Обложка книги «Rabotnova I P Russkaya narodnaya odezhda»
  • Название:

    Rabotnova I P Russkaya narodnaya odezhda

  • Размер: 10.9 Мб
  • Формат: DJVU
  • или
  • Сообщить о нарушении / Abuse

Предпросмотр документа

Краткий отрывок из начала книги (машинное распознавание)
И. П. РАБОТ ИОВ АРУССМЯНДГОДНАЯОДЕЖД/1И»Д4ТМКГ1»-41ГМ1 ИИДУСТМЛ • I ( М РУССКАЯНАРОДНАЯОДЕЖД,/]с |ЕЗИЗДАТЕЛЬСТВО
А Е Г- К /\ Я'(I K'-s'O's >»ИНДУСТРИЯМОСКВА • 1964 УДК 391.2tВ книге И. П. Работновой русская народная о.
сматривается как художественное явление. Разнообр.
народного костюма показано на широком историческом
развитии, с выделением локальных особенностей одеж
и северных областей.Автор раскрывает декоративную сторону русской к
одежды, посвятив основную часть работы орнаменту, ei
ции, сочетанию цветов, рассматривая их в связи с покр
композицией украшений и колоритом костюма в целом.Работа написана на основе изучения музейных
а также в значительной степени на материалах, собранш
в экспедициях. Это исследование — ценный источник дл
художественного наследия народа и много даст не толь
кам, этнографам, искусствоведам, но и мастерам народш
лов, художникам, работающим в разных областях п
искусства и художественной промышленности, участника:
тельности, работникам кино и театра. Такая книга нужн
кому кругу читателей. Давая правильное представление
ных образцах вышивки и ткачества русского народа, труд
ботновой будет способствовать воспитанию художествен!
широких слоев советского общества.Доктор исторических наук / >ра;м <|Творческое освоение народного искусства прошлого входит неотъем-
?жд5й частью в нашу социалистическую культуру.Красочная, богато орнаментированная народная одежда занимает
*$ое место в наследии декоративно-прикладного искусства.
кроРусские крестьянки использовали для одежды все виды и способы
нления ткани: вышивку, узорное ткачество, крашение и набойку,4 ^лняя их нередко вставками из кумача, нашивками из цветных по-
[ЛЯ1К материи, кружевами. Но различные художественные средства,
■льиенявшиеся для создания единого художественного целого — народ-
.ны костюма, неизменно были подчинены выработанным веками
,пЬмам композиции. Расположение орнамента неразрывно связыва-
lKHf с покроем одежды и пропорциями человеческой фигуры,
е .Одни и те же узоры часто украшают крестьянские рубахи, перед-
УД1, полотенца, подзоры, скатерти. Но на одежде они особенно богаты
:Н1)знообразны.В условиях старой русской деревни украшение тканей было для
тянки наиболее доступным видом декоративно-прикладного искус-
. Здесь она могла показать все свои творческие способности.
Одежда русских крестьянок вполне соответствовала тому идеалу
ской красоты, о котором писал Н. Г. Чернышевский:
в описаниях красавицы в народных песнях не найдется ни одного
шака красоты, который не был бы выражением цветущего здоровья
вновесия сил в организме...» ’.В орнаменте народной одежды, в радостной гамме ее расцветки,
и в народной песне, выражено ощущение красоты окружающегоа, представление народа о прекрасном. Это — ценный источник
веского вдохновения художников, работающих в разнообразных
1стях советского декоративно-прикладного искусства, особенно
ласти костюма, рисунков для тканей, ковров и других текстильныхУ1ИЙ.До сих пор народную русскую одежду изучали в основном этно-
)ы, рассматривая ее как одно из главных явлений материальной
.туры, причем больше всего обращали внимание на покрой одежды.
Многих исследователей интересовал также русский народный орна-
', но они занимались главным образом выяснением его происхож-
1я и древнего смыслового значения. Этому посвящен ряд трудов
.волюционных и советских ученых — В. В. Стасова, В. А. Городцо-
Б. А. Рыбакова, Л. А. Динцеса и др.2.Систематическое изучение узоров народной вышивки и ткачества
одилось в течение последних трех десятилетий искусствоведами
ню-исследовательского института художественной промышленности,
гзультате этой работы опубликована серия трудов института, по¬
енная русской вышивке и ткачеству отдельных областей РСФСР2.•Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действитель-
. Огиз, 1948, стр. 11.
г См. список литературы в конце книги.3 В данной книге сделана попытка раскрыть декоративную сторону
русской крестьянской одежды как одного из проявлений народного
искусства. Вышитые н тканые узоры рассматриваются в ней не изоли¬
рованно, в отрыве от общей декоративной композиции того или иного
изделия, что нередко бывает в искусствоведческой литературе, а в связи
с покроем одежды и общей композицией украшений, колоритом отдель¬
ных частей одежды и костюма в целом. В работе дан анализ мотивов
орнамента и сочетаний цветов, наиболее характерных для русской
крестьянской одежды, показано, как располагались на ней узоры,
и прослежены изменения в орнаменте, колорите и покрое на протяже¬
нии последних полутора столетий.Сейчас в колхозной деревне широко распространился современный
городской костюм, вытеснивший старинную деревенскую одежду, кото¬
рая сохранилась лишь в отдельных селениях немногих областей
РСФСР. Представить себе, как одевались раньше в русских деревнях,
нам помогают в основном образцы одежды, хранящиеся в музеях
страны. Эти образцы относятся главным образом к XIX — началу
XX века. Более ранних памятников крестьянской одежды сохранилось
мало. Предлагаемая работа составлена на основе материалов, собран¬
ных во время экспедиций и изучения музейных коллекций, позволяю¬
щих отчетливо проследить изменения в крестьянской одежде начиная
с первой половины XIX века.В работе рассматривается народная одежда двух основных перио¬
дов: первой половины и середины XIX века, когда в деревне преобла¬
