Обложка книги «Бек У.   Космополитическое мировоззрение. 2008»
  • Название:

    Бек У. Космополитическое мировоззрение. 2008


  • Размер: 4.81 Мб
  • Формат: DJVU
  • или
  • Сообщить о нарушении / Abuse

Установите безопасный браузер



Предпросмотр документа

Краткий отрывок из начала книги (машинное распознавание)
Ульрих БЕК
КОСМОПОЛИТИЧЕСКОЕ
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
postindustrial net
Ульрих Бек
Ульрих БЕК
КОСМОПОЛИТИЧЕСКОЕ
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Москва
Журнал «Свободная мысль»
Центр исследований постиндустриального общества
2008
ББК 66.0
Б 43
Бек У.
Б 43 Космополитическое мировоззрение. - М.:
Центр исследований постиндустриального общества, 2008. -
336 с.
ISBN 978-5-903844-036
В книге известного европейского социолога, профессора Мюнхенского
университета и Лондонской школы экономики Ульриха Бека
рассматривается становление теоретического космополитизма - мировоззрения, согласно
которому все люди, независимо от национальной, этнической и
религиозной идентичности, принадлежат к единому человеческому сообществу,
только еще обретающему политическую определенность. Автор утверждает
преходящий характер национального государства и порождаемых им
условностей; рассуждает о вызовах и угрозах, с которыми сталкивается человечество
в XXI столетии; оценивает историческую роль международных и
наднациональных политических организаций и объединений. Значительная часть
работы посвящается проблематике прав человека, теории и практике
международного вмешательства и гуманитарных интервенций.
Работа, продолжающая публикации автора по проблемам глобализации и
«общества риска», ранее уже переводившиеся на русский язык, представляет
собой методологически строгое исследование, в котором детально
обоснованы выдвигаемые им тезисы. Язык и стиль книги делают ее понятной всем,
кто имеет хотя бы минимальное гуманитарное образование. Книга
адресована широкому кругу читателей.
ББК 66.0
ISBN978-5-903844-036
©БекУ, 2008
© Иноземцев В.Л. (вступительная статья), 2008
© Центр исследований постиндустриального общества
(перевод и оформление), 2008
© Регина Шмекен, Sueddeutsche Zeitung (фото), 2008
Оглавление
Владислав Иноземцев.
Провозвестник грядущего
(вступительная статья) XV
Космополитизация: теоретический аспект XIX
Шансы космополитизма в современном мире XXXI
Взгляд оптимиста XXXVIII
Слова благодарности LU
Введение 1
В чем суть космополитичности? 1
Космополитические образы, или Логика
«включающей» дифференциации 5
Космополитическое сопереживание 7
О различии между глобализацией
и космополитизацией 12
Космополитичный Мюнхен 15
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ
Глава первая
Глобальное сознание и ощущение безграничности:
различие между философским и общественно-научным
космополитизмом 23
VIII
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. В чем новизна космополитического мировоззрения? 23
1.1. Различие между космополитизмом в философии
и обществоведении 25
1.2. Различие между (латентной) космополитизацией
и космополитическим мировоззрением 29
1.3. Различие между космополитизацией
и институционализированным космополитизмом 30
2. Критика национального мировоззрения
и методологического национализма 34
2.1. Принципы и заблуждения методологического
национализма 35
Общество подчинено государству 39
Образ мира в обществоведении определяется с помощью
противопоставления национального и международного 41
Исходное заблуждение - в распространении на глобальное
общество выводов^основанных на опыте конкретного
национального общества 41
Ложное понимание территориальных аспектов культурной
множественности: либо всемирная гомогенизация,
либо несоизмеримость подходов 42
Национальное мировоззрение отличается традиционализмом:
оно разделяет культурные и политические реальности 44
Специфическая исключительность противопоставления:
