Около 50 цитат из книги Посланный Богом . О любви Отрока к батюшкам , к хождению в храм к исповеди и причастии на литургии..

Формат документа: docx
Размер документа: 0.1 Мб




Прямая ссылка будет доступна
примерно через: 45 сек.



  • Сообщить о нарушении / Abuse
    Все документы на сайте взяты из открытых источников, которые размещаются пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваш документ был опубликован без Вашего на то согласия.


1 . Когда был жив Славочка, наша семья состояла из 4-х человек:мой муж, Крашенинников Сергей Вячеславович, — военнослужа-щий , Крашенинникова Валентина Афанасьевна, —домохозяйка;старший сын Константин и наш младший сын — Слава. Родилсяон 22 марта 1982 года в городе Юрга Кемеровской области,а умер в неполные 11 лет. Славочка перевернул не только нашужизнь, но и изменил жизнь многих окружающих нас людей. Онже укрепил нас с мужем в Православной вере. Помню, когда мыпервый раз были в монастыре, в Свято-Троице-Сергиевой Лавре,отец Наум вышел к большому скоплению народа, среди которогобыли и мы, и, показав на нас, сказал: «Видите, люди, как временаизменились? Раньше родители везли детей в монастырь, а теперьдети везут родителей». Нам было стыдно. Теперь Славочки с наминет (его взял Господь), но воспоминания о нём живы. 10 страница.2. Человек как представитель всего своего рода на последнее время сейчас должен очень много молиться, потому что грехов в роду очень много». Славочка сказал, что «колдунов в родах у людей очень много (он сказал: «почти у всех людей в родах колдунов очень много»), и поэтому сейчас необходимо мужество, нужно совершить подвиг — надо очень много молиться. И в Храме, и дома. И Славочка просил людей как можно больше молиться, как можно чаще исповедоваться и причащаться. 11 страница .3. Восстановите древо своего рода. Это очень важно —знать свой род. А потом поминайте их в своих помянннках и записочках. 13 страница4. В Одессе недалеко от железнодорожного вокзала стоит пре-красный старинный храм. И как только Славочка увидел этот храм,он сразу начал туда проситься. Ну, я думаю: мало ли ребёнок чтоувидел. Мы отвели его в сторону: нам же такси нужно, багаж уло-жить, ехать надо. А он уже начал плакать, да так горько плакал, чтоего в храм не пускают, даже начал как бы вырываться из рук. А онтогда уже умел потихонечку ходить, и он начал вырываться из рук,и начал как бы требовать. И когда мы увидели, в каком он состоя-нии, я мужу своему говорю: «Ты посмотри, что делается с ребёнком. Стой здесь с вещами, а мы пойдём с ним вхрам». Потому что уже невозможно было видеть такое, как он туда рвётся, и потом — ведь это же храм! И мы пошли. Заходим вхрам, а в храме никого нет, только одна старушка-уборщица. Славочка у меня с рук сошел, и пошел потихонечку к алтарю. А из алтаря вдруг выходит священник, и они встречаются: батюшка на него смотрит, а он на батюшку смотрит.И Славочка начал с батюшкой разговаривать. Я уж не помню, что он батюшке говорил. Помню только, что батюшка глаз с него не спускал: вот он стоит и смотрит, и смотрит, и смотрит на Славочку, а Славочка ему там что-то говорит, говорит. И потом батюшка на меня посмотрел и сказал: «Его 5. И мы покрестили Славочку у батюшки Игоря. БатюшкаИгорь к Славочке с такой любовью отнёсся.Покрестили мы Славочку, и он такой счастливый был! 31 страница6 .А мы с супругом венчались уже здесь, в Свято-Троицком храмег. Миасса, и с нами был наш маленький Славочка. Надо сказать,что сначала мы с Серёжей не были венчаны — мы были только за-регистрированы, и нам казалось, что этого достаточно. Но Славоч-ка объяснил нам, что «грех, когда человек невенчанный» и сказал:«Поедем венчаться!» Получается так, что венчаться он нас повёз.Славочка очень, очень волновался. Он сам нам иконы вручал. Онбыл тогда такой счастливый! Пока нас батюшка венчал, он пошёлпо храму и успел со всеми служащими в храме переговорить, совсеми успел побеседовать. 32 страница 7.А мы с супругом венчались уже здесь, в Свято-Троицком храмег. Миасса, и с нами был наш маленький Славочка. Надо сказать,что сначала мы с Серёжей не были венчаны — мы были только за-регистрированы, и нам казалось, что этого достаточно. Но Славоч-ка объяснил нам, что «грех, когда человек невенчанный» и сказал:«Поедем венчаться!» Получается так, что венчаться он нас повёз.Славочка очень, очень волновался. Он сам нам иконы вручал. Онбыл тогда такой счастливый! Пока нас батюшка венчал, он пошёлпо храму и успел со всеми служащими в храме переговорить, совсеми успел побеседовать.32страница8.«Мамочка, на крыльце храма с ним разговаривать нельзя. С ним можно разговариватьтолько у иконы Божьей Матери!» А отец Владимир улыбаетсяи говорит: «Ну, пойдём к иконе Божьей Матери». Славочка егок иконе подвёл и начал ему что-то говорить, а мне не позволенобыло слушать. Я смотрю: батюшка становится всё серьёзнее и се-рьёзнее, и внимательно Славочку слушает. Потом он ко мне Сла-вочку привёл и говорит: «Вы не расстраивайтесь — это хорошийребёнок, у него дар прозорливости, всё хорошо»9. Славочка очень любил Бога и поэтому постоянно звал меня в храм.Поскольку в Чебаркуле тогда храма ещё не было, мы со Славоч-кой ездили молиться в Свято-Троицкий храм г. Миасса. Собираясьв храм, мы с ним вставали очень рано, в том числе зимой, когда стоял сильный мороз. Он меня каждую неделю возил на Причастие. Не я его возила, а он меня! Помню, как мы, сойдя с электрички, стояли и ждали по морозу автобус. Как только мы приезжали в храм, где было тепло, то Славочка сразу раздевался и шел целовать иконы.У него была в храме любимая икона. Она была огромная. Это былочень старинный образ Пресвятой Богородицы, очень похожий наВалаамскую икону Божьей Матери. Как сейчас помню: Славочкавсегда к этой иконе подойдёт, на коленочки встанет, вот с этимисвоими светлыми кудряшками наклонится к ней, поцелует её, на всё посмотрит и идёт на клирос. Когда народ начинал собираться, он просто шёл к клиросу и молился на клиросе, иначе его в толпе было бы и не увидать, и его просто затолкали бы. Народу в то время ходило очень много в храм, люди тогда пошли в храм почти все, и там было очень тесно, поэтому Славочка и шёл сразу к клиросу. Там на клиросе в то время молились и пели одни мужчины, они его брали к себе, и я не знаю, пел он там, поддевал или не поддевал, потому что я стояла в толпе и видела его издалека. Славочка очень любил священников, но больше всего он любил монахов, потому что он сам хотел быть монахом. У него была мечта, что когда он вырастет, то сначала станет врачом, а потом монахом. Помню, после службы Славочка к каждому подойдёт, со всеми в храме поговорит, у всех всё спросит, что-то кому-то расскажет, кому-то что-то там посоветует, кого надо по головочке погладит, а его все слушают и все улыбаются. 49 страница10. Иногда он мог как бы ненавязчиво, вот так обличить, но с любовью. Он очень любил храмы, очень любил иконы, любил батюшек, любил Бога. И поэтому даже сейчас, когда я вижу, как многие священники предают отрока, — всё равно его любовь, она как бы мне передаётся, и я всё равно люблю то, что любил мой сын. Я отношусь болезненно и трепетно ко всему, что ему было дорого. Славочка всегда и за всё благодарил Бога.11 . Муж, помню, даже как-то возмутился и говорит: «Да что же это такое? Что он у тебя — поп что ли? Что он у тебя всё кланяется да крестится — ты что ли его научила?» Я говорю: «Я научила?! Слава Богу, что он хоть на Причастие меня водит». Вот такие иногда у нас были раздоры. Но в том-то и дело, что Славочка всё это делал сам! 50 страница
12 .«У тебя, Славочка, молитва — как раз-говор, ты как с живым что-ли разговариваешь?» Он ничего мнена это не ответил. Вот так он молился. И ещё я заметила — ког-да Славочка был в Церкви, он становился очень строгим, и лицоу него было строгое. Я только в Церкви его таким строгим видела.Даже когда я его ещё маленького приводила в Церковь — он вёлсебя там не как маленький ребёнок, а как самостоятельная лич-ность. Он не играл и не разговаривал в Церкви — он был стро-гим и сосредоточенным. Я видела, как Слава подходил к иконам,к каждому святому, как он начинал с ними разговаривать, как онблагоговейно опускался на коленочки и с трепетом их целовал. Заним очень интересно было наблюдать в Церкви. Славочка толь-ко в Церкви был таким строгим, а так он был очень весёленьким,жизнерадостным, всегда улыбающимся мальчиком. Он очень бла-гоговейно и по-живому относился к любому святому, с каждымсвятым он как с живым разговаривал, да и не только со святыми —он и к траве, и к цветам живьём обращался, понимал их, боялсянечаянно на них наступить! Вот таким был Славочка. Мне сложновсё это передать словами — это нужно было видеть. 54 страница
13 Славочка очень любил церковные святыни, и всё что с нимибыло связано.страница 55
14. Слава сказал, что нательный крест «вообще снимать нельзя».Я помню, как часто он говорил людям, которые к нему приходили,чтобы они обязательно одели крест. Он всем-всем говорил, чтобыодевали кресты, чтобы постовали по разуму, чтобы исповедова-лись и причащались как можно чаще. По словам отрока — «толькотак человек сможет сохранить здравый разум, потому что нападкибудут сильнейшие». И поэтому Славочка сказал, что «ходить безкреста совсем нельзя». И крест он носил постоянно. Даже когдая его купала, ещё маленького, — он никогда крест не снимал, во-обще не снимал! страница 56
15. И вот на все этисредства и будет достроен этот Последний Храм. И ещё Славочкасказал: «Я буду так волноваться, когда Господь будет приходитьна землю, я, — говорит, — так буду волноваться!» Я спросила:«Почему Славочка?» А он говорит: «А понравится Иисусу ХристуХрам или нет?» Я говорю: «Славочка, а разве Господь сверху невидит, что там строится?» — «Ну, видит... Но всё равно мамочка,я буду сильно волноваться». Вот такой будет построен Храм...страница 58
16.Славочка всем говорил, что особенно сейчас, перед кончиноймира, нужно всем очень много молиться! Он людям советовали просил их — как можно чаще причащаться! Исповедь — «обяза-тельно», Причастие — «как можно чаще»! Мне Славочка говорил,чтобы я причащалась каждую неделю. И с ним я причащалась каж-дую неделю. Сейчас у меня уже не получается так часто причащать-ся, и я стараюсь причаститься хотя бы раз в месяц. Ещё Славочкапросил, чтобы люди молились как можно больше, и дома чтобы тожемолились. И ещё Славочка говорил, чтобы «постовали по разуму»,он просто просил людей, чтобы они это делали. И когда люди это вы-полняли: ходили в храм и потом приходили после Причастия, — онтак радовался. Он их всех поздравлял, всем кланялся, он действи-тельно был просто счастлив, что люди всё это выполняют, что людиего слушают и ходят в храм. Он всех просил — «ходите в храм, ходитек Богу». Славочка говорил, что если люди не будут сейчас исповедо-ваться и причащаться, то они «начнут массово глупеть, и без Прича-стия никто не выживет». страница 61