дала старинная традиционная одежда с ярко выраженными местными
особенностями, и второй половины XIX—начала XX века (до 20-х го¬
дов). когда крестьянская одежда подверглась значительным измене¬
ниям или^была вытеснена одеждой городского типа.При общем большом сходстве в костюме и орнаменте разных
областей России одежда северных великорусов — крестьянок Новго¬
родской, Олонецкой, Архангельской, Вологодской, Ярославской,
Костромской губерний существенно отличалась от одежды южных
великорусов, живших в губерниях Рязанской, Тамбовской, Тульской.
Орловской, Калужской, Воронежской, Курской. Одежда средних вели¬
корусов— населения центральных областей и Поволжья примыкала
к северному типу костюма с сарафаном, но имела и южные черты.
Крестьянки более южных районов этой территории (Московская, частью
Владимирская и другие губернии) в первой половине XIX века местами
{ еще носили южновеликорусскую поневу.Поэтому, рассматривая отдельно одежду северных и южных вели¬
корусов, мы не выделяем одежду средних великорусов, а показываем
ее в зависимости от того, какие черты в ней преобладают, то вместе
с одеждой Севера, то с одеждой южных областей.Мужской орнаментированной одежды сохранилось мало, и здесь
будет рассматриваться только женский кОстюм. Особенно большой
интерес как замечательное явление народного искусства представляет
женская одежда из домотканых материй с орнаментом, вытканным или
вышитым руками самих крестьянок.Мы не ставили перед собой задачу охватить все многообразные
виды женского крестьянского костюма различных русских губерний,
а ограничились лишь наиболее яркими примерами. Не рассматривается
здесь также комплекс украшений всех частей костюма: головные уборы,
обувь, верхняя одежда, пояса, а также ювелирные украшения (оже¬
релья, серьги и т. п.).Предлагаемая книга предназначена главным образом для мастеров
и художников прикладного искусства и искусствоведов, работников
кино и театра, а также для широкого круга читателей, интересующихся
русским народным искусством. ГЛАВА IРУССКАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ ОДЕЖДА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ
И СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКАЖенская крестьянская одежда удивительно многообразна по по¬
крою, орнаменту и колориту. Это многообразие слагалось в течение
многих веков. Несмотря на это в одежде крестьянок различных обла¬
стей, будь то Смоленщина или Орловщина, Мещерский или Озерный
кран, ясно прослеживаются единый тип покроя, общие приемы и спо¬
собы украшений и мотивы орнамента, уходящие нередко своими кор¬
нями в далекое прошлое, в эпоху древней Руси.В старинных видах русской народной одежды немало общего и
с костюмом других славянских народов, в первую очередь с одеждой
украинцев и белорусов.У русских, как и у всех славян, основной частью женской одежды
была рубаха, длинная, широкая, со сборками у ворота, а часто и внизу
рукавов. Она кроилась из прямоугольных кусков ткани. На плечах
обычно делались вставки — «поликн» или «полика».Такая часть южновеликорусской одежды, как понева, особенно
распашная, в виде куска ткани, собранного и укрепленного на поясе
при помощи шнура, имеет сходство с украинской плахтой и болгар¬
скими престилками. Аналогию болгарским шерстяным сукманам нахо¬
дим и в наиболее старинном типе русского сарафана, без шва спереди.
Нго шили из перегнутого пополам полотнища шерстяной, реже льняной
домотканой материн; вверху был вырез для головы, а по бокам—
клинья. Таковы «саянские» сарафаны Курской, «шушуны» и «шуш¬
паны» Псковской и Олонецкой, «костоланы» Тверской губерний.Одежда была тесно связана со всем многовековым укладом и обы¬
чаями русской деревни. Неписаннымн законами было установлено,
какую одежду носить в будни, какую по воскресеньям, в престольные
праздники, на свадьбу, при сборе урожая, по случаю похорон и траура.По украшениям и расцветке одежды можно было определить се¬
мейное положение и возраст крестьянки; например, девушка после
свадьбы меняла прическу и вместо открытой сверху повязки надевала
головной убор замужних женщин — ссхроку или кокошник, полностью
закрывавший волосы. Поневу носили обычно только замужние жен¬
щины.Свободная и широкая, сделанная из прочных тканей, крестьян¬
ская одежда была хорошо приспособлена к выполнению различных
сельскохозяйственных работ. Праздничное платье крестьянок за немно¬
гими исключениями по покрою было одинаково с будничным и отлича¬
лось лишь обилием вышитых и вытканных узоров, превращавших изде¬
лия из грубоватого домашнего холста или шерстяной ткани в драгоцен¬
ные произведения народного искусства.5 Самую нарядную одежду крестьянки надевали не только по боль¬
шим церковным, но и трудовым праздникам; в день первого выгона
скота, на праздник первой борозды, в сенокос и жатву. Расшитая
красочная одежда хорошо гармонировала с сельским летним пейзажем.Декоративное оформление одежды соответствовало и внутреннему
убранству крестьянской избы. Яркая расцветка рушников, подзоров,
скатертей, половиков, покрышек на сундуки, а также расписной дере¬
вянной утвари перекликалась с красочными тканями одежды.Из домотканых материй, применявшихся для изготовления кре¬
стьянской одежды в первой половине и середине XIX века, основное
место занимал холст. Одежда из белого холста украшалась чаще всего
красными узорами. Сочетание белого с красным, образующее чистую,
ясную, радостную гармонию, имеет глубокие исторические корни. Это
сочетание наблюдается уже в археологических памятниках XII—XIV ве¬
ков— окраске бус из курганов кривичей1.Одежда из красной ткани считалась у крестьян с