудите, почему стратегическое планирование является критически важным фактором в получении желаемого результата и успеха.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Если человек сконцентрирован на краткосрочной перспективе, как это будет отражаться на долгосрочном планировании?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему долгосрочное планирование не даёт должного эффекта, если у человека отсутствует понимание чёткой цели и смысла жизни?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Почему легче решать конфликты, если есть долгосрочное планирование?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Как долгосрочное планирование оказывает влияние на формирование привычек? Какие именно привычки формируются, когда вы ставите долгосрочные цели и разрабатываете долгосрочное планирование?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Спросите своих детей или сотрудников: «Если завтра мы отправились бы в путешествие, какие вещи вы взяли бы с собой?» Не говорите им, куда планируется поездка и сколько она будет длиться. Когда они составят список того, что нужно взять, спросите их, насколько существенным стало бы уточнение, что они поедут на Северный полюс и проживут там месяц в юртах. Обсудите и запишите сделанные выводы. После этого ответьте на вопрос «Почему в долгосрочном планировании так важно формулировать цели?»
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

• Приведите примеры из Библии, когда Бог учил пророков стратегическому планированию. Как Он это делал и какие применял методы обучения?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________