17. Когда Славочка уже умирал, мы позвали нашего местного че-баркульского священника Владислава Катаева его пособороватьи причастить. И когда он пришёл, то спросил у Славочки: «У меняхрам будет? Ничего не получается, как не бьюсь...». Славочка нанего так строго посмотрел и сказал: «У вас? У вас храм будет. Ноон сгорит!» Ну, мы и подумали, что построят в Чебаркуле храм,и он сгорит, а получилось совсем по-другому. Он вместо Чебар-кулького храма построил себе свою собственную, личную цер-ковь — и она у него сгорела! А сам священник этот впоследствииушёл из Православия в какой-то раскол. Потом у него тяжело за-болела матушка. И сейчас этот священник уже в могиле. Он умерто ли от инфаркта, то ли от инсульта, я уже не помню. Он когданачал против Славочки восставать, то у него случилось какое-топомутнение с рассудком — он всё под столом разговаривал. Сиделв трапезной и всё под стол смотрел и говорил: «Ну что вы мне неверите? Я же его видел. Да ангел он!» Вот такое с ним произошло. 89 страница
18.Славочка сказал, что когда человек проклинает другого чело-века, этим самым он как бы направляет бесов на другого человека,и у того начинаются огромные неприятности, вплоть до его смер-ти. Часто таким образом подстраиваются аварии на дорогах, иличеловек получает травмы и физические увечья. Если я правильнопоняла Славочку: проклятие — это насылание бесов на человека.И получается так, что пострадавший от проклятия человек этогоне понимает, и этих бесов от него никто не отгоняет, и он умираеттрагически, а потом и дети его умирают трагически, и последствияот этого проклятия бывают до тех пор, пока этим людям не помо-жет священник. Славочка сказал, что «помочь при проклятии мо-жет только священник». Отрок сказал, что «у священников естьвсе молитвы». И еще сказал, что «проклятие насылается словамии снимается оно тоже словами — молитвой священника». По сло-вам отрока, только священник своей молитвой может остановитьпроклятие и отогнать бесов от человека.страница 122
19.Когда к Славочке потянулись люди за помощью, то одновременнос этим «зашевелились» и местные колдуны, которых охватилазависть к Славочкиным дарам. Но Слава на удивление спокойнореагировал на все их козни и выпады. Он всей душой служил Богу,и очень многие люди нашего военного городка пошли в церковь,начали молиться Богу и повели крестить своих детей.страница 129
20.Если кто-то из сектантов, бывало, и нагловато себя вёл,то мне запомнились рериховцы. Они, наоборот, приходили очень9а о.••икультурно, были очень хорошо одеты и вели себя подчёркнуто де-ликатно и вежливо. Помню, они культурно зашли и спрашиваютменя: «А вы не боитесь?» Я говорю: «А чего я должна бояться?» —«Ну, вот вы не боитесь так открыто говорить о Боге? Ваш сын го-ворит о Боге, и люди его слушают, а потом идут массово крестить-ся! Вы не боитесь?» Я говорю им: «А почему я должна бояться?Почти в каждой деревне стоят храмы, и священнослужители в нихпостоянно говорят о Боге!» Они со мной согласились: «Да... но всёдело в том, что вашему сыну верят реально — за реальные дела!И поэтому нашим врагом является ваш сын!» Я тогда спросилаих: «Так что же получается? Что остальные вам не мешают?» Онимне сказали: «Нет!» Вот так они «культурно» намекали, чтобыСлавочка больше не говорил о Боге. И им, вроде, тоже не хоте-лось бы бороться с ребёнком. Но Славочка их не боялся, он во-обще спокойно относился ко всем этим угрозам.страница 135
21. Люди очень часто задают такие вопросы: «Почему с нами такое?Почему со мной это случилось? За что страдают мои дети? Поче-му страдает моя дочь? Почему у неё не складывается жизнь? По-чему её муж бьёт?»... и т.д. У всех людей таких проблем — целоеморе. Или, например, так ставят вопрос: «Почему мой ребёнокбесноватый, а у других всё нормально? Они грешат, и пьют, и гу-ляют, и везде ездят, и зарабатывают нечестно, а у них всё хорошо.А мы молимся-молимся, а у нас ребёнок бесноватый». Очень ча-сто приходится слышать от людей подобные вопросы: «дескать,мы хорошие, а те плохие. Вот мы хорошие, а у нас ребёнок боль-ной, а те плохие, а у них всё в порядке». А Славочка на эту темусказал следующее: «За каждым человеком, мамочка, тянется весьего усопший род. И в каждом роду были и хорошие люди, и пло-хие... И каждый род несёт свои родовые грехи, которые от одно-го поколения переходят к другому». Получается так, что нерас-каянные родовые грехи, как снежный ком, накапливаются в роду.Я ещё, помню, спросила отрока: «Славочка, а что такое грех?»А он говорит: «Мамочка, грех — это демон. Вот, например: кто-то в роду убил человека — и в убийцу зашёл демон. Человек этотпотом умер, а демон-то остаётся, и он ищет, в кого бы в этом родуему поселиться. И он заселяется... Ещё совершили грех — ещёодин демон в роду появляется. И так в роду до безконечности на-капливаются неотмоленные родовые грехи — род-то длинный».Я уже приводила выше такой пример (См.: Глава - «Дар про-зорливости», стр. 78-79), когда Славочка беседовал с одной по-сетительницей и объяснял ей что для того чтобы решить её про-блемы, ей необходимо отмаливать нераскаянный родовой грех еёдеда, который совершил убийство. Славочка рассказал ей про еёрод и сказал, что её дед когда-то убил человека и захватил обозс хлебом. И от этого греха, по словам отрока, и идут все её про-блемы. Пока дед был ещё жив, никто не знал, чем он занимался.Потом дед умер, а грех остался. Никто этого деда не отмаливал.И так в её роду накопились грехи, от которых потом страдала онаи вся её семья. Получается так: если грех в роду не раскаян и неотмолен, то злые духи, поселившиеся в роду, начинают мучитьвсех потомков, потому что на них накладываются грехи рода и ихнадо отмаливать. Славочка сказал, что нужно приложить оченьмного усилий, чтобы отмолить родовые грехи. Нужно очень мно-го молиться за свой усопший род и не оправдывать себя. Потомучто люди часто начинают себя оправдывать: дескать, я ничего неукрал — чего молиться-то? А отрок на это отвечал так: «Не украл,потому что не было такой возможности. Если бы тебе дали такуювозможность, может быть, и ты бы воспользовался ею. В роду всёравно кто-то это делал и надо отмаливать. К примеру, в воровствегрешен (или в блуде, и т.д.), а мы сопричастны этому роду, и по-этому за род надо молиться, надо умолять Бога о прощении этихгрехов». Потому что все нераскаянные грехи и пороки человека,как я поняла отрока, накапливаются в роду, и потомки этого рода,которые сейчас живут, они все за это расплачиваются, они страда-ют, у них не складывается жизнь, они мучаются сами или мучаютсяих дети. Помню, когда мы об этом разговаривали со Славочкой,я его ещё спросила: «Почему столько бед у людей?» А он сказал:«Мамочка, родовые грехи у людей собираются, и они становят-ся как проклятие для людей. И поэтому в этих семьях до безко-нечности мучаются люди, особенно кто послабее». Слава сказал:«Эти демоны, которые поселились в роду, они не умирают, онибезсмертные. И если они поселились в этом роду, они передаютсяиз поколения в поколение, и их, по грехам рода, собирается всёбольше и больше. И когда их собирается много, становится невы-носимо жить, и люди мучаются». У таких людей, по словам отрока,начинает кружиться голова, и они испытывают постоянное утом-ление, слабость и упадок сил. В квартире становится невозможножить: все раздражённые, все ругаются и не понимают откуда это,почему? А Славочка сказал, что «всё это только потому, что злыедухи у людей силы забирают». Они просто присасываются, вы-тягивают все силы и этим самым выматывают человека, и жизньего становится невыносимой. И поэтому в этом случае (особеннокогда у человека постоянный упадок сил: ничего не болит, а сил-нет ни жить, ни работать) Слава говорил, что «нужно обязатель-но обращаться за помощью к священнику». Отрок сказал что«у каждого священника есть все необходимые молитвы, и каждыйсвященник может помолиться, чтобы демоны оставили человекав покое, чтобы человеку стало легче». Помню, как одну знакомуюмне женщину эти демоны до такой степени измучили (я бы дажесказала более жёстко: не измучили, а угробили), что она чуть неумерла от этого. А у неё было трое маленьких детей. И Саава сампомогал ей, чтобы как-то разогнать этих духов от неё. Он простоприходил к ним домой. И когда он к ним приходил, каким-то об-разом освящалась его присутствием вся их квартира, духи эти на-чинали уходить, а с женщиной происходило следующее: у неё износа, изо рта и откуда только можно — начинало вытекать что-тозловонное. Это зловонное выходило и текло из неё, и смрад былтакой, что даже в феврале месяце открывали окна и проветриваливсю квартиру, потому что в ней невозможно было дышать. И этаженщина начала постепенно вставать. Сначала её демоны так за-едали, что она не могла встать с постели и готова была умереть,потому что у неё вообще сил не было. И когда месяца через два изнеё перестало выходить это зловоние, эта женщина встала, нача-л а ухаживать за своими детьми и по дому тоже начала ухаживать.И Славочка, помню, ей сказал: «Вы, тётенька, такая грешная, выочень грешная». Она говорит: «Да, я знаю. Потому что мне нра-вится, когда «инопланетяне» прилетают ко мне домой, а я выхожук ним на балкон, и они мне показывают: что на небе, что под водой,что ещё где-то, и т.д.». И Слава ей сказал: «Вы, тётенька, нику-да не летаете — это вам всё кажется. А силы они у вас забирают,и только ради ваших детей вам Бог дал ещё время их вырастить».И таких диалогов у Славочки с людьми было очень много. Поэто-му, люди сами по своим грехам притягивают к себе этих демонов,а потом от них уже нигде нет покоя. А помочь в этом случае, Сла-вочка сказал, может только священник — теми молитвами, кото-рые ему даны. Больше вариантов, по словам отрока, нет никаких.Слава сказал, что «врачи это не лечат». Вот что такое родовыегрехи. Бывает род почище и люди, по словам отрока, живут в нёмпоспокойнее. А бывает грязный род — там все потомки от этогострадают, потому что злые духи, поселившиеся в этом роду, дела-ют их жизнь невыносимой. А сейчас ещё люди часто обращают-ся к колдунам или сами занимаются колдовством, и этим самымтолько усугубляют проблемы своего рода. Вот отрок и пришёл длятого, чтобы помочь людям. Он жизнь свою отдал для этого. Емубыло жалко, как я поняла, души человеческие. Он ради этого при-шёл, чтобы собрать всех, кого ещё можно, и помочь им. Потомучто душа человеческая — это святыня, это самое драгоценное дляБога, и Славочка сказал, что «чем больше человеческих душ бесыберут в плен — тем дьяволу будет легче сопротивляться Богу».И ещё Слава сказал, что «бесы таким вот образом попытаютсядаже Земле навредить, и Земле угрожает опасность, но Бог, пословам отрока, этого не допустит».страница 138