национальное мировоззрение исключает космополитизм,
а космополитическое - включает национальное 45
Различие между узким и широким пониманием
методологического национализма 46
Различие между интернациональным и космополитическим 47
3. К космополитической общественной науке,
или Новые начала социального и политического 49
3.1. Космополитизм риска: мировое общественное мнение
как побочный эффект 49
3.2. Взаимная интерференция побочных следствий:
постмеждународная политика 53
ОГЛАВЛЕНИЕ
IX
3.3. Скрытое глобальное неравенство 56
Национальная фрагментация 57
Ограничительные нормы равенства 58
Институционализация несопоставимости 59
ЗА. Как повседневная жизнь становится
космополитичной: бытовой космополитизм 60
4. О необходимости и проблематичности различения
эмансипирующего и деспотического космополитизма ... 65
4.1. Три этапа истории эмансипирующего
космополитизма 67
4.2. Приоритет прав человека:
между вечным миром и нескончаемой войной 70
Глава вторая
Чужая правда: космополитическая трактовка различия -
особенности, разночтения, парадоксы 73
1. Об общественном отношении к отличию 76
1.1. Две стороны универсализма 76
1.2. Две стороны релятивизма 82
1.3. Две стороны национализма 85
1.4. Две стороны этницизма 86
2. Насколько «практичен» реалистический
космополитизм? 87
2.1. Ни Хантингтон, ни Фуку яма:
космополитизм подразумевает то, что исключают
оба подхода: утверждение «другого» как иного
и сходного одновременно 88
2.2. Партикуляризм постмодернити 89
2.3. Испытание космополитизма на подлинность
состоит во всеобщем противлении злу 89
2.4. Возможен ли этнический космополитизм?
Историческое понимание различия 92
2.5. Реалистический космополитизм предполагает
национализм, а национализм - космополитизм 93
χ
ОГЛАВЛЕНИЕ
2.6. Категория «транснациональности» противоречит
всем представлениям об общественном порядке;
в этом ее политический и аналитический вызов 94
2.7. Критика мультикультурализма 100
2.8. От космополитизации к космополитическому
мировоззрению: как появляется знание
о реальном космополитизме? 102
Глава третья
Многонациональное общество и его противники 109
1. Методологический космополитизм 113
2. Три концепции исследования глобализации
в общественных науках 119
2.1. Взаимосвязанность 120
2.2. Новая метафора «текучести» 121
2.3. Космополитизация и методологический
космополитизм 122
3. Еще раз о «политике перспективы» 125
3.1. Виды и причины конфликтов 125
3.2. Виды и причины интеграции 128
4. Качественный анализ.
Глобальность можно познать локально:
изучение бытовой космополитизации 129
5. Качественный анализ.
Признаки космополитизации 138
5.1. Космополитизация сознания 141
5.2. Классовый анализ и изучение космополитизации 143
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
КОНКРЕТИЗАЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Глава четвертая
«Политика политик»: о диалектике космополитизации
и антикосмополитизации 147
ОГЛАВЛЕНИЕ
XI
Глобальные акторы метаполитики 149
Космополитизация и противодействие ей 151
1. Мигранты: транслегальная, разрешенная,
незаметная космополитизация «снизу» 153
2. Движения в рамках глобального гражданского общества:
абсолютно легитимная, эпизодическая, никем
не санкционированная космополитизация «снизу» ... 157
3. Класс и власть: нелояльная (транс)легальность 160
4. Антикосмополитизм и его противоречия 163
4.1. Космополитизация порождает сопротивление 165
4.2. Социология не вправе игнорировать реальную
космополитизацию 166
4.3. Адепты антикосмополитизма вынуждены действовать
на территории распространения космополитизма -
именно поэтому они так опасны 168
4.4. Европа - родина и Просвещения, и контр-Просвещения;
современный антикосмополитизм -
это часть европейской традиции 169
Эссенциалистский популизм 171
Экспрессионизм 173
Плюрализм 173
4.5. Антикосмополитизм ущербен ввиду его объективной
нестыковки с реальностью: космополитизация
