• Название:

    Комарова Е. А. Жорис Карл Гюисманс сквозь пространство и время. 2010


  • Размер: 10.55 Мб
  • Формат: DJVU
  • или
  • Сообщить о нарушении / Abuse

    Осталось ждать: 10 сек.

Установите безопасный браузер



Краткий отрывок из начала книги (машинное распознавание)
щг
■шиш
Е. А. Комарова
twjumzwMHViï
скусство и м
единственно возможные
незапятнанные излияния души...
ЖОРИС-КАРЛ ГЮИСМАНС:
СКВОЗЬ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
Иваново
2010
Министерство образования и науки Российской Федерации
ГОУ ВПО «Ивановский государственный университет»
Е. А. КОМАРОВА
ЖОРИС-КАРЛ ПОИСМАНС:
СКВОЗЬ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
Иваново
Издательство «Ивановский государственный университет»
2010
ББК 83.3 (4Фра)-8
К 63
Комарова, Е. А.
Жорис-Карл Гюисманс : сквозь пространство и время // Е. А. Ко-
марова - Иваново : Иван. гос. ун-т, 2010. - 364 с.
ISBN 978-5-7807-О827-8
Настоящая монография представляет собой первое в российском
литературоведении самостоятельное научное исследование, посвящен-
ное творчеству Ж. - К. Гюисманса. В работе предпринимается попытка
хронологического и системного анализа бытования и развития художе-
ственного пространства и времени и устойчивых для эстетического уни-
версума писателя хронотопов в целостном контексте литературного
творчества Гюисманса. Впервые разработанный принцип единого под-
хода к рассмотрению произведений Гюисманса как макротекста с точки
зрения особенностей хронотопа позволяет определить логику развития
идейно-эстетической концепции писателя и внутреннюю закономер-
ность эволюции его творчества.
Издание адресовано литературоведам, преподавателям, аспиран-
там, студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся за-
рубежной литературой и культурой.
Печатается по решению редакционно-издательского совета
Ивановского государственного университета
Рецензенты:
доктор филологических наук, профессор Н. И. Соколова
(Московский педагогический государственный университет);
кафедра литературы
(Владимирский государственный гуманитарный университет)
Научный редактор
доктор филологических наук, профессор А. Н. Таганов
(кафедра зарубежной литературы Ивановского
государственного университета)
ISBN 978-5-78074)827-8 © Комарова Е. А, 2010
© ГОУ ВПО «Ивановский
государственный университет, 2010
Посвящается моей Семье,
благодаря которой у меня есть Дом
ВВЕДЕНИЕ
Творчество Жориса-Карла Гюисманса (1848-1907) являет
собой специфический художественный феномен, сконцентриро-
вавший духовно-эстетические искания, которые пронизывают
европейскую литературу конца XIX века, во многом предвосхи-
тивший формирование основных направлений развития литера-
туры прошлого столетия и не утративший актуальности в начале
третьего тысячелетия. Уникальный творческий опыт писателя,
вместивший в себя и натуралистические традиции, и декадент-
ское мироощущение, и мистические мотивы, и, наконец, обре-
тение истины и веры на тернистом пути обращения к Богу, не
мог не привлечь внимания литературоведов.
В начале XXI века исследователи имеют возможность
оценить творчество Гюисманса как целостное, законченное яв-
ление и проанализировать его ключевые моменты. Рассмотре-
ние пространственно-временной организации художественных
произведений Гюисманса представляется наиболее продуктив-
ным основанием для определения сути творчества писателя, од-
нако необходимо констатировать, что далеко не всегда литера-
туроведы уделяют внимание контекстуальному анализу и, как
празило, ограничиваются частной проблематикой или выявле-
нием отдельных структурных составляющих художественной
системы Гюисманса.
Для определения степени изученности своеобразия и ди-
намики эстетической концепции писателя представляется целе-
сообразным, ознакомившись с обширным фактическим мате-
риалом, содержащимся в критических исследованиях творче-
ского наследия Гюисманса, сделать акцент на основных аспек-
тах, затронутых литературоведами в своих работах.
Применение тематико-хронологического принципа при
обзоре критики позволяет проследить рецепцию творчества Гю-