22.Славочка очень многим помогает от рака. Бывает, что люди заболе-вают раком, и он протекает как физическое заболевание. А бываетрак, который «делают» колдуны человеку. Потому что Славочка мнерассказывал, что «когда злые духи заселяются в тело человека (когдаих туда направляют колдуны), то они видят в теле человека орган, ко-торый можно разрушить, и они начинают его разрушать. Они делаютту «работу», для которой их послали колдуны в этого человека. Злыедухи разрушают этот орган, и у человека начинается рак. Но если,говорит, этого человека вовремя освободить от демона — проходити рак». И поэтому, когда люда заболевали, Славочка советовал имвначале походить на исповедь — хорошенько поисповедоваться, при-частиться, а потом уже идти к доктору (См.: Приложение 3 - «Чтотакое генеральная исповедь?», стр, 592). Сейчас колдовство ста-ло массовым явлением, а когда отрок мне об этом рассказывал, этобыло ещё не в таких масштабах. Но когда люди к нему обращалисьсо своими проблемами, связанными с чьим-то колдовством, отрок имобъяснял, как это всё происходит. Вот, например, он говорил: «Бы-вает такое: люди живут, работают и ни о чём не думают. У этих людейесть завистники, есть всякие недоброжелатели, а они даже не знаютоб этом. А те люда умеют призывать демонов. И когда они призываютдемонов, они их призывают конкретно для этого человека и для кон-кретных действий. И у людей происходят всякие несчастья, или онитяжело заболевают и даже могут умереть от этого». И помогает отколдовства, по словам отрока, только молитва священника.страница 142
23. Дело в том, что мне часто задают люди такой вопрос: «Ва-лентина Афанасьевна, а можно ли вымолить весь свой усопшийрод? Как помочь своему роду и что говорил об этом отрок?» Сла-вочка сказал, что «человек никогда весь свой род до конца не вы-молит — у него очень жизнь короткая». Но помочь своему родумы можем. Сейчас, под конец века, по словам отрока, идёт под-счёт всех родов, и каждый род несёт свои родовые грехи. И естьтакие роды, где было очень много колдунов (Славочка сказал, чтоу очень многих людей в их роду были колдуны). Эти нераскаянныеи неотмоленные родовые грехи нужно сейчас отмаливать и слёзноумолять Бога о прощении этих грехов, которых в родах у людейочень много. Нужно просто взять подвиг и очень много молить-ся — и в Храме, и дома. Но самое главное — человеку, как послед-нему представителю своего поколения, можно только одним пу-тём спасти себя и весь свой усопший род- это не принять миро-вого паспорта мирового правителя и печати сатаны. страница 142
24.Но Славочка сказал, что «правильно о Кресте учит Православная Церковь!»И он всем сектантам говорил: «Ближе всех к Богу - Православ-ная Церковь!» Он сказал: «В Православной Церкви всё правда!И в Библии нет никаких искажений! Библия дошла до наших днейабсолютно правильной книгой, просто люди, в том числе и священ-ники, по словам отрока, не совсем правильно и по-своему понимаютто, что в ней написано. А сама Библия - это абсолютно правильнаякнига! В Библии — всё правильно! И, как говорят христиане, всёименно так оно и есть! И когда мусульмане называют Иисуса Христапророком — это неправда». Славочка сказал что «Господь наш ИисусХристос — это Сын Божий. И страдал Господь на Кресте, как чело-век, — по-настоящему!» страница 150
25. поездка 'Когда я увидела, что делается вокруг Славочки, я спросилаего: «Славочка, я очень боюсь! Что же мне делать с тобойи с твоим даром? Куда тебя свозить? Я, конечно, верю мест-ному священнику, но здесь такая силища, я всё равно не могуэтого понять. Я очень безпокоюсь!» А Славочка на меня по-смотрел и сказал: «Мамочка, съездим, говорит, в Загорск, мнетуда нужно на благословение». На мой вопрос: «Почему такдалеко?» — я получила ответ: «Там больше святости». И мыпоехали в Загорск (Сергиев-Посад после революции больше-вики переименовали в Загорск, теперь городу возвращено егоисторическое святое имя).страница 152
26 . вторая поездкл в лавруКак Слава и предсказывал, мой муж возвратился из Шадринска,и снова вся семья была вместе. Пришёл из армии наш старшийсын. И Славочка опять стал проситься в Лавру за благословени-ем. К тому же, ему там ещё и понравилось. Ему очень понравилосьв Лавре, когда мы там были в первый раз, и он всей душой снова тудахотел.страница 155
27. Вот, например, когда в конце 80-х и начале90-х годов начали вдруг всех колдунов вытаскивать на телевиде-ние, и те начали зомбировать всю страну, — это тоже не просто такбыло. Это была «обработка» народа и делалось это умышленно,и Славочка мне рассказывал об этом (подробно я его слова сей-час уже не перескажу, но то, что всё это делалось не просто так,я запомнила). Уже тогда народ, по-видимому, начал «глупеть» отэтого зомбирования, и поэтому Славочка всех просил как можночаще исповедоваться и причащаться, потому что без этого «оченьбыстро все начнут глупеть», и только Церковь может защититьлюдей от быстрой деградации. Действительно, с православнымверующим народом идёт невидимая война и очень страшная,как и говорил об этом отрок.После того, как многие из медперсонала страница 162
28.И в заключение этой очень большой темы, которую можно про-должать и продолжать, я хотела бы сказать самое главное. Сла-вочка всегда в первую очередь напоминал людям о том, что онидолжны много молиться, должны ходить в храм, должны испове-доваться, причащаться и постовать по разуму. Потому что все про-блемы у людей, по словам отрока, от того, что они живут без Бога;оттого, что очень много грехов накопилось и у них самих, и в ихроду. И без Бога все их болезни и проблемы решить невозможно.Об этом Славочка говорил всем: «Идите в храм, идите к Богу,без Церкви вообще никто не выживет и не спасётся». — это по-стоянные слова отрока ко всем, кто к нему обращался. Я помню,как он сказал, что «если с Богом, то любой шиповник от ракавылечит». Если говорить о Славочкиных рецептах, то он мне во-обще сказал, что «все болезни можно вылечить, и лечатся ониабсолютно простыми средствами», то есть — всё лечится и всёможно вылечить, и лечение это очень просто и доступно. А о Сла-вочкиной помощи мне ещё хотелось бы вот что сказать. Я бы неповерила, что столько людей исцеляется, если бы Слава сам мнене сказал, что «он потом всем поможет, кто будет его просить».страница 191
29 .В частности, Слава мне рассказал про старцев из Сергиева-Посада. Он сказал, что последние монахи там спустятся в старинные подземелья, о которых никто не знает. И там, в этих подземельях, у них заранее будутприготовлены и бочонки с вином для Причастия, и зерно, и масло,и всё самое необходимое. И в этих тайных подземельях монаховбудет покрывать Бог Своей силой — их никто не найдёт. Старцытам будут молиться и Причастие у них будет до самого пришествияГоспода. Славочка так и сказал, что « старцы в Сергиевом-Посадев этих подземельях дождутся Господа». страница 204
30.Славочка сказал, что в аду очень много мучается людей, и бесовтам тоже очень много. И мучения там самые разные. Слава сказал,что в аду есть место, где главный большой адовый червь и множестводругих червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши, и по всемутелу его ползают и везде залазят — и от этого человек испытываетнестерпимую боль. Славочка сказал, что это очень больно. И ещё онсказал, что адовый червь очень прожорливый, очень умный и оченьхорошо слышит и, высовываясь немного наружу, частенько хватаети утаскивает под землю людей, ходящих в одиночку. Славочка сказал,что адовый червь их проглатывает и ест. Когда человек не имеет насебе Креста, не исповедуется и не причащается, то тогда он становит-ся беззащитным перед этой бесовщиной и погибает такой страшнойсмертью.страница 318
31.Ещё Слава рассказывал о том, что «случается такое, когда у че-ловека прямо под ногами проваливается земля, и он живьём летитпрямо в ад». И когда человек туда летит, то в кромешной тьме нанего со всех сторон яркими, огненными точками глядят сотни и ты-сячи пар ненавидящих глаз. Славочка сказал, что бесы набрасы-ваются и мгновенно, живьём, разрывают таких людей на мелкиекусочки — настолько они ненавидят людей. Вот поэтому Слава всехпризывал как можно чаще ходить в церковь, как можно чаще испо-ведоваться, причащаться, усердно молиться, чтобы не погибнуть.Когда я услышала от него, как бесы заживо утаскивают неверую-щих и духовно не защищенных людей, то невольно сказала: «Сла-вочка — это самое страшное, когда земля под ногами провалива-ется». А он сказал: «Да, мамочка, это очень страшно, когда бесылюдей живьём утаскивают». Он буквально так и сказал: «живьёмутаскивают». И это одна из причин внезапной пропажи людей.страница 319
32.Власть будет антихристианская и христиане в этот период бу-дут очень гонимы. Славочка сказал, что «в первую очередь анти-христианская власть обратит внимание на верное Богу духовен-ство — на священников и на монахов». Славочка сказал, что ихбудут просто брать и убивать. Многих священников, не соглас-ных с этой властью, будут вешать прямо в храмах. Верное Богудуховенство, по словам отрока, пострадает в первую очередь. КакСлавочка сказал, что «при Сталине с людьми ещё как-то разгова-ривали и что-то объясняли, а здесь всех «несогласных» будут про-сто брать и убивать». И простых верующих тоже будут убивать,но Славочка сказал, что «в первую очередь обратят внимание наверное Богу духовенство».страница 324
33.Славочка сказал, что в этот тяжёлый период в церковной средеиз-за печати антихриста начнётся разделение: одни священникибудут говорить «берите печати», а другие будут говорить: «не бе-рите печатей». Также Славочка сказал, что наступит такое время,когда во многих храмах изменят Символ веры и попытаются из-менить церковные службы. Отрок сказал, что «особенно пораз-ит людей изменение Символа веры». После изменения Символаверы верующие сами перестанут посещать храмы, в которых всёизменено. По словам отрока, «верующие будут бояться заходитьв такие храмы». И храмы опустеют. Славочка сказал, что «в хра-мы тогда почти никто ходить не будет, храмы будут стоять пустые,и в них неофициально разрешат сделать мастерские, в основномстолярные, что бы хоть как-то выжить». И Славочка очень пере-живал, очень печалился из-за того, что люди перестанут ходитьв храмы. Помню, как пришли к Славочке верующие из церков-ной десятки и спросили его: «Славочка, вот говорят, что наста-нет время, когда изменят или отменят Символ веры, что нам тогдаделать-то?» А отрок им сказал: «В храм надо ходить до последне-го. Даже когда изменят или отменят Символ веры — надо искатьтакого священника, который Бога не предал, который служит по-старому и принимать у него Причастие и исповедоваться в грехах,иначе люди не выдержат и станут глупеть». То есть Славочка ска-зал, что не все священники предадут Бога, и нужно искать и хо-дить именно к таким священникам ради исповеди и Причастия.