не остановится оттого, что мы откажемся
ее признать 174
4.6. Антикосмополитические движения стимулируют
космополитизацию 175
5. Космополитизация международных отношений 177
5.1. Проблема легитимности 178
5.2. Неонационализм международного 184
Две опции: война или соглашение 187
5.3. Вооруженный гуманизм, или Парадокс угрозы войной .. 189
XII
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава пятая
Война - это мир: о войне постнациональной эпохи 193
1.«Pax Americana» или глобальный космополис;
мировая гегемония или глобальное право 195
2. О постнациональной войне 201
3. Война - это мир: войны в защиту прав человека 208
3.1. Режим прав человека оборачивается встречной идеей:
разделенный мир утверждается во всем
его разнообразии и вновь открывается возможность
действий 209
3.2. Логика закона и договоров во внутренней политике
в своей, основе двойственна: она цивилизует государства,
одновременно освобождая их от национальных
ограничений, налагаемых на власть и насилие 210
3.3. Права человека наделяют силой тех, кто лишен
власти внутри государств, а слабые страны
подвергают угрозе военной агрессии со стороны
наиболее мощных держав 211
3.4. Экономика войны за мир, или Почему мир пока
не охвачен военным пожаром 214
4. Война - это мир: борьба с террором 217
4.1. Войны в Афганистане и Ираке беспрецедентны:
это первые в истории человечества войны
против угрозы, имеющей культурное происхождение ... 218
4.2. Терроризм выковывает свою политическую силу
на стыке катастрофы и угрозы 221
4.3. Новая диалектика хозяина и раба
во взаимоотношениях государства и террора:
о политическом конструировании
террористической угрозы 223
4.4. Террористическая угроза и ее последствия:
разрушение социальных структур 226
5. Утопическое замешательство: новый глобальный
порядок в конфликте мировоззрений 227
ОГЛАВЛЕНИИ
XIII
5.1. Национальное мировоззрение:
изначальное отрицание нового миропорядка 229
5.2. Новый мировой порядок с национально-глобальной
точки зрения: американизм против
интернационализма 232
5.3. Самокритичный космополитизм,
или Страх перед утопией 236
Глава шестая
Космополитическая Европа: реальность и утопия 241
1. Европейский Союз - не христианский клуб,
не априорное сообщество единомышленников 243
2. Европа покидает эпоху постмодернити:
от национализма через постмодернити
к космополитической Европе 248
3. Размышления о Европе в национальном ключе
ведут не только к ошибкам в определении
европейского будущего, но и (вое)производят
попытки самоогораживания, которые стали
присущи европейской политике 253
4. Космополитический реализм - не утопия,
а реальность: он исходит из опыта Запада
и Европейского Союза, развивая его в эпоху
глобальных угроз 258
Предметный указатель 263
Список литературы
289
Провозвестник грядущего
В этом году исполняется двадцать лет со времени выхода в свет
книги об «организованной безответственности»1, которая стала
первой получившей широкую известность работой
оригинального европейского социолога и философа - Ульриха Бека. Ее автор,
родившийся за год до завершения Второй мировой войны в
принадлежавшем в то время Германии, а ныне находящемся на
территории Польши городе Слупск (немецкое название - Штольп),
прожил большую часть жизни в Мюнхене, где изучал
социальные науки, получил докторскую степень, а в 1992 году стал
профессором социологии и директором Института социологии при
университете Людвига-Максимилиана - одном из лучших
университетов Германии, основанном в 1472 году. С середины 90-х
годов Ульрих Бек - еще и профессор социологии Лондонской
школы экономики и социальных наук. Его работы удостоены
многочисленных премий и принесли
ему звание почетного профессора
16 зарубежных университетов.
Оценка У. Беком современного
мира как неупорядоченного и все
более хаотичного, будучи
заложенной в его ранних работах, красной
нитью прошла через все его
сочинения - от з