исманса на протяжении конца XIX - начала XXI веков, опреде-
лить литературоведческую значимость проблем, затронутых в
его творчестве, и специфику их трактовки в синхроническом и
диахроническом аспектах.
4
Интерес французских ученых к литературному наследию
Гюисманса носит перманентный характер. На протяжении всего
предыдущего столетия во Франции регулярно издаются труды,
исследующие его жизнь и творчество. С 1927 года по сей день в
Париже функционирует Международное научное общество
Ж.-К. Гюисманса (Société Joris-Karl Huysmans), выпускающее
ежегодный бюллетень, в котором публикуются официальные
документы общества, критические статьи, посвященные литера-
турной деятельности писателя, биографические исследования,
переписка и мемуары, очерки о рецепции его творчества, биб-
лиографические списки изданий и переводов.
Первыми литературоведческими работами, посвященны-
ми Гюисмансу, становятся критические отклики, опубликован-
ные еще при жизни писателя и исследующие частные проблемы
его творчества. Например, Э. Эннекен в книге «Французские
писатели» (1890)1 проводит параллели между персонажами на-
туралистических романов и героем романа «Наоборот» дез Эс-
сентом, анализируя их сходство, различия и преемственность.
Это первый опыт контекстуального анализа творчества Гюис-
манса, но он ограничен изучением образной структуры произве-
дений и характеризуется отсутствием целостного обзора в силу
отсутствия временного дистанцирования от объекта исследова-
ния. Писатель, журналист и страстный католик Л. Блуа2 с не-
приязнью пишет об обращении Гюисманса как о несерьезном и
поверхностном, резко критикуя бывшего друга за неподобаю-
щий христианину «карикатурный» стиль. Ж. Сажере в работе
«Великие обращенные» (1906)3 исследует биографические вехи
непростого пути писателя к католической вере, при этом его ра-
нее творчество остается без внимания.
Кроме того, в этот период творческому наследию Гюис-
манса посвящаются отдельные статьи, содержащие краткие био-
1 Hennequin Е. Huysmans // Hennequin Е. Quelques écrivains français.
P., 1890.
2 Bloy L. J.-K. Huysmans // Bloy L. Les Dernières Colonnes de l'Eglise.
Jaignes, 2001.
3 Sageret J. Les grands convertis. P., 1906.
5
графические сведения и беглый обзор творчества и входящие в
состав литературоведческих трудов общего характера. Подоб-
ные статьи можно найти в следующих изданиях: Ф. Брюнетьер
«Возрождение идеализма» (1896)1, Ж. Эрнест-Шарль «Совре-
менная французская литература» (1902). Работа Эрнеста-Шарля
выделяется необычностью мнения автора. Исследователь уста-
навливает зависимость развития художественной концепции
Гюисманса от «определенной стадии прогрессирующей болезни
желудка»2. Сугубо физиологическое объяснение литературного
процесса представляется неадекватным, не соответствующим
действительности.
По мере возникновения хронологической дистанции и
расширения художественно-культурного контекста значение
творчества Гюисманса становится более зримым. После смерти
писателя Э. Жильбер публикует статью о Гюисмансе в исследо-
вании «Французский роман XIX века» (1909). Ученый отмечает,
что персонажи Гюисманса воплощают «душу эпохи»3 - разоча-
рованную и опустошенную, измученную однообразием жизни.
В монографии 1912 года «От Данте к Верлену» Ж. Паше
проводит параллели между трилогией Данте и католической
трилогией Гюисманса («В пути» соответствует «Аду», «Со-
бор» - «Чистилищу», «Облат» - «Раю»), характеризуя эти про-
изведения как поэмы души4.
В 1913 году выходят в свет работы Ж. Брико «Гюисманс:
оккультист и маг» и «Гюисманс и сатанизм»5, в которых автор с
позиций культурно-исторического метода описывает историю
подготовки и создания романа «Там, внизу». Литературовед
приводит такие факты из жизни писателя, как посещение спири-
1 Brunetière F. La renaissance de l'idéalisme. P., 1896.
2 Ernest-Charles J. La littérature française d'aujourd'hui. P., 1902. P. 116.
3 Gilbert E. Le roman en France pendant le XIX siècle. P., 1909. P. 415.
4 Pacheu J. La trilogie de J.-K. Huysmans et la trilogie dantesque //