Сегодня я пишу эти воспоминания ещё и потому, что вижу, какэкстрасенсы перебираются в Церковь, как всё меньше простыхлюдей посещают её. А Славочка очень печалился из-за этого — онговорил, что в церковь надо ходить до последнего, ради исповедии Причастия, пока ещё есть такая возможность, потому что че-ловек без исповедания грехов и без Причастия не выживет и неспасётся. Без этого «все начнут глупеть». Славочка буквально таки сказал — «без исповеди и без Причастия все очень скоро начнутглупеть». Когда он в первый раз мне об этом сказал, я даже засо-мневалась и спросила: «Славочка, как это? Почему все скоро нач-нут глупеть?» И он мне объяснил, что для того, чтобы хоть как-тозащититься от зомбирования, — нужно обязательно ходить в цер-ковь, обязательно, как можно чаще исповедоваться и причащать-ся, обязательно нужно молиться как можно больше — и в храме,и дома. Славочка сказал, что Православная Церковь — это един-ственное, что может помочь и защитить человека от зомбированияи быстрой деградации. «Без исповеди и без Причастия люди оченьбыстро начнут глупеть. Очень быстро! И другого варианта, — онсказал, — нет!» Насколько я поняла отрока, без Церкви, без ис-поведи и Причастия у людей будет происходить изменение лично-сти, и люди в буквальном смысле станут глупеть и деградировать,и это явление будет массовым. И поэтому Слава всех призывалходить в храм как можно чаще. Именно поэтому он и меня каждуюнеделю возил на исповедь и на Причастие. А ведь к Причастиюнужно готовиться — надо правило вычитывать! И у меня иногдазакрадывалась мысль: ну мороз такой, может быть, Славочка мнене скажет на этот раз. И вот подходит к концу неделя, наступа-ет четверг — он молчит. И я думаю: неужто пронесло? Приходитпятница — он молчит. И уже в субботу вечером он поворачива-ется ко мне и таким умоляющим взглядом смотрит на меня. Я ду-маю: ну, всё! И говорю: «Хорошо, Славочка»,... и иду вычитыватьправило. А в воскресенье рано утром мы вместе едем в церковьпо морозцу. Иногда мы в субботу в церковь ездили, а иногда дажев пятницу, — это он меня жалел - чтобы в субботу я могла хотьпоесть. Вот и получается, что не я его возила, а он меня возил наисповедь и Причастие — каждую неделю. Но людям он советовалпричащаться хотя бы раз в месяц. Потому что к нему приходилии начинали жаловаться, что «дескать, мы военные — у нас денегнет, и поэтому мы не можем каждую неделю в церковь ездить».И Славочка им тогда так говорил: «Ну, вот муж принес деньги. Вывозьмите эти деньги, съездите в церковь и исповедуйтесь и прича-ститесь тогда хотя бы раз в месяц». И люди его слушались. Оченьмногие в нашем городке, по совету отрока, стали регулярно ездитьв храм на исповедь и Причастие. А Славочка до последнего вздохапроповедовал Пресвятую Троицу. Умолял людей ходить в храм, повозможности поститься и как можно чаще молиться. Когда людивыполняли это, он очень радовался за них, поздравлял их с испо-ведью и Причастием, хвалил их, молился за них. страница 325
34.А в Сергиевом-Посаде, пословам отрока, будет запустение, монахи разбредутся, но антихри-ста там не будет. И некоторые лаврские старцы («старцы» — этоего слово) там дождутся Бога. Слава сказал, что эти «старцы бу-дут знать, что под Сергиевым-Посадом есть старинные подземныепереходы. Эти перехода, говорит настолько длинные, что тянутсяна много-много километров, чуть ли не до Хотькова. И не все онизавалены. И старцы будут знать, где им спастись. Они, говорит, за-ранее спустят туда всё необходимое: продукты, зерно для просфор,вино в бочонках для службы, и сами потом уйдут туда. Их никто тамне найдёт. И они там почти ничего есть не будут - они будут толь-ко молиться, и служба у них будет, и Причастие. И старцы в этихподвалах дождутся Бога. Они будут там молиться, пока Господь непридёт». Слава так и сказал, что «пока Бог не придёт, старцы будутв Сергиевом-Посаде молиться и молиться...». страница 326
35.Славочка сказал:«Грех - бегать из религии в религию»;«Грех - ради выгоды бросать Отечество»;«Великий грех - ради денег предавать Бога».Я его спросила: «Как это — бегать из религии в религию?» А онмне так объяснил: «Мамочка, бывают люди, которые сначала идутв церковь, а потом они бегут к колдунам за «исцелением». Послеколдунов им становится плохо, и они опять бегут в церковь, где очи-ставшись, отмывшись от грехов, они снова начинают умничать и бе-гать по «бабкам» и разным сектам. Там они вновь попадают в лапыбесов, им опять становится плохо и они, с больной головушкой, сновабегут в церковь», т.е. отмытая свинья снова лезет в грязь. И Славоч-ка сказал, что, в конечном счёте, после беготни по колдунам и сек-там, у таких людей начинает «головушка ехать». Слава так и сказал,что итог людей, которые так себя ведут — «поехавшая головушка».Вот что имел в виду Славочка. Здесь не шла речь об осознанном, вы-страданном, настоящем выборе религии, где всё очень серьёзно, гдечеловек находит Бога в лоне Православной Церкви через страданияСына Божия и Его святых за наши грешные души. страница 329
36.И ещё Славочка сказал, что «великий грех — из-за выгоды, ка-кая бы она не была, предавать Бога. Великий грех — предаватьБога ради денег». Этот грех Славочка называл «служением пре-исподней напрямую». То есть когда ради богатства предают Бога,по словам отрока, — это служение самому дьяволу. Славочка оченьсильно переживал, когда видел, как наши православные русскиелюди стали уходить в секты, становились кришнаитами, уезжа-ли в Америку и другие страны за хорошей жизнью. Он говорил:«Мамочка, они едут в другую страну и принимают религию тойстраны! Они отступают от Православия из-за выгоды. Это тяж-кий грех — снимать с себя Крест и предавать Бога из-за выгоды».Славочка просто изумлялся и говорил: «Как же так? Они разве непонимают, что всё равно им придётся к Богу идти? Каждому при-дётся к Богу идти! Что они скажут Богу?» Славочка очень частоповторял: «Мамочка, весь мир погубит выгода!» Эти слова онговорил почти постоянно, особенно в последний год своей жизни.Он говорил: «Мамочка, что люди сделали со своими душами — всевыгадывают, весь мир погубит выгода!» Славочка очень удивлялсяэтому, печалился и расстраивался. Я не знаю, откуда у него былотакое тонкое чувствование всего этого. Он очень сильно пережи-вал за людей из-за их погони за выгодой. Это надо было видеть! страница 329
37.Ещё Славочка мне сказал, что последний Правитель в Россиипримет власть в очень тяжёлое время. Страна будет практическиразрушена и ему достанется полная разруха. Славочка очень пере-живал за этого Правителя, которому всё это достанется. Во всёммире и в России будут происходить сильнейшие землетрясения,и по причине обвала грунта поезда будут ходить не везде. Оченьтяжело будет с передвижением на Урале, где, по словам отрока,останутся лишь небольшие фрагменты уцелевшей железной до-роги. Потом поезда совсем перестанут ходить. Славочка сказал,что из поездов, самыми последними отменят электрички. В странене будет керосина, и поэтому самолёты и вся техника будут стоять.Начиная с Дальнего Востока, начнётся постепенное отключениеэлектроэнергии и самой последней отключат Москву. Нарушитсясвязь, электроника работать не будет, и о катастрофах люди бу-дут узнавать по цепочке, друг от друга. Поэтому Славочка оченьпереживал за этого последнего Правителя, которому достанет-ся разрушенная страна, в которой практически не будет ничего.И в такое тяжёлое время, вокруг этого Правителя каким-то об-разом соберутся остатки тех людей, которые не приняли печатиантихриста и не предали Бога — они, по словам Славочки, будутпервыми в Новом веке, с Царе м-батюшкой. То есть, как я поня-ла Славочку, это будет святой Правитель для последних христиан.После него, Славочка сказал, придёт Господь.Сейчас о грядущем Царе среди православных людей ходиточень много разговоров. Некоторые люди говорят, к примеру, чтоЦарь будет дан на малое время, что он пробудет якобы только 2года и 8 месяцев, что его потом убьют... и т.д.. А отрок ничего обэтом не говорил. Славочка сказал, что последний Правитель на100 процентов будет управляем Богом, что он внезапно приметвласть и расскажет народу всю правду, что он сразу же почиститправительство и Церковь, и суровыми мерами наведёт порядокв стране, а потом он пойдёт освобождать славянские народы отвласти антихриста. Если бы отрок сказал что Царя через 2 годаи 8 месяцев убьют — я бы обязательно это рассказала. Отрок неговорил, что Царя убьют. Наоборот, Славочка сказал, что по-сле того, как последний Правитель наведёт порядок в стране, онпойдёт освобождать всех славян и будет воевать с антихристом.И в последней битве с антихристом в Израиле люди аж глазамибудут видеть, как Царю будут помогать ангелы. И антихрист бу-дет побеждён. А потом придёт Господь. Насколько я поняла от-рока, оставшийся с Царём, верный Богу, народ вместе с Царёмдождётся Господа, и все они перейдут в Новый век восстанав-ливать Землю, разрушенную войной (об этом будет подробнорассказано в следующей главе - «Мировой правитель будетпобеждён»). Славочка сказал, что «как только Господь ступит наКрасную площадь — макушка Кремля со звездой окончательнопровалится. А последний Правитель с остатком верующих встре-тит Господа» и, как я поняла отрока — перейдёт с ними в Новыйвек. И поэтому, сказал Славочка, «надежда у последних христи-ан есть!» страница 374
38.«А ты — кто? Как мне всё это понимать?» И вот тогда он и расска-зал мне: «Мамочка, когда найдётся в Лавре книга с пророчествами,вот тогда вы и узнаете — кто я». Славочка не стал мне описывать этукнигу: как она выглядит и что в ней написано. Да я и не настаивала наэтом — я не очень-то любопытна. Сначала Слава рассказал о том, чтонаступит такое время, когда из-за него среди простого народа и осо-бенно — в церковной среде, будет очень много разговоров и споров.Как я поняла отрока, его пророчества по-настоящему взволнуюточень многих людей, и именно это подвигнет Лаврских монахов на-чать поиски этой книги. И далее Славочка уже рассказал мне о том,как эту книгу найдут. Он сказал: «Найдут её так: сначала её будуточень долго искать, никого не оповещая о том, что её ищут. Оченьдолго будут искать эту книгу. Они уже потеряют надежду её найти.И когда никакой надежды уже не останется, её, наконец-то, найдут.Один очень уставший и запылённый инок принесёт эту книгу двумяруками и положит её на стол», — Слава даже мне показал, как онеё положит. Я спросила Славочку: «А почему он будет запылённыйи уставший?» А он сказал: «Мамочка, столько будет работы в мона-стырях, что молиться-то некогда будет!» И далее Славочка продол-жил свой рассказ: «Придёт этот инок, весь запылённый, весь такойуставший и положит эту книгу перед старцем, и спросит: «Может,эта?» И Славочка по-детски мне сказал: «Вот эта и будет «этой»книгой!» Славочка сказал, что когда инок положит эту книгу передстарцем, то через какое-то время старец её откроет и прочитает, чтотам написано. И от неожиданности... он замрёт. Слава сказал, что «онбудет ожидать чего угодно, но только не того, что там будет написано.И какое-то время он от удивления как будто оцепенеет — он будетстоять перед этой книгой и будет смотреть, и смотреть, и смотретьне неё... А потом он опомнится, закроет её и пойдёт другим говорить.А те придут, но перед этим они по дороге ещё успеют подумать — что,дескать, ну что там ещё в очередной раз нашли? Они подойдут к этойкниге, и старец им скажет: «Сами открывайте». Они откроют книгу,станут читать и реакция у них будет точно такая же, как у старца —они тоже перед этой книгой оцепенеют, и тоже будут стоять, стоять —долго будут стоять. А потом, — говорит, — такой шум поднимется изЛавры... на весь мир!» Я тогда его спросила: «Славочка, а что в этойкниге будет написано?» А он сказал: «Ну, там, мамочка, будет на-писано про всех понемногу... и про меня немножко». Помню, я тогдаулыбнулась и сказала: «А что это там будет про всех написано, а протебя немножко?» А он так смутился немного и говорит: «Мамочка,ну там про всех понемногу будет написано — и про меня немножко».И ещё Славочка сказал: «Когда найдётся в Лавре книга с пророче-ствами обо мне, тогда, — говорит, — вы узнаете, кто я, и испугаетесь,потому что вольно обращались со мной. Очень сильно испугаетесь.Потом пройдёт какое-то время, вы успокоитесь и будете очень сильногордиться мною». Славочка сказал, что «в военном городке все будуточень гордиться, что он здесь жил. А Германия, по словам Славочки,будет просто ликовать от того, что он у них жил полжизни своей».Слава сказал, что после того, как в Лавре найдётся эта книгас пророчествами о нём, — с Лавры начнётся сильный шум, и о нёмбудут говорить все и всюду: и по телевидению, и по радио, и кни-ги о нём будут писаться. Отрок сказал, что поднимется такой шуми будет столько разговоров о нём, что «даже дрогнут монахи, от-того что поднялось такое». Ещё Слава сказал, что в то время бу-дет фильм о нём (я тогда не поняла, о каком фильме он говорит),который посмотрят все — вся страна его посмотрит. Славочкадаже рассказал мне о том, как этот фильм булут показывать. Пословам отрока, его покажут по первому каналу телевидения. Сна-чала — говорит — сделают заставку и поставят на весь экран егофотографию, где он маленький, годика в три, и после этого будеткак-бы минута молчания. А затем начнут показывать этот фильмо нём. И Слава сказал, что после просмотра этого фильма людиначнут спорить, и многие люди дрогнут, потому что им не хочетсяэтих бед и катастроф, надвигающихся на планету. И Слава сказал:«Мамочка, они его посмотрят, потом погрустят: такие задумчивыепоходят — и... злоба пересилит. Они думать не захотят и скажут:«А... её попы научили — она и говорит». То есть они всё свалят насвященников.Славочка сказал, что как только из-за него начнётся шум, то оченьмного будет споров и препирательств среди священников по поводуего пророчеств. Дойдёт до того, что многие священники просто пере-ссорятся друг с другом из-за него. Особенно много шума и споровсреди ддовенства будет в Москве и в Одессе. В Одессе, по словамотрока, ситуация станет даже тяжелее, чем в Москве, и очень тяже-ло будет одесскому митрополиту, потому что он невольно окажетсякак бы в центре всех этих споров, и ему по-человечески будет оченьтрудно. Может быть, кому-то это и не понравится, но Славочка сво-им простым детским языком сказал буквально так: «Мамочка, почтивсе священники переругаются из-за меня». Будет шум, споры, пре-пирательства. Кто-то будет защищать Славочку, а кто-то будет «ум-ничать» и нападать на Славочку. Вот такая непростая ситуация будетв среде духовенства, когда поднимется весь этот шум из-за отрока.Но меня, как я поняла Славочку, весь этот шум и препирательстване очень-то затронут, потому что он сказал: «Мамочка, а ты почтиничего знать не будешь, что там будет происходить».Если говорить о самих священниках и их отношении к отроку,то о них Славочка сказал, что вначале они, в основной массе сво-ей, ничего личного против него иметь не будут — им просто за-хочется показать себя и поумничать. Он так и сказал: «Мамочка,они просто захотят поумничать, показать себя, какие они умные».Получается, они не проповеди будут читать, а станут «умничать».И после того, как они «поумничают», они испугаются, задумаютсяи «умничать» перестанут. Славочка сказал, что потом в Троице-Сергиевой Лавре соберётся совет старцев, и на нём будет приняторешение: кто же отрок. А те священники, которые раньше «хоте-ли поумничать» и выступали против отрока, они тогда на какое-товремя вообще замолчат, и у них у всех будет одна и та же мысль:а что это? Что-то уж слишком! Что-то здесь не так! Славочка ска-зал, что «они очень серьёзно задумаются, и уже ничего не будутговорить. И в конечном итоге, по словам отрока, — всё большеи больше священников станут переходить на его сторону. Славасказал: «Мамочка, очень многие священники опомнятся и встанутза меня». А те, кто нападал на отрока, они просто замолчат и уженичего говорить не будут. А о местных священниках Славочка ска-зал мне так: «Мамочка, потом пройдёт какое-то время и у тебяздесь, на Урале, будет два местных священника, которые к тебебудут очень хорошо относиться, но один из этих священников бу-дет наслышан, что ты плохо говоришь о священниках, и он будетза тобой наблюдать: что же ты говоришь о священниках? А потомпослушает-послушает — а ты про них ничего и не говоришь. И онуспокоится. Но ты, мамочка, уже будешь не такая. Ты уже так на-страдаешься и будешь такая, что даже их ты как-то уже не будешьвоспринимать и станешь отстраняться».страница 393
39.Когда я спросила Славочку: «Зачем ты сюда пришёл?» — онмне ответил: «Мамочка, я пришёл, чтобы помочь спасению лю-дей». И ещё Славочка сказал, что «главное назначение его жиз-ни — это борьба со злыми духами». Он пришёл предупредить лю-дей, что весь мир погубит выгода и что нельзя ничего принимать отсатаны. Главный смысл всей жизни Славочки — предупредить лю-дей, чтобы они не принимали Мирового паспорта сатаны, чтобыони не принимали его чипов. Он сказал, что самый первый «не-человеческий» документ в нашей стране - это ваучер. И потом,сказал Славочка, все последующие документы, которые масоныбудут навязывать людям, даже самая маленькая справочка — всёэто будет уже от сатаны. Славочка сказал, что все получившиеначертание сатаны на лоб или правую руку - не будут прощеныБогом! Он так и сказал: «Мамочка, Бог никого не простит из тех,кто принял печать антихриста». Славочка пришёл предупредитьлюдей об этих страшных временах, чтобы люди не попали в сетидьявола и не погибли. Он пришёл помочь людям пережить этивремена. Славочка сказал: «Праведные пусть делают правду,неправедные пусть делают неправду. Ничего ни остановить, ниизменить нельзя. На Небе всё решено - скоро на земле будетБог». А о своей коротенькой жизни Славочка сказал так: «Ма-мочка, люди уж слишком быстро предают Бога, поэтому я, ма-мочка, должен уйти раньше, а так бы вырос — был бы вначалеврачом, а затем монахом». Славочка пришёл, чтобы совершитьподвиг — предупредить людей и помочь им спастись.Слава сказал, что именно наше время - это последнее время.- щ 'Именно наше время является окончанием века. И именно сейчаснужно на себя взять подвиг — и очень много молиться, чтобы спа-сти свой род. Славочка сказал, что без исповеди и Причастия люданачнут «массово глупеть», и поэтому исповедаться и причащатьсянадо как можно чаще. Вот об этом пришёл сказать Саавочка. Дажеего целительство стоит здесь как бы на втором плане. Все пророче-ства Славочки подтверждались его целительством. страница 398
40.Меня очень сильно удивляет, когда я слышу, как Славочкупредают некоторые священники. Они говорят: «Мы его не зна-ем!» А на самом деле они его знают! Они его видели, с ним раз-говаривали, и Славочка им тоже помогал. А сегодня, когда людиспрашивают у них про отрока, — они сразу убегают и говорят:«Мы его не знаем!» Почему такое предательство? Ради чего?Хочется сказать им: «Кого вы боитесь?» Особенно больно ста-новится, когда эти батюшки отвечают людям: «Нам не веленоо нём говорить». И это несмотря на то, что они прекрасно зна-ют отрока. Некоторым из них Славочка помог, помог их детям,но они его предают из-за страха перед высоким начальством. Тоже самое, к сожалению, иногда приходится слышать и от про-стых верующих людей, которым Славочка помог. Стоит толькопопросить их написать о Славочкиной помощи, как они сразукак-то устраняются, опускают глаза и со страхом говорят:«А батюшка что скажет? А батюшка благословит ли?» И полу-чается, что эти люди не спрашивали батюшку, когда шли к от-року на кладбище со своей бедой и просили его: «Славочка, по-моги!» И Славочка им помог. А когда их просишь засвидетель-ствовать об этой помощи, они боятся и говорят: «А что скажетбатюшка?» Меня всё это очень изумляет и огорчает, и я не по-нимаю этого лицемерия! Очень хочется сказать, особенно не-которым священникам, которые говорят неправду об отроке:«Если вам не дано знать — кто отрок, если вам Бог этого несказал, то хотя бы ничего не говорите о нём, не смущайте лю-дей — будет меньше греха». Как я сказала одному батюшке:«Батюшка, вы знаете, священников много, митрополитов мно-го, патриархов и тех много, а мать у отрока одна. Вам бы каж-дую неделю меня поисповедовать да причастить. Вам бы вместесо мной постоять на кладбище да отстаивать отрока — а вы чтоделаете? Вы напали на отрока. Но что он вам сделал? Из-зачего вы на него напали? Может быть, оттого что его пророче-ства сбываются? Так значит, заслужили мы всё это, что онисбываются». Сколько же можно «умничать»? Помню, приеха-ли к Славочке паломники и рассказали, как их местный свя-щенник запретил им почитать отрока и сказал: «У нас канони-зированных святых много — вот им и молитесь». Что на это от-ветить? Да, по милости Божьей, у нас действительно оченьмного святых и мы им молимся, и они за нас молятся и помога-ют нам. Но, насколько я поняла, для каждого времени Господьдаёт своих святых, и не уважая святого нашего времени, мы всёравно оскорбляем Духа Святаго. Ведь святых-то нам Господьпосылает. И когда мы оскорбляем этих святых, мы оскорбляемГоспода и хулим Духа Святаго. Я не могу понять, почему на от-рока так ополчились некоторые священники? За что они на негонападают? Когда, например, на Славочку нападают его настоя-щие враги — масоны и колдуны — меня это не удивляет, потомучто все они — враги Бога. Чего от них ещё ждать-то? Но когдая вижу, как на популярном теле-шоу вместе с колдунами, ведь-мами и экстрасенсами бок- о бок сидят священники и тоже на-падают на отрока — это горькое и постыдное зрелище! Неволь-но на ум приходит мысль: что эти священники там делают? Ктоих послал на этот позор? Как они вообще оказались на этомшабаше? И откуда у них такое странное единомыслие с колду-нами и масонами? Кого они собрались судить на этих колдов-ских теле-шоу? Мне хочется сказать всем этим самозваннымсудьям: «Возьмите портрет отрока и посмотрите на его чистоеличико, а потом подойдите к зеркалу и посмотрите на свои лица.Посмотрите повнимательней: кто он и кто вы. Всё это настоль-ко нелепо, глупо и постыдно, что не хочется больше говорить обэтом. Меня радует только то, что не все священники предаютСлавочку. Как-то мы с сестрами решили посчитать, сколько жетех священников, которые публично выступают против отрока?Мы насчитали всего шесть или семь человек. А потом мы по-считали тех священников, которые любят Славочку — их оказа-лось семьдесят семь (и это только те, которых мы знаем)! И ещё,напоследок, мне хотелось бы предупредить всех тех людей, ко-торые организуют, снимают и проводят эти лживые телепере-дачи о Славочке. Слава сказал мне, что на всех этих телепере-дачах он тоже будет присутствовать. И поэтому когда проходятсъёмки и устраиваются эти передачи, где его так откровеннопорочат, он там присутствует и всё слышит. Никогда клеветаи ложь не проходят безнаказанно. Какие бы высокие посты этилюди не занимали, и какой бы сан они не носили — за всё в этойжизни придётся платить и нести ответ за свои слова и поступки.А тем, кто верит их клевете, мне хотелось бы сказать: думайте,кому и чему вы верите! Мне очень хотелось бы сказать всем мо-нахам, монахиням, мирянам и всем тем, кого благословляли ба-тюшки жечь книги об отроке: «Кто благословлял вас жечь кни-ги—к тому и бегите за помощью, когда вам становится плохо,пусть эти священники вас и отчитывают».страница 403
41. А Славочка, когда посмотрел, что будет гово-рить обо мне наш местный священник, — он так посмотрелогорчённо на меня и сказал: «А ... молодой ещё».страница 405
42.Кого я только не перевидала за эти годы. Очень много кол-дунов приезжает сюда, много приезжает одержимых и духовно-больных людей. Они с порога начинают восклицать: «Ой, какаяэнергия! Сколько здесь энергии! Ой, меня разворачивает! Ой,меня поворачивает!» Я стою и думаю: лучше бы эта энергия тебявовсе выкинула отсюда. От таких посетителей сразу не изба-вишься, они не уйдут, пока всю душу не измотают. Поэтому при-ходится их выслушивать, а потом долго им объяснять, что они неправы, что они больны, и им необходимо идти в храм, на исповедь(См.: Приложение 5 — «Чин отречения от занятий оккультиз-мом», стр. 612). Я им говорю одно, а у них в голове — другое.Им нужна не истина, не святость, а «энергия». Вся жизнь у нихпроходит в погоне за «приятными ощущениями». С ними оченьтяжело. После долгого разговора с ними начинается тошнота,уходят все силы, и становишься совершенно обезсиленной — каквыжатый лимон. Я в буквальном смысле заболеваю и несколь-ко дней по-настоящему болею после таких посетителей. И такихзомбированных людей очень много! Я даже, в шутку, стала назы-вать их «энергетиками». То же самое они вытворяют и на могил-ке отрока. Особенно много их сходится в Родительские субботыи по праздникам — их, как магнитом, тянет на кладбище.страница 409
43.Am очень хочется поблагодарить Бога за тот горький опыт, который1ИОн мне дал. Я расскажу об этом опыте, потому что это мною вы-страдано. Весь этот вал клеветы и нападок на меня и на отрока на-учил меня многому, и я не умерла, а живу для того, чтобы ещё послу-жить Богу и своему сыну. В связи с этим, я помню, как пришла ко мнеодна женщина и говорит: «Валентина Афанасьевна, вот вы всё времяулыбаетесь — вам что, весело?» Я говорю: «Ну, если всё это всерьёзвоспринимать, что вы мне сюда «приносите», то вдень можно и подесять раз умереть». А она:« Ну и что? Неужели так уж всё хорошо?»Я говорю: «Да нет. Мне весело знаете отчего? Оттого что настольковсё плохо, что остаётся только улыбаться. Хуже уж не бывает». Такчто опыт у меня — печальный и тяжёлый. Как я уже сказала выше,от всех своих переживаний я одно время дошла до предынфарктногосостояния. И я помню, как я просто сидела и думала, что уже уми-раю — мне уже было ни до чего. Рядом со мной тогда никого не было,сил у меня тоже никаких не было, я была одна, сидела и уже думала,что вот-вот умру. И в этот тяжёлый момент мне вдруг показалось, чтопахнет ладаном. Аромат этого ладана был настолько насыщенным,что я глубоко вдохнула его и стала искать его источник. Интересно то,что запах ладана шёл ко мне какой-то струечкой — целенаправленно.Я встала и, с почти отнявшимися ногами, потихонечку пошла за этимзапахом, пока он не привёл меня к моей библиотечке с православнойлитературой. Подойдя к стопке с книгами, я поняла, что аромат лада-на исходит от большой книги, которую мне подарил один монах. На-зывается эта книга — «Россия перед Вторым Пришествием», том 2.Я села, открыла книгу — запах ладана исчез. Я сижу и думаю: может,это какая-нибудь галлюцинация? Откуда здесь может быть запахладана? Я немного посидела и снова почувствовала аромат ладана.Открываю книгу — запах снова пропадает. Думаю: что за игрушки?Тогда я начала постепенно пролистывать всю эту книгу и на 207-йстранице от книги пошёл такой сильный аромат ладана, какой я дажев церкви не чувствовала, — настолько он был густой и насыщенный.Уже не только сама книга, но и вся квартира наполнилась ароматомэтого ладана, — это было так удивительно. Я стала читать текст наэтой странице и нашла такие строчки, где пишется о том, что «В кни-ге, написанной на основе воспоминаний учителя Августейших Де-тей Ч. С. Гиббса (19.1.1876—21.3.1963), впоследствии перешедшегов Православие, постриженного в монашество с именем Николай,рукоположенного и скончавшегося в сане архимандрита, приводят-ся следующие слова Императора Николая II, сказанные им во вре-мя пребывания в Тобольске: «Существует легенда, что Царь Алек-сандр I Благословенный посетил старца (прп. Серафима, — сост.),• и тот сказал ему: «Продлится род твой триста лет и три года. Началсяон в доме Ипатьева и кончится в доме Ипатьева. Начался с Михаилаи кончится Михаилом»... Он говорил ещё много другого, — продолжалГосударь. — Что на мощах его будет построена кузница диавола дляуничтожения всего рода человеческого, что Россия будет затопленакровью за грехи её. Но Господь милостив, Он даст России восстатьиз руин и пепла, о чём предупредит всех русских людей чудеснымизнамениями в святой день Преображения Господня. Старец такжеговорил о чудесном отроке, который, явившись, избавит Русь отскверны чёрного язычества»3. Прочитав этот текст до конца, я пе-ревернула на следующую страницу и снова ощутила сильный аромат3 «Россия перед Вторым Пришествием» / 'Материалы к очерку Русской эсхатологии/Т. II, изд. III. - СПб - М., 2003, стр. 207.ладана. Я не знаю, как это всё объяснить, но всё было именно так.Я продолжила чтение и опять нашла такие слова: «Господь твёрдо ре-шил покарать Россию, и неисчислимы будут её бедствия и страшныстрадания народа. Но милость Господа безгранична, и всем страда-ниям отпущен срок. Россия узнает о том, что наказание окончено,когда Я пришлю отрока, чтобы тот объявил об этом, появившисьв сердце России, Его не надо будет искать. Он сам найдёт всех и за-явит о себе».4 Эти маленькие строчки, которые я прочитала тогда,находясь на грани умирания, — они перевернули всё моё отношениек жизни. Помню, как я тогда мысленно обратилась к своему сынуи спросила его: «Славочка, вот этот отрок, о котором я только чтопрочитала в книге, — это ты? Неужели это ты?!» И потом со мнойслучилось непонятное — я медленно встала, затем отбросила своюпалочку, без которой я не могла ходить, и с каким-то облегчениемсказала самой себе: «Всё, хватит. Один раз я уже умерла, когда умермой сын. А сейчас я чуть не умерла от своих переживаний, которые нестоят того, чтобы от них нужно было умирать. Я буду жить — и с этогомомента все эти нападки от недоброжелателей будут для меня «какс гуся — вода». Сколько уже можно умирать от этих нападок. Теперья буду жить, чтобы послужить Богу и своему сыну». Я тогда совер-шенно отчетливо поняла, что через эти строчки из книги сам отроксказал мне, кто — он. И я решила не умирать и послужить ему.Ещё мне хотелось бы сказать о том, что Славочка очень глубоко страница419
44.Ч, Пономарёва Нина Анатольевна, 1947 года рождения, хочуIIрассказать, как меня вылечил от хронического заболеванияКрашенинников Слава, девяти лет.Весь 1991 год я болела, находилась на амбулаторном лече-нии. Познакомилась я со Славой и его мамой осенью, случайнов маршрутке. Он обратил внимание на мою болезнь, увидев её подплатком. Меня в этот день отправляли в Челябинский областнойонкологический диспансер, я ехала за направлением к онколо-гу-хирургу в г. Чебаркуль. Меня поразило, с какой уверенностьюмальчик сказал: «Тетя, у вас не рак!»В онкодиспансере, после обследования, мне выдали заключе-ние, что у меня хронический околоушной сиалоаденит слева. Таккак у меня аллергия ко всем видам антибиотиков, то врачи ска-зали, что это заболевание будет у меня до конца моей жизни, приобострении буду лечиться у хирурга-стоматолога. Возможно уда-ление слюнной железы, если боли будут невыносимыми. Я не мог-ла ничего делать: постоянные боли в области лица, уха, слабость,пот, анализы крови были очень плохими. Месяц меня лечил хи-рург-стоматолог. Опухоль стала меньше, но оставалась боль и вы-деления гноя из слюнной железы.29 октября я пришла к Крашенинниковым с просьбой, чтобыСлавик полечил меня. Заявила, что мои родные знают, согласныи никаких претензий в случае неудачи ни я, ни они предъявлятьне будем. Слава согласился, но сказал, что лечить будет столько,сколько ему будет давать силы Господь, и чтобы весь этот пери-од я постоянно читала молитвы, чтобы крест был постоянно намне (крест я и до встречи со Славой носила, не снимая, так какя православная христианка). Два месяца (ноябрь и декабрь) почтикаждый день Слава лечил меня (время лечения было разным — от5 минут до 1 часа). В период лечения никаких лекарств не прини-мала. Я ощущала покалывание в щеке и как бы «вытягивание» изменя чего-то. Стала спать по ночам, боли почти не было, гной изслюнной железы выходил сам — очень много гноя, подушка вре-менами была мокрая. Но опухоль за ухом оставалась, твёрдая, принадавливании болезненная. Несколько дней была сильная боль заухом, потом вспухло, опухоль стала мягкой, стала синеть, крас-неть. Слава предупредил, что может прорвать опухоль, и чтобыя спала в платочке. В одну из ночей декабря за ухом «прорвало»,вытекло очень много гноя с кровью. На следующий день Слава нелечил, сказал, что не надо. Через день «прорвало» во втором ме-сте. Затем лечение было сведено до нескольких минут в день. Опу-холи и боли совсем не стало. Слюна стала прозрачной. Появиласьсила, я смогла съездить в церковь на елеопомазание, выстоялавсю службу. За эти два месяца я постоянно читала молитвы, училаих наизусть, читала церковные книги (жития святых, акафисты).3 января 1992 г. Слава, осмотрев меня, сказал, что я здорова, что-бы ехала в церковь — исповедалась, причастилась и никогда не за-бывала о Боге. Конечно, я всё исполнила. Хочу ещё подчеркнуть —в комнате, в которой Слава меня лечил, стоит большая стариннаяикона Иисуса Христа. Мама Славы всё время была рядом. И самаона, и Слава всё время читали церковные книги, молились, частоездили в церковь г. Миасса (в 20-ти км от нашего городка). Глядяна них, я тоже стала соблюдать пост; до этого я, конечно, верилав Бога, ездила в церковь, но благодаря им я ещё более укрепиласьв вере.Благодарю Господа за все милости Его, что Он послал этихславных людей мне на помощь».7 мая 1992 года.страница 425
45.Пo воле Господа я, грешная раба Божья Нина, встретилась со^ ИСлавой случайно. И за ноябрь, и декабрь 1991 года он вы-лечил меня от неизлечимой болезни — хронического околоушногосиалоаденита слева.В течение двух месяцев я почти каждый день утром или вечеромприходила к нему в дом. Помолившись, он лечил меня. Затем, ког-да одни, а когда и в присутствии его мамы Валентины Афанасьев-ны разговаривали о Боге Иисусе Христе, о святых, о мучениках,о Библии. Иногда Слава говорил о том, что будет в будущем, когдаего уже не будет.После окончания лечения я изредка заходила к Славе и его мамерассказать о моих делах, поделиться церковными новостями (моясвекровь трудилась во вновь открытом молельном доме г. Чебаркульи по благословению пекла у себя дома просфоры). С какой радостьюСлава меня встречал! Как родного человека. Давал советы. Как онпоздравлял меня с принятием Святых Тайн после моей поездки в цер-ковь города Миасса на исповедь и Причастие.
46.В школе помогал одноклассникам и более старшимученикам; людям, кого случайно встретит, как, например, меняи тем, которые приходили к нему с просьбой о помощи. Он всемоказывал милосердие, безплатно лечил больных. Но отвергал тех,которые приходили с нечистыми, недобрыми мыслями. При мнеодну чернокнижницу назвал «нехорошей тётей», которая угова-ривала Славу описывать ей болезни людей с помощью его дарапровидения, а она по книге черной магии намеревалась за деньгиих лечить. Слава ей отказал категорически, и она кричала страш-ным голосом на него, потом ждала его около школы и снова угова-ривала. Но Слава был непреклонен, а ведь ему в ту пору не былои десяти лет.Много к ним приходило людей иной веры, из разных церковныхконфессий (приезжали, привозили свою литературу, звали на своислужбы, уговаривали, чтоб поинтересовался их верой) — он всемговорил: «Нет!»А мне он говорил о том, что только наша Православная вера -истинная: «Не верьте, тётя Нина, никому, кто будет вас склонятьк другой вере. А будет таких из-за границы приезжать всё боль-ше и больше, и будет трудно людям понять, куда и за кем идти,так как иностранцы заманивают русских людей лёгкостью своихслужб, ласками, приветливостью. А потом уже от них не вырвать-ся, и люди пойдут в ад из-за этого. Наша Православная вера стро-гая: посты, службы долгие, молитвы святым Божьим угодникам.И если не хочешь погибнуть, следуй заветам наших святых: Сера-фима Саровского и Сергия Радонежского».У Славы в комнате был уголок с иконами. Иконы Слава оченьлюбил. О жизни всех святых он хорошо знал, так как читал ихжития, особенно любил целителя Пантелеймона и преп. Серафи-ма Саровского. До самой смерти Слава много молился. А когдастарушка из деревни, умирая, отдала ему две старинные иконы:Божьей Матери и «Двунадесятые праздники», — он её очень силь-но благодарил. Иконы эти хранились у старушки в кладовке, былив плохом состоянии. Слава с мамой отмыли, очистили их. И ликистали видны. Какая у него была радость! С умилением целовал онэти подарки старушки Ксении, до самой смерти своей поминалеё. В данный момент эти иконы чудесным образом обновились.Слава постоянно читал Евангелие, много молитв знал наизусть, а«Библейская энциклопедия» была его настольной книгой.Любого человека он видел сразу. Мог сказать, сколько грехову него, но никогда и никого не осуждал. Всех жалел. Когда моясвекровь Нина Ивановна Козырева уехала в 1992 голу по святымместам в Дивеево, Слава с нетерпением ждал её и, когда она вер-нулась из поездки, очень долго расспрашивал её обо всём подроб-но: о церквях, где она была; об источнике, о всех местах, где ступа-ла нога преп. Серафима Саровского. Радовался, что очень многолюдей ездат на святые места. А привезённые просфоры, камушкии святую воду принял с радостью великой.По милости Божьей отрок Вячеслав дважды ездил в Сергиев-Посад — в Свято-Троице-Сергиеву Лавру (первый раз вместес мамой, второй раз с мамой и папой), беседовал с отцом Наумом.Приехав от отца Наума, он весь светился радостью духовной,благодарил Бога, долго был под впечатлением от этих поездок,и с ещё большим усердием стал изучать святые книги, ещё большестал молиться. Но болезнь не дала этому светлому молитвенникудожить до семинарии, о чём он мечтал. страница 426
47.Сейчас я живу на Украине. Остались в г. Чебаркуль мама и папа,которые ждут возможности переехать к нам. Мы надеемся на пе-реезд всей нашей семьи.Когда мне исполнилось 17 лет, у меня начались довольносерьёзные проблемы. Мама не знала, что делать и где искатьпомощь. Мои родители купили сад, и оказалось, что мы со Сла-виными родителями стали соседями по саду. Измученная мамаспросила у Валентины Афанасьевны (Славиной мамы), что ейделать со мной? Увидев меня, Славочкина мама сказала, чтотолько молитвой и Причастием можно спастись, и мы началимолиться.страница 438
48.Я был знаком со Славиным отцом (у него начинал службу лей-тенантом) и знал о его сыне Славике. О Боге я не думал. Былаочень сложная личная ситуация. От безвыходного положенияя попросил помощи через его сына. Мои проблемы быстро и бла-гополучно разрешились. Сейчас мы всей семьёй время от временипосещаем богослужения».Иван Т., военнослужащий (г. Чебаркуль).страница 439
50.Рсемье были очень большие проблемы. Порча в квартире былаЬтакая, что собака падала в глубокий обморок, а что творилосьс нами и не опишешь. Просили Бога о помощи. Просили отрока Вя-чеслава. Обстановка домашняя стала терпимой. Слава Богу! МамаСлавика, Валентина Афанасьевна, посоветовала до конца наших днейходить в храм хотя бы один раз в месяц на исповедь и Причастие, по-стоянно молиться, только в этом спасение, — так говорил Вячеслав».Ирина и военнослужащий Алексей(г. Чебаркуль). страница 439
51.Яочень благодарна Славику, что он вернул меня к жизни. Тогдамне было 35 лет и уже 3 года, как я была на второй группеинвалидности, имея двух девочек: 10 и 7 лет. Увлеклась «лечени-ем» Кашпировского и разными контактами с «инопланетянами»,а по сути — с бесами, после чего буквально стала умирать. Зимой,когда я очередной раз заболела, месяц держалась температура,кровохарканье, каждую минуту могла захлебнуться кровью. Отбольницы я отказалась, так как чувствовала, что там лишь ускорюсмерть: все руки, ноги, ягодицы исколоты, в моём организме былостолько лекарств, что он уже не мог их переработать, меня дажеподключали к искусственной почке. Решила умирать дома, былауже к этому готова. Весила около 40 кг. Через соседку по подъездуя попросила помощи у Славика. Славик пришёл со своей мамойи с моей соседкой ко мне в квартиру. За мной ухаживала моя мама,так как я вообще не вставала. Во время первого лечения у менябыли сильные головные боли и боли в теле. На второй раз голов-ные боли стали проходить, тело еще было «разбито». После пя-того раза почувствовала себя лучше, приступы прошли, появилсяаппетит, стало легко дышать, изменился цвет лица: был черно-зе-леный, а стал нормальный. Начала ходить в магазин за продукта-ми, без одышки и без остановок. Появилось желание жить.Я очень благодарна Славику. Славик сказал, что Бог продлилмою жизнь ради детей, чтобы я могла их устроить прежде, нежелипокину этот мир, чтобы молилась и каялась, ходила в Церковь, ис-поведовалась и причащалась».о.Нина Ивановна Седых, 1992 год.P.S.: Добавим, что Всемилостивый Господь наш Иисус Христосдал Нине Ивановне возможность устроить жизнь своим детям, по-сле чего она покинула этот мир. страница 448
52.Вырастет, красивой будетНедавно у Насти заболел животик. Несколько дней подряд, как толь-ко поест, сразу хватается за животик. Однажды ночью расплака-лась, что у неё болит животик. Я дала таблетку — не помогает, На-стенька плачет. Я помолилась, прочитала тропарь, взяла иконку Сла-вика и в полном отчаянии прошу: «Славочка, что с моей Настенькой,помоги, пожалуйста». Ay самой слёзы из глаз, и вдруг внутри слышуответ, слышу голос: «Не переживайте, всё пройдёт, вырастет — кра-сивой девочкой будет». Через некоторое время Настя уснула, большена живот не жаловалась. На следующий день, уложив Настю спать,я пошла проведать Валентину Афанасьевну. Сидим, разговариваем,я ей и говорю: «Настя на животик всю неделю жаловалась, не знаю,что такое», — и к моему большому удивлению Валентина Афанасьев-на отвечает: «Не переживай, всё пройдёт, вырастет - красивой де-вочкой будет». Слово в слово, как Славик сказал. страница 455
53.По моей просьбе Оля поехала к Славиноймаме, Валентине Афанасьевне, взять благословение побыватьна могилке её сына и попросить её молитв обо мне. Славинамама сказала, что мне нужно обязательно ходить в церковь.С Олей я везде и ходила: и в церковь, и на кладбище — на мо-гилку к Славочке, она-то и научила меня, как и к кому подойти,что просить, а часто я просто повторяла то, что делала моя под-руга, она-то и научила меня взять камешки с могилки. Я взялав надежде, что они помогут мне заснуть. А в церкви Оля так-тично подсказывала мне, как подойти к иконе, как попроситьГоспода Бога и Пресвятую Богородицу о помощи.Пришла я домой, взяла камешки в ладони и прижала ихк груди, прилегла отдохнуть и уснула, да так крепко, что, про-снувшись утром, даже не поняла, где нахожусь. С этого вре-мени я смогла спать, и, как следствие, захотела что-нибудьсъесть, а до этого я и часть мороженого в день с трудом мог-ла съесть. На следующий день опять пошла в церковь, была наЛитургии, на молебне. Вернувшись, стала открывать входнуюдверь, и замок, который у нас был уже года четыре и отличноработал, серьёзно заклинило. Вызвали мастера, он стал разби-рать замок и вдруг из косяка двери посыпались новенькие иглы,а в это время, именно в это время, поднимается по лестницемой муж и с удивлением смотрит на «иглопад». После того, каквесь мусор вместе с иглами выкинули, и в квартире везде, гдетолько можно, были положены камушки со Слав очки ной мо-гилки, и всюду были расставлены его фотографии, я стала бо-дрее ходить, у меня появились дела, которые я хотела делать.Около 2-х месяцев я часто ходила в церковь, исповедовалась,причащалась, пила святую воду, в которую были опущены ка-мешки от Славочкиной могилки, и я как-то сильно измениласьвнешне, как говорили мне знакомые, друзья, да и я сама видела.Я поправилась, стала спокойнее, добрее, веселее и, как гово-рили, моложе. Подошло время, меня вызвали из онкологическогоотделения на анализы, я сдала их; они все оказались хорошими,и меня снимают с учета онкологического! Вот чудо! Я, конечно,всё это время просила у Славика: «Помоги мне, Славочка, попра-виться и управь мою жизнь», — и когда пила воду, и в молитвах,и посещая могилку, но что буду здорова совсем, я об этом дажеи не мечтала. В это же время вернулся в семью мой муж, это былотоже как чудо — доброе, желанное, жданное. А время, назначен-ное мне экстрасенсом умереть, прошло.Несколько раз, как бы сопровождать меня, я брала в церковьмою дочь Евгению, она там искренне молилась; а однажды я по-просила её съездить со мной к Славочке на могилку. Я видела, какона обращалась к Богу, как просила Славочку о помощи. Сколькоже было радости, когда я стала бабушкой чудесного внука, а Евге-ния — матерью. А перед рождением внука мне предложили работу,которая мне очень нравится.Вот такие чудеса с нами произошли, по молитве к святому от-року Вячеславу. И наша благодарность Богу за Его милости, дан-ные через Его отрока нам, безгранична. Я пытаюсь благодаритьБога и в молитве, и в делах, но какая это крошка по сравнениюс тем, что Бог даёт нам. Благодарю Славочкину маму, сколько сил,внимания и здоровья она тратит на нас, ничего не знающих, боля-щих, да ещё часто и непослушных. Слава Богу за всё!»Любое ь К. (ра з ъез д Ки се га ч ) . страница 470
54. Случай описанный в книге ,,Посланный Богом,, о Отроке Вячеславе Оторок Вячеслав предупредил меняОсенью 2002 года я прочитала ксерокопию книги «Ах, мама,i/маменька...». Прочитала её на одном дыхании. Сразу от всейдуши полюбила этого славного мальчика — Славочку Крашенин-никова и поверила в его пророчества. До сих пор помню, как я про-читала в Славочкиных пророчествах о том, что «в приземливши-еся по всей Земле НЛО бесы будут приглашать людей якобы длямедосмотра и лечения. Люди массово пойдут за здоровьем к ним,а выйдут оттуда «здоровыми зомби». Я тогда подумала, что это на-верняка будет в далёком будущем, и меня никак не коснётся. Тоже самое я подумала и о чипировании людей слугами антихриста,о чём тоже пророчествовал отрок. Я верила, что когда-нибудь всёэто будет, но не скоро и не со мной.В то время я работала в системе Газпрома на газопроводе ин-женером телемеханики. Как-то утром, придя на работу, я узнала,что начальство нам устроило не совсем обычный профосмотр, накоторый приедут опытные врачи из Москвы с самым современнымоборудованием. На профосмотр были приглашены даже нерабо-тающие пенсионеры, работники, находящиеся на больничном,а всем работающим сотрудникам директор сказал, что «не прошед-шие осмотр будут уволены». Сказали также, что обязательно всемнеобходимо пройти процедуру УЗИ (врач, который делал УЗИ, поего собственному признанию, ранее «работал на космос»). Такоеоткровенное давление и угрозы со стороны начальства зародилив моей душе тревогу и сомнения по поводу истинных целей пред-стоящего «профосмотра». Настораживала и непонятная спеш-ка, с которой проводили это мероприятие, а наша служба должнабыла пройти профосмотр в выходной день — в воскресенье (!).Когда наступило воскресенье, я сначала рано утром сходилав храм, заказала молебен о здравии, и батюшка окропил меня свя-той водой. Когда окончилась служба, я вышла из храма и с тре-вогой на душе пошла на предстоящий профосмотр. Господь далмне силы, и я отказалась от обязательного осмотра у гинеколога.Врач-гинеколог, после долгих уговоров сказала, что «так и напи-шу, что отказалась». И в этот моменту неё вдруг нечаянно вырва-лась фраза: «А жаль! Хотела вам датчик на маточку поставить».Я ей ответила: «Не надо мне датчик на маточку ставить». По своейпрофессии я — инженер-электрик по автоматике и телемеханике,и прекрасно знаю, что такое датчик — он может выполнять функ-цию чипа. Я была настолько этим потрясена и шокирована, чтоотказалась от следующей обязательной процедуры зондированияи от УЗИ. Мне стало понятно, что не в далёком будущем, а в лю-бой момент каждого человека могут прочипировать, как чипируютподопытных кроликов для нужд «науки». После всего произошед-шего я пошла на исповедь, и батюшка благословил меня преду-предить всех о том, что делают с людьми на этом «профосмотре».К сожалению, серьёзно отнеслись к этому немногие. Основноймассе людей было как-то всё равно, и они законопослушно прош-ли все процедуры. Лишь немногие задумались о будущих послед-ствиях этих опытов над живыми людьми. А я благодарю отрокаВячеслава за то, что он своими пророчествами предупредил меняи помог мне избежать этой душепагубной сатанинской ловушки.страница 509
55.Расскажи об этом всему миру.Это случилось у нас в храме. Подошла моя приятельница Га-1ышна к прилавку, на котором были разложены разные право-славные книги, в том числе о подвижниках веры, о святых. Ви-дит — лежит среди них небольшая книжечка о мальчике Славике.И как начала она ругаться: «Зачем навезли сюда столько книжек?Особенно про этого ребёнка! Только людей пугать! Да к тому жетакая дорогая!» — и т.д.Излила своё негодование и ушла. А наутро звонит мне, — голоселе слышен, — стонет, просит придти, помощь ей срочная потребо-валась, так как её... избили. Спрашиваю: «Кто же тебя избил?» —«Бесы», — отвечает. Ну, думаю, чудит подруга, но проведать надо.Когда я её увидела — ужаснулась: вся в синяках, руки выкручены,шея выкручена. Несколько дней ходила, лечила её (я — медработ-ник). И вот что она мне рассказала. Ночью приснился Галине сон,будто столпились возле её кровати святые, как она поняла, те са-мые, про которых в книгах тех, храмовых, рассказывалось. Началиони её сильно корить: «Что тебе сделал этот мальчик? Зачем тыего хулила, он был послан от Бога!»А потом приступили к ней бесы, стали бить, издеваться. Кри-чали: «Блудница, блудница!» (У Галины дети от мужа, но брак ихневенчанный). Всю её избили.И тут увидела она Матерь Божию и услышала слова: «За каж-дого ребёнка своего поставь в церкви свечу, сорок ночей читай Ка-нон покаянный, и расскажи обо всём, что с тобой случилось, всемумиру.Вот я и исполнила, по просьбе Галины, наказ Богородицы».Раба Божья Анна (Днепропетровская обл.).От редакции: по просьбе автора письма, имена изменены.Православный журнал «Спасите наши души» № 3 (107),г. Днепропетровск, 2008 г., стр.30.. В книге Посланный Богом 5 издание страница517
56.Здравствуйте дорогая наша Валентина Афанасьевна! СлаваБогу, Слава! Вот и я наконец-то села написать вам своё пись-мо. Не знаю — получится ли? Знаете, и до меня дошла слава о Сла-ве и о слове его. Странным, каким-то таинственным путём моймуж Владимир наткнулся на фильм об отроке. Первое ощущениепосле просмотра - шок! Потом: ужас, паника, желание расска-зать каждому. Потом: переваривание, осмысление ... и переворотво всём — в душе, сердце, уме, мыслях! Слава Богу! Слава отроку!Низкий и сердечный поклон вам, Валентина Афанасьевна! И ба-тюшкам, которые поучаствовали в фильме, так хочется с ними по-говорить, поисповедоваться. После полученной из фильма инфор-мации мы уже осознанно, вдумчиво выкинули телевизор. В нашемдоме появился святой уголок с иконками. И странным, чудеснымобразом к нам стала приходить и другая, так необходимая нам ин-формация о сути происходящих вещей.Слава Богу! Слава отроку! Низкий вам поклон! Буду молить-ся за вас, о помощи вам. Терпения вам, родная наша, стойкости,и ничего не бойтесь!!!Только теперь мы осознанно стали предпринимать шаги к от-казу от документов с кодами и к переезду на жительство поближек Уралу (были мысли про Саров и Чусовские городки), но на всёволя Господа. Думаю и уповаю на милость Его. Славочка стоиту меня рядом с иконочками, распечатала с интернета его фото-графию. Мои друзья недавно ездили в Верхотурье, заезжали к вам(вас тогда, наверное, не было дома) и были на могилке у Славочки.Поклонились ему, взяли камешков. А вам, через соседей, передалитуесок с орешками. Так что и у меня теперь радость — святынькаот отрока. Его святые камешки лежат у меня рядом с иконочкамипреп. Сергия Радонежского и преп. Серафима Саровского.Так много вам хочется сказать, объяснить, прижать вас к серд-цу. И, наверное, в каждом письме вы читаете эти строки.Валентина Афанасьевна, а ведь Славочка и правда всех со-брал, и, дай Бог, ещё соберёт!!!Сегодня ходила на исповедь. Прочитала накануне про все мы-тарства, какие они, написала три листа своих «хороших» поступкови дел, и пошла. А там батюшка молодой. Я начала свою исповедьс покаяния в соборном грехе клятвопреступления и предательствацаря Николая II Александровича. А батюшка так взбушевалсяи отчитал меня, как девчонку- старшеклассницу. От неожиданно-сти я только стояла и ... хлоп, хлоп глазами, у меня камень в гор-ле, ... сказать ничего больше не могу,... а в глазах слёзы,...— ведья не к нему пришла, я к Господу пришла, в Дом Его, я Ему сказатьпришла... Отчитал меня батюшка, потом схватил мой листок, по-читал... спросил что-то для проформы, типа: делаю ли я ещё так,или нет? Сказал, чтобы не грешила, и отпустил... Вышла я от такойисповеди — ни жива, ни мертва. И сказала в душе: «Господи, Тыже видел, я к Тебе шла, и всё что хотела рассказать — не смогла.Прости меня и помилуй! Ты всех нас судить будешь. Прости ба-тюшку, и меня прости». страница 518
57.Пишет вам раба Божья Татьяна. Свидетельствую о том, что Отрок Вячеслав помог мне в покаянии, после просмотра фильмао нём, и излечил меня. Когда я смотрела фильм об отроке Вячеславе,у меня в животе появилось ощущение маленьких вытягивающихсяниточек, покалывание и клубочек. Затем наступило ощущение лёг-кости, я почувствовала, что тёмные пятна внутри меня начали исче-зать. Это лёгкое покалывание у меня в животе повторялось и позже(через несколько недель или месяц). Кисты мои, как я узнала, сталирассасываться. Вот так мне отрок помогает — везде и во всём!Я учусь, и отрок действительно помогает мне в учёбе и на экза-менах.Ещё я хочу рассказать о том, что долго не ходила на исповедь.А когда я просмотрела фильмы об отроке Вячеславе — начали вспо-минаться все грехи, даже те, о которых я бы никогда и не вспом-нила. Даже ночью просыпалась и писала грехи. И это продолжа-Раба Божья Татьяна ,2012 г.s РАССКАЖУ о чуде...лось несколько дней и ночей. Пришло сильнейшее покаяние. Когдая наконец-то вспомнила и записала все грехи, какие могла, меняохватил страх. Я сидела и думала: как я с этим пойду на исповедь?А когда я подумала об отроке — слышу, голосочек ангельский как бывнутри меня говорит: «Сходи, схода, схода» (только потом я уже ус-лышала в фильме, как матушка отрока рассказывала о том, что Сла-вочка всё повторял по три раза). Это было такое поразительное ощу-щение! Я не о всём могу здесь открыто рассказать, скажу лишь о том,что потом отрок Вячеслав позвал меня к себе на могилочку и сказал,что я возьму у него земельку и камешки, и он будет меня ещё ле-чить. Но только чтобы я обязательно приехала к нему. И, по милостиБожьей, я сейчас стою у его могилки! Слава Богу. Очень часто я про-шу отрока Вячеслава о помощи. Если от всего сердца и души обра-щаешься к нему — он помогает очень быстро, и явно чувствуешь, чтоотрок стоит рядом с тобой. Невозможно передать на бумаге те чудеса,которые со мной случались по молитвам отрока Вячеслава, т.к. это все в душе. страница 534
X