Pacheu J. De Dante à Verlaine. P., 1912.
5 Bricaud J. Huysmans et le satanisme d'après documents inédits. P.,
1913; Bricaud J. Huysmans, occultiste et magicien. P., 1913.
6
тических сеансов, черных месс, консультации у практикующих
сатанистов, работа с исторической документацией с целью вве-
дения в роман сюжета о маршале де Рэ. Брико считает, что «от-
ношения Гюисманса с оккультными кругами простимулировали
его обращение к религии»1.
Р. Думик посвящает один из разделов книги «Молодые
литераторы» (1913) роману «В пути» . Автор подробно останав-
ливается на автобиографическом аспекте произведения и отме-
чает, что путь писателя к католической вере отличался неодно-
значностью и противоречивостью.
Одновременно усиливается интерес к фактам биографии
писателя. Начиная с 1912 года и на протяжении нескольких де-
сятилетий периодически публикуются монографии, основанные
на воспоминаниях друзей и знакомых Гюисманса о совместных
прогулках, беседах, встречах, путешествиях, о важных событиях
в его жизни. В этих изданиях содержатся сугубо биографиче-
ские сведения, а те или иные произведения Гюисманса упоми-
наются преимущественно в качестве фактов жизнеописания, с
точки зрения истории их создания и вызванной ими литератур-
но-критической реакции. К таким работам относятся «Жорис-
Карл Гюисманс» Л.Доде (1907)3, «Истинный Гюисманс»
Ж. Кокьо (1912)4, «Ж.-К. Гюисманс в Траппе» аббата Мюнье
(1927)5, «Вместе с Гюисмансом» М. Лезинье (1928)6, «Беседы о
Ж.-К. Гюисмансе» Ф. Лефевра (1931)7, «Три тени: Гюисманс,
Леметр, Франс» М. Арри (1932)8, «Гюисманс или Границы хри-
стианина» М.-М. д'Арманьяк (1937)9, «Неизвестный Гюисманс»
1 Bricaud J. Huysmans, occultiste... P. 37.
2 Doumic R. Les jeunes. Etudes et portraits. P., 1913.
3 Daudet L. Joris-Karl Huysmans. P., 1907.
4 Coquiot G. Le vrai Huysmans. P., 1912.
5 Abbé Mugnier. Joris-Karl Huysmans à la Trappe. P., 1927.
6 Lézinier M. Avec Huysmans. Promenades et souvenirs. P., 1928.
7 Lefèvre F. Entretiens sur Joris-Karl Huysmans. P., 1931.
8 Harry M. Trois Ombres: Joris-Karl Huysmans, Jules Lemaître, Anatole
France. P., 1932.
9 D'Armagnac M.-M. Huysmans ou les Frontières du Chrétien. P., 1937.
7
M. Гарсона (1941), «Последние годы жизни Ж.-К.Гюисманса» и
«Два друга: Ж.-К. Гюисманс и аббат Мюнье» Л. Декава (1941)2,
«Окружение Гюисманса» Р. Мартино (1946)3, «Бенедиктинский
дебют Ж.-К.Гюисманса» Ж. Дау (1950)4, «Гюисманс как лич-
ность» Анри Сеара и Жана де Кальдена» П. Коньи (1957)5.
После кончины душеприказчика Гюисманса Л. Декава в
1949 году, строго следившего за исполнением пункта завещания
писателя о запрете на издание его переписки и личных бумаг,
возможность ознакомиться в полном объеме с письмами, днев-
никами и другими документами вызывает новый всплеск инте-
реса к жизни Гюисманса. Первым фундаментальным, докумен-
тально подтвержденным биографическим трудом, воссоздав-
шим его глубокий и сложный человеческий облик и отразив-
шуюся в его произведениях духовную эволюцию, становится
«Жизнь Ж.-К. Гюисманса» Р. Балдика (1955)6, переведенная на
французский язык двумя годами позже и остающаяся до сих пор
достоверным источником ссылок для любых исследований.
«Ж.-К. Гюисманс» К. Эмери (195б)7, «Гюисманс и его друзья»
Ж. Шастеля (1957)8, «Ж.-К. Гюисманс» П. Дюплуайе (1968)9,
«Особый путь Ж.-К.Гюисманса» Р. Буиссу (1978)10,
«Ж.-К. Гюисманс» Ф. Одуэна (1985)11, «Ж.-К. Гюисманс»
А. Вирконделе (1990)12 характеризуют личность писателя, его
1 Garçon M. Huysmans inconnu du bal du Chateau-Rouge au monastère
deLigugé. P., 1941.
2 Descaves L. Les dernières années de J.-K. Huysmans. P., 1941.
3 Martineau R. Autour de Huysmans. S.L., 1946.
4 Daoust J. Les débuts bénédictins de J.-K. Huysmans. Saint-Wandrille,
1950.
5 Cogny P. Le «Huysmans intime» de Henry Céard et Jean de Caldain.
P., 1957.
6 Baldick R. The life of Joris-Karl Huysmans. Oxford, 1955.
7 Aimery C. Joris-Karl Huysmans. P., 1956.
8 Chastel G. Huysmans et ses amis. P., 1957.
9 Duployé P. Huysmans. P., 1968.
10 Bouyssou R. La singulière route de Joris-Karl